美国华人认同的历史演变
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摘要
一百多年来,美国华人认同大致经历了四个发展阶段。早期美国华侨受到美国政府的排斥和中国政府的敌视,其认同主要指向侨乡;20世纪前期,由于中国政治局势的影响以及中国政府积极侨务政策的实施,美国华侨民族主义开始兴起并不断高涨;"二战"期间美国废除排华法并在此后颁布宽松的移民政策,50年代中国放弃双重国籍政策并鼓励华侨效忠当地,冷战时期中美两国的对抗,使这一时期美国华侨的认同多指向美国当地。1965年特别是中国改革开放以来,中关关系的缓和、两国积极移民政策的颁布和实施,美国华人社会结构的重大变化,使美国华人的跨国认同得到不断发展。
For more than 100 years,Chinese-American identity has gone mainly through four stages of development.Because of the exclusion of the United States and the hostility from Chinese government,the early Chinese immigrants in the United States chiefly identified to their homeland in China.In the early twentieth Century,because of the influences of Chinese political situation,and Chinese government's implementation of the policy on overseas Chinese affairs,overseas Chinese.nationalism began to rise,and continuously swelled.During the Second World War,the United States abolished Chinese Exclusion Act and the promulgation of liberal immigration policy,and China abandoned the dual nationality policy in the1950's to encourage overseas Chinese to be loyal to the local.Besides,China and the United States confronted each other during the cold war,so the American Chinese mainly identified to the United States in this period.In 1965,especially after China～ reform and opening up,the relaxation of Sino-US relations,the active immigration promulgation and implementation of new policies of two countries,and great changes in American Chinese social structure make Chinese-American experience more transnational identity.
For more than 100 years,Chinese-American identity has gone mainly through four stages of development.Because of the exclusion of the United States and the hostility from Chinese government,the early Chinese immigrants in the United States chiefly identified to their homeland in China.In the early twentieth Century,because of the influences of Chinese political situation,and Chinese government's implementation of the policy on overseas Chinese affairs,overseas Chinese.nationalism began to rise,and continuously swelled.During the Second World War,the United States abolished Chinese Exclusion Act and the promulgation of liberal immigration policy,and China abandoned the dual nationality policy in the1950's to encourage overseas Chinese to be loyal to the local.Besides,China and the United States confronted each other during the cold war,so the American Chinese mainly identified to the United States in this period.In 1965,especially after China～ reform and opening up,the relaxation of Sino-US relations,the active immigration promulgation and implementation of new policies of two countries,and great changes in American Chinese social structure make Chinese-American experience more transnational identity.
引文
①崔贵强:《新马华人国家认同的若干观察(1945—1959年)》,《南洋问题研究》1989年第2期。
①参见潮龙起:《美国华人史》,山东画报出版社2010年版。
②Elmer Clarence Sandmeyer,The anti-Chinese movement in California,University of Illinois Press,1973,p.25.
③参见Jean Pfaelzer,Driven Out:The Forgotten War Against Chinese Americans,Random House,2007。
④陈翰笙:《华工出国史料汇编》(第一辑)(4),中华书局:1985年版,第1346—1347页。
⑤罗福惠:《孙中山时代华侨的祖国认同》,见中山大学孙中山研究所编:《孙中山与华侨“孙中山与华侨”学术研讨会论文集》,中山大学出版社1996年版;庄国土:《论清末华侨认同的变化和民族主义形成的原因》,《中山大学学报》(社科版)1997年第2期。
⑥潮龙起:《试析二战前美国华侨的乡土认同》,《理论学刊》2006年第7期。
①参见台山侨务办公室编:《台山县华侨志》,广东省台山侨务办公室1992年印行。
②陈依范:《美国华人》,工人出版社1985年版,第33页。
③Young Chen,Chinese San Francisco 1850-1943:A Trans-Pacific Community.Stanford University Press,2000,pp.7-8.
④参见Paul C.P.Siu,The Sojourner.The American Journal of Sociology,Vol.58,No.1.(Jul,1952),pp.34-44。
⑤令狐萍:《金山谣:美国华裔妇女史》,中国社会科学出版社1999年版,第146页。
①Sucheng Chan,Race,Ethnic Culture,and Gender in the Construction of Identities among Second-Generration Chinese Americans,1880s to1930s,in K.Scott Wong and Sucheng Chan eds.,Claiming America:Constructing Chinese American Identities during the Exclusion Era.Temple University Press,1998.
②Haitung King,Frances B.Locke,Chinese in the United States:A Century of Occupational Transition.International Migration Review,Vol.14,No.1(Spring,1980),pp.15-42.
③麦礼谦:《从华侨到华人——二十世纪美国华人社会发展史》,香港三联书店有限公司1992年版,第75—80页。
④庄国土、刘文正:《东亚华人社会的形成和发展》,厦门大学出版社2009年版,第156—158页。
⑤颜清湟:《1893年以后清朝对归国华侨的保护》,《南洋资料译丛》1987年第1期。
①周南京、梁英明:《略论中国血统主义的历史作用》,《华侨历史》1986年第4期。
②Praseenjit Duara,"Nationalists among Transnationals:Overseas Chinese and the Idea of China,1900-1911,"in Aihwa Ong,and Donald Nonini,eds.,Underground Empires:The Cultural Politics of Modem Chinese Transnationalism.London:Roufledge,1997,pp.39-60;庄国土、刘文正:《东亚华人社会的形成和发展:华商网络、移民与一体化趋势》,第173页。
③上海市文物保管委员会:《康有为与保皇会》,上海人民出版社1982年版,第92页。
④颜清湟著,粟明鲜、贺跃夫译:《出国华工与清朝官员:晚清时期中国对海外华人的保护》,中国友谊出版社1990年版,第374—375页;参见庄国土著:《中国封建政府的华侨政策》,厦门大学出版社1989年版。
⑤转引自秦素菡:《康梁保皇派与美国华侨的认同问题》,《丽水学院学报》2012年第3期。
⑥罗福惠:《孙中山时代华侨的祖国认同》,见中山大学孙中山研究所编:《孙中山与华侨“孙中山与华侨”学术研讨会论文集》,中山大学出版社1996年版;庄国土:《论清末华侨认同的变化和民族主义形成的原因》,《中山大学学报》(社科版)1997年第2期。参见Ma L.Eve Armentrout,Revolutionaries,Monarchists,and Chinatowns:Chinese Politics in the Americas and the 1911Revolution.Honolulu:University of Hawaii Press,1990。
①参见华侨革命史编纂委员会编纂:《华侨革命史》下册,台湾正中书局1981年版。
②雷洁琼:《对生长于美国的华人的一项研究》,开明出版社1999年版,第189—190页;刘海铭:《早期美国华裔青年的自我认同》《华侨华人历史研究》2009年第1期。
①杨国标等:《美国华侨史》,广东高等教育出版社1989年版,第517页;Peter Kwong,Chinese America:the Untold Story of America's Oldest New Community,New York:New Press,2005,pp.204-209。
②Peter S.Li,Occupational Mobility and Kinship Assistance:A Study of Chinese Immigrants in Chicago,San Francisco,California,1978,p.43.
①成露西:《第二次世界大战后的美国华人社会》,参见梁初鸿、郑民:《华侨华人史研究集》(二),海洋出版社1989年版,第353页。
②Haitung King,Frances B.Loeke,Chinese in the United States:A Century of Occupational Transition.International Migration Review,Vol.14,No.1(Spring,1980),pp.15—42;徐雪筠:《试析战后美国华人地位变化的相关因素及其前景展望》,《上海社会科学院学术季刊》1993年第3期。
③庄国土:《华侨华人与中国的关系》,广东高等教育出版社2001年版,第250—261页。
④1906年,旧金山发生大地震,地震引发的大火将移民局的档案烧毁。虽然排华法案禁止华侨男性把家眷带来美国,不过根据美国宪法第十四条修正案,假如他们证明自己在美国出生或为美国公民子女,就可入境美国。于是,大批不是美国出生的华侨,向美国移民当局申报自己在美国出生,美国移民局官员因其档案被烧,找不到华侨不在美国出生的证据,只能让他们找两名华人作证生效。这样,很多华侨由此获得了美国公民资格及相应的权利。于是,他们从中国回来后就向移民局谎报说,自己在中国生了儿子,获得一个“空头”。这个空头变成华人的一种“生意”,“出售”给那些需要出国的同乡。“购买”者的条件是必须改姓,承认自己是该公民的家眷,这就是“买纸仔”或“证书儿子”(又名“出世仔纸”,亦即护照)。
⑤王灵智:《二次大战后美国华人社会的演变及发展》,参见梁初鸿、郑民:《华侨华人史研究集》(二),海洋出版社1989年版,第353页。
①(美)麦礼谦:《从华侨到华人——二十世纪美国华人社会发展史》,香港三联书店有限公司1992年版,第373—376页。
②转引自周敏、刘宏:《海外华人跨国主义实践的模式及其差异——基于美国与新加坡的比较分析》,《华侨华人历史研究》2013年第1期。
③丘进主编:《华侨华人研究报告(2012)》,社会科学文献出版社2012年版,第61—62页。
①参见Prasenjit Duara,Nationalists among Transnationals:Overseas Chinese and the Idea of China,1900-191 I.In Ungrounded Empires:Aihwa Ong and Donald M.Nonini,eds.,The Cultural Politics of Modern Chinese Transnationalism;Mette Thuno.Reaching out and Incorporating Chinese Overseas:The Trans-Territorial Scope of the PRC by the End of the 20th Century.The China Quarterly,No.168.(Dee.,2001),pp.910-929;Pal Nyiri,Expatriating or Patriotic?The Discourse on"New Migrants"in the People's Republic of China and Identity Construction among Recent Migrants from the PRC.Journal of Ethnic and Migration Studies,Vol.27,No.4,2001;Elena Barabantseva.Trans-nationalising Chineseness:Overseas Chinese Policies of the PRC's Central Government.ASIEN,96(Juli 2005),S.7-28;Frank N.Pieke,et al.Transnational Chinese:Fujianese migrants in Europe,pp.21-22;HONG LIU,New Migrants and the Revival of Overseas Chinese Nationalism,Journal of Contemporary China(2005),14(43),May。
②Bernard P.Wong,The Chinese in Silicon Valley:Globalization,Social Network,and Ethnic Identity,Rowman&Littlefield Publishers,Inc.2005;Norton Wheeler,A Civic Trend Within Ethnic Transnationalism?Some Insights From Classical Social Theory And The Chinese American Experience,Global Networks,4,4(2004).
①参见Kenneth Guest,God in Chinatown:Religion and Survival in New York's Evolving Immigrant Community.New York University Press,2003。
②Andrea Louie,Crafting Places through Mobility:Chinese American"Roots-Searching"in China,Identities,Vol.8,No.3,2001,pp.343-379.
①参见潮龙起:《美国华人史》,山东画报出版社2010年版。
②Elmer Clarence Sandmeyer,The anti-Chinese movement in California,University of Illinois Press,1973,p.25.
③参见Jean Pfaelzer,Driven Out:The Forgotten War Against Chinese Americans,Random House,2007。
④陈翰笙:《华工出国史料汇编》(第一辑)(4),中华书局:1985年版,第1346—1347页。
⑤罗福惠:《孙中山时代华侨的祖国认同》,见中山大学孙中山研究所编:《孙中山与华侨“孙中山与华侨”学术研讨会论文集》,中山大学出版社1996年版;庄国土:《论清末华侨认同的变化和民族主义形成的原因》,《中山大学学报》(社科版)1997年第2期。
⑥潮龙起:《试析二战前美国华侨的乡土认同》,《理论学刊》2006年第7期。
①参见台山侨务办公室编:《台山县华侨志》,广东省台山侨务办公室1992年印行。
②陈依范:《美国华人》,工人出版社1985年版,第33页。
③Young Chen,Chinese San Francisco 1850-1943:A Trans-Pacific Community.Stanford University Press,2000,pp.7-8.
④参见Paul C.P.Siu,The Sojourner.The American Journal of Sociology,Vol.58,No.1.(Jul,1952),pp.34-44。
⑤令狐萍:《金山谣:美国华裔妇女史》,中国社会科学出版社1999年版,第146页。
①Sucheng Chan,Race,Ethnic Culture,and Gender in the Construction of Identities among Second-Generration Chinese Americans,1880s to1930s,in K.Scott Wong and Sucheng Chan eds.,Claiming America:Constructing Chinese American Identities during the Exclusion Era.Temple University Press,1998.
②Haitung King,Frances B.Locke,Chinese in the United States:A Century of Occupational Transition.International Migration Review,Vol.14,No.1(Spring,1980),pp.15-42.
③麦礼谦:《从华侨到华人——二十世纪美国华人社会发展史》,香港三联书店有限公司1992年版,第75—80页。
④庄国土、刘文正:《东亚华人社会的形成和发展》,厦门大学出版社2009年版,第156—158页。
⑤颜清湟:《1893年以后清朝对归国华侨的保护》,《南洋资料译丛》1987年第1期。
①周南京、梁英明:《略论中国血统主义的历史作用》,《华侨历史》1986年第4期。
②Praseenjit Duara,"Nationalists among Transnationals:Overseas Chinese and the Idea of China,1900-1911,"in Aihwa Ong,and Donald Nonini,eds.,Underground Empires:The Cultural Politics of Modem Chinese Transnationalism.London:Roufledge,1997,pp.39-60;庄国土、刘文正:《东亚华人社会的形成和发展:华商网络、移民与一体化趋势》,第173页。
③上海市文物保管委员会:《康有为与保皇会》,上海人民出版社1982年版,第92页。
④颜清湟著,粟明鲜、贺跃夫译:《出国华工与清朝官员:晚清时期中国对海外华人的保护》,中国友谊出版社1990年版,第374—375页;参见庄国土著:《中国封建政府的华侨政策》,厦门大学出版社1989年版。
⑤转引自秦素菡:《康梁保皇派与美国华侨的认同问题》,《丽水学院学报》2012年第3期。
⑥罗福惠:《孙中山时代华侨的祖国认同》,见中山大学孙中山研究所编:《孙中山与华侨“孙中山与华侨”学术研讨会论文集》,中山大学出版社1996年版;庄国土:《论清末华侨认同的变化和民族主义形成的原因》,《中山大学学报》(社科版)1997年第2期。参见Ma L.Eve Armentrout,Revolutionaries,Monarchists,and Chinatowns:Chinese Politics in the Americas and the 1911Revolution.Honolulu:University of Hawaii Press,1990。
①参见华侨革命史编纂委员会编纂:《华侨革命史》下册,台湾正中书局1981年版。
②雷洁琼:《对生长于美国的华人的一项研究》,开明出版社1999年版,第189—190页;刘海铭:《早期美国华裔青年的自我认同》《华侨华人历史研究》2009年第1期。
①杨国标等:《美国华侨史》,广东高等教育出版社1989年版,第517页;Peter Kwong,Chinese America:the Untold Story of America's Oldest New Community,New York:New Press,2005,pp.204-209。
②Peter S.Li,Occupational Mobility and Kinship Assistance:A Study of Chinese Immigrants in Chicago,San Francisco,California,1978,p.43.
①成露西:《第二次世界大战后的美国华人社会》,参见梁初鸿、郑民:《华侨华人史研究集》(二),海洋出版社1989年版,第353页。
②Haitung King,Frances B.Loeke,Chinese in the United States:A Century of Occupational Transition.International Migration Review,Vol.14,No.1(Spring,1980),pp.15—42;徐雪筠:《试析战后美国华人地位变化的相关因素及其前景展望》,《上海社会科学院学术季刊》1993年第3期。
③庄国土:《华侨华人与中国的关系》,广东高等教育出版社2001年版,第250—261页。
④1906年,旧金山发生大地震,地震引发的大火将移民局的档案烧毁。虽然排华法案禁止华侨男性把家眷带来美国,不过根据美国宪法第十四条修正案,假如他们证明自己在美国出生或为美国公民子女,就可入境美国。于是,大批不是美国出生的华侨,向美国移民当局申报自己在美国出生,美国移民局官员因其档案被烧,找不到华侨不在美国出生的证据,只能让他们找两名华人作证生效。这样,很多华侨由此获得了美国公民资格及相应的权利。于是,他们从中国回来后就向移民局谎报说,自己在中国生了儿子,获得一个“空头”。这个空头变成华人的一种“生意”,“出售”给那些需要出国的同乡。“购买”者的条件是必须改姓,承认自己是该公民的家眷,这就是“买纸仔”或“证书儿子”(又名“出世仔纸”,亦即护照)。
⑤王灵智:《二次大战后美国华人社会的演变及发展》,参见梁初鸿、郑民:《华侨华人史研究集》(二),海洋出版社1989年版,第353页。
①(美)麦礼谦:《从华侨到华人——二十世纪美国华人社会发展史》,香港三联书店有限公司1992年版,第373—376页。
②转引自周敏、刘宏:《海外华人跨国主义实践的模式及其差异——基于美国与新加坡的比较分析》,《华侨华人历史研究》2013年第1期。
③丘进主编:《华侨华人研究报告(2012)》,社会科学文献出版社2012年版,第61—62页。
①参见Prasenjit Duara,Nationalists among Transnationals:Overseas Chinese and the Idea of China,1900-191 I.In Ungrounded Empires:Aihwa Ong and Donald M.Nonini,eds.,The Cultural Politics of Modern Chinese Transnationalism;Mette Thuno.Reaching out and Incorporating Chinese Overseas:The Trans-Territorial Scope of the PRC by the End of the 20th Century.The China Quarterly,No.168.(Dee.,2001),pp.910-929;Pal Nyiri,Expatriating or Patriotic?The Discourse on"New Migrants"in the People's Republic of China and Identity Construction among Recent Migrants from the PRC.Journal of Ethnic and Migration Studies,Vol.27,No.4,2001;Elena Barabantseva.Trans-nationalising Chineseness:Overseas Chinese Policies of the PRC's Central Government.ASIEN,96(Juli 2005),S.7-28;Frank N.Pieke,et al.Transnational Chinese:Fujianese migrants in Europe,pp.21-22;HONG LIU,New Migrants and the Revival of Overseas Chinese Nationalism,Journal of Contemporary China(2005),14(43),May。
②Bernard P.Wong,The Chinese in Silicon Valley:Globalization,Social Network,and Ethnic Identity,Rowman&Littlefield Publishers,Inc.2005;Norton Wheeler,A Civic Trend Within Ethnic Transnationalism?Some Insights From Classical Social Theory And The Chinese American Experience,Global Networks,4,4(2004).
①参见Kenneth Guest,God in Chinatown:Religion and Survival in New York's Evolving Immigrant Community.New York University Press,2003。
②Andrea Louie,Crafting Places through Mobility:Chinese American"Roots-Searching"in China,Identities,Vol.8,No.3,2001,pp.343-379.
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