从革命到发展
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摘要
马克思哲学是基于现实的关于社会历史发展的哲学。在一定意义上，马克思哲学指出历史发展的双重动力是基于阶级斗争的革命与基于生产力进步的发展。当马克思哲学转变为“马克思主义哲学”，成为意识形态化的工人阶级的“圣经”——无产阶级认识和改变世界的世界观和方法论之时，“革命与发展”两大视域必然潜在于体系之中。马克思主义哲学是以实践为基础的唯物主义哲学，一贯秉承从客观历史现实出发的“现实性原则”。这就决定了其认识和观察社会历史的理论视域必然受“现实”所规定，并随着现实的发展而改变自己的思想形式，即随着现实社会历史的时代主题的变迁而改变自己的存在样式。革命视域下的马克思主义哲学的思维模式和理论表征，是适应革命斗争的实际需要而形成，反映了实际革命斗争的客观要求，在革命战争年代是合理的、必要的、正确的；但是，随着国内大规模急风暴雨式的革命斗争基本结束、世界时代主题由“战争与革命”向“和平与发展”的历史转变，马克思主义哲学必然要转换自己的理论视域——从强调对抗、斗争、批判、否定的两极对立的革命视域转向突出兼容并蓄、和谐共存、互利共生、开放多样的发展视域。中国化马克思主义哲学视域转换，就意识形态而言，不仅开辟了改革开放的新时期和建设中国特色社会主义新道路，而且开辟了社会主义的新境界和创立了中国特色社会主义理论体系；就学术研究而言，不仅实现了马克思哲学立场的历史回归，而且也实现了马克思主义哲学时代化的自我确证，开启了马克思主义哲学推进中国特色社会主义实践、观察分析现实世界和全球发展的重大问题的新视域。就实践而言，则促成了中国经济奇迹的创生和中国的崛起，促进了世界的和平与发展。
Marx Philosophy is a philosophy that based on realistic development of socialhistory. Marx Philosophy pointed out the double power of its historical development arebased on the revolution of classical struggles and the development of productivityimprovements in a sense.When Marx Philosophy changed into “Marxist Philosophy”,when it became the ideology “Bible” of the working class—being the world view andmethodology of the proletariat to know and change the world,the twoperspectives:“revolution and development”must be potential in the system.MarxistPhilosophy is a materialism philosophy based on the basis of practice,so it always stickto“the principle of reality”—that means it proceeds from an objective historicalreality.That determines the perspective that Marxist Philosophy observe and understandsocial history must be provided by “reality”,and it changes its forms of thought with thedevelopment of reality,that means its existing patterns changes with the transition of thetheme of time of real social history.The thinking mode and the theoretical expression ofMarxist Philosophy in the perspective of revolution are forming by the adjustment to theactual needs of the revolutionary struggle,they reflects the actual objective demand of therevolutionary struggle,they are reasonable,necessary and correct in the war time.But,asthe country's civil revolutionary struggle are largely over, with the theme of the times ofthe world historical converts from“war and revolution” to“peace anddevelopment”,Marxist Philosophy must changes its theoretic perspective—from therevolution perspective of emphasising on confrontation and struggle,critical,negativeview of poles to the development perspective of highlight the inclusive,harmoniouscoexistence,development of mutually beneficial symbiosis,open and diverse field.Theconversion of perspectives of Chinese Marxist Philosophy,in terms of ideology,it notonly opened a new period of reform and open and built a new socialist road with Chinesecharacteristics,but also opened up a new prospect of socialism and founded thetheoretical system of socialism with Chinese characteristics; In terms of academicresearch, it not only realized the historical return of the position of Marx Philosophy, butalso realized the self-validating of the times of Marxist Philosophy, opening up a new perspective of Marxist Philosophy to advance the practice of socialism with Chinesecharacteristics,a new perspective to observe and analysis the important issues of realworld and global development;In term of practice,it contributed to the creation of China'seconomic miracle and the rise of China,it advanced peace and development in the world.
Marx Philosophy is a philosophy that based on realistic development of socialhistory. Marx Philosophy pointed out the double power of its historical development arebased on the revolution of classical struggles and the development of productivityimprovements in a sense.When Marx Philosophy changed into “Marxist Philosophy”,when it became the ideology “Bible” of the working class—being the world view andmethodology of the proletariat to know and change the world,the twoperspectives:“revolution and development”must be potential in the system.MarxistPhilosophy is a materialism philosophy based on the basis of practice,so it always stickto“the principle of reality”—that means it proceeds from an objective historicalreality.That determines the perspective that Marxist Philosophy observe and understandsocial history must be provided by “reality”,and it changes its forms of thought with thedevelopment of reality,that means its existing patterns changes with the transition of thetheme of time of real social history.The thinking mode and the theoretical expression ofMarxist Philosophy in the perspective of revolution are forming by the adjustment to theactual needs of the revolutionary struggle,they reflects the actual objective demand of therevolutionary struggle,they are reasonable,necessary and correct in the war time.But,asthe country's civil revolutionary struggle are largely over, with the theme of the times ofthe world historical converts from“war and revolution” to“peace anddevelopment”,Marxist Philosophy must changes its theoretic perspective—from therevolution perspective of emphasising on confrontation and struggle,critical,negativeview of poles to the development perspective of highlight the inclusive,harmoniouscoexistence,development of mutually beneficial symbiosis,open and diverse field.Theconversion of perspectives of Chinese Marxist Philosophy,in terms of ideology,it notonly opened a new period of reform and open and built a new socialist road with Chinesecharacteristics,but also opened up a new prospect of socialism and founded thetheoretical system of socialism with Chinese characteristics; In terms of academicresearch, it not only realized the historical return of the position of Marx Philosophy, butalso realized the self-validating of the times of Marxist Philosophy, opening up a new perspective of Marxist Philosophy to advance the practice of socialism with Chinesecharacteristics,a new perspective to observe and analysis the important issues of realworld and global development;In term of practice,it contributed to the creation of China'seconomic miracle and the rise of China,it advanced peace and development in the world.
引文
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①马克思恩格斯全集（第1卷）[M]．北京：人民出版社，1995：219
②马克思恩格斯全集（第1卷）[M]．北京：人民出版社，1995：220
③马克思恩格斯选集（第1卷）[M]．北京：人民出版社，1995：64
①[德]马丁·海德格尔．存在与时间[M]．陈嘉映，王庆节，译．北京：生活·读书·新知三联书店，2006：114
②马克思恩格斯选集（第1卷）[M]．北京：人民出版社，1995：95-96
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①马克思恩格斯选集（第4卷）[M]．北京：人民出版社，1995：742-743
②斯大林全集（第1卷）[M]．北京：人民出版社，1953：274
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②陆剑杰．从多样理解走向系统整合——对我国哲学界关于马克思主义哲学总体规定性讨论的述评[J]．南京社会科学，2001（2）：9
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①马克思，恩格斯．德意志意识形态（节选本）[M]．北京：人民出版社，2003：24
②马克思，恩格斯．德意志意识形态（节选本）[M]．北京：人民出版社，2003：68
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①马克思，恩格斯．德意志意识形态（节选本）[M]．北京：人民出版社，2003：23
②马克思恩格斯选集（第1卷）[M]．北京：人民出版社，1995：54
③马克思恩格斯选集（第1卷）[M]．北京：人民出版社，1995：54
①马克思恩格斯选集（第1卷）[M]．北京：人民出版社，2002：5
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①[德]黑格尔．小逻辑[M]．贺麟，译．北京：商务印书馆，1980：297
②[德]黑格尔．小逻辑[M]．贺麟，译．北京：商务印书馆，1980：298
③[德]黑格尔．小逻辑[M]．贺麟，译．北京：商务印书馆，1980：298
④[德]黑格尔．小逻辑[M]．贺麟，译．北京：商务印书馆，1980：300
①[德]黑格尔．小逻辑[M]．贺麟，译．北京：商务印书馆，1980：301
②[德]黑格尔．小逻辑[M]．贺麟，译．北京：商务印书馆，1980：304
①[德]黑格尔．小逻辑[M]．贺麟，译．北京：商务印书馆，1980：305
②[德]黑格尔．小逻辑[M]．贺麟，译．北京：商务印书馆，1980：307
③[德]黑格尔．法哲学原理[M]．范扬，张企泰，译．北京：商务印书馆，1961：11
①欧阳康．论马克思的实践论思维方式及其对新世纪我国哲学发展的意义[J]．社会科学辑刊，2001（1）：69
②马克思恩格斯选集（第1卷）[M]．北京：人民出版社，1995：54
①马克思恩格斯选集（第1卷）[M]．北京：人民出版社，1995：54
②马克思，恩格斯．德意志意识形态（节选本）[M]．北京：人民出版社，2003：23
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⑤马克思恩格斯选集（第1卷）[M]．北京：人民出版社，1995：73
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③马克思恩格斯选集（第1卷）[M]．北京：人民出版社，1995：92
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①马克思，恩格斯．德意志意识形态（节选本）[M]．北京：人民出版社，2003：24
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⑤马克思，恩格斯．德意志意识形态（节选本）[M]．北京：人民出版社，2003：30
⑥马克思，恩格斯．德意志意识形态（节选本）[M]．北京：人民出版社，2003：35
①列宁选集（第3卷）[M]．北京：人民出版社，1995：139
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②马克思，恩格斯．德意志意识形态（节选本）[M]．北京：人民出版社，2003：36
①马克思，恩格斯．德意志意识形态（节选本）[M]．北京：人民出版社，2003：10
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①马克思，恩格斯．德意志意识形态（节选本）[M]．北京：人民出版社，2003：17
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⑥马克思，恩格斯．德意志意识形态（节选本）[M]．北京：人民出版社，2003：30
⑦马克思，恩格斯．德意志意识形态（节选本）[M]．北京：人民出版社，2003：27
①马克思，恩格斯．德意志意识形态（节选本）[M]．北京：人民出版社，2003：30
②马克思，恩格斯．德意志意识形态（节选本）[M]．北京：人民出版社，2003：30
③马克思，恩格斯．德意志意识形态（节选本）[M]．北京：人民出版社，2003：30
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①马克思恩格斯选集（第4卷）[M]．北京：人民出版社，1995：319
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①毛泽东．关于农村调查[N]．人民日报，1975-12-13
①列宁全集（第33卷）[M]．北京：人民出版社，1985：251
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①邓小平文选（第2卷）[M]．北京：人民出版社，1994：39
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②十三大以来重要文献选编（上卷）[M]．北京：人民出版社，2011：11
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①十三大以来重要文献选编（上卷）[M]．北京：人民出版社，2011：113
②十三大以来重要文献选编（上卷）[M]．北京：人民出版社，2011：11
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①十三大以来重要文献选编（上卷）[M]．北京：人民出版社，2011：11
①邓小平文选（第3卷）[M]．北京：人民出版社，1993：171-172
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②马克思，恩格斯．德意志意识形态（节选本）[M]．北京：人民出版社，2003：24
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①西方哲学原著选读（上）[M]．北京：商务印书馆，1981：345
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④马克思恩格斯全集（第46卷）[M]．北京：人民出版社，2003：925
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③马克思恩格斯选集（第1卷）[M]．北京：人民出版社，1995：74-75
④马克思恩格斯选集（第2卷）[M]．北京：人民出版社，1995：152
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⑤马克思，恩格斯．德意志意识形态（节选本）[M]．北京：人民出版社，2003：30
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①马克思，恩格斯．德意志意识形态（节选本）[M]．北京：人民出版社，2003：23
②马克思，恩格斯．德意志意识形态（节选本）[M]．北京：人民出版社，2003：23
③马克思，恩格斯．德意志意识形态（节选本）[M]．北京：人民出版社，2003：24
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⑦马克思，恩格斯．德意志意识形态（节选本）[M]．北京：人民出版社，2003：27
①马克思，恩格斯．德意志意识形态（节选本）[M]．北京：人民出版社，2003：30
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③马克思，恩格斯．德意志意识形态（节选本）[M]．北京：人民出版社，2003：30
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①列宁选集（第2卷）[M]．北京：人民出版社，1995：557
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④列宁全集（第55卷）[M]．北京：人民出版社，1990：116
⑤列宁选集（第2卷）[M]．北京：人民出版社，1995：557
①列宁选集（第2卷）[M]．北京：人民出版社，1995：229
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①毛泽东．关于农村调查[N]．人民日报，1975-12-13
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①邓小平文选（第2卷）[M]．北京：人民出版社，1994：39
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①邓小平文选（第3卷）[M]．北京：人民出版社，1993：105
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②十三大以来重要文献选编（上卷）[M]．北京：人民出版社，2011：11
③十三大以来重要文献选编（上卷）[M]．北京：人民出版社，2011：11
①十三大以来重要文献选编（上卷）[M]．北京：人民出版社，2011：113
②十三大以来重要文献选编（上卷）[M]．北京：人民出版社，2011：11
③十三大以来重要文献选编（上卷）[M]．北京：人民出版社，2011：13
①十三大以来重要文献选编（上卷）[M]．北京：人民出版社，2011：11
①邓小平文选（第3卷）[M]．北京：人民出版社，1993：171-172
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③邓小平文集（第2卷）[M]．北京：人民出版社，1994：182
④邓小平文集（第2卷）[M]．北京：人民出版社，1994：194
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①马克思恩格斯选集（第1卷）[M]．北京：人民出版社，1995：92
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①邓小平文集（第2卷）[M]．北京：人民出版社，1994：251
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⑤马克思恩格斯选集（第2卷）[M]．北京：人民出版社，1995：32
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②马克思恩格斯全集（第46卷）[M]．北京：人民出版社，2003：925
③马克思恩格斯选集（第1卷）[M]．北京：人民出版社，1995：74-75
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①马克思恩格斯选集（第1卷）[M]．北京：人民出版社，1995：294
①马克思恩格斯选集（第1卷）[M]．北京：人民出版社，1995：80
②马克思，恩格斯．德意志意识形态（节选本）[M]．北京：人民出版社，2003：24
①马克思，恩格斯．德意志意识形态（节选本）[M]．北京：人民出版社，2003：23
②马克思．1844年经济学哲学手稿[M]．北京：人民出版社，2000：57
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①中国共产党第十六次全国代表大会文件汇编[M]．北京：人民出版社，2002
①毛泽东选集（第4卷）[M]．北京：人民出版社，1991：1471
②马克思恩格斯选集（第1卷）[M]．北京：人民出版社，1995：54
③马克思恩格斯选集（第1卷）[M]．北京：人民出版社，1995：54
①马克思．1844年经济学哲学手稿[M]．北京：人民出版社，2000：124
②马克思恩格斯全集（第42卷）[M]．北京：人民出版社，1979：163
①张奎良．和谐社会与和谐辩证法[J]．学术论坛，2006（4）：5-7
①邓小平文集（第2卷）[M]．北京：人民出版社，1994：182
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①邓小平文集（第3卷）[M]．北京：人民出版社，1994：237
②邓小平文集（第3卷）[M]．北京：人民出版社，1994：370-371
③邓小平文集（第2卷）[M]．北京：人民出版社，1994：194
①邓小平文集（第2卷）[M]．北京：人民出版社，1994：251
②十三大以来重要文献选编（下册）[M]．北京：人民出版社，1991：1647
③胡锦涛．在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话[N]．人民日报，2003-7-1
④邓小平文集（第2卷）[M]．北京：人民出版社，1994：182
①郭忠义．中国奇迹与意识形态范式变迁[J]．党政干部学刊，2011（10）：4
②郭忠义．中国奇迹与意识形态范式变迁[J]．党政干部学刊，2011（10）：4
①邓小平文选（第3卷）[M]．北京：人民出版社，1993：63
①邓小平文选（第3卷）[M]．北京：人民出版社，1993：116
②十三大以来重要文献选编上卷[M]．北京：人民出版社，2011：11
③十三大以来重要文献选编上卷[M]．北京：人民出版社，2011：11
④十三大以来重要文献选编上卷[M]．北京：人民出版社，2011：11
①邓小平文选（第3卷）[M]．北京：人民出版社，1993：364
②邓小平文集（第2卷）[M]．北京：人民出版社，1994：182
①邓小平文选（第2卷）[M]．北京：人民出版社，1994：236
②邓小平文选（第2卷）[M]．北京：人民出版社，1994：203
③邓小平文选（第2卷）[M]．北京：人民出版社，1994：364
①江泽民文选（第1卷）[M]．北京：人民出版社，2006：225
②江泽民文选（第3卷）[M]．北京：人民出版社，2006：205
①邓小平文集（第2卷）[M]．北京：人民出版社，1994：182
①胡锦涛在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话[M]．北京：人民出版社，2005：14
②胡锦涛在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话[M]．北京：人民出版社，2005：14
①郭忠义．从世界发展理论的实践轨迹看科学发展观的先进性[N]．辽宁日报（理论版），2008-2-2
②郭忠义．从世界发展理论的实践轨迹看科学发展观的先进性[N]．辽宁日报（理论版），2008-2-2
③郭忠义．从世界发展理论的实践轨迹看科学发展观的先进性[N]．辽宁日报（理论版），2008-2-2
①马克思恩格斯选集（第4卷）[M]．北京：人民出版社，1995：383
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①[德]哈拉米德·米勒．文明的共存[M]．北京：新华出版社，2003：101
②江泽民文选（第1卷）[M]．北京：人民出版社，2006：415
③江泽民．在亚太经合组织第六次领导人非正式会议上的讲话[N]．人民日报（第1版），1998-11-19
①马克思恩格斯全集（第1卷）[M]．北京：人民出版社，1995：219
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③马克思恩格斯全集（第1卷）[M]．北京：人民出版社，1995：228
①马克思，恩格斯．德意志意识形态（节选本）[M]．北京：人民出版社，2003：24
②马克思，恩格斯．德意志意识形态（节选本）[M]．北京：人民出版社，2003：25
③马克思，恩格斯．德意志意识形态（节选本）[M]．北京：人民出版社，2003：68
④马克思，恩格斯．德意志意识形态（节选本）[M]．北京：人民出版社，2003：30
①邓小平文集（第2卷）[M]．北京：人民出版社，1994：182
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