历史与人的解放
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摘要
本文认为,罗莎·卢森堡的思想主张是个有机的整体,这个整体的核心概念便是：社会革命。要理解和评价卢森堡的某些具体的主张,必须把它们放在其整个思想体系之中,否则便会出现诸如将她的资本积累理论等同于“自动崩溃论”,将她的自发性理论等同于必然性理论等情况。我对卢森堡的革命理论的研究正是基于对她的理论的整体性理解之上进行的。通过对革命之鹰的理论的探讨,发现了这种理论本身所具有的现实性。它对我们把握历史的发展趋势、认识无产阶级的革命运动具有重要的现实意义。
本文的具体论述分五章展开。导论从卢森堡思想的形成和发展的角度对她的生平进行了介绍,并指出了她何以能够成为如此坚韧不拔的革命家的原因。同时介绍了国内外研究的历史和现状。
第一章明确阐明卢森堡的社会革命思想的理论基础——马克思主义。在对马克思主义做了基本介绍之后,专门对卢森堡的《马克思主义的停滞与进步》与《卡尔·马克思》两篇文章进行梳理,从而指出卢森堡对马克思主义的理解的独特内涵在于：马克思主义是无产阶级革命的思想武器。在第三节中,对卢森堡的社会革命的思想在与改良思想的对比中,在目的与手段的两个层面上加以阐释,凸显社会革命对于社会阶级关系中所发生的深刻内部变化的强调,以区别于简单的暴力和夺取政权。
第二章围绕着在革命实践中卢森堡着力进行解决的几个现实问题展开。实践和理论紧密相连,从三个角度探讨卢森堡具体的革命主张以及背后的理论支撑,这三个角度分别是：历史的偶然性和必然性；群众的自发性和党的领导,探讨党和群众运动的关系问题,无产阶级的阶级意识的生成问题；理论和实践,主要从两个方面：对考茨基的“疲劳战略”的批判以及对俄国十月革命的具体施政纲领的批判进行。
第三章探讨革命的必然性保证,即卢森堡的资本积累理论。在对她的《资本积累论》这部著作的详细梳理的基础上,从她对资本主义生产的历史、运行的机制和发展的趋势等角度把握资本主义的现状并探讨了它的未来,资本主义作为第一个无法自足的生产形态必将面临其存在和发展的界限。第四节对卢森堡的资本积累理论的现实意义进行阐发。正因为资本主义本身的特点保证着它必将成为一个历史性的存在,而如何真正超越这个阶段,进入到下一个发展环节则需要人们不断为之奋斗。
第四章：卢森堡的理论是一个有机的整体,只有在对这个整体进行把握的基础上才能够更好的理解她的具体理论主张。前三章我试图以社会革命作为切入点将她的理论的整体性呈现出来。这一章作为结论就不仅要明确点明这种理论的整体性,将她的政治哲学和经济理论结合起来,并且要对她的社会革命的思想做出回应,社会革命并不等同于政治革命,它比政治革命具有更多的内涵,借助于马克思的《论犹太人问题》,明确社会革命的真正内涵,它直指人的解放。
In this dissertation,the author holds that Rosa Luxemburg's social revolution thought is the kernel of all her works. To some extend, Luxemburg never produced a comprehensive or even logically cohesive system, casting her ideas almost invariably in the form of criticism and polemics, but what unity there was to her thought came from her revolutionary conviction, from her total identification with the idea of revolution.
The specific content of this dissertation develops in five chapters.In the first chapter,the author gives an introduction to Luxemburg's life from the perspective of the forming and developing of her revolution thought.Based on this, the author then pointed out the main resource for Luxemburg's revolution thought is Marxism.Following that, the author introduces the research states about Luxemburg's theory at home and aboard.
In the second chapter, the author points out that Luxemburg's works is a part of a large project on the history of global communism.She provided a vision of a participatory socialism that echoed the humanism of the early Marx. Therefore,if we want to understand her theory better,we should look back Marx's main contributions for the philosophy history and the tensions come from the development of Marxism. Based on that,the author pays most attention to introducing Luxemburg's social revolution thought. Luxemburg felt that by questioning the final aim of revolution Bernstein was destroying the need for any proletarian class consciousness. Emphasis on the subjective factor meant the rejection of any passive trust in evolution. It meant the need for the Social Democratic movement to energize the class consciousness of the working class.
In the third chapter, during the 1905 Revolution in Russia, Luxemburg found inspiration in the mass activism of Russian and Polish workers, which led her to develop further her incisive critique of bureaucratism in the German and international socialist movement.Luxemburg argued that not party directives, but the spontaneous actions of workers,culminating in the mass strike and revolution, would serve as the means of political transformation. Politics for Luxemburg always aimed auf das Ganze,she continually promoted mass activism in demonstrations and strikes both as a tactic for accomplishing the tradition from capitalism to socialism and as the substance of democracy.
In the forth chapter, the author points out that the major theme of Luxemburg's book The Accumulation of Capital is the solution of a problem which arises in the second volume of Marx's Capital and which, in Luxemburg's judgement, he had failed to solve. It was this:in an economy composed only of capitalists (and their parasites)and workers, who would purchase the increase in output of consumer or producer goods which would become available from one period to the next if the stock of capital were to accumulate? Luxemburg seted out her own thesis:the surplus value of a dynamic capitalist economy can be realized only by social organisations of a non-capitalist type. To stay alive capitalism invades the non-capitalist world. The boundary between the two worlds is conceptual, not geographic.Capitalism needs pre-capitalist societies as a market for its surplus value,as a source of supply for its means of production and as a reservoir of labour power, which will become the limit to development of capitalism, and supply the guarantee for social revolution.
In the last chapter, not only German Revolution but also 1917 Russian Revolution, it concerned Luxemburg only as a first step to the more complete revolution, a politics of revolution was just a way to complete revolution. The actualization of the world-historical tasks of the proletariat was always her main goal. It meant the need for helping prepare the workers for the revolution to come, only it would bring salvation to suffering mankind.
Seen as a whole,Luxemburg's revolution thought is of great relevance to us.It can not only help us to understand the crisis of capitalism,but have posited a new way to future.
本文的具体论述分五章展开。导论从卢森堡思想的形成和发展的角度对她的生平进行了介绍,并指出了她何以能够成为如此坚韧不拔的革命家的原因。同时介绍了国内外研究的历史和现状。
第一章明确阐明卢森堡的社会革命思想的理论基础——马克思主义。在对马克思主义做了基本介绍之后,专门对卢森堡的《马克思主义的停滞与进步》与《卡尔·马克思》两篇文章进行梳理,从而指出卢森堡对马克思主义的理解的独特内涵在于：马克思主义是无产阶级革命的思想武器。在第三节中,对卢森堡的社会革命的思想在与改良思想的对比中,在目的与手段的两个层面上加以阐释,凸显社会革命对于社会阶级关系中所发生的深刻内部变化的强调,以区别于简单的暴力和夺取政权。
第二章围绕着在革命实践中卢森堡着力进行解决的几个现实问题展开。实践和理论紧密相连,从三个角度探讨卢森堡具体的革命主张以及背后的理论支撑,这三个角度分别是：历史的偶然性和必然性；群众的自发性和党的领导,探讨党和群众运动的关系问题,无产阶级的阶级意识的生成问题；理论和实践,主要从两个方面：对考茨基的“疲劳战略”的批判以及对俄国十月革命的具体施政纲领的批判进行。
第三章探讨革命的必然性保证,即卢森堡的资本积累理论。在对她的《资本积累论》这部著作的详细梳理的基础上,从她对资本主义生产的历史、运行的机制和发展的趋势等角度把握资本主义的现状并探讨了它的未来,资本主义作为第一个无法自足的生产形态必将面临其存在和发展的界限。第四节对卢森堡的资本积累理论的现实意义进行阐发。正因为资本主义本身的特点保证着它必将成为一个历史性的存在,而如何真正超越这个阶段,进入到下一个发展环节则需要人们不断为之奋斗。
第四章：卢森堡的理论是一个有机的整体,只有在对这个整体进行把握的基础上才能够更好的理解她的具体理论主张。前三章我试图以社会革命作为切入点将她的理论的整体性呈现出来。这一章作为结论就不仅要明确点明这种理论的整体性,将她的政治哲学和经济理论结合起来,并且要对她的社会革命的思想做出回应,社会革命并不等同于政治革命,它比政治革命具有更多的内涵,借助于马克思的《论犹太人问题》,明确社会革命的真正内涵,它直指人的解放。
In this dissertation,the author holds that Rosa Luxemburg's social revolution thought is the kernel of all her works. To some extend, Luxemburg never produced a comprehensive or even logically cohesive system, casting her ideas almost invariably in the form of criticism and polemics, but what unity there was to her thought came from her revolutionary conviction, from her total identification with the idea of revolution.
The specific content of this dissertation develops in five chapters.In the first chapter,the author gives an introduction to Luxemburg's life from the perspective of the forming and developing of her revolution thought.Based on this, the author then pointed out the main resource for Luxemburg's revolution thought is Marxism.Following that, the author introduces the research states about Luxemburg's theory at home and aboard.
In the second chapter, the author points out that Luxemburg's works is a part of a large project on the history of global communism.She provided a vision of a participatory socialism that echoed the humanism of the early Marx. Therefore,if we want to understand her theory better,we should look back Marx's main contributions for the philosophy history and the tensions come from the development of Marxism. Based on that,the author pays most attention to introducing Luxemburg's social revolution thought. Luxemburg felt that by questioning the final aim of revolution Bernstein was destroying the need for any proletarian class consciousness. Emphasis on the subjective factor meant the rejection of any passive trust in evolution. It meant the need for the Social Democratic movement to energize the class consciousness of the working class.
In the third chapter, during the 1905 Revolution in Russia, Luxemburg found inspiration in the mass activism of Russian and Polish workers, which led her to develop further her incisive critique of bureaucratism in the German and international socialist movement.Luxemburg argued that not party directives, but the spontaneous actions of workers,culminating in the mass strike and revolution, would serve as the means of political transformation. Politics for Luxemburg always aimed auf das Ganze,she continually promoted mass activism in demonstrations and strikes both as a tactic for accomplishing the tradition from capitalism to socialism and as the substance of democracy.
In the forth chapter, the author points out that the major theme of Luxemburg's book The Accumulation of Capital is the solution of a problem which arises in the second volume of Marx's Capital and which, in Luxemburg's judgement, he had failed to solve. It was this:in an economy composed only of capitalists (and their parasites)and workers, who would purchase the increase in output of consumer or producer goods which would become available from one period to the next if the stock of capital were to accumulate? Luxemburg seted out her own thesis:the surplus value of a dynamic capitalist economy can be realized only by social organisations of a non-capitalist type. To stay alive capitalism invades the non-capitalist world. The boundary between the two worlds is conceptual, not geographic.Capitalism needs pre-capitalist societies as a market for its surplus value,as a source of supply for its means of production and as a reservoir of labour power, which will become the limit to development of capitalism, and supply the guarantee for social revolution.
In the last chapter, not only German Revolution but also 1917 Russian Revolution, it concerned Luxemburg only as a first step to the more complete revolution, a politics of revolution was just a way to complete revolution. The actualization of the world-historical tasks of the proletariat was always her main goal. It meant the need for helping prepare the workers for the revolution to come, only it would bring salvation to suffering mankind.
Seen as a whole,Luxemburg's revolution thought is of great relevance to us.It can not only help us to understand the crisis of capitalism,but have posited a new way to future.
引文
1何萍《是“回到马克思”还是走向“马克思主义”——从罗莎·卢森堡哲学的魅力谈起》吉林大学社会科学学报第47卷第3期。
2同上
1何萍《是“回到马克思”还是走向“马克思主义”——从罗莎·卢森堡哲学的魅力谈起》吉林大学社会科学学报第47卷第3期
1何萍《是“回到马克思”还是走向“马克思主义”——从罗莎·卢森堡哲学的魅力谈起》吉林大学社会科学学报第47卷第3期第6——7页
1对这种区分基本上存在着两种态度：支持和反对,但采取什么态度取决于研究什么问题,如果要凸显马克思思想的现代意义,必须回到他的著作本身。但区分本身并不是目的,区分是为了更好的做到对整体的理解。
2《马克思恩格斯文集》(第一卷),人民出版社,2009年版,第499页。
1乔治·莱尔因：《重构历史唯物主义》,中国社会科学出版社,1991年版,第17页。
2乔治·莱尔因：《重构历史唯物主义》,中国社会科学出版社,1991年版,第17页。
1卡弗：《马克思与恩格斯的思想关系》,1986年,第34页。
2马克思：《资本论》,第一卷,第122页。
3马克思：《资本论》,第二版跋,第24页。
4《马克思恩格斯全集》,第二十九卷,第264页。
5《重构历史唯物主义》,第20页。
6《马克思恩格斯全集》,第四卷,第104105页。
1《历史与阶级意识》,第48页。
2《马克思恩格斯选集》,第一卷,第31页。
3《马克思恩格斯选集》,第二卷,第82页。
1 《马克思恩格斯文集》,第一卷,第533页。
1转引自乔治·莱尔因《重构历史唯物主义》中国社会科学出版社1991年版,第24页。
2《马克思恩格斯选集》,第一卷,第82页。
1马克思《资本论》第12页
2《马克思恩格斯选集》第二卷第83页
3《马克思恩格斯全集》,第二卷,第118——119页。
1《卢森堡文选》(上卷),人民出版社,1984年版,第471页。
2《卢森堡文选》(上卷),人民出版社,1984年版,第472页。
3 同上
4《卢森堡文选》(上卷),人民出版社,1984年版,第472页。
1《卢森堡文选》(上卷),人民出版社,1984年版,第474页。
1《卢森堡文选》(上卷),人民出版社,1984年版,第475页。
2《卢森堡文选》(上卷),人民出版社,1984年版,第475页。
3行文至此,感慨颇深,甚至忍不住打断罗莎·卢森堡的思路,聊发几句司马牛之叹。现在,经常看到对马克思,对他的学说、著作的攻击,诸如他欲寻大学教职而被拒之门外啦,他的学说是建立在对自己遭遇的自我同情基础上的愤世嫉俗的过激反弹啦,《共产党宣言》在网络评选中高居最不受欢迎的书之榜首啦等等。这也许是人们本能的对占据神坛的人物的反感,但不得不说,这种种言论和表现表现出的只是无知和鄙陋。马克思以他辉煌的巨著,使自己的名字永远镌刻在人类历史的圣殿之中,他的思想成为指引我们寻找未来发展方向的指路明灯。他已经完成了自己历史使命。无论是毁是誉,对他来说都无关紧要。而对于我们,对于后人,是否能够真正运用他的思想武器去与现实做坚决、彻底的斗争则是生死攸关。当然这并不意味着,将他的每一句话、每一个论断奉为至上的真理而不予触动,而是要像马克思对待他的前人思想那样批判的继承。
1《卢森堡文选》(上卷),人民出版社,1984年版,第478479页。
2《卢森堡文选》(上卷),人民出版社,1984年版,第479页。
3《卢森堡文选》(上卷),人民出版社,1984年版,第479页。
1《卢森堡文选》(上卷),人民出版社,1984年版,第480页。
2《卢森堡文选》(上卷),人民出版社,1984年版,第480页。
1当然,我们现在也必须反思无产阶级的阶级斗争在当下现实中遭遇的处境。
2《卢森堡文选》(上卷),人民出版社,1984年版,第481页。
1《卢森堡文选》(上卷),人民出版社,1984年版,第482页。
2同上。
3同上。
1《卢森堡文选》(上卷),人民出版社,1984年版,第486页。
1《卢森堡文选》(上卷),人民出版社,1984年版,第70页
2同上
1汉娜·阿伦特：《论革命》,陈周旺译,译林出版社,2007年版。第52页。
2美国1793年宪法,转引自《马克思恩格斯文集》第一卷,第40页。
1汉娜·阿伦特：《论革命》,陈周旺译,译林出版社,2007年版。
2汉娜·阿伦特：《论革命》,陈周旺译,译林出版社,2007年版。
3汉娜·阿伦特：《论革命》,陈周旺译,译林出版社,2007年版。
1《卢森堡文选》(上卷),人民出版社,1984年版,第78页
2《卢森堡文选》(上卷),人民出版社,1984年版,第77页
3《卢森堡文选》(上卷),人民出版社,1984年版,第77页
1 《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第69——70页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第4页
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第4页
1《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第2页。
1《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第2页。
2《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第4页。
1《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第33——34页。
1《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第36页。
2《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第38页。
1《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第39——40页。
2《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第40页。
1《“卢森堡困境”真的存在吗——论拉克劳、墨菲对卢森堡理论的批判及其误读》夏莹,学术月刊2006·8第11页
2拉克劳、墨菲：《领导权与社会主义策略》,第9页,哈尔滨,黑龙江人民出版社,2003。
1《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第69页。
2《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第70页。
1《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第71页。
2 《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第72页。
1《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第73页。
2同上
3《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第76页。
4《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第82页。
1《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第8384页。
2《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第87页。
3同上
4《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第447页。
5《罗莎·卢森堡的自发性理论及其政治意义》,周凡, 《马克思主义与现实》2006年4期,第75页。
1《马克思恩格斯文集》第一卷,第16—17页。
2《马克思恩格斯文集》第一卷,第17—18页。
1卢卡奇：《历史与阶级意识》商务印书馆,2004年版,第147页。
2卢卡奇：《历史与阶级意识》商务印书馆,2004年版,第152页。
3卢卡奇：《历史与阶级意识》商务印书馆,2004年版,第155页。
1卢卡奇：《历史与阶级意识》商务印书馆,2004年版,第295页。
2 参见卢卡奇：《历史与阶级意识》商务印书馆,2004年版,第295298页。
1卢卡奇：《历史与阶级意识》商务印书馆,2004年版,第302页。
2卢卡奇：《历史与阶级意识》商务印书馆,2004年版,第303页。
3卢卡奇：《历史与阶级意识》商务印书馆,2004年版,第305306页。
1《马克思恩格斯选集》(第一卷),人民出版社,1972年版,第264265页。
2 参见卢卡奇：《历史与阶级意识》商务印书馆,2004年版,第309310页。
1《罗莎·卢森堡的自发性理论及其政治意义》,周凡《马克思主义与现实》2006年4期,第76页
2 《罗莎·卢森堡的自发性理论及其政治意义》,周凡《马克思主义与现实》2006年4期,第78页
1《罗莎·卢森堡的自发性理论及其政治意义》,周凡《马克思主义与现实》2006年4期,第83页
1《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第250——251页。
2《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第254——255页。
3《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第256页。
1《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第270页。
2《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第282页。
3《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第286页。
1《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第484页。
1《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第488页。
1《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第493页。
2《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第495页。
3《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第498页。
1《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第499页。
2《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第500页。
1《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第502页。
2《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第503页。
3卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第503504页。
4《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第504页。
5 同上
1《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第505页。
2《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第505页。
3《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第506页。
1《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第506页。
2《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第507页。
3《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第507页。
4《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第507页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第2页。
2同上
3罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第4页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第4页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第6页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第11页。
2罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第12页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第16页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第16页。
2罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第19页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第25页。
2罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第25页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第33页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第37页。
2罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第38页。
3罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第39页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第39页。
2罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第40页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第42页。
2罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第44页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第207页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第198页。
2同上
3罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第198页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第199页。
2罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第200页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第206页。
2罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第214页。
3罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第215页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第215页。
2罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第218页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第220页。
2罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第220221页。
3罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第221页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第224页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第227页。
2罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第231页。
3罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第232页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第234页
2罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第257页。对这个问题需要做一个简单的说明,列宁曾经批判罗莎·卢森堡的资本积累理论是自动崩溃论,但同时也因为卢森堡提出的这个问题而认为她犯了主观主义的错误。主观主义和自动崩溃之间到底是怎样的关系?
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第258页。
2罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第259页。
1转引自罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第261页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第236页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第267页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第271页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第274页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第281页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第284页。
2罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第289页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第289页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第290页。
2同上。
3罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第290页。
1参见南非：昂德·霍普曼：《从历史的观点看罗莎·卢森堡的<资本积累论>》湖北社会科学,2006年07期。
1罗莎·卢森堡、尼·布哈林：《帝国主义与资本积累》,紫金如等译,黑龙江人民出版社,1982年版,第86页
2笔者在此稍作调侃,也许态度不太合适,但实为马克思理论本身遭遇的一种无奈的处境。我们要走近马克思要保卫马克思,这不也正说明马克思的被忽视与被误解吗?笔者并不认为没有《1844年经济学哲学手稿》马克思的理论便成了经济决定论,而是说正式手稿的存在本身不断提醒我们不要对马克思的理论做如是之解读。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第276页。
1洛仁·戈尔德纳《虚拟资本和罗莎·卢森堡帝国主义理论的现实意义》国外理论动态,2009年第1期
2洛仁·戈尔德纳《虚拟资本和罗莎·卢森堡帝国主义理论的现实意义》国外理论动态,2009年第1期
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2熊敏：《全球化时代与卢森堡“资本积累”理论的再认识》河北学刊,2009年第4期。
1卢森堡,布哈林：《帝国主义与资本积累》人民出版社,1982.年版,第163页。
2波德里亚：《消费社会》南京大学出版社,2000年版,第76页。
1哈特.奈格里.：《帝国》江苏人民出版社,2005年版,第325页。
1亨利·列菲弗尔：《论国家——从黑格尔到斯大林和毛泽东》第176页。
1参见何萍：《是“回到马克思”还是走向“马克思主义”——从罗莎·卢森堡哲学的魅力谈起》吉林大学社会科学学报第47卷第3期。
2普雷德腊格·弗兰尼茨基.《马克思主义史》人民出版社,1986年版,第367页。
1转引自卢卡奇：《历史与阶级意识》,杜章智等译,商务印书馆,1992年,第87页。
2J·P·内特尔：《罗莎·卢森堡》,第一卷第6——7页。
1《马克思恩格斯文集》第一卷,第49页。
2《马克思恩格斯文集》第一卷,第49页。
3《马克思恩格斯文集》第一卷,第52页。
1《马克思恩格斯文集》第一卷,第52页。
2《马克思恩格斯文集》第一卷,第55页。
3《马克思恩格斯文集》第一卷,第25页。
4《马克思恩格斯文集》第一卷,第25页。
5《马克思恩格斯文集》第一卷,第27页。
1《马克思恩格斯文集》第一卷,第29页。
2参见《马克思恩格斯文集》第一卷,第31页。
3《马克思恩格斯文集》第一卷,第33页。
1《马克思恩格斯文集》第一卷,第46页。
2罗莎·卢森堡、尼·布哈林：《帝国主义与资本积累》,紫金如等译,黑龙江人民出版社,1982年版,第13页。
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1896:The Polish Question at the International Congress in London
1896:Social Democracy and the National Struggles in Turkey
1898:The Industrial Development of Poland
1898:Opportunism and the art of the possible
1898:Speeches to Stuttgart Congress
1899:Speech to the Hanover Congress
1899:The Dreyfus Affair and the Millerand Case
1899:Militia and Militarism
1900:Reform or Revolution
1901:The Socialist Crisis in France
1901:To the National Council of the French Worker's Party
1902:Martinique
1902:The Eight Hour Day at the Party Congress
1903:An anti-clerical policy of Socialism
1903:In Memory of the Proletarian Party
1903:Marxist Theory and the Proletariat
1903:Stagnation and Progress of Marxism
1903:Lassalle and the Revolution
1904:In the Storm
1904:Social Democracy and Parliamentarism
1904:Organizational Questions of the Russian Social Democracy [aka Leninism or Marxism?]
1905:The Polish Question and the Socialist Movement
1905:The Revolution in Russia
1905:Socialism and the Churches
1906:The Mass Strike
1906:Riot and Revolution
1906:Blanquism and Social Democracy
1907:Two Methods of Trade-Union Policy
1908:25th anniversary of Marx's death
1908:Speech to Nuremburg Congress
1909:The National Question
1909:Special Problems of Poland
1910:The Next Step
1910:Theory & Practice [A polemic against Comrade Kautsky's theory of the Mass Strike]
1911:Concerning Morocco
1911:Peace Utopias
1911:Mass Action
1911:An Amusing Misunderstanding
1911:To the Unity Conference of the Socialist Organisations in Manchester
1912:Women's Suffrage and Class Struggle
1912:The Fallen Women of Liberalism
1912:What Now?
1913:The Idea of May Day on the March
1913:Down With Reformist Illusions—Hail the Revolutionary Class Struggle!
1913:The Political Mass Strike
1913:Lassalle's Legacy
1913:The Accumulation of Capital
1915:The Accumulation of Capital:An Anti-Critique
1915:Rebuilding the International
1915:The Junius Pamphlet (The Crisis of Social Democracy)
1916:Either/Or
1917:The Old Mole
1918:The Russian Revolution
1918:Life of Korolenko
1918:The Russian tragedy
1918:Oh! How-German is this Revolution!
1918:The Beginning
1918:A Duty of Honor (Alternate translation:Against Capital Punishment)
1918:The National Assembly
1918:A Call to the Workers of the World
1918:The Acheron in Motion
1918:Five letters from prison
1916-1918:Letters from Prison to Sophie Liebknecht
1918:The Socialisation of Society (Alternate Translation:What is Bolshevism?)
1918:What does the Spartacus League Want?
1918:The Elections to the National Assembly
1918:Our Program and the Political Situation (Alternate Translation:On the Spartacus Programme
1919:What are the Leaders Doing?
1919:House of Cards
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2同上
1何萍《是“回到马克思”还是走向“马克思主义”——从罗莎·卢森堡哲学的魅力谈起》吉林大学社会科学学报第47卷第3期
1何萍《是“回到马克思”还是走向“马克思主义”——从罗莎·卢森堡哲学的魅力谈起》吉林大学社会科学学报第47卷第3期第6——7页
1对这种区分基本上存在着两种态度：支持和反对,但采取什么态度取决于研究什么问题,如果要凸显马克思思想的现代意义,必须回到他的著作本身。但区分本身并不是目的,区分是为了更好的做到对整体的理解。
2《马克思恩格斯文集》(第一卷),人民出版社,2009年版,第499页。
1乔治·莱尔因：《重构历史唯物主义》,中国社会科学出版社,1991年版,第17页。
2乔治·莱尔因：《重构历史唯物主义》,中国社会科学出版社,1991年版,第17页。
1卡弗：《马克思与恩格斯的思想关系》,1986年,第34页。
2马克思：《资本论》,第一卷,第122页。
3马克思：《资本论》,第二版跋,第24页。
4《马克思恩格斯全集》,第二十九卷,第264页。
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2《马克思恩格斯选集》,第一卷,第82页。
1马克思《资本论》第12页
2《马克思恩格斯选集》第二卷第83页
3《马克思恩格斯全集》,第二卷,第118——119页。
1《卢森堡文选》(上卷),人民出版社,1984年版,第471页。
2《卢森堡文选》(上卷),人民出版社,1984年版,第472页。
3 同上
4《卢森堡文选》(上卷),人民出版社,1984年版,第472页。
1《卢森堡文选》(上卷),人民出版社,1984年版,第474页。
1《卢森堡文选》(上卷),人民出版社,1984年版,第475页。
2《卢森堡文选》(上卷),人民出版社,1984年版,第475页。
3行文至此,感慨颇深,甚至忍不住打断罗莎·卢森堡的思路,聊发几句司马牛之叹。现在,经常看到对马克思,对他的学说、著作的攻击,诸如他欲寻大学教职而被拒之门外啦,他的学说是建立在对自己遭遇的自我同情基础上的愤世嫉俗的过激反弹啦,《共产党宣言》在网络评选中高居最不受欢迎的书之榜首啦等等。这也许是人们本能的对占据神坛的人物的反感,但不得不说,这种种言论和表现表现出的只是无知和鄙陋。马克思以他辉煌的巨著,使自己的名字永远镌刻在人类历史的圣殿之中,他的思想成为指引我们寻找未来发展方向的指路明灯。他已经完成了自己历史使命。无论是毁是誉,对他来说都无关紧要。而对于我们,对于后人,是否能够真正运用他的思想武器去与现实做坚决、彻底的斗争则是生死攸关。当然这并不意味着,将他的每一句话、每一个论断奉为至上的真理而不予触动,而是要像马克思对待他的前人思想那样批判的继承。
1《卢森堡文选》(上卷),人民出版社,1984年版,第478479页。
2《卢森堡文选》(上卷),人民出版社,1984年版,第479页。
3《卢森堡文选》(上卷),人民出版社,1984年版,第479页。
1《卢森堡文选》(上卷),人民出版社,1984年版,第480页。
2《卢森堡文选》(上卷),人民出版社,1984年版,第480页。
1当然,我们现在也必须反思无产阶级的阶级斗争在当下现实中遭遇的处境。
2《卢森堡文选》(上卷),人民出版社,1984年版,第481页。
1《卢森堡文选》(上卷),人民出版社,1984年版,第482页。
2同上。
3同上。
1《卢森堡文选》(上卷),人民出版社,1984年版,第486页。
1《卢森堡文选》(上卷),人民出版社,1984年版,第70页
2同上
1汉娜·阿伦特：《论革命》,陈周旺译,译林出版社,2007年版。第52页。
2美国1793年宪法,转引自《马克思恩格斯文集》第一卷,第40页。
1汉娜·阿伦特：《论革命》,陈周旺译,译林出版社,2007年版。
2汉娜·阿伦特：《论革命》,陈周旺译,译林出版社,2007年版。
3汉娜·阿伦特：《论革命》,陈周旺译,译林出版社,2007年版。
1《卢森堡文选》(上卷),人民出版社,1984年版,第78页
2《卢森堡文选》(上卷),人民出版社,1984年版,第77页
3《卢森堡文选》(上卷),人民出版社,1984年版,第77页
1 《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第69——70页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第4页
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第4页
1《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第2页。
1《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第2页。
2《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第4页。
1《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第33——34页。
1《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第36页。
2《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第38页。
1《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第39——40页。
2《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第40页。
1《“卢森堡困境”真的存在吗——论拉克劳、墨菲对卢森堡理论的批判及其误读》夏莹,学术月刊2006·8第11页
2拉克劳、墨菲：《领导权与社会主义策略》,第9页,哈尔滨,黑龙江人民出版社,2003。
1《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第69页。
2《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第70页。
1《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第71页。
2 《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第72页。
1《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第73页。
2同上
3《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第76页。
4《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第82页。
1《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第8384页。
2《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第87页。
3同上
4《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第447页。
5《罗莎·卢森堡的自发性理论及其政治意义》,周凡, 《马克思主义与现实》2006年4期,第75页。
1《马克思恩格斯文集》第一卷,第16—17页。
2《马克思恩格斯文集》第一卷,第17—18页。
1卢卡奇：《历史与阶级意识》商务印书馆,2004年版,第147页。
2卢卡奇：《历史与阶级意识》商务印书馆,2004年版,第152页。
3卢卡奇：《历史与阶级意识》商务印书馆,2004年版,第155页。
1卢卡奇：《历史与阶级意识》商务印书馆,2004年版,第295页。
2 参见卢卡奇：《历史与阶级意识》商务印书馆,2004年版,第295298页。
1卢卡奇：《历史与阶级意识》商务印书馆,2004年版,第302页。
2卢卡奇：《历史与阶级意识》商务印书馆,2004年版,第303页。
3卢卡奇：《历史与阶级意识》商务印书馆,2004年版,第305306页。
1《马克思恩格斯选集》(第一卷),人民出版社,1972年版,第264265页。
2 参见卢卡奇：《历史与阶级意识》商务印书馆,2004年版,第309310页。
1《罗莎·卢森堡的自发性理论及其政治意义》,周凡《马克思主义与现实》2006年4期,第76页
2 《罗莎·卢森堡的自发性理论及其政治意义》,周凡《马克思主义与现实》2006年4期,第78页
1《罗莎·卢森堡的自发性理论及其政治意义》,周凡《马克思主义与现实》2006年4期,第83页
1《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第250——251页。
2《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第254——255页。
3《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第256页。
1《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第270页。
2《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第282页。
3《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第286页。
1《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第484页。
1《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第488页。
1《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第493页。
2《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第495页。
3《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第498页。
1《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第499页。
2《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第500页。
1《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第502页。
2《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第503页。
3卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第503504页。
4《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第504页。
5 同上
1《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第505页。
2《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第505页。
3《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第506页。
1《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第506页。
2《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第507页。
3《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第507页。
4《卢森堡文选》(下卷),人民出版社,1990年版,第507页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第2页。
2同上
3罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第4页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第4页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第6页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第11页。
2罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第12页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第16页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第16页。
2罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第19页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第25页。
2罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第25页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第33页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第37页。
2罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第38页。
3罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第39页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第39页。
2罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第40页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第42页。
2罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第44页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第207页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第198页。
2同上
3罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第198页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第199页。
2罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第200页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第206页。
2罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第214页。
3罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第215页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第215页。
2罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第218页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第220页。
2罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第220221页。
3罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第221页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第224页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第227页。
2罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第231页。
3罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第232页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第234页
2罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第257页。对这个问题需要做一个简单的说明,列宁曾经批判罗莎·卢森堡的资本积累理论是自动崩溃论,但同时也因为卢森堡提出的这个问题而认为她犯了主观主义的错误。主观主义和自动崩溃之间到底是怎样的关系?
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第258页。
2罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第259页。
1转引自罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第261页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第236页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第267页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第271页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第274页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第281页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第284页。
2罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第289页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第289页。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第290页。
2同上。
3罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第290页。
1参见南非：昂德·霍普曼：《从历史的观点看罗莎·卢森堡的<资本积累论>》湖北社会科学,2006年07期。
1罗莎·卢森堡、尼·布哈林：《帝国主义与资本积累》,紫金如等译,黑龙江人民出版社,1982年版,第86页
2笔者在此稍作调侃,也许态度不太合适,但实为马克思理论本身遭遇的一种无奈的处境。我们要走近马克思要保卫马克思,这不也正说明马克思的被忽视与被误解吗?笔者并不认为没有《1844年经济学哲学手稿》马克思的理论便成了经济决定论,而是说正式手稿的存在本身不断提醒我们不要对马克思的理论做如是之解读。
1罗莎·卢森堡：《资本积累论》生活、读书、新知三联书店,1959年版,第276页。
1洛仁·戈尔德纳《虚拟资本和罗莎·卢森堡帝国主义理论的现实意义》国外理论动态,2009年第1期
2洛仁·戈尔德纳《虚拟资本和罗莎·卢森堡帝国主义理论的现实意义》国外理论动态,2009年第1期
1《罗莎·卢森堡与汉娜·阿伦特：反对对政治自由的破坏》[德]西多妮亚·布莱特勒《马克思主义与现实》,2006年第4期。
1陈学明：《金融危机是生活方式危机——西方再次掀起<资本论>热”的启示》,红旗文稿,2009年03期
2熊敏：《全球化时代与卢森堡“资本积累”理论的再认识》河北学刊,2009年第4期。
1卢森堡,布哈林：《帝国主义与资本积累》人民出版社,1982.年版,第163页。
2波德里亚：《消费社会》南京大学出版社,2000年版,第76页。
1哈特.奈格里.：《帝国》江苏人民出版社,2005年版,第325页。
1亨利·列菲弗尔：《论国家——从黑格尔到斯大林和毛泽东》第176页。
1参见何萍：《是“回到马克思”还是走向“马克思主义”——从罗莎·卢森堡哲学的魅力谈起》吉林大学社会科学学报第47卷第3期。
2普雷德腊格·弗兰尼茨基.《马克思主义史》人民出版社,1986年版,第367页。
1转引自卢卡奇：《历史与阶级意识》,杜章智等译,商务印书馆,1992年,第87页。
2J·P·内特尔：《罗莎·卢森堡》,第一卷第6——7页。
1《马克思恩格斯文集》第一卷,第49页。
2《马克思恩格斯文集》第一卷,第49页。
3《马克思恩格斯文集》第一卷,第52页。
1《马克思恩格斯文集》第一卷,第52页。
2《马克思恩格斯文集》第一卷,第55页。
3《马克思恩格斯文集》第一卷,第25页。
4《马克思恩格斯文集》第一卷,第25页。
5《马克思恩格斯文集》第一卷,第27页。
1《马克思恩格斯文集》第一卷,第29页。
2参见《马克思恩格斯文集》第一卷,第31页。
3《马克思恩格斯文集》第一卷,第33页。
1《马克思恩格斯文集》第一卷,第46页。
2罗莎·卢森堡、尼·布哈林：《帝国主义与资本积累》,紫金如等译,黑龙江人民出版社,1982年版,第13页。
1894:What Are the Origins of May Day?
1896:The Polish Question at the International Congress in London
1896:Social Democracy and the National Struggles in Turkey
1898:The Industrial Development of Poland
1898:Opportunism and the art of the possible
1898:Speeches to Stuttgart Congress
1899:Speech to the Hanover Congress
1899:The Dreyfus Affair and the Millerand Case
1899:Militia and Militarism
1900:Reform or Revolution
1901:The Socialist Crisis in France
1901:To the National Council of the French Worker's Party
1902:Martinique
1902:The Eight Hour Day at the Party Congress
1903:An anti-clerical policy of Socialism
1903:In Memory of the Proletarian Party
1903:Marxist Theory and the Proletariat
1903:Stagnation and Progress of Marxism
1903:Lassalle and the Revolution
1904:In the Storm
1904:Social Democracy and Parliamentarism
1904:Organizational Questions of the Russian Social Democracy [aka Leninism or Marxism?]
1905:The Polish Question and the Socialist Movement
1905:The Revolution in Russia
1905:Socialism and the Churches
1906:The Mass Strike
1906:Riot and Revolution
1906:Blanquism and Social Democracy
1907:Two Methods of Trade-Union Policy
1908:25th anniversary of Marx's death
1908:Speech to Nuremburg Congress
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1909:Special Problems of Poland
1910:The Next Step
1910:Theory & Practice [A polemic against Comrade Kautsky's theory of the Mass Strike]
1911:Concerning Morocco
1911:Peace Utopias
1911:Mass Action
1911:An Amusing Misunderstanding
1911:To the Unity Conference of the Socialist Organisations in Manchester
1912:Women's Suffrage and Class Struggle
1912:The Fallen Women of Liberalism
1912:What Now?
1913:The Idea of May Day on the March
1913:Down With Reformist Illusions—Hail the Revolutionary Class Struggle!
1913:The Political Mass Strike
1913:Lassalle's Legacy
1913:The Accumulation of Capital
1915:The Accumulation of Capital:An Anti-Critique
1915:Rebuilding the International
1915:The Junius Pamphlet (The Crisis of Social Democracy)
1916:Either/Or
1917:The Old Mole
1918:The Russian Revolution
1918:Life of Korolenko
1918:The Russian tragedy
1918:Oh! How-German is this Revolution!
1918:The Beginning
1918:A Duty of Honor (Alternate translation:Against Capital Punishment)
1918:The National Assembly
1918:A Call to the Workers of the World
1918:The Acheron in Motion
1918:Five letters from prison
1916-1918:Letters from Prison to Sophie Liebknecht
1918:The Socialisation of Society (Alternate Translation:What is Bolshevism?)
1918:What does the Spartacus League Want?
1918:The Elections to the National Assembly
1918:Our Program and the Political Situation (Alternate Translation:On the Spartacus Programme
1919:What are the Leaders Doing?
1919:House of Cards
1919:Order Prevails in Berlin
After Death:What is Economics?
1、Rosa Luxemburg:The Accumulation of Capital,Routledge London and New York,2003
2、Rosa Luxemburg and the Noble Dream by Donald E. Shepardson (1996);
3、G·Lukacs, Histroy and class Consiousness, London,1971.
4、Ernst Bloch,The Spirit of Utopia,trans.Anthony Nassar,Meridian,2000.
5、Stephen Eric Bronner,Rosa Luxemburg A Revolutionary for Our Times,Pennsylvania Sate University Press,1997
6、Leszek. K. Main current ofmarxism:Vo.l II [M]. Oxford:The Golden Age, Clarendon Press, 1978:
7、Owen,R., Sutcliffe,B.Studies in theTheory ofImperialism.London:Longman,1972
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13、Lukacs's Concept of Dialectic. London:Merlin Press,1972.
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1、《马克思恩格斯全集》,人民出版社,1979年版。
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3、罗莎·卢森堡：《卢森堡文选》(上卷),人民出版社,1984年版。
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