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白璧德新人文主义教育思想之研究
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摘要
欧文·白璧德(Irving Babbitt,1865-1933),哈佛大学(Harvard )比较文学系的教授,教育家,文化批评家。白璧德引领的新人文主义运动历时二十多年,虽然时间不长,但是涉及到历史、文学、政治、教育、伦理等领域。他的关于教育的很多独特见解零星地散落在其著作当中,这些观点即使从现代的视角来看也发人深省,对我们教育实践有一定的指导作用,比如大学中的选课制,学分制,学位制等方面。同时,由于白璧德对于古代佛学,中华儒学有相当的研究,并把这些研究与西方文明糅合进自己的话语体系中,所以,研究白璧德的新人文主义教育思想,可以了解异域学者的思想模式,对从另一个层面挖掘我国的民族文化也大有裨益。本文以教育的视角研究白璧德的新人文主义,通过对占有文献资料的分析,在梳理其教育思想的基础上力图有所创新。全文共分为六章:第一章对研究的原因、背景和意义做了概括,从一个宏观的高度对本文的研究方法和研究内容进行了阐述。第二章着重对白璧德的生平和教育背景进行了研究:分析了白璧德的家族文化、白璧德的个人求学经历及他的养成性格,从一个侧面揭示出白璧德新人文主义的形成原因。第三章对白璧德的新人文主义思想进行了追溯,从古希腊的亚里士多德到近代的马修·阿诺德,研究这些思想伟人的理论是怎样影响白璧德的,并对这些思想的内在联系进行了探索,并对白璧德的新人文主义教育思想进行了系统的概括和阐释:“内在制约”的教育思想,道德教育思想以及“新人文主义教育”视野下的教师角色,第四章则对新人文主义教育思想对中外教育的影响进行了研究,分别选取了哈佛校长查尔斯·艾略特和白璧德的弟子——吴宓作为个案,阐述查尔斯·艾略特思想,从“敌人”的视角来研究白璧德的教育思想。因为儒家学说和他的思想的有一定的相似性,所以本文也对白璧德的弟子——吴宓进行了研究,探讨吴宓的教育思想是如何在新人文主义的思想影响下而“出生的”。文章的末尾则对白璧德的教育思想进行了简要的概括,并阐述了它对中国教育实践的指导作用,力图为中国的教育改革提供一定的理论启示。
     白璧德曾批评科学主义者:“我只见到你前进,未曾看到你停下来反思”,笔者认为这句话同样可以用来反思我国的教育实践。我国自建国以来经过了屡次教育改革,但是效果却不尽如人意,或许我们应该停下来反思,听听欧文·白璧德的声音。
Irving Babbitt(1865-1933),Professor of Comparative Literature Department of Harvard University,known as an educator and cultural critics. Babbitt led the humanist movement which lasted for 20 years, though not long, but related to history,literature, politics, education,ethics and other fields. His unique thoughts about education are scattering in his masterpiece, in the angle of modern Perspective, are a mirror to our practices like curriculum-select system,credit system,degree system and higher education modernization. In addition, Babbitt combined Western civilization with ancient Buddhism and Chinese Confucianism which he had a considerable research,out of this,having this research is beneficial to cognize a different thinking pattern and deepen China's national culture.
     This thesis views Babbitt's New Humanism from the angle of education which is new in this field. Some innovations points were done on the basis of analysis and combing of the documents. This paper is divided into six chapters:Chapter I is a summary of the causes, backgrounds and significances, it is a macro-illustration of the research ways and contents. Chapter II focuses on Babbitt's life, educational background and analyzing Babbitt's family culture, personal school experiences and his character, which revealed why Babbitt’s new humanism produced. ChapterⅢwas retrospective about Babbitt’s New Humanism,which can date back to Aristotle in ancient Greece and Matthew Arnold in modern times.This thesis does a exploration about the exchange and the inner-connection of these giant ideas.Meanwhile, a systematic summary and illustration on Babbitt's New Humanism Education were concluded in this back chapter, including“inner check”“moral education”and“teacher’s role”in the view of new humanism education.
     ChapterⅣdid a research on how the new New Humanism Education affects the education activities in China and abroad.It chooses Charles Eliot, the president of Harvard, and professor Wu Mi, one talented student of Babbit as the research objects. From the angle of Charles Eliot, we can comprehend his thinking in the“enemy’s eyes”, and from Wu Mi, we can get a understanding on how a new-born educational thinking related with New Humanism produced.At the end of this thesis, the author gives a brief describtion on Babbit’s educational idea and try to provide some suggestions to the Chinese edcaitonal reform by presenting the practial functions of New Humanism’s educational thinking.
     Babbitt has criticized Scientism:"I can see your moving, but never see you stop to reflect on." I believe this saying can also be used to guide our education practice. Our country has implemented many times reforms, but the results are far to our original aims, perhaps we should stop to reflect on and to listen to the voices of Irving? Babbitt.
引文
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