中国知识界对“法国大革命”的理解与迎拒（1840-1919）
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摘要
本文以1840—1919年法国大革命在中国的传播为线索,以维新派、立宪派、革命派和新文化派对法国大革命的建构和迎拒为重点,深入地探讨三个方面的主要内容：一是从中外“革命”话语权的竞争来分析,中国知识界建构起来的法国大革命观,不断地在突破传统的革命话语霸权,并获取现代革命话语的强势地位；二是从革命思想的嬗变来分析,中国知识界对法国大革命的建构与迎拒,历经四个不同阶段,并突出体现了传统革命下的“法国大革命”、悖论中的“法国大革命”、工具理性下的“法国大革命”和文化观念下的“法国大革命”等不同的阶段特点,并客观地促进了革命主体、革命伦理价值观和革命理想等诸多革命思想方面的变化；三是从社会——思想互动层面来分析,1840—1919年间的社会变迁,特别是社会权势变迁影响着知识界对法国大革命的建构与迎拒,同时,他们所建构的法国大革命观又反过来助推着这段时期的社会新发展。
第一章：绪论部分。主要介绍选题依据和相关概念界定；概述课题的学术研究动态,并阐明其理论和现实意义；重点介绍课题的主要内容和研究方法；最后介绍本课题的创新与不足之处。
第二章：研究1840—1894年间法国大革命初践中国。探讨法国大革命初践中国的社会背景——西力冲击和清廷统治下的内政变迁；并分析在传统革命观念的影响下,近代知识界如何初步建构其法国大革命观,重点聚焦在魏源、徐继畲、姚莹等经世派和王韬、郑观应等洋务派身上；并阐明洋务运动后革命观念的新变化。
第三章：研究1895—1911年间维新派和立宪派对法国大革命的建构与迎拒。重点分析甲午战争后,传教士李提摩太对法国大革命的建构；客观辨析“康有为借法国大革命推进光绪帝改革”的观点。深入剖析“己亥建储”后,康有为、梁启超等人为捍卫“庚子勤王”的正当性而建构起的法国大革命观。客观探讨清末新政后,康、梁等立宪人士对法国大革命观的重新建构。重点讨论维新派和立宪派所建构的法国大革命观之影响。
第四章：研究1900—1911年间革命党人对法国大革命的建构和迎拒。分析革命党人全面建构法国大革命观的国内政治背景,即义和团运动后清政府的权势全面衰落。追述19世纪下半期日本知识界对法国大革命的建构,重点分析在日本思想界的影响下,革命党人对法国大革命的全面建构,并以此为革命典范。客观研究辛亥革命与法国大革命的异同,并从中得出辛亥革命的启示。
第五章：研究1912—1919年间近代中国社会革命的兴起和革命典范的转换。探讨“法国大革命”精神对民国政治的影响。分析新的社会背景下,俄国革命如何逐渐取代法国大革命成为近代中国知识界的新革命典范。
结语：概述近代中国知识界建构和迎拒法国大革命的四个阶段,以及分析每个阶段所表现出来的特点,并归纳总结出其对近代中国社会转型的作用。
This thesis is to study modern Chinese intellectual circles, especially reformers, constitutionalists, revolutionists and the New Culture School, to construct,accept and refuse the knowledge of the French Revolution of1789from1840to1919.It discusses three aspects deeply: First, through analyzing the conflicts of the power of revolutionary discourses between Western and China, the discourses of the French Revolution of1789constructed by modern Chinese intellectual circles consistently broke through the hegemony of the Chinese traditional revolutionary discourses. And it got the powerful position in modern revolutionary discourses. Second, through analyzing the evolution of revolutionary thoughts, the discourses of the French Revolution of1789constructed by modern Chinese intellectual circles mainly experienced four stages:The French Revolution of1789under the traditional revolution, the paradox of the French Revolution of1789, the French Revolution of1789under the tool reason and the French Revolution of1789under the cultural ideas.It objectively promoted the changes of revolutionary subjects, revolutionary ethnic values and revolutionary ideals. Third, from the views of the interaction between society and ideas, the social changes from1840to1919, especially the changes of social powers influenced the knowledge of the French Revolution of1789constructed, accepted and refused by modern Chinese intellectual circles. Conversely, those ideas boosted the social development during1840and1919.
Chapter Ⅰ——The chapter introduces the research basis and defines the concept of "revolution". It summarizes its academic research achievements and illustrates theoretical and practical significance. Emphatically introduce main contents and methods. And introduce the innovations and drawbacks.
Chapter Ⅱ——The chapter studies the French Revolution of1789spread from1840to1894.It discusses the Chinese social background of spreading the French Revolution of1789, for example, the invasion of western countries and the changes of internal affairs. And it analyzes modern Chinese intellectual circles, especially focusing on "Jinshi" School and Westernization Group, how to construct the views of the French Revolution of1789under the influence of traditional revolutionary ideas. Finally, it illustrates the new changes of revolutionary ideas after the Westernization Movement.
ChapterⅢ——The chapter studies the French Revolution of1789constructed,accepted or refused by reformers and constitutionalists.It analyzes emphatically the French Revolution of1789constructed by Timothy Richard and its effects. It differentiates objectively the viewpoint——Kang Youwei stimulated Emporer Guangxu to reform through the French Revolution of1789constructed by him. It examines deeply the French Revolution of1789constructed by Kang Youwei and Liang Qichao, which to justify rescuing Emporer Guangxu after the emperor heir in1899. It discusses objectively constitutionalists to construct the French Revolution of1789repeatedly. Finally, it focuses on the effects of the French Revolution of1789constructed by reformers and constitutionalists.
Chapter V——The chapter studies the French Revolution of1789constructed, accepted or refused by revolutionists. It analyzes the background of the new views of the French Revolution of1789constructed by revolutionists.the background was a general decline of the Qing government power after the Boxer Uprising. Such decline of government power mainly embodied three aspects. First, the foundation of the Qing government legitimacy was destroyed. Second, the local forces challenged central authority. Third, the reform of the imperialist examinations system in the late Qing Dynasty made the new intellectuals rise. It retrospects the French Revolution of1789constructed by Japanese intellectual circles and analyzes emphatically the French Revolution of1789completely constructed by revolutionists and viewed as a Chinese revolutionary model. Finally, it studies the similarities and differences between the French Revolution of1789and the Chinese Revolution of1911and get inspirations from it.
ChapterVI——The chapter studies the rise of modern social Chinese revolution and the change of revolutionary model. It discusses what the spirit of the French Revolution of1789brings in the Republic of China. Then it analyzes how the October Revolutions in Russia take the place of the French Revolution of1789as a new Chinese revolutionary model under the new background.
Conclusion——The final part is to summarize the four stages of modern Chinese intellectual circles constructing, accepting and refusing the French Revolution of1789,and analyze the characters embodied in each stage. It sums up how the views of the French Revolution of1789constructed by them affect Chinese social transformation
第一章：绪论部分。主要介绍选题依据和相关概念界定；概述课题的学术研究动态,并阐明其理论和现实意义；重点介绍课题的主要内容和研究方法；最后介绍本课题的创新与不足之处。
第二章：研究1840—1894年间法国大革命初践中国。探讨法国大革命初践中国的社会背景——西力冲击和清廷统治下的内政变迁；并分析在传统革命观念的影响下,近代知识界如何初步建构其法国大革命观,重点聚焦在魏源、徐继畲、姚莹等经世派和王韬、郑观应等洋务派身上；并阐明洋务运动后革命观念的新变化。
第三章：研究1895—1911年间维新派和立宪派对法国大革命的建构与迎拒。重点分析甲午战争后,传教士李提摩太对法国大革命的建构；客观辨析“康有为借法国大革命推进光绪帝改革”的观点。深入剖析“己亥建储”后,康有为、梁启超等人为捍卫“庚子勤王”的正当性而建构起的法国大革命观。客观探讨清末新政后,康、梁等立宪人士对法国大革命观的重新建构。重点讨论维新派和立宪派所建构的法国大革命观之影响。
第四章：研究1900—1911年间革命党人对法国大革命的建构和迎拒。分析革命党人全面建构法国大革命观的国内政治背景,即义和团运动后清政府的权势全面衰落。追述19世纪下半期日本知识界对法国大革命的建构,重点分析在日本思想界的影响下,革命党人对法国大革命的全面建构,并以此为革命典范。客观研究辛亥革命与法国大革命的异同,并从中得出辛亥革命的启示。
第五章：研究1912—1919年间近代中国社会革命的兴起和革命典范的转换。探讨“法国大革命”精神对民国政治的影响。分析新的社会背景下,俄国革命如何逐渐取代法国大革命成为近代中国知识界的新革命典范。
结语：概述近代中国知识界建构和迎拒法国大革命的四个阶段,以及分析每个阶段所表现出来的特点,并归纳总结出其对近代中国社会转型的作用。
This thesis is to study modern Chinese intellectual circles, especially reformers, constitutionalists, revolutionists and the New Culture School, to construct,accept and refuse the knowledge of the French Revolution of1789from1840to1919.It discusses three aspects deeply: First, through analyzing the conflicts of the power of revolutionary discourses between Western and China, the discourses of the French Revolution of1789constructed by modern Chinese intellectual circles consistently broke through the hegemony of the Chinese traditional revolutionary discourses. And it got the powerful position in modern revolutionary discourses. Second, through analyzing the evolution of revolutionary thoughts, the discourses of the French Revolution of1789constructed by modern Chinese intellectual circles mainly experienced four stages:The French Revolution of1789under the traditional revolution, the paradox of the French Revolution of1789, the French Revolution of1789under the tool reason and the French Revolution of1789under the cultural ideas.It objectively promoted the changes of revolutionary subjects, revolutionary ethnic values and revolutionary ideals. Third, from the views of the interaction between society and ideas, the social changes from1840to1919, especially the changes of social powers influenced the knowledge of the French Revolution of1789constructed, accepted and refused by modern Chinese intellectual circles. Conversely, those ideas boosted the social development during1840and1919.
Chapter Ⅰ——The chapter introduces the research basis and defines the concept of "revolution". It summarizes its academic research achievements and illustrates theoretical and practical significance. Emphatically introduce main contents and methods. And introduce the innovations and drawbacks.
Chapter Ⅱ——The chapter studies the French Revolution of1789spread from1840to1894.It discusses the Chinese social background of spreading the French Revolution of1789, for example, the invasion of western countries and the changes of internal affairs. And it analyzes modern Chinese intellectual circles, especially focusing on "Jinshi" School and Westernization Group, how to construct the views of the French Revolution of1789under the influence of traditional revolutionary ideas. Finally, it illustrates the new changes of revolutionary ideas after the Westernization Movement.
ChapterⅢ——The chapter studies the French Revolution of1789constructed,accepted or refused by reformers and constitutionalists.It analyzes emphatically the French Revolution of1789constructed by Timothy Richard and its effects. It differentiates objectively the viewpoint——Kang Youwei stimulated Emporer Guangxu to reform through the French Revolution of1789constructed by him. It examines deeply the French Revolution of1789constructed by Kang Youwei and Liang Qichao, which to justify rescuing Emporer Guangxu after the emperor heir in1899. It discusses objectively constitutionalists to construct the French Revolution of1789repeatedly. Finally, it focuses on the effects of the French Revolution of1789constructed by reformers and constitutionalists.
Chapter V——The chapter studies the French Revolution of1789constructed, accepted or refused by revolutionists. It analyzes the background of the new views of the French Revolution of1789constructed by revolutionists.the background was a general decline of the Qing government power after the Boxer Uprising. Such decline of government power mainly embodied three aspects. First, the foundation of the Qing government legitimacy was destroyed. Second, the local forces challenged central authority. Third, the reform of the imperialist examinations system in the late Qing Dynasty made the new intellectuals rise. It retrospects the French Revolution of1789constructed by Japanese intellectual circles and analyzes emphatically the French Revolution of1789completely constructed by revolutionists and viewed as a Chinese revolutionary model. Finally, it studies the similarities and differences between the French Revolution of1789and the Chinese Revolution of1911and get inspirations from it.
ChapterVI——The chapter studies the rise of modern social Chinese revolution and the change of revolutionary model. It discusses what the spirit of the French Revolution of1789brings in the Republic of China. Then it analyzes how the October Revolutions in Russia take the place of the French Revolution of1789as a new Chinese revolutionary model under the new background.
Conclusion——The final part is to summarize the four stages of modern Chinese intellectual circles constructing, accepting and refusing the French Revolution of1789,and analyze the characters embodied in each stage. It sums up how the views of the French Revolution of1789constructed by them affect Chinese social transformation
引文
① 今人学者基本认同“传统革命”的意义主要是指“汤武革命”,但也有人提出不同意见,刘小枫就曾提出除‘汤武革命”外,还应包括素王革命。由于本课题研究中,所涉及的历史人物,除康有为曾提及过‘素王革命”外,其他人都言“汤武革命”,所以,在此选择“汤武革命”的内涵与外延进行界定。 (见金观涛,刘青峰.观念史研究：中国现代重要政治术语的形成[M].北京：法律出版社,2010：366-369；陈建华.“革命”的现代性：中国革命话语考[M].上海：上海古籍出版社,2000：5-7；刘小枫.儒家革命精神源流考[M].上海：三联书店,2000：33-51；斯维至中国古代社会文化论稿[M].台北：允晨文化,1997：137--142；江荣海主编.中国政治思想史九讲[M].北京：北京大学出版社,2012：374-384。)
② [汉]许慎撰,[清]段玉裁注.说文解字注[M].上海：上海古籍出版社,1988：107.
③ [汉]许慎撰,[清]段玉裁注.说文解字注[M].上海：上海古籍出版社,1988：107.
④ [魏]王弼、魏康伯注,[唐]孔颖达等正义： 《周易正义》,上海：上海古籍出版社,1990：113.
⑤ 江灏、钱宗武译注.今古文尚书全译[M].贵阳：贵族人民出版社,1990：423.
① 杨伯峻译注.孟子译注[M].北京：人民出版社,1960：147--148.
② 周振甫译注.诗经选译[M].北京：中华书局,2005：268页.
③ 江灏、钱宗武译注.今古文尚书全译[M].贵阳：贵族人民出版社,1990：309-310.
④ 江云主编.四书五经[M].北京：北京燕山出版社,2007：378.
⑤ 江灏、钱宗武译注.今古文尚书全译[M].贵阳：贵族人民出版社,1990：309-310.
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① 韩非子校注组.韩非子校注[M].南京：江苏人民出版社,1982：697-698.
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④ [唐]房玄龄等撰.晋书[M].北京：中华书局,1974：581.
① [宋]范晔著.后汉书[M].北京：团结出版社,1996：822.
② 革命的正当性基础与古代国家的正当性基础是可以类推的,因为古代中国只有造反者获得帝位后,才敢自称为“革命”,也即新国家的产生,那么,它们的正当性基础在古代知识分子的论述中都体现了它们之间的类推性。(见：王健文.奉天承运：古代中国的“国家概念及其当性基础[M].台北：东大图书股份有限公司,1995；[韩]朴炳.中国古代朝代更迭——易姓革命的思想、正当化以及正当性研究[M].天津：同济大学出版社,2011年.)
③ 陈锡祺主编.孙中山年谱长编[Z].北京：中华书局,1990：10。
④ 暴力或和平手段是否是传统与现代革命的区别标准之一的问题?如陈建华认为：“所谓‘革命’的基本含义是改朝换代,以武力推翻前朝,包括了对旧皇族的杀戮,这是西方revolution的意义里没有的。”(见：陈建华.“革命”的现代性：中国革命话语考[M].上海：上海古籍出版社,2000：5.)刘小枫认为此论未得要领,“‘革命’论的重点含义不是以暴力取得政权而有别于禅让。”(见：刘小枫.儒家革命精神源流考[M].上海：三联书店,2000：40.)换言之, 暴力取得政权不是传统革命的重心。
① [英]昆廷·斯金纳著,段胜武等译.现代政治思想的基础[M].北京：求实出版社,1989：604-605.
② [英]昆廷·斯金纳著,段胜武等译.现代政治思想的基础[M].北京：求实出版社,1989：615.
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⑧ [英]雷蒙·威廉斯著,刘建基译.关键词：文化与社会的词汇[M].北京：三联书店,2005： 415.
① 此三篇文章收录于刘宗绪主编：《法国大革命二百周年纪念论文集》(北京：三联书店,1990年)。
② 其中张芝联和端木正所著的两篇文章收录于中国法国史研究会主编：《法国史论文集》(北京：三联书店,1984年)。
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④ 《四洲志》与《海国图志》有关法国的记载完全一样。
① 魏源撰、陈华等点校注释.海国图志[M].长沙：岳麓书社,1998：1189-1190.
② 魏源撰、陈华等点校注释.海国图志[M].长沙：岳麓书社,1998：1197.
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④ 徐继畲.瀛环志略[M].台湾：华文书局,1968：568-569.
⑤ 徐继畲.瀛环志略[M].台湾：华文书局,1968：568-569.
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① 郭嵩焘著,钟叔河等整理.伦敦与巴黎日记[Z].长沙：岳麓书社,1984：368-369.
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③ 王韬.弢园文录外编[M].上海：上海书店出版社,2002：197.
① 王韬.重订《普法战纪》(原序)[M].香港：中华印书总局,1898：1-2.
② 王韬.重订《普法战纪》(原序)[M].香港：中华印书总局,1898：4.
③ 王韬.重订《普法战纪》(原序)[M].香港：中华印书总局,1898：2-3.
① 王韬.重订《普法战纪》(原序)[M].香港：中华印书总局,1898：6.
② 王韬.重订《普法战纪》(原序)[M].香港：中华印书总局,1898：5-6.
③ 王韬.弢园文录外编[M].上海：上海书店出版社,2002：89.
④ 王韬.弢园文录外编[M].上海：上海书店出版社,2002：92.
① 王韬.弢园文录外编[M].上海：上海书店出版社,2002：89.
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③ 姚贤镐.中国近代对外贸易史资料(第1册)[C].北京：中华书局,1962：552。
④ 姚贤镐.中国近代对外贸易史资料(第2册)[C].北京：中华书局,1962：1000-1001。
⑤ 鲜于浩.近代中法关系史稿[M].成都：西南交通大学出版社,2003：133。
⑥ 日意格：《法国对华政策》, 《两个世界评论》1872年版,第25页。
⑦ 鲜于浩.近代中法关系史稿[M].成都：西南交通大学出版社,2003：143。
① 徐继畲.密陈天主教流弊请预为稽查以弭后患折[A].近代中国对西方及列强认识资料汇编(第一辑第二分册)[C].台北：中央研究院近代史研究所编印,1972：290.
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② 张力,刘鉴唐.中国教案史[M].成都：四川省社会科学院出版社,1987：333。
① 笔者主要是基于张力,刘鉴唐所制作“国教案及民教纠纷简表”统计出来的结果。(可参见：张力,刘鉴唐.中国教案史[M].成都：四川省社会科学院出版社,1987：772-801)
② 陈银昆.清季民教冲突的量化分析(1860-1899)[M].台北：台湾商务印书股份有限公司,2000：44,69.
③ 陈银昆.清季民教冲突的量化分析(1860-1899)[M].台湾：商务印书股份有限公司,2000：30.
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② 王明伦.反洋教书文揭贴选[C].济南：齐鲁书社,1984：96.
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② 郭嵩焘著,钟叔河等整理伦敦与巴黎日记[Z].长沙：岳麓书社,1984：627。
③ 张之洞.劝学篇·循序第七[A].苑书义等主编.张之洞全集(第12册)[M].石家庄：河北人民出版社,1998：9725.
④ 苑书义等主编.张之洞全集(第12册)[M].石家庄：河北人民出版社,1998：9715.
⑤ 苑书义等主编.张之洞全集(第12册)[M].石家庄：河北人民出版社,1998：9705.
① 苑书义等主编.张之洞全集(第12册)[M].石家庄：河北人民出版社,1998：9740.
② 苑书义等主编.张之洞全集(第12册)[M].石家庄：河北人民出版社,1998：9740.
③ 李鸿章曾把西学分为“格致、测算、舆图、火轮、机器、兵法、炮法、化学、电气学数门”,并且他认为这是“有利于民生日用军器制作之原”。(见李鸿章.筹议海防折[A].李鸿章全集(第2册)[M],长春：时代文艺出版社,1998：1074.)
④ 郑观应著,陈志良选注.盛世危言[M].沈阳：辽宁人民出版社,1994：55.
⑤ 王韬著,楚流等选注.弢园文录外编[M].沈阳：辽宁人民出版社,1994：36.
⑥ 薛福成著,徐素华选注.筹洋刍议——薛福成集fc].沈阳：辽宁人民出版社,1994：123.
⑦ 郭嵩焘著,钟叔河等整理.伦敦与巴黎日记[Z].长沙：岳麓书社,1984：379.
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① [清]魏源著,陈华等点校注释海国图志(中册)[M].长沙：岳麓书社,1998：1203.
② [清]魏源著,陈华等点校注释海国图志(中册)[M].长沙：岳麓书社,1998：1207.
③ [清]魏源著,陈华等点校注释.海国图志(中册)[M].长沙：岳麓书社,1998：1218.
④ [潮魏源著,陈华等点校注释.海国图志(中册)[M].长沙：岳麓书社,1998：1222.
⑤ [清]徐继畲.瀛环志略[M].台湾：华文书局,1968：556.
① [美]柯文.在传统与现代性之间：王韬与晚清改革.[M].南京：江苏人民出版社,1998：110
② 王韬.重订法国志略.(卷1·凡例).上海：淞隐庐,1890：1.
③ 本文所比较的高桥二郎译,冈千仞删定的《法兰西志》(明治十一年五月刻本)与王韬《重订法
国志略》版本,两本书的版本分别是藏于日本早稻田大学图书馆与中国上海图书馆。
① 王韬.重订法国志略(卷5)[M].上海：淞隐庐,1890：21；[法]犹里氏著,高桥二郎译,冈千仞删定.法兰西志(卷六)[M].东京：露月楼,1878：17.
② 王韬.重订法国志略(卷5)[M].上海：淞隐庐,1890：21.
③ [法]犹里氏著,高桥二郎译,冈千仞删定.法兰西志(卷六)[M].东京：露月楼,1878：23.
④ 王韬.重订法国志略(卷5)[M].上海：淞隐庐,1890：28-29.
① [法]犹里氏著,高桥二郎译,冈千仞删定.法兰西志(卷六)[M].东京：露月楼,1878：25-26.
② 金耀基中国民本思想史[M].台北：台湾商务印书馆,1997：8.
③ 王韬著,楚流等选注.弢园文录外编[M].沈阳：辽宁人民出版社,1994：29.
④ 王韬.重订法国志略(卷5)[M].上海：淞隐庐,1890：32-33.
⑤ 关于此段王韬引用冈千仞的评论存有争议：大多数学者认为制定国宪也属于王韬的观点,并直 接引用此段话来论证王韬的“君主立宪”思想,如陈建华、佐藤慎一等人。 (见：陈建华.“革命”的现代性：中国革命话语考[M].上海：上海古籍出版社,2000：34；[日]佐藤慎一著,刘岳兵译.近代中国的知识分子与文明[M].南京：江苏人民出版社,2006：185.)但美国学者柯文认为王韬与冈千仞对于法国大革命的评论存在分歧,他认为冈千仞强调产生一个好政府的基础是制度——“制国宪、定君民权限”,而王韬则强调一个好政府的方法在于让圣人当政。 (见：[美]柯文.在传统与现代性之间：王韬与晚清改革.[M].南京：江苏人民出版社,1998：117.)
① 王韬著,楚流等选注.弢园文录外编[M].沈阳：辽宁人民出版社,1994：34.
② 王韬著,楚流等选注.弢园文录外编[M].沈阳：辽宁人民出版社,1994：35.
③ 许晓光.明治前期日本对国家体制的认知与论争[J].史学理论研究,2012(3).
④ 1789年法国的《人权与公民权宣言》第16条规定,“凡权利无保障和分权未确立的社会,就没有宪法”,这被认为构成了“权利保障”和“权力分立”之近代自由宪法的主要内容。(见：[德]卡尔·施米特著,刘锋译.宪法学说[M].上海：上海人民出版社,2005：139.)
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② 王韬.重订法国志略(卷6)[M].上海：淞隐庐,1890：27.
③ 王韬.重订法国志略(卷7)[M].上海：淞隐庐,1890：1.
④ 金耀基中国民本思想史[M].台北：台湾商务印书馆,1997：13.
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③ 郑观应著,陈志良选注.盛世危言[M].沈阳：辽宁人民出版社,1994：55.
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① 王健文.奉天承运：古代中国的“国家概念及其当性基础[M].台北：东大图书股份有限公司,1995：113.
① [清]翁同龢著,陈义杰整理.翁同龢日记(第5册)[Z].北京：中华书局,1997：2829.
② 后清流派是相对于李鸿藻、张之洞、张佩纶等前清流派而言,后清流派主要是以翁同龢为核心,还包括侍读学士文廷式、礼部侍郎志锐和“南通才予”张謇、国子监祭酒盛昱、刑部主事沈曾植以及翰林院编修王仁堪、黄绍箕、丁立钧、李文田等人,甲午战争期间,属于“主战”派,并批判时弊的一群言官和名士。
① 蔡尚思,方行编.谭嗣同全集[M].北京：三联书店,1981：332.
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④[英]李提摩太著,李宪堂,侯林莉译.亲历晚清四十五年：李提摩太在华回忆录[Z].天津：天津人民出版社,2005：235.
⑤ [英]李提摩太著,李宪堂,侯林莉译亲历晚清四十五年：李提摩太在华回忆录[Z].天津：天津人民出版社,2005：237.
① 金观涛,刘青峰.开放中的变迁：再论中国社会超稳定结构[M].北京：法律出版社,2010：65.
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⑤ 张灏.幽暗意识与民主传统[M].北京：新星出版社,2006：142.
⑥ 蔡尚思,方行编.谭嗣同全集[M].北京：三联书店,1981：337.
⑦ 蔡尚思,方行编.谭嗣同全集[M].北京：三联书店,1981：349.
⑧ 蔡尚思,方行编.谭嗣同全集[M].北京：三联书店,1981：340.
① 蔡尚思,方行编.谭嗣同全集[M].北京：三联书店,1981：340.
② 蔡尚思,方行编.谭嗣同全集[M].北京：三联书店,1981：348.
③ 蔡尚思,方行编.谭嗣同全集[M].北京：三联书店,1981：348-349.
④ 黄宗羲著.黄宗羲全集(第1册)[M.杭州：浙江古籍出版社,2005：2-3.
⑤ 蔡尚思,方行编.谭嗣同全集[M].北京：三联书店,1981：351
⑥ 蔡尚思,方行编.谭嗣同全集[M].北京：三联书店,1981：350
⑦ 中国史学会编.戊戌变法(三)[M].上海：上海人民出版社,1957：73.
⑧ 张灏认为康有为、梁启超、谭嗣同等人走向佛学,不仅是为政治需求还倾向佛学,而且是由价值取向危机所产生的精神挣扎有关系。 (见：张灏.幽暗意识与民主传统[M].北京：新星出版社,2006：145.)
① 刘大鹏.退想斋日记[Z]：太原：山西人民出版社,1990：17.
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④ [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译.泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：1.
① [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译.泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：2.
② [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译.泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：2.
③ [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译.泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：3.
④ [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译.泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：4.
⑤ [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译.泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：3.
① 现在有些中国学者考察了伏尔泰的“平等”思想源于孟子的“仁政说”。
② [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：6.
③ [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：6.
④ [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译.泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：5.
⑤ [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译.泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：11.
① [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译.泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：11.
② [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译.泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：12.
③ [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译.泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：13.
① [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：14.
② [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译.泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：12.
③ [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译.泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：14.
④ [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译.泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：11-12.
⑤ [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译.泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：9-10.
① [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译.泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：12-13.
② [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译.泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：13.
① 邹振环认为李提摩太有意颠倒了麦肯齐的原意,把法国大革命篡改为“法国大甜”或“法国大患”,视法国为当时欧洲治乱的关键。(见：邹振环.影响中国近代社会的一百种译作[M].北京：中国对外翻译出版公司,1994：102.)
② [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：51.
③ [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译.泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：6.
① [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译.泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：51.
② 梁启超梁启超全集[M].北京：北京出版社,1999：47.
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② 丁文江,赵丰田编.梁启超年谱长编[Z].上海：上海人民出版社,1983：235.
① 根据黄彰健考证, 《进呈法国革命记序》系康有为在宣统时伪作。 (见：黄彰健.康有为戊戌真奏议[N].台北：台中研院语言研究所发行出版,1974：505.)根据孔祥吉考证,康有为此折系辛亥革命前伪作,《法国变政考》(即《法国革命记》))根本没未向清廷呈递。(参见：孔祥吉.康有为变法奏议研究[M].辽宁教育出版社,1988：388-389.)
② 梁启超.梁启超全集[M].北京：北京出版社,1999：190；中国史学会编.戊戌变法(四)[C].上海：上海人民出版社,1957：39
③ 汤志钧.近代史研究和版本校勘、档案求索——《戊戌政变记》最早刊发的两种期刊[J].历史档案,2006(5)；茅海建戊戌政变的时间、过程与原委(一)[J].近代史研究,2002(7)；狭间直树.梁启超《戊戌政变记》成书考[J].近代史研究,1997(7)。
④ 张毅群整理.为光绪帝进讲“各国政略”稿[A]. 《近代史资料》编缉部编. 《近代史资料》(总104号).北京：中国社会科学出版社,2002：26.
① 康有为著,姜义华等编校.康有为全集(第五集)[M].北京：中国人民大学出版社,2007：23
① 桑兵.庚子勤王与晚清政局[M].北京：北京大学出版社,2004：14.
② 沃丘仲子.近代名人小传[Z].北京：中国书店影印,1988：131.
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① 郭卫东.“己亥建储”若干问题考析[J].北京大学学报(哲学社会科学版).1990(5).
② 刘坤一著,中国科学院历史研究所第三所编.刘坤一遗集(第3册)[M].北京：中华书局,1959：1415.
③ 刘坤一著,中国科学院历史研究所第三所编.刘坤一遗集(第3册)[M].北京：中华书局,1959：2233.
④ 中国史学会编.戊戌变法(四)[C].上海：上海人民出版社,1957：360
⑤ 中国史学会编.戊戌变法(四)[C].上海：上海人民出版社,1957：645
⑥ 宋恕著,胡珠生编.宋恕集(下册)[M].北京：中华书局,1993：698
⑦ 李鸿章著,顾廷龙等编.李鸿章全集(三)(电稿三)[M].上海：上海人民出版社,1987：882
⑧ 经元善著,虞和平编.经元善集[M].武汉：华中师范大学出版社,1988：310.
① 桑兵.庚子勤王与晚清政局[M].北京：北京大学出版社,2004：55
②但有人不同意此种看法,郭卫东认为西方列强并不关心立储之事,他们反对立储之事,实际上是一种误解,理由有三：一是反废立派夸大“夷情”；二是慈禧等人的怯外心理导致仇外心理；三是载漪等人的挑拨与分化的结果。(见：郭卫东.“己亥建储”若干问题考析[J].北京大学学报(哲学社会科学版),1990年(5).)
③ 张一鏖.古红梅阁笔记[M].上海：上海书店出版社,1998：31.
④ 张一麈.古红梅阁笔记[M].上海：上海书店出版社,1998：31.
① 桑兵.庚子勤王与晚清政局[M].北京：北京大学出版社,2004：45.
② 废立要闻志[N].知新报,1900-3-31.
③ 纪立嗣事及京内外近日情形与外人议论[N].清议报,1900-3-11.
④ 论立嗣即已废立[N].知新报,1900-2-14.
⑤ 佩弦生.论建嗣即为废立[N].清议报,1900-3-1.
⑥ 论各省亟宜勤王讨贼以造中国[N].知新报,1900-7-11.
⑦ 谣言可骇[N].知新报,1900-3-15.
① 康有为著,姜义华等编校.康有为全集(第五集)[M].北京：中国人民大学出版社,2007：329,333.
② 康有为著,姜义华等编校.康有为全集(第五集)[M].北京：中国人民大学出版社,2007：337.
③ 冯自由.革命逸史(初集)[M].北京：中华书局,1981：74.
④ 谢缵泰著,江煦棠、马颂明译.中华民国革命秘史[A].广东省政协委员会文史资料研究委员会编.广东文史资料·孙中山与辛亥革命专辑[C].广州：广东人民出版社,1981：133.
① [美]萧公权著,汪荣祖译.康有为思想研究[M].北京：新星出版社,2005：135.
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① 梁启超.本馆第一百册祝辞并论报馆之责任及本馆之经历[N].清议报,1901-11-11.
② 梁启超.近世第一女杰罗兰夫人传(续)[N].新民丛报,1902-9-15.
③ 梁启超政治学案第九——卢梭学案[N].清议报,1901-11-11.
① 丁文江,赵丰田编.梁启超年谱长编[Z].上海：上海人民出版社,1983：235-236.
② 梁启超泰西格言——语千金[N].新民丛报,1902-1-15.
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④ 梁启超破坏主义[N].清议报,1899-9-11.
⑤ 丁文江,赵丰田编.梁启超年谱长编[Z].上海：上海人民出版社,1983：235.
⑥ 梁启超近世第一女杰罗兰夫人传》(续)[N].新民丛报,1902-9-15.
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⑧ 梁启超过去一年间世界大事记——法国政教分离案[N]新民丛报,1906-1-15.
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① 朱寿朋编.光绪朝东华录(四)[Z].北京：中华书局,1958：4602.
① 故宫博物馆档案部编.义和团档案史料(下册)[C].北京：中华书局,1959：1328.
② 康有为撰,楼宇烈整理康南海自编年谱(外两种)[M].北京：中华书局,1992：108.
③ 桑兵.庚子勤王与晚清政局[M].北京：北京大学出版社,2004：365.
④ 丁文江,赵丰田编.梁启超年谱长编[Z].上海：上海人民出版社,1983：304
⑤ 丁文江,赵丰田编.梁启超年谱长编[Z].上海：上海人民出版社,1983：286
⑥ 丁文江,赵丰田编.梁启超年谱长编[Z].上海：上海人民出版社,1983：287
⑦ 陈汉才.康门弟子述略[M].广州：广东高等教育出版社,1991：3.
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② 丁文江,赵丰田编.梁启超年谱长编[Z].上海：上海人民出版社,1983：287.
③ 康有为著,姜义华等编校.康有为全集(第五集)[M].北京：中国人民大学出版社,2007：350页.
④ 上海市文物保管委员会编.康有为与保皇会[C].上海：人民出版社,1982：157
⑤ 上海市文物保管委员会编.康有为与保皇会[C].上海：人民出版社,1982：159.
⑥ 康有为著,姜义华等编校.康有为全集(第六集)[M].北京：中国人民大学出版社,2007：315.
⑦ 陈建华.“革命”的现代性：中国革命话语考[M].上海：上海古籍出版社,2000：6.
① 康有为著,姜义华等编校.康有为全集(第六集)[M].北京：中国人民大学出版社,2007：315.
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① 孙中山著,广东省社会科学院历史研究室等合编.孙中山全集(第1卷)[M],北京：中华书局,1981：325.
② “双元革命”是由霍布斯鲍姆所提出,即法国政治革命和英国工业革命,前者是指以追求自由为基础的暴力政治体制变革；后者是以科技力量为基础的渐进社会改革。(见：[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆著,王章辉译.革命的年代：1789-1848[M].南京：江苏人民出版社,1999：2.)
③ 关于严复对法国大革命的建构与迎拒,可参考：辛红光的《严复法国大革命思想溯源》(《史学史研究》,2011年第1期)、《严复的法国大革命观》(《史学月刊》,2010年第6期)和《严复对法国大革命的审视、反思与借鉴》(《辽宁师范大学学报》社会科学版,2007年第1期)
① 金观涛,刘青峰.观念史研究：中国现代重要政治术语的形成[M].北京：法律出版社,2010374.
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① 康有为著,姜义华等编校.康有为全集(第六集)[M].北京：中国人民大学出版社,2007：313.
② 康有为著,姜义华等编校.康有为全集(第六集)[M].北京：中国人民大学出版社,2007：353.
③ 康有为著,姜义华等编校.康有为全集(第六集)[M].北京：中国人民大学出版社,2007：313.
④ 康有为著,姜义华等编校.康有为全集(第六集)[M].北京：中国人民大学出版社,2007：317.
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① 康有为撰,上海市文物保管委员会编.列国游记——康有为遗稿[M].上海：上海人民出版社,1995：310.
② 钟叔河主编.欧洲十一国游记二种·新大陆游记及其他·癸卯旅行记·归潜记[M].长沙：岳麓书社,1985：297.
③ 中国历史有两人被称为“屠伯”,一个是汉代河南太守严延年,手段残酷,杀人无数,人称“屠伯”；另一个东晋青州刺史苟唏,酷爱严刑,杀人取乐,人称“屠伯”。
④ 钟叔河主编.欧洲十一国游记二种·新大陆游记及其他·癸卯旅行记·归潜记[M].长沙：岳麓书社,1985：297.
⑤ 钟叔河主编.欧洲十一国游记二种·新大陆游记及其他·癸卯旅行记·归潜记[M].长沙：岳麓书社,1985：296-297.
① 钟叔河主编.欧洲十一国游记二种·新大陆游记及其他·癸卯旅行记·归潜记[M].长沙：岳麓书社,1985：316.
②钟叔河主编.欧洲十一国游记二种·新大陆游记及其他·癸卯旅行记·归潜记[M].长沙：岳麓书社,1985：320-322.
① 钟叔河主编.欧洲十一国游记二种·新大陆游记及其他·癸卯旅行记·归潜记[M].长沙：岳麓书社,1985：316.
② 钟叔河主编.欧洲十一国游记二种·新大陆游记及其他·癸卯旅行记·归潜记[M].长沙：岳麓书社,1985：308.
③ 钟叔河主编.欧洲十一国游记二种·新大陆游记及其他·癸卯旅行记·归潜记[M].长沙：岳麓书社,1985：307.
④ 钟叔河主编.欧洲十一国游记二种·新大陆游记及其他·癸卯旅行记·归潜记[M].长沙：岳麓书社,1985：300.
① 康有为撰,上海市文物保管委员会编.列国游记——康有为遗稿[M].上海：上海人民出版社,1995：311.
② 康有为撰,上海市文物保管委员会编.列国游记——康有为遗稿[M].上海：上海人民出版社,1995：314.
③ 康有为撰,上海市文物保管委员会编.列国游记——康有为遗稿[M].上海：上海人民出版社,1995：313.
④ 康有为撰,上海市文物保管委员会编.列国游记——康有为遗稿[M].上海：上海人民出版社,1995：313.
① 康有为撰,上海市文物保管委员会编.列国游记——康有为遗稿[M].上海：上海人民出版社,1995：312.
② 康有为撰,上海市文物保管委员会编.列国游记——康有为遗稿[M].上海：上海人民出版社,1995：316.
③ 康有为撰,上海市文物保管委员会编.列国游记——康有为遗稿[M].上海：上海人民出版社,1995：318.
④ 康有为著,姜义华等编校.康有为全集(第八集)[M].北京：中国人民大学出版社,2007：198.
⑤ 康有为著,姜义华等编校.康有为全集(第八集)[M].北京：中国人民大学出版社,2007：68.
⑥ 康有为著,姜义华等编校.康有为全集(第八集)[M].北京：中国人民大学出版社,2007：69.
⑦ 康有为著,姜义华等编校.康有为全集(第八集)[M].北京：中国人民大学出版社,2007：69.
⑧ 康有为著,姜义华等编校.康有为全集(第八集)[M].北京：中国人民大学出版社,2007：70-71.
① 钟叔河主编.欧洲十一国游记二种·新大陆游记及其他·癸卯旅行记·归潜记[M].长沙：岳麓书社,1985：310.
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③ 钟叔河主编.欧洲十一国游记二种·新大陆游记及其他·癸卵旅行记·归潜记[M].长沙：岳麓书社,1985：310.
④ 钟叔河主编.欧洲十一国游记二种·新大陆游记及其他·癸卯旅行记·归潜记[M].长沙：岳麓书社,1985：315.
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① 康有为著,姜义华等编校.康有为全集(第六集)[M].北京：中国人民大学出版社,2007：315.
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① 关于旗人的特权,可参考：冯尔康、常建华的《清人社会生活》(天津人民出版社,1990年,第3—13页。)和陈培培的《清朝法律特权研究》(安徽大学硕士学位论文2007年,第3-18页。)有关清入的特权分析,前者把清人特权等分为：皇帝、贵族等级、官僚等级、绅衿等级,旗人属于贵族等级；后者分为：皇族宗室、八旗贵族、官僚阶层、士绅阶层。两人的分类所涉人群基本相同,旗人所享特权广泛,政治、经济、法律等诸多方面。
① 金观涛,刘青峰观念史研究：中国现代重要政治术语的形成[M].北京：法律出版社,2010：372.
② 蔡尚思,方行编.谭嗣同全集[M].北京：三联书店,1981：342—-343.
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④ 高毅.法国革命文化与20世纪初中国革命崇拜的确立[J].历史教学问题.2000(1).
① 蔡尚思,方行编.谭嗣同全集[M].北京：三联书店,1981：343—-344.
② 金观涛,刘青峰.观念史研究：中国现代重要政治术语的形成[M].北京：法律出版社,2010：377.
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⑤ 蔡尚思,方行编.谭嗣同全集[M].北京：三联书店,1981：334.
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② 梁启超.梁启超全集[M].北京：北京出版社,1999：675~676.
③ 梁启超.梁启超全集[M].北京：北京出版社,1999：677。梁启超理解‘政治之自由”咆括三个方面：一是平民对于贵族而保其自由,二是国民全体对于政府而保其自由,三是殖民地对于母国而保其自由是也。因此“法国革命”属于第一种“政治自由”。
④ 梁启超梁启超全集[M].北京：北京出版社,1999：864.
⑤ 丁文江,赵丰田编.梁启超年谱长编[Z].上海：上海人民出版社,1983：235.
① 丁文江,赵丰田编.梁启超年谱长编[Z].上海：上海人民出版社,1983：235.
② 丁文江,赵丰田编.梁启超年谱长编[Z].上海：上海人民出版社,1983：237.
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⑤ 梁启超梁启超全集[M].北京：北京出版社,1999：863.
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② 1900年1月24日,慈禧太后决定立溥儁为大阿哥,并预定庚子年元旦(1900年1月31日)光绪皇帝行让位礼,溥儁登基,改元“保庆”。消息传出,遭到各国公使反对,上海绅商和维新人士经元善等1231人也联名通电反对,并得到各地响应。
③ 罗志田.社会分野与思想竞争——传教士与义和团的微妙互动关系[J].清史研究,2002(1).
① 杨天宏.义和团“神术”论略[J].近代史研究,1993(5).
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⑤ “软实力”一词最早由美国政治学家约瑟夫·奈所提出,“当一个国家使得其它国家以其预期目标为目标时的同化权力”,继而认为这种权力由文化吸引力、意识形态(或曰政治价值观)和国际制度所构成。在中国,现今清华大学阎学通教授在此基础上,把“软实力”的内涵进一步细化,将其分为“一国国际吸引力、国际动员力和政府国内动员力的总和”。(见：阎学通,徐进.中美软实力之比较[J].现代国际关系,2008(1).)
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② 此类研究者不在少数,如柳德军： 《“科举废、革命兴”：论清末新政中的革命因子》(《南京政治学院学报》,2012年第2期)。
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④ “大庆还政”,即日本萨摩藩叛乱打倒了大久保利通的寡头政治集团,大君庆喜却采取和平方式归政于天皇,从而建立以天皇为主政者的强有力的中央政府。 (见：程巍.遗老眼中的辛亥革命[J].中国图书评论,2011(8).)
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③ 关于此论,郑振铎回忆说：“《青年杂志》是一个提倡‘德智体’三育的青年读物,与当时的一般杂志‘无殊’”；鲁迅认为：“《新青年》不特没有人来赞同,并且也还没有人来反对”,言下之意, 《新青年》无法引起读者的兴趣；胡适在日记中说：“《新青年》之通信栏每期皆有二十余页,其中虽多无关紧要之投书,然大可为此报能引起国人之思想兴趣之证也。”(见：王奇生.新文化是如何“运动’起来的——以<新青年>为视点[J].近代史研究,2007(1).)
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② 关于他们所理解“社会革命嘟或多或少地存在一定的差异,不过他们共同所指“经济革命”或者说“造成社会关系变化的和平变革。”在此处,笔者同意张海鹏先生质疑当前学术界把孙中山所提的“社会革命”等同于“社会主义革命”的观点。因为近代革命党人所倡导“社会革命”的内涵和外延要大于马克思主义的“社会主义革命”。 (见：张海鹏.孙中山“社会革命”说正义[J].近代史研究,1993(3).)
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② 革命的正当性基础与古代国家的正当性基础是可以类推的,因为古代中国只有造反者获得帝位后,才敢自称为“革命”,也即新国家的产生,那么,它们的正当性基础在古代知识分子的论述中都体现了它们之间的类推性。(见：王健文.奉天承运：古代中国的“国家概念及其当性基础[M].台北：东大图书股份有限公司,1995；[韩]朴炳.中国古代朝代更迭——易姓革命的思想、正当化以及正当性研究[M].天津：同济大学出版社,2011年.)
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④ 暴力或和平手段是否是传统与现代革命的区别标准之一的问题?如陈建华认为：“所谓‘革命’的基本含义是改朝换代,以武力推翻前朝,包括了对旧皇族的杀戮,这是西方revolution的意义里没有的。”(见：陈建华.“革命”的现代性：中国革命话语考[M].上海：上海古籍出版社,2000：5.)刘小枫认为此论未得要领,“‘革命’论的重点含义不是以暴力取得政权而有别于禅让。”(见：刘小枫.儒家革命精神源流考[M].上海：三联书店,2000：40.)换言之, 暴力取得政权不是传统革命的重心。
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① 此三篇文章收录于刘宗绪主编：《法国大革命二百周年纪念论文集》(北京：三联书店,1990年)。
② 其中张芝联和端木正所著的两篇文章收录于中国法国史研究会主编：《法国史论文集》(北京：三联书店,1984年)。
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① 笔者主要是基于张力,刘鉴唐所制作“国教案及民教纠纷简表”统计出来的结果。(可参见：张力,刘鉴唐.中国教案史[M].成都：四川省社会科学院出版社,1987：772-801)
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① 《太平天国教育》编写组.太平天国革命对儒家教育的大扫荡[J].南京师大学报(社会科学版),1975(12)。
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③ 李鸿章曾把西学分为“格致、测算、舆图、火轮、机器、兵法、炮法、化学、电气学数门”,并且他认为这是“有利于民生日用军器制作之原”。(见李鸿章.筹议海防折[A].李鸿章全集(第2册)[M],长春：时代文艺出版社,1998：1074.)
④ 郑观应著,陈志良选注.盛世危言[M].沈阳：辽宁人民出版社,1994：55.
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② 王果明.清末对西方社会与中国三代盛世的比附[J].华南师范大学学报,1988(2).
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② 王韬.重订法国志略.(卷1·凡例).上海：淞隐庐,1890：1.
③ 本文所比较的高桥二郎译,冈千仞删定的《法兰西志》(明治十一年五月刻本)与王韬《重订法
国志略》版本,两本书的版本分别是藏于日本早稻田大学图书馆与中国上海图书馆。
① 王韬.重订法国志略(卷5)[M].上海：淞隐庐,1890：21；[法]犹里氏著,高桥二郎译,冈千仞删定.法兰西志(卷六)[M].东京：露月楼,1878：17.
② 王韬.重订法国志略(卷5)[M].上海：淞隐庐,1890：21.
③ [法]犹里氏著,高桥二郎译,冈千仞删定.法兰西志(卷六)[M].东京：露月楼,1878：23.
④ 王韬.重订法国志略(卷5)[M].上海：淞隐庐,1890：28-29.
① [法]犹里氏著,高桥二郎译,冈千仞删定.法兰西志(卷六)[M].东京：露月楼,1878：25-26.
② 金耀基中国民本思想史[M].台北：台湾商务印书馆,1997：8.
③ 王韬著,楚流等选注.弢园文录外编[M].沈阳：辽宁人民出版社,1994：29.
④ 王韬.重订法国志略(卷5)[M].上海：淞隐庐,1890：32-33.
⑤ 关于此段王韬引用冈千仞的评论存有争议：大多数学者认为制定国宪也属于王韬的观点,并直 接引用此段话来论证王韬的“君主立宪”思想,如陈建华、佐藤慎一等人。 (见：陈建华.“革命”的现代性：中国革命话语考[M].上海：上海古籍出版社,2000：34；[日]佐藤慎一著,刘岳兵译.近代中国的知识分子与文明[M].南京：江苏人民出版社,2006：185.)但美国学者柯文认为王韬与冈千仞对于法国大革命的评论存在分歧,他认为冈千仞强调产生一个好政府的基础是制度——“制国宪、定君民权限”,而王韬则强调一个好政府的方法在于让圣人当政。 (见：[美]柯文.在传统与现代性之间：王韬与晚清改革.[M].南京：江苏人民出版社,1998：117.)
① 王韬著,楚流等选注.弢园文录外编[M].沈阳：辽宁人民出版社,1994：34.
② 王韬著,楚流等选注.弢园文录外编[M].沈阳：辽宁人民出版社,1994：35.
③ 许晓光.明治前期日本对国家体制的认知与论争[J].史学理论研究,2012(3).
④ 1789年法国的《人权与公民权宣言》第16条规定,“凡权利无保障和分权未确立的社会,就没有宪法”,这被认为构成了“权利保障”和“权力分立”之近代自由宪法的主要内容。(见：[德]卡尔·施米特著,刘锋译.宪法学说[M].上海：上海人民出版社,2005：139.)
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② 后清流派是相对于李鸿藻、张之洞、张佩纶等前清流派而言,后清流派主要是以翁同龢为核心,还包括侍读学士文廷式、礼部侍郎志锐和“南通才予”张謇、国子监祭酒盛昱、刑部主事沈曾植以及翰林院编修王仁堪、黄绍箕、丁立钧、李文田等人,甲午战争期间,属于“主战”派,并批判时弊的一群言官和名士。
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⑤ [英]李提摩太著,李宪堂,侯林莉译亲历晚清四十五年：李提摩太在华回忆录[Z].天津：天津人民出版社,2005：237.
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⑤ 张灏.幽暗意识与民主传统[M].北京：新星出版社,2006：142.
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⑦ 蔡尚思,方行编.谭嗣同全集[M].北京：三联书店,1981：349.
⑧ 蔡尚思,方行编.谭嗣同全集[M].北京：三联书店,1981：340.
① 蔡尚思,方行编.谭嗣同全集[M].北京：三联书店,1981：340.
② 蔡尚思,方行编.谭嗣同全集[M].北京：三联书店,1981：348.
③ 蔡尚思,方行编.谭嗣同全集[M].北京：三联书店,1981：348-349.
④ 黄宗羲著.黄宗羲全集(第1册)[M.杭州：浙江古籍出版社,2005：2-3.
⑤ 蔡尚思,方行编.谭嗣同全集[M].北京：三联书店,1981：351
⑥ 蔡尚思,方行编.谭嗣同全集[M].北京：三联书店,1981：350
⑦ 中国史学会编.戊戌变法(三)[M].上海：上海人民出版社,1957：73.
⑧ 张灏认为康有为、梁启超、谭嗣同等人走向佛学,不仅是为政治需求还倾向佛学,而且是由价值取向危机所产生的精神挣扎有关系。 (见：张灏.幽暗意识与民主传统[M].北京：新星出版社,2006：145.)
① 刘大鹏.退想斋日记[Z]：太原：山西人民出版社,1990：17.
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④ [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译.泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：1.
① [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译.泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：2.
② [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译.泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：2.
③ [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译.泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：3.
④ [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译.泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：4.
⑤ [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译.泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：3.
① 现在有些中国学者考察了伏尔泰的“平等”思想源于孟子的“仁政说”。
② [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：6.
③ [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：6.
④ [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译.泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：5.
⑤ [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译.泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：11.
① [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译.泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：11.
② [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译.泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：12.
③ [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译.泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：13.
① [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：14.
② [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译.泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：12.
③ [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译.泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：14.
④ [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译.泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：11-12.
⑤ [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译.泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：9-10.
① [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译.泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：12-13.
② [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译.泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：13.
① 邹振环认为李提摩太有意颠倒了麦肯齐的原意,把法国大革命篡改为“法国大甜”或“法国大患”,视法国为当时欧洲治乱的关键。(见：邹振环.影响中国近代社会的一百种译作[M].北京：中国对外翻译出版公司,1994：102.)
② [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：51.
③ [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译.泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：6.
① [英]麦肯齐著,李提摩太、蔡尔康译.泰西新史揽要[M].上海：上海书店出版社,2002：51.
② 梁启超梁启超全集[M].北京：北京出版社,1999：47.
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② 丁文江,赵丰田编.梁启超年谱长编[Z].上海：上海人民出版社,1983：235.
① 根据黄彰健考证, 《进呈法国革命记序》系康有为在宣统时伪作。 (见：黄彰健.康有为戊戌真奏议[N].台北：台中研院语言研究所发行出版,1974：505.)根据孔祥吉考证,康有为此折系辛亥革命前伪作,《法国变政考》(即《法国革命记》))根本没未向清廷呈递。(参见：孔祥吉.康有为变法奏议研究[M].辽宁教育出版社,1988：388-389.)
② 梁启超.梁启超全集[M].北京：北京出版社,1999：190；中国史学会编.戊戌变法(四)[C].上海：上海人民出版社,1957：39
③ 汤志钧.近代史研究和版本校勘、档案求索——《戊戌政变记》最早刊发的两种期刊[J].历史档案,2006(5)；茅海建戊戌政变的时间、过程与原委(一)[J].近代史研究,2002(7)；狭间直树.梁启超《戊戌政变记》成书考[J].近代史研究,1997(7)。
④ 张毅群整理.为光绪帝进讲“各国政略”稿[A]. 《近代史资料》编缉部编. 《近代史资料》(总104号).北京：中国社会科学出版社,2002：26.
① 康有为著,姜义华等编校.康有为全集(第五集)[M].北京：中国人民大学出版社,2007：23
① 桑兵.庚子勤王与晚清政局[M].北京：北京大学出版社,2004：14.
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③ 刘坤一著,中国科学院历史研究所第三所编.刘坤一遗集(第3册)[M].北京：中华书局,1959：2233.
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① 桑兵.庚子勤王与晚清政局[M].北京：北京大学出版社,2004：55
②但有人不同意此种看法,郭卫东认为西方列强并不关心立储之事,他们反对立储之事,实际上是一种误解,理由有三：一是反废立派夸大“夷情”；二是慈禧等人的怯外心理导致仇外心理；三是载漪等人的挑拨与分化的结果。(见：郭卫东.“己亥建储”若干问题考析[J].北京大学学报(哲学社会科学版),1990年(5).)
③ 张一鏖.古红梅阁笔记[M].上海：上海书店出版社,1998：31.
④ 张一麈.古红梅阁笔记[M].上海：上海书店出版社,1998：31.
① 桑兵.庚子勤王与晚清政局[M].北京：北京大学出版社,2004：45.
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③ 纪立嗣事及京内外近日情形与外人议论[N].清议报,1900-3-11.
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⑤ 佩弦生.论建嗣即为废立[N].清议报,1900-3-1.
⑥ 论各省亟宜勤王讨贼以造中国[N].知新报,1900-7-11.
⑦ 谣言可骇[N].知新报,1900-3-15.
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⑥ 丁文江,赵丰田编.梁启超年谱长编[Z].上海：上海人民出版社,1983：287
⑦ 陈汉才.康门弟子述略[M].广州：广东高等教育出版社,1991：3.
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④ 上海市文物保管委员会编.康有为与保皇会[C].上海：人民出版社,1982：157
⑤ 上海市文物保管委员会编.康有为与保皇会[C].上海：人民出版社,1982：159.
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① 康有为著,姜义华等编校.康有为全集(第六集)[M].北京：中国人民大学出版社,2007：315.
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⑦ 梁启超梁启超全集[M].北京：北京出版社,1999：1248.
① 孙中山著,广东省社会科学院历史研究室等合编.孙中山全集(第1卷)[M],北京：中华书局,1981：325.
② “双元革命”是由霍布斯鲍姆所提出,即法国政治革命和英国工业革命,前者是指以追求自由为基础的暴力政治体制变革；后者是以科技力量为基础的渐进社会改革。(见：[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆著,王章辉译.革命的年代：1789-1848[M].南京：江苏人民出版社,1999：2.)
③ 关于严复对法国大革命的建构与迎拒,可参考：辛红光的《严复法国大革命思想溯源》(《史学史研究》,2011年第1期)、《严复的法国大革命观》(《史学月刊》,2010年第6期)和《严复对法国大革命的审视、反思与借鉴》(《辽宁师范大学学报》社会科学版,2007年第1期)
① 金观涛,刘青峰.观念史研究：中国现代重要政治术语的形成[M].北京：法律出版社,2010374.
② 康有为著,姜义华等编校.康有为全集(第六集)[M].北京：中国人民大学出版社,2007：350.
③ 康有为著,姜义华等编校.康有为全集(第六集)[M].北京：中国人民大学出版社,2007：312.
① 康有为著,姜义华等编校.康有为全集(第六集)[M].北京：中国人民大学出版社,2007：313.
② 康有为著,姜义华等编校.康有为全集(第六集)[M].北京：中国人民大学出版社,2007：353.
③ 康有为著,姜义华等编校.康有为全集(第六集)[M].北京：中国人民大学出版社,2007：313.
④ 康有为著,姜义华等编校.康有为全集(第六集)[M].北京：中国人民大学出版社,2007：317.
⑤ 丁文江,赵丰田编.梁启超年谱长编[Z].上海：上海人民出版社,1983：235.
① 康有为撰,上海市文物保管委员会编.列国游记——康有为遗稿[M].上海：上海人民出版社,1995：310.
② 钟叔河主编.欧洲十一国游记二种·新大陆游记及其他·癸卯旅行记·归潜记[M].长沙：岳麓书社,1985：297.
③ 中国历史有两人被称为“屠伯”,一个是汉代河南太守严延年,手段残酷,杀人无数,人称“屠伯”；另一个东晋青州刺史苟唏,酷爱严刑,杀人取乐,人称“屠伯”。
④ 钟叔河主编.欧洲十一国游记二种·新大陆游记及其他·癸卯旅行记·归潜记[M].长沙：岳麓书社,1985：297.
⑤ 钟叔河主编.欧洲十一国游记二种·新大陆游记及其他·癸卯旅行记·归潜记[M].长沙：岳麓书社,1985：296-297.
① 钟叔河主编.欧洲十一国游记二种·新大陆游记及其他·癸卯旅行记·归潜记[M].长沙：岳麓书社,1985：316.
②钟叔河主编.欧洲十一国游记二种·新大陆游记及其他·癸卯旅行记·归潜记[M].长沙：岳麓书社,1985：320-322.
① 钟叔河主编.欧洲十一国游记二种·新大陆游记及其他·癸卯旅行记·归潜记[M].长沙：岳麓书社,1985：316.
② 钟叔河主编.欧洲十一国游记二种·新大陆游记及其他·癸卯旅行记·归潜记[M].长沙：岳麓书社,1985：308.
③ 钟叔河主编.欧洲十一国游记二种·新大陆游记及其他·癸卯旅行记·归潜记[M].长沙：岳麓书社,1985：307.
④ 钟叔河主编.欧洲十一国游记二种·新大陆游记及其他·癸卯旅行记·归潜记[M].长沙：岳麓书社,1985：300.
① 康有为撰,上海市文物保管委员会编.列国游记——康有为遗稿[M].上海：上海人民出版社,1995：311.
② 康有为撰,上海市文物保管委员会编.列国游记——康有为遗稿[M].上海：上海人民出版社,1995：314.
③ 康有为撰,上海市文物保管委员会编.列国游记——康有为遗稿[M].上海：上海人民出版社,1995：313.
④ 康有为撰,上海市文物保管委员会编.列国游记——康有为遗稿[M].上海：上海人民出版社,1995：313.
① 康有为撰,上海市文物保管委员会编.列国游记——康有为遗稿[M].上海：上海人民出版社,1995：312.
② 康有为撰,上海市文物保管委员会编.列国游记——康有为遗稿[M].上海：上海人民出版社,1995：316.
③ 康有为撰,上海市文物保管委员会编.列国游记——康有为遗稿[M].上海：上海人民出版社,1995：318.
④ 康有为著,姜义华等编校.康有为全集(第八集)[M].北京：中国人民大学出版社,2007：198.
⑤ 康有为著,姜义华等编校.康有为全集(第八集)[M].北京：中国人民大学出版社,2007：68.
⑥ 康有为著,姜义华等编校.康有为全集(第八集)[M].北京：中国人民大学出版社,2007：69.
⑦ 康有为著,姜义华等编校.康有为全集(第八集)[M].北京：中国人民大学出版社,2007：69.
⑧ 康有为著,姜义华等编校.康有为全集(第八集)[M].北京：中国人民大学出版社,2007：70-71.
① 钟叔河主编.欧洲十一国游记二种·新大陆游记及其他·癸卯旅行记·归潜记[M].长沙：岳麓书社,1985：310.
② 康有为著,姜义华等编校.康有为全集(第九集)[M].北京：中国人民大学出版社,2007：153.
③ 钟叔河主编.欧洲十一国游记二种·新大陆游记及其他·癸卵旅行记·归潜记[M].长沙：岳麓书社,1985：310.
④ 钟叔河主编.欧洲十一国游记二种·新大陆游记及其他·癸卯旅行记·归潜记[M].长沙：岳麓书社,1985：315.
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① 康有为著,姜义华等编校.康有为全集(第六集)[M].北京：中国人民大学出版社,2007：315.
② 汤志钧.戊戌变法史[M].北京：人民出版社,1984：407.
① 关于旗人的特权,可参考：冯尔康、常建华的《清人社会生活》(天津人民出版社,1990年,第3—13页。)和陈培培的《清朝法律特权研究》(安徽大学硕士学位论文2007年,第3-18页。)有关清入的特权分析,前者把清人特权等分为：皇帝、贵族等级、官僚等级、绅衿等级,旗人属于贵族等级；后者分为：皇族宗室、八旗贵族、官僚阶层、士绅阶层。两人的分类所涉人群基本相同,旗人所享特权广泛,政治、经济、法律等诸多方面。
① 金观涛,刘青峰观念史研究：中国现代重要政治术语的形成[M].北京：法律出版社,2010：372.
② 蔡尚思,方行编.谭嗣同全集[M].北京：三联书店,1981：342—-343.
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① 蔡尚思,方行编.谭嗣同全集[M].北京：三联书店,1981：343—-344.
② 金观涛,刘青峰.观念史研究：中国现代重要政治术语的形成[M].北京：法律出版社,2010：377.
③ 蔡尚思,方行编.谭嗣同全集[M].北京：三联书店,1981：333.
④ 蔡尚思,方行编.谭嗣同全集[M].北京：三联书店,1981：334.
⑤ 蔡尚思,方行编.谭嗣同全集[M].北京：三联书店,1981：334.
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① 梁启超：《佳人奇遇》[M].北京：中华书局,1947：103.
② 梁启超.梁启超全集[M].北京：北京出版社,1999：675~676.
③ 梁启超.梁启超全集[M].北京：北京出版社,1999：677。梁启超理解‘政治之自由”咆括三个方面：一是平民对于贵族而保其自由,二是国民全体对于政府而保其自由,三是殖民地对于母国而保其自由是也。因此“法国革命”属于第一种“政治自由”。
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⑤ 丁文江,赵丰田编.梁启超年谱长编[Z].上海：上海人民出版社,1983：235.
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④ “大庆还政”,即日本萨摩藩叛乱打倒了大久保利通的寡头政治集团,大君庆喜却采取和平方式归政于天皇,从而建立以天皇为主政者的强有力的中央政府。 (见：程巍.遗老眼中的辛亥革命[J].中国图书评论,2011(8).)
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③ 关于此论,郑振铎回忆说：“《青年杂志》是一个提倡‘德智体’三育的青年读物,与当时的一般杂志‘无殊’”；鲁迅认为：“《新青年》不特没有人来赞同,并且也还没有人来反对”,言下之意, 《新青年》无法引起读者的兴趣；胡适在日记中说：“《新青年》之通信栏每期皆有二十余页,其中虽多无关紧要之投书,然大可为此报能引起国人之思想兴趣之证也。”(见：王奇生.新文化是如何“运动’起来的——以<新青年>为视点[J].近代史研究,2007(1).)
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② 关于他们所理解“社会革命嘟或多或少地存在一定的差异,不过他们共同所指“经济革命”或者说“造成社会关系变化的和平变革。”在此处,笔者同意张海鹏先生质疑当前学术界把孙中山所提的“社会革命”等同于“社会主义革命”的观点。因为近代革命党人所倡导“社会革命”的内涵和外延要大于马克思主义的“社会主义革命”。 (见：张海鹏.孙中山“社会革命”说正义[J].近代史研究,1993(3).)
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