马克思政治经济学批判的哲学基础及其当代意义
摘要
马克思从写作《1844年经济学哲学手稿》开始,就有意识地对资产阶级经济学展开了批判。从国民经济学的前提出发,从资本主义社会的经济事实出发,马克思找到了打开资本主义社会秘密的钥匙,即通过对劳动、私有财产的批判,将其与资本、工业的现实关联揭示出来。
马克思通过政治经济学批判这一巨大的工程,描述并阐释了资本主义的发展动力、运行方式和内在逻辑,从资本主义发展的动力中揭示导致其自我解体的力量,从资本主义制度的最大优势中寻找这一文明的根本缺陷,并在其内部发现了构成资本主义解体的根本矛盾和促使共产主义生成的革命因素,把共产主义的潜在趋势和可能面貌呈现出来,从而使资本主义的历史限度自行绽开,以此构成了对资本主义的决定性批判。一方面,马克思从哲学基础的存在论变革这一原则高度切入政治经济学领域,哲学本体论上的改弦更张为政治经济学批判提供了历史唯物主义的坚实基地。作为新的实证科学的典范,政治经济学批判把历史唯物主义确立为展开理论研究的哲学基础,“现实的人”作为马克思的理论出发点,使整个政治经济学批判能够突破现代意识形态的限制,而立足于社会现实、社会关系、交往活动等人类的生存根基之上。与此同时,马克思对资本主义各种现实关系的社会-历史规定性进行了去范畴、去概念的清洗还原,揭示出其现存的社会关系不是逻辑先在的,而是在历史运动中通过人们的感性交往活动被创生出来、并且不断改变着的。劳动与资本在社会-历史的现实基地上是内在关联的,劳动作为私有财产的主体性本质,资本作为私有财产运动的感性表现,从根本上说,都是在历史运动中生成的社会关系,资本作为抽象劳动的积累,其生命力就在于不断的自我增殖和扩张,这同时又是一个推动现实社会关系发生改变的活动过程。
另一方面,就研究方法而言,表面看来马克思是英国古典经济学家们的学生,是经济形式分析、抽象演绎法的拥护者,但事实上马克思与经济学家们存在着本质差别,这一原则差别是通过将辩证法贯彻到政治经济学批判当中而实现的。在政治济学批判中辩证法的革命性和批判性得到了张显,正是由于马克思将科学的方法论建立在历史唯物主义的根基之上,进而划定了政治经济学批判与资本主义经济学之间的界限,从而使政治经济学批判作为真正的实证科学得以确立,使辩证法成为普遍适用于研究历史科学、社会科学的唯一科学的唯物主义方法。就此而言,唯物史观的创立和科学方法论的确立是相互呼应的两个方面,并且通过政治经济学批判体现出来。马克思从社会-历史视域出发来研究政治经济学,从而对整个资本主义社会的发展规律及其历史限度进行了最关本质的揭示,这一原则和基础的定向使马克思的政治经济学批判在研究方法上完全不同于古典政治经济学家以及后来的经济思想流派,就像马克思本人所说的,他旨在研究资本主义生产方式以及与之相适应的生产关系和交往,《资本论》一书的最终目的就是揭示资本主义社会的经济运动规律。就此而言,立足于社会现实的基地,马克思的研究方法要比经济学家们更具有综合性、整体性,从而便具有了批判的原则高度,与此同时,政治经济学批判也丰富和发展了辩证法思想。马克思通过由抽象上升到具体的研究方法对政治经济学的概念、范畴和观念进行了前提性批判,最终使资本主义各种现存关系产生和发展的历史过程,在逻辑必然性的遮蔽下自行绽露出来。
文章以马克思的政治经济学批判理论为研究对象,旨在从马克思确立唯物史观、进而实现哲学的生存轮转向这一角度出发,来深入阐释马克思政治经济学批判的哲学基础及其在当代消费社会中的现实意义。从整体上来揭示政治经济学批判所展开的历史唯物主义基地,及其作为不同于“资产阶级科学”,即政治经济学的性质和目的,从马克思与经济学家们在哲学基础和研究方法上的根本差异,进一步指出“革命的辩证法”是政治经济学批判的方法论基础,并通过具体阐释、分析马克思与形以形色色的社会主义者、庸俗经济学者的理论论战和观点分歧,提示出马克思的政治经济学理论在对资本主义制度行使批判职能的原则高度及其对旧哲学存在基础的颠覆力量。
政治经济学批判在当代消费社会中的现实意义就在于,马克思将对资本主义制度现实基础的批判纳入到了历史唯物主义的视域当中,通过对资本主义社会关系及其运行方式、规律的揭示,使社会现实向自身敞开,并要求在理论上趋于一种能够解释自身的真实的科学。因此在消费理论大行其道的今天,澄清马克思政治经济学批判的要义,揭示出将结构主义符号学方法引入马克思主义政治经济学的发展线索,及其对消费文化进行批判研究的理论意义与局限,进一步提示出马克思的“商品拜物教”理论与现今消费社会的内在关联及其批判的当代意义,对于具有反身性质的马克思主义哲学而言,阐释其当代意义就显得尤为重要。而这一理论目标实现之真正可能,则需要我们在马克思哲学革命所开启的历史唯物主义境遇中,重新理解政治经济学批判的哲学基础,并在与当代哲学所展开的广泛而深入的对话中揭示其现实意义。
Marx began to criticize the political economy from the economical and philosophical writings in 1848. From the premise of national economy and the economical fact in capital society, Marx found the key to open the secret of capitalism, it was to criticize the labor and the private property, to reveal the relation with the capital and industry.
Marx described the development and way of movement and internal logic of capitalism through the criticizing of political economy, and found the power of self disintegration from the capitalism development, and the basic shortcomings from capitalism's biggest superiority, and inside found the basic contradictory of capitalism and the revolution factors to make the communism, and presented the potential tendency and the possible appearance of communism, hence made the historical limitation appear itself, and it was the decisive criticize to capitalism. On one side, Marx entered the political economy from the ontological transform, the change of philosophical ontology gave the solid foundation of historical materialism for political economy criticize. Hence, as the model of actual science, the political economy criticize made historical materialism as philosophical basis, "the real man" is the beginning of Marx's theory, and it made the whole political economy criticize break the limitation of modern ideology, and it is on the foot of the living basis of society fact and the society relations and the association exercise. So to make the specifications of the real relations of capital society leave the category and the concept, and to reveal the real relations of capital society is developing and changing in the man's perceptual association. Capital is the perceptual embodiment of private property, and its growing as a society relationship is historical; and its life-force is self reproduction and expands as accumulation of abstract labor.
On the other hand, from the research ways, Marx is the student of classical economists of England, and the supporter of economical form and abstract deduction, but in fact Marx is quite different from the classical economists of England, and the major difference is his political economy criticize is realized with dialectics. And in this process, Marx established the scientific methodology, and gave the limitation between the political economy criticize and the economy of capitalism, so the political economy is coming as the real actual science, and the dialectics is becoming the only scientific method to study the historical science and society science. And from this, historical materialism and the scientific method are two faces of the same thing, and it is embodied through the political economy criticize. Marx studied the economy from the society-history, and so revealed the key development's rules, and this made Marx quite different from classical economists of England about the study ways. Marx said, he was to study the production ways and the production relations of capitalism. The Capital's aim is to reveal the rules of capitalism. And so, on the foot of real society, Marx's study ways are more comprehensive and integral, the political economy criticize make the dialectics develop. Marx made the all kinds of relations and the historical process of capitalism reveal itself through his own methods.
The dissertation makes the Mark's political economy criticize as its study object, and its aim is to interpret the basis of Marx's political economy criticize theory and its real meaning in modern consumer society. On the whole it reveals the historical materialism base, and is different from the political economics, and tells us the basic difference between Marx and the economists on the philosophical basis and study methods, and step by step tells the "revolutionary dialectics" is the basis of political economy criticize, and gives the difference between Marx and all kinds of economists, and the vulgar economists, so it tells us the high degree of Marx's political economy criticize theory and its power to overturn the old philosophy.
The real meaning of political economy criticize in consumer society is to bring the criticize of capitalism into the tradition of historical materialism, and through the reveal of capitalism society relations to open the society itself, and asks for a actual science that can interpret itself. So in the consumer society, to transparent the meaning of Mark's political economy criticize theory, and to reveal the clue of relating the Marxism's political economics with structuralism and the meaning and the shortcomings of criticizing the consumer society; and step by step to reveal Marx's commodity worship theory's relation with modern consumer society and its meaning. But to realize its goal, we should to reinterpret the basis and philosophical basis of political economy criticize in the situation of historical materialism.
马克思通过政治经济学批判这一巨大的工程,描述并阐释了资本主义的发展动力、运行方式和内在逻辑,从资本主义发展的动力中揭示导致其自我解体的力量,从资本主义制度的最大优势中寻找这一文明的根本缺陷,并在其内部发现了构成资本主义解体的根本矛盾和促使共产主义生成的革命因素,把共产主义的潜在趋势和可能面貌呈现出来,从而使资本主义的历史限度自行绽开,以此构成了对资本主义的决定性批判。一方面,马克思从哲学基础的存在论变革这一原则高度切入政治经济学领域,哲学本体论上的改弦更张为政治经济学批判提供了历史唯物主义的坚实基地。作为新的实证科学的典范,政治经济学批判把历史唯物主义确立为展开理论研究的哲学基础,“现实的人”作为马克思的理论出发点,使整个政治经济学批判能够突破现代意识形态的限制,而立足于社会现实、社会关系、交往活动等人类的生存根基之上。与此同时,马克思对资本主义各种现实关系的社会-历史规定性进行了去范畴、去概念的清洗还原,揭示出其现存的社会关系不是逻辑先在的,而是在历史运动中通过人们的感性交往活动被创生出来、并且不断改变着的。劳动与资本在社会-历史的现实基地上是内在关联的,劳动作为私有财产的主体性本质,资本作为私有财产运动的感性表现,从根本上说,都是在历史运动中生成的社会关系,资本作为抽象劳动的积累,其生命力就在于不断的自我增殖和扩张,这同时又是一个推动现实社会关系发生改变的活动过程。
另一方面,就研究方法而言,表面看来马克思是英国古典经济学家们的学生,是经济形式分析、抽象演绎法的拥护者,但事实上马克思与经济学家们存在着本质差别,这一原则差别是通过将辩证法贯彻到政治经济学批判当中而实现的。在政治济学批判中辩证法的革命性和批判性得到了张显,正是由于马克思将科学的方法论建立在历史唯物主义的根基之上,进而划定了政治经济学批判与资本主义经济学之间的界限,从而使政治经济学批判作为真正的实证科学得以确立,使辩证法成为普遍适用于研究历史科学、社会科学的唯一科学的唯物主义方法。就此而言,唯物史观的创立和科学方法论的确立是相互呼应的两个方面,并且通过政治经济学批判体现出来。马克思从社会-历史视域出发来研究政治经济学,从而对整个资本主义社会的发展规律及其历史限度进行了最关本质的揭示,这一原则和基础的定向使马克思的政治经济学批判在研究方法上完全不同于古典政治经济学家以及后来的经济思想流派,就像马克思本人所说的,他旨在研究资本主义生产方式以及与之相适应的生产关系和交往,《资本论》一书的最终目的就是揭示资本主义社会的经济运动规律。就此而言,立足于社会现实的基地,马克思的研究方法要比经济学家们更具有综合性、整体性,从而便具有了批判的原则高度,与此同时,政治经济学批判也丰富和发展了辩证法思想。马克思通过由抽象上升到具体的研究方法对政治经济学的概念、范畴和观念进行了前提性批判,最终使资本主义各种现存关系产生和发展的历史过程,在逻辑必然性的遮蔽下自行绽露出来。
文章以马克思的政治经济学批判理论为研究对象,旨在从马克思确立唯物史观、进而实现哲学的生存轮转向这一角度出发,来深入阐释马克思政治经济学批判的哲学基础及其在当代消费社会中的现实意义。从整体上来揭示政治经济学批判所展开的历史唯物主义基地,及其作为不同于“资产阶级科学”,即政治经济学的性质和目的,从马克思与经济学家们在哲学基础和研究方法上的根本差异,进一步指出“革命的辩证法”是政治经济学批判的方法论基础,并通过具体阐释、分析马克思与形以形色色的社会主义者、庸俗经济学者的理论论战和观点分歧,提示出马克思的政治经济学理论在对资本主义制度行使批判职能的原则高度及其对旧哲学存在基础的颠覆力量。
政治经济学批判在当代消费社会中的现实意义就在于,马克思将对资本主义制度现实基础的批判纳入到了历史唯物主义的视域当中,通过对资本主义社会关系及其运行方式、规律的揭示,使社会现实向自身敞开,并要求在理论上趋于一种能够解释自身的真实的科学。因此在消费理论大行其道的今天,澄清马克思政治经济学批判的要义,揭示出将结构主义符号学方法引入马克思主义政治经济学的发展线索,及其对消费文化进行批判研究的理论意义与局限,进一步提示出马克思的“商品拜物教”理论与现今消费社会的内在关联及其批判的当代意义,对于具有反身性质的马克思主义哲学而言,阐释其当代意义就显得尤为重要。而这一理论目标实现之真正可能,则需要我们在马克思哲学革命所开启的历史唯物主义境遇中,重新理解政治经济学批判的哲学基础,并在与当代哲学所展开的广泛而深入的对话中揭示其现实意义。
Marx began to criticize the political economy from the economical and philosophical writings in 1848. From the premise of national economy and the economical fact in capital society, Marx found the key to open the secret of capitalism, it was to criticize the labor and the private property, to reveal the relation with the capital and industry.
Marx described the development and way of movement and internal logic of capitalism through the criticizing of political economy, and found the power of self disintegration from the capitalism development, and the basic shortcomings from capitalism's biggest superiority, and inside found the basic contradictory of capitalism and the revolution factors to make the communism, and presented the potential tendency and the possible appearance of communism, hence made the historical limitation appear itself, and it was the decisive criticize to capitalism. On one side, Marx entered the political economy from the ontological transform, the change of philosophical ontology gave the solid foundation of historical materialism for political economy criticize. Hence, as the model of actual science, the political economy criticize made historical materialism as philosophical basis, "the real man" is the beginning of Marx's theory, and it made the whole political economy criticize break the limitation of modern ideology, and it is on the foot of the living basis of society fact and the society relations and the association exercise. So to make the specifications of the real relations of capital society leave the category and the concept, and to reveal the real relations of capital society is developing and changing in the man's perceptual association. Capital is the perceptual embodiment of private property, and its growing as a society relationship is historical; and its life-force is self reproduction and expands as accumulation of abstract labor.
On the other hand, from the research ways, Marx is the student of classical economists of England, and the supporter of economical form and abstract deduction, but in fact Marx is quite different from the classical economists of England, and the major difference is his political economy criticize is realized with dialectics. And in this process, Marx established the scientific methodology, and gave the limitation between the political economy criticize and the economy of capitalism, so the political economy is coming as the real actual science, and the dialectics is becoming the only scientific method to study the historical science and society science. And from this, historical materialism and the scientific method are two faces of the same thing, and it is embodied through the political economy criticize. Marx studied the economy from the society-history, and so revealed the key development's rules, and this made Marx quite different from classical economists of England about the study ways. Marx said, he was to study the production ways and the production relations of capitalism. The Capital's aim is to reveal the rules of capitalism. And so, on the foot of real society, Marx's study ways are more comprehensive and integral, the political economy criticize make the dialectics develop. Marx made the all kinds of relations and the historical process of capitalism reveal itself through his own methods.
The dissertation makes the Mark's political economy criticize as its study object, and its aim is to interpret the basis of Marx's political economy criticize theory and its real meaning in modern consumer society. On the whole it reveals the historical materialism base, and is different from the political economics, and tells us the basic difference between Marx and the economists on the philosophical basis and study methods, and step by step tells the "revolutionary dialectics" is the basis of political economy criticize, and gives the difference between Marx and all kinds of economists, and the vulgar economists, so it tells us the high degree of Marx's political economy criticize theory and its power to overturn the old philosophy.
The real meaning of political economy criticize in consumer society is to bring the criticize of capitalism into the tradition of historical materialism, and through the reveal of capitalism society relations to open the society itself, and asks for a actual science that can interpret itself. So in the consumer society, to transparent the meaning of Mark's political economy criticize theory, and to reveal the clue of relating the Marxism's political economics with structuralism and the meaning and the shortcomings of criticizing the consumer society; and step by step to reveal Marx's commodity worship theory's relation with modern consumer society and its meaning. But to realize its goal, we should to reinterpret the basis and philosophical basis of political economy criticize in the situation of historical materialism.
引文
1[德]卡尔·洛维特:《从黑格尔到尼采》,三联书店,2006年,第369页。
2 《德意志意识形态》(节选本),人民出版社,2003年,第17页。
3 《马克思恩格斯全集》,人民出版社,2002年,第二版,第三卷,第298页。
1[加]艾伦·梅克森斯·伍德主编.民主反对资本主义——重建历史唯物主义[M].重庆:重庆出版社,2007:2.
2[加]艾伦·梅克森斯·伍德主编.民主反对资本主义——重建历史唯物主义[M].重庆:重庆出版社,2007:1.
3 海德格尔选集(下)[C].上海:上海三联书店,1996:771.
4[加]艾伦·梅克森斯·伍德主编.民主反对资本主义——重建历史唯物主义[M].重庆:重庆出版社,2007:3.
5 马克思恩格斯全集(31)[C].北京:人民出版社,1995:411.
6[德]梅林.马克思传(上)[M],北京:人民出版社,1965:58.
7 马克思恩格斯全集(31)[C].北京:人民出版社,1995:287-288.
8 马克思恩格斯全集(31)[C].北京:人民出版社,1995:283.
9 马克思恩格斯全集(31)[C].北京:人民出版社,1995:288-289.
10 马克思恩格斯全集(31)[C].北京:人民出版社,1995:271.
11 马克思恩格斯选集(2)[C].北京:人民出版社,1995:32.
12 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2002:219、289.
13 马克思恩格斯选集(1)[C].北京:人民出版社,1972:338.
14[英]梅格纳德·德赛.马克思的复仇——资本主义的复苏和苏联集权社会主义的灭亡[M].北京:中国人民大学出版社,2006:29.
15 马克思恩格斯全集(46)[C].北京:人民出版社,2003:697.
16[英]梅格纳德·德赛.马克思的复仇——资本主义的复苏和苏联集权社会主义的灭亡[M].北京:中国人民大学出版社,2006:29.
17 马克思恩格斯全集(31)[C].北京:人民出版社,2003:413.
18 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2003:289.
19 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2003:289.
20 马克思恩格斯选集(2)[C].北京:人民出版社,1972:37、38.
21 马克思恩格斯选集(2)[C].北京:人民出版社,1972:40.
22 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2003:697.
23 马克思恩格斯选集(1)[C].北京:人民出版社,1972:92.
24 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2003:443.
25[英]梅格纳德·德赛.马克思的复仇——资本主义的复苏和苏联集权社会主义的灭亡[M].北京:中国人民大学出版社,2006:3.
26[美]伯特尔·奥尔曼.辨证法的舞蹈——马克思的方法步骤[M].田世锭译,2006:序言、4.
27 马克思恩格斯选集(1)[C].北京:人民出版社,1972:92.
28 马克思恩格斯选集(1)[C].北京:人民出版社,1972:92.
1 马克思恩格斯选集(2)[C].北京:人民出版社,1972:36.
2 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:18.
3 马克思恩格斯选集(2)[C].北京:人民出版社,1972:38.
4 马克思恩格斯选集(2)[C].北京:人民出版社,1972:25.
5[法]阿尔都塞.读资本论[M].李起庆译.北京:中央出版社,2001:183.
6 马克思恩格斯选集(1)[C].北京:人民出版社,1972:73.
7 马克思恩格斯选集(1)[C].北京:人民出版社,1972:73.
8 马克思恩格斯选集(1)[C].北京:人民出版社,1972:72.
9 列宁全集(47)[C].北京:人民出版社,1984:464.
10 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,1995:8.
11 马克思恩格斯选集(2)[C].北京:人民出版社,1972:33.
12 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,1995:294.
13 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,1995:298.
14 马克思恩格斯选集(1)[C].北京:人民出版社,1972:9.
15 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,1995:第二版跋、298.
16 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,1995:第二版跋、17.
1 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:19.
2 马克思恩格斯选集(2)[C].北京:人民出版社,1995:41.
3 马克思恩格斯选集(2)[C].北京:人民出版社,1995:42.
4 马克思恩格斯选集(2)[C].北京:人民出版社,1995:42.
5 马克思恩格斯选集(2)[C].北京:人民出版社,1995:43.
6 马克思恩格斯选集(2)[C].北京:人民出版社,1995:43.
7 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:22.
8 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:22.
9[美]巴雷特.非理性的人[M].上海:上海译文出版社,1992:167.
10 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2001:332-333.
11 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2001:323.
12 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2001:333.
13 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,1960:93.
14[德]伽达默尔.伽达默尔集.[M].上海:上海远东出版社,2002;299.
15 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2001:316.
16 16 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2001:317.
17[匈]卢卡奇.历史与阶级意识[M].杜章智译,北京:商务印书馆1992:2、3.
18[匈]卢卡奇.历史与阶级意识[M].杜章智译,北京:商务印书馆1992:7.
19[匈]卢卡奇.历史与阶级意识[M].杜章智译,北京:商务印书馆1992:8.
20[匈]卢卡奇.历史与阶级意识[M].杜章智译,北京:商务印书馆1992:9.
21 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:10.
22 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:10.
23[法]莱昂内尔·罗宾斯.经济科学的性质与意义[M].北京:商务印书馆1932:69.
24 马克思恩格斯选集(2)[C].北京:人民出版社,1972:40.
25 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:8.
26[美]保罗·斯威齐.资本主义发展论.陈观烈译.北京:商务印书馆,1997:.
27 马克思恩格斯选集(1)[C].北京:人民出版社,1972:103.
28 马克思恩格斯全集(30)[C].北京:人民出版社,2001:48.
29[德]伽达默尔.伽达默尔集.[M].上海:上海远东出版社,2002:297.
30[德]伽达默尔.伽达默尔集.[M].上海:上海远东出版社,2002;299
31 马克思恩格斯全集(30)[C].北京:人民出版社,2001:42.
1 马克思恩格斯全集(30)[C].北京:人民出版社,1995:4.
2 马克思恩格斯全集(25)[C].北京:人民出版社,2001:6.
3 马克思恩格斯全集(25)[C].北京:人民出版社,2001:8.
4 马克思恩格斯全集(25)[C].北京:人民出版社,2001:13.
5 马克思恩格斯全集(25)[C].北京:人民出版社,2001:14.
6 马克思恩格斯全集(25)[C].北京:人民出版社,2001:19.
7 马克思恩格斯选集(2)[C].北京:人民出版社,1995:820.
8 马克思恩格斯选集(2)[C].北京:人民出版社,1995:310.
9 马克思恩格斯选集(2)[C].北京:人民出版社,1995:311.
10 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2002:231.
11 马克思恩格斯选集(4)[C].北京:人民出版社,1995:361.
12 马克思.哲学的贫困[M].北京:人民出版社,1949:2.
13 马克思.哲学的贫困[M].北京:人民出版社,1949:145.
14 马克思恩格斯选集(1)[C].北京:人民出版社,1995:137.
15 马克思恩格斯选集(1)[C].北京:人民出版社,1995:138.
16 马克思恩格斯选集(1)[C].北京:人民出版社,1995:139.
17 马克思恩格斯选集(1)[C].北京:人民出版社,1995:142.
18 马克思恩格斯选集(1)[C].北京:人民出版社,1995:145.
19 马克思恩格斯选集(1)[C].北京:人民出版社,1995:151.
20 马克思恩格斯选集(1)[C].北京:人民出版社,1995:155.
21 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2001:290.
22 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2001:291.
23 马克思恩格斯全集(30)[C].北京:人民出版社,1995:4.
24 马克思恩格斯全集(30)[C].北京:人民出版社,1995:4.
25 马克思恩格斯全集(30)[C].北京:人民出版社,1995:7.
26 马克思恩格斯全集(30)[C].北京:人民出版社,1995:9.
27 马克思恩格斯全集(30)[C].北京:人民出版社,1995:13.
28 马克思恩格斯全集(30)[C].北京:人民出版社,1995:15.
29 马克思恩格斯全集(30)[C].北京:人民出版社,1995:17.
30 马克思恩格斯全集(30)[C].北京:人民出版社,1995:4.
31 马克思恩格斯全集(30)[C].北京:人民出版社,1995:69.
32 马克思恩格斯全集(30)[C].北京:人民出版社,1995:101.
1[德]卡尔·洛维特.从黑格尔到尼采[M].北京:三联书店,2006:335.
2[法]保罗-阿尔布.经济心理学[M].上海:上海译文出版社,1992:103.
3[德]黑格尔.精神现象学(上)[M].贺麟译.北京:商务印书馆,1979:147.
4[德]卡尔·洛维特.从黑格尔到尼采[M].北京:三联书店,2006:361.
5 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2001:324.
6 马克思恩格斯选集(1)[C].北京:人民出版社,1995:79.
7 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:207-208.
8 吴晓明.思入时代的深处[M].北京:北京师范大学出版社,2006:287.
9 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2002:157.
10 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2002:158.
11[德]卡尔·洛维特.从黑格尔到尼采[M].北京:三联书店,2006:370.
12 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2002:220.
13 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2002:277.
14 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2002:236.
15 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2002:230.
16[德]卡尔·洛维特.从黑格尔到尼采[M].北京:三联书店,2006:371.
17[德]卡尔·洛维特.从黑格尔到尼采[M].北京:三联书店,2006:231.
18[德]卡尔·洛维特.从黑格尔到尼采[M].北京:三联书店,2006:266.
19 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2002:268.
20 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2002:270.
21 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2002:272.
22 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2002:275.
23 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2002:266.
24 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2002:292.
25 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:54.
26 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:55.
27 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:55.
28 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:56.
29 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:56.
30 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:56.
31 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:57.
32 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:59.
33 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:59.
34 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,注释(16).2001:60.
35 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:60.
36 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:211.
37 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:211.
38 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:215.
39 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,注释(5a).2001:211.
40 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:216.
41 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:216.
42 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:218.
43 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:218.
44 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:221.
45 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:222.
46 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:225.
47 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:227.
48 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:229.
49 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:228.
160 马克思恩格斯选集(2)[C].北京:人民出版社,1972:24.
161 剩余价值学说史(1)[M].北京:人民出版社,1975:13.
162 剩余价值学说史(1)[M].北京:人民出版社,1975:11.
163 剩余价值学说史(1)[M].北京:人民出版社,1975:13.
164 马克思.哲学的贫困[M].北京:人民出版社,1961:81.
165 马克思.哲学的贫困[M].北京:人民出版社,1961:85.
166 马克思.哲学的贫困[M].北京:人民出版社,1961:85.
167 剩余价值学说史(1)[M].北京:人民出版社,1975:5.
168 剩余价值学说史(1)[M].北京:人民出版社,1975:18.
169 剩余价值学说史(1)[M].北京:人民出版社,1975:72.
170 剩余价值学说史(1)[M].北京:人民出版社,1975:73.
171 剩余价值学说史(1)[M].北京:人民出版社,1975:141.
172 剩余价值学说史(1)[M].北京:人民出版社,1975:142.
173 剩余价值学说史(1)[M].北京:人民出版社,1975:147.
174 剩余价值学说史(1)[M].北京:人民出版社,1975:146.
175 剩余价值学说史(1)[M].北京:人民出版社,1975:147.
176 剩余价值学说史(1)[M].北京:人民出版社,1975:148.
177 剩余价值学说史(1)[M].北京:人民出版社,1975:148.
178 剩余价值学说史(1)[M].北京:人民出版社,1975:165.
179 剩余价值学说史(1)[M].北京:人民出版社,1975:165.
180 剩余价值学说史(1)[M].北京:人民出版社,1975:165.
181 丁耘编译.晚期海德格尔的三天讨论班纪要[J],见:哲学译丛,2001(3).
182 丁耘编译.晚期海德格尔的三天讨论班纪要[J],见:哲学译丛,2001(3).
183 丁耘编译.晚期海德格尔的三天讨论班纪要[J],见:哲学译丛,2001(3).
184 丁耘编译.晚期海德格尔的三天讨论班纪要[J],见:哲学译丛,2001(3).
185[美]戴维.哈维.后现代的状况——对文化变迁之缘起的探究[M].北京:商务印书馆,2004:193.
186[美]戴维.哈维.后现代的状况——对文化变迁之缘起的探究[M].北京:商务印书馆,2004:257.
187 罗钢主编.消费文化读本[C].北京:中国社会科学出版社,2003:11.
188[美]迈克.费瑟斯通.消费文化和后现代主义[M].南京:译林出版社,2002:22.
189[美]戴维.哈维.后现代的状况——对文化变迁之缘起的探究[M].北京:商务印书馆,2004:373.
190[美]迈克.费瑟斯通.消费文化和后现代主义[M].南京:译林出版社,2002:21.
191[英]西莉亚.卢瑞.消费文化[M].南京:南京大学出版社,2003:10.
192[英]西莉亚.卢瑞.消费文化[M].南京:南京大学出版社,2003:43.
193[美]迈克.费瑟斯通.消费文化和后现代主义[M].南京:译林出版社,2002:123.
194[德]霍克海默、阿多尔诺.启蒙辩证法[M],上海:上海人民出版社,2002:142.
195[美]迈克.费瑟斯通.消费文化和后现代主义[M].南京:译林出版社,2000:22.
196 高宣扬.当代法国哲学导论(下)[M],上海:同济大学出版社,2004:550.
197[法]尚·布希亚.物体系[M].上海:上海人民出版社,2001:222.
198[法]尚·布希亚.物体系[M].上海:上海人民出版社,2001:18.
199[法]尚·布希亚.物体系[M].上海:上海人民出版社,2001:16.
200[法]尚·布希亚.物体系[M].上海:上海人民出版社,2001:214.
201[法]让·波德里亚.消费社会[M].南京:南京大学出版社,2001:34.
202[法]让·波德里亚.消费社会[M].南京:南京大学出版社,2001:38.
203[法]让·波德里亚.消费社会[M].南京:南京大学出版社,2001:43.
204[法]让·波德里亚.消费社会[M].南京:南京大学出版社,2001:45.
205[法]让·波德里亚.消费社会[M].南京:南京大学出版社,2001:68.
206[法]让·鲍德里亚.在使用价值之外[A].载自:消费文化读本[C],罗钢主编,北京:中国社会科学出版社,2003:26.
207[法]让·鲍德里亚.在使用价值之外[A].载自:消费文化读本[C],罗钢主编,北京:中国社会科学出版社,2003:26.
208 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:49.
209[法]让·鲍德里亚.在使用价值之外[A].载自:消费文化读本[C],罗钢主编,北京:中国社会科学出版社,2003:29.
210[法]让·鲍德里亚.在使用价值之外[A].载自:消费文化读本[C],罗钢主编.北京:中国社会科学出版社,2003:28.
211[法]让·鲍德里亚.在使用价值之外[A].载自:消费文化读本[C],罗钢主编,北京:中国社会科学出版社,2003:28.
212[法]让·鲍德里亚.在使用价值之外[A].载自:消费文化读本[C],罗钢主编,北京:中国社会科学出版社,2003:35.
213 马克思恩格斯全集(13)[C],北京:人民出版社,1962:16.
214 马克思恩格斯全集(30)[C],北京:人民出版社,1995:31.
215 马克思恩格斯全集(30)[C],北京:人民出版社,1995:32.
216 马克思恩格斯全集(30)[C],北京:人民出版社,1995:33.
217 马克思恩格斯全集(30)[C],北京:人民出版社,1995:34.
218 马克思恩格斯全集(30)[C],北京:人民出版社,1995:36.
219 马克思恩格斯全集(30)[C],北京:人民出版社,1995:36.
220 马克思恩格斯全集(13)[C],北京:人民出版社,1995:16.
221 马克思恩格斯全集(13)[C],北京:人民出版社,1995:18.
222 马克思恩格斯全集(13)[C],北京:人民出版社,1995:19.
223 马克思恩格斯全集(13)[C],北京:人民出版社,1995:27.
[1]马克思恩格斯选集[C].第1—4卷,北京:人民出版社,1995.
[2]马克思恩格斯全集[C].第1卷,北京:人民出版社,1995.
[3]马克思恩格斯全集[C].第3卷,北京:人民出版社,2002.
[4]马克思恩格斯全集[C].第30卷,北京:人民出版社,1995.
[5]马克思恩格斯全集[C].第31卷,北京:人民出版社,1998.
[6]马克思恩格斯全集[C].第44卷,北京:人民出版社,2001.
[7]马克思恩格斯全集[C].第45卷,北京:人民出版社,2003.
[8]马克思恩格斯全集[C].第46卷,北京:人民出版社,2003.
[1][法]阿尔都塞.保卫马克思[M].顾良译,北京:商务印书馆,1984.
[2][法]阿尔都塞.读资本论[M].李起庆译,北京:中央出版社,2001.
[3][美]艾伦·梅克森斯·伍德主编.民主反对资本主义——重建历史唯物主义[C].重庆:重庆出版社,2007.
[4][德]阿佩尔.哲学的改造[M].孙周兴、陆兴华译,上海:上海译文出版社,1997.
[5][美]伯特尔·奥尔曼.辨证法的舞蹈——马克思的方法步骤[M].田世锭译,北京:高等教育出版,2006.
[6][美]巴雷特.非理性的人[M].段德智译,上海:上海译文出版社,1992.
[7][德]鲁道夫·希法亭.金融资本——资本主义最新发展的研究[M].福民等译,北京:商务印书馆,1994.
[8][美]鲍勃·密尔沃.马克思主义政治经济学——理论·历史及其现代意义[M].陈国兴译,昆明:云南大学出版社,2004.
[9][英]罗伯特·韦尔.分我析马克思主义新论[M].鲁克俭译,北京:中国人民大学出版社,2002.
[10][美]I·梅扎罗斯.超越资本——关于一种过渡理论(上、下)[M].邓一明等译,北京:中国人民大学出版社,2003.
[11]陈承明.政治经济学通论[M].上海:上海财经大学出版社,2005.
[12]鲁品越.资本逻辑与当代现实——经济发展观的哲学沉思[M].上海:上海财经济大学出版社,2006.
[13]吴德勤.经济哲学——历史与现实[M].上海:上海大学出版社,2002.
[14][德]卡尔·洛维特.从黑格尔到尼采[M].北京:三联书店,2006.
[15][美]马歇尔.经济学原理[M].朱志泰译,北京:商务印书馆,2005.
[16][美]萨缪尔森.经济学[M].萧琛译,北京:人民邮电出版社,2004.
[17][美]弗朗西斯.福山.大分裂:人类本性与社会秩序的重建[M].刘榜离等译,北京:中国社会科学出版社,2002.
[18][美]弗里德利希.冯.哈耶克.自由秩序原理[M].邓正来译,北京:生活.读书.新知三联书店,1997.
[19][美]弗里德利希.冯.哈耶克.经济、科学与政治——哈耶克思想精粹[M].冯克利译,南京:江苏人民出版社,2000.
[20][美]弗里德利希.冯.哈耶克.个人主义与经济秩序[M].邓正来译,北京:生活.读书.新知三联书店,2003.
[21][法]鲍德里亚.物体系[M].林志明译,上海:世纪出版集团,2001.
[22][法]鲍德里亚.消费社会[M].刘成富译,南京:南京大学出版社,2000.
[23][法]鲍德里亚.完美的罪行[M].王为民译,北京:商务印书馆,2000.
[24][匈]卢卡奇.历史与阶级意识[M].杜章智译,北京:商务印书馆,1995.
[25][美]马尔库塞.理性与革命[M].程志明译,重庆:重庆出版社,1993.
[26][美]马尔库塞.爱欲与文明[M].黄勇译,上海:上海译文出版社,1993.
[27][美]马尔库塞.现代文明与人的困境[M].李小兵译,上海:三联书店,1989.
[28][德]霍克海默,阿多诺.启蒙辨证法[M].洪沛郁译,重庆:重庆出版社,1990.
[29][德]阿多诺.否定的辨证法[M].张峰译,重庆:重庆出版社,1993.
[30][法]索绪尔.普同语言学教程[M].高名凯译,北京:商务印书馆,1996.
[31][法]巴特.神话——大众文化的诠释[M].许蔷蔷译,上海:上海人民出版社,1999.
[32][法]巴特.流行体系——符号学与服饰符码[M].熬军译,上海:上海人民出版社,2001.
[33][法]列维-斯特劳斯.野性思维[M].李幼蒸译,北京:商务印书馆,1987.
[34][英]鲍曼.流动的现代性[M].欧阳景根译,上海:三联书店,2002.
[35][英]鲍曼.全球化[M].郭国良译,北京:商务印书馆,2001.
[36]吴晓明.历史唯物主义的主体概念[M].上海:上海人民出版社,1993.
[37]吴晓明、王德峰.马克思的哲学革命及其当代意义:存在论境遇的开启[M].北京:人民出版社,2005.
[38]吴晓明.思入时代的深处——马克思哲学与当代世界[M].北京:北京师范大学出版社,2006.
[39]吴晓明.形而上学的没落——马克思与费尔巴哈的当代解读[M].北京:人民出版社,2006.
[40]余源培等.寻找新的学苑—经济哲学成为新的学科生长点[M].上海:上海社会科学出版社,2001.
[41]余源培.时代精神的精华—马克思主义哲学原著导读[M].上海:复旦大学出版社,1992.
[42]余源培.马克思主义哲学的理论和历史[M].上海:复旦大学出版社,2000.
[43]包亚明主编.一种疯狂守护着思想—德里达访谈录[M].何佩群译,上海:上海人民出版社,1997.
[44]邓晓芒.思辨的张力——黑格尔辩证法新探[M].长沙:湖南教育出版社,1992.
[45][德]费尔巴哈.费尔巴哈哲学著作选集(上,下)[M].荣震华等译,北京:商务印书馆,1984.
[46][德]费希特.全部知识学的基础[M].王玖兴译,北京:商务印书馆,1986.
[47][德]伽达默尔.科学时代的理性[M].薛华等译,北京:国际文化出版公司,1988.
[48][德]伽达默尔.真理与方法——哲学诠释学的基本特征[M].洪汉鼎译,上海:上海译文出版社,1999.
[49][德]伽达默尔.哲学解释学[M].夏镇平、宋建平译,上海:上海译文出版社,1999.
[50][德]伽达默尔.伽达默尔集[M].上海:上海远东出版社,2002.
[51][德]哈贝马斯.交往行动理论[M].洪佩郁、蔺青译,重庆:重庆出版社,1994.
[52][德]哈贝马斯.认识与兴趣[M].郭官义、李黎译,上海:学林出版社,1999.
[53][德]哈贝马斯.重建历史唯物主义[M].郭官义译,北京:社会科学文献出版社,2000.
[54][德]哈贝马斯.合法化危机[M].刘北城、曹卫东译,上海:上海人民出版社,2000.
[55][德]哈贝马斯.后形而上学思想[M].曹卫东、付德根译,南京:译林出版社,2001.
[56][德]海德格尔.存在与时间[M].陈嘉映、王庆节译,北京:三联书店,1987.
[57][德]海德格尔.海德格尔选集(上、下)[M].孙周兴选编,上海:三联书店,1996.
[58][德]海德格尔.形而上学导论[M].熊伟、王庆节译,北京:商务印书馆,1996.
[59][德]海德格尔.林中路[M].孙周兴译,上海:上海译文出版社,1997.
[60][德]海德格尔.存在与时间[M].陈嘉映、王庆节译,北京:三联书店,1999.
[61][德]海德格尔.路标[M].孙周兴译,北京:商务印书馆,2000.
[62][德]黑格尔.逻辑学(上、下)[M].杨一之译,北京:商务印书馆,1966.
[63][德]黑格尔.精神现象学[M].贺麟、王玖兴译,北京,商务印书馆,1979年版。
[64][德]黑格尔.小逻辑[M].贺麟译,北京:商务印书馆,1980.
[65][德]黑格尔.自然哲学[M].梁志学等译,北京:商务印书馆,1980.。
[66][德]黑格尔.哲学史讲演录[M].第1—4卷,贺麟、王太庆译,北京:商务印书馆,1981.
[67][德]黑格尔.逻辑学[M].梁志学译,北京:人民出版社,2002.
[68][德]胡塞尔.现象学与哲学的危机[M].吕祥译,北京:国际文化出版公司,1988.
[69][德]胡塞尔.逻辑研究[M].第1卷,倪梁康译,上海:上海译文出版,1994.
[70][德]胡塞尔.胡塞尔选集(上、下)[M].倪梁康选编,上海:三联书店,1997.
[71][德]胡塞尔.逻辑研究[M].第2卷第1部分,倪梁康译,上海:上海译文出版,1998.
[72][德]胡塞尔.逻辑研究[M].第2卷第2部分,倪梁康译,上海:上海译文出版,1999.
[73][德]胡塞尔.欧洲科学的危机与超越论的现象学[M].王炳文译,北京:商务印书馆,2001.
[74][德]胡塞尔.真理与自由——康德哲学的存在论阐释[M].南京:江苏人民出版社,2002.
[75][德]康德.纯粹理性批判[M].蓝公武译,北京:商务印书馆,1960.
[76][德]康德.判断力批判(上、下)[M].邓晓芒译,北京:人民出版社,2002.
[77][德]康德.实践理性批判[M].关文运译,桂林:广西师范大学出版社,2002.
[78][美]罗蒂.哲学和自然之境[M].李幼蒸译,北京:三联书店,1987.
[79][美]罗蒂.后哲学文化[M].黄勇编译,上海:上海译文出版社,1992.
[80]倪梁康.现象学及其效应——胡塞尔与当代德国哲学康德[M].北京:三联书店,1994.
[81]倪梁康.胡塞尔现象学概念通释[M].北京:三联书店,1999.
[82]倪梁康.面对实事本身——现象学经典文选[M].北京:东方出版社,2000.
[83]倪梁康.自识与反思——近现代西方哲学的基本问题[M].北京:商务印书馆,2002.
[84]孙正聿.理论思维的前提批判——论辩证法的批判本性[M].沈阳:辽宁人民出版社,1992.
[85]孙正聿.崇高的位置——世纪之交的哲学理性[M].长春:吉林人民出版社,1997.
[86]孙正聿.马克思辩证法理论的当代反思[M].北京:人民出版社,2002.
[87]王德峰.人的本源存在与历史生存——对马克思思想的再探索[M].复旦大学哲学系博士论文,1998.
[88]汪堂家.自我的觉悟——论笛卡尔与胡塞尔的自我学说[M].上海:复旦大学出版社,1995.
[89][美]维特根斯坦.哲学研究[M].陈嘉映译,上海:上海人民出版社.2001.
[90]杨耕、陈志良、马俊峰.马克思主义哲学研究[M].北京:中国人民大学出版社,2000.
[91]杨寿堪.冲突与选择——现代哲学“转向”问题研究[M].北京:北京师范大学出版社,1996.
[92]杨学功.本体论哲学研究——对马克思哲学变革实质的一种理解[M].中国社会科学院哲学研究所博士论文,2001.
[93]杨一之.康德黑格尔哲学讲稿[M].北京:商务印书馆,1996.
[94]俞吾金.实践阐释学——重新解读马克思哲学与一般哲学理论[M].昆明:云南人民出版社,2001.
[95]张汝伦.海德格尔与现代哲学[M].上海:复旦大学出版社,1995.
[96]张汝伦.历史与实践[M].上海:上海人民出版社,1995.
[97]张一兵.回到马克思——经济学语境中的哲学话语[M].南京:江苏人民出版社,1999.
2 《德意志意识形态》(节选本),人民出版社,2003年,第17页。
3 《马克思恩格斯全集》,人民出版社,2002年,第二版,第三卷,第298页。
1[加]艾伦·梅克森斯·伍德主编.民主反对资本主义——重建历史唯物主义[M].重庆:重庆出版社,2007:2.
2[加]艾伦·梅克森斯·伍德主编.民主反对资本主义——重建历史唯物主义[M].重庆:重庆出版社,2007:1.
3 海德格尔选集(下)[C].上海:上海三联书店,1996:771.
4[加]艾伦·梅克森斯·伍德主编.民主反对资本主义——重建历史唯物主义[M].重庆:重庆出版社,2007:3.
5 马克思恩格斯全集(31)[C].北京:人民出版社,1995:411.
6[德]梅林.马克思传(上)[M],北京:人民出版社,1965:58.
7 马克思恩格斯全集(31)[C].北京:人民出版社,1995:287-288.
8 马克思恩格斯全集(31)[C].北京:人民出版社,1995:283.
9 马克思恩格斯全集(31)[C].北京:人民出版社,1995:288-289.
10 马克思恩格斯全集(31)[C].北京:人民出版社,1995:271.
11 马克思恩格斯选集(2)[C].北京:人民出版社,1995:32.
12 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2002:219、289.
13 马克思恩格斯选集(1)[C].北京:人民出版社,1972:338.
14[英]梅格纳德·德赛.马克思的复仇——资本主义的复苏和苏联集权社会主义的灭亡[M].北京:中国人民大学出版社,2006:29.
15 马克思恩格斯全集(46)[C].北京:人民出版社,2003:697.
16[英]梅格纳德·德赛.马克思的复仇——资本主义的复苏和苏联集权社会主义的灭亡[M].北京:中国人民大学出版社,2006:29.
17 马克思恩格斯全集(31)[C].北京:人民出版社,2003:413.
18 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2003:289.
19 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2003:289.
20 马克思恩格斯选集(2)[C].北京:人民出版社,1972:37、38.
21 马克思恩格斯选集(2)[C].北京:人民出版社,1972:40.
22 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2003:697.
23 马克思恩格斯选集(1)[C].北京:人民出版社,1972:92.
24 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2003:443.
25[英]梅格纳德·德赛.马克思的复仇——资本主义的复苏和苏联集权社会主义的灭亡[M].北京:中国人民大学出版社,2006:3.
26[美]伯特尔·奥尔曼.辨证法的舞蹈——马克思的方法步骤[M].田世锭译,2006:序言、4.
27 马克思恩格斯选集(1)[C].北京:人民出版社,1972:92.
28 马克思恩格斯选集(1)[C].北京:人民出版社,1972:92.
1 马克思恩格斯选集(2)[C].北京:人民出版社,1972:36.
2 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:18.
3 马克思恩格斯选集(2)[C].北京:人民出版社,1972:38.
4 马克思恩格斯选集(2)[C].北京:人民出版社,1972:25.
5[法]阿尔都塞.读资本论[M].李起庆译.北京:中央出版社,2001:183.
6 马克思恩格斯选集(1)[C].北京:人民出版社,1972:73.
7 马克思恩格斯选集(1)[C].北京:人民出版社,1972:73.
8 马克思恩格斯选集(1)[C].北京:人民出版社,1972:72.
9 列宁全集(47)[C].北京:人民出版社,1984:464.
10 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,1995:8.
11 马克思恩格斯选集(2)[C].北京:人民出版社,1972:33.
12 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,1995:294.
13 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,1995:298.
14 马克思恩格斯选集(1)[C].北京:人民出版社,1972:9.
15 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,1995:第二版跋、298.
16 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,1995:第二版跋、17.
1 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:19.
2 马克思恩格斯选集(2)[C].北京:人民出版社,1995:41.
3 马克思恩格斯选集(2)[C].北京:人民出版社,1995:42.
4 马克思恩格斯选集(2)[C].北京:人民出版社,1995:42.
5 马克思恩格斯选集(2)[C].北京:人民出版社,1995:43.
6 马克思恩格斯选集(2)[C].北京:人民出版社,1995:43.
7 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:22.
8 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:22.
9[美]巴雷特.非理性的人[M].上海:上海译文出版社,1992:167.
10 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2001:332-333.
11 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2001:323.
12 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2001:333.
13 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,1960:93.
14[德]伽达默尔.伽达默尔集.[M].上海:上海远东出版社,2002;299.
15 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2001:316.
16 16 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2001:317.
17[匈]卢卡奇.历史与阶级意识[M].杜章智译,北京:商务印书馆1992:2、3.
18[匈]卢卡奇.历史与阶级意识[M].杜章智译,北京:商务印书馆1992:7.
19[匈]卢卡奇.历史与阶级意识[M].杜章智译,北京:商务印书馆1992:8.
20[匈]卢卡奇.历史与阶级意识[M].杜章智译,北京:商务印书馆1992:9.
21 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:10.
22 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:10.
23[法]莱昂内尔·罗宾斯.经济科学的性质与意义[M].北京:商务印书馆1932:69.
24 马克思恩格斯选集(2)[C].北京:人民出版社,1972:40.
25 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:8.
26[美]保罗·斯威齐.资本主义发展论.陈观烈译.北京:商务印书馆,1997:.
27 马克思恩格斯选集(1)[C].北京:人民出版社,1972:103.
28 马克思恩格斯全集(30)[C].北京:人民出版社,2001:48.
29[德]伽达默尔.伽达默尔集.[M].上海:上海远东出版社,2002:297.
30[德]伽达默尔.伽达默尔集.[M].上海:上海远东出版社,2002;299
31 马克思恩格斯全集(30)[C].北京:人民出版社,2001:42.
1 马克思恩格斯全集(30)[C].北京:人民出版社,1995:4.
2 马克思恩格斯全集(25)[C].北京:人民出版社,2001:6.
3 马克思恩格斯全集(25)[C].北京:人民出版社,2001:8.
4 马克思恩格斯全集(25)[C].北京:人民出版社,2001:13.
5 马克思恩格斯全集(25)[C].北京:人民出版社,2001:14.
6 马克思恩格斯全集(25)[C].北京:人民出版社,2001:19.
7 马克思恩格斯选集(2)[C].北京:人民出版社,1995:820.
8 马克思恩格斯选集(2)[C].北京:人民出版社,1995:310.
9 马克思恩格斯选集(2)[C].北京:人民出版社,1995:311.
10 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2002:231.
11 马克思恩格斯选集(4)[C].北京:人民出版社,1995:361.
12 马克思.哲学的贫困[M].北京:人民出版社,1949:2.
13 马克思.哲学的贫困[M].北京:人民出版社,1949:145.
14 马克思恩格斯选集(1)[C].北京:人民出版社,1995:137.
15 马克思恩格斯选集(1)[C].北京:人民出版社,1995:138.
16 马克思恩格斯选集(1)[C].北京:人民出版社,1995:139.
17 马克思恩格斯选集(1)[C].北京:人民出版社,1995:142.
18 马克思恩格斯选集(1)[C].北京:人民出版社,1995:145.
19 马克思恩格斯选集(1)[C].北京:人民出版社,1995:151.
20 马克思恩格斯选集(1)[C].北京:人民出版社,1995:155.
21 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2001:290.
22 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2001:291.
23 马克思恩格斯全集(30)[C].北京:人民出版社,1995:4.
24 马克思恩格斯全集(30)[C].北京:人民出版社,1995:4.
25 马克思恩格斯全集(30)[C].北京:人民出版社,1995:7.
26 马克思恩格斯全集(30)[C].北京:人民出版社,1995:9.
27 马克思恩格斯全集(30)[C].北京:人民出版社,1995:13.
28 马克思恩格斯全集(30)[C].北京:人民出版社,1995:15.
29 马克思恩格斯全集(30)[C].北京:人民出版社,1995:17.
30 马克思恩格斯全集(30)[C].北京:人民出版社,1995:4.
31 马克思恩格斯全集(30)[C].北京:人民出版社,1995:69.
32 马克思恩格斯全集(30)[C].北京:人民出版社,1995:101.
1[德]卡尔·洛维特.从黑格尔到尼采[M].北京:三联书店,2006:335.
2[法]保罗-阿尔布.经济心理学[M].上海:上海译文出版社,1992:103.
3[德]黑格尔.精神现象学(上)[M].贺麟译.北京:商务印书馆,1979:147.
4[德]卡尔·洛维特.从黑格尔到尼采[M].北京:三联书店,2006:361.
5 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2001:324.
6 马克思恩格斯选集(1)[C].北京:人民出版社,1995:79.
7 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:207-208.
8 吴晓明.思入时代的深处[M].北京:北京师范大学出版社,2006:287.
9 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2002:157.
10 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2002:158.
11[德]卡尔·洛维特.从黑格尔到尼采[M].北京:三联书店,2006:370.
12 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2002:220.
13 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2002:277.
14 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2002:236.
15 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2002:230.
16[德]卡尔·洛维特.从黑格尔到尼采[M].北京:三联书店,2006:371.
17[德]卡尔·洛维特.从黑格尔到尼采[M].北京:三联书店,2006:231.
18[德]卡尔·洛维特.从黑格尔到尼采[M].北京:三联书店,2006:266.
19 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2002:268.
20 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2002:270.
21 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2002:272.
22 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2002:275.
23 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2002:266.
24 马克思恩格斯全集(3)[C].北京:人民出版社,2002:292.
25 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:54.
26 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:55.
27 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:55.
28 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:56.
29 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:56.
30 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:56.
31 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:57.
32 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:59.
33 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:59.
34 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,注释(16).2001:60.
35 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:60.
36 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:211.
37 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:211.
38 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:215.
39 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,注释(5a).2001:211.
40 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:216.
41 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:216.
42 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:218.
43 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:218.
44 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:221.
45 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:222.
46 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:225.
47 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:227.
48 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:229.
49 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:228.
160 马克思恩格斯选集(2)[C].北京:人民出版社,1972:24.
161 剩余价值学说史(1)[M].北京:人民出版社,1975:13.
162 剩余价值学说史(1)[M].北京:人民出版社,1975:11.
163 剩余价值学说史(1)[M].北京:人民出版社,1975:13.
164 马克思.哲学的贫困[M].北京:人民出版社,1961:81.
165 马克思.哲学的贫困[M].北京:人民出版社,1961:85.
166 马克思.哲学的贫困[M].北京:人民出版社,1961:85.
167 剩余价值学说史(1)[M].北京:人民出版社,1975:5.
168 剩余价值学说史(1)[M].北京:人民出版社,1975:18.
169 剩余价值学说史(1)[M].北京:人民出版社,1975:72.
170 剩余价值学说史(1)[M].北京:人民出版社,1975:73.
171 剩余价值学说史(1)[M].北京:人民出版社,1975:141.
172 剩余价值学说史(1)[M].北京:人民出版社,1975:142.
173 剩余价值学说史(1)[M].北京:人民出版社,1975:147.
174 剩余价值学说史(1)[M].北京:人民出版社,1975:146.
175 剩余价值学说史(1)[M].北京:人民出版社,1975:147.
176 剩余价值学说史(1)[M].北京:人民出版社,1975:148.
177 剩余价值学说史(1)[M].北京:人民出版社,1975:148.
178 剩余价值学说史(1)[M].北京:人民出版社,1975:165.
179 剩余价值学说史(1)[M].北京:人民出版社,1975:165.
180 剩余价值学说史(1)[M].北京:人民出版社,1975:165.
181 丁耘编译.晚期海德格尔的三天讨论班纪要[J],见:哲学译丛,2001(3).
182 丁耘编译.晚期海德格尔的三天讨论班纪要[J],见:哲学译丛,2001(3).
183 丁耘编译.晚期海德格尔的三天讨论班纪要[J],见:哲学译丛,2001(3).
184 丁耘编译.晚期海德格尔的三天讨论班纪要[J],见:哲学译丛,2001(3).
185[美]戴维.哈维.后现代的状况——对文化变迁之缘起的探究[M].北京:商务印书馆,2004:193.
186[美]戴维.哈维.后现代的状况——对文化变迁之缘起的探究[M].北京:商务印书馆,2004:257.
187 罗钢主编.消费文化读本[C].北京:中国社会科学出版社,2003:11.
188[美]迈克.费瑟斯通.消费文化和后现代主义[M].南京:译林出版社,2002:22.
189[美]戴维.哈维.后现代的状况——对文化变迁之缘起的探究[M].北京:商务印书馆,2004:373.
190[美]迈克.费瑟斯通.消费文化和后现代主义[M].南京:译林出版社,2002:21.
191[英]西莉亚.卢瑞.消费文化[M].南京:南京大学出版社,2003:10.
192[英]西莉亚.卢瑞.消费文化[M].南京:南京大学出版社,2003:43.
193[美]迈克.费瑟斯通.消费文化和后现代主义[M].南京:译林出版社,2002:123.
194[德]霍克海默、阿多尔诺.启蒙辩证法[M],上海:上海人民出版社,2002:142.
195[美]迈克.费瑟斯通.消费文化和后现代主义[M].南京:译林出版社,2000:22.
196 高宣扬.当代法国哲学导论(下)[M],上海:同济大学出版社,2004:550.
197[法]尚·布希亚.物体系[M].上海:上海人民出版社,2001:222.
198[法]尚·布希亚.物体系[M].上海:上海人民出版社,2001:18.
199[法]尚·布希亚.物体系[M].上海:上海人民出版社,2001:16.
200[法]尚·布希亚.物体系[M].上海:上海人民出版社,2001:214.
201[法]让·波德里亚.消费社会[M].南京:南京大学出版社,2001:34.
202[法]让·波德里亚.消费社会[M].南京:南京大学出版社,2001:38.
203[法]让·波德里亚.消费社会[M].南京:南京大学出版社,2001:43.
204[法]让·波德里亚.消费社会[M].南京:南京大学出版社,2001:45.
205[法]让·波德里亚.消费社会[M].南京:南京大学出版社,2001:68.
206[法]让·鲍德里亚.在使用价值之外[A].载自:消费文化读本[C],罗钢主编,北京:中国社会科学出版社,2003:26.
207[法]让·鲍德里亚.在使用价值之外[A].载自:消费文化读本[C],罗钢主编,北京:中国社会科学出版社,2003:26.
208 马克思恩格斯全集(44)[C].北京:人民出版社,2001:49.
209[法]让·鲍德里亚.在使用价值之外[A].载自:消费文化读本[C],罗钢主编,北京:中国社会科学出版社,2003:29.
210[法]让·鲍德里亚.在使用价值之外[A].载自:消费文化读本[C],罗钢主编.北京:中国社会科学出版社,2003:28.
211[法]让·鲍德里亚.在使用价值之外[A].载自:消费文化读本[C],罗钢主编,北京:中国社会科学出版社,2003:28.
212[法]让·鲍德里亚.在使用价值之外[A].载自:消费文化读本[C],罗钢主编,北京:中国社会科学出版社,2003:35.
213 马克思恩格斯全集(13)[C],北京:人民出版社,1962:16.
214 马克思恩格斯全集(30)[C],北京:人民出版社,1995:31.
215 马克思恩格斯全集(30)[C],北京:人民出版社,1995:32.
216 马克思恩格斯全集(30)[C],北京:人民出版社,1995:33.
217 马克思恩格斯全集(30)[C],北京:人民出版社,1995:34.
218 马克思恩格斯全集(30)[C],北京:人民出版社,1995:36.
219 马克思恩格斯全集(30)[C],北京:人民出版社,1995:36.
220 马克思恩格斯全集(13)[C],北京:人民出版社,1995:16.
221 马克思恩格斯全集(13)[C],北京:人民出版社,1995:18.
222 马克思恩格斯全集(13)[C],北京:人民出版社,1995:19.
223 马克思恩格斯全集(13)[C],北京:人民出版社,1995:27.
[1]马克思恩格斯选集[C].第1—4卷,北京:人民出版社,1995.
[2]马克思恩格斯全集[C].第1卷,北京:人民出版社,1995.
[3]马克思恩格斯全集[C].第3卷,北京:人民出版社,2002.
[4]马克思恩格斯全集[C].第30卷,北京:人民出版社,1995.
[5]马克思恩格斯全集[C].第31卷,北京:人民出版社,1998.
[6]马克思恩格斯全集[C].第44卷,北京:人民出版社,2001.
[7]马克思恩格斯全集[C].第45卷,北京:人民出版社,2003.
[8]马克思恩格斯全集[C].第46卷,北京:人民出版社,2003.
[1][法]阿尔都塞.保卫马克思[M].顾良译,北京:商务印书馆,1984.
[2][法]阿尔都塞.读资本论[M].李起庆译,北京:中央出版社,2001.
[3][美]艾伦·梅克森斯·伍德主编.民主反对资本主义——重建历史唯物主义[C].重庆:重庆出版社,2007.
[4][德]阿佩尔.哲学的改造[M].孙周兴、陆兴华译,上海:上海译文出版社,1997.
[5][美]伯特尔·奥尔曼.辨证法的舞蹈——马克思的方法步骤[M].田世锭译,北京:高等教育出版,2006.
[6][美]巴雷特.非理性的人[M].段德智译,上海:上海译文出版社,1992.
[7][德]鲁道夫·希法亭.金融资本——资本主义最新发展的研究[M].福民等译,北京:商务印书馆,1994.
[8][美]鲍勃·密尔沃.马克思主义政治经济学——理论·历史及其现代意义[M].陈国兴译,昆明:云南大学出版社,2004.
[9][英]罗伯特·韦尔.分我析马克思主义新论[M].鲁克俭译,北京:中国人民大学出版社,2002.
[10][美]I·梅扎罗斯.超越资本——关于一种过渡理论(上、下)[M].邓一明等译,北京:中国人民大学出版社,2003.
[11]陈承明.政治经济学通论[M].上海:上海财经大学出版社,2005.
[12]鲁品越.资本逻辑与当代现实——经济发展观的哲学沉思[M].上海:上海财经济大学出版社,2006.
[13]吴德勤.经济哲学——历史与现实[M].上海:上海大学出版社,2002.
[14][德]卡尔·洛维特.从黑格尔到尼采[M].北京:三联书店,2006.
[15][美]马歇尔.经济学原理[M].朱志泰译,北京:商务印书馆,2005.
[16][美]萨缪尔森.经济学[M].萧琛译,北京:人民邮电出版社,2004.
[17][美]弗朗西斯.福山.大分裂:人类本性与社会秩序的重建[M].刘榜离等译,北京:中国社会科学出版社,2002.
[18][美]弗里德利希.冯.哈耶克.自由秩序原理[M].邓正来译,北京:生活.读书.新知三联书店,1997.
[19][美]弗里德利希.冯.哈耶克.经济、科学与政治——哈耶克思想精粹[M].冯克利译,南京:江苏人民出版社,2000.
[20][美]弗里德利希.冯.哈耶克.个人主义与经济秩序[M].邓正来译,北京:生活.读书.新知三联书店,2003.
[21][法]鲍德里亚.物体系[M].林志明译,上海:世纪出版集团,2001.
[22][法]鲍德里亚.消费社会[M].刘成富译,南京:南京大学出版社,2000.
[23][法]鲍德里亚.完美的罪行[M].王为民译,北京:商务印书馆,2000.
[24][匈]卢卡奇.历史与阶级意识[M].杜章智译,北京:商务印书馆,1995.
[25][美]马尔库塞.理性与革命[M].程志明译,重庆:重庆出版社,1993.
[26][美]马尔库塞.爱欲与文明[M].黄勇译,上海:上海译文出版社,1993.
[27][美]马尔库塞.现代文明与人的困境[M].李小兵译,上海:三联书店,1989.
[28][德]霍克海默,阿多诺.启蒙辨证法[M].洪沛郁译,重庆:重庆出版社,1990.
[29][德]阿多诺.否定的辨证法[M].张峰译,重庆:重庆出版社,1993.
[30][法]索绪尔.普同语言学教程[M].高名凯译,北京:商务印书馆,1996.
[31][法]巴特.神话——大众文化的诠释[M].许蔷蔷译,上海:上海人民出版社,1999.
[32][法]巴特.流行体系——符号学与服饰符码[M].熬军译,上海:上海人民出版社,2001.
[33][法]列维-斯特劳斯.野性思维[M].李幼蒸译,北京:商务印书馆,1987.
[34][英]鲍曼.流动的现代性[M].欧阳景根译,上海:三联书店,2002.
[35][英]鲍曼.全球化[M].郭国良译,北京:商务印书馆,2001.
[36]吴晓明.历史唯物主义的主体概念[M].上海:上海人民出版社,1993.
[37]吴晓明、王德峰.马克思的哲学革命及其当代意义:存在论境遇的开启[M].北京:人民出版社,2005.
[38]吴晓明.思入时代的深处——马克思哲学与当代世界[M].北京:北京师范大学出版社,2006.
[39]吴晓明.形而上学的没落——马克思与费尔巴哈的当代解读[M].北京:人民出版社,2006.
[40]余源培等.寻找新的学苑—经济哲学成为新的学科生长点[M].上海:上海社会科学出版社,2001.
[41]余源培.时代精神的精华—马克思主义哲学原著导读[M].上海:复旦大学出版社,1992.
[42]余源培.马克思主义哲学的理论和历史[M].上海:复旦大学出版社,2000.
[43]包亚明主编.一种疯狂守护着思想—德里达访谈录[M].何佩群译,上海:上海人民出版社,1997.
[44]邓晓芒.思辨的张力——黑格尔辩证法新探[M].长沙:湖南教育出版社,1992.
[45][德]费尔巴哈.费尔巴哈哲学著作选集(上,下)[M].荣震华等译,北京:商务印书馆,1984.
[46][德]费希特.全部知识学的基础[M].王玖兴译,北京:商务印书馆,1986.
[47][德]伽达默尔.科学时代的理性[M].薛华等译,北京:国际文化出版公司,1988.
[48][德]伽达默尔.真理与方法——哲学诠释学的基本特征[M].洪汉鼎译,上海:上海译文出版社,1999.
[49][德]伽达默尔.哲学解释学[M].夏镇平、宋建平译,上海:上海译文出版社,1999.
[50][德]伽达默尔.伽达默尔集[M].上海:上海远东出版社,2002.
[51][德]哈贝马斯.交往行动理论[M].洪佩郁、蔺青译,重庆:重庆出版社,1994.
[52][德]哈贝马斯.认识与兴趣[M].郭官义、李黎译,上海:学林出版社,1999.
[53][德]哈贝马斯.重建历史唯物主义[M].郭官义译,北京:社会科学文献出版社,2000.
[54][德]哈贝马斯.合法化危机[M].刘北城、曹卫东译,上海:上海人民出版社,2000.
[55][德]哈贝马斯.后形而上学思想[M].曹卫东、付德根译,南京:译林出版社,2001.
[56][德]海德格尔.存在与时间[M].陈嘉映、王庆节译,北京:三联书店,1987.
[57][德]海德格尔.海德格尔选集(上、下)[M].孙周兴选编,上海:三联书店,1996.
[58][德]海德格尔.形而上学导论[M].熊伟、王庆节译,北京:商务印书馆,1996.
[59][德]海德格尔.林中路[M].孙周兴译,上海:上海译文出版社,1997.
[60][德]海德格尔.存在与时间[M].陈嘉映、王庆节译,北京:三联书店,1999.
[61][德]海德格尔.路标[M].孙周兴译,北京:商务印书馆,2000.
[62][德]黑格尔.逻辑学(上、下)[M].杨一之译,北京:商务印书馆,1966.
[63][德]黑格尔.精神现象学[M].贺麟、王玖兴译,北京,商务印书馆,1979年版。
[64][德]黑格尔.小逻辑[M].贺麟译,北京:商务印书馆,1980.
[65][德]黑格尔.自然哲学[M].梁志学等译,北京:商务印书馆,1980.。
[66][德]黑格尔.哲学史讲演录[M].第1—4卷,贺麟、王太庆译,北京:商务印书馆,1981.
[67][德]黑格尔.逻辑学[M].梁志学译,北京:人民出版社,2002.
[68][德]胡塞尔.现象学与哲学的危机[M].吕祥译,北京:国际文化出版公司,1988.
[69][德]胡塞尔.逻辑研究[M].第1卷,倪梁康译,上海:上海译文出版,1994.
[70][德]胡塞尔.胡塞尔选集(上、下)[M].倪梁康选编,上海:三联书店,1997.
[71][德]胡塞尔.逻辑研究[M].第2卷第1部分,倪梁康译,上海:上海译文出版,1998.
[72][德]胡塞尔.逻辑研究[M].第2卷第2部分,倪梁康译,上海:上海译文出版,1999.
[73][德]胡塞尔.欧洲科学的危机与超越论的现象学[M].王炳文译,北京:商务印书馆,2001.
[74][德]胡塞尔.真理与自由——康德哲学的存在论阐释[M].南京:江苏人民出版社,2002.
[75][德]康德.纯粹理性批判[M].蓝公武译,北京:商务印书馆,1960.
[76][德]康德.判断力批判(上、下)[M].邓晓芒译,北京:人民出版社,2002.
[77][德]康德.实践理性批判[M].关文运译,桂林:广西师范大学出版社,2002.
[78][美]罗蒂.哲学和自然之境[M].李幼蒸译,北京:三联书店,1987.
[79][美]罗蒂.后哲学文化[M].黄勇编译,上海:上海译文出版社,1992.
[80]倪梁康.现象学及其效应——胡塞尔与当代德国哲学康德[M].北京:三联书店,1994.
[81]倪梁康.胡塞尔现象学概念通释[M].北京:三联书店,1999.
[82]倪梁康.面对实事本身——现象学经典文选[M].北京:东方出版社,2000.
[83]倪梁康.自识与反思——近现代西方哲学的基本问题[M].北京:商务印书馆,2002.
[84]孙正聿.理论思维的前提批判——论辩证法的批判本性[M].沈阳:辽宁人民出版社,1992.
[85]孙正聿.崇高的位置——世纪之交的哲学理性[M].长春:吉林人民出版社,1997.
[86]孙正聿.马克思辩证法理论的当代反思[M].北京:人民出版社,2002.
[87]王德峰.人的本源存在与历史生存——对马克思思想的再探索[M].复旦大学哲学系博士论文,1998.
[88]汪堂家.自我的觉悟——论笛卡尔与胡塞尔的自我学说[M].上海:复旦大学出版社,1995.
[89][美]维特根斯坦.哲学研究[M].陈嘉映译,上海:上海人民出版社.2001.
[90]杨耕、陈志良、马俊峰.马克思主义哲学研究[M].北京:中国人民大学出版社,2000.
[91]杨寿堪.冲突与选择——现代哲学“转向”问题研究[M].北京:北京师范大学出版社,1996.
[92]杨学功.本体论哲学研究——对马克思哲学变革实质的一种理解[M].中国社会科学院哲学研究所博士论文,2001.
[93]杨一之.康德黑格尔哲学讲稿[M].北京:商务印书馆,1996.
[94]俞吾金.实践阐释学——重新解读马克思哲学与一般哲学理论[M].昆明:云南人民出版社,2001.
[95]张汝伦.海德格尔与现代哲学[M].上海:复旦大学出版社,1995.
[96]张汝伦.历史与实践[M].上海:上海人民出版社,1995.
[97]张一兵.回到马克思——经济学语境中的哲学话语[M].南京:江苏人民出版社,1999.
© 2004-2018 中国地质图书馆版权所有 京ICP备05064691号 京公网安备11010802017129号 地址：北京市海淀区学院路29号 邮编：100083 电话：办公室：(+86 10)66554848；文献借阅、咨询服务、科技查新：66554700 |