二十世纪女性文学中的“上海书写”——以张爱玲、王安忆、卫慧为例
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摘要
无论是作为一座发达的现代都市还是作为一段繁华的历史旧迹，上海本身已经是一个不容回避的存在。众所周知，上海在中国现代化进程中取得了长期的强势地位，这除了它所创造的经济奇迹和它所处的重要地理位置之外，还有一个不容忽视的原因，就是话语叙述对上海的强力推广和开发，给上海以外的人留下了不可磨灭的印象。上海作为“东方的巴黎”，对于梦想通向现代化都市生活的中国人来说，有着特殊的文化意义。而在20世纪女性文学成功的“上海书写”中，有三位作为阶段性代表的人物：张爱玲、王安忆、卫慧。这三位女性的小说，创作背景多为上海，笔下的人物也多是上海人，发生的故事也多是上海的故事。某种意义上也可以说，这三位女性的小说，成功地构成了一部20世纪的上海演变史。如果我们把张爱玲、王安忆、卫慧的《金锁记》、《倾城之恋》、《长恨歌》、《上海宝贝》等小说放在一起，我们就会看到很长的一段上海的历史变迁。尽管这些小说都有大时代的动荡做背景，可关注的却是日常生活的本质，也可以说她们表现的是上海芸芸众生的生存史、心灵史。这一系列的“上海书写”虽然伴随着时代的发展而相应地产生了某种变化，但其内在的精神联系和逻辑发展是显而易见的，在历史传承上已然划出了一个自成传统的轨迹。然而由于她们生存的时代背景以及个性的不同，决定了她们创作中所表现出的“上海书写”并不完全相同，本文试图对此进行初步探讨。
论文共分三个部分。第一部分：三个女性与三个时代的“上海书写”。上海是现代化进程中中国的窗口乃至缩影，它的变迁和命运可谓和20世纪中国文学息息相关。在20世纪中国文学的“上海书写”中，张爱玲着重表现了20世纪30到40年代的资本主义／殖民地的上海，五安忆主要表现了一个世纪以及一个时代的转型中的上海，卫慧主要表现了20世纪90年代消费／全球化语境中的上海。这三位女性笔下的上海，
更接近“历史的芯子”，更接近民间的、阴性的、小市民的和消费的上海，而远离暴
风雨的革命和意识形态的上海。这样就形成了“上海书写”的一个谱系—女性的阴
性的细节的心理的上海的谱系。
第二部分:“上海书写”内涵的三个维度。从时间(历史)里的上海、民间日常
生活的上海、变与不变中的上海来阐释。20一肚纪上海的历史变迁在张爱玲、王安忆、
卫慧笔下呈现出不同的形式。张爱玲是真正能捕捉30年代上海生活情趣的人，王安
忆对上海的理解有了真正的“沧桑感”，卫慧则创造了我们文学中前所未有的“新新
人类”形象。张爱玲、王安忆、卫慧均以时间l刁上海、时间与女性的纠葛，准确的又
是完全个人化地描摹出了上海这座城市的肖像、这座城市恒常的世俗情态。在社会形
态发生翻天覆地的变化的同时，日常生活的方式仍然可以按照自己固有的运转模式前
行，一代传一代。
第二部分:“上海书写”的美学。张爱玲、王安忆、卫慧在写上海和上海女人这
两点上，有着共同的契合点。这一部分便以她们为例来阐述女性书写与“上海书写”
的交汇点:“阴性”的上海与阴柔之美，感性的[-.海与细腻丰腔之美，欲望的上海与
摩登之美。张爱玲的上海弥满了女人日薄西山的凄楚和遗憾:王安忆细写女性与城市
的纠缠关系，上海是性感的、带有私情的风情万种的女性形象:卫慧则写出了20世
纪90年代都市上海情欲背景下女性生存的困窘和压抑。
纵观全文，本文以张爱玲、王安忆、卫慧为例来阐释20世纪女性文学中的“上
海书写”，卞要对“上海书写”的内涵、“上海比写”内涵的三个维度、“上海书写”
的美学进行了探索，为研究20世纪女性文学、研究“_上海书写”提供了一个崭新的
角度和方法，进一步确立了张爱玲、仁安忆、IJ-慧在20世纪女性文学中的价值。
Either as one developed modern city or as a prosperous old mark of history , Shanghai itself has been a existence that cannot be avoided. As we all know, Shanghai has made the long-term surging position in China's modernization drive. This is not only because of the economic miracle it has made and its important geographical position, but also because of the reason that cannot be ignored that the popularization and the development lor Shanghai made by the words-narrating has given an indelible impression to the people outside Shanghai. Shanghai, which is called as "Paris in the East", has the special cultural meaning to the Chinese who are dreaming of leading to modernized city life. In the successful "Shanghai-writing" of women literature in the 20th century , there are three females who are the most important representative figures : Zhang Ailing ,Wang Anyi, Wei Hui. In the novels written by these three women, the backgrounds of creation are mostly Shanghai, the personages in these works are mostly from Sh
anghai, and the stories happening are almost stories of Shanghai too. In a certain meaning, the novels written by these three females has successfully developed into the history about Shanghai development in the 20th century. If we can put "The biography of golden lock", "The love of the whole city", "The song of the everlasting sorrow" and "Shanghai baby" together, we will see a very long section of historical changes of Shanghai. Ahotugh these novels all take the great turbulence of era as the background, the things that they pay close attention to are the essence of the daily life. And we can say that what they have displayed are existence history , soul history of all living things in
Shanghai. Although This series of "Shanghai-writing" has made some changes with the changes of times, their inherent spiritual connection and logic developing which are obvious, and it has marked the orbit of its own tradition It is determined that their Shanghai demonstrated writings is not self-same because of theirs difference of their era surviving background and Individual character , and this essay attempts to carry on preliminary discussion about this.
This essay is divided into three parts: First is about "Shanghai-writing"of three females and three eras. Shanghai is the window and even epitome of China in modernization drive, and its changes and destiny are called to be closely relevant with Chinese literature of the 20th century. In the "Shanghai-writing" about Chinese literature wrote in the 20th century, Zhang Ailin has emphatically displayed the capital/colonial Shanghai in the 30's of 20th century. Wang Anyi has mainly displayed Shanghai in the transition of one century and one era. Wei Hui has mainly displayed Shanghai,which is in consumption /globalization linguistic contexts in the 90's of 20th century. Shanghai in the works of Zhang Ailing , Wang Anyi, Wei Hui is more close to " the fuse of history ", folk , negative , urban petty bourgeois Shanghai and Shanghai that consumes but is far away from Shanghai of the revolution and ideology like the storm. And this forms a pedigree of "Shanghai-writing", which is about female, negative, detailed and psychological Shanghai.
Second is about the three dimensions of the intension of "Shanghai-writing". This will be discussed from Shanghai which is in time(history) , Shanghai which in folk daily life, Shanghai which is in the course of changing and not changing. The historical changes of Shanghai in the 20th century, which is written by Zhang Ailing, Wang Anyi and Wei Hui, demonstrate different forms. Zhang Ailing is the person who can catch the delight of life of Shanghai in the 30's of 20th century. Wang Anyi has
"vicissitudes senses" to the understanding of Shanghai. Wei Hui has created unprecedented image of "New Human Being " in our literature. They have depicted out the portrait and the constant common customs of Shanghai accurately and individually by the entanglement between women and time. The way of daily life always proceeds by its own inherent operatin
论文共分三个部分。第一部分：三个女性与三个时代的“上海书写”。上海是现代化进程中中国的窗口乃至缩影，它的变迁和命运可谓和20世纪中国文学息息相关。在20世纪中国文学的“上海书写”中，张爱玲着重表现了20世纪30到40年代的资本主义／殖民地的上海，五安忆主要表现了一个世纪以及一个时代的转型中的上海，卫慧主要表现了20世纪90年代消费／全球化语境中的上海。这三位女性笔下的上海，
更接近“历史的芯子”，更接近民间的、阴性的、小市民的和消费的上海，而远离暴
风雨的革命和意识形态的上海。这样就形成了“上海书写”的一个谱系—女性的阴
性的细节的心理的上海的谱系。
第二部分:“上海书写”内涵的三个维度。从时间(历史)里的上海、民间日常
生活的上海、变与不变中的上海来阐释。20一肚纪上海的历史变迁在张爱玲、王安忆、
卫慧笔下呈现出不同的形式。张爱玲是真正能捕捉30年代上海生活情趣的人，王安
忆对上海的理解有了真正的“沧桑感”，卫慧则创造了我们文学中前所未有的“新新
人类”形象。张爱玲、王安忆、卫慧均以时间l刁上海、时间与女性的纠葛，准确的又
是完全个人化地描摹出了上海这座城市的肖像、这座城市恒常的世俗情态。在社会形
态发生翻天覆地的变化的同时，日常生活的方式仍然可以按照自己固有的运转模式前
行，一代传一代。
第二部分:“上海书写”的美学。张爱玲、王安忆、卫慧在写上海和上海女人这
两点上，有着共同的契合点。这一部分便以她们为例来阐述女性书写与“上海书写”
的交汇点:“阴性”的上海与阴柔之美，感性的[-.海与细腻丰腔之美，欲望的上海与
摩登之美。张爱玲的上海弥满了女人日薄西山的凄楚和遗憾:王安忆细写女性与城市
的纠缠关系，上海是性感的、带有私情的风情万种的女性形象:卫慧则写出了20世
纪90年代都市上海情欲背景下女性生存的困窘和压抑。
纵观全文，本文以张爱玲、王安忆、卫慧为例来阐释20世纪女性文学中的“上
海书写”，卞要对“上海书写”的内涵、“上海比写”内涵的三个维度、“上海书写”
的美学进行了探索，为研究20世纪女性文学、研究“_上海书写”提供了一个崭新的
角度和方法，进一步确立了张爱玲、仁安忆、IJ-慧在20世纪女性文学中的价值。
Either as one developed modern city or as a prosperous old mark of history , Shanghai itself has been a existence that cannot be avoided. As we all know, Shanghai has made the long-term surging position in China's modernization drive. This is not only because of the economic miracle it has made and its important geographical position, but also because of the reason that cannot be ignored that the popularization and the development lor Shanghai made by the words-narrating has given an indelible impression to the people outside Shanghai. Shanghai, which is called as "Paris in the East", has the special cultural meaning to the Chinese who are dreaming of leading to modernized city life. In the successful "Shanghai-writing" of women literature in the 20th century , there are three females who are the most important representative figures : Zhang Ailing ,Wang Anyi, Wei Hui. In the novels written by these three women, the backgrounds of creation are mostly Shanghai, the personages in these works are mostly from Sh
anghai, and the stories happening are almost stories of Shanghai too. In a certain meaning, the novels written by these three females has successfully developed into the history about Shanghai development in the 20th century. If we can put "The biography of golden lock", "The love of the whole city", "The song of the everlasting sorrow" and "Shanghai baby" together, we will see a very long section of historical changes of Shanghai. Ahotugh these novels all take the great turbulence of era as the background, the things that they pay close attention to are the essence of the daily life. And we can say that what they have displayed are existence history , soul history of all living things in
Shanghai. Although This series of "Shanghai-writing" has made some changes with the changes of times, their inherent spiritual connection and logic developing which are obvious, and it has marked the orbit of its own tradition It is determined that their Shanghai demonstrated writings is not self-same because of theirs difference of their era surviving background and Individual character , and this essay attempts to carry on preliminary discussion about this.
This essay is divided into three parts: First is about "Shanghai-writing"of three females and three eras. Shanghai is the window and even epitome of China in modernization drive, and its changes and destiny are called to be closely relevant with Chinese literature of the 20th century. In the "Shanghai-writing" about Chinese literature wrote in the 20th century, Zhang Ailin has emphatically displayed the capital/colonial Shanghai in the 30's of 20th century. Wang Anyi has mainly displayed Shanghai in the transition of one century and one era. Wei Hui has mainly displayed Shanghai,which is in consumption /globalization linguistic contexts in the 90's of 20th century. Shanghai in the works of Zhang Ailing , Wang Anyi, Wei Hui is more close to " the fuse of history ", folk , negative , urban petty bourgeois Shanghai and Shanghai that consumes but is far away from Shanghai of the revolution and ideology like the storm. And this forms a pedigree of "Shanghai-writing", which is about female, negative, detailed and psychological Shanghai.
Second is about the three dimensions of the intension of "Shanghai-writing". This will be discussed from Shanghai which is in time(history) , Shanghai which in folk daily life, Shanghai which is in the course of changing and not changing. The historical changes of Shanghai in the 20th century, which is written by Zhang Ailing, Wang Anyi and Wei Hui, demonstrate different forms. Zhang Ailing is the person who can catch the delight of life of Shanghai in the 30's of 20th century. Wang Anyi has
"vicissitudes senses" to the understanding of Shanghai. Wei Hui has created unprecedented image of "New Human Being " in our literature. They have depicted out the portrait and the constant common customs of Shanghai accurately and individually by the entanglement between women and time. The way of daily life always proceeds by its own inherent operatin
引文
[1] 张清华：《从“青春之歌”到“长恨歌”——中国当代小说的叙事奥秘及其美学变迁的一个视角》，《当代作家评沦》，2003年第2期。
[2] 吴福辉：《多棱镜下有关现代上海的想象——都市文学笔记》，《中国现代、当代文学研究》，2003年第10期。
[3][4] 刘俊：《论二十世纪中国文学中的”上海书写”》，《文学评论》，2002年第3期。
[5][11][12] 金宏达、于青编《张爱玲文集仝本》(下)，安徽文艺出版社，1996年，347、347、395页。
[6] 马超：《都市里的民间形态——王安忆〈长恨歌〉漫议》，《天水师范学院学报》，2001年第2期。
[7] 倪文尖：《上海／香港：女作家眼中的“双城记”——从王安忆到张爱玲》，《中国现代、当代文学研究》，2002年第4期。
[8][40] 《卫慧精品集》，海南出版社，2001年，16页，273页。
[9] 福克纳：《喧哗与骚动》，浙江文艺出版社，1992年，79页。
[10] 丛桂芹：《穿透牛命的帷幕——论张爱玲作品中的时间》，《沈阳师范学院学报》(社会科学版)，2001年第11期。
[13][39] 《张爱玲经典作品集》，太原：北岳文艺出版社，2000年，139页，131页。
[14][15][16][17][34][35][38][40] 王安忆：《长恨歌》，作家出版社，2000年，55页，55页，315页，273页，222页，164页，149页，17页。
[18][19][29][30][31] 卫慧：《像卫慧那样疯狂》，珠海出版社，1999年，248页，141页，14页，205页，40页。
[20] 路文彬：《历史空白者的历史书写——论七十年代出生作家的小说历史叙事》，《飞天》，2001年第4期。
[21][48] 卫慧：《蝴蝶的尖叫》，湖南文艺出版社，1999年，65-66页，35页。
[22][23] 王宏图：《青春物语——七十年代作家散论》，《当代作家评论》，1996年第1期。
[24] 《张爱玲文集》(第四卷)，安徽文艺出版社，1992年，51页。
[25] 王安忆：《寻找上海·上海和小说》，学林出版社2001年，131页。
[26] 王安忆：《海上繁华梦·流逝》，作家出版社，1996年，31页。
[27] 王安忆：《寻找苏青》，《上海文学》，1996年第3期。
[28] 徐春萍：《我眼中的历史是日常的——与王安忆谈〈长恨歌〉》，《文学报》，2000年10月26日。
[32] 王素霞：《尖叫着飞翔——对“70年代人”现象的一种描述》，《山东师大学报》，2001年第4期。
[33] 贾振勇：《青春的逃之恋——论70年代生作家小说的文化内蕴和价值流向》，《山东师大学报》，2001年第4期。
[36] 王德威：《海派文学又见传人》，《读书》，1996年6期。
[37] 汪政／晓华《论王安忆(之一)》，《钟山》，2000年第4期。
[39][41] 李静：《不冒险的旅程——论王安忆的写作闲境》，《当代作家评论》，2003年第1期。
[42] 邵迎建：《传奇文学与流言人生》，北京：三联书店，1998年，190—191页。
[43] 谢有顺、石非：《物质生活及其幻觉——朱文颖和她的〈高跟鞋〉》，《当代作家评论》，2001年第6期。
[44] 佘小杰：《卫慧与海派文学传统》，《山东师大学报》，2001年第4期。
[45][46][47] 卫慧：《上海宝贝》，春风文艺出版社，2000年，5页，98页，37页。
1 南帆主编；《二十世纪中国文学批评99个词》，浙江文艺出版社，2003年。
2 张京媛主编；《后殖民理论与文化批评》，北大出版社，1999年。
3 王晓明主编；《二十世纪中国文学史论》，上海：东方出版中心，1997年。
4 张岩冰：《女权主义文论》，山东教育出版社，1998年
5 陈晓明：《现代性与中国当代文学转型》，云南人民出版社，2003年。
6 (美)李欧梵：《现代性的追求》，北京：三联书店，2000年。
7 (美)李欧梵：《徘徊在现代与后现代之间》，上海：三联书店，2000年。
8 (美)李欧梵：《中国现代文学与现代性十讲》，复旦大学出版社，2002年。
9 (美)李欧梵：《上海摩登——一种新都市文化在中国》，毛尖译，北京大学出版社，2001年。
10 王德威：《想象中国的方法》，北京：三联书店，1998年。
11 旷新年：《现代文学与现代性》，上海远东出版社，1998年。
12 张新颖：《二十世纪上半期中国文学的现代意识》，北京：三联书店，2001年。
13 陈思和：《中国新文学整体观》，上海文艺出版社，2001年。
14 白薇：《对苦难的精神超越——现代作家笔下女性世界的女性主义解读》，北京：民族出版社，2003年。
15 李今：《海派小说与现代都市文化》，安徽教育出版社，2000年。
16 邵迎建：《传奇文学与流言人生》，三联书店，1998年。
17 李掖平：《现代作家新论》，深圳：海天出版社，1998年。
18 郭宏安、章国锋、王逢振：《二十世纪西方文论研究》，中国社会科学出版社，1997年。
19 陈嘉明、吴开明、李智、杨玉成、周建漳：《现代性与后现代性》，北京：人民出版社，2001年。
20 蔡翔：《日常生活的诗情消解》，学林出版社，1994年。
21 吴国盛：《时间的观念》，中国社会科学出版社，1996年。
22 (德)海德格尔：《存在与时间》，陈嘉映、王庆节译，北京：三联书店，2000年。
1 人大复印资料：《中国现代、当代文学研究》：1990—2004年第2期。
2 《当代作家评论》：1990—2004年第2期。
3 《中国现代文学研究丛刊》：1985—2004年第2期。
4 《文学评论》：1990—2004年第2期。
[2] 吴福辉：《多棱镜下有关现代上海的想象——都市文学笔记》，《中国现代、当代文学研究》，2003年第10期。
[3][4] 刘俊：《论二十世纪中国文学中的”上海书写”》，《文学评论》，2002年第3期。
[5][11][12] 金宏达、于青编《张爱玲文集仝本》(下)，安徽文艺出版社，1996年，347、347、395页。
[6] 马超：《都市里的民间形态——王安忆〈长恨歌〉漫议》，《天水师范学院学报》，2001年第2期。
[7] 倪文尖：《上海／香港：女作家眼中的“双城记”——从王安忆到张爱玲》，《中国现代、当代文学研究》，2002年第4期。
[8][40] 《卫慧精品集》，海南出版社，2001年，16页，273页。
[9] 福克纳：《喧哗与骚动》，浙江文艺出版社，1992年，79页。
[10] 丛桂芹：《穿透牛命的帷幕——论张爱玲作品中的时间》，《沈阳师范学院学报》(社会科学版)，2001年第11期。
[13][39] 《张爱玲经典作品集》，太原：北岳文艺出版社，2000年，139页，131页。
[14][15][16][17][34][35][38][40] 王安忆：《长恨歌》，作家出版社，2000年，55页，55页，315页，273页，222页，164页，149页，17页。
[18][19][29][30][31] 卫慧：《像卫慧那样疯狂》，珠海出版社，1999年，248页，141页，14页，205页，40页。
[20] 路文彬：《历史空白者的历史书写——论七十年代出生作家的小说历史叙事》，《飞天》，2001年第4期。
[21][48] 卫慧：《蝴蝶的尖叫》，湖南文艺出版社，1999年，65-66页，35页。
[22][23] 王宏图：《青春物语——七十年代作家散论》，《当代作家评论》，1996年第1期。
[24] 《张爱玲文集》(第四卷)，安徽文艺出版社，1992年，51页。
[25] 王安忆：《寻找上海·上海和小说》，学林出版社2001年，131页。
[26] 王安忆：《海上繁华梦·流逝》，作家出版社，1996年，31页。
[27] 王安忆：《寻找苏青》，《上海文学》，1996年第3期。
[28] 徐春萍：《我眼中的历史是日常的——与王安忆谈〈长恨歌〉》，《文学报》，2000年10月26日。
[32] 王素霞：《尖叫着飞翔——对“70年代人”现象的一种描述》，《山东师大学报》，2001年第4期。
[33] 贾振勇：《青春的逃之恋——论70年代生作家小说的文化内蕴和价值流向》，《山东师大学报》，2001年第4期。
[36] 王德威：《海派文学又见传人》，《读书》，1996年6期。
[37] 汪政／晓华《论王安忆(之一)》，《钟山》，2000年第4期。
[39][41] 李静：《不冒险的旅程——论王安忆的写作闲境》，《当代作家评论》，2003年第1期。
[42] 邵迎建：《传奇文学与流言人生》，北京：三联书店，1998年，190—191页。
[43] 谢有顺、石非：《物质生活及其幻觉——朱文颖和她的〈高跟鞋〉》，《当代作家评论》，2001年第6期。
[44] 佘小杰：《卫慧与海派文学传统》，《山东师大学报》，2001年第4期。
[45][46][47] 卫慧：《上海宝贝》，春风文艺出版社，2000年，5页，98页，37页。
1 南帆主编；《二十世纪中国文学批评99个词》，浙江文艺出版社，2003年。
2 张京媛主编；《后殖民理论与文化批评》，北大出版社，1999年。
3 王晓明主编；《二十世纪中国文学史论》，上海：东方出版中心，1997年。
4 张岩冰：《女权主义文论》，山东教育出版社，1998年
5 陈晓明：《现代性与中国当代文学转型》，云南人民出版社，2003年。
6 (美)李欧梵：《现代性的追求》，北京：三联书店，2000年。
7 (美)李欧梵：《徘徊在现代与后现代之间》，上海：三联书店，2000年。
8 (美)李欧梵：《中国现代文学与现代性十讲》，复旦大学出版社，2002年。
9 (美)李欧梵：《上海摩登——一种新都市文化在中国》，毛尖译，北京大学出版社，2001年。
10 王德威：《想象中国的方法》，北京：三联书店，1998年。
11 旷新年：《现代文学与现代性》，上海远东出版社，1998年。
12 张新颖：《二十世纪上半期中国文学的现代意识》，北京：三联书店，2001年。
13 陈思和：《中国新文学整体观》，上海文艺出版社，2001年。
14 白薇：《对苦难的精神超越——现代作家笔下女性世界的女性主义解读》，北京：民族出版社，2003年。
15 李今：《海派小说与现代都市文化》，安徽教育出版社，2000年。
16 邵迎建：《传奇文学与流言人生》，三联书店，1998年。
17 李掖平：《现代作家新论》，深圳：海天出版社，1998年。
18 郭宏安、章国锋、王逢振：《二十世纪西方文论研究》，中国社会科学出版社，1997年。
19 陈嘉明、吴开明、李智、杨玉成、周建漳：《现代性与后现代性》，北京：人民出版社，2001年。
20 蔡翔：《日常生活的诗情消解》，学林出版社，1994年。
21 吴国盛：《时间的观念》，中国社会科学出版社，1996年。
22 (德)海德格尔：《存在与时间》，陈嘉映、王庆节译，北京：三联书店，2000年。
1 人大复印资料：《中国现代、当代文学研究》：1990—2004年第2期。
2 《当代作家评论》：1990—2004年第2期。
3 《中国现代文学研究丛刊》：1985—2004年第2期。
4 《文学评论》：1990—2004年第2期。
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