马克思主义视域下逻辑与历史统一问题研究
摘要
逻辑与历史的统一，是辩证思维方法论研究的重要内容。出于对逻辑、历史及其统一的不同理解，学界对逻辑与历史统一的认识也存在分歧。我们可以从马克思主义的基本观点出发，结合马克思主义的发展历程，从必然性和现实性的角度解读逻辑与历史的统一。
历史，在广义上包括自然史、社会史和思想史，在狭义上专指社会史。我们在此主要是从狭义的角度来理解历史，主要关注的是人类社会的发展进程。人类社会的发展是一个自然历史过程，具有内在的规律性。人类凭借理性思维认识历史发展规律，并将这种认识以概念、判断、推理等理论形式表达出来。这种对历史发展规律的理论化认识，就是逻辑。广义的逻辑具有多重含义，这里的逻辑是狭义的，是指关于发展规律的学说。规律，是事物内部以及事物之间本质的、必然的联系。规律和必然性是同等程度的概念。一定意义上，对历史规律的认识也就是对历史必然性的认识。逻辑是对历史规律的认识，也是对历史必然性的认识，是理论化的历史必然性。必然性，是指在事物的联系和发展过程中，那些确定不移的、不可避免的趋势。必然性内在地要求向现实性转化。现实性是合乎必然性的存在。在人类社会发展进程中，历史必然性要转化为现实性。逻辑作为理论化的历史必然性，也将在历史进程中完成向现实性的转化。逻辑与历史统一的实质，是理论化的必然性在历史进程中转化为现实性。逻辑与历史统一的过程，是人类思维从客观的历史实际出发，达到对历史必然性的认识，并借助实践转化为历史现实性的过程。
马克思恩格斯以辩证唯物主义为基本出发点，结合政治经济学和历史唯物主义的研究成果，对逻辑与历史的统一作了经典的解读。以列宁、斯大林为代表的俄国马克思主义者，结合俄国革命和建设的实践，对逻辑与历史的统一做了进一步的阐释。以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的中国马克思主义者，在推进马克思主义中国化的进程中，丰富和发展了对逻辑与历史统一的认识。
从必然性和现实性的角度理解逻辑与历史的统一，为我们认识社会历史问题，特别是认识马克思主义的理论与实践提供了一种新的视角。马克思主义理论的产生与发展；俄国十月革命的胜利和苏联社会主义建设取得的成果；新中国的诞生、社会主义制度的确立和中国特色社会主义建设的伟大成绩，都不是社会历史进程中的偶然事件，而是内涵着必然性的现实性结果，是逻辑与历史统一的结果。
论文首先从必然性和现实性的视角阐述了逻辑与历史的统一问题，进而对马克思主义经典作家及中国马克思主义者的相关思想进行了理论梳理，最后在逻辑与历史统一的维度中，考察了马克思主义理论与实践的发展过程。
论文由引言、正文和结语三部分组成。引言部分主要包括论文选题的缘起与意义、学界的研究现状、论文所采用的研究方法、主要创新点和不足之处等。
正文分为三个部分，共五章。第一部分是第一章，主要从必然性和现实性的角度，重新界定了逻辑与历史的统一。逻辑与历史统一的实质，是理论化的必然性在历史进程中转化为现实性。在此基础上，论文对中西哲学史上逻辑与历史统一的相关思想进行了概括和总结。
第二部分包括论文的第二章，第三章和第四章。论文以马克思主义的发展历程为基本线索，分三个时期梳理了马克思主义者对逻辑与历史统一的认识。论文第二章，主要梳理了马克思和恩格斯对逻辑与历史统一的认识。马克思恩格斯在辩证唯物主义视角下，初步阐释了逻辑与历史的统一问题；结合政治经济学的研究和对资本主义社会的批判，对逻辑与历史的统一进行了具体的解读；联系无产阶级革命斗争的实际，重点回答了逻辑与历史统一的实现条件和方式问题。论文第三章，主要梳理了列宁和斯大林对逻辑与历史统一问题的认识。列宁在与修正主义等思潮的论战中，自觉阐述了逻辑与历史的统一问题；在革命的低潮期，列宁深入研究了辩证法思想，并对逻辑与历史的统一问题进行了系统总结；结合俄国革命和建设的实践，列宁对逻辑与历史的统一问题做了补充和完善。斯大林在领导苏联社会主义建设的过程中，在理论上进一步发展了对逻辑与历史统一问题的认识。论文第四章，主要梳理了以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的中国马克思主义者对逻辑与历史统一问题的认识。结合中国革命和建设的实际，中国马克思主义者实现了对逻辑与历史统一思想的丰富和创新。
第三部分是论文的第五章。论文在逻辑与历史统一的维度中，回顾了马克思主义理论与实践的发展历程：马克思主义者坚持逻辑与历史统一的方法，不断深化对社会历史发展必然性的认识，并在实践中推进必然性向现实性的转化，从而得到了现实性的历史结果。马克思主义理论的诞生以及后继者的理论创新和实践成果，都是必然性转化为现实性的结果，是逻辑与历史统一的结果。
在结语部分，作者对论文的主要观点进行了总结，并借助一种数学方法论原则，对逻辑与历史统一方法的可行性进行了初步探索。
The unification of logic and historicity is an important component of thedialectic thinking methodology. Because of the different understandings of the logic,historicity and the unification of these two respects, there still exists disagreement ofthe unification of logic and historicity. Combining with the development of Marxism,this dissertation analyzes the unification from the point of view of historicity andnecessity starting from the fundamental view of Marxism.
History, in the broadest sense, includes natural history, human history andintellectual history. And in the narrow sense it specifically refers to human history. Inthis dissertation we mainly discuss the history in narrow terms and concentrate on theprocess of development of human society. The development of human society is aprocess of natural history which has its own immanent regularity. Human beingsacquaint themselves with the law of historical development by means of rationalthinking, and give these understandings expression to theory forms such as concepts,judgments and reasoning. This theoretical understanding of the law of historicaldevelopment is called logic. In a broad sense, logic has a multiple of meanings whilein this dissertation logic just means a theory of the law of development in a narrowsense. To some extent, the law or rule is an essential and inevitable correlation whichis lying in the internal affairs or the relationships between events. The laws andinevitability are equally concepts. In a certain sense, the understanding of historicalinevitability is the understanding of the rule of history. Logic is about theunderstanding of the rule of history, also the acquaintance of historical inevitabilitywhich is a theorization of historical inevitability. On some occasions, inevitabilitymeans a tendency that is incontestable and inevitable. The inevitability requires thechanges to actuality inherently, and reality is to some extent social existence which isin accordance with inevitability. In the realm of society and history, the inevitabilityof social development will turn to reality. As the theorization of historical inevitability,logic will turn to reality in the process of history. The essence of unification of logic and history is that the theorization of inevitability turns to reality in the process ofhuman history; the process of unification of logic and history is the process of humanmind which is starting from objective historical reality reaches to the understandingof historical inevitability which is turned into historical reality relying on practice.
In the process of forming the theoretical system, Marx and Engels made aclassical analysis to unification of logic and history, which is making dialecticalmaterialism as the basic jumping-off place and on the basis of the researchachievements of political economy and historical materialism. The Russian Marxistswho were led by Lenin and Stalin combining of Russian revolution and its practiceenriched and developed the understanding of the unification of logic and history onthe basis of classical theories of Marx and Engels. The Chinese Marxists who are ledby MaoZedong, DengXiaoping, JiangZemin, HuJintao, further deepen theunderstanding of the unification of logic and history combing with the practice ofChinese revolution and construction.
The understanding of unification of logic and history from the point view ofinevitability and reality is able to provide us a new perspective of understanding ofthe theories and practice of Marxism. With the birth of Marxism theory, it has beendeveloping into the leading idea of proletariat; the victory of the October Revolutionin Russia and socialist construction have been achieved initial results; theestablishment of new China and the foundation of the socialism system are therealistic outcomes of inevitability and the result of unification of logic and historyrather than accidental affairs in the process of social development.
Firstly this dissertation demonstrates the unification of logic and history from theperspective of inevitability and reality, and then makes a survey and analysis of thetheories of classic Marxist writers and the thoughts of Chinese Marxists, finallyexamines the revolutionary movements of international proletariat and theconstruction of Socialism with Chinese characteristics.
This dissertation includes three sections as followings: index, main body andconclusion. The index is composed by the reason and the significance of the selectedtopic, the current research circumstances, the methodologies of the dissertation, majororiginalities and inadequacies, etc.
The main body is divided into3parts, altogether5chapters. The first part is thefirst chapter, which redefines the meaning of the unification of logic and history fromthe perspective of inevitability and reality. The essence of unification of logic andhistory is that the inevitability of theorization rises up to reality in the development ofhistory. And on that basis the dissertation sums up and concludes the thoughts aboutthe unification of logic and history in Chinese and Western philosophy history.
The second part is composed by chapter2, chapter3and chapter4. The historicdevelopment of Marxism serves as elementary clue in surveying and analyzing theunderstanding of unification of logic and history by three chronicle periods. In thesecond chapter, it mainly discusses the understanding of unification of Marx andEngels. Marx and Engels took the unification of logic and history to the explainingpreliminarily from the perspective of dialectical materialism; and combing with theresearch of political economy and the criticism on the capitalist society they tookexplanations through elaboration; and put an emphasis on answering the conditions ofrealization of unification of logic and history. The third chapter demonstrates theunderstanding of unification of logic and history of Lenin and Stalin. Leninconsciously expounded the unification of logic and history against the revisionismand made a conclusion of the unification on the basis of dialectics thoughts throughof disillusionment of the revolution and he also made the supplement andconsummation of this problem combing with the practice of revolution andconstruction. Stalin further deepened the understanding of the unification of logic andhistory in the process of socialist construction in Soviet Union. Chapter4mainlydiscusses the understanding of the unification of logic and history of ChineseMarxists who aure led by MaoZedong, DengXiaoping, JiangZemin, HuJintao.Combining with the realities of the revolution and construction of China, ChineseMarxists greatly enrich and develop the idea of unification of logic and history.
The third part is chapter5. This chapter mainly discusses the development of thetheory and practice of Marxism in retrospect and makes an conclusion finally: thebirth and the theoretical innovation and revolutionary practice of Marxism is theresult of the process of inevitability turned into reality rather than the accidentalaffairs.
In the part of conclusion, the dissertation draws the support of mathematicalmethodology to deepen the understanding of the unification of logic and history.
历史，在广义上包括自然史、社会史和思想史，在狭义上专指社会史。我们在此主要是从狭义的角度来理解历史，主要关注的是人类社会的发展进程。人类社会的发展是一个自然历史过程，具有内在的规律性。人类凭借理性思维认识历史发展规律，并将这种认识以概念、判断、推理等理论形式表达出来。这种对历史发展规律的理论化认识，就是逻辑。广义的逻辑具有多重含义，这里的逻辑是狭义的，是指关于发展规律的学说。规律，是事物内部以及事物之间本质的、必然的联系。规律和必然性是同等程度的概念。一定意义上，对历史规律的认识也就是对历史必然性的认识。逻辑是对历史规律的认识，也是对历史必然性的认识，是理论化的历史必然性。必然性，是指在事物的联系和发展过程中，那些确定不移的、不可避免的趋势。必然性内在地要求向现实性转化。现实性是合乎必然性的存在。在人类社会发展进程中，历史必然性要转化为现实性。逻辑作为理论化的历史必然性，也将在历史进程中完成向现实性的转化。逻辑与历史统一的实质，是理论化的必然性在历史进程中转化为现实性。逻辑与历史统一的过程，是人类思维从客观的历史实际出发，达到对历史必然性的认识，并借助实践转化为历史现实性的过程。
马克思恩格斯以辩证唯物主义为基本出发点，结合政治经济学和历史唯物主义的研究成果，对逻辑与历史的统一作了经典的解读。以列宁、斯大林为代表的俄国马克思主义者，结合俄国革命和建设的实践，对逻辑与历史的统一做了进一步的阐释。以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的中国马克思主义者，在推进马克思主义中国化的进程中，丰富和发展了对逻辑与历史统一的认识。
从必然性和现实性的角度理解逻辑与历史的统一，为我们认识社会历史问题，特别是认识马克思主义的理论与实践提供了一种新的视角。马克思主义理论的产生与发展；俄国十月革命的胜利和苏联社会主义建设取得的成果；新中国的诞生、社会主义制度的确立和中国特色社会主义建设的伟大成绩，都不是社会历史进程中的偶然事件，而是内涵着必然性的现实性结果，是逻辑与历史统一的结果。
论文首先从必然性和现实性的视角阐述了逻辑与历史的统一问题，进而对马克思主义经典作家及中国马克思主义者的相关思想进行了理论梳理，最后在逻辑与历史统一的维度中，考察了马克思主义理论与实践的发展过程。
论文由引言、正文和结语三部分组成。引言部分主要包括论文选题的缘起与意义、学界的研究现状、论文所采用的研究方法、主要创新点和不足之处等。
正文分为三个部分，共五章。第一部分是第一章，主要从必然性和现实性的角度，重新界定了逻辑与历史的统一。逻辑与历史统一的实质，是理论化的必然性在历史进程中转化为现实性。在此基础上，论文对中西哲学史上逻辑与历史统一的相关思想进行了概括和总结。
第二部分包括论文的第二章，第三章和第四章。论文以马克思主义的发展历程为基本线索，分三个时期梳理了马克思主义者对逻辑与历史统一的认识。论文第二章，主要梳理了马克思和恩格斯对逻辑与历史统一的认识。马克思恩格斯在辩证唯物主义视角下，初步阐释了逻辑与历史的统一问题；结合政治经济学的研究和对资本主义社会的批判，对逻辑与历史的统一进行了具体的解读；联系无产阶级革命斗争的实际，重点回答了逻辑与历史统一的实现条件和方式问题。论文第三章，主要梳理了列宁和斯大林对逻辑与历史统一问题的认识。列宁在与修正主义等思潮的论战中，自觉阐述了逻辑与历史的统一问题；在革命的低潮期，列宁深入研究了辩证法思想，并对逻辑与历史的统一问题进行了系统总结；结合俄国革命和建设的实践，列宁对逻辑与历史的统一问题做了补充和完善。斯大林在领导苏联社会主义建设的过程中，在理论上进一步发展了对逻辑与历史统一问题的认识。论文第四章，主要梳理了以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的中国马克思主义者对逻辑与历史统一问题的认识。结合中国革命和建设的实际，中国马克思主义者实现了对逻辑与历史统一思想的丰富和创新。
第三部分是论文的第五章。论文在逻辑与历史统一的维度中，回顾了马克思主义理论与实践的发展历程：马克思主义者坚持逻辑与历史统一的方法，不断深化对社会历史发展必然性的认识，并在实践中推进必然性向现实性的转化，从而得到了现实性的历史结果。马克思主义理论的诞生以及后继者的理论创新和实践成果，都是必然性转化为现实性的结果，是逻辑与历史统一的结果。
在结语部分，作者对论文的主要观点进行了总结，并借助一种数学方法论原则，对逻辑与历史统一方法的可行性进行了初步探索。
The unification of logic and historicity is an important component of thedialectic thinking methodology. Because of the different understandings of the logic,historicity and the unification of these two respects, there still exists disagreement ofthe unification of logic and historicity. Combining with the development of Marxism,this dissertation analyzes the unification from the point of view of historicity andnecessity starting from the fundamental view of Marxism.
History, in the broadest sense, includes natural history, human history andintellectual history. And in the narrow sense it specifically refers to human history. Inthis dissertation we mainly discuss the history in narrow terms and concentrate on theprocess of development of human society. The development of human society is aprocess of natural history which has its own immanent regularity. Human beingsacquaint themselves with the law of historical development by means of rationalthinking, and give these understandings expression to theory forms such as concepts,judgments and reasoning. This theoretical understanding of the law of historicaldevelopment is called logic. In a broad sense, logic has a multiple of meanings whilein this dissertation logic just means a theory of the law of development in a narrowsense. To some extent, the law or rule is an essential and inevitable correlation whichis lying in the internal affairs or the relationships between events. The laws andinevitability are equally concepts. In a certain sense, the understanding of historicalinevitability is the understanding of the rule of history. Logic is about theunderstanding of the rule of history, also the acquaintance of historical inevitabilitywhich is a theorization of historical inevitability. On some occasions, inevitabilitymeans a tendency that is incontestable and inevitable. The inevitability requires thechanges to actuality inherently, and reality is to some extent social existence which isin accordance with inevitability. In the realm of society and history, the inevitabilityof social development will turn to reality. As the theorization of historical inevitability,logic will turn to reality in the process of history. The essence of unification of logic and history is that the theorization of inevitability turns to reality in the process ofhuman history; the process of unification of logic and history is the process of humanmind which is starting from objective historical reality reaches to the understandingof historical inevitability which is turned into historical reality relying on practice.
In the process of forming the theoretical system, Marx and Engels made aclassical analysis to unification of logic and history, which is making dialecticalmaterialism as the basic jumping-off place and on the basis of the researchachievements of political economy and historical materialism. The Russian Marxistswho were led by Lenin and Stalin combining of Russian revolution and its practiceenriched and developed the understanding of the unification of logic and history onthe basis of classical theories of Marx and Engels. The Chinese Marxists who are ledby MaoZedong, DengXiaoping, JiangZemin, HuJintao, further deepen theunderstanding of the unification of logic and history combing with the practice ofChinese revolution and construction.
The understanding of unification of logic and history from the point view ofinevitability and reality is able to provide us a new perspective of understanding ofthe theories and practice of Marxism. With the birth of Marxism theory, it has beendeveloping into the leading idea of proletariat; the victory of the October Revolutionin Russia and socialist construction have been achieved initial results; theestablishment of new China and the foundation of the socialism system are therealistic outcomes of inevitability and the result of unification of logic and historyrather than accidental affairs in the process of social development.
Firstly this dissertation demonstrates the unification of logic and history from theperspective of inevitability and reality, and then makes a survey and analysis of thetheories of classic Marxist writers and the thoughts of Chinese Marxists, finallyexamines the revolutionary movements of international proletariat and theconstruction of Socialism with Chinese characteristics.
This dissertation includes three sections as followings: index, main body andconclusion. The index is composed by the reason and the significance of the selectedtopic, the current research circumstances, the methodologies of the dissertation, majororiginalities and inadequacies, etc.
The main body is divided into3parts, altogether5chapters. The first part is thefirst chapter, which redefines the meaning of the unification of logic and history fromthe perspective of inevitability and reality. The essence of unification of logic andhistory is that the inevitability of theorization rises up to reality in the development ofhistory. And on that basis the dissertation sums up and concludes the thoughts aboutthe unification of logic and history in Chinese and Western philosophy history.
The second part is composed by chapter2, chapter3and chapter4. The historicdevelopment of Marxism serves as elementary clue in surveying and analyzing theunderstanding of unification of logic and history by three chronicle periods. In thesecond chapter, it mainly discusses the understanding of unification of Marx andEngels. Marx and Engels took the unification of logic and history to the explainingpreliminarily from the perspective of dialectical materialism; and combing with theresearch of political economy and the criticism on the capitalist society they tookexplanations through elaboration; and put an emphasis on answering the conditions ofrealization of unification of logic and history. The third chapter demonstrates theunderstanding of unification of logic and history of Lenin and Stalin. Leninconsciously expounded the unification of logic and history against the revisionismand made a conclusion of the unification on the basis of dialectics thoughts throughof disillusionment of the revolution and he also made the supplement andconsummation of this problem combing with the practice of revolution andconstruction. Stalin further deepened the understanding of the unification of logic andhistory in the process of socialist construction in Soviet Union. Chapter4mainlydiscusses the understanding of the unification of logic and history of ChineseMarxists who aure led by MaoZedong, DengXiaoping, JiangZemin, HuJintao.Combining with the realities of the revolution and construction of China, ChineseMarxists greatly enrich and develop the idea of unification of logic and history.
The third part is chapter5. This chapter mainly discusses the development of thetheory and practice of Marxism in retrospect and makes an conclusion finally: thebirth and the theoretical innovation and revolutionary practice of Marxism is theresult of the process of inevitability turned into reality rather than the accidentalaffairs.
In the part of conclusion, the dissertation draws the support of mathematicalmethodology to deepen the understanding of the unification of logic and history.
引文
①如：沈佩林的《〈资本论〉中范畴的逻辑顺序和历史顺序问题》，载于《中国社会科学》，1981年第2期。
②这些质疑主要集中于以下几方面：逻辑与历史的统一难以在学理上成立；在马克思主义经典著作中难以找到文本依据；马克思和恩格斯对逻辑与历史统一的认识是存在分歧的；逻辑与历史统一的方法不是普遍适用的方法等。
③列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．290．
①〔德〕黑格尔著，贺麟，王太庆译．哲学史讲演录．第1卷．北京：商务印书馆，1981．34．
②马克思恩格斯选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．43．
①马克思恩格斯选集．第1卷．北京：人民出版社，1995．57．
②马克思恩格斯选集．第1卷．北京：人民出版社，1995．55．
①蔡崇国．历史与逻辑一致新论．江汉论坛，1983(5)．
②吴定求，陈政．论逻辑与历史的一致性与非一致性．中国人民大学学报，1995(2)．
③张建彤．马克思主义立场、观点和方法的统一．广西大学学报，2001(6)．
④王钟陵．历史与逻辑统一的两种类型．陕西师大学报(社会科学版)，1995(2)．
①王楷．论逻辑的与历史的相“统一”方法中的“历史”的涵义．辽宁大学学报，1996(5)．
②周宏．马克思意识形态批判中的辩证思维方法．南京社会科学哲学研究，2003．(4)．
③洪克强，曹欢荣．从规律到方法：逻辑与历史的统一．云南财经大学学报，19卷(1)．
④周熙明，廖树芳．逻辑与历史相统一原则新探．青海社会科学，1986(5)．
①刘君彬．试论黑格尔历史与逻辑相统一思想．青海社会科学，2000(6)．
②贺祥林，刘春波．以实践思维方式重释历史和逻辑一致的方法．晋阳学刊，2008(2)．
③恩格斯的相关论述参见《马克思恩格斯选集》第2卷，北京：人民出版社，1995．43—45．
④袁吉富．对逻辑与历史相一致方法的质疑．教学与研究，2007(4)．作者的文本依据参见《马克思恩格斯选集》第2卷，北京：人民出版社，1995．23—25．
①田义勇．历史与逻辑统一：文学史研究的伪命题．南京师大学报（社会科学版），2007(2)．
②冯子标，李德山．也谈资本论中范畴的逻辑顺序和历史顺序问题——与沈佩林同志商榷．晋阳学刊，1982(4)．
③刘成纪．重新认识“历史的与逻辑的相统一．郑州大学学报，1998(2)．
①袁吉富．对逻辑与历史相一致方法的质疑．教学与研究，2007(4)．
②田义勇．历史与逻辑统一：文学史研究的伪命题．南京师大学报(社会科学版)，2007(2)．
③沈佩林．资本论中范畴的逻辑顺序和历史顺序问题．中国社会科学，1981(2)．
④李浙生．关于逻辑与历史一致的质疑．北京社会科学，1989(3)．
①袁吉富．对逻辑与历史相一致方法的质疑．教学与研究，2007(4)．
②冯子标，李德山．也谈资本论中范畴的逻辑顺序和历史顺序问题——与沈佩林同志商榷．晋阳学刊，1982(4)．
③刘玉珂．对《资本论》中逻辑与历史统一问题的一点看法．河南师范大学学报(自然科学版)，1983(1)．
④胡敬萍．逻辑与历史相统一的辨证方法及其在资本论中的运用．贵州社会科学，1989(8)．
①吴定求，陈政．论逻辑与历史的一致性与非一致性．中国人民大学学报，1995(2)．
②胡敬萍．逻辑与历史相统一的辨证方法及其在资本论中的运用．贵州社会科学，1989(8)．
③李浙生．关于逻辑与历史一致的质疑．北京社会科学，1989(3)．
④刘成纪．重新认识“历史的与逻辑的相统一．郑州大学学报，1998(2)．
①韩书堂．学科特性与方法选择——对美学研究“逻辑和历史统一”方法的思考．延安大学学报
（社会科学版），2002(3)．
②袁吉富．对逻辑与历史相一致方法的质疑．教学与研究．2007(4)．
③贺善侃．从逻辑主义到历史主义：逻辑的与历史的统一．学术月刊，1996(1)．
④袁吉富．对逻辑与历史相一致方法的质疑．教学与研究，2007(4)．
①陈晏清，王南湜，李淑梅．马克思主义哲学高级教程．天津：南开大学出版社，2001．136．
①〔英〕柯林伍德．何兆武，张文杰译．历史的观念．北京：商务印书馆，1997．302．
②陈晏清，阎孟伟．辩证的历史决定论．北京：中国社会科学出版社，2007．406．
①梁启超．中国历史研究法．北京：人民出版社，2008．1．
②梁启超．中国历史研究法．北京：人民出版社，2008．2．
③当然，严格意义上说因果关系并不等同于规律，或者说并非所有的因果关系都能称之为规律。规律是指那些本质的，必然的联系。因果联系只是一种引起和被引起的联系，这种联系可以是本质的、必然的，也可以是表象的、偶然的。梁启超在此提到的因果联系，我们认为是体现规律的因果联系，或者说就是指社会历史发展的内在规律。首先，相对于表象的、偶然的因果联系，规律更具有一般性。这种一般性表现在整个历史发展进程中，适用于普遍的历史事件。梁启超强调，史的范围就在于其普遍性和连续性。“凡人类活动在空际含孤立性，在时际含偶现性断灭性者，皆非史的范围；其在空际有周遍性，在时际有连续性者，乃史的范围也。”（《中国历史研究法》第2页）再者，梁启超提到探求因果关系的目的在于“活动之资鉴”。历史中具体的人物和事件都是独特的，不可复制的。如果仅从表现、偶然的角度理解这种因果关系，也就无法达到“资鉴”的目的。只有承认历史发展内在的规律性，才可能实现史学研究的“资鉴”作用。
④马克思恩格斯选集．第4卷．北京：人民出版社，1995．247．
⑤列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．197．
①冯契．哲学大辞典(修订本上)．上海：上海辞书出版社．2001．925．
②列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．77．
③列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．127．
①列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．142．
②〔德〕黑格尔著，贺麟译．小逻辑．北京：商务印书馆，1980．190．
③马克思恩格斯选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．18．
④马克思恩格斯选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．18．
①〔德〕黑格尔著，贺麟译．小逻辑．北京：商务印书馆，1980．300．
②〔德〕黑格尔著，贺麟译．小逻辑．北京：商务印书馆，1980．295．
③〔德〕黑格尔著，贺麟译．小逻辑．北京：商务印书馆，1980．296．
①马克思恩格斯选集．第4卷，北京：人民出版社，1995．216．
①列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．306．
②马克思恩格斯全集．第39卷(上)．北京：人民出版社，1974．408．
③马克思恩格斯全集．第25卷(上)．北京：人民出版社，1974．181．
①马克思恩格斯选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．43．
①顾颉刚．古史辨(第五册)．上海：上海古籍出版社，1982．418．
①陈奇猷．吕氏春秋新校释．上海：上海古籍出版社，2002．682—683．
②顾颉刚．古史辨(第五册)．上海：上海古籍出版社，1982．419．
③冯契．中国古代哲学的逻辑发展(上册)．上海：上海人民出版社，1983．362．
①〔战国〕商鞅．商君书．北京：中华书局，2009．157．
②范阳．柳宗元哲学著作注释．南宁：广西人民出版社，1985．31．
①〔清〕王夫之．读四书大全说．北京：中华书局，1975．601．
①船山全书编辑委员会编校．船山全书．第三册．长沙：岳麓书社，1996—1998．421．
②船山全书编辑委员会编校．船山全书．第六册．长沙：岳麓书社，1996—1998．990．
①船山全书编辑委员会编校．船山全书．第十册．长沙：岳麓书社，1996—1998．138．
②船山全书编辑委员会编校．船山全书．第六册．长沙：岳麓书社，1996—1998．993．
①北京大学哲学系．古希腊罗马哲学．北京：商务印书馆，1961．17．
②北京大学哲学系．古希腊罗马哲学．北京：商务印书馆，1961．17．
③北京大学哲学系．古希腊罗马哲学．北京：商务印书馆，1961．23．
①北京大学哲学系．古希腊罗马哲学．北京：商务印书馆，1961．51．
②北京大学哲学系．古希腊罗马哲学．北京：商务印书馆，1961．49．
③北京大学哲学系．古希腊罗马哲学．北京：商务印书馆，1961．53．
①北京大学哲学系．古希腊罗马哲学．北京：商务印书馆，1961．118．
①〔法〕霍尔巴赫著，管士滨译。自然的体系(上)．北京：商务印书馆，1964．51．
②〔法〕霍尔巴赫著，管士滨译。自然的体系(上)．北京：商务印书馆，1964．52．
③〔法〕霍尔巴赫著，管士滨译。自然的体系(上)．北京：商务印书馆，1964．174．
④〔法〕霍尔巴赫著，管士滨译。自然的体系(上)．北京：商务印书馆，1964．174．
⑤〔德〕康德著，何兆武译．历史理性批判文集．北京：商务印书馆，1990．1．
①〔德〕康德著，何兆武译．历史理性批判文集．北京：商务印书馆，1990．2．
②〔德〕康德著，何兆武译．历史理性批判文集．北京：商务印书馆，1990．15．
③马克思恩格斯选集．第3卷．北京：人民出版社，1972．57．
①〔德〕黑格尔著，杨一之译．逻辑学(上卷)．北京：商务印书馆，1966．31．
②〔德〕黑格尔著，贺麟译．小逻辑．北京：商务印书馆，1980．125．
③〔德〕黑格尔著，王造时译．历史哲学．上海：上海书店出版社，2006．17．
④〔德〕黑格尔著，王造时译．历史哲学．上海：上海书店出版社，2006．8．
①〔德〕黑格尔著，王造时译．历史哲学．上海：上海书店出版社，2006．7．
②〔德〕黑格尔著，王造时译．历史哲学．上海：上海书店出版社，2006．8．
③〔德〕黑格尔著，王造时译．历史哲学．上海：上海书店出版社，2006．50．
④〔德〕黑格尔著，王造时译．历史哲学．上海：上海书店出版社，2006．9．
①〔德〕黑格尔著，王造时译．历史哲学．上海：上海书店出版社，2006．16．
②〔德〕黑格尔著，王造时译．历史哲学．上海：上海书店出版社，2006．9．
③〔德〕黑格尔著，王造时译．历史哲学．上海：上海书店出版社，2006．25．
④〔德〕黑格尔著，王造时译．历史哲学．上海：上海书店出版社，2006．20．
①列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．161．
②〔德〕黑格尔著，王造时译．历史哲学．上海：上海书店出版社，2006．10．
③〔德〕黑格尔著，王造时译．历史哲学．上海：上海书店出版社，2006．6．
①马克思恩格斯全集．第40卷．北京：人民出版社，1982．10．
②马克思恩格斯全集．第40卷．北京：人民出版社，1982．8．
③马克思恩格斯全集．第41卷．北京：人民出版社，1982．544．
④马克思恩格斯全集．第41卷．北京：人民出版社，1982．32．
①马克思恩格斯全集．第1卷．北京：人民出版社，1956．216．
②马克思恩格斯全集．第1卷．北京：人民出版社，1956．547．
①马克思恩格斯全集．第1卷．北京：人民出版社，1956．551．
②马克思恩格斯全集．第1卷．北京：人民出版社，1956．250—251．
①马克思恩格斯全集．第2卷．北京：人民出版社，1957．191．
②马克思恩格斯选集．第1卷．北京：人民出版社，1995．124．
①马克思恩格斯全集．第40卷．北京：人民出版社，1982．259．
②马克思恩格斯全集．第40卷．北京：人民出版社，1982．258—259．
③马克思恩格斯全集．第40卷．北京：人民出版社，1982．258．
④马克思恩格斯全集．第1卷．北京：人民出版社，1956．120．
①马克思恩格斯全集．第1卷．北京：人民出版社，1956．120—121．
②马克思恩格斯选集．第1卷．北京：人民出版社，1995．9．
③马克思恩格斯选集．第1卷．北京：人民出版社，1995．15．
①马克思恩格斯全集．第2卷．北京：人民出版社，1957．152．
②马克思恩格斯选集．第1卷．北京：人民出版社，1995．60．
①马克思恩格斯选集．第1卷．北京：人民出版社，1995．142．
②马克思恩格斯选集．第1卷．北京：人民出版社，1995．55．
①马克思恩格斯选集．第1卷．北京：人民出版社，1995．86．
②马克思恩格斯选集．第1卷．北京：人民出版社，1995．238．
③马克思恩格斯选集．第1卷．北京：人民出版社，1995．292．
①马克思恩格斯选集．第1卷．北京：人民出版社，1995．278．
②马克思恩格斯选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．603．
①马克思恩格斯选集．第1卷．北京：人民出版社，1995．293．
②马克思恩格斯选集．第1卷．北京：人民出版社，1995．294．
①马克思恩格斯选集．第1卷．北京：人民出版社，1995．147．
②马克思恩格斯选集．第1卷．北京：人民出版社，1995．141．
①马克思恩格斯选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．19．
②马克思恩格斯全集．第23卷．北京：人民出版社，1972．8．
③马克思恩格斯选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．18．
①马克思恩格斯选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．18．
②马克思恩格斯选集．第1卷．北京：人民出版社，1995．151．
③马克思恩格斯选集．第2卷，北京：人民出版社，1995．32—33．
①马克思恩格斯选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．114．
②马克思恩格斯全集．第23卷．北京：人民出版社，1972．192．
③马克思恩格斯全集．第23卷．北京：人民出版社，1972．192．
①马克思恩格斯全集．第23卷．北京：人民出版社，1972．828—829．
②马克思恩格斯选集．第1卷．北京：人民出版社．1995．277．
①马克思恩格斯全集．第23卷．北京：人民出版社，1972．831—832．
①马克思恩格斯选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．256．
②马克思恩格斯全集．第25卷．北京：人民出版社，1974．548．
③马克思恩格斯选集．第3卷．北京：人民出版社，1995．314．
①马克思恩格斯选集．第3卷．北京：人民出版社，1995．305．
①马克思恩格斯全集．第20卷．北京：人民出版社，1971．38．
②马克思恩格斯选集．第4卷．北京：人民出版社，1995．341．
①马克思恩格斯选集．第3卷．北京：人民出版社，1995．434．
①马克思恩格斯全集．第25卷(上)．北京：人民出版社，1974．181．
②马克思恩格斯选集．第4卷．北京：人民出版社，1995．692．
①马克思恩格斯选集．第4卷．北京：人民出版社，1995．512．
②马克思恩格斯选集．第4卷．北京：人民出版社，1995．206—207．
③马克思恩格斯选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．33．
①马克思恩格斯选集．第3卷．北京：人民出版社，1995．286．
②马克思恩格斯选集．第4卷．北京：人民出版社，1995．697．
①马克思恩格斯全集．第18卷．北京：人民出版社，1964．179．
①马克思恩格斯选集．第4卷．北京：人民出版社，1995．516．
②马克思恩格斯选集．第4卷．北京：人民出版社，1995．522．
③马克思恩格斯选集．第3卷．北京：人民出版社，1995．774．
①马克思恩格斯选集．第3卷．北京：人民出版社，1995．341．
②马克思恩格斯选集．第3卷．北京：人民出版社，1995．765．
①列宁全集．第4卷．北京：人民出版社，1984．178．
②列宁选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．103—104．
③伯恩施坦著．马元德等译．社会主义的历史和理论．北京：东方出版社，1989．191．
④列宁选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．7．
①列宁选集．第1卷．北京：人民出版社，1995．11．
②列宁选集．第1卷．北京：人民出版社，1995．10．
③列宁选集．第1卷，北京：人民出版社，1995．26．
①转引自列宁选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．36．
②列宁选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．37．
③列宁选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．221．
①转引自列宁选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．218．
②列宁选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．220．
①列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．73．
②列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．85．
③列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．78．
①列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．77．
②列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．166．
③列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．152．
①列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．146．
②列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．165—166．
③列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．78．
①列宁全集．第55卷，北京：人民出版社，1990．149—150．
②列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．164．
③列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．165．
④列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．152．
①北京大学哲学系外国哲学史教研室编译．西方哲学原著选读(下)．北京：商务印书馆1982．269．
②列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．243．
③列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．151．
④列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．178．
①列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．97．
②列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．239．
③列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．183．
④列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．186．
⑤列宁选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．785．
①列宁全集．第31卷．北京：人民出版社，1985．33．
②列宁全集．第35卷．北京：人民出版社，1985．237．
①列宁全集．第31卷．北京：人民出版社，1985．33．
②列宁全集．第42卷．北京：人民出版社，1986．353．
③列宁全集．第34卷．北京：人民出版社，1985．242．
①列宁选集．第3卷．北京：人民出版社，1995．381．
①〔德〕考茨基著，何疆，王禺译．无产阶级专政．北京：三联书店．1963．54．
②列宁选集．第4卷．北京：人民出版社，1995．776．
③列宁选集．第4卷．北京：人民出版社，1995．778．
①列宁选集．第4卷．北京：人民出版社，1995．778．
②列宁全集．第34卷．北京：人民出版社，1985．285．
①斯大林全集．第1卷．北京：人民出版社，1953．293．
②斯大林选集．上卷．北京：人民出版社，1979．185．
①斯大林选集．上卷．北京：人民出版社，1979．188．
②斯大林选集．下卷．北京：人民出版社，1979．541．
③斯大林全集．第1卷．北京：人民出版社，1953．291．
①斯大林选集．下卷．北京：人民出版社，1979．552．
①斯大林文集．北京：人民出版社，1985．219．
①斯大林文集．北京：人民出版社，1985．346．
②斯大林选集．上卷．北京：人民出版社，1979．276．
①斯大林选集．下卷．北京：人民出版社，1979．429—430．
②斯大林选集．下卷．北京：人民出版社，1979．210．
①斯大林全集．第1卷．北京：人民出版社，1953．275．
②斯大林文集．北京：人民出版社，1985．215．
①斯大林文集．北京：人民出版社，1985．566．
②斯大林文集．北京：人民出版社，1985．638．
①斯大林选集．下卷．北京：人民出版社，1979．236．
①毛泽东早期文稿．长沙：湖南出版社，1990．589．
②毛泽东早期文稿．长沙：湖南出版社，1990．86．
①中国革命博物馆，湖南省博物馆．新民学会资料．北京：人民出版社，1980．63．
②中国革命博物馆，湖南省博物馆．新民学会资料．北京：人民出版社，1980．147．
③毛泽东选集．第2卷．北京：人民出版社，1991．633．
④毛泽东选集．第2卷．北京：人民出版社，1991．633．
①毛泽东选集．第1卷．北京：人民出版社，1991．9．
②毛泽东选集．第2卷．北京：人民出版社，1991．645．
①毛泽东选集．第2卷．北京：人民出版社，1991．666．
②毛泽东选集．第2卷．北京：人民出版社，1991．667．
③毛泽东选集．第2卷．北京：人民出版社，1991．665．
④毛泽东文集．第7卷．北京：人民出版社，1999．205．
①毛泽东选集．第1卷．北京：人民出版社，1991．110—111．
②毛泽东选集．第1卷．北京：人民出版社，1991．111—112．
③毛泽东选集．第1卷．北京：人民出版社，1991．91．
①毛泽东选集．第1卷．北京：人民出版社，1991．286．
②毛泽东选集．第1卷．北京：人民出版社，1991．285．
③毛泽东选集．第1卷．北京：人民出版社，1991．286．
①毛泽东文集．第2卷．北京：人民出版社，1993．105．
②毛泽东选集．第2卷．北京：人民出版社，1991．462．
③毛泽东选集．第1卷．北京：人民出版社，1991．173．
①毛泽东选集．第1卷．北京：人民出版社，1991．283．
②毛泽东选集．第4卷．北京：人民出版社，1991．1157．
③毛泽东文集．第7卷．北京：人民出版社，1999．455．
①毛泽东选集．第1卷．北京：人民出版社，1991．320．
①毛泽东选集．第1卷．北京：人民出版社，1991．322．
②毛泽东选集．第1卷．北京：人民出版社，1991．319—320．
③毛泽东选集．第1卷．北京：人民出版社，1991．181．
①毛泽东文集．第3卷．北京：人民出版社，1996．394—395．
①毛泽东文集．第2卷．北京：人民出版社，1993．99．
②毛泽东选集．第2卷．北京：人民出版社，1991．448．
③毛泽东选集．第4卷．北京：人民出版社，1991．1163．
①毛泽东选集．第1卷．北京：人民出版社，1991．296—297．
①毛泽东文集．第2卷．北京：人民出版社，1993．374．
②毛泽东选集．第1卷．北京：人民出版社，1991．310．
①毛泽东选集．第4卷．北京：人民出版社，1991．1515．
②毛泽东选集．第1卷．北京：人民出版社，1991．106．
③毛泽东选集．第1卷．北京：人民出版社，1991．296．
②毛泽东选集．第3卷．北京：人民出版社，1991．801．
①邓小平文选．第1卷．北京：人民出版社，1983．221．
②邓小平文选．第2卷．北京：人民出版社，1983．121．
③邓小平文选．第3卷．北京：人民出版社，1993．291．
①邓小平文选．第1卷．北京：人民出版社，1983．283．
①邓小平文选．第3卷．北京：人民出版社，1993．146．
②邓小平文选．第3卷．北京：人民出版社，1993．364．
③邓小平文选．第2卷．北京：人民出版社，1983．128．
①邓小平文选．第3卷．北京：人民出版社，1993．3．
①江泽民文选．第2卷．北京：人民出版社，2006．286．
②江泽民文选．第3卷．北京：人民出版社，2006．68．
①江泽民文选．第2卷．北京：人民出版社，2006．304．
①江泽民文选．第1卷．北京：人民出版社，2006．21．
②江泽民文选．第1卷．北京：人民出版社，2006．23．
①毛泽东文集．第8卷．北京：人民出版社，1999．73．
②江泽民文选．第1卷．北京：人民出版社，2006．462．
①胡锦涛．在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话．人民日报．2004-04-05．
②《十六大以来重要文献选编（中）》．北京：中央文献出版社，2006．72．
①胡锦涛．在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话．北京：人民出版社，2005．14．
①胡锦涛．高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗．北京：人民出版社，2007．46-47．
①马克思恩格斯选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．33．
②马克思恩格斯选集．第3卷．北京：人民出版社，1995．616．
③马克思恩格斯选集．第3卷．北京：人民出版社，1995．741．
①〔德〕魏特林著．孙则明译．和谐与自由的保证．北京．商务印书馆，1960．163．
②〔德〕魏特林著．孙则明译．和谐与自由的保证．北京．商务印书馆，1960．61．
①列宁选集．第2卷，北京：人民出版社，1995．722．
②列宁选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．460—461．
③列宁全集．第16卷．北京：人民出版社，1988．400．
①苏联科学院经济研究所编．复旦大学经济系和外交系译．苏联社会主义经济史．第4卷．北京：三联书店，1982．504．
①毛泽东选集．第4卷．北京：人民出版社，1991．1313．
①毛泽东著作选读(下册)．北京：人民出版社，1986．704．
②毛泽东文集．第6卷．北京：人民出版社，1999．438．
③毛泽东文集．第6卷．人民出版社，1999．305．
①王顺生．中国近现代史概要．北京：中国人民大学出版社，2007．227．
②建国以来毛泽东文稿．第6册．北京：中央文献出版社，1992．326—327．
①毛泽东著作选读(下册)．北京：人民出版社，1986．717．
①王顺生．中国近现代史概要．北京：中国人民大学出版社，2007．248—250．
①江泽民文选．第3卷．北京：人民出版社，2006．274．
②胡锦涛．在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话．北京：人民出版社，2011．20．
①邓小平文选．第3卷．北京：人民出版社，1993．352．
②邓小平文选．第3卷．北京：人民出版社，1993．2-3．
③胡锦涛．在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话．北京：人民出版社，2011．7．
①邓小平文选．第3卷．北京：人民出版社，1993．373．
②江泽民文选．第2卷．北京：人民出版社，2006．20．
①江泽民文选．第1卷．北京：人民出版社，2006．466．
①邓小平文选．第2卷．北京：人民出版社，1994．150．
①马克思恩格斯选集．第3卷．北京：人民出版社，1995．777．
①马克思恩格斯全集．第20卷．北京：人民出版社，1971．610．
②马克思恩格斯选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．18．
①徐利治，郑毓信．关系映射反演方法．南京：江苏教育出版社，1988．
②徐利治．数学方法论选讲．武汉：华中工学院出版社，1983．25．
①徐利治．数学方法论选讲．武汉：华中工学院出版社，1983．26．
[1]马克思恩格斯选集（1—4）.北京：人民出版社，1995.
[2]马克思恩格斯全集（1、2、18、20、23、25、39、40、41、46）.北京：人民出版社，1956—1985.
[3]列宁选集（1—4）.北京：人民出版社，1995.
[4]列宁全集（31、34、35、42、55）.北京：人民出版社，1985—1990.
[5]斯大林选集（上、下）.北京：人民出版社，1979.
[6]斯大林文集．北京：人民出版社，1985．
[7]毛泽东选集（1—4）.北京：人民出版社，1991.
[8]毛泽东文集（1—8）.北京：人民出版社，1993—1996.
[9]毛泽东早期文稿.长沙：湖南出版社，1990．
[10]新民学会资料．北京：人民出版社，1980．
[11]邓小平文选（1—3）.北京：人民出版，1993—1994.
[12]江泽民文选（1—3）.北京：人民出版社，2006.
[13]十六大以来重要文献选编.（上、中、下）.北京：中央文献出版社，2005—2008.
[14]十七大以来重要文献选编.（上）.北京：中央文献出版社，2009.
[1][战国]商鞅．商君书．北京：中华书局，2009．
[2][清]王夫之．读四书大全说．北京：中华书局，1975．
[3]梁启超.中国历史研究法.北京：人民出版社，2008.
[4]冯友兰.中国哲学史新编.北京：人民出版社，2007.
[5]任继愈.中国哲学史.北京：人民出版社，2003.
[6]顾颉刚.古史辨(第五册).上海：上海古籍出版社，1982.
[7]冯契.哲学大辞典（修订本）.上海：上海辞书出版社，2001.
[8]冯契.中国古代哲学的逻辑发展.上海：上海人民出版社，1983.
[9]萧萐父，李锦全.中国哲学史.北京：人民出版社，1982—1983.
[10]萧萐父，许苏民.王夫之评传.南京：南京大学出版社，2002.
[11]北京大学哲学系中国哲学教研室.中国哲学史.北京：中华书局，1980.
[12]船山全书编辑委员会编校.船山全书.长沙：岳麓书社，1996—1998.
[13]陈奇猷．吕氏春秋新校释．上海：上海古籍出版社，2002．
[14]范阳．柳宗元哲学著作注释．南宁：广西人民出版社，1985．
[1]北京大学哲学系.古希腊罗马哲学.北京：商务印书馆，1961.
[2]北京大学哲学系外国哲学教研室.西方哲学原著选读（上）.北京：商务印书馆，1981.
[3]北京大学哲学系外国哲学教研室.西方哲学原著选读（下）.北京：商务印书馆，1982.
[4]中国社会科学院科研局.贺麟集.北京：中国社会科学出版社，2006.
[5]张世英.论黑格尔的逻辑学.上海：上海人民出版社，1981.
[6]张世英.黑格尔《小逻辑》绎注.长春：吉林人民出版社，1982.
[7]姜丕之.黑格尔《小逻辑》浅释.上海：上海人民出版社，1980.
[8]姜丕之.《黑格尔＜逻辑学＞一书摘要》解说.上海：上海人民出版社，1982.
[9]冒从虎，张庆荣，王勤田.欧洲哲学通史（上、下）.天津：南开大学出版社，1985.
[10]刘放桐.新编现代西方哲学.北京：人民出版社，2000.
[11]常健，李国山.欧美哲学通史（现代哲学卷）.天津：南开大学出版社，2003.
[1]黄枬森.马克思主义哲学史.北京：北京大学出版社，1987.
[2]庄福龄.简明马克思主义史.北京：人民出版社，2004.
[3]庄福龄，杨瑞森，余品华.毛泽东哲学思想史.北京：人民大学出版社，2011.
[4]陈先达，靳辉明.马克思早期思想研究.北京：北京出版社，1983.
[5]吴振海.马恩列斯哲学发展史.天津：南开大学出版社，1988.
[6]童浩.哲学范畴史.郑州：河南人民出版社，1987.
[7]陈晏清，王南湜，李淑梅.马克思主义哲学高级教程.天津：南开大学出版社，2001.
[8]陈晏清，阎孟伟.辩证的历史决定论.北京：中国社会科学出版社，2007.
[9]顾海良.马克思主义发展史.北京：中国人民大学出版社，2009.
[10]顾海良.斯大林社会主义思想研究.北京：中国人民大学出版社，2008.
[11]赵家祥，丰子义.马克思东方社会理论的历史考察和当代意义.北京：高等教育出版社，2002.
[12]张一兵.回到马克思——经济学语境中的哲学话语.南京：江苏人民出版社，1999.
[13]杨谦.中国哲学的现代追寻.北京：中国社会科学出版社，2007.
[14]何怀远.欧洲社会历史观从古希腊到马克思.济南：黄河出版社，1991.
[15]俞良早.马克思主义东方社会理论研究.北京：中共中央党校出版社，2006.
[16]刘相，刘德军，王忠武编.人类思想解放史论.北京：人民出版社，2007.
[17]魏小萍.追寻马克思——时代境遇下马克思人类解放理论逻辑的分析和探讨.北京：人民出版社，2005.
[18]戴开尧，胡石其.斯大林的社会主义观.长沙：湖南师范大学出版社，2002.
[19]赵士国.历史的选择与选择的历史——近代晚期俄国革命与改革研究.北京：人民出版社，2006.
[20]张建华.俄国史.北京：人民出版社，2004.
[1]张巨青.辩证逻辑导论.北京：人民出版社，1989.
[2]章沛.辩证逻辑教程.南京：南京大学出版社，1989.
[3]封毓昌.辩证逻辑——认识史的总结.北京：中国社会科学出版社，1990.
[4]李世繁.辩证逻辑概论.北京：北京大学出版社，1982.
[5]赵总宽.数理辩证逻辑导论.北京：中国人民大学出版社，1995.
[6]徐利治.数学方法论选讲.武汉：华中工学院出版社，1983.
[7]徐利治，郑毓信.关系映射反演方法.南京：江苏教育出版社，1988.
[1][法]霍尔巴赫著，管士滨译．自然的体系．北京：商务印书馆，1964．
[2][德]康德著.何兆武译.历史理性批判文集.北京：商务印书馆，1990.
[3][德]黑格尔著.杨一之译.逻辑学（上、下卷）.北京：商务印书馆，1981.
[4][德]黑格尔著.贺麟译.小逻辑.北京：商务印书馆，1980.
[5][德]黑格尔著，贺麟，王太庆译．哲学史讲演录．北京：商务印书馆，1981．
[6][德]黑格尔著.王造时译.历史哲学.上海：上海世纪出版集团，2006.
[7][法]圣西门著.王燕生等译.圣西门选集．北京：商务印书馆，1962.
[8][英]欧文著.马清槐等译.欧文选集．北京：商务印书馆，1984.
[9][德]魏特林著．孙则明译．和谐与自由的保证．北京．商务印书馆，1960．
[10][德]弗兰茨·梅林著.张才尧译.中世纪末期以来的德国史，北京：三联书店，1980.
[11][德]伯恩施坦著．马元德等译．社会主义的历史和理论．北京：东方出版社，1989．
[12][德]考茨基著，何疆，王禺译．无产阶级专政．北京：三联书店．1963．
[13][匈]卢卡奇著.杜章智，任立，燕宏远译.历史与阶级意识.北京：商务印书馆，2004.
[14][英]柯林伍德著.何兆武，张文杰译.历史的观念.北京：商务印书馆，1997.
[15][东德]维纳·洛赫著.北京大学历史系世界近代现代史教研室译.德国史.北京：三联书店，1976.
[16][苏]苏联科学院经济研究所编．复旦大学经济系和外交系译．苏联社会主义经济史．北京：三联书店，1982.
[17][英]戴维·麦克莱伦著.王珍译.马克思传.北京：中国人民大学出版社，2006.
[18][美]路易斯·费希尔著.彭卓吾译.列宁（上、下）.北京：国际文化出版公司，2010.
[19][意]安东尼拉·萨洛莫尼著.卡佳，吉娜，文娟译.列宁与俄国革命.北京：三联书店，2006.
[1]沈佩林.资本论中范畴的逻辑顺序和历史顺序问题.中国社会科学，1981（2）.
[2]刘玉珂.对《资本论》中逻辑与历史统一问题的一点看法.河南师范大学学报（自然科学版），1983（1）.
[3]冯子标，李德山.也谈资本论中范畴的逻辑顺序和历史顺序问题——与沈佩林同志商榷.晋阳学刊，1982（4）.
[4]刘成纪.重新认识“历史的与逻辑的相统一.郑州大学学报（哲社版），1998（2）
[5]袁吉富.对逻辑与历史相一致方法的质疑.教学与研究，2007（4）.
[6]李浙生.关于逻辑与历史一致的质疑.北京社会科学，1989（3）.
[7]蔡崇国.历史与逻辑一致新论.江汉论坛，1983（5）.
[8]周熙明，廖树芳.逻辑与历史相统一原则新探.青海社会科学，1986（5）.
[9]贺善侃.从逻辑主义到历史主义：逻辑的与历史的统一，学术月刊.1996（1）.
[10]吴定求，陈政.论逻辑与历史的一致性与非一致性.中国人民大学学报，1995（2）.
[11]洪克强，曹欢荣.从规律到方法：逻辑与历史的统一.云南财经大学学报，2004（1）.
[12]王楷.论逻辑的与历史的相“统一”方法中的“历史”的涵义.辽宁大学学报，1996（5）.
[13]王钟陵.历史与逻辑统一的两种类型.陕西师范大学学报（社科版），1995（2）.
[14]贺祥林，刘春波.以实践思维方式重释历史和逻辑一致的方法.晋阳学刊，2008（2）.
[15]韩书堂.学科特性与方法选择——对美学研究“逻辑和历史统一”方法的思考.延安大学学报（社科版），2002（3）.
[16]田义勇.历史与逻辑统一：文学史研究的伪命题.南京师大学报（社科版），2007（2）.
[17]胡敬萍.逻辑与历史相统一的辨证方法及其在资本论中的运用.贵州社会科学，1989（8）.
[18]李武林.关于逻辑和历史的辩证统一.山东大学学报（哲社版）.1991（3）.
[19]申国昌，周洪宇.论教育史研究中历史与逻辑的统一.湖北大学学报（哲社版），2007（1）.
[20]杨瑞森.马克思主义中国化研究中的十个理论问题.教学与研究，2010（7）.
[21]杨瑞森.马克思主义中国化研究的视野和方法_兼论毛泽东哲学思想的当代价值.思想理论教育导刊，2011（12）.
[22]杨瑞森.关于马克思主义理论创新研究的几点新认识.教学与研究，2012（1）.
[23]张耀灿.关于马克思主义整体性的几点思考.福建师范大学学报（哲社版），2006（3）.
[24]梁树发.马克思主义整体性与马克思主义定义问题.党政干部学刊，2005（3）.
[25]张新.恩格斯自然科学发展规律思想探析.中国人民大学学报，2010（3）.
[26]张新.论中国共产党马克思主义观的新进展.马克思主义研究，2010（6）.
[27]张雷声.马克思主义整体性的三个层次.思想理论教育导刊，2008（2）.
[28]肖贵清.整体性视阈中的毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系.毛泽东邓小平理论研究.2009（1）.
[29]杜鸿林.关于构建中国特色社会主义理论体系的若干思考.天津行政学院学报.2007（1）.
[30]杨谦.马克思主义哲学中国化的实践版本和理论版本.哲学研究，2006（2）.
[31]杨谦.中国特色社会主义理论形态与实践形态的整体性审视.兰州大学学报（社科版），2008（4）.
[32]丁军.马克思主义整体性与马克思主义的创新.南开学报（哲社版），2008（4）.
[33]丁军.以整体性方法论实现马克思主义的创新.理论与现代化，2008（5）.
[34]李毅.马克思主义理论的整体性与学科建设.教学与研究，2007（3）.
[35]李毅.加强整体性研究_科学理解三个主要组成部分.南开学报（哲社版），2008（4）.
[36]寇清杰.整体性视角下的马克思主义基本原理.南开学报（哲社版），2008（4）.
[37]寇清杰.中国共产党的理论自觉铸就90年历史辉煌.思想理论教育导刊，2011（8）.
[38]吴克峰.从“实事求是”到“与时俱进”马克思主义中国化的思维历程.天津社会科学，2004（4）.
[39]吴克峰.从_泰_否_卦辞及_周易_卦序解读先秦思维逻辑.南开学报（哲社版），2009（1）.
[40]郝敬之.论马克思学说的整体性.山东社会科学，2005（2）.
[41]肖巍.马克思主义理论整体性研究断想.思想理论教育，2007（2）.
[42]张云飞.马克思总体性方法及其学科建设意义.教学与研究，2008（7）.
[43]张建彤．马克思主义立场、观点和方法的统一．广西大学学报，2001(6)．
[44]程宗明.关于学习马克思主义思想方法论的方法.河北学刊，2001（6）.
[45]姜任泽.论科学发展观蕴含的辩证思维方法.南京政治学院学报，2008（2）.
[46]王建国.论科学发展观的思维方法及其特征.毛泽东邓小平理论研究，2009（1）.
[47]张国镛，田歧瑞，贾真.江泽民对马克思主义理论思维的发展.西南大学学报（社科版），2008（2）.
[48]张云霞.邓小平一国两制构想的思维方法论探析.河南师范大学学报（哲社版），2007（6）.
[49]蒋国林.当代中国经济体制改革中逻辑与历史的统一——邓小平市场经济思维的逻辑运演与实践运作.青海社会科学，2001年（1）.
[50]周妤.论王夫之的历史哲学思想.船山学刊，2003（3）
[51]余明光.略谈王船山的历史观.船山学报，1985（2）.
[52]段塔丽.王船山与黑格尔历史哲学研究.船山学刊，1998（2）.
[1]The myth of dialectics: reinterpreting the Marx-Hegel relation，John Rosenthal，Houndmills, Basingstoke, Hampshire：Macmillan Press； New York: St.Martin's Press,1998.
[2]Karl Marx: a biography, David McLellan, Houndmills, Basingstoke, Hampshire
[England]; New York: Palgrave Macmillan,2006.
[3]Karl Marx,Allen W. Wood，London: Routledge&Kegan Paul,1981.
[4]Before Marx: socialism and communism in France,1830-48，edited by Paul E.Corcoran，London: Macmillan,1983..
②这些质疑主要集中于以下几方面：逻辑与历史的统一难以在学理上成立；在马克思主义经典著作中难以找到文本依据；马克思和恩格斯对逻辑与历史统一的认识是存在分歧的；逻辑与历史统一的方法不是普遍适用的方法等。
③列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．290．
①〔德〕黑格尔著，贺麟，王太庆译．哲学史讲演录．第1卷．北京：商务印书馆，1981．34．
②马克思恩格斯选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．43．
①马克思恩格斯选集．第1卷．北京：人民出版社，1995．57．
②马克思恩格斯选集．第1卷．北京：人民出版社，1995．55．
①蔡崇国．历史与逻辑一致新论．江汉论坛，1983(5)．
②吴定求，陈政．论逻辑与历史的一致性与非一致性．中国人民大学学报，1995(2)．
③张建彤．马克思主义立场、观点和方法的统一．广西大学学报，2001(6)．
④王钟陵．历史与逻辑统一的两种类型．陕西师大学报(社会科学版)，1995(2)．
①王楷．论逻辑的与历史的相“统一”方法中的“历史”的涵义．辽宁大学学报，1996(5)．
②周宏．马克思意识形态批判中的辩证思维方法．南京社会科学哲学研究，2003．(4)．
③洪克强，曹欢荣．从规律到方法：逻辑与历史的统一．云南财经大学学报，19卷(1)．
④周熙明，廖树芳．逻辑与历史相统一原则新探．青海社会科学，1986(5)．
①刘君彬．试论黑格尔历史与逻辑相统一思想．青海社会科学，2000(6)．
②贺祥林，刘春波．以实践思维方式重释历史和逻辑一致的方法．晋阳学刊，2008(2)．
③恩格斯的相关论述参见《马克思恩格斯选集》第2卷，北京：人民出版社，1995．43—45．
④袁吉富．对逻辑与历史相一致方法的质疑．教学与研究，2007(4)．作者的文本依据参见《马克思恩格斯选集》第2卷，北京：人民出版社，1995．23—25．
①田义勇．历史与逻辑统一：文学史研究的伪命题．南京师大学报（社会科学版），2007(2)．
②冯子标，李德山．也谈资本论中范畴的逻辑顺序和历史顺序问题——与沈佩林同志商榷．晋阳学刊，1982(4)．
③刘成纪．重新认识“历史的与逻辑的相统一．郑州大学学报，1998(2)．
①袁吉富．对逻辑与历史相一致方法的质疑．教学与研究，2007(4)．
②田义勇．历史与逻辑统一：文学史研究的伪命题．南京师大学报(社会科学版)，2007(2)．
③沈佩林．资本论中范畴的逻辑顺序和历史顺序问题．中国社会科学，1981(2)．
④李浙生．关于逻辑与历史一致的质疑．北京社会科学，1989(3)．
①袁吉富．对逻辑与历史相一致方法的质疑．教学与研究，2007(4)．
②冯子标，李德山．也谈资本论中范畴的逻辑顺序和历史顺序问题——与沈佩林同志商榷．晋阳学刊，1982(4)．
③刘玉珂．对《资本论》中逻辑与历史统一问题的一点看法．河南师范大学学报(自然科学版)，1983(1)．
④胡敬萍．逻辑与历史相统一的辨证方法及其在资本论中的运用．贵州社会科学，1989(8)．
①吴定求，陈政．论逻辑与历史的一致性与非一致性．中国人民大学学报，1995(2)．
②胡敬萍．逻辑与历史相统一的辨证方法及其在资本论中的运用．贵州社会科学，1989(8)．
③李浙生．关于逻辑与历史一致的质疑．北京社会科学，1989(3)．
④刘成纪．重新认识“历史的与逻辑的相统一．郑州大学学报，1998(2)．
①韩书堂．学科特性与方法选择——对美学研究“逻辑和历史统一”方法的思考．延安大学学报
（社会科学版），2002(3)．
②袁吉富．对逻辑与历史相一致方法的质疑．教学与研究．2007(4)．
③贺善侃．从逻辑主义到历史主义：逻辑的与历史的统一．学术月刊，1996(1)．
④袁吉富．对逻辑与历史相一致方法的质疑．教学与研究，2007(4)．
①陈晏清，王南湜，李淑梅．马克思主义哲学高级教程．天津：南开大学出版社，2001．136．
①〔英〕柯林伍德．何兆武，张文杰译．历史的观念．北京：商务印书馆，1997．302．
②陈晏清，阎孟伟．辩证的历史决定论．北京：中国社会科学出版社，2007．406．
①梁启超．中国历史研究法．北京：人民出版社，2008．1．
②梁启超．中国历史研究法．北京：人民出版社，2008．2．
③当然，严格意义上说因果关系并不等同于规律，或者说并非所有的因果关系都能称之为规律。规律是指那些本质的，必然的联系。因果联系只是一种引起和被引起的联系，这种联系可以是本质的、必然的，也可以是表象的、偶然的。梁启超在此提到的因果联系，我们认为是体现规律的因果联系，或者说就是指社会历史发展的内在规律。首先，相对于表象的、偶然的因果联系，规律更具有一般性。这种一般性表现在整个历史发展进程中，适用于普遍的历史事件。梁启超强调，史的范围就在于其普遍性和连续性。“凡人类活动在空际含孤立性，在时际含偶现性断灭性者，皆非史的范围；其在空际有周遍性，在时际有连续性者，乃史的范围也。”（《中国历史研究法》第2页）再者，梁启超提到探求因果关系的目的在于“活动之资鉴”。历史中具体的人物和事件都是独特的，不可复制的。如果仅从表现、偶然的角度理解这种因果关系，也就无法达到“资鉴”的目的。只有承认历史发展内在的规律性，才可能实现史学研究的“资鉴”作用。
④马克思恩格斯选集．第4卷．北京：人民出版社，1995．247．
⑤列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．197．
①冯契．哲学大辞典(修订本上)．上海：上海辞书出版社．2001．925．
②列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．77．
③列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．127．
①列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．142．
②〔德〕黑格尔著，贺麟译．小逻辑．北京：商务印书馆，1980．190．
③马克思恩格斯选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．18．
④马克思恩格斯选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．18．
①〔德〕黑格尔著，贺麟译．小逻辑．北京：商务印书馆，1980．300．
②〔德〕黑格尔著，贺麟译．小逻辑．北京：商务印书馆，1980．295．
③〔德〕黑格尔著，贺麟译．小逻辑．北京：商务印书馆，1980．296．
①马克思恩格斯选集．第4卷，北京：人民出版社，1995．216．
①列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．306．
②马克思恩格斯全集．第39卷(上)．北京：人民出版社，1974．408．
③马克思恩格斯全集．第25卷(上)．北京：人民出版社，1974．181．
①马克思恩格斯选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．43．
①顾颉刚．古史辨(第五册)．上海：上海古籍出版社，1982．418．
①陈奇猷．吕氏春秋新校释．上海：上海古籍出版社，2002．682—683．
②顾颉刚．古史辨(第五册)．上海：上海古籍出版社，1982．419．
③冯契．中国古代哲学的逻辑发展(上册)．上海：上海人民出版社，1983．362．
①〔战国〕商鞅．商君书．北京：中华书局，2009．157．
②范阳．柳宗元哲学著作注释．南宁：广西人民出版社，1985．31．
①〔清〕王夫之．读四书大全说．北京：中华书局，1975．601．
①船山全书编辑委员会编校．船山全书．第三册．长沙：岳麓书社，1996—1998．421．
②船山全书编辑委员会编校．船山全书．第六册．长沙：岳麓书社，1996—1998．990．
①船山全书编辑委员会编校．船山全书．第十册．长沙：岳麓书社，1996—1998．138．
②船山全书编辑委员会编校．船山全书．第六册．长沙：岳麓书社，1996—1998．993．
①北京大学哲学系．古希腊罗马哲学．北京：商务印书馆，1961．17．
②北京大学哲学系．古希腊罗马哲学．北京：商务印书馆，1961．17．
③北京大学哲学系．古希腊罗马哲学．北京：商务印书馆，1961．23．
①北京大学哲学系．古希腊罗马哲学．北京：商务印书馆，1961．51．
②北京大学哲学系．古希腊罗马哲学．北京：商务印书馆，1961．49．
③北京大学哲学系．古希腊罗马哲学．北京：商务印书馆，1961．53．
①北京大学哲学系．古希腊罗马哲学．北京：商务印书馆，1961．118．
①〔法〕霍尔巴赫著，管士滨译。自然的体系(上)．北京：商务印书馆，1964．51．
②〔法〕霍尔巴赫著，管士滨译。自然的体系(上)．北京：商务印书馆，1964．52．
③〔法〕霍尔巴赫著，管士滨译。自然的体系(上)．北京：商务印书馆，1964．174．
④〔法〕霍尔巴赫著，管士滨译。自然的体系(上)．北京：商务印书馆，1964．174．
⑤〔德〕康德著，何兆武译．历史理性批判文集．北京：商务印书馆，1990．1．
①〔德〕康德著，何兆武译．历史理性批判文集．北京：商务印书馆，1990．2．
②〔德〕康德著，何兆武译．历史理性批判文集．北京：商务印书馆，1990．15．
③马克思恩格斯选集．第3卷．北京：人民出版社，1972．57．
①〔德〕黑格尔著，杨一之译．逻辑学(上卷)．北京：商务印书馆，1966．31．
②〔德〕黑格尔著，贺麟译．小逻辑．北京：商务印书馆，1980．125．
③〔德〕黑格尔著，王造时译．历史哲学．上海：上海书店出版社，2006．17．
④〔德〕黑格尔著，王造时译．历史哲学．上海：上海书店出版社，2006．8．
①〔德〕黑格尔著，王造时译．历史哲学．上海：上海书店出版社，2006．7．
②〔德〕黑格尔著，王造时译．历史哲学．上海：上海书店出版社，2006．8．
③〔德〕黑格尔著，王造时译．历史哲学．上海：上海书店出版社，2006．50．
④〔德〕黑格尔著，王造时译．历史哲学．上海：上海书店出版社，2006．9．
①〔德〕黑格尔著，王造时译．历史哲学．上海：上海书店出版社，2006．16．
②〔德〕黑格尔著，王造时译．历史哲学．上海：上海书店出版社，2006．9．
③〔德〕黑格尔著，王造时译．历史哲学．上海：上海书店出版社，2006．25．
④〔德〕黑格尔著，王造时译．历史哲学．上海：上海书店出版社，2006．20．
①列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．161．
②〔德〕黑格尔著，王造时译．历史哲学．上海：上海书店出版社，2006．10．
③〔德〕黑格尔著，王造时译．历史哲学．上海：上海书店出版社，2006．6．
①马克思恩格斯全集．第40卷．北京：人民出版社，1982．10．
②马克思恩格斯全集．第40卷．北京：人民出版社，1982．8．
③马克思恩格斯全集．第41卷．北京：人民出版社，1982．544．
④马克思恩格斯全集．第41卷．北京：人民出版社，1982．32．
①马克思恩格斯全集．第1卷．北京：人民出版社，1956．216．
②马克思恩格斯全集．第1卷．北京：人民出版社，1956．547．
①马克思恩格斯全集．第1卷．北京：人民出版社，1956．551．
②马克思恩格斯全集．第1卷．北京：人民出版社，1956．250—251．
①马克思恩格斯全集．第2卷．北京：人民出版社，1957．191．
②马克思恩格斯选集．第1卷．北京：人民出版社，1995．124．
①马克思恩格斯全集．第40卷．北京：人民出版社，1982．259．
②马克思恩格斯全集．第40卷．北京：人民出版社，1982．258—259．
③马克思恩格斯全集．第40卷．北京：人民出版社，1982．258．
④马克思恩格斯全集．第1卷．北京：人民出版社，1956．120．
①马克思恩格斯全集．第1卷．北京：人民出版社，1956．120—121．
②马克思恩格斯选集．第1卷．北京：人民出版社，1995．9．
③马克思恩格斯选集．第1卷．北京：人民出版社，1995．15．
①马克思恩格斯全集．第2卷．北京：人民出版社，1957．152．
②马克思恩格斯选集．第1卷．北京：人民出版社，1995．60．
①马克思恩格斯选集．第1卷．北京：人民出版社，1995．142．
②马克思恩格斯选集．第1卷．北京：人民出版社，1995．55．
①马克思恩格斯选集．第1卷．北京：人民出版社，1995．86．
②马克思恩格斯选集．第1卷．北京：人民出版社，1995．238．
③马克思恩格斯选集．第1卷．北京：人民出版社，1995．292．
①马克思恩格斯选集．第1卷．北京：人民出版社，1995．278．
②马克思恩格斯选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．603．
①马克思恩格斯选集．第1卷．北京：人民出版社，1995．293．
②马克思恩格斯选集．第1卷．北京：人民出版社，1995．294．
①马克思恩格斯选集．第1卷．北京：人民出版社，1995．147．
②马克思恩格斯选集．第1卷．北京：人民出版社，1995．141．
①马克思恩格斯选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．19．
②马克思恩格斯全集．第23卷．北京：人民出版社，1972．8．
③马克思恩格斯选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．18．
①马克思恩格斯选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．18．
②马克思恩格斯选集．第1卷．北京：人民出版社，1995．151．
③马克思恩格斯选集．第2卷，北京：人民出版社，1995．32—33．
①马克思恩格斯选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．114．
②马克思恩格斯全集．第23卷．北京：人民出版社，1972．192．
③马克思恩格斯全集．第23卷．北京：人民出版社，1972．192．
①马克思恩格斯全集．第23卷．北京：人民出版社，1972．828—829．
②马克思恩格斯选集．第1卷．北京：人民出版社．1995．277．
①马克思恩格斯全集．第23卷．北京：人民出版社，1972．831—832．
①马克思恩格斯选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．256．
②马克思恩格斯全集．第25卷．北京：人民出版社，1974．548．
③马克思恩格斯选集．第3卷．北京：人民出版社，1995．314．
①马克思恩格斯选集．第3卷．北京：人民出版社，1995．305．
①马克思恩格斯全集．第20卷．北京：人民出版社，1971．38．
②马克思恩格斯选集．第4卷．北京：人民出版社，1995．341．
①马克思恩格斯选集．第3卷．北京：人民出版社，1995．434．
①马克思恩格斯全集．第25卷(上)．北京：人民出版社，1974．181．
②马克思恩格斯选集．第4卷．北京：人民出版社，1995．692．
①马克思恩格斯选集．第4卷．北京：人民出版社，1995．512．
②马克思恩格斯选集．第4卷．北京：人民出版社，1995．206—207．
③马克思恩格斯选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．33．
①马克思恩格斯选集．第3卷．北京：人民出版社，1995．286．
②马克思恩格斯选集．第4卷．北京：人民出版社，1995．697．
①马克思恩格斯全集．第18卷．北京：人民出版社，1964．179．
①马克思恩格斯选集．第4卷．北京：人民出版社，1995．516．
②马克思恩格斯选集．第4卷．北京：人民出版社，1995．522．
③马克思恩格斯选集．第3卷．北京：人民出版社，1995．774．
①马克思恩格斯选集．第3卷．北京：人民出版社，1995．341．
②马克思恩格斯选集．第3卷．北京：人民出版社，1995．765．
①列宁全集．第4卷．北京：人民出版社，1984．178．
②列宁选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．103—104．
③伯恩施坦著．马元德等译．社会主义的历史和理论．北京：东方出版社，1989．191．
④列宁选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．7．
①列宁选集．第1卷．北京：人民出版社，1995．11．
②列宁选集．第1卷．北京：人民出版社，1995．10．
③列宁选集．第1卷，北京：人民出版社，1995．26．
①转引自列宁选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．36．
②列宁选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．37．
③列宁选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．221．
①转引自列宁选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．218．
②列宁选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．220．
①列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．73．
②列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．85．
③列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．78．
①列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．77．
②列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．166．
③列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．152．
①列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．146．
②列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．165—166．
③列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．78．
①列宁全集．第55卷，北京：人民出版社，1990．149—150．
②列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．164．
③列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．165．
④列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．152．
①北京大学哲学系外国哲学史教研室编译．西方哲学原著选读(下)．北京：商务印书馆1982．269．
②列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．243．
③列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．151．
④列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．178．
①列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．97．
②列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．239．
③列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．183．
④列宁全集．第55卷．北京：人民出版社，1990．186．
⑤列宁选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．785．
①列宁全集．第31卷．北京：人民出版社，1985．33．
②列宁全集．第35卷．北京：人民出版社，1985．237．
①列宁全集．第31卷．北京：人民出版社，1985．33．
②列宁全集．第42卷．北京：人民出版社，1986．353．
③列宁全集．第34卷．北京：人民出版社，1985．242．
①列宁选集．第3卷．北京：人民出版社，1995．381．
①〔德〕考茨基著，何疆，王禺译．无产阶级专政．北京：三联书店．1963．54．
②列宁选集．第4卷．北京：人民出版社，1995．776．
③列宁选集．第4卷．北京：人民出版社，1995．778．
①列宁选集．第4卷．北京：人民出版社，1995．778．
②列宁全集．第34卷．北京：人民出版社，1985．285．
①斯大林全集．第1卷．北京：人民出版社，1953．293．
②斯大林选集．上卷．北京：人民出版社，1979．185．
①斯大林选集．上卷．北京：人民出版社，1979．188．
②斯大林选集．下卷．北京：人民出版社，1979．541．
③斯大林全集．第1卷．北京：人民出版社，1953．291．
①斯大林选集．下卷．北京：人民出版社，1979．552．
①斯大林文集．北京：人民出版社，1985．219．
①斯大林文集．北京：人民出版社，1985．346．
②斯大林选集．上卷．北京：人民出版社，1979．276．
①斯大林选集．下卷．北京：人民出版社，1979．429—430．
②斯大林选集．下卷．北京：人民出版社，1979．210．
①斯大林全集．第1卷．北京：人民出版社，1953．275．
②斯大林文集．北京：人民出版社，1985．215．
①斯大林文集．北京：人民出版社，1985．566．
②斯大林文集．北京：人民出版社，1985．638．
①斯大林选集．下卷．北京：人民出版社，1979．236．
①毛泽东早期文稿．长沙：湖南出版社，1990．589．
②毛泽东早期文稿．长沙：湖南出版社，1990．86．
①中国革命博物馆，湖南省博物馆．新民学会资料．北京：人民出版社，1980．63．
②中国革命博物馆，湖南省博物馆．新民学会资料．北京：人民出版社，1980．147．
③毛泽东选集．第2卷．北京：人民出版社，1991．633．
④毛泽东选集．第2卷．北京：人民出版社，1991．633．
①毛泽东选集．第1卷．北京：人民出版社，1991．9．
②毛泽东选集．第2卷．北京：人民出版社，1991．645．
①毛泽东选集．第2卷．北京：人民出版社，1991．666．
②毛泽东选集．第2卷．北京：人民出版社，1991．667．
③毛泽东选集．第2卷．北京：人民出版社，1991．665．
④毛泽东文集．第7卷．北京：人民出版社，1999．205．
①毛泽东选集．第1卷．北京：人民出版社，1991．110—111．
②毛泽东选集．第1卷．北京：人民出版社，1991．111—112．
③毛泽东选集．第1卷．北京：人民出版社，1991．91．
①毛泽东选集．第1卷．北京：人民出版社，1991．286．
②毛泽东选集．第1卷．北京：人民出版社，1991．285．
③毛泽东选集．第1卷．北京：人民出版社，1991．286．
①毛泽东文集．第2卷．北京：人民出版社，1993．105．
②毛泽东选集．第2卷．北京：人民出版社，1991．462．
③毛泽东选集．第1卷．北京：人民出版社，1991．173．
①毛泽东选集．第1卷．北京：人民出版社，1991．283．
②毛泽东选集．第4卷．北京：人民出版社，1991．1157．
③毛泽东文集．第7卷．北京：人民出版社，1999．455．
①毛泽东选集．第1卷．北京：人民出版社，1991．320．
①毛泽东选集．第1卷．北京：人民出版社，1991．322．
②毛泽东选集．第1卷．北京：人民出版社，1991．319—320．
③毛泽东选集．第1卷．北京：人民出版社，1991．181．
①毛泽东文集．第3卷．北京：人民出版社，1996．394—395．
①毛泽东文集．第2卷．北京：人民出版社，1993．99．
②毛泽东选集．第2卷．北京：人民出版社，1991．448．
③毛泽东选集．第4卷．北京：人民出版社，1991．1163．
①毛泽东选集．第1卷．北京：人民出版社，1991．296—297．
①毛泽东文集．第2卷．北京：人民出版社，1993．374．
②毛泽东选集．第1卷．北京：人民出版社，1991．310．
①毛泽东选集．第4卷．北京：人民出版社，1991．1515．
②毛泽东选集．第1卷．北京：人民出版社，1991．106．
③毛泽东选集．第1卷．北京：人民出版社，1991．296．
②毛泽东选集．第3卷．北京：人民出版社，1991．801．
①邓小平文选．第1卷．北京：人民出版社，1983．221．
②邓小平文选．第2卷．北京：人民出版社，1983．121．
③邓小平文选．第3卷．北京：人民出版社，1993．291．
①邓小平文选．第1卷．北京：人民出版社，1983．283．
①邓小平文选．第3卷．北京：人民出版社，1993．146．
②邓小平文选．第3卷．北京：人民出版社，1993．364．
③邓小平文选．第2卷．北京：人民出版社，1983．128．
①邓小平文选．第3卷．北京：人民出版社，1993．3．
①江泽民文选．第2卷．北京：人民出版社，2006．286．
②江泽民文选．第3卷．北京：人民出版社，2006．68．
①江泽民文选．第2卷．北京：人民出版社，2006．304．
①江泽民文选．第1卷．北京：人民出版社，2006．21．
②江泽民文选．第1卷．北京：人民出版社，2006．23．
①毛泽东文集．第8卷．北京：人民出版社，1999．73．
②江泽民文选．第1卷．北京：人民出版社，2006．462．
①胡锦涛．在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话．人民日报．2004-04-05．
②《十六大以来重要文献选编（中）》．北京：中央文献出版社，2006．72．
①胡锦涛．在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话．北京：人民出版社，2005．14．
①胡锦涛．高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗．北京：人民出版社，2007．46-47．
①马克思恩格斯选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．33．
②马克思恩格斯选集．第3卷．北京：人民出版社，1995．616．
③马克思恩格斯选集．第3卷．北京：人民出版社，1995．741．
①〔德〕魏特林著．孙则明译．和谐与自由的保证．北京．商务印书馆，1960．163．
②〔德〕魏特林著．孙则明译．和谐与自由的保证．北京．商务印书馆，1960．61．
①列宁选集．第2卷，北京：人民出版社，1995．722．
②列宁选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．460—461．
③列宁全集．第16卷．北京：人民出版社，1988．400．
①苏联科学院经济研究所编．复旦大学经济系和外交系译．苏联社会主义经济史．第4卷．北京：三联书店，1982．504．
①毛泽东选集．第4卷．北京：人民出版社，1991．1313．
①毛泽东著作选读(下册)．北京：人民出版社，1986．704．
②毛泽东文集．第6卷．北京：人民出版社，1999．438．
③毛泽东文集．第6卷．人民出版社，1999．305．
①王顺生．中国近现代史概要．北京：中国人民大学出版社，2007．227．
②建国以来毛泽东文稿．第6册．北京：中央文献出版社，1992．326—327．
①毛泽东著作选读(下册)．北京：人民出版社，1986．717．
①王顺生．中国近现代史概要．北京：中国人民大学出版社，2007．248—250．
①江泽民文选．第3卷．北京：人民出版社，2006．274．
②胡锦涛．在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话．北京：人民出版社，2011．20．
①邓小平文选．第3卷．北京：人民出版社，1993．352．
②邓小平文选．第3卷．北京：人民出版社，1993．2-3．
③胡锦涛．在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话．北京：人民出版社，2011．7．
①邓小平文选．第3卷．北京：人民出版社，1993．373．
②江泽民文选．第2卷．北京：人民出版社，2006．20．
①江泽民文选．第1卷．北京：人民出版社，2006．466．
①邓小平文选．第2卷．北京：人民出版社，1994．150．
①马克思恩格斯选集．第3卷．北京：人民出版社，1995．777．
①马克思恩格斯全集．第20卷．北京：人民出版社，1971．610．
②马克思恩格斯选集．第2卷．北京：人民出版社，1995．18．
①徐利治，郑毓信．关系映射反演方法．南京：江苏教育出版社，1988．
②徐利治．数学方法论选讲．武汉：华中工学院出版社，1983．25．
①徐利治．数学方法论选讲．武汉：华中工学院出版社，1983．26．
[1]马克思恩格斯选集（1—4）.北京：人民出版社，1995.
[2]马克思恩格斯全集（1、2、18、20、23、25、39、40、41、46）.北京：人民出版社，1956—1985.
[3]列宁选集（1—4）.北京：人民出版社，1995.
[4]列宁全集（31、34、35、42、55）.北京：人民出版社，1985—1990.
[5]斯大林选集（上、下）.北京：人民出版社，1979.
[6]斯大林文集．北京：人民出版社，1985．
[7]毛泽东选集（1—4）.北京：人民出版社，1991.
[8]毛泽东文集（1—8）.北京：人民出版社，1993—1996.
[9]毛泽东早期文稿.长沙：湖南出版社，1990．
[10]新民学会资料．北京：人民出版社，1980．
[11]邓小平文选（1—3）.北京：人民出版，1993—1994.
[12]江泽民文选（1—3）.北京：人民出版社，2006.
[13]十六大以来重要文献选编.（上、中、下）.北京：中央文献出版社，2005—2008.
[14]十七大以来重要文献选编.（上）.北京：中央文献出版社，2009.
[1][战国]商鞅．商君书．北京：中华书局，2009．
[2][清]王夫之．读四书大全说．北京：中华书局，1975．
[3]梁启超.中国历史研究法.北京：人民出版社，2008.
[4]冯友兰.中国哲学史新编.北京：人民出版社，2007.
[5]任继愈.中国哲学史.北京：人民出版社，2003.
[6]顾颉刚.古史辨(第五册).上海：上海古籍出版社，1982.
[7]冯契.哲学大辞典（修订本）.上海：上海辞书出版社，2001.
[8]冯契.中国古代哲学的逻辑发展.上海：上海人民出版社，1983.
[9]萧萐父，李锦全.中国哲学史.北京：人民出版社，1982—1983.
[10]萧萐父，许苏民.王夫之评传.南京：南京大学出版社，2002.
[11]北京大学哲学系中国哲学教研室.中国哲学史.北京：中华书局，1980.
[12]船山全书编辑委员会编校.船山全书.长沙：岳麓书社，1996—1998.
[13]陈奇猷．吕氏春秋新校释．上海：上海古籍出版社，2002．
[14]范阳．柳宗元哲学著作注释．南宁：广西人民出版社，1985．
[1]北京大学哲学系.古希腊罗马哲学.北京：商务印书馆，1961.
[2]北京大学哲学系外国哲学教研室.西方哲学原著选读（上）.北京：商务印书馆，1981.
[3]北京大学哲学系外国哲学教研室.西方哲学原著选读（下）.北京：商务印书馆，1982.
[4]中国社会科学院科研局.贺麟集.北京：中国社会科学出版社，2006.
[5]张世英.论黑格尔的逻辑学.上海：上海人民出版社，1981.
[6]张世英.黑格尔《小逻辑》绎注.长春：吉林人民出版社，1982.
[7]姜丕之.黑格尔《小逻辑》浅释.上海：上海人民出版社，1980.
[8]姜丕之.《黑格尔＜逻辑学＞一书摘要》解说.上海：上海人民出版社，1982.
[9]冒从虎，张庆荣，王勤田.欧洲哲学通史（上、下）.天津：南开大学出版社，1985.
[10]刘放桐.新编现代西方哲学.北京：人民出版社，2000.
[11]常健，李国山.欧美哲学通史（现代哲学卷）.天津：南开大学出版社，2003.
[1]黄枬森.马克思主义哲学史.北京：北京大学出版社，1987.
[2]庄福龄.简明马克思主义史.北京：人民出版社，2004.
[3]庄福龄，杨瑞森，余品华.毛泽东哲学思想史.北京：人民大学出版社，2011.
[4]陈先达，靳辉明.马克思早期思想研究.北京：北京出版社，1983.
[5]吴振海.马恩列斯哲学发展史.天津：南开大学出版社，1988.
[6]童浩.哲学范畴史.郑州：河南人民出版社，1987.
[7]陈晏清，王南湜，李淑梅.马克思主义哲学高级教程.天津：南开大学出版社，2001.
[8]陈晏清，阎孟伟.辩证的历史决定论.北京：中国社会科学出版社，2007.
[9]顾海良.马克思主义发展史.北京：中国人民大学出版社，2009.
[10]顾海良.斯大林社会主义思想研究.北京：中国人民大学出版社，2008.
[11]赵家祥，丰子义.马克思东方社会理论的历史考察和当代意义.北京：高等教育出版社，2002.
[12]张一兵.回到马克思——经济学语境中的哲学话语.南京：江苏人民出版社，1999.
[13]杨谦.中国哲学的现代追寻.北京：中国社会科学出版社，2007.
[14]何怀远.欧洲社会历史观从古希腊到马克思.济南：黄河出版社，1991.
[15]俞良早.马克思主义东方社会理论研究.北京：中共中央党校出版社，2006.
[16]刘相，刘德军，王忠武编.人类思想解放史论.北京：人民出版社，2007.
[17]魏小萍.追寻马克思——时代境遇下马克思人类解放理论逻辑的分析和探讨.北京：人民出版社，2005.
[18]戴开尧，胡石其.斯大林的社会主义观.长沙：湖南师范大学出版社，2002.
[19]赵士国.历史的选择与选择的历史——近代晚期俄国革命与改革研究.北京：人民出版社，2006.
[20]张建华.俄国史.北京：人民出版社，2004.
[1]张巨青.辩证逻辑导论.北京：人民出版社，1989.
[2]章沛.辩证逻辑教程.南京：南京大学出版社，1989.
[3]封毓昌.辩证逻辑——认识史的总结.北京：中国社会科学出版社，1990.
[4]李世繁.辩证逻辑概论.北京：北京大学出版社，1982.
[5]赵总宽.数理辩证逻辑导论.北京：中国人民大学出版社，1995.
[6]徐利治.数学方法论选讲.武汉：华中工学院出版社，1983.
[7]徐利治，郑毓信.关系映射反演方法.南京：江苏教育出版社，1988.
[1][法]霍尔巴赫著，管士滨译．自然的体系．北京：商务印书馆，1964．
[2][德]康德著.何兆武译.历史理性批判文集.北京：商务印书馆，1990.
[3][德]黑格尔著.杨一之译.逻辑学（上、下卷）.北京：商务印书馆，1981.
[4][德]黑格尔著.贺麟译.小逻辑.北京：商务印书馆，1980.
[5][德]黑格尔著，贺麟，王太庆译．哲学史讲演录．北京：商务印书馆，1981．
[6][德]黑格尔著.王造时译.历史哲学.上海：上海世纪出版集团，2006.
[7][法]圣西门著.王燕生等译.圣西门选集．北京：商务印书馆，1962.
[8][英]欧文著.马清槐等译.欧文选集．北京：商务印书馆，1984.
[9][德]魏特林著．孙则明译．和谐与自由的保证．北京．商务印书馆，1960．
[10][德]弗兰茨·梅林著.张才尧译.中世纪末期以来的德国史，北京：三联书店，1980.
[11][德]伯恩施坦著．马元德等译．社会主义的历史和理论．北京：东方出版社，1989．
[12][德]考茨基著，何疆，王禺译．无产阶级专政．北京：三联书店．1963．
[13][匈]卢卡奇著.杜章智，任立，燕宏远译.历史与阶级意识.北京：商务印书馆，2004.
[14][英]柯林伍德著.何兆武，张文杰译.历史的观念.北京：商务印书馆，1997.
[15][东德]维纳·洛赫著.北京大学历史系世界近代现代史教研室译.德国史.北京：三联书店，1976.
[16][苏]苏联科学院经济研究所编．复旦大学经济系和外交系译．苏联社会主义经济史．北京：三联书店，1982.
[17][英]戴维·麦克莱伦著.王珍译.马克思传.北京：中国人民大学出版社，2006.
[18][美]路易斯·费希尔著.彭卓吾译.列宁（上、下）.北京：国际文化出版公司，2010.
[19][意]安东尼拉·萨洛莫尼著.卡佳，吉娜，文娟译.列宁与俄国革命.北京：三联书店，2006.
[1]沈佩林.资本论中范畴的逻辑顺序和历史顺序问题.中国社会科学，1981（2）.
[2]刘玉珂.对《资本论》中逻辑与历史统一问题的一点看法.河南师范大学学报（自然科学版），1983（1）.
[3]冯子标，李德山.也谈资本论中范畴的逻辑顺序和历史顺序问题——与沈佩林同志商榷.晋阳学刊，1982（4）.
[4]刘成纪.重新认识“历史的与逻辑的相统一.郑州大学学报（哲社版），1998（2）
[5]袁吉富.对逻辑与历史相一致方法的质疑.教学与研究，2007（4）.
[6]李浙生.关于逻辑与历史一致的质疑.北京社会科学，1989（3）.
[7]蔡崇国.历史与逻辑一致新论.江汉论坛，1983（5）.
[8]周熙明，廖树芳.逻辑与历史相统一原则新探.青海社会科学，1986（5）.
[9]贺善侃.从逻辑主义到历史主义：逻辑的与历史的统一，学术月刊.1996（1）.
[10]吴定求，陈政.论逻辑与历史的一致性与非一致性.中国人民大学学报，1995（2）.
[11]洪克强，曹欢荣.从规律到方法：逻辑与历史的统一.云南财经大学学报，2004（1）.
[12]王楷.论逻辑的与历史的相“统一”方法中的“历史”的涵义.辽宁大学学报，1996（5）.
[13]王钟陵.历史与逻辑统一的两种类型.陕西师范大学学报（社科版），1995（2）.
[14]贺祥林，刘春波.以实践思维方式重释历史和逻辑一致的方法.晋阳学刊，2008（2）.
[15]韩书堂.学科特性与方法选择——对美学研究“逻辑和历史统一”方法的思考.延安大学学报（社科版），2002（3）.
[16]田义勇.历史与逻辑统一：文学史研究的伪命题.南京师大学报（社科版），2007（2）.
[17]胡敬萍.逻辑与历史相统一的辨证方法及其在资本论中的运用.贵州社会科学，1989（8）.
[18]李武林.关于逻辑和历史的辩证统一.山东大学学报（哲社版）.1991（3）.
[19]申国昌，周洪宇.论教育史研究中历史与逻辑的统一.湖北大学学报（哲社版），2007（1）.
[20]杨瑞森.马克思主义中国化研究中的十个理论问题.教学与研究，2010（7）.
[21]杨瑞森.马克思主义中国化研究的视野和方法_兼论毛泽东哲学思想的当代价值.思想理论教育导刊，2011（12）.
[22]杨瑞森.关于马克思主义理论创新研究的几点新认识.教学与研究，2012（1）.
[23]张耀灿.关于马克思主义整体性的几点思考.福建师范大学学报（哲社版），2006（3）.
[24]梁树发.马克思主义整体性与马克思主义定义问题.党政干部学刊，2005（3）.
[25]张新.恩格斯自然科学发展规律思想探析.中国人民大学学报，2010（3）.
[26]张新.论中国共产党马克思主义观的新进展.马克思主义研究，2010（6）.
[27]张雷声.马克思主义整体性的三个层次.思想理论教育导刊，2008（2）.
[28]肖贵清.整体性视阈中的毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系.毛泽东邓小平理论研究.2009（1）.
[29]杜鸿林.关于构建中国特色社会主义理论体系的若干思考.天津行政学院学报.2007（1）.
[30]杨谦.马克思主义哲学中国化的实践版本和理论版本.哲学研究，2006（2）.
[31]杨谦.中国特色社会主义理论形态与实践形态的整体性审视.兰州大学学报（社科版），2008（4）.
[32]丁军.马克思主义整体性与马克思主义的创新.南开学报（哲社版），2008（4）.
[33]丁军.以整体性方法论实现马克思主义的创新.理论与现代化，2008（5）.
[34]李毅.马克思主义理论的整体性与学科建设.教学与研究，2007（3）.
[35]李毅.加强整体性研究_科学理解三个主要组成部分.南开学报（哲社版），2008（4）.
[36]寇清杰.整体性视角下的马克思主义基本原理.南开学报（哲社版），2008（4）.
[37]寇清杰.中国共产党的理论自觉铸就90年历史辉煌.思想理论教育导刊，2011（8）.
[38]吴克峰.从“实事求是”到“与时俱进”马克思主义中国化的思维历程.天津社会科学，2004（4）.
[39]吴克峰.从_泰_否_卦辞及_周易_卦序解读先秦思维逻辑.南开学报（哲社版），2009（1）.
[40]郝敬之.论马克思学说的整体性.山东社会科学，2005（2）.
[41]肖巍.马克思主义理论整体性研究断想.思想理论教育，2007（2）.
[42]张云飞.马克思总体性方法及其学科建设意义.教学与研究，2008（7）.
[43]张建彤．马克思主义立场、观点和方法的统一．广西大学学报，2001(6)．
[44]程宗明.关于学习马克思主义思想方法论的方法.河北学刊，2001（6）.
[45]姜任泽.论科学发展观蕴含的辩证思维方法.南京政治学院学报，2008（2）.
[46]王建国.论科学发展观的思维方法及其特征.毛泽东邓小平理论研究，2009（1）.
[47]张国镛，田歧瑞，贾真.江泽民对马克思主义理论思维的发展.西南大学学报（社科版），2008（2）.
[48]张云霞.邓小平一国两制构想的思维方法论探析.河南师范大学学报（哲社版），2007（6）.
[49]蒋国林.当代中国经济体制改革中逻辑与历史的统一——邓小平市场经济思维的逻辑运演与实践运作.青海社会科学，2001年（1）.
[50]周妤.论王夫之的历史哲学思想.船山学刊，2003（3）
[51]余明光.略谈王船山的历史观.船山学报，1985（2）.
[52]段塔丽.王船山与黑格尔历史哲学研究.船山学刊，1998（2）.
[1]The myth of dialectics: reinterpreting the Marx-Hegel relation，John Rosenthal，Houndmills, Basingstoke, Hampshire：Macmillan Press； New York: St.Martin's Press,1998.
[2]Karl Marx: a biography, David McLellan, Houndmills, Basingstoke, Hampshire
[England]; New York: Palgrave Macmillan,2006.
[3]Karl Marx,Allen W. Wood，London: Routledge&Kegan Paul,1981.
[4]Before Marx: socialism and communism in France,1830-48，edited by Paul E.Corcoran，London: Macmillan,1983..
© 2004-2018 中国地质图书馆版权所有 京ICP备05064691号 京公网安备11010802017129号 地址：北京市海淀区学院路29号 邮编：100083 电话：办公室：(+86 10)66554848；文献借阅、咨询服务、科技查新：66554700 |