社会文化变迁中公民教育的本土演进
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摘要
20世纪中国民众在救亡图存的探索中,越来越深刻地意识到人的现代化之于国家现代化的重要意义,也越来越踊跃投身于现代性人格养成的教育实践中。从一定意义上说,中国文化中本没有公民、公民教育的提法。作为外源性事物,公民教育在中国历经与其发源地迥异的演进历程,前行的步履艰难而多舛。
整体而言,中国公民教育依托于思想先导,成熟于思想引导与教育实践的互动,思想与实践构成公民教育发展中的两个支点。因此论文第一章重点探讨公民、公民教育思想的理论推进。回望公民及公民教育思想萌蘖的历程,主要集中于两方面：其一,公民理想渐次导入的历程,即公民观念在中国中从无到有、从模糊到清晰的历程。从清末进步思想家、出使人员及传教士的思想传播,梁启超、康有为、严复等有关公民人格的初步构建,到1912年中华民国成立后蔡元培民主教育思想的绽放,再到新文化运动掀起的思想启蒙,国人在进步人士的思想引领下生发了对公民人格的热切向往。其二,国人引入异域公民教育理论,以图在时代际遇中为社会发展塑造适宜人格的努力。从凯兴斯泰纳到杜威,域外的公民教育理论经教育界、思想界的译介在中国得以传播,为公民教育落地生根进行了理论铺垫。从根本上讲,前者侧重从臣民到公民的思维转换,后者侧重公民人格的理论探求,在历史时空中是胶着融合而须臾不可分。
公民教育的实践推进集中呈现于第二章,其本土演进的纵向脉络大致分为三个时期：首先,修身教育的更易与公民教育的萌生(清末-1922年),清末修身教育向公民教育的历史转轨因循了自下而上、自民间而至官方的路径。其次,公民教育的实地讨论与本土实践(1923-1927年),围绕公民科的性质、理念、教学、课外陶冶等问题民间展开了热烈的讨论,触角深入学校层面,这一时期掀起的公民教育运动是公民教育走向高潮的一个重要契机。再次,公民教育趋向异变(1928-1949年),自由宽大的社会氛围为权威主义所取代,公民教育遁入党治意味浓厚的新时期。
课程、教科书、课外活动是公民教育中最值得探讨的话题,也是公民教育历史变迁的时代缩影。因而,第三、四、五章以问题为中心进行研究,分别围绕课程、教科书、课外活动展开。
第三章重点探讨民国时期中小学公民教育的课程变迁。课程层面,中小学公民教育历经修身科——公民科——三民主义与党义科——公民与公民训练科的转变。从某种意义上说课程变迁正是公民教育本土演进的主线,也是中国社会文化变迁的缩影。不同历史阶段课程目标、课程内容、教学方法既有差异性,又有千丝万缕的连续性,这正是公民教育本土演进中传统与现代、中与西、民间与官方等多重力量共同作用的生动写照。
第四章重点探讨民国时期中小学公民教育的教科书变迁。清末以降,教科书的编审制度、出版机构、教科书种类和数量等都有所变化。教科书文本更是历经更易,内容导向、表述方式、编写体例及语体形式都有所不同。整体而言,形式上愈加完善,但形式服务于内容,教科书的递演中不难窥见自臣民到公民再到党治下“公民”的历史转轨。
第五章重点探讨民国时期中小学公民教育的课外活动变迁。重点择取了学生自治会和童子军两项,分析公民教育推进过程中在课外活动层面的展现。学生自治会迂回发展的历史本身就是不同阶段公民教育培养导向变化的印记,因而侧重从纵向展开讨论；童子军自民国前后引入中国,主要历经民办至官办、军事训练而及政治训练的变迁。
During the20th Century, Chinese people,in the process of saving the nation from subjugation,realized that the modernization of people became more and more important to that of our nation. Accordingly, they devoted to the practice of shaping modern personality. In a certain sense, there was no concept of either citizen or citizenship education in Chinese culture. Citizenship education originated in the West.As an external thing, citizenship education experienced a hard course of evolution in China because of the unique environment.
Overall, Chinese citizenship education relied on thought as guide,and became mature in the interaction of ideological guidance and educational practice.Thought and practice constituted two key factors during the development of citizenship education. Therefore,chapter I focuses on the advancement of citizen and citizenship education from a theoretical point of view. Reviewing the evolution of theories concerning citizen and citizenship education, we should mainly pay attention to two aspects.For one thing,we should know how the civic ideal was gradually introduced into China.In other words,we must understand how people's concept about citizen grew from nonexistence to existence as well as how it grew from fuzzy to clear. Spreading of ideas about democracy by open-minded thinkers,ambassadors and missionaries of Late Qing Dynasty,building of citizen personality by Liangqichao,Kangyouwei and Yanfu,popularizing the thought about democratic education by Caiyuanpei after the establishment of the Republic of China,enlighting people's concept about democracy during the period of the New Culture Movementjointly generated Chinese people's great interest in citizen personality. For another, we should know how Chinese people were engaged in introducing foreign theories,in order to shaping the appropriate personality in the unique era to adapt to social development.Theories from abroad were spred in China after the introduction and translation by intellectuals and educationists,George Kerschenstiner's and John Dewey's theories as two representatives.All these laid foundations for the growth of citizenship education. Fundamentally,the former focuses on how people's attention were changed from subject-fostering to citizen-cultivating,and the latter focuses on how people explored theories about forming citizen personality.However, the former and the latter were integrative instead of separate.
Chapter II mainly shows how citizenship education's paratice developed in China.On the whole,local evolution of citizenship education was divided into3periods. Firstly, the course of morality cultivation changing to citizenship education(from Late Qing Dynasty to1922). In this period, the unique way of citizenship education's development could be concluded as such:from bottom to up, and from the nongovernmental to the official. Secondly, the course of people discussing about as well as carring out citizenship education(from1923to1927).In this period,the folks discussed heatedly on the citizenship education's characteristics, notion, teaching, extracurricular,etc. The Citizenship Education Movement was an important factor which propelled citizenship education to reach its climax. Thirdly, the course of citizenship education experiencing mutation(from1928to1949). The free social environment was replaced by authoritarianism, and the citizenship education entered a new period with strong Kuomintang's influences.
Curricula, textbooks,extra-curricular activities were the main topics worth discussing in citizenship education,and were also the epitome of citizenship education's historical changes.Therefore,Chapter Ⅲ,Ⅳ,Ⅴ focuses on such problems,respectively curricula, textbooks,extra-curricular activities.
Chapter Ⅲ mainly discusses the development of citizenship education in primary and secondary schools during the period of the Republic of China.The curriculum changed from Morality Cultivation to Citizen Curriculum,then to Three Principles of The People Curriculum and Kuomintang Principle Curriculum,and finally to Citizen and Citizen-training Curriculum.In a sense,change of curriculum was the main clue of citizenship education's local evolution,and was also the epitome of transition of social culture.Course objectives,course contents and teaching methods during different periods were both diverse and inherently continual,which represented the joint action of tradition and modernity,East and West, the nongovernmental and the official in local evolution of citizenship education.
Chapter Ⅳ discusses the changes of primary and secondary schools'textbooks. From the Late Qing Dynasty,editorial system, publishers and textbook types changed a lot.Meanwhile content of the textbooks changed more.Orientation, presentation, style of writing and language varied. Overall, the form were better, but undoubtedly form served for content. We could know clearly the historical transition from subject to citizen and then to "citizen" ruled by Kuomintang.
Chapter V mainly discusses the development of extracurricular activities in primary and secondary schools during the period of the Republic of China. It takes Students' Council and the Boy Scouts as examples.Students' Council experienced a tortuous course of development, which represented the change of target in citizenship education.Therefore, Students' Council is analysed according to time sequece.However,Boy Scouts was imported in the period of the Republic of China.Referring to the form,it changed from civilian-run to government-run,and the content from military training to political training.
整体而言,中国公民教育依托于思想先导,成熟于思想引导与教育实践的互动,思想与实践构成公民教育发展中的两个支点。因此论文第一章重点探讨公民、公民教育思想的理论推进。回望公民及公民教育思想萌蘖的历程,主要集中于两方面：其一,公民理想渐次导入的历程,即公民观念在中国中从无到有、从模糊到清晰的历程。从清末进步思想家、出使人员及传教士的思想传播,梁启超、康有为、严复等有关公民人格的初步构建,到1912年中华民国成立后蔡元培民主教育思想的绽放,再到新文化运动掀起的思想启蒙,国人在进步人士的思想引领下生发了对公民人格的热切向往。其二,国人引入异域公民教育理论,以图在时代际遇中为社会发展塑造适宜人格的努力。从凯兴斯泰纳到杜威,域外的公民教育理论经教育界、思想界的译介在中国得以传播,为公民教育落地生根进行了理论铺垫。从根本上讲,前者侧重从臣民到公民的思维转换,后者侧重公民人格的理论探求,在历史时空中是胶着融合而须臾不可分。
公民教育的实践推进集中呈现于第二章,其本土演进的纵向脉络大致分为三个时期：首先,修身教育的更易与公民教育的萌生(清末-1922年),清末修身教育向公民教育的历史转轨因循了自下而上、自民间而至官方的路径。其次,公民教育的实地讨论与本土实践(1923-1927年),围绕公民科的性质、理念、教学、课外陶冶等问题民间展开了热烈的讨论,触角深入学校层面,这一时期掀起的公民教育运动是公民教育走向高潮的一个重要契机。再次,公民教育趋向异变(1928-1949年),自由宽大的社会氛围为权威主义所取代,公民教育遁入党治意味浓厚的新时期。
课程、教科书、课外活动是公民教育中最值得探讨的话题,也是公民教育历史变迁的时代缩影。因而,第三、四、五章以问题为中心进行研究,分别围绕课程、教科书、课外活动展开。
第三章重点探讨民国时期中小学公民教育的课程变迁。课程层面,中小学公民教育历经修身科——公民科——三民主义与党义科——公民与公民训练科的转变。从某种意义上说课程变迁正是公民教育本土演进的主线,也是中国社会文化变迁的缩影。不同历史阶段课程目标、课程内容、教学方法既有差异性,又有千丝万缕的连续性,这正是公民教育本土演进中传统与现代、中与西、民间与官方等多重力量共同作用的生动写照。
第四章重点探讨民国时期中小学公民教育的教科书变迁。清末以降,教科书的编审制度、出版机构、教科书种类和数量等都有所变化。教科书文本更是历经更易,内容导向、表述方式、编写体例及语体形式都有所不同。整体而言,形式上愈加完善,但形式服务于内容,教科书的递演中不难窥见自臣民到公民再到党治下“公民”的历史转轨。
第五章重点探讨民国时期中小学公民教育的课外活动变迁。重点择取了学生自治会和童子军两项,分析公民教育推进过程中在课外活动层面的展现。学生自治会迂回发展的历史本身就是不同阶段公民教育培养导向变化的印记,因而侧重从纵向展开讨论；童子军自民国前后引入中国,主要历经民办至官办、军事训练而及政治训练的变迁。
During the20th Century, Chinese people,in the process of saving the nation from subjugation,realized that the modernization of people became more and more important to that of our nation. Accordingly, they devoted to the practice of shaping modern personality. In a certain sense, there was no concept of either citizen or citizenship education in Chinese culture. Citizenship education originated in the West.As an external thing, citizenship education experienced a hard course of evolution in China because of the unique environment.
Overall, Chinese citizenship education relied on thought as guide,and became mature in the interaction of ideological guidance and educational practice.Thought and practice constituted two key factors during the development of citizenship education. Therefore,chapter I focuses on the advancement of citizen and citizenship education from a theoretical point of view. Reviewing the evolution of theories concerning citizen and citizenship education, we should mainly pay attention to two aspects.For one thing,we should know how the civic ideal was gradually introduced into China.In other words,we must understand how people's concept about citizen grew from nonexistence to existence as well as how it grew from fuzzy to clear. Spreading of ideas about democracy by open-minded thinkers,ambassadors and missionaries of Late Qing Dynasty,building of citizen personality by Liangqichao,Kangyouwei and Yanfu,popularizing the thought about democratic education by Caiyuanpei after the establishment of the Republic of China,enlighting people's concept about democracy during the period of the New Culture Movementjointly generated Chinese people's great interest in citizen personality. For another, we should know how Chinese people were engaged in introducing foreign theories,in order to shaping the appropriate personality in the unique era to adapt to social development.Theories from abroad were spred in China after the introduction and translation by intellectuals and educationists,George Kerschenstiner's and John Dewey's theories as two representatives.All these laid foundations for the growth of citizenship education. Fundamentally,the former focuses on how people's attention were changed from subject-fostering to citizen-cultivating,and the latter focuses on how people explored theories about forming citizen personality.However, the former and the latter were integrative instead of separate.
Chapter II mainly shows how citizenship education's paratice developed in China.On the whole,local evolution of citizenship education was divided into3periods. Firstly, the course of morality cultivation changing to citizenship education(from Late Qing Dynasty to1922). In this period, the unique way of citizenship education's development could be concluded as such:from bottom to up, and from the nongovernmental to the official. Secondly, the course of people discussing about as well as carring out citizenship education(from1923to1927).In this period,the folks discussed heatedly on the citizenship education's characteristics, notion, teaching, extracurricular,etc. The Citizenship Education Movement was an important factor which propelled citizenship education to reach its climax. Thirdly, the course of citizenship education experiencing mutation(from1928to1949). The free social environment was replaced by authoritarianism, and the citizenship education entered a new period with strong Kuomintang's influences.
Curricula, textbooks,extra-curricular activities were the main topics worth discussing in citizenship education,and were also the epitome of citizenship education's historical changes.Therefore,Chapter Ⅲ,Ⅳ,Ⅴ focuses on such problems,respectively curricula, textbooks,extra-curricular activities.
Chapter Ⅲ mainly discusses the development of citizenship education in primary and secondary schools during the period of the Republic of China.The curriculum changed from Morality Cultivation to Citizen Curriculum,then to Three Principles of The People Curriculum and Kuomintang Principle Curriculum,and finally to Citizen and Citizen-training Curriculum.In a sense,change of curriculum was the main clue of citizenship education's local evolution,and was also the epitome of transition of social culture.Course objectives,course contents and teaching methods during different periods were both diverse and inherently continual,which represented the joint action of tradition and modernity,East and West, the nongovernmental and the official in local evolution of citizenship education.
Chapter Ⅳ discusses the changes of primary and secondary schools'textbooks. From the Late Qing Dynasty,editorial system, publishers and textbook types changed a lot.Meanwhile content of the textbooks changed more.Orientation, presentation, style of writing and language varied. Overall, the form were better, but undoubtedly form served for content. We could know clearly the historical transition from subject to citizen and then to "citizen" ruled by Kuomintang.
Chapter V mainly discusses the development of extracurricular activities in primary and secondary schools during the period of the Republic of China. It takes Students' Council and the Boy Scouts as examples.Students' Council experienced a tortuous course of development, which represented the change of target in citizenship education.Therefore, Students' Council is analysed according to time sequece.However,Boy Scouts was imported in the period of the Republic of China.Referring to the form,it changed from civilian-run to government-run,and the content from military training to political training.
引文
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④ 相菊潭.公民教育实施法[M].重庆：正中书局,1942：2.
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② 早期译者多翻译为凯善西台奈、凯善斯泰拉、恺善西台奈、恺氏等,近年来学界则多译为凯兴斯泰纳；作者在行文中采用凯兴斯泰纳的译法,在引用中则尊重原文而使用凯善西台奈、凯善斯泰拉、恺善西台奈、恺氏等译法。
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新教育评论
河南教育
教育通讯周刊
万国公报
国民报
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湖北学生界
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现代评论
独立评论
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② 早期译者多翻译为凯善西台奈、凯善斯泰拉、恺善西台奈、恺氏等,近年来学界则多译为凯兴斯泰纳；作者在行文中采用凯兴斯泰纳的译法,在引用中则尊重原文而使用凯善西台奈、凯善斯泰拉、恺善西台奈、恺氏等译法。
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⑦ 天民.公民教育问题[J].教育杂志,1912,5(10)：117.
① 天民.公民教育问题[J].教育杂志,1912,5(10)：117.
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④ 天民公民教育问题[J].教育杂志,1912,5(10)：118.
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⑤ 注：部分册别未见,故仅摘举第1、2、3、5、6、7册。
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