红色经典音乐的美育价值与传承传播
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摘要
红色经典音乐以艺术的方式记录和再现了中华民族近百年来觉醒、奋起、斗争和胜利的历史,是社会主义核心价值观建设和先进文化传播的最好教材。红色经典音乐不仅具有重要的历史文献价值、思想教育价值、文化传承价值,更富有强烈的艺术感染力和巨大的审美价值。其内容的质朴、简洁、凝炼与健康、向上、积极、乐观的音乐情愫相契合,其形式的优美、动听、流畅与“文以气为先”“气韵生动”的东方美学原则相联系,又与时代精神和社会需要相结合。红色经典音乐不仅是中华民族的宝贵精神财富,也是全人类可以共享的文明成果和音乐盛宴。在全球化语境下,我们不仅要在中国弘扬红色文化和奋斗精神,用红色经典音乐所蕴含的爱国主义、英雄主义和团结精神来教育青少年,提高人们发现美、感知美、鉴赏美、创造美的素质和能力,而且还要不断探索适应新时代审美需求的新的艺术形式,开拓新的传播渠道,促进红色经典音乐在世界上的跨文化传播。
Classic red music, which in artistic way records and reproduces the history of awakening, rising up, fight and victory of Chinese people in recent hundred years, is the best textbook for the construction of key social value outlook and the transmission of progressive culture. Classic red music has not only significant history document value, ideology education value, culture inheritance value, but also strong artistic appeal and tremendous aesthetic value. Its simplicity, brevity and conciseness in contents agree with the music sentiments of health, progressiveness, enthusiasm and optimism, its elegance, melody and eloquence in form are related with the eastern aesthetic principle of "vigor preceding text, spirit-resonance life-movement", and are also incorporated with the spirit of times and the needs of the society. Classic red music is not only the precious wealth of Chinese people in spirit, but also the fruit of civilization that all humans can share and music feast as well. In the context of globalization, we should not only carry forward red culture and fighting spirit in China, educate young people by means of patriotism, heroism and the spirit of solidarity contained in the classic red music, develop people's quality and ability in finding beauty, sense it, appreciate it and create it, but also continue to probe new artistic forms which meet the demands of aesthetic education in new era, develop new channels of transmission and promote the transcultural transmission of classic red music in the world.
Classic red music, which in artistic way records and reproduces the history of awakening, rising up, fight and victory of Chinese people in recent hundred years, is the best textbook for the construction of key social value outlook and the transmission of progressive culture. Classic red music has not only significant history document value, ideology education value, culture inheritance value, but also strong artistic appeal and tremendous aesthetic value. Its simplicity, brevity and conciseness in contents agree with the music sentiments of health, progressiveness, enthusiasm and optimism, its elegance, melody and eloquence in form are related with the eastern aesthetic principle of "vigor preceding text, spirit-resonance life-movement", and are also incorporated with the spirit of times and the needs of the society. Classic red music is not only the precious wealth of Chinese people in spirit, but also the fruit of civilization that all humans can share and music feast as well. In the context of globalization, we should not only carry forward red culture and fighting spirit in China, educate young people by means of patriotism, heroism and the spirit of solidarity contained in the classic red music, develop people's quality and ability in finding beauty, sense it, appreciate it and create it, but also continue to probe new artistic forms which meet the demands of aesthetic education in new era, develop new channels of transmission and promote the transcultural transmission of classic red music in the world.
引文
①中国社会科学院语言研究所词典编辑室.现代汉语词典【M】北京：商务印书馆,1995：598.
②房海燕.红色经典音乐的“超时空经典性”研究【J】电影评价,2006(8)：104.
③谢芳,王明霞.谈“红歌”的艺术魅力与教育价值【J】老区建设,2009(16)：43.
①李云洁.红歌的美育功能、美学特质及其时代意义【J】老区建设,2007(12)：11.
①杜洁欣.论红歌的艺术特征【J】大众文艺,2009(13)：55.
②董晓.论红歌的艺术特点和社会功能【J】艺术教育,2008(9)：16.
①王世德.美学辞典【M】北京：知识出版社,1986：9.
①叶朗.中国美学史大纲【M】.上海：上海人民出版社,2008：217-219.
①修海林.中国古代音乐美学【M】福州：福建教育出版社,2004：382.
②宗白华.美学与意境【M】北京：人民出版社,2009：191.
①赵晓生.钢琴演奏之道【M】上海：上海音乐出版社,2007：405.
②张慧.情与景的交融：中国钢琴音乐意境之探究【J】东北师范大学报：哲学社会科学版,2007(5)：132.
③赖贤宗.意境美学与诠释学【M】北京：北京大学出版社,2009：90.
④张慧.情与景的交融：中国钢琴音乐意境之探究【J】东北师大学报：哲学社会科学版,2007(5)：132.
⑤赵晓生.钢琴演奏之道【M】上海：上海音乐出版社,2007：407.
⑥叶朗.中国美学史大纲【M】上海：上海人民出版社,2008：482.
①叶朗.中国美学史大纲【M】上海：上海人民出版社,2008：469.
①尹晓星.极富艺术表现力的“现代红歌”【J】艺苑纵横.理论与创作,2008：(2)：112.
①盛天启.艺与美的旋律：美学卷【C】北京：中共中央党校出版社,1998：238-240.
②黄小军,应竟丽,王华标.爱国主义教育概要【M】成都：四川大学出版社,2005：6.
③徐梁伯,周小波.中国近代爱国主义精神通览【M】.福州：东南大学出版社,1999：21.
④胡志英.论爱国主义的内涵与现代价值【J】新疆社科论坛,2002(3)：26.
①房海燕.红色经典音乐的“超时空经典性”研究[J]电影评价,2009(6)：104.
②房海燕.红色经典音乐的“超时空经典性”研究[J]电影评价,2009(6)：104.
①王世德,美学词典【M】北京：知识出版社,1986：5.
②王世德,美学词典【M】北京：知识出版社,1986：6.
①巴尔扎克.钢巴拉【M】上海：上海新文艺出版社,1953：29.
②音乐美学问题讨论集【C】北京：人民音乐出版社,1987：44.
③高尔基.忆列宁【A】论文学与艺术【C】上海：上海文艺出版社,2002：31.
④谢芳,王明霞.谈红歌的艺术魅力与教育价值【J】老区建设,2009(16)：45.
⑤修海林,罗小平.音乐美学通论【M】上海：上海音乐出版社,2002：573.
⑥修海林,罗小平.音乐美学通论【M】上海：上海音乐出版社,2002：589.
①修海林,罗小平.音乐美学通论【M】上海：上海音乐出版社,2002：590.
②修海林,罗小平.音乐美学通论【M】上海：上海音乐出版社,2002：574.
①谢芳,王明霞.谈红歌的艺术魅力与教育价值【J】老区建设,2009(16)：45.
①修海林,罗小平.音乐美学通论【M】上海：上海音乐出版社：2002.576.
②修海林,罗小平.音乐美学通论【M】上海：上海音乐出版社：2002.579.
③修海林,罗小平.音乐美学通论【M】上海：上海音乐出版社：2002.578.
④修海林：文化环境与音乐教育问题【J】高校理论战线1995(8).
①谢芳,王明霞.谈红歌的艺术魅力与教育价值【J】老区建设,2009(16).45.
①唐应龙.“红歌”的现代意义及其价值实现【M】光明日报.2009.8.14.
②马兴.红歌的爱国主义教育作用研究【G】西南大学硕士论文.2010.4.
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②房海燕.红色经典音乐的“超时空经典性”研究【J】电影评价,2006(8)：104.
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②修海林,罗小平.音乐美学通论【M】上海：上海音乐出版社：2002.579.
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