南阳府衙建筑研究
摘要
衙署作为官式建筑是中国古代主要建筑类型之一，是中国古代封建社会地方政权的办公建筑，是古代官吏办理公务的主要处所。因此，衙署建筑在中国古代建筑历史上占据着极其重要的位置。同时，衙署也象征着封建社会的统治权力，其形制体现了象征封建统治权威的精神功能，并反映了封建社会宗法观念与论理观念。随着时间的推移、社会的变迁和诸多历史因素的影响，明清以前衙署建筑实例极为少见，仅有山西绛州府衙和霍州署。明清时期，中央衙署六部五府等己不复存在，地方衙署还有少量遗存，但大多已经保存的不完整，有的被改建，有的则被严重破坏，能够作为研究对象的实例非常少。正因如此，衙署建筑的实证研究存在许多的困难和问题，对衙署建筑的研究也较为薄弱，有待我们进一步研究和探讨。
南阳府衙古建筑群是元、明、清三代南阳最高长官主持府事的地方，也是现今全国保存最为完整的古代府级衙署“标本”。本文的研究以南阳府衙为对象，通过对一系列明清衙署的文献和理论进行整理，对南阳府衙历史沿革、单体建筑、文化内涵及其价值进行了分析。
第一章绪论。主要讨论了论文的选题背景和意义，分析了课题研究的现状，提出了研究的方法，指出了本论文研究框架。
第二章衙署建筑概况。首先，分析了衙署的历史沿革；其次，对衙署建筑与其所依托城市的关系进行分析研究；然后对明清时期的地方官制制度、地方衙门机构的设置进行了研究介绍。
第三章南阳府衙建筑的研究。以具体的实例为研究对象，对南阳府衙整体建筑以及单体建筑形制进行研究，并通过与同地区类似的内乡县衙的比较，从而更深刻地对南阳府衙进行研究分析。
第四章南阳府衙的建筑文化研究。中国封建社会历代宫廷官署建筑设计思想都集中体现了封建统治权威，南阳府衙的布局设计和建筑形制充分体现了这一点。因此，南阳府衙建筑群反映了当时封建社会特有的建筑特点和文化意蕴。
第五章南阳府衙建筑群的价值分析。对南阳府衙的历史、科学、艺术、社会价值进行了较为深入的探讨。
第六章衙署建筑的保护与利用。在对南阳府衙建筑的历史、科学、艺术、社会等价值进行较为深入的探讨的基础上，本文提出其保护和利用的意义，以及保护利用的原则和建议。
第七章结语。对文章进行了总结，指出不足之处。重申了对南阳府衙建筑研究的意义所在。
As the official building, Yashu is one of the main building types in Acient China. It is the localgovernment office buildings in ancient Chinese feudal society, and is also the main premises for ancientofficials handling official business. Therefore, in ancient Chinese architecture building history, Yashuoccupies an extremely important position. At the same time, Yashu is a symbol of the ruling power infeudal society, its architectural form stands for the spiritual function of feudal ruling authority, and reflectsthe feudal society patriarchal clan concepts and theories concepts. As time goes on, under the influence ofthe social changes and many historical factors, architecture examples of Yashu building before Ming andqing dynasty is extremely rare, and only Jiangzhou Yashu and Huozhou Yashu in Shanxi Province remain.During the Ming and Qing Dynasties, the Central Yashu six Departments and five Mansions have ceased toexist, and only a few local Yashu building remain, but most are un-integral, some were rebuilt, somewere severely damaged, which leads to the low amount of Yashu building available as an example of objectof study. Due to mentioned above, there are many difficulties and problems in the empirical study of Yashubuildings, and the research in this field is still insufficient, and need the further researches and discussiones.
Ancient Nanyang Yashu building group is the place for Nanyang Governor to manage officialbusiness in Yuan, Ming and Qing Dynasties, also is the most integral preserved Yashu “specimen” all overChina. This paper focuses on ancient Nanyang Yashu building, and through a systematic series of Mingand Qing Dynasty literature and theory of Yashu, and presents a research on the Yashu history, singlebuilding style and cultural connotation&value.
The first chapter introduction. The paper mainly discusses background and significance of studies onYashu buildings, analyzes the current research situation, and puts forward the research method. The paperalso points out the research framework.
The second chapter General situation of Yashu building. It begins with the history of Yashu, and thenanalyses the relationship between Yashu building and the city which it relies on. After that, it presents aninstruction of organization establishment on the local bureaucracy system&departments during the Mingand Qing Dynasties.
The third chapter Research on Nanyang Yashu building. The research bases on remaining NanyangYashu building, carries out the analysis on the architectural forms of single building and building group.Comparing it with the local country government buildings in Nanyang City, it presents a deeply analysis ofNanyang Yashu building.
The fourth chapter The architectural culture research of Nanyang Yashu building. All the architecturaldesign thinking of court buildings is the embodiment of mastery of Authorities in China's feudal societywhich is fully reflected in the layout design and architectural form of Nanyang Yashu building. Therefore,Nanyang Yashu building group reflects the unique architectural features and culture connotation of thefeudal society.
Chapter5value analysis of Nanyang Yashu building group. This chapter discusses the historical,scientific, artistic and social value of Nanyang Yashu building.
Chapter6protection and utilization of Yashu. On the basis of Yashu building’s historical, scientific,artistic, and social value, this paper address the importance of the protection and utilization of Yashubuilding, as well as some helpful principles and suggestions.
Chapter7Epilogue. This chapter is the summary. It reiterates the significance of research on NanyangYashu building, and points out the shortcomings of the research in this paper.
南阳府衙古建筑群是元、明、清三代南阳最高长官主持府事的地方，也是现今全国保存最为完整的古代府级衙署“标本”。本文的研究以南阳府衙为对象，通过对一系列明清衙署的文献和理论进行整理，对南阳府衙历史沿革、单体建筑、文化内涵及其价值进行了分析。
第一章绪论。主要讨论了论文的选题背景和意义，分析了课题研究的现状，提出了研究的方法，指出了本论文研究框架。
第二章衙署建筑概况。首先，分析了衙署的历史沿革；其次，对衙署建筑与其所依托城市的关系进行分析研究；然后对明清时期的地方官制制度、地方衙门机构的设置进行了研究介绍。
第三章南阳府衙建筑的研究。以具体的实例为研究对象，对南阳府衙整体建筑以及单体建筑形制进行研究，并通过与同地区类似的内乡县衙的比较，从而更深刻地对南阳府衙进行研究分析。
第四章南阳府衙的建筑文化研究。中国封建社会历代宫廷官署建筑设计思想都集中体现了封建统治权威，南阳府衙的布局设计和建筑形制充分体现了这一点。因此，南阳府衙建筑群反映了当时封建社会特有的建筑特点和文化意蕴。
第五章南阳府衙建筑群的价值分析。对南阳府衙的历史、科学、艺术、社会价值进行了较为深入的探讨。
第六章衙署建筑的保护与利用。在对南阳府衙建筑的历史、科学、艺术、社会等价值进行较为深入的探讨的基础上，本文提出其保护和利用的意义，以及保护利用的原则和建议。
第七章结语。对文章进行了总结，指出不足之处。重申了对南阳府衙建筑研究的意义所在。
As the official building, Yashu is one of the main building types in Acient China. It is the localgovernment office buildings in ancient Chinese feudal society, and is also the main premises for ancientofficials handling official business. Therefore, in ancient Chinese architecture building history, Yashuoccupies an extremely important position. At the same time, Yashu is a symbol of the ruling power infeudal society, its architectural form stands for the spiritual function of feudal ruling authority, and reflectsthe feudal society patriarchal clan concepts and theories concepts. As time goes on, under the influence ofthe social changes and many historical factors, architecture examples of Yashu building before Ming andqing dynasty is extremely rare, and only Jiangzhou Yashu and Huozhou Yashu in Shanxi Province remain.During the Ming and Qing Dynasties, the Central Yashu six Departments and five Mansions have ceased toexist, and only a few local Yashu building remain, but most are un-integral, some were rebuilt, somewere severely damaged, which leads to the low amount of Yashu building available as an example of objectof study. Due to mentioned above, there are many difficulties and problems in the empirical study of Yashubuildings, and the research in this field is still insufficient, and need the further researches and discussiones.
Ancient Nanyang Yashu building group is the place for Nanyang Governor to manage officialbusiness in Yuan, Ming and Qing Dynasties, also is the most integral preserved Yashu “specimen” all overChina. This paper focuses on ancient Nanyang Yashu building, and through a systematic series of Mingand Qing Dynasty literature and theory of Yashu, and presents a research on the Yashu history, singlebuilding style and cultural connotation&value.
The first chapter introduction. The paper mainly discusses background and significance of studies onYashu buildings, analyzes the current research situation, and puts forward the research method. The paperalso points out the research framework.
The second chapter General situation of Yashu building. It begins with the history of Yashu, and thenanalyses the relationship between Yashu building and the city which it relies on. After that, it presents aninstruction of organization establishment on the local bureaucracy system&departments during the Mingand Qing Dynasties.
The third chapter Research on Nanyang Yashu building. The research bases on remaining NanyangYashu building, carries out the analysis on the architectural forms of single building and building group.Comparing it with the local country government buildings in Nanyang City, it presents a deeply analysis ofNanyang Yashu building.
The fourth chapter The architectural culture research of Nanyang Yashu building. All the architecturaldesign thinking of court buildings is the embodiment of mastery of Authorities in China's feudal societywhich is fully reflected in the layout design and architectural form of Nanyang Yashu building. Therefore,Nanyang Yashu building group reflects the unique architectural features and culture connotation of thefeudal society.
Chapter5value analysis of Nanyang Yashu building group. This chapter discusses the historical,scientific, artistic and social value of Nanyang Yashu building.
Chapter6protection and utilization of Yashu. On the basis of Yashu building’s historical, scientific,artistic, and social value, this paper address the importance of the protection and utilization of Yashubuilding, as well as some helpful principles and suggestions.
Chapter7Epilogue. This chapter is the summary. It reiterates the significance of research on NanyangYashu building, and points out the shortcomings of the research in this paper.
引文
1牛淑杰.明清时期衙署建筑制度研究——以豫西南现存衙署建筑为例[D].西安：西安建筑科技大学，2006年6月17日，P1
2明嘉靖《邓州志》卷九.《创设志》
1《十三经注疏·周礼注疏》四十二卷.中华书局影印.1980年10月第一版.P931-937
2《汉书》卷十二《平帝纪》
3《二十五史》之《明史·舆服三》第10册.卷六十七.志四十三.上海古籍出版社，P7951—7957
1刘鹏九.内乡县衙与衙门文化[M].郑州:中州古籍出版社，2010年5月修订版，P209
2刘鹏九.内乡县衙与衙门文化[M].郑州:中州古籍出版社，2010年5月修订版，P207
3转引自姜晓萍编著.《中国传统建筑艺术》[M].西南师大出版社，1998
1《二十五史》之《元史·地理志第十一》第9册.卷五十九.上海古籍出版社，P7400
2《二十五史》之《明史·地理志三》第10册.卷四十二.上海古籍出版社，P7887-7888
3《二十五史》之《清史稿·地理志九》第11册.上海古籍出版社，P9090-9091
1《二十五史》之《元史·地理志第十一》第9册.卷五十九.上海古籍出版社，P7400
2明正统二年《南阳府志》卷一《建署沿革·城池·府舍》
3民国·张嘉谋.《明嘉靖南阳府志校注》.1984年南阳地区史志编纂委员会总编室翻印
1姚柯南.南阳知府衙门的建筑特点[J].古建园林技术.2006年第3期
1转引自郑绍江.《乡土民居室内外过渡空间探析——以云南民居为例》[D].昆明理工大学，2005.06
1李宗军，孙红主编.《河南旅游文化》第五章“河南古代建筑文化”
1王颂，左满常.试论清代官式建筑之特征——以河南现存官式建筑嘉应观为例[J].信阳师范学院学报（自然学科版）第18卷.第3期.2005年7月
2《二十五史》之《清史稿·职官志三》第11册.上海古籍出版社，P9235
1《清高宗实录》卷十八载
1罗哲文，王振复.《中国建筑文化大观》[M].北京大学出版，2001年版
2卢熊撰.《苏州府志》
1老子.《道德经》三十一章
2《二十五史》之《明史·舆服四》第10册.卷六十八.志第四十四.上海古籍出版社，P7955
3梁思成.《梁思成文集》Ⅲ.中国建筑工业出版社，1985年版，P263
1伯特兰·罗素（Bertrand Rusell）.《为悠闲颂》（《In Praise of Idieness》.改革出版社，1996年9月版
1元·翁森.《四时读书乐》
2张克锋.《南阳知府衙门楹联选编》[M].作家出版社，2002年版
1尹先敦.《历代官署衙门楹联选》[M].中国文联出版社，2000年版
2清·汪汲.《座右铭类编·政治》
1明嘉靖《邓州志》卷九.《创设志》
1罗哲文.中国古代建筑[M].上海：上海古籍出版社.2001.12.P45
1申珺.河南古代高台建筑[D].河南大学，2011.06
[1]明嘉靖《邓州志》卷九.《创设志》
[2]《十三经注疏·周礼注疏》四十二卷.中华书局影印.1980年10月第一版
[3]《汉书》卷十二《平帝纪》
[4]《二十五史》之《明史·舆服三》第10册.上海古籍出版社
[5]刘鹏九.内乡县衙与衙门文化[M].郑州:中州古籍出版社，2010年5月修订版
[6]姜晓萍编著.中国传统建筑艺术[M].西南师大出版社，1998
[7]《二十五史》之《元史·地理志第十一》第9册.上海古籍出版社
[8]牛淑杰.明清时期衙署建筑制度研究一以豫西南现存衙署建筑为例[D].西安西安建筑科技大学，2006.06
[9]《二十五史》之《明史·地理志三》第10册.上海古籍出版社
[10]《二十五史》之《清史稿·地理志九》第11册.上海古籍出版社
[11]《二十五史》之《元史·地理志第十一》第9册.上海古籍出版社
[12]明正统二年《南阳府志》卷一《建署沿革·城池·府舍》
[13]民国·张嘉谋.明嘉靖南阳府志校注.1984年南阳地区史志编纂委员会总编室翻印
[14]姚柯南.南阳知府衙门的建筑特点[J].古建园林技术，2006年第3期
[15]郑绍江.乡土民居室内外过渡空间探析——以云南民居为例[D].昆明理工大学，2005.06
[16]李宗军，孙红主编.河南旅游文化[M].第五章“河南古代建筑文化”
[17]《二十五史》之《清史稿·职官志三》第11册.上海古籍出版社
[18]《清高宗实录》卷十八载
[19]王颂，左满常.试论清官室建筑之特征——以河南现存官式建筑嘉应观为例[J].信仰师范学院学报，2005,第18卷（第3期）
[20]卢熊撰《苏州府志》
[21]老子.《道德经》三十一章
[22]《二十五史》之《明史·舆服四》第10册.上海古籍出版社
[23]梁思成.《梁思成文集》Ⅲ[M].中国建筑工业出版社，1985年版
[24]伯特兰·罗素（Bertrand Rusell）.《为悠闲颂》（《In Praise of Idieness》.改革出版社，1996年9月版
[25]元·翁森.《四时读书乐》
[26]张克锋.南阳知府衙门楹联选编[M].作家出版社，2002年版
[27]尹先敦.历代官署衙门楹联选[M].中国文联出版社，2000年版
[28]栗晓文.内乡县衙建筑研究.[D].河南大学，2009.05
[29]清·汪汲.《座右铭类编·政治》
[30]《大清律例》卷十七《礼律》“禁止迎送条”：“凡上司官及（奉朝命）使客经过，而所在各衙门官吏出郭迎送者，杖九十。其容令迎送不举问者，罪亦如之。”
[31]《钦定大清会典》卷58
[32]罗哲文.中国古代建筑[M].上海：上海古籍出版社.2001.12
[33]申珺.河南古代高台建筑[D].河南大学，2011.06
2明嘉靖《邓州志》卷九.《创设志》
1《十三经注疏·周礼注疏》四十二卷.中华书局影印.1980年10月第一版.P931-937
2《汉书》卷十二《平帝纪》
3《二十五史》之《明史·舆服三》第10册.卷六十七.志四十三.上海古籍出版社，P7951—7957
1刘鹏九.内乡县衙与衙门文化[M].郑州:中州古籍出版社，2010年5月修订版，P209
2刘鹏九.内乡县衙与衙门文化[M].郑州:中州古籍出版社，2010年5月修订版，P207
3转引自姜晓萍编著.《中国传统建筑艺术》[M].西南师大出版社，1998
1《二十五史》之《元史·地理志第十一》第9册.卷五十九.上海古籍出版社，P7400
2《二十五史》之《明史·地理志三》第10册.卷四十二.上海古籍出版社，P7887-7888
3《二十五史》之《清史稿·地理志九》第11册.上海古籍出版社，P9090-9091
1《二十五史》之《元史·地理志第十一》第9册.卷五十九.上海古籍出版社，P7400
2明正统二年《南阳府志》卷一《建署沿革·城池·府舍》
3民国·张嘉谋.《明嘉靖南阳府志校注》.1984年南阳地区史志编纂委员会总编室翻印
1姚柯南.南阳知府衙门的建筑特点[J].古建园林技术.2006年第3期
1转引自郑绍江.《乡土民居室内外过渡空间探析——以云南民居为例》[D].昆明理工大学，2005.06
1李宗军，孙红主编.《河南旅游文化》第五章“河南古代建筑文化”
1王颂，左满常.试论清代官式建筑之特征——以河南现存官式建筑嘉应观为例[J].信阳师范学院学报（自然学科版）第18卷.第3期.2005年7月
2《二十五史》之《清史稿·职官志三》第11册.上海古籍出版社，P9235
1《清高宗实录》卷十八载
1罗哲文，王振复.《中国建筑文化大观》[M].北京大学出版，2001年版
2卢熊撰.《苏州府志》
1老子.《道德经》三十一章
2《二十五史》之《明史·舆服四》第10册.卷六十八.志第四十四.上海古籍出版社，P7955
3梁思成.《梁思成文集》Ⅲ.中国建筑工业出版社，1985年版，P263
1伯特兰·罗素（Bertrand Rusell）.《为悠闲颂》（《In Praise of Idieness》.改革出版社，1996年9月版
1元·翁森.《四时读书乐》
2张克锋.《南阳知府衙门楹联选编》[M].作家出版社，2002年版
1尹先敦.《历代官署衙门楹联选》[M].中国文联出版社，2000年版
2清·汪汲.《座右铭类编·政治》
1明嘉靖《邓州志》卷九.《创设志》
1罗哲文.中国古代建筑[M].上海：上海古籍出版社.2001.12.P45
1申珺.河南古代高台建筑[D].河南大学，2011.06
[1]明嘉靖《邓州志》卷九.《创设志》
[2]《十三经注疏·周礼注疏》四十二卷.中华书局影印.1980年10月第一版
[3]《汉书》卷十二《平帝纪》
[4]《二十五史》之《明史·舆服三》第10册.上海古籍出版社
[5]刘鹏九.内乡县衙与衙门文化[M].郑州:中州古籍出版社，2010年5月修订版
[6]姜晓萍编著.中国传统建筑艺术[M].西南师大出版社，1998
[7]《二十五史》之《元史·地理志第十一》第9册.上海古籍出版社
[8]牛淑杰.明清时期衙署建筑制度研究一以豫西南现存衙署建筑为例[D].西安西安建筑科技大学，2006.06
[9]《二十五史》之《明史·地理志三》第10册.上海古籍出版社
[10]《二十五史》之《清史稿·地理志九》第11册.上海古籍出版社
[11]《二十五史》之《元史·地理志第十一》第9册.上海古籍出版社
[12]明正统二年《南阳府志》卷一《建署沿革·城池·府舍》
[13]民国·张嘉谋.明嘉靖南阳府志校注.1984年南阳地区史志编纂委员会总编室翻印
[14]姚柯南.南阳知府衙门的建筑特点[J].古建园林技术，2006年第3期
[15]郑绍江.乡土民居室内外过渡空间探析——以云南民居为例[D].昆明理工大学，2005.06
[16]李宗军，孙红主编.河南旅游文化[M].第五章“河南古代建筑文化”
[17]《二十五史》之《清史稿·职官志三》第11册.上海古籍出版社
[18]《清高宗实录》卷十八载
[19]王颂，左满常.试论清官室建筑之特征——以河南现存官式建筑嘉应观为例[J].信仰师范学院学报，2005,第18卷（第3期）
[20]卢熊撰《苏州府志》
[21]老子.《道德经》三十一章
[22]《二十五史》之《明史·舆服四》第10册.上海古籍出版社
[23]梁思成.《梁思成文集》Ⅲ[M].中国建筑工业出版社，1985年版
[24]伯特兰·罗素（Bertrand Rusell）.《为悠闲颂》（《In Praise of Idieness》.改革出版社，1996年9月版
[25]元·翁森.《四时读书乐》
[26]张克锋.南阳知府衙门楹联选编[M].作家出版社，2002年版
[27]尹先敦.历代官署衙门楹联选[M].中国文联出版社，2000年版
[28]栗晓文.内乡县衙建筑研究.[D].河南大学，2009.05
[29]清·汪汲.《座右铭类编·政治》
[30]《大清律例》卷十七《礼律》“禁止迎送条”：“凡上司官及（奉朝命）使客经过，而所在各衙门官吏出郭迎送者，杖九十。其容令迎送不举问者，罪亦如之。”
[31]《钦定大清会典》卷58
[32]罗哲文.中国古代建筑[M].上海：上海古籍出版社.2001.12
[33]申珺.河南古代高台建筑[D].河南大学，2011.06
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