地震应该有严格的规定性——用中国哲学解答当代难题
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摘要
"仰观天文"是中华文化的起始点,制定天文历法是中华文化的落脚点。站在中华文化的立场上看,天文变化决定着大地上的一切变化。以天文论之,是中华先贤论证问题的基本思路。以日月星辰论之,是中华先贤论证问题的基本方法。以太阳论之,论出了地球上的寒暑、四时、八节、二十四节气。太阳回归的循环与气候物候的循环,有着严格的对应性与规定性。以月亮论之,论出了地球上的江河潮汐。月亮圆缺与潮起潮落,有着严格的对应性与规定性。以斗柄的循环论之,论出了地球上的风向变化与循环,春东风、夏南风、秋西风、冬北风。斗柄指向可以准确地判断风之正邪。天文正常有风调雨顺,天文异常有异常天灾。以"天如何,地如何"的对应关系而论,地震也应该与天文之间有着严格的对应性与规定性,在时间上,在空间上。其他天灾亦然。
引文
1 8 11 13 15 16 17 19 20 24 31许嘉璐主编:《文白对照十三经》,广东教育出版社、广西教育出版社、陕西教育出版社,1995年,第70、70、70、52 、79、31、140、14、15、64、109页。
    2 6 10 22[西汉]张苍等:《九章算术周髀算经》,重庆大学出版社,2006年,第276、322、324、286页。
    3 5 14南京中医学院:《黄帝内经灵枢译释》,上海科学技术出版社,1991年,第507、479、483页。
    4黄怀信:《鶡冠子汇校集注》,中华书局,2004年,第76页。
    7 9参见[西汉]张苍等:《九章算术周髀算经》,重庆大学出版社,2006年,第316页。
    《圣经》,中国基督教协会印制,2010年,第643页。
    18 21 23彭文辑:《百子全书》,岳麓书社,1993年,第1133、1614、1290页。
    25 28中美联合编审委员会:《简明不列颠百科全书》,中国大百科全书出版社,1985年,第596、597页。
    26 29夏正农主编:《辞海》,上海辞书出版社,1999年,第1497、1502页。
    大辞典编纂委员会:《大辞典》,台北三民书局,1985年,第868 页。
    宋正海主编:《中国古代重大自然灾害和异常年表总集》,广东教育出版社,1992年,第89—103页。
    参见[春秋]左丘明:《国语》,江西教育出版社,1998年,第28页。
    参见[南朝]范晔:《后汉书》,浙江古籍出版社,2000年,第896页。

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