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社会转型时期我国西部少数民族宗教问题研究
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摘要
世纪之交,中国开始规模空前的西部大开发战略,以加速我国少数民族较为集中的西部地区现代化进程。各少数民族及民族地区的发展面临着巨大的社会转型,在各民族传统文化与现代文明的对话交流中,必然要产生一系列急需研究和解决的问题。其中,西部众多少数民族的宗教文化与现代化的关系问题,就是个重大的理论问题。研究该问题具有重大的现实意义和理论意义。在整个国家的建设中具有重要的战略意义。
     马克思主义宗教观认为,宗教是一种人的社会活动,是人的意识的社会反映。是一个漫长的历史过程,而这个过程的开始和结束有其深刻的社会、政治、经济、文化的根源,不以任何人的主观愿望所改变。中国共产党所领导的有中国特色的社会主义事业是人类历史上最宏伟的事业,其中就包含有建设社会主义的宗教文化,使宗教成为社会主义事业的促进力量。
     当代中国西部少数民族宗教问题是所有社会发展问题的一部分。这一问题的最终解决与中国共产党的历史任务相一致,抓住这一点,也就为解决这一问题指出了方向。解决中国西部少数民族宗教问题就是要有立足中国实际,放眼世界潮流的胸怀和眼光。它是一个中国社会发展的问题,这里有两个关键;一是问题的当代性,解决问题的思路和方法要与中国共产党领导的中国特色社会主义事业保持一致。二是问题的中国意识,这一问题事关中国特色的社会主义建设事业,事关中华民族的整体利益,必须立足于国家的团结统一,立足于中华民族多元一体格局的和谐发展。需要符合中国社会发展的必然要求,需要中国人自己的智慧。
     对宗教问题的当代性特征,做出社会主义文化观念的明确解释,是建设社会主义宗教文化的方向,西部少数民族宗教问题的当代性特征就是在中国共产党领导下,走社会主义道路,成为中华文明复兴的重要资源。因为在长期的历史发展中,各少数民族文化发展、社会文明进步始终与宗教有着千丝万缕的联系,宗教应该成为西部社会建设的一部分,也就是说在社会主义的政治、经济、文化建设中,把当代西部少数民族宗教自身的存在和发展引入与社会主义相适应的轨道中,根据社会主义事业的发展要求,规范和引导当代西部少数民族的宗教事务。对宗教的意义、道德、伦理做出社会主义的解释和引导,使其成为社会主义建设的内容之一。从历史上看,宗教的总体发展趋势是在适应当时的社会发展环境,以求得自身的存在和发展,使宗教在这种适应当时环境的过程中更加符合当时社会的发展要求。
     当代西部少数民族中宗教观念具有特殊重要的意义,在某种意义上讲,宗教观念在少数民族中,既是民族文化的历史传承,又是民族特征的重要标志,也是民族成员日常生活的伦理道德规范。往往人们会把宗教观念与民族等同起来,甚至把宗教看做一种政治实体。不恰当的夸大宗教的作用和地位,把宗教观念凌驾于国家观念之上,造成思想混乱。宗教既是一种社会意识形态,又是一种社会实体,与社会有着错综复杂的关系,涉及群众关系、阶级关系、民族关系、国际关系等等。在当代中国,宗教观念是构成国家观念的一部分,始终以维护国家统一和繁荣为重要价值取向,不存在超越国家利益的宗教观念和宗教活动。
     当代西部少数民族的社会主义宗教文化建设,就是要在社会主义核心价值观指导下进行的社会主义少数民族宗教文化的建设与重构。社会主义价值观分为两类,一是社会主义一般价值观,二是社会主义核心价值观,是实现社会主义价值目标的思想保证和行动指南。强调以人为本,是社会主义价值观的基本内核。也就是只有按社会主义核心价值观去做,才能实现社会主义的价值目标。中国特色社会主义核心价值观是当代西部少数民族宗教文化建设的核心价值导向。
     如何正确认识社会主义宗教文化建设中,西部少数民族宗教文化的历史继承和现代性重构的地位和意义,是社会主义宗教文化建设的重要问题。在这里讲建设是指,在西部大开发的社会主义现代化建设事业中,西部少数民族宗教问题必须成为其中的的组成部分,这是宗教问题在西部少数民族社会中的特殊地位和历史文化所决定的。讲西部少数民族宗教文化的重构是指,经过几十年社会主义建设的西部少数民族地区和少数民族社会,从社会结构和生活方式到社会价值认同都已发生根本性改变。当代西部社会的现代化进程要经历的社会转型,将使宗教在西部少数民族社会中的地位、作用、传播方式发生变化。少数民族社会成员在西部的现代化、工业化、城镇化、信息化过程中,其生产方式,生活方式、人们的社会关系、交往方式都会对传统宗教文化在新的条件下提出新要求。民族宗教文化在建设过程中的重构就是不可避免的。
The China western development strategy on an unprecedented scale in order to accelerate the process of modernization in the western region of China's minorities more concentrated. Development of various minorities and minority areas face great social transformation, in the dialogue in the exchange of national traditional culture and modern civilization, must produce a series of much-needed study and solution of problems. Among them, many minority religious culture and modernization in the west of relations, is a major theoretical problem. Study on the issue is of great practical and theoretical significance. In the construction of the whole country, with important strategic significance.
     Marxist view of religion believed that religion is a human social activity and the social reflection of human consciousness. It is a long historical process, and start and end of the process has its profound social, political, economic, and cultural causes, not to anyone's subjective desire to change. The cause of socialism with Chinese characteristics under the leadership of the Chinese Communist Party is the most ambitious undertakings in the history of mankind. Religion of which includes the construction of Socialist culture, making religion a promoting force of the Socialist cause.
     Contemporary ethnic and religious issues in western China are part of all social problems. Finally, settlements of this issue are consistent with the historical tasks of the Communist Party, seize this, and are to address the problems pointed out a direction. It is to be based on the reality of China, looking at the trend of the mind and vision. It is one of China's social development issues, there are two key, one is the problem of modernity, problem-solving thinking and methods consistent with the Socialist cause with Chinese characteristics under the leadership of the Communist Party. Secondly, Chinese consciousness of the problem, this problem related to the Socialist construction with Chinese characteristics, concerns the overall interests of the Chinese nation, must be based on national unity, based on the harmonious development of the multi-in-one pattern of the Chinese nation. Need to meet the necessary requirement of China's social development require the wisdom of the Chinese themselves.
     On the religious problems of the contemporary features, make a clear explanation of the concept of Socialist culture, the construction of Socialist direction of religious culture, contemporary features of western minority religious issues is under the leadership of the CPC, take the Socialist road, become important resource of the revival of Chinese civilization. Because in the long history, the development of various minority cultural and the progress of social civilization always linked with each other. Religion should become part of the construction of western society, which means that in the Socialist construction of political, economic, cultural, their existence and development of contemporary western religions of minority nation introduced and suited to the Socialist in orbit, according to the requirements of the development of the Socialist cause, regulate and guide the contemporary western minorities and religious affairs. On significance of religious, moral, ethical socialism explained and guidance of, making it one of Socialist construction. From a historical point of view, religion the overall trend in adapting the environment for social development, to seek their own existence and development, to adapt religious in this environment was more in line with the community in the process of development requirements.
     Contemporary western religious concept has special significance in the minority, in a sense, religious minorities, that is, the historical heritage of national culture, and important symbol of national identity, is also a member of the national ethics norm of daily life. People sometimes equate religious and national and even used religion as a political entity. In appropriate exaggerate the role of religion and status, put religion above the national idea, cause ideological confusion. Religious ideology is both a social and a social entity, and has a complex relationship, involving mass and class relations, ethnic relations, international relations, and so on. In contemporary China, religion is form part of national identity, has always been to maintain national unity and prosperity as important values, does not exist beyond the interests of religion and religious activities.
     Contemporary western religions of minority nation and cultural construction of socialism are to be carried out under the guidance of Socialist core values of Socialist construction and reconstruction of minority and cultural. Socialist values include two categories:these are the general values and the core value. They are objectives of Socialist value ideological guarantee and guide for action. Emphasis on people-oriented is the basic kernel of Socialist values. That is, only by the Socialist core value to do, to realize the value of Socialist goals. A core value of socialism with Chinese characteristics is the contemporary western minority religious and cultural core of the construction of value-oriented.
     How to correctly understand the religious and cultural construction of socialism, minority religious and cultural history of heritage and modern reconstruction of the status and significance, are important issues of religious and cultural construction of socialism. In the construction of this means, in the cause of socialist modernization in the western development, minority and religious issues must become an integral part of one of the, this is a religious issue in western minority special status in society and history and culture of the decision. Speaking minority religious and cultural reconstruction of the means, after decades of Socialist construction in western minority areas and minority community, from the social structure, lifestyle, social value identity has been a fundamental change. Go through the process of modernization in contemporary western society in transition, religious minority status and role in society, in the west spread mode changes. Members of the minority community in the west in the process of modernization, industrialization, urbanization and Informationization, its production, lifestyle, social relations, interaction of traditional religious culture in the new conditions under the new requirements. Ethnic and religious culture in the construction process of reconstruction is inevitable.
引文
① 费孝通等:《中华民族的多言一体格局》,中央民族学院出版社,1989年7月,第一页
    ① 《周恩来统一战线文选》,人民出版社1984年版,第309页。
    ② 《周恩来统一战线文选》,人民出版社1984年版,第309页。
    ③ 《周恩来统一战线文选》,人民出版社1984年版,第180页。
    ① 塞缪尔·菲利普斯·亨廷顿,《文明的冲突与世界秩序的重建》新华出版社,2006年05月版
    ② 塞缪尔·菲利普斯·亨廷顿,《文明的冲突与世界秩序的重建》新华出版社,2006年05月版
    ① 恩格斯《马克思恩格斯全集》第39卷第41 7页
    ① 《马克思恩格斯选集》第4卷第1-15页
    ① 陈兰英,《天主教、基督教在昭通的传布》,载《昭通市通讯》1989年第二期
    ① 邓小平:《关于西南少数民族问题》(1950年7月21)
    ② 江泽民:在听取全国民委主任会议汇报时的讲话(1990年2月15),原载1990年2月16日《人民日报》。
    ① 李维汉:《统一战线问题和民族问题》人民出版社1981年版,第665页
    ① 郑晓云,论全球化与民族文化[J],民族研究,2001,第一期.
    ① 《江泽民文选》第三卷《论宗教问题》
    ① 《江泽民文选》第三卷《论宗教问题》
    ② 《江泽民文选》第三卷《论宗教问题》
    ① 塞缪尔·菲利普斯·亨廷顿,《文明的冲突与世界秩序的重建》新华出版社,2006年05月版
    ② 参见郑也夫:《西方社会学史》,第31—32页,能源出版社,1987年
    ① 参见俞宪忠:《中国城市化的六大误区》,2007年8月10日新浪财经网
    ① 转引自保罗·尼特:《宗教对话模式》,第6页,中国人民大学出版社,2004年
    ① 《西藏自古以来就是中国的一部分》新华文摘,2008年第13期
    ① 《马克思恩格斯选集》第4卷人民出版社1972年版第166页
    ① 阿沛·阿旺晋美,“西藏独立”是帝国主义侵略西藏的产物——在《百年西藏》出版座谈会上的讲话,中国西藏(中文版),2000年第一期
    ① 《新时期宗教工作文献选编》,宗教文化出版社1995年版,第68页。
    ② 《高举中国特色社会主义伟大旗帜,为夺取全面建设小康社会新胜利而努力风斗——在中国共产党第十七次代表大会上的报告(2007年10月15日)》
    ③ http://news.xinhuanet.com/newscenter/2007-12/19/content_7281396.htm
    ① 《中国共产党对于国民党全国大会意见》,中共中央统战部编:《民族问题文献选编》,中共中央党校出版社1991年版,第23页。
    ② 《中国共产党对于国民党全国大会意见》,中共中央统战部编:《民族问题文献选编》,中共中央党校出版社1991年版,第27页。
    ③ 《中国革命和中国共产党》,《毛泽东选集》第2卷,人民出版社1991年版,第622页。
    ① 《民族问题文献选编》,第323页。)
    ② 《论联合政府》,《毛泽东选集》第3卷,人民出版社1991年版,第1084页。
    ③ 《民族问题文献选编》,第1290页。
    ① 《民族问题文献选编·前言》,第10页。
    ① 《民族问题文献选编》,第244-245页。
    ② 《民族问题文献选编》,第419页。
    ① 《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争》,《毛泽东选集》第1卷,人民出版社1991年版,第277页。
    ① 龚学增主编,新中国处理少数民族宗教问题的历程和基本经验,北京:宗教文化出版社2010.版第5页
    ① 《新时期宗教工作文献选编》,宗教文化出版社1995年版,第68页。
    ② 《高举中国特色社会主义伟大旗帜,为夺取全面建设小康社会新胜利而努力风斗-——在中国共产党第十七次代表大会上的报告(2007年10月15日)》
    ① 江泽民,2001年12月全国民族宗教工作会议上的讲话
    ② 新时期我国防范境外宗教渗透的思考,刘建华,求索,2009年第5期
    ① 王作安著,中国的宗教问题和宗教政策,271页,宗教文化出版社2003年7月版
    ① 牟钟鉴,宗教在民族问题中的地位和作用,中央民族大学学报(哲学社会科学版)1998年第三期
    ① 牟钟鉴,宗教在民族问题中的地位和作用,中央民族大学学报(哲学社会科学版)1998年第三期
    ② 牟钟鉴,宗教在民族问题中的地位和作用,中央民族大学学报(哲学社会科学版)1998年第三期
    ③ 转引自林志波,“君子和而不同”的解读,《人民论坛》(2005年第四期)
    ① 引自《江泽民论有中国特色社会主义(专题摘编)》第371页
    ① 见恩格斯《反杜林论》
    ① 《邓小平文选》第3卷,第110页
    ② 《江泽民文选》第3卷,第107页
    ③ 胡锦涛,党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》
    ① 《江泽民文选》第三卷,第110页
    ② 胡锦涛,党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》
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    [14]《关于在全州开展星级宗教活动场所创建活动的通知》,中共临夏州委统战部,临夏州宗教之务局,州党统发(2005)34号
    [15]青海省《海南州有关宗教工作情况汇报》,海南州人民政府,20009年5月13日
    [16]青海省《平安县民族宗教工作汇报材料》,平安县人民政府,2009年4月27日
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    [27]江泽民:《论宗教问题》,在2001年12月10日《全国宗教工作会议》上的讲话。
    [28]胡锦涛,《高举中国特色社会主义伟大旗帜,为夺取全面建设小康社会新胜利而努力风斗——在中国共产党第十七次代表大会上的报告(2007年10月15日)》
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