丰镐地区西周墓葬研究
摘要
本文的研究对象是丰镐地区的西周墓葬,文章对丰镐地区西周墓葬出土的陶器进行了类型学分析,并结合地层关系和陶器在墓葬中的共存关系,将丰镐地区西周墓葬划分为六期,总结出各期陶器的主要特征。并以分期为线索对该地区西周墓葬出土的陶器进行了文化因素分析,考察了墓葬形制结构、葬式、各类随葬品、殉祭遗存等方面特征的历时性变化,总结出丰镐地区西周墓葬在主要特征方面存在两个变革期。同时,本文根据历年来丰镐地区发掘的西周墓葬在空间上的集结情况,以及墓葬在主要特征方面的差异,将该地区西周墓葬分为十个墓区,并对墓葬数量较多的沣西A区和沣西C区进一步进行分组,指出沣西A区主要是周人墓葬,沣西C区主要是殷遗民墓葬。本文还对墓葬进行了等级划分,从等级的角度考察了周人和殷遗民社会地位的差别,指出周人社会地位整体上较殷遗民高;从性别角度考察了随葬品差异,指出男女两性在随葬品方面的差异主要体现在女性墓中与战争有关的物品极少。最后,本文根据丰镐地区西周墓葬及其它各类遗迹在空间集结上存在三个分布中心区,提出丰镐地区至少可以分为三片邦墓,金文中经常出现的“(?)”京,即文献中的“方”,有可能位于沣西地区。
The region of Fenghao was the capital of Western Zhou Dynasty, and it was thepolitic, economy and culture center during the 300 years’reign of Western ZhouDynasty. This paper synthesizes the features of Western Zhou burials in this regionthrough the aspects of time, space and rank, then combines with the excavation datafrom sites, the historical documents, the inscription in bronze vessels and theachievements of history study, finally presents a comprehensive character of WesternZhou culture in the region of Fenghao.
More than 1,000 Western Zhou burials in Fenghao region have been excavatedby now, but all the earlier studies were based on some parts of these burials, whichmeant we still need a systematic chronology based on all the burials. This papercollects all the burial data which have been publis ed, lists the type, quantity andblage of ceramics, analyzes all the ceramics using the method of typology, thencombines with the stratum evidence and the coexistence of different ceramic types inthe individual burial to draw a conclusion that the burials in the region of Fenghao canbe actually divided into 6 periods: first period is the earlier part of early Western Zhou,which is about the time of King Wu, Cheng and earlier time of Kang; second period isthe later part of early Western Zhou, which is about the time of the later time of KingKang and Zhao; third period is the earlier part of middle Western Zhou, which isabout the time of King Mu; fourth period is the later part of middle Western Zhou,which is about the time of King Gong, Yi, Xiao, Yi; fifth period is the earlier part oflate Western Zhou, which is about the time of King Li and Gonghe; sixth period is thelater part of late Western Zhou, which is about the time of King Xuan and You. This6-period division of the burials reflects the change of burials in phase, which can beviewed as the most comprehensive and particular chronology of Western Zhou burials in Fenghao region, and probably be taken as a standard of the Western Zhou culture, which will be helpful to the study of other regions. After the chronology, I also trace the ceramic features and their changes through time, including the decoration, the quantity of different ceramics types, the change rhythm of ceramics and the change of assemblage. All of the above studies give us an all-sided character of the ceramics in Fenghao region.
Since the earlier study of culture elements analysis was only based on part of the burials, this paper gives a restudy of culture elements analysis based on all the burials, and firstly distinguishes the culture elements in Fenghao region into principle element and secondary element according to the difference of quantity and proportion. In this paper, I point out that the element from pre-Zhou and Shang, together with the element invented by Zhou people are the main body of Western Zhou culture. During the development of Western Zhou culture, it absorbed some elements from Laoniupo Culture, Lijiaya Culture, Siwa Culture and Datuotou Culture, and the Western Zhou culture in the region of Zhouyuan and east piedmont of Taihang Mountain also gave some influence to Fenghao region. Viewed through the character of ceramics, the Western Zhou culture in Fenghao region was born out of pre-Zhou culture and Shang culture, but the typical Western Zhou culture was actually forming in the process of getting rid of the influence of pre-Zhou and Shang culture. The decrease of pre-Zhou and Shang elements and the increase of the element invented by Zhou people can really account for the above conclusion. In addition, compared with Shang element, the influence of pre-Zhou element to Western Zhou culture was longer and deeper.
Most of the earlier studies were limited to the typology of ceramics excavated from burials and the chronology based on the typology, there are almost no attention to the other aspects of burial. This paper pays much attention to the other facets of burial besides of ceramics, including the features of the structure, posture of the skeleton, burial object and sacrifice, and examines their changes through time. According to the change of these aspects of burial, I would like to say that there are two periods of transform, which is in the third period and the fifth period, then the Western Zhou burials in Fenghao region can be divided into 3 phases. This 3-phases division is different in change rhythm from the 6-periods division through ceramics analysis, which indicates the change sensitivity of ceramics. I would like to say that the chronology based on the change of ceramics is much more detailed, and the conclusion can be used to trace the change of other aspects of burial, but the ceramics buried in tombs are just one aspects of the whole burial custom, so we shouldn't neglect the change of other aspects.
There are more than 20 excavations with different scale in Fenghao region since 30's in 20 century, but all the excavators had no idea to make clear the distribution of burials, and all the earlier studies had no discuss on it. This paper put all the burials together, and divides the burials into 10 districts according to the space and cluster of burials, then further divides the Fengxi A District and Fengxi C District which have more burials than the other eight ones into several groups according to space, the forming process of cemetery, the difference of burial customs etc. Compared with the typical Zhou burials and Shang burials in other regions, I point out that the burials in Fengxi A District mainly belonged to Zhou people, and the burials in Fengxi C District mainly belonged to Shang people. This is the first time to recognize some burials in Fenghao region belong to Shang people.
Earlier studies lacked the analysis of rank difference, so it was hard to tell the society strata in Western Zhou Dynasty. This paper divides the Western Zhou burials in Fenghao region into five ranks according to the difference of shape, size and coffin, then point out that the status of Zhou people are higher than Shang people--the 'Wangchaoqingshi' are limited to Zhou people, 'Dafu' are mostly Zhou people, the main body of Zhou people are 'Shi'; there is no 'Wangchaoqingshi' among Shang people, 'Dafu' are rarely Shang people, and the main body of Shang people are commoners and the 'Shi' with lower status.
The archaeology of gender rises recently in America, which can be taken as a new viewpoint for archaeology study. This paper tries to compare the difference of grave goods through gender, and points out the biggest difference of grave goods between male and female lies in that female tombs lack grave goods relating to war, which indicates female are absent in the arena of war in Western Zhou Dynasty. Then I point that the five thousands years' Chinese culture tradition for the roles of female probably origins from the idea 'hen shouldn't take charge of crowing' of Zhou people.
According to 'Zhouli', the cemetery in Zhou Dynasty could be divided into 'Bangmu' and 'Gongmu'. This paper integrates all the investigated and excavated relics into a whole picture, including burials, the groundwork of buildings, hoards for bronze vessels, relics of handicraft, houses, wells and pits, then points out there were three centers according to the cluster of different relics: one is the center located in Fengdong region, including Doumen town, Huayuan village, Pudu village, Baijiazhuang, Luoshui village, Shangquanbei village, Xiaquanbei village. The other two located in Fengxi region, one is from the north of Dayuan village to Keshengzhuang village, the other one is around Xinwang village. The burials in Fenghao region also had three clusters which was consistent to the three relics centers, so I think the burials in Fenghao region can be divided into three "Bangmu" at least: the first one included Fengdong A, B, C, D District, the second one included Fengxi A, B, C ,D, E District, and the third one included Fengxi F District.
There are more than 20 Western Zhou bronze vessels whose inscription mentioned 'Fang', but there are no consensus on whether this 'Fang' was just the 'Feng' capital or 'Hao' capital, or another capital besides of 'Feng' and 'Hao' capital. This paper points out that the 'Fang' was probably in the region of the western bank of Feng River, for that the Western Zhou burials and other kinds of relics in Fenghao region all converged into 3 clusters, which meant there were actually 3 centers in Fenghao region. The first and the second center can be considered as 'Feng' capital and 'Hao' capital, and the third one was probably the 'Fang' which was mentioned in the inscription.
The region of Fenghao was the capital of Western Zhou Dynasty, and it was thepolitic, economy and culture center during the 300 years’reign of Western ZhouDynasty. This paper synthesizes the features of Western Zhou burials in this regionthrough the aspects of time, space and rank, then combines with the excavation datafrom sites, the historical documents, the inscription in bronze vessels and theachievements of history study, finally presents a comprehensive character of WesternZhou culture in the region of Fenghao.
More than 1,000 Western Zhou burials in Fenghao region have been excavatedby now, but all the earlier studies were based on some parts of these burials, whichmeant we still need a systematic chronology based on all the burials. This papercollects all the burial data which have been publis ed, lists the type, quantity andblage of ceramics, analyzes all the ceramics using the method of typology, thencombines with the stratum evidence and the coexistence of different ceramic types inthe individual burial to draw a conclusion that the burials in the region of Fenghao canbe actually divided into 6 periods: first period is the earlier part of early Western Zhou,which is about the time of King Wu, Cheng and earlier time of Kang; second period isthe later part of early Western Zhou, which is about the time of the later time of KingKang and Zhao; third period is the earlier part of middle Western Zhou, which isabout the time of King Mu; fourth period is the later part of middle Western Zhou,which is about the time of King Gong, Yi, Xiao, Yi; fifth period is the earlier part oflate Western Zhou, which is about the time of King Li and Gonghe; sixth period is thelater part of late Western Zhou, which is about the time of King Xuan and You. This6-period division of the burials reflects the change of burials in phase, which can beviewed as the most comprehensive and particular chronology of Western Zhou burials in Fenghao region, and probably be taken as a standard of the Western Zhou culture, which will be helpful to the study of other regions. After the chronology, I also trace the ceramic features and their changes through time, including the decoration, the quantity of different ceramics types, the change rhythm of ceramics and the change of assemblage. All of the above studies give us an all-sided character of the ceramics in Fenghao region.
Since the earlier study of culture elements analysis was only based on part of the burials, this paper gives a restudy of culture elements analysis based on all the burials, and firstly distinguishes the culture elements in Fenghao region into principle element and secondary element according to the difference of quantity and proportion. In this paper, I point out that the element from pre-Zhou and Shang, together with the element invented by Zhou people are the main body of Western Zhou culture. During the development of Western Zhou culture, it absorbed some elements from Laoniupo Culture, Lijiaya Culture, Siwa Culture and Datuotou Culture, and the Western Zhou culture in the region of Zhouyuan and east piedmont of Taihang Mountain also gave some influence to Fenghao region. Viewed through the character of ceramics, the Western Zhou culture in Fenghao region was born out of pre-Zhou culture and Shang culture, but the typical Western Zhou culture was actually forming in the process of getting rid of the influence of pre-Zhou and Shang culture. The decrease of pre-Zhou and Shang elements and the increase of the element invented by Zhou people can really account for the above conclusion. In addition, compared with Shang element, the influence of pre-Zhou element to Western Zhou culture was longer and deeper.
Most of the earlier studies were limited to the typology of ceramics excavated from burials and the chronology based on the typology, there are almost no attention to the other aspects of burial. This paper pays much attention to the other facets of burial besides of ceramics, including the features of the structure, posture of the skeleton, burial object and sacrifice, and examines their changes through time. According to the change of these aspects of burial, I would like to say that there are two periods of transform, which is in the third period and the fifth period, then the Western Zhou burials in Fenghao region can be divided into 3 phases. This 3-phases division is different in change rhythm from the 6-periods division through ceramics analysis, which indicates the change sensitivity of ceramics. I would like to say that the chronology based on the change of ceramics is much more detailed, and the conclusion can be used to trace the change of other aspects of burial, but the ceramics buried in tombs are just one aspects of the whole burial custom, so we shouldn't neglect the change of other aspects.
There are more than 20 excavations with different scale in Fenghao region since 30's in 20 century, but all the excavators had no idea to make clear the distribution of burials, and all the earlier studies had no discuss on it. This paper put all the burials together, and divides the burials into 10 districts according to the space and cluster of burials, then further divides the Fengxi A District and Fengxi C District which have more burials than the other eight ones into several groups according to space, the forming process of cemetery, the difference of burial customs etc. Compared with the typical Zhou burials and Shang burials in other regions, I point out that the burials in Fengxi A District mainly belonged to Zhou people, and the burials in Fengxi C District mainly belonged to Shang people. This is the first time to recognize some burials in Fenghao region belong to Shang people.
Earlier studies lacked the analysis of rank difference, so it was hard to tell the society strata in Western Zhou Dynasty. This paper divides the Western Zhou burials in Fenghao region into five ranks according to the difference of shape, size and coffin, then point out that the status of Zhou people are higher than Shang people--the 'Wangchaoqingshi' are limited to Zhou people, 'Dafu' are mostly Zhou people, the main body of Zhou people are 'Shi'; there is no 'Wangchaoqingshi' among Shang people, 'Dafu' are rarely Shang people, and the main body of Shang people are commoners and the 'Shi' with lower status.
The archaeology of gender rises recently in America, which can be taken as a new viewpoint for archaeology study. This paper tries to compare the difference of grave goods through gender, and points out the biggest difference of grave goods between male and female lies in that female tombs lack grave goods relating to war, which indicates female are absent in the arena of war in Western Zhou Dynasty. Then I point that the five thousands years' Chinese culture tradition for the roles of female probably origins from the idea 'hen shouldn't take charge of crowing' of Zhou people.
According to 'Zhouli', the cemetery in Zhou Dynasty could be divided into 'Bangmu' and 'Gongmu'. This paper integrates all the investigated and excavated relics into a whole picture, including burials, the groundwork of buildings, hoards for bronze vessels, relics of handicraft, houses, wells and pits, then points out there were three centers according to the cluster of different relics: one is the center located in Fengdong region, including Doumen town, Huayuan village, Pudu village, Baijiazhuang, Luoshui village, Shangquanbei village, Xiaquanbei village. The other two located in Fengxi region, one is from the north of Dayuan village to Keshengzhuang village, the other one is around Xinwang village. The burials in Fenghao region also had three clusters which was consistent to the three relics centers, so I think the burials in Fenghao region can be divided into three "Bangmu" at least: the first one included Fengdong A, B, C, D District, the second one included Fengxi A, B, C ,D, E District, and the third one included Fengxi F District.
There are more than 20 Western Zhou bronze vessels whose inscription mentioned 'Fang', but there are no consensus on whether this 'Fang' was just the 'Feng' capital or 'Hao' capital, or another capital besides of 'Feng' and 'Hao' capital. This paper points out that the 'Fang' was probably in the region of the western bank of Feng River, for that the Western Zhou burials and other kinds of relics in Fenghao region all converged into 3 clusters, which meant there were actually 3 centers in Fenghao region. The first and the second center can be considered as 'Feng' capital and 'Hao' capital, and the third one was probably the 'Fang' which was mentioned in the inscription.
引文
[1]镐京在文献中常称为宗周,宗周的“宗”含有宗庙的意思,同时,西周时期“祖文王,宗武王”,因而将武王所建的镐京称为宗周。详细论述可参见邵英《宗周、镐京与京》,《考古与文物》2006年2期,41-45页。
[2]胡谦盈:《丰镐考古工作三十年(1951-1981)的回顾》,《文物》1982年10期,57-67页;《中国大百科全书?考古学》,126页;中国社会科学院考古研究所:《中国考古学两周卷》,中国社会科学出版社,北京,2004年。
[3]刘士莪:《老牛坡》,陕西人民出版社,西安,2002年。
[4]陕西周原考古队:《扶风刘家姜戎墓葬发掘简报》,《文物》1984年7期,16-29页。
[5]宝鸡市考古工作队:《陕西武功郑家坡先周遗址发掘简报》,《文物》1984年7期,1-15转66页。
[6]中国社会科学院考古研究所泾渭工作队:《陕西长武碾子坡先周文化遗址发掘纪略》,《考古学集刊》6,123-142页。
[7]姚生民:《陕西淳化县出土的商周青铜器》,《考古与文物》1986年5期,12-22页;张长寿、梁星彭:《关中先周青铜文化的类型与周文化的渊源》,《考古学报》1989年1期,1-23页。
[1]朱凤瀚:《商周家族形态研究》(增订本),天津古籍出版社,天津,2004年。
[1]中国科学院考古研究所:《沣西发掘报告》,文物出版社,北京,1962年;徐炳昶、常惠:《陕西调查古迹报告》国立北平研究院院务汇报4卷6期。
[2]中国科学院考古研究所:《沣西发掘报告》,文物出版社,北京,1962年;石璋如:《传说中周都的实地考察》,《历史语言研究所集刊》第20本下册。
[3]前身是中国科学院考古研究所,后改为中国社会科学院考古研究所;沣西发掘队有时又称丰镐发掘队、丰镐工作队、丰镐考古队或沣镐队。
[4]考古研究所陕西省考古调查团:《1951年春季陕西考古调查工作简报》《科学通报》2卷9期。
[5]考古研究所陕西调查发掘队:《丰镐一带考古调查简报》,《考古通讯》1955年1期,28-31页。
[1]中国科学院考古研究所:《沣西发掘报告》,文物出版社,北京,1962年。
[2]中国科学院考古研究所沣西发掘队:《陕西长安鄠县调查与试掘简报》,《考古》1960年6期,305-311页。
[3]中国社会科学院考古研究所沣西发掘队:《1967年长安张家坡西周墓葬的发掘》,《考古学报》1980年4期,457-502页。
[4]王长启:《西安丰镐遗址发现的车马坑及青铜器》,《文物》2002年12期,4-14页。
[1]中国社会科学院考古研究所:《张家坡西周墓地》中国大百科全书出版社,1999年。
[2]陕西省文物管理委员会:《长安张家坡村西周遗址的重要发现》,《文物参考资料》1956年3期,58页;陕西省文物管理委员会:《陕西长安沣西张家坡西周遗址的发掘》,《考古》1964年9期,441-447转474页。
[3]中国科学院考古研究所沣西发掘队:《1960年秋陕西长安张家坡发掘简报》,《考古》1962年1期,20-22页。
[4]赵永福:《1961-62年沣西发掘简报》,《考古》1984年9期,784-789页。
[5]梁星彭、冯孝堂:《陕西长安、扶风出土西周铜器》,《考古》1963年8期,413-415页。
[6]中国科学院考古研究所沣西发掘队:《陕西长安张家坡西周墓清理简报》,《考古》1965年9期,447-450页。
[7]中国社会科学院考古研究所沣西发掘队:《1976-1978年长安沣西发掘报告》,《考古》1981年1期,13-18转76页。
[8]中国社会科学院考古研究所沣西发掘队:《1979-1981年长安沣西、沣东发掘简报》,《考古》1986年3期,197-209页。
[1]中国社会科学院考古研究所丰镐发掘队:《长安沣西早周墓葬发掘记略》,《考古》1984年9期,779-783页。
[2]中国社会科学院考古研究所丰镐工作队:《1984-85年沣西西周遗址、墓葬发掘报告》,《考古》1987年1期,15-32页;这批墓葬中有的位于张家坡村,但简报中未说明具体是哪些墓葬,因而并不清楚这些墓葬是否即是《张家坡西周墓地》报道的某些墓葬。
[3]中国社会科学院考古研究所沣西队《:1987、1991年陕西长安张家坡的发掘》,《考古》1994年10期,895-909页。
[4]中国社会科学院考古研究所沣镐队:《1992年沣西发掘报告》,《考古》1994年11期,974-983转964页。
[5]考古研究所陕西省调查发掘团:《1951年春季陕西考古调查工作简报》,《科学通报》2卷9期。
[6]考古研究所陕西调查发掘队:《丰镐一带考古调查简报》,《考古通讯》1955年第1期,28-31页。
[7]石兴邦:《长安普渡村西周墓葬发掘记》,《考古学报》第8册,109-126页。
[1]陕西省文物管理委员会:《长安普渡村西周墓的发掘》,《考古学报》1957年第1期,75-85页。
[2]中国科学院考古研究所沣西发掘队:《陕西长安鄠县调查与试掘简报》,《考古》1960年6期,305-311页。
[3]中国科学院考古研究所丰镐考古队:《1961-62年陕西长安沣东试掘简报》,《考古》1963年第8期,403-412页转415页。
[4]陕西省文物管理委员会:《西周镐京附近部分墓葬发掘简报》,《文物》1986年第1期,1-31页。
[5]郑洪春、蒋祖棣:《长安沣东西周遗存的考古调查》,《考古与文物》1986年第2期,1-6页转17页。
[6]中国社会科学院考古研究所沣西发掘队:《1984年长安普渡村西周墓葬发掘简报》,《考古》1988年9期,769-777转799页。
[1]郑洪春、穆海亭:《长安县花园村西周墓葬清理简报》,《文博》1988年1期,3-5页。
[2]中国社会科学院考古研究所丰镐工作队:《1997年沣西发掘报告》,《考古学报》2000年2期,199-245页。
[3]中国社会科学院考古研究所丰镐发掘队:《陕西长安县沣西大原村西周墓葬》,《考古》2004年第9期,39-44页。
[1]中国科学院考古研究所:《沣西发掘报告》文物出版社,1962年。
[2]中国社会科学院考古研究所沣西发掘队:《1967年长安张家坡西周墓葬的发掘》,《考古学报》1980年第4期,457-502页。
[3]中国社会科学院考古研究所丰镐工作队:《1984-85年沣西西周遗址、墓葬发掘报告》,《考古》1987年1期,15-32页。
[4]滕铭予:《丰镐地区西周墓葬的若干问题》,《考古学文化论集》(三),1993年,204-229页。
[5]中国社会科学院考古研究所沣镐队:《1992年沣西发掘简报》,《考古》1994年11期,974-983转964页。
[6]中国社会科学院考古研究所:《张家坡西周墓地》中国大百科全书出版社,1999年。
[7]中国科学院考古研究所:《沣西发掘报告》文物出版社,1962年。
[1]中国科学院考古研究所丰镐考古队:《1961-62年陕西长安沣东试掘简报》《考古》1963年8期,403-412页转415页。
[2]蒋祖棣:《论丰镐周文化遗址陶器分期》,《考古学研究》(一),1992年,256-286页。
[3]中国社会科学院考古研究所丰镐工作队:《1997年沣西发掘报告》,《考古学报》2000年第2期,199-245页。
[4]张长寿《墙柳与荒帷-1983-1986年沣西发掘资料之五》,《文物》1992年4期,49-52页。
[5]张长寿、张孝光:《西周时期的铜漆木器具-1983-1986年沣西发掘资料之六》,《考古》1992年6期,550-558页。
[6]张长寿:《论井叔铜器-1983-1986年沣西发掘资料之二》,《文物》1990年7期,32-35页
[7]张长寿、张孝光:《井叔墓地所见西周轮舆》,《考古学报》1994年2期,155-172页。10
[1]张长寿:《西周的葬玉-1983-1986年沣西发掘资料之八》,《文物》1993年9期,55-59页。
[2]张长寿:《西周的玉柄形器-1983-1986年沣西发掘资料之九》,《考古》1994年6期,551-555页。
[3]滕铭予:《丰镐地区西周墓葬的若干问题》,《考古学文化论集》(三),1993年,204-229页。
[4]李茜:《周原与丰镐西周陶器的比较研究》,北京大学硕士论文,2006年。
[5]中国社会科学院考古研究所:《张家坡西周墓地》中国大百科全书出版社,1999年。
[1]梁星彭:《张家坡西周洞室墓渊源与族属探讨》,《考古》1996年5期,68-76页。
[2]白荣金:《长安张家坡M170号西周墓出土一组半月形铜件的组合复原》,《考古》,1990年6期,559-562转568页。
[3]李学勤:《论长安花园村两墓青铜器》,《文物》1986年1期,32-36页。
[4]黄盛璋:《长安镐京地区西周墓新出铜器群初探》,《文物》1986年1期,37-43页。
[5]朱凤瀚:《商周家族形态研究》(增订本),天津古籍出版社,天津,2004年。
[1]中国社会科学院考古研究所丰镐工作队:《1984-85年沣西西周遗址、墓葬发掘报告》,《考古》1987年1期,15-32页。
[2]中国社会科学院考古研究所沣西发掘队:《1984年长安普渡村西周墓葬发掘简报》,《考古》1988年9期,769-777转799页。
[3]陕西省文物管理委员会:《陕西长安沣西张家坡西周遗址的发掘》,《考古》1964年9期,441-447转474页。
[4]中国科学院考古研究所沣西发掘队:《陕西长安张家坡西周墓清理简报》,《考古》1965年9期,447-450页。
[1]梁星彭、冯孝堂:《陕西长安、扶风出土西周铜器》,《考古》1963年8期,413-415页。
[2]王长启:《西安丰镐遗址发现的车马坑及青铜器》,《文物》2002年12期,4-14页。
[3]石兴邦:《长安普渡村西周墓葬发掘记》,《考古学报》第8册,109-126页。
[4]陕西省文物管理委员会:《长安普渡村西周墓的发掘》,《考古学报》1957年第1期,75-85页。
[5]郑洪春、穆海亭:《长安县花园村西周墓葬清理简报》,《文博》1988年1期,3-5页。
[6]中国科学院考古研究所沣西发掘队:《1960年秋陕西长安张家坡发掘简报》,《考古》1962年1期,20-22页。
[7]赵永福:《1961-62年沣西发掘简报》,《考古》1984年9期,784-789页。
[8]中国社会科学院考古研究所沣西队《:1987、1991年陕西长安张家坡的发掘》,《考古》1994年10期,895-909页。
[9]中国社会科学院考古研究所沣镐队:《1992年沣西发掘报告》,《考古》1994年11期,974-983转964页。
[10]中国社会科学院考古研究所:《张家坡西周墓地》中国大百科全书出版社,1999年。
[1]张长寿:《沣西的先周文化遗存》,《考古与文物》2000年2期,22-27页;中国社会科学院考古研究所丰镐发掘队:《长安沣西早周墓葬发掘纪略》,《考古》1984年9期,779-783页。
[2]中国社会科学院考古研究所丰镐工作队:《1997年沣西发掘报告》,《考古学报》2000年2期,199-245页。
[1]中国科学院考古研究所:《沣西发掘报告》,文物出版社,北京,1962年。
[1]中国社会科学院考古研究所丰镐工作队:《1984-85年沣西西周遗址、墓葬发掘报告》,《考古》1987年1期,15-32页。
[1]郑洪春、蒋祖棣:《长安沣东西周遗存的考古调查》,《考古与文物》1986年第2期,1-6页转17页;蒋祖棣:《论丰镐周文化遗址陶器分期》,《考古学研究》(一),1992年,256-286页。
[2]郑洪春、蒋祖棣:《长安沣东西周遗存的考古调查》,《考古与文物》1986年第2期,1-6页转17页;蒋祖棣:《论丰镐周文化遗址陶器分期》,《考古学研究》(一),1992年,256-286页。
[1]中国社会科学院考古研究所:《张家坡西周墓地》中国大百科全书出版社,1999年。
[2]中国社会科学院考古研究所:《张家坡西周墓地》中国大百科全书出版社,1999年。
[1]中国社会科学院考古研究所:《张家坡西周墓地》中国大百科全书出版社,1999年。
[2]中国社会科学院考古研究所:《张家坡西周墓地》中国大百科全书出版社,1999年。
[1]中国社会科学院考古研究所:《张家坡西周墓地》中国大百科全书出版社,北京,1999年。
[2]中国社会科学院考古研究所:《张家坡西周墓地》中国大百科全书出版社,北京,1999年。
[1]中国社会科学院考古研究所丰镐工作队:《1997年沣西发掘报告》,《考古学报》2000年2期,199-256页。
[1]王世民、陈公柔、张长寿:《西周青铜器分期断代研究》,文物出版社,北京,1999年。
[2]王世民、陈公柔、张长寿:《西周青铜器分期断代研究》,文物出版社,北京,1999年。
[3]陕西省文物管理委员会:《西周镐京附近部分墓葬发掘简报》,《文物》1986年第1期,1-31页。
[1]李学勤:《论长安花园村两墓青铜器》,《文物》1986年1期,32-36页。
[1]陕西省文物管理委员会:《长安普渡村西周墓的发掘》,《考古学报》1957年1期,75-85页。
[2]李学勤:《论长安花园村两墓青铜器》,《文物》1986年1期,32-36页。
[3]中国社会科学院考古研究所:《张家坡西周墓地》中国大百科全书出版社,1999年。
[4]王世民、陈公柔、张长寿:《西周青铜器分期断代研究》,文物出版社,北京,1999年。
[5]中国社会科学院考古研究所:《张家坡西周墓地》中国大百科全书出版社,1999年。
[1]王世民、陈公柔、张长寿:《西周青铜器分期断代研究》,文物出版社,北京,1999年。
[2]中国社会科学院考古研究所沣西发掘队:《1967年长安张家坡西周墓葬的发掘》,《考古学报》1980年4期,457-502页。73
[3]王世民、陈公柔、张长寿:《西周青铜器分期断代研究》,文物出版社,北京,1999年。
[1]滕铭予:《丰镐地区西周墓葬的若干问题》,《考古学文化论集》(三)文物出版社,1993年,204-229页。
[2]中国社会科学院考古研究所安阳工作队:《1969-1977年殷墟西区墓葬发掘报告》,《考古学报》1979年1期,27-146页。
[3]中国社会科学院考古研究所安阳工作队:《1986-1987年安阳花园庄南地发掘报告》,《考古学报》1992年1期,97-127页。
[4]中国社会科学院考古研究所:《殷墟发掘报告》(1958-1961),文物出版社,北京,1987年,142页。
[5]中国社会科学院考古研究所:《殷墟发掘报告》(1958-1961),文物出版社,北京,1987年,142页。
[6]刘士莪:《老牛坡》,陕西人民出版社,西安,2002年。《关中商代文化研究》,文物出版社,北京,2004年。
[2]张天恩:《关中商代文化研究》,文物出版社,北京,2004年,60-62页。
[3]中国社会科学院考古研究所武功发掘队:《1982-1983年陕西武功黄家河遗址发掘简报》,《考古》1988年7期,601-615页。
[4]陕西周原考古队:《扶风刘家姜戎墓葬发掘简报》,《文物》1984年7期,16-29页。
[5]滕铭予:《丰镐地区西周墓葬的若干问题》,《考古学文化论集》(三)文物出版社,1993年,204-229页。
[6]北京大学考古系商周考古实习组、陕西省考古研究所商周研究室:《陕西绥德薛家渠遗址的试掘》,《文物》1988年6期,28-37页。
[7]滕铭予:《丰镐地区西周墓葬的若干问题》,《考古学文化论集》(三)文物出版社,1993年,204-229页;甘肃省文物工作队,北京大学考古系,西和县文化馆:《甘肃西和栏桥寺洼文化墓葬》,《考古》1987年8期,678-691页。
[8]中国科学院考古研究所安阳工作队:《1973年安阳小屯南地发掘简报》,《考古》1975年1期,27-46页。
[1]中国社会科学院考古研究所:《殷墟发掘报告》(1958-1961),文物出版社,北京,1987年,156页。
[2]中国社会科学院考古研究所:《殷墟发掘报告》(1958-1961),文物出版社,北京,1987年,146页。
[1]李茜:《周原与丰镐西周陶器的比较研究》,北京大学硕士论文,2006年。
[2]井中伟:《蛋形瓮研究》,《考古学报》2006年4期,419-446页。
[3]北京大学考古系商周考古实习组、陕西省考古研究所商周研究室:《陕西绥德薛家渠遗址的试掘》,《文物》1988年6期,28-37页。
[1]李茜:《周原与丰镐西周陶器的比较研究》,北京大学硕士论文,2006年。
[2]豆海锋:《太行山东麓西周时期考古学遗存研究》,吉林大学硕士论文,2008年。
[3]中国社会科学院考古研究所沣镐工作队:《陕西长安县沣西新旺村西周制骨作坊遗址》,《考古》1992年11期,997-1002页。
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[1]王巍、徐良高:《先周文化的考古学探索》,《考古学报》2000年3期,285-310页。
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[1]杨楠:《论商周时期原始瓷器的区域特征》,《文物》2000年3期,54-62页。
[2]杨锡璋、杨宝成:《从商代祭祀坑看商代奴隶社会的人牲》,《考古》1977年1期,13-19页。
[3]用动物的头和蹄来随葬,实际上就是代表用整牲来殉葬。而单独的腿骨或单独的头骨等可能是作为祭肉。
[1]中国科学院考古研究所:《沣西发掘报告》,文物出版社,北京,1962年。
[1]中国社会科学院考古研究所沣西发掘队:《1979-1981年长安沣西、沣东发掘简报》,《考古》1986年3期,197-209页。
[2]中国社会科学院考古研究所沣西发掘队:《1967年长安张家坡西周墓葬的发掘》,《考古学报》1980年4期,457-502页。
[3]中国社会科学院考古研究所丰镐工作队:《1984-85年沣西西周遗址、墓葬发掘报告》,《考古》1987年1期,15-32页。
[4]陕西省文物管理委员会:《西周镐京附近部分墓葬发掘简报》,《文物》1986年第1期,1-31页。
[5]陕西省文物管理委员会:《西周镐京附近部分墓葬发掘简报》,《文物》1986年第1期,1-31页。
[6]中国社会科学院考古研究所:《张家坡西周墓地》中国大百科全书出版社,1999年。
[7]中国社会科学院考古研究所沣西发掘队:《1967年长安张家坡西周墓葬的发掘》,《考古学报》1980年4期,457-502页。
[8]中国社会科学院考古研究所:《张家坡西周墓地》中国大百科全书出版社,1999年。
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[2]韩建业:《殷墟西区墓地分析》,《考古》1997年1期,62-72页。
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[5]中国社会科学院考古研究所安阳工作队:《1969-1977年殷墟西区墓葬发掘报告》,《考古学报》1979年1期。
[1]朱凤瀚:《商周家族形态研究》(增订本),天津古籍出版社,天津,2004年。
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[1]罗西章:《北吕周人墓地》西北大学出版社,西安,1995年。
[2]郜向平:《商系墓葬研究》,北京大学博士论文,2007年。
[1]张明东:《商周墓葬比较研究》,北京大学博士论文,2005年。
[2]郜向平:《商系墓葬研究》,北京大学博士论文,2007年。
[3]张明东:《商周墓葬比较研究》,北京大学博士论文,2005年。
[4]张明东:《商周墓葬比较研究》,北京大学博士论文,2005年。
[5]梁星彭:《张家坡西周洞室墓渊源与族属探讨》,《考古》1996年5期,68-76页。
[6]陕西省文物管理委员会:《西周镐京附近部分墓葬发掘简报》,《文物》1986年第1期,1-31页。
[7]张懋镕:《周人不用族徽说》,《考古》1995年9期,835-840页。
[1]张剑:《洛阳两周考古概述》,《洛阳考古四十年-一九九二年洛阳考古学术研讨会论文集》,科学出版社,北京,1996年;张剑:《洛阳西周墓葬形制的分类》,《考古与文物》增刊(先秦考古),2002年。
[2]郜向平:《洛阳地区西周墓葬研究》,吉林大学硕士论文,2003年。
[3]郜向平:《洛阳地区西周墓葬研究》,吉林大学硕士论文,2003年。
[4]北京市文物研究所等:《琉璃河西周燕国墓地》(1973-1977),文物出版社,北京,1995年。
[5]山东省文物考古研究所等:《曲阜鲁国故城》,齐鲁书社,1982年。
[1]朱凤瀚:《商周家族形态研究》(增订本),天津古籍出版社,天津,2004年。
[2]随葬品所体现出的等级差异,本文在第六章将详细论述。
[1]:中国科学院考古研究所:《沣西发掘报告》,文物出版社,北京,1962年。
[2]:徐良高、王巍:《陕西扶风云塘西周建筑基址的初步认识》,《考古》,2002年9期,27-35页。
[3]:周原考古队:《陕西扶风县云塘、齐镇西周建筑基址1999-2000年度发掘简报》,《考古》,2002年9期,3-26页。
[1]尹盛平:《周原文化与西周文明》,江苏教育出版社,南京,2005年,220页。
[2]中国社会科学院考古研究所沣西发掘队:《1976-1978年长安沣西发掘报告》,《考古》1981年1期,13-18转76页。
[3]中国社会科学院考古研究所沣西发掘队:《陕西长安沣西客省庄西周夯土基址发掘报告》,《考古》1987年8期,692-700页。
[4]陕西省考古研究所:《镐京西周宫室》,西北大学出版社,西安,1995年。
[5]中国科学院考古研究所:《长安张家坡西周铜器群》,文物出版社,北京,1965年。郭沫若《长安县张家坡铜器群铭文汇释》推断1961年的铜器坑为一窖藏,并说其窖藏时间“当以幽王时遭犬戎之乱为宜”
[6]珠葆:《长安沣西马王村出土“鄦男”铜鼎》,《考古与文物》1984年1期,66-68页。
[7]西安市文物管理处:《陕西长安新旺村、马王村出土的西周铜器》,《考古》1974年1期,1-5页。
[1]陕西省博物馆:《陕西长安沣西出土盂》,《考古》1977年1期,71页。
[2]西安市文物管理处:《陕西长安新旺村、马王村出土的西周铜器》,《考古》1974年1期,1-5页。
[3]中国社会科学院考古研究所沣西发掘队:《陕西长安县新旺村新出西周铜鼎》,《考古》1983年3期,217-219页。
[4]陈颖:《长安新旺村出土的两件青铜器》,《文博》1985年3期,89-90转98页。
[5]中国社会科学院考古研究所沣西发掘队:《陕西长安县新旺村新出西周铜鼎》,《考古》1983年3期,217-219页。据了解,从1946年以来,该村在取土和平整土地过程中曾先后发现铜器五、六批。
[6]陕西省考古研究所:《镐京西周宫室》,西北大学出版社,西安,1995年。
[7]中国社会科学院考古研究所:《沣西发掘报告》文物出版社,北京,1962年。
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[1]中国社会科学院考古研究所沣西发掘队:《陕西长安沣西客省庄西周夯土基址发掘报告》,《考古》1987年8期,692-700页。
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[4]中国科学院考古研究所丰镐考古队:《1961-62年陕西长安沣东试掘简报》,《考古》1963年8期,403-412转415页。
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[6]郑洪春、蒋祖棣:《长安沣东西周遗存的考古调查》,《考古与文物》1986年2期,1-6转17页。
[7]陕西省考古研究所:《镐京西周宫室》,西北大学出版社,西安,1995年。
[8]中国社会科学院考古研究所:《沣西发掘报告》,文物出版社,北京,1962年。
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[3]中国科学院考古研究所丰镐考古队:《1961-62年陕西长安沣东试掘简报》,《考古》1963年8期,403-412转415页。
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[6]中国社会科学院考古研究所:《沣西发掘报告》文物出版社,北京,1962年。
[7]陕西省文物管理委员会:《长安张家坡村西周遗址的重要发现》,《文物参考资料》1956年3期,58页。
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[3]中国科学院考古研究所沣西发掘队:《1960年秋陕西长安张家坡发掘简报》,《考古》1962年1期,20-22页。
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[9]中国社会科学院考古研究所沣西发掘队:《1979-1981年长安沣西、沣东发掘简报》,《考古》1986年3期,197-209页。
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[3]前身是中国科学院考古研究所,后改为中国社会科学院考古研究所;沣西发掘队有时又称丰镐发掘队、丰镐工作队、丰镐考古队或沣镐队。
[4]考古研究所陕西省考古调查团:《1951年春季陕西考古调查工作简报》《科学通报》2卷9期。
[5]考古研究所陕西调查发掘队:《丰镐一带考古调查简报》,《考古通讯》1955年1期,28-31页。
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[1]中国社会科学院考古研究所丰镐发掘队:《长安沣西早周墓葬发掘记略》,《考古》1984年9期,779-783页。
[2]中国社会科学院考古研究所丰镐工作队:《1984-85年沣西西周遗址、墓葬发掘报告》,《考古》1987年1期,15-32页;这批墓葬中有的位于张家坡村,但简报中未说明具体是哪些墓葬,因而并不清楚这些墓葬是否即是《张家坡西周墓地》报道的某些墓葬。
[3]中国社会科学院考古研究所沣西队《:1987、1991年陕西长安张家坡的发掘》,《考古》1994年10期,895-909页。
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[2]井中伟:《蛋形瓮研究》,《考古学报》2006年4期,419-446页。
[3]北京大学考古系商周考古实习组、陕西省考古研究所商周研究室:《陕西绥德薛家渠遗址的试掘》,《文物》1988年6期,28-37页。
[1]李茜:《周原与丰镐西周陶器的比较研究》,北京大学硕士论文,2006年。
[2]豆海锋:《太行山东麓西周时期考古学遗存研究》,吉林大学硕士论文,2008年。
[3]中国社会科学院考古研究所沣镐工作队:《陕西长安县沣西新旺村西周制骨作坊遗址》,《考古》1992年11期,997-1002页。
[4]河南省文物考古研究所:《安阳西高平遗址商周遗存发掘报告》,《华夏考古》2006年4期,3-38页。
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[2]杨锡璋、杨宝成:《从商代祭祀坑看商代奴隶社会的人牲》,《考古》1977年1期,13-19页。
[3]用动物的头和蹄来随葬,实际上就是代表用整牲来殉葬。而单独的腿骨或单独的头骨等可能是作为祭肉。
[1]中国科学院考古研究所:《沣西发掘报告》,文物出版社,北京,1962年。
[1]中国社会科学院考古研究所沣西发掘队:《1979-1981年长安沣西、沣东发掘简报》,《考古》1986年3期,197-209页。
[2]中国社会科学院考古研究所沣西发掘队:《1967年长安张家坡西周墓葬的发掘》,《考古学报》1980年4期,457-502页。
[3]中国社会科学院考古研究所丰镐工作队:《1984-85年沣西西周遗址、墓葬发掘报告》,《考古》1987年1期,15-32页。
[4]陕西省文物管理委员会:《西周镐京附近部分墓葬发掘简报》,《文物》1986年第1期,1-31页。
[5]陕西省文物管理委员会:《西周镐京附近部分墓葬发掘简报》,《文物》1986年第1期,1-31页。
[6]中国社会科学院考古研究所:《张家坡西周墓地》中国大百科全书出版社,1999年。
[7]中国社会科学院考古研究所沣西发掘队:《1967年长安张家坡西周墓葬的发掘》,《考古学报》1980年4期,457-502页。
[8]中国社会科学院考古研究所:《张家坡西周墓地》中国大百科全书出版社,1999年。
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[4]韩建业:《殷墟西区墓地分析》,《考古》1997年1期,62-72页。
[5]中国社会科学院考古研究所安阳工作队:《1969-1977年殷墟西区墓葬发掘报告》,《考古学报》1979年1期。
[1]朱凤瀚:《商周家族形态研究》(增订本),天津古籍出版社,天津,2004年。
[1]朱凤瀚:《商周家族形态研究》(增订本),天津古籍出版社,天津,2004年。
[1]罗西章:《北吕周人墓地》西北大学出版社,西安,1995年。
[2]郜向平:《商系墓葬研究》,北京大学博士论文,2007年。
[1]张明东:《商周墓葬比较研究》,北京大学博士论文,2005年。
[2]郜向平:《商系墓葬研究》,北京大学博士论文,2007年。
[3]张明东:《商周墓葬比较研究》,北京大学博士论文,2005年。
[4]张明东:《商周墓葬比较研究》,北京大学博士论文,2005年。
[5]梁星彭:《张家坡西周洞室墓渊源与族属探讨》,《考古》1996年5期,68-76页。
[6]陕西省文物管理委员会:《西周镐京附近部分墓葬发掘简报》,《文物》1986年第1期,1-31页。
[7]张懋镕:《周人不用族徽说》,《考古》1995年9期,835-840页。
[1]张剑:《洛阳两周考古概述》,《洛阳考古四十年-一九九二年洛阳考古学术研讨会论文集》,科学出版社,北京,1996年;张剑:《洛阳西周墓葬形制的分类》,《考古与文物》增刊(先秦考古),2002年。
[2]郜向平:《洛阳地区西周墓葬研究》,吉林大学硕士论文,2003年。
[3]郜向平:《洛阳地区西周墓葬研究》,吉林大学硕士论文,2003年。
[4]北京市文物研究所等:《琉璃河西周燕国墓地》(1973-1977),文物出版社,北京,1995年。
[5]山东省文物考古研究所等:《曲阜鲁国故城》,齐鲁书社,1982年。
[1]朱凤瀚:《商周家族形态研究》(增订本),天津古籍出版社,天津,2004年。
[2]随葬品所体现出的等级差异,本文在第六章将详细论述。
[1]:中国科学院考古研究所:《沣西发掘报告》,文物出版社,北京,1962年。
[2]:徐良高、王巍:《陕西扶风云塘西周建筑基址的初步认识》,《考古》,2002年9期,27-35页。
[3]:周原考古队:《陕西扶风县云塘、齐镇西周建筑基址1999-2000年度发掘简报》,《考古》,2002年9期,3-26页。
[1]尹盛平:《周原文化与西周文明》,江苏教育出版社,南京,2005年,220页。
[2]中国社会科学院考古研究所沣西发掘队:《1976-1978年长安沣西发掘报告》,《考古》1981年1期,13-18转76页。
[3]中国社会科学院考古研究所沣西发掘队:《陕西长安沣西客省庄西周夯土基址发掘报告》,《考古》1987年8期,692-700页。
[4]陕西省考古研究所:《镐京西周宫室》,西北大学出版社,西安,1995年。
[5]中国科学院考古研究所:《长安张家坡西周铜器群》,文物出版社,北京,1965年。郭沫若《长安县张家坡铜器群铭文汇释》推断1961年的铜器坑为一窖藏,并说其窖藏时间“当以幽王时遭犬戎之乱为宜”
[6]珠葆:《长安沣西马王村出土“鄦男”铜鼎》,《考古与文物》1984年1期,66-68页。
[7]西安市文物管理处:《陕西长安新旺村、马王村出土的西周铜器》,《考古》1974年1期,1-5页。
[1]陕西省博物馆:《陕西长安沣西出土盂》,《考古》1977年1期,71页。
[2]西安市文物管理处:《陕西长安新旺村、马王村出土的西周铜器》,《考古》1974年1期,1-5页。
[3]中国社会科学院考古研究所沣西发掘队:《陕西长安县新旺村新出西周铜鼎》,《考古》1983年3期,217-219页。
[4]陈颖:《长安新旺村出土的两件青铜器》,《文博》1985年3期,89-90转98页。
[5]中国社会科学院考古研究所沣西发掘队:《陕西长安县新旺村新出西周铜鼎》,《考古》1983年3期,217-219页。据了解,从1946年以来,该村在取土和平整土地过程中曾先后发现铜器五、六批。
[6]陕西省考古研究所:《镐京西周宫室》,西北大学出版社,西安,1995年。
[7]中国社会科学院考古研究所:《沣西发掘报告》文物出版社,北京,1962年。
[8]中国社会科学院考古研究所:《沣西发掘报告》文物出版社,北京,1962年。
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[1]中国社会科学院考古研究所沣西发掘队:《陕西长安沣西客省庄西周夯土基址发掘报告》,《考古》1987年8期,692-700页。
[2]中国社会科学院考古研究所沣西队:《1987、1991年陕西长安张家坡的发掘》,《考古》1994年10期,895-909页。
[3]中国社会科学院考古研究所沣镐队:《1992年沣西发掘简报》,《考古》1994年11期,974-983转964页。
[4]中国科学院考古研究所丰镐考古队:《1961-62年陕西长安沣东试掘简报》,《考古》1963年8期,403-412转415页。
[5]中国社会科学院考古研究所沣西发掘队:《1979-1981年长安沣西、沣东发掘简报》,《考古》1986年3期。
[6]郑洪春、蒋祖棣:《长安沣东西周遗存的考古调查》,《考古与文物》1986年2期,1-6转17页。
[7]陕西省考古研究所:《镐京西周宫室》,西北大学出版社,西安,1995年。
[8]中国社会科学院考古研究所:《沣西发掘报告》,文物出版社,北京,1962年。
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[3]中国科学院考古研究所丰镐考古队:《1961-62年陕西长安沣东试掘简报》,《考古》1963年8期,403-412转415页。
[4]中国社会科学院考古研究所:《沣西发掘报告》文物出版社,北京,1962年。
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[3]中国科学院考古研究所沣西发掘队:《1960年秋陕西长安张家坡发掘简报》,《考古》1962年1期,20-22页。
[4]中国社会科学院考古研究所丰镐工作队:《1984-85年沣西西周遗址、墓葬发掘报告》,《考古》1987年1期,15-32页。
[5]中国社会科学院考古研究所沣西队:《1987、1991年陕西长安张家坡的发掘》,《考古》1994年10期,895-909页。
[6]中国社会科学院考古研究所丰镐工作队:《1997年沣西发掘报告》,《考古学报》2000年2期,199-256页。
[7]中国社会科学院考古研究所丰镐工作队:《1997年沣西发掘报告》,《考古学报》2000年2期,199-256页。
[8]中国科学院考古研究所丰镐考古队:《1961-62年陕西长安沣东试掘简报》,《考古》1963年8期,403-412转415页。
[9]中国社会科学院考古研究所沣西发掘队:《1979-1981年长安沣西、沣东发掘简报》,《考古》1986年3期,197-209页。
[10]郑洪春、蒋祖棣:《长安沣东西周遗存的考古调查》,《考古与文物》1986年2期,1-6转17页。
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