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学术场域的政治逻辑
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摘要
20世纪90年代以来,“学术权力”一直是高等教育研究领域持续关注的一个热点问题,学者们对行政权力与学术权力的关系、行政权力如何影响学术权力进行了大量研究。2010年《国家中长期教育发展规划纲要》颁布前后,来自社会各方面的热议更是将高校“去行政化”问题推到了风口浪尖。然而,问题的关键在于即使能真正能祛除“行政化”,仅依赖于学术权力,学术系统就一定能保证进入一种良好运作状态吗?换言之,学术权力的运作是否也存有某种隐秘的机制?基于这一考虑,本研究试图回答一个更为基础性的问题——学术场域中的权力结构及其制度化过程。这亦即是本研究所指的“政治逻辑”。
     本研究从社会学的研究视角出发,综合借鉴政治社会学、微观政治学和人类学等学科的理论资源,采用量化研究和质性研究相结合的混合研究方法,首先考察学术场域的分层与权力结构,尤其是这一结构形成过程中的政治逻辑;而后运用问卷数据对政治逻辑的合法性和合法化危机进行分析;最后在归纳政治逻辑的基础上,从实践层面反思政治逻辑表现出来的积极的和消极的学术效应。
     导论部分首先从个人生活史的角度交代问题意识的形成过程,然后将基于生活史的个人问题转化为一个社会学问题——学术场域中的权力结构及其制度化过程,而后从选题缘由切入到本研究在理论和实践中的价值,进而对国内外已有的学术文献进行述评,寻找进一步研究的空间和认识路径,最后对研究方法论进行反思。
     第一章主要是对核心概念的讨论和界定,包括学术场域、政治、权力以及政治逻辑等概念以及对学术场域结构的初步分析,为研究的展开进行必要的澄清和理论准备。
     第二章从学术场域中的两条原则——普遍主义和特殊主义——的分析入手,而后分析我国差序格局的关系社会特征及其在当前的适用性,进而指出,学术场域中的“差序格局”及其内含的特殊主义表现样态是政治逻辑在我国学术场域中的生成空间。
     第三章和第四章主要采用社会网络分析的量化方法,分别考察学术场域分层和权力结构的两种具体形式,一是基于物理学学者学缘关系的院系分层与权力的结构化特征;二是基于《社会学研究》学术期刊中学者学术互引关系的学术交流网络分层与权力的结构化特征。研究发现,不同层次院校在博士生互聘和学术互引的过程中都表现出较大的不均衡,其中排名靠前的院系占据着非常有利的位置。可以说,博士生互聘和学术期刊作为两种重要的力量形塑着学术场域的权力结构,而这种业已形成的结构反过来又成为一只“看不见的手”再生产着学术场域的分层与权力结构。
     第五章采用参与式观察所得的研究资料,将学术会议作为仪式进行社会学分析,展现了其中复杂的权力关系及其运行机制。研究发现,学术会议一方面受行政权力的干预,另一方面在促进学术场域的社会团结的同时,其内部也形成了特定的地位等级结构。学术会议作为一股重要的力量促进着学术精英的生产和学术秩序的再生产,表现出微观场景中的政治逻辑。这进一步验证和解释了第三、四章量化研究的结论,推进和深化了对政治逻辑的认识和理论解释。
     第六章在量化和质性研究的基础上,运用问卷调查的数据分析学者对学术场域政治逻辑及其形成规则和学术文化价值体系的认可度,并对学术场域内部要素在运行中表现出的问题进行归纳,最后讨论政治逻辑的合法性和合法化危机。
     结束语分为三个小问题,一是对学术场域的政治逻辑予以归纳,二是分析政治逻辑的正、负学术效应,最后指出了可能的创新之处、不足和进一步研究的方向。
"Academic power" has been a hot issue which has been paid much attention by scholars in the research field of higher education for a long time since1990s. A great number of research on the relationships between administrative power and academic power, and how administrative power influences the academic power has been done. Social debate among different groups pushed the issue of "de-bureaucratization" in the teeth of the storm before and after the promulgation of the National Mid-long Term Plan of Education Development. However, the crux of the problem is that only depending on the academic power, wether the academic system can operate well after the "de-bureaucratization". In other words, is there any hidden mechanism behind the operation of academic power? Based on this consideration, this study is trying to answer a more basic question:what the academic power structure looks like and how it's institutionalized in the academic field. This is termed "political logic" in this study.
     Using the Sociological perspective and theoretical resources of Political Sociology, Micro-politics and Anthology, this study mainly analyzes the stratification and power structure of the academic filed and its forming logic of politics with the mixed methods; and then analyze the legitimacy and crisis of the legitimation; rethink the active and passive effects of the political logic in the academic field at last.
     The introduction part describes the formation of the question awareness from the personal life history; transforms the personal question to a sociological question——t what the academic power structure looks like and how it's institutionalized in the academic field; then goes into the research value for the theory and practice from the reason of selecting the question; and then comments on the literature abroad and domestic; at last, rethinks the research methodology.
     Chapter1mainly analyzes and defines the key concepts, including academic field, politics, power, the political logic and so on, and discusses the structure of the academic filed, which are the foundation of the research.
     Chapter2begins with the analysis of two principles--universalism and particularism-in the academic field; discusses the character "guanxi" society and its applicability; then expresses the viewpoint that the "Chaxugeju" and its form of particularism in the academic field are the forming space of the political logic in the Chinese academic field..
     Chapter3and4, using the the theory and methods of Social Network Analysis, analyze two specific forms of the stratification and power structure in the academic field, which are:(1) departmental stratification and the structure character of the power based on the the PhD-granting departments of Physics scholars;(2) stratification of the academic communication and the structure character of the power based on the inter-citation of the Sociological Studies. It is found out that, departments in different level show big disproportion both in the PhD-exchange and the academic inter-citation, and these top departments occupy the advantaged position. So, the PhD-exchange and the academic periodicals are two pieces of important strength which mould the power structure of the academic field, while this formed structure becomes an "invisible hand" which reproduces the stratification and power structure.
     Chapter5, using the research materials collected by participant observation, analyzes the academic conferences regarded as ritual in the perspective of sociology, which presents the complicated power relations and its working mechanism inside the academic conferences. It is found that academic conferences are intervened by the administrative power in one side, and given hierarchic rank is formed inside while promoting the social unity of the academic field in the another side. The academic conferences are a new piece of strength which promotes the production of academic elites and the reproduction of the academic order, displaying the political logic in the micro-context. These results verify and explain the results of the quantitative research in chapter3and4, deepening the cognition and theoretical explanation of the political logic.
     Chapter6mainly analyzes the degree of recognition of the political logic and its rule, system of academic cultural value based on quantitative and qualitative research with the data which is obtained by the questionnaire investigation; after that, concludes the problem of the factors which constitute the academic field; and then discusses the legitimacy and crisis of the legitimation at last.
     The epilogue part includes three pieces of task. The first is to include the political logic of the academic field; the second is to analyze the active and negative effects of the political logic; and the last is to show the probable innovation, deficiency and the further research direction.
引文
① [法]莫里斯·迪韦尔热.杨祖功,王大东译.政治社会学[M].北京:东方出版社,2007,13.
    ② 这里的“政治”并非法学或者哲学意义上“国家及其权力”的概念,而是社会学、政治学、人类学等意义上各种力量或权力的互动关系,既包括国家及其权力已包括各种“非国家”形态及其权力之间的关系。最为关键的是,这种政治性只是一个中性状态,并没有褒贬之意。关于“政治”、“政治逻辑”概念的分析详见后文“核心概念”部分。
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    ④ [美]伯顿·R·克拉克.王承绪等译.高等教育系统[M].杭州:杭州大学出版社,1994,180.
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    ② [美]伯顿·R·克拉克.王承绪等译.高等教育系统[M].杭州:杭州大学出版社,1994,34.
    ③ 克拉克的高等教育系统由学科和院校交叉组成,二者沿着不同的集结“路线”汇聚其中使之成为一个“矩阵组织”。参见[美]伯顿·克拉克主编.王承绪等译.高等教育新论[M].杭州:浙江教育出版社,2001,114.
    ① [美]伯顿·R·克拉克.王承绪等译.高等教育系统[M].杭州:杭州大学出版社,1994,36.
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    ③ [古希腊]亚里士多德.吴寿彭译.政治学[M].北京:商务印书馆,2009,13-19.
    ④ 吴恩裕在《政治学》的前言《论亚里士多德的<政治学>》中如是说。
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    ④ [法]莫里斯·迪韦尔热.杨祖功,王大东译.政治社会学[M].北京:东方出版社,2007,12.
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    ② [英]基思·福克斯.陈崎等译.政治社会学[M].北京:华夏出版社,2008,6.
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    ⑥ 转引自[美]道格拉斯·凯尔纳,斯蒂文·贝斯特.张志斌译.后现代理论——批判性的质疑[M].北京:中央编译出版社,2004,67.
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    ④ [美]哈里特·朱克曼.周叶谦,冯世刚译.科学界的精英——美国的诺贝尔奖金获得者[M].北京:商务印书馆,1982,347.
    ⑤ J. Scott Long and Mary Frank Fox. Scientific Careers:Universalism and Particularism [J]. Annual Review of Sociology,1995,21:45-71.
    ① J. Scott Long and Mary Frank Fox. Scientific Careers:Universalism and Particularism [J]. Annual Review of Sociology,1995,21:45-71.
    ② J. Scott Long and Mary Frank Fox. Scientific Careers:Universalism and Particularism [J]. Annual Review of Sociology,1995,21:45-71.
    ③ Weedman, J.. On the "Isolation" of Humanists:A Report of an Invisible College [J]. Communication Research, 1993,20(6):749-776.
    ① 参见孙立平.“关系”、社会关系与社会结构[J].社会学研究,1996(5):20-30;边燕杰.社会资本研究[J].学习与探索,2006(2):39-40;阎云翔.差序格局与中国文化的等级观[J].社会学研究,2006(4):201-213;翟学伟.再论“差序格局”的贡献、局限与理论遗产[J].中国社会科学,2009(3):152-158;李林艳.弱关系的弱势及其转化——“关系”的一种文化阐释路径[J].社会,2007(4):175-194.等。
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    ④ Kenneth J. Downey. The Scientific Community:Organic or Mechanical? [J]. The Sociological Quarterly,1969, 10(4):438-454.
    ⑤ 边燕杰认为关系现象存在于各个国家,并非中国文化所独有,但他同时也强调中国关系现象的特殊文化内涵。国外学者也有类似的观点,例如“guanxi’’己成为西方社会科学特别是社会学、人类学中的一个重要概念。参见边燕杰.关系社会学及其学科地位[J].西安交通大学学报(社会科学版),2010(3):1-6.
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    ② 边燕杰.关系社会学及其学科地位[J].西安交通大学学报(社会科学版),2010(3):1-6.
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    ④ Elisabeth S. Clemens, Walter W. Powell, Kris Mcllwaine, Dina Okamoto. Careers in Print:Books, Journals, and Scholarly Reputations. The American Journal of Sociology,1995,101 (2):433-494.
    ① 本章的核心部分曾已发表,参见张斌.博士毕业生互聘网络中的院系分层与结构化特征——基于部分物理学学者学缘关系的社会网络分析[J].教育研究,2013(1):84-90.
    ② [法]皮埃尔·布迪厄.李康等译.实践与反思[M].北京:中央编译出版社,1998,219-220.
    ③ 亦有学者将facultas翻译为“教授会”,认为中世纪大学由法学、神学、医学和文科的四个教授会组成。参见单中惠主编.外国大学教育问题史[M].济南:山东教育出版社,2006,58.
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    ② 转引自[英]约翰·斯科特.刘军译.社会网络分析法[M].重庆:重庆大学出版社,2007,73.
    ③ 布迪厄认为,社会资本的存量是一个行动者所拥有的社会关系及其与之关联的其他行动者所拥有的社会(与其他类型的)资本的函数。参见Val Burris. The Academic Caste System:Prestige Hierarchies in PhD Exchange Networks [J].American Sociological Review,2004,69(2):239-264.
    ① Val Burris. The Academic Caste System:Prestige Hierarchies in PhD Exchange Networks [J].American Sociological Review,2004,69 (2):239-264.
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    ① [美]约翰·R.霍尔,玛丽·乔尼·兹.周晓虹,徐彬译.文化:社会学的视野[M].北京:商务印书馆,2004,90-91.
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    ① 转引自彭兆荣.文学与仪式:文学人类学的一个文化视野[M].北京:北京大学出版社,2004,56.
    ② 转引自王铭铭.想象的异邦——社会与文化人类学散论[M].上海:上海人民出版社,1998,229.
    ③ [美]兰德尔·科林斯.林聚仁等译.互动仪式链[M].北京:商务印书馆,2009,60.
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    ① 在国内,有学者将legitimacy与legality均翻译成合法性,但二者之间有着较大的区别。前者中的“法”是法度、规范,可以包括法律但不限于法律;而后者则仅表示“与法律的一致性”。可见,后者仅是前者的一种含义。林毓生先生曾建议将前者译为“正当性”,然而汉语的“正当”与just、justness、justification更为接近,难以表示legitimacy中“法”的含义。参见高丙中.社会团体的合法性问题[J].中国社会科学,2000(2):100-109.
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