神庙筹资与社会控制:对晋东南民间社会的考察
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摘要
筹资是修建神庙重要的资金来源方式,是民众充分利用社会资源从事地方公共工程的主要手段。本文从社会史的层面对此现象进行了分析,认为筹资不仅是考察地方经济的一个内容,而且还涵盖着社会控制的内容,地方官员与地方社会力量借助这些手段,完成了对地方社会的控制。
引文
[1]撰者姓名不详.重修东岳庙记.摘自冯俊杰.山西戏曲碑刻辑考[M].北京:中华书局2002.294.
    [2]刘□.重修三嵕庙记(拓片).万历五年.现存于长子县城北高庙内.
    [3]董琮.关圣帝君庙增修碑记(拓片).嘉庆二十四年.现存于潞城市黄牛蹄乡上黄村关帝庙内.
    [4]秦明章.金妆九天圣母坐像金面圣母神髻并修理西南□岸□□凉亭及补修地震坏正殿戏楼西厨禅堂库房碑记(拓片).道光十年.现存于平顺县北社乡东河村九天圣母庙内.
    [5]刘藜.重修康惠昭泽王庙碑记(拓片).同治十一年.现存于长治市城区捉马村昭泽王庙内.
    [6]潘致中.重修碑记(拓片).光绪拾三年.现存于泽州县南村镇冶底村老君庙内.
    [7]韩增寿.补修大庙记.摘自冯俊杰.山西戏曲碑刻辑考[M].北京:中华书局,2002.465-467.
    [8]光绪.长治县志.卷三.祠祀志.陈作舟.重修东岳庙暨关帝土地诸神庙碑记.摘自冯俊杰.山西戏曲碑刻辑考[M].北京:中华书局,2002.508.
    [9]柴纯甫.重修三义祠碑记.摘自冯俊杰.山西戏曲碑刻辑考[M].北京:中华书局,2002.504.
    [10]乾隆.襄垣县志.卷七.艺文中.
    [11]郑轴.重修柏山圣母陀郎龙王诸神庙记.摘自冯俊杰.山西戏曲碑刻辑考[M].北京:中华书局,2002.445.
    [12][14]乾隆.襄垣县志.卷四.古迹.寺观.
    [13]陈昌言.郭峪镇重建大庙记.摘自晋城市地方志丛书编委会.晋城金石志.北京:海潮出版社,1995.632.
    [15]张尔素.郭峪重修西山庙记.摘自晋城市地方志丛书编委会.晋城金石志.北京:海潮出版社,1995.636.
    [16]瞿同祖.清代地方政府.北京:法律出版社,2003.334.

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