中国网络媒介的主流意识形态建设研究
|
摘要
主流意识形态是指在某一社会中占据指导地位或具有统治作用的思想学说,它构成了国家的“信仰体系”,并为人们的社会行动提供合法性依据,具有终极意义上的力量。
网络媒介意识形态的多元多样性、多渠道渗透性以及不同意识形态之间的对抗不安全性在一定程度上导致了意识形态的复杂混乱和价值体系的分裂无序,寻求中国网络媒介意识形态秩序的稳定,一个必然的路径是建立既能维护中国网络媒介和现实社会秩序稳定又能被广大网民普遍认可的价值体系,即中国网络媒介的主流意识形态。由于网络媒介技术形式预先设定了开放、自由、平等的价值诉求,这使得中国网络媒介的主流意识形态建设也出现了一些新的特质。具体表现为：“脱域机制”与主流意识形态理性权威的彰显；“倒U模型”与“网络群体意见”的挟持；信息“协同过滤”与主流意识形态建设的多样性。
随着网络媒介越来越广泛的普及和发展,以及国家对发展互联网的高度重视,中国网络媒介中的主流意识形态建设已经取得了初步发展。一方面,积极创建更多的主流传播媒介和自媒体信息平台,形成国内多功能、多层次的的信息传播集群；另一方面,中国也积极探索对网络媒介信息传播的多维度监管。努力完善法律规范、行政监管、行业自律、技术保障、公众监督和社会教育相结合的互联网管理体系。在网络媒介的意识形态建设中,实现柔性自律与刚性他律(如法律法规的约束、行政手段的采取)的互为补充和多层面信息安全保障。
虽然中国网络媒介的主流意识形态建设已经取得了一定成效,但也为各国多种意识形态的冲突和融合创造了更多机会,网络媒介技术自由幻象的背后并非各种文化及其意识形态的平等交互,中国网络媒介的主流意识形态建设也面临着诸多挑战。具体表现为：网络技术霸权与西方强势信息话语权威胁中国主流意识形态安全：意识形态多样性对中国网络媒介的主流意识形态建设形成的挑战；网民行为自主性对权威的解构与对主流的策对中国网络媒介的主流意识形态建设的影响；同时,中国网络国际传播影响力偏低也影响主流意识形态在国际互联网络中发挥更大的价值。
网络媒介的意识形态建设因其所依托的技术形式、话语方式、沟通渠道和传播理念都发生了较大变化,主流意识形态建设要提升其在网络媒介的认同力和影响力,在借鉴传统主流意识形态建设的方式和方法的同时,也必须努力突破和创新,探寻更适合数字虚拟平台的意识形态建设路径。
虽然我们不占有技术优势,但我们可以努力提高自身意识形态强大的对话能力,对西方的意识形态及其价值观念不是利用特定技术方式去封锁和拒绝,而是在和多元、多样的意识形态共存环境下相互比较、相互沟通,在尊重、理解其他国家意识形态的存在合理性基础上,努力增强自身意识形态的民族自信和自我辐射能力,从而逐步彰显其意识形态及其价值体系优越性。同时,政府应努力建立和完善“一站式”电子政务,通过塑造高效、公开、透明、自上而下的政府网络形象来切实提升政府网络公信力；中国主流网络媒介应充分尊重网络民意的表达权利,在此基础上通过积极对话与有效疏导引导网络舆论；网络思想政治教育应有效契合网民的行为特质和信息互动特质,在教育内容和教育方式、方法上进行积极创新；在全球性网络信息传播格局中,中国网络媒介应通过积极争取互联网技术的主动话语权、提高对外信息传播影响力、扩大国家合作的开放性等方式,切实提升中国网络媒介主流意识形态的国际影响力、辐射力和认同力。
Mainstream ideology refers to the ideological doctrine holding the guiding position or minant role in a given society, which constitutes the country's belief system, and provides legitimacy for people's social action, with the power of ultimate significance.
To a certain degree, the characteristics of internet media ideology such as its diversity and complexity, the multi-channel permeability and the insecurity resulted from the confrontation between different ideologies have led to ideological complexity and confusion as well as the split and disorder of the value system. To seek the stability of China internet media ideology, an inevitable path is to establish the value system—mainstream ideology of China internet media—which can not only maintain stability of the internet media and realistic society, but also can be accepted by the majority of internet users. Due to the pre-set value proposition of open, freedom and equality in internet media technology, there have been some new characteristics in the construction of the mainstream ideology of China internet media:the manifestation of the de-domain mechanism and the rational authority of mainstream ideology; the hostage of "inverted-U model" and "network group opinion"; information "collaborative filtering" and the diversity of mainstream ideology construction.
With the increasing popularity and development of internet media and the great importance the state attaches to the development of the internet, the construction of mainstream ideology of china internet media has achieved initial development.
On the one hand, China is actively establishing more mainstream media and more "we-media" information platforms. On the other hand, China is also actively exploring multi-dimensional monitoring of the dissemination of media information, working hard on the perfection of internet management system by establishing legislative regulation and trade self-discipline; improving laws and regulations, administrative supervision, trade self-discipline, technical support, public scrutiny and social education. In the ideological construction of internet media, the multi-level security and the combination of flexible self-discipline and rigid discipline (e.g. the constraints of laws and regulations, administrative measures) should be implemented.
Though the construction of mainstream ideology of China internet media has made certain achievements, it provides unlimited opportunities for ideological conflict and integration. The construction of the mainstream ideology of China internet media is facing many challenges, for behind the illusion of freedom of media technology, there exists inequality of interaction between different cultures and ideologies. It shows concretely as follows:the hegemony of network technology and the dominant western information discourse posing a threat to the safety of mainstream ideology of China; the diversity of ideology challenging the construction of mainstream ideology of Chinese internet midia; internet users'independent behavior deconstructing the authority and rebelling against the mainstream ideology. Meanwhile, The limited influence of China internet on international communication also affects the mainstream ideology to play a greater role in value transmission.
Because the basis of ideology construction of internet media such as forms of technology, forms of discourse, channels of communication and dissemination of ideas has undergone major changes, in order to enhance its identity and influence in the internet media, it is necessary to learn from the ways and means of the traditional mainstream ideology construction, to be creative and to explore the methods of ideology construction that is more suitable for digital virtual platform.
Although we do not possess the technical advantages, we can strive to improve the discourse power of our own ideology. Instead of using a particular technology to blockade and refuse western ideology and its values, we should strive to enhance national self-confidence and self-radiation of our own ideology on the basis of understanding the rationality of other ideologies'existence in the pluralistic, and diverse ideologies coexist environment by comparing with each other and communicating with each other, and thus gradually demonstrate the superiority of our ideology and value systems. Meanwhile, the government should strive to establish and perfect the "one-stop" e-government by shaping the efficient, open and transparent, top-down government network image to effectively improve the credibility of government network. Mainstream network media should effectively guide online public opinion through active dialogue based on fully respecting the rights of netizens to express their opinions freely. Ideological and political education should be fit for the behavioral characteristics of internet users and information interactive features, and a positive innovation in the educational contents and methods should be applied. In the global pattern of network information spread, Chinese network media should effectively enhance the international influence, radiation and self-identity by actively improving discourse power of the internet technology, enhancing the influence of external information dissemination, and expanding the cooperation with other countries.
网络媒介意识形态的多元多样性、多渠道渗透性以及不同意识形态之间的对抗不安全性在一定程度上导致了意识形态的复杂混乱和价值体系的分裂无序,寻求中国网络媒介意识形态秩序的稳定,一个必然的路径是建立既能维护中国网络媒介和现实社会秩序稳定又能被广大网民普遍认可的价值体系,即中国网络媒介的主流意识形态。由于网络媒介技术形式预先设定了开放、自由、平等的价值诉求,这使得中国网络媒介的主流意识形态建设也出现了一些新的特质。具体表现为：“脱域机制”与主流意识形态理性权威的彰显；“倒U模型”与“网络群体意见”的挟持；信息“协同过滤”与主流意识形态建设的多样性。
随着网络媒介越来越广泛的普及和发展,以及国家对发展互联网的高度重视,中国网络媒介中的主流意识形态建设已经取得了初步发展。一方面,积极创建更多的主流传播媒介和自媒体信息平台,形成国内多功能、多层次的的信息传播集群；另一方面,中国也积极探索对网络媒介信息传播的多维度监管。努力完善法律规范、行政监管、行业自律、技术保障、公众监督和社会教育相结合的互联网管理体系。在网络媒介的意识形态建设中,实现柔性自律与刚性他律(如法律法规的约束、行政手段的采取)的互为补充和多层面信息安全保障。
虽然中国网络媒介的主流意识形态建设已经取得了一定成效,但也为各国多种意识形态的冲突和融合创造了更多机会,网络媒介技术自由幻象的背后并非各种文化及其意识形态的平等交互,中国网络媒介的主流意识形态建设也面临着诸多挑战。具体表现为：网络技术霸权与西方强势信息话语权威胁中国主流意识形态安全：意识形态多样性对中国网络媒介的主流意识形态建设形成的挑战；网民行为自主性对权威的解构与对主流的策对中国网络媒介的主流意识形态建设的影响；同时,中国网络国际传播影响力偏低也影响主流意识形态在国际互联网络中发挥更大的价值。
网络媒介的意识形态建设因其所依托的技术形式、话语方式、沟通渠道和传播理念都发生了较大变化,主流意识形态建设要提升其在网络媒介的认同力和影响力,在借鉴传统主流意识形态建设的方式和方法的同时,也必须努力突破和创新,探寻更适合数字虚拟平台的意识形态建设路径。
虽然我们不占有技术优势,但我们可以努力提高自身意识形态强大的对话能力,对西方的意识形态及其价值观念不是利用特定技术方式去封锁和拒绝,而是在和多元、多样的意识形态共存环境下相互比较、相互沟通,在尊重、理解其他国家意识形态的存在合理性基础上,努力增强自身意识形态的民族自信和自我辐射能力,从而逐步彰显其意识形态及其价值体系优越性。同时,政府应努力建立和完善“一站式”电子政务,通过塑造高效、公开、透明、自上而下的政府网络形象来切实提升政府网络公信力；中国主流网络媒介应充分尊重网络民意的表达权利,在此基础上通过积极对话与有效疏导引导网络舆论；网络思想政治教育应有效契合网民的行为特质和信息互动特质,在教育内容和教育方式、方法上进行积极创新；在全球性网络信息传播格局中,中国网络媒介应通过积极争取互联网技术的主动话语权、提高对外信息传播影响力、扩大国家合作的开放性等方式,切实提升中国网络媒介主流意识形态的国际影响力、辐射力和认同力。
Mainstream ideology refers to the ideological doctrine holding the guiding position or minant role in a given society, which constitutes the country's belief system, and provides legitimacy for people's social action, with the power of ultimate significance.
To a certain degree, the characteristics of internet media ideology such as its diversity and complexity, the multi-channel permeability and the insecurity resulted from the confrontation between different ideologies have led to ideological complexity and confusion as well as the split and disorder of the value system. To seek the stability of China internet media ideology, an inevitable path is to establish the value system—mainstream ideology of China internet media—which can not only maintain stability of the internet media and realistic society, but also can be accepted by the majority of internet users. Due to the pre-set value proposition of open, freedom and equality in internet media technology, there have been some new characteristics in the construction of the mainstream ideology of China internet media:the manifestation of the de-domain mechanism and the rational authority of mainstream ideology; the hostage of "inverted-U model" and "network group opinion"; information "collaborative filtering" and the diversity of mainstream ideology construction.
With the increasing popularity and development of internet media and the great importance the state attaches to the development of the internet, the construction of mainstream ideology of china internet media has achieved initial development.
On the one hand, China is actively establishing more mainstream media and more "we-media" information platforms. On the other hand, China is also actively exploring multi-dimensional monitoring of the dissemination of media information, working hard on the perfection of internet management system by establishing legislative regulation and trade self-discipline; improving laws and regulations, administrative supervision, trade self-discipline, technical support, public scrutiny and social education. In the ideological construction of internet media, the multi-level security and the combination of flexible self-discipline and rigid discipline (e.g. the constraints of laws and regulations, administrative measures) should be implemented.
Though the construction of mainstream ideology of China internet media has made certain achievements, it provides unlimited opportunities for ideological conflict and integration. The construction of the mainstream ideology of China internet media is facing many challenges, for behind the illusion of freedom of media technology, there exists inequality of interaction between different cultures and ideologies. It shows concretely as follows:the hegemony of network technology and the dominant western information discourse posing a threat to the safety of mainstream ideology of China; the diversity of ideology challenging the construction of mainstream ideology of Chinese internet midia; internet users'independent behavior deconstructing the authority and rebelling against the mainstream ideology. Meanwhile, The limited influence of China internet on international communication also affects the mainstream ideology to play a greater role in value transmission.
Because the basis of ideology construction of internet media such as forms of technology, forms of discourse, channels of communication and dissemination of ideas has undergone major changes, in order to enhance its identity and influence in the internet media, it is necessary to learn from the ways and means of the traditional mainstream ideology construction, to be creative and to explore the methods of ideology construction that is more suitable for digital virtual platform.
Although we do not possess the technical advantages, we can strive to improve the discourse power of our own ideology. Instead of using a particular technology to blockade and refuse western ideology and its values, we should strive to enhance national self-confidence and self-radiation of our own ideology on the basis of understanding the rationality of other ideologies'existence in the pluralistic, and diverse ideologies coexist environment by comparing with each other and communicating with each other, and thus gradually demonstrate the superiority of our ideology and value systems. Meanwhile, the government should strive to establish and perfect the "one-stop" e-government by shaping the efficient, open and transparent, top-down government network image to effectively improve the credibility of government network. Mainstream network media should effectively guide online public opinion through active dialogue based on fully respecting the rights of netizens to express their opinions freely. Ideological and political education should be fit for the behavioral characteristics of internet users and information interactive features, and a positive innovation in the educational contents and methods should be applied. In the global pattern of network information spread, Chinese network media should effectively enhance the international influence, radiation and self-identity by actively improving discourse power of the internet technology, enhancing the influence of external information dissemination, and expanding the cooperation with other countries.
引文
[1]李永刚.互联网与民主的前景[J].江海学刊,1999(5)：44.
[2]马歇尔·麦克卢汉.人的延伸：媒介通论[M].成都：四川人民出版社,1992：234.
[3]Kevin Hill&John Hughes,Cyberpolitics:Citizen Activism in the Age ofthe Internet,p.1, Rowman&Littlefield Publishers.Inc.1998.
[4][美]A·托夫勒.预测与前提.托夫勒著作选[M].中译本,沈阳：辽宁科学技术出版社,1984：304.
[5]C.J.Alexander and L.A.Pal,Digital Democracy:Policy andPolitics in the Wired World,Toronto, Oxford University Press,1998, p.1.
[6][美]丹尼斯.K.姆贝.组织中的传播和权力：话语、意识形态和统治[M].陈德民等译.北京：中国社会科学出版社,2000.
[7][10]马克思恩格斯选集第3卷[M].北京：人民出版社,1960：432.转引自俞吾金.意识形态沦[M].上海：上海人民出版社,1993：68,75.
[8][45]马克思恩格斯选集第1卷[M].北京：人民出版社,1995：98,100.
[9]马克思恩格斯选集第4卷[M].北京：人民出版社,1960：489.转引白俞吾金.意识形态沦[M].上海：上海人民出版社,1993：75.
[11]单波,王冰.媒介及控制及其理论想象[J].新闻与传播研究,2010(2)：41.
[12][德]霍克海默,阿多诺.启蒙的辩证法[M].洪佩郁等译,重庆：重庆出版社.1993：150.
[13]同上
[14]邵培仁,李梁.媒介即意识形态——论法兰克福学派的媒介控制思想[J].浙江大学学报(人文社科版).2001(31)：109.
[15]王治河.福柯[M].长沙：湖南教育出版社,1999：159.
[16][17]霍尔.意识形态的再发现：媒介研究中被压抑者的重返[M].转杨击.传播·文化·社会.海：复旦大学出版社,2006：116-117,84.
[18]王丹.意识形态理论与大众媒介批判[D].长春：吉林大学新闻学硕士论文,2009：24.
[19]梵·迪克.作为话语的新闻[M].北京：华夏出版社,2003.
[20]转引自邵培仁范红霞.传播民主真的能够实现吗[J].现代传播,2011(3)：20。
[21]刘文富.网络政治——网络社会与国家治理[M].北京：商务印书馆,2002：218.
[22]张宽裕,丁振国.论网络意识形态及其特征[J].学校党建与思想教育,2008(2)：37-38.
[23][48]张衍前.网络时代执政党意识形态危机及对策研究[D].北京：中共中央党校党的学说与党的建设,2005：54,26,24.
[24]袁其波.互联网时代我国意识形态面临的挑战与对策[J].社会科学论坛(学术研究卷),2008(10)：57.
[25]托马斯·弗里德曼.世界是平的[M]. 长沙：湖南科学技术出版社,2006：45
[26]Davos. A Declaration of the Independent of Cyberspace[EB/OL].(1996.2.19). http://www.olografix.org/loris/open/manifesto.htm
[27][30][58][135][139][美]尼古拉·尼葛洛庞蒂.数字化生存[M].海口：海南出版社,1997： 274,205,192,278,191.
[28][英]希瑟·萨维尼著,张文镝摘译.公众舆论、政治传播与互联网[J].文化理论,2004(9)：42.
[29]谢尔·霍兹.网上公共关系[M].吴白雪,杨楠译.上海：复旦大学出版社,2001：17.
[31][美]约翰·布洛克曼.未来英雄-—33位网络时代精英语言未来文明的物质[M].海口：海南出版社,1998：108.
[32]牛同奎,赵志刚.浅析计算计算机犯罪及其对刑法的冲击和思考[J/OL],中国法院网http://www.chinacourt.org/html/article/200306/04/60765.shtml.
[33][69]程宇.虚拟技术与政治[D].长春：吉林大学行政学院,2008：70,105.
[34]Richard.K. Moor "Democracy and Cyberspace", rkmoor@cyber journal.,转引自程宇.虚拟技术与政治[D].长春：吉林大学行政学院,2008：72.
[35]张雷.虚拟技术的政治价值论[M].沈阳：东北大学出版社,2004：151.
[36][美]西奥多.罗斯扎克,苗华健,陈体译.信息崇拜—计算机神话与真正的思维艺术[M].北京：中国对外翻译出版公司,1994：152.
[37]欧阳友权.网络文化的意识形态批判[J].中国图书评论,2007(6)：72.
[38][德]哈贝马斯.作为“意识形态”的技术与科学[M].上海：学林出版社,1999：108.
[39]李彬.网络政治学导论[M].北京：中国社会科学出版社,2006：205.
[40]摘自联合早报.2011—01-29,转引白全球网民突破20亿手机用户超过50亿.国际新闻界[J],2011(2)：30.
[41]第29次中国互联网络发展状况统计报告[DB/OL].中国互联网信息中心. (2012.1.16).http://www.cnnic.cn/research/bgxz/tjbg/201201/t20120116_23668.html.
[42]宋林飞.西方社会学理论[M].南京：南京大学出版社,2000：18.
[43][44][德]尤尔根·哈贝马斯.重建历史唯物主义[M].郭官义译.北京：社会科学文献出版社,2000：262,264
[46][美]丹尼尔·贝尔.资本主义文化矛盾[M].赵一凡,蒲隆,任晓晋译.北京：三联书店,1989：107.
[47]齐小娟.网络文化对我国主流意识形态的影响[D].石家庄：河北师范大学马克思主义基本原理,2009：10.
[49]郑永廷等.社会主义意识形态发展研究[M].北京：人民出版社,2002：344.
[50][英]安东尼·吉登斯.现代性之后果[M].田禾译.南京：译林出版社,2000：17.
[51][英]安东尼·吉登斯.社会的构成[M].李康译.上海：生活·读书·新知三联书店,1998：71.
[52][55][56]胡晓,余文武.微博客时代基础网民的心里趋向与策略选择[J].求索,2011(3)：55-56.
[53]参考刘明君,郑来春,陈少岚著.多元文化冲突与主流意识形态建构[M].北京：中国社会科学出版社,2008：6.
[54]吴惕安.当代西方国家理论评析[M].西安：陕西人民出版社,1994：284.
[57][106][凯斯·桑斯坦.网络共和国一网络社会中的民主问题[M].上海：上海人民出版社,2003：2.
[59][美]约翰·布洛克曼.未来英雄[M].汪仲等译.海口：海南出版社,1998：73.
[60]李永刚.互联网与民主的前景[J].江海学刊.1999(5)：44.
[61]马歇尔·麦克卢汉.人的延伸：媒介通论[M].成都：四川人民出版社,1992：234.
[62]包士国.全球化进程中中国文化安全的衍进与重构[D].上海：华东师范大学博士论文马克思主义理论与思想政治教育,2007：72.
[63]司马云杰著.文化价值论——关于文化建构价值意识的学说[M].西安：陕西人民出版社,2003：102.
[64][加]埃里克·麦克卢汉.麦克卢汉精粹[M].南京：南京大学出版社,2000：363.
[65]王伯鲁.世界4——技术世界及其结构问题[J].科学学研究,2003(1)：14.
[66][70][134]冯务中.网络环境下虚拟与现实关系研究[D].北京：清华大学马克思主义理论与思想政治教育,2006：83,113,86.
[67]Emmanul G.Mesthene,Technology Change:Its Impact on Man and Society[M],New American Library,1970,P60.
[68]Jacques Ellul:The Technological System[M], New York,1980 p140.
[71][72]转引自互联网实验室.2011中国互联网生态报告——来自复杂性挑战[R/OL].2011.12.8. http://www.chinalabs.com/html/jiaodiandaodu/20111207/41956_2.html
[73]敖带芽,陈伟,李萍.三十年来我国意识形态表达方式创新研究[J].科学社会主义,2008(1)：46.
[74]吴珺口何民捷.以创新的精神加强网络文化建设和管理[N].人民日报,2008-1-30：8.
[75][78]中国互联网状况白皮书[EB/OL],人民网.http://politics.people.com.cn/GB/1026/11813615.html.2010-6-8.
[76]马克思恩格斯全集第3卷[M].北京：人民出版社,1976：515.
[77]葛洛蒂.数字化世界[M].张国治译.北京：电子工业出版社,1999：2.
[79][84]马克思思格斯选集第1卷[M].北京：人民出版社,1995：280,276.
[80]列宁选集第3卷[M].北京：人民出版社,1995：201.
[81]毛泽东著作选读[M].北京：人民出版社,1986：765.
[82]邓小平文选第2卷[M].北京：人民出版社,1994：176.
[83][美]马克·斯劳卡.大冲击：赛博空间和高科技对现实的威胁[M].黄错坚译.南昌：江西教育出版社,1999：71.
[85]柯缇祖.社会主义核心价值观研究[J].红旗文稿,2012(2)：4-7.
[86]王倩.民众挤爆自建数字图书馆欧洲网上抵制Google文化霸权[J].IT时代周刊,2008(24)：30.
[87]倪木：《反抗西方网上霸权传播真实民族文化阿拉伯的互联网英雄》,《环球时报》,2005年01月31日第8版。
[88]人民网十周年专题[DB/OL].http://news.people.com.cn/GB/77063/77085/5281613.html
[89]新华网十周年专题[DB/OL].http://news.xinhuanet.com/misc/2007-11/28/content_7161414.htm
[90]陈华：中国互联网站从事登载新闻业务的十年历程回顾,http://www.china.com.cn/news/txt/2011-04/29/content_22466807.htm
[91]蒋娥.我国重点新闻网站发展现状及对策研究[D].长沙：中南大学传播学,2011：23
[92]互联网实验室.2011年5月中国新闻网站市场份额统计报告.http://www.chinalabs.com/html/zuixinredian wenzhang/20110614/41676.html
[93]陈华：中国互联网站从事登载新闻业务的十年历程回顾,http://www.china.com.cn/news/txt/2011-04/29/content_22466807.htm
[94][95]来据来源：孟伦：《以民为本政民沟通——我国政府网站发展的主旋律》,《新闻研究导刊》,2011(7)
[96]张建松.在网络上唱响思想政治工作主旋律[J].空军政治学院学报,1999,(6).
[97]冯沈萍.在网络上唱响思想政治工作主旋律[J].高校理论战线,2000(12)：49.
[98][99]第28次中国互联网网络发展状况统计报告[DB/OL].(2011.7.19)：29.http://www.cnnic.cn/research/bgxz/tjbg/201107/t20110719_22120.html
[100]方兴东,王俊秀.博客——e时代的盗火者[M],北京：中国方正出版社,2011：5-6.
[101]李强.国务院部门开微博仅极少数专家：政府应把姿态放低[N].南方日报,2011-8-20.
[102]央视两会报道掀起博客热[J/OL].央视经济新闻联播.2006.03.02.http://news.sina.com.cn/c/2006-03-02/22359247774.shtml
[103]李昱.网络博客与高校思想政治教育[J].当代教育论坛,2008(11)：.42.
[104]张化冰.互联网内容规制的比较研究[D].北京：中国社会科学院研究生院新闻学,2011：7.
[105]埃瑟·戴森.2.0版：数字化时代的生活设计[M].胡泳等译,海口：海南出版社,1998.
[107][109][111]参考李永刚.我们的防火墙——网络时代的表达和监管[M].桂林：广西师范大学出版社,2009：77,131,77.
[108][110]参考王岑.从人-机-环境看网络文化安全体系的构建[J].福建论坛·人文社会科学版,2009(4)：150.
[112]OpenNet Initiative, "Internet Filtering in China in 2004-2005:A Country Study" [J/OL], http://www. Open Net tiniitiative.net/studies/china.
[113][美]尼古拉·尼葛洛庞蒂.数字化生存[M].海口：海南出版社,1997：193.
[114][美]西奥多·罗斯托克.信息崇拜：计算机神化与真正的思维艺术[M].苗华健译,中国对外翻译出版公司,1994.
[115]转引白刘桂珍.论网络传播中自律的主体及层次[J].兰州大学学报(社会科学版),2009(8)：20.
[116]杨培芳.互联网治理要有公共理性精神[EB/OL].2011.12.8.http://www.chinalabs.com/html/jiaodiandaodu/20111207/41965.html.
[117][124][182][185]申琰.互联网的国际博弈与合作研究[D].北京：中共中央党校党史研究室国际政治学.2009：53,41,48,48.
[118]Robert O. Keohane and Joseph S. Nye Jr., "Power and Interdependence in the Information Age"[J], Foreign Affairs, (1998)77(5), p.84.
[119]赵海建.以网络自由名义美国巩》[EB/OL].2010-01-31. http://media.people.com.cn/GB /10888213.html.
[120]李大阳.浅析信息时代国际网络安全形势与我国的对策[J].传承,2011(23)：80.
[121][183][184][186][188]东鸟.网络战争[M].北京：九州出版社,2009：8,93,93,94,100.
[122]参考陈源.《网络帝国主义?——新电子前沿中的国际关系》评介[J].国外社会科学,2001(6).
[123]根服务器注解[EB/OL].百度百科,http://baike.baidu.com/view/704566.htm.
[125]Thomas Hart and Gerhard Rolletschek. "Regulation and Strategy for Telecommunications, Information and Media"[J].The Journal of Policy, (2003),5(5), pg.6-24.
[126]王坚方.网络文化帝国主义：价值裂变与和合思想的文化互动[J].现代哲学,2001(4)：60.
[127]袁其波.互联网时代我国意识形态面临的挑战与对策[J].社会科学论坛,2008(10)下：57-58.
[128]王怀诗.网络文化帝国主义：起源、表现及其伦理影响[J].图书与情报,2006(6)：13.
[129]亡我之心不死美利用互联网发动对我网络信息战[EB/OL].http://it.yninfo.com/pubnews/doc/read/8742421943220786331/5.oldsystem25.628/index.asp。
[130]卢泰宏,沙勇忠.信息资源管理[M].兰州：兰州大学出版社,1998：95.
[131][132]李希光.网络公众外交平台上的国际话语竞争[J].中国记者,2009(8)：24-26.
[133][157]参考吴玉荣.互联网与社会主义意识形态建设研究[D].北京：中共中央党校科学社会主义.2004：78,45-46,73.
[136][美]比尔·盖茨.未来之路[M].辜正坤主译.北京：北京大学出版社,1996：338.
[137]王小东.信息时代的世界地图[M].北京：中国人民大学出版社,1997：53.
[138]互联网对当代青年的影响调查[N],北京日报,2000-10-23.
[140]参考吴玉荣.互联网与社会主义意识形态建设研究[D].北京：中共中央党校科学社会主义.2004：73.
[141]2011年中国政府网站绩效评估结果.来源于：调查显示近八成部位网站信息和服务时效[J/OL].南方日报.2011-12-4,http://news.163.com/11/1204/09/7KDVUVB40001124J.html
[142]周亚越.网络问责一民主政治的推进器[EB/OL].2010-03-30. http://fanfu.PeoPle.com.cn/GB/11258061.html.
[143]钟瑛,余秀才.1998-2009重点网络事件及其传播特征探析[J].新闻与传播研究,2010(4)：45-48.
[144]网络走进百姓政治生活87.9%的网民关注网络监督[EB/OL]. http://Politics.People.com.cn/GB/1026/8766917.html,2009-02-09.
[145]方舟子.中国正在成为互联网的孤岛》[EB/OL].2010-1-17. http://blog.sina.com.cn/s/blog_474068790100hake.html
[146]李文洁.论“翻墙”现象与中国的网络监管[D].中国社科院研究生院信息传媒法,2011：3.
[147]欧阳友权.网络文化的意识形态批判[J].中国图书评论,2007(6)：71.
[148]参见万斌,张应杭.马克思主义视阈下的当代西方思潮[M],杭州：浙江大学出版社,2006：329.
[149][151][157][158]衣俊卿.历史唯物主义与当代社会历史现实[J].中国社会科学,2011(3)：48,45,43,43.
[150]让-保罗·萨特.辩证理性批判上卷[M].林骧华译.合肥：安徽文艺出版社,1998：34-49.
[152]张志辉.网络条件下意识形态建设研究[D].天津：南开大学科学社会主义与国际共产主义运动,2010：82.
[153][155]关海宽.改革开放以来我国社会主义意识形态建设研究[D].兰州：兰州大学马克思主义理论·马克思主义中国化研究,2011：156,152.
[154]王小东.信息时代的世界地图[M].北京：中国人民大学出版社,1997：53.
[156]叶虎.网络文化帝国主义在中国的阐释焦虑[J].东南传播,2005(4)：7-12.
[159][美]欧文·M·费斯.言论自由的反讽[M].刘擎殷莹译.北京：新星出版社,2005：11.
[160]董瑞丰.政民网络互动势头[N].瞭望新闻周刊.2011-12-12.
[161]刘伯高.政府公共舆论管理[M].北京：中国传媒大学出版社,2008：153
[162][美]李普曼.公共舆论[M1.上海：世纪出版集团,2009：153.
[163]祝华新,单学刚,胡江春.2008年中国互联网舆情分析报告[R/OL].中国网,2009-01-03. http://www.china.com.cn/aboutchina/zhuanti/09zgshxs/content_17100922.htm.
[164]周敏,谭逸丹.网络新闻发言人制度与路径解析[J/OL].人民网-传媒频道,2010-04-12. http://leaders.people.com.cn/GB/11338257.html
[165]参考王培.我国大众虚拟社区意见领袖舆论影响力研究[D].长春：东北师范大学传播学,2009：16.
[166][171][172]张耀灿,郑永廷,吴潜涛.骆郁廷等.现代思想政治教育学[M].北京：人民出版社,2006：149,276,278.
[167]胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗[M].北京：人民出版社,2007：34.
[168][169]邱伟光,张耀灿.思想政治教育学原理[M].北京：高等教育出版社,1999：193,100.
[170][美]埃瑟·戴森.2.0版：版数字化时代的生活设计[M].胡泳,范海燕译,海口：海南出版社,1998：15.
[173]马克·格兰诺维特著.镶嵌：社会网与经济行动[M].罗家德译.北京：社会科学文献出版社,2007.
[174]刘海龙.大众传播理论：范式与流派[M].北京：中国人民大学出版社,2008：449.
[175]参考黄永宜.网络思想政治教育理论研究[D].重庆：西南大学思想政治教育专业,2011：161.
[176]周志强.对构建网络思想政治教育学体系的思考[J].西南大学学报(社会科学版),2008(1)：93.
[177]唐金凤.从“权利”到“权力”：网络话语权定义的重构[J].新闻研究导刊,2011(2)：35.
[178]Robert O. Keohane and Joseph S. Nye Jr. "Power and Interdependence in the Information Age"[J], Foreign Affairs,1998,77(5),p.84.
[179][美]约翰·奈斯比特.影响世界的亚洲大趋势[J].载末来与发展,1996(1).
[180][西]]曼纽尔·卡斯特.网络社会的崛起[M].夏铸九等译,社会科学文献出版社,2006：34.
[181]陶冶等.澳巨资建宽带网引担忧[N].载环球时报,2009-4-9(14).
[187]互联网发展信息与动态[J/OL].中国互联网信息中心,2011(71)：12.http://www.cnnic.cn/research/zx/qwfb/201111/t20111118_23352.html.
[189]尹鸿,李彬等.全球化与大众传播：冲突、融合、互动[M].北京：清华大学出版社,2002.
[190]王英.国庆典礼及其媒介呈现中的象征符号解析[J].东南传播,2009(12)：35-36.
[191]沈逸.互联网绑上美外交政策战车[N].文汇报,2011-2-27(1).
[192]Himelboim, Itai. The International Network Structure of News Media:An Analysis of Hyperlinks Usage in News Web sites[J/OL]. http://www.mediaeconomy.com.cn/node/1975
[193]陈怡.法新社新媒体发展战略[J].中国记者,2008(6)：.86-87.
[194]预告时代风云的CNN[N/OL].北青网.2001-8-20, http://news.ynet.com/view.jsp?oid=149232
[195]徐琴媛.世界一流媒体研究[M].北京：中国广播电视出版社,2011：48.
[196][197]吴畏.新闻博客网站《赫芬顿邮报》何以迅速崛起[J].传媒观察,2012(1)：13-14.
[198]爱德华·希尔斯.市民社会的美德[M].载王焱主编.公共论丛.三联书店,1998第5辑：286.
[199]焦国成.公民道德论[M].北京：人民出版社,2004：58.
[200][英]哈特.法律的概念[M].张文显等译.北京：中国大百科全书出版社,1996：176.
[2]马歇尔·麦克卢汉.人的延伸：媒介通论[M].成都：四川人民出版社,1992：234.
[3]Kevin Hill&John Hughes,Cyberpolitics:Citizen Activism in the Age ofthe Internet,p.1, Rowman&Littlefield Publishers.Inc.1998.
[4][美]A·托夫勒.预测与前提.托夫勒著作选[M].中译本,沈阳：辽宁科学技术出版社,1984：304.
[5]C.J.Alexander and L.A.Pal,Digital Democracy:Policy andPolitics in the Wired World,Toronto, Oxford University Press,1998, p.1.
[6][美]丹尼斯.K.姆贝.组织中的传播和权力：话语、意识形态和统治[M].陈德民等译.北京：中国社会科学出版社,2000.
[7][10]马克思恩格斯选集第3卷[M].北京：人民出版社,1960：432.转引自俞吾金.意识形态沦[M].上海：上海人民出版社,1993：68,75.
[8][45]马克思恩格斯选集第1卷[M].北京：人民出版社,1995：98,100.
[9]马克思恩格斯选集第4卷[M].北京：人民出版社,1960：489.转引白俞吾金.意识形态沦[M].上海：上海人民出版社,1993：75.
[11]单波,王冰.媒介及控制及其理论想象[J].新闻与传播研究,2010(2)：41.
[12][德]霍克海默,阿多诺.启蒙的辩证法[M].洪佩郁等译,重庆：重庆出版社.1993：150.
[13]同上
[14]邵培仁,李梁.媒介即意识形态——论法兰克福学派的媒介控制思想[J].浙江大学学报(人文社科版).2001(31)：109.
[15]王治河.福柯[M].长沙：湖南教育出版社,1999：159.
[16][17]霍尔.意识形态的再发现：媒介研究中被压抑者的重返[M].转杨击.传播·文化·社会.海：复旦大学出版社,2006：116-117,84.
[18]王丹.意识形态理论与大众媒介批判[D].长春：吉林大学新闻学硕士论文,2009：24.
[19]梵·迪克.作为话语的新闻[M].北京：华夏出版社,2003.
[20]转引自邵培仁范红霞.传播民主真的能够实现吗[J].现代传播,2011(3)：20。
[21]刘文富.网络政治——网络社会与国家治理[M].北京：商务印书馆,2002：218.
[22]张宽裕,丁振国.论网络意识形态及其特征[J].学校党建与思想教育,2008(2)：37-38.
[23][48]张衍前.网络时代执政党意识形态危机及对策研究[D].北京：中共中央党校党的学说与党的建设,2005：54,26,24.
[24]袁其波.互联网时代我国意识形态面临的挑战与对策[J].社会科学论坛(学术研究卷),2008(10)：57.
[25]托马斯·弗里德曼.世界是平的[M]. 长沙：湖南科学技术出版社,2006：45
[26]Davos. A Declaration of the Independent of Cyberspace[EB/OL].(1996.2.19). http://www.olografix.org/loris/open/manifesto.htm
[27][30][58][135][139][美]尼古拉·尼葛洛庞蒂.数字化生存[M].海口：海南出版社,1997： 274,205,192,278,191.
[28][英]希瑟·萨维尼著,张文镝摘译.公众舆论、政治传播与互联网[J].文化理论,2004(9)：42.
[29]谢尔·霍兹.网上公共关系[M].吴白雪,杨楠译.上海：复旦大学出版社,2001：17.
[31][美]约翰·布洛克曼.未来英雄-—33位网络时代精英语言未来文明的物质[M].海口：海南出版社,1998：108.
[32]牛同奎,赵志刚.浅析计算计算机犯罪及其对刑法的冲击和思考[J/OL],中国法院网http://www.chinacourt.org/html/article/200306/04/60765.shtml.
[33][69]程宇.虚拟技术与政治[D].长春：吉林大学行政学院,2008：70,105.
[34]Richard.K. Moor "Democracy and Cyberspace", rkmoor@cyber journal.,转引自程宇.虚拟技术与政治[D].长春：吉林大学行政学院,2008：72.
[35]张雷.虚拟技术的政治价值论[M].沈阳：东北大学出版社,2004：151.
[36][美]西奥多.罗斯扎克,苗华健,陈体译.信息崇拜—计算机神话与真正的思维艺术[M].北京：中国对外翻译出版公司,1994：152.
[37]欧阳友权.网络文化的意识形态批判[J].中国图书评论,2007(6)：72.
[38][德]哈贝马斯.作为“意识形态”的技术与科学[M].上海：学林出版社,1999：108.
[39]李彬.网络政治学导论[M].北京：中国社会科学出版社,2006：205.
[40]摘自联合早报.2011—01-29,转引白全球网民突破20亿手机用户超过50亿.国际新闻界[J],2011(2)：30.
[41]第29次中国互联网络发展状况统计报告[DB/OL].中国互联网信息中心. (2012.1.16).http://www.cnnic.cn/research/bgxz/tjbg/201201/t20120116_23668.html.
[42]宋林飞.西方社会学理论[M].南京：南京大学出版社,2000：18.
[43][44][德]尤尔根·哈贝马斯.重建历史唯物主义[M].郭官义译.北京：社会科学文献出版社,2000：262,264
[46][美]丹尼尔·贝尔.资本主义文化矛盾[M].赵一凡,蒲隆,任晓晋译.北京：三联书店,1989：107.
[47]齐小娟.网络文化对我国主流意识形态的影响[D].石家庄：河北师范大学马克思主义基本原理,2009：10.
[49]郑永廷等.社会主义意识形态发展研究[M].北京：人民出版社,2002：344.
[50][英]安东尼·吉登斯.现代性之后果[M].田禾译.南京：译林出版社,2000：17.
[51][英]安东尼·吉登斯.社会的构成[M].李康译.上海：生活·读书·新知三联书店,1998：71.
[52][55][56]胡晓,余文武.微博客时代基础网民的心里趋向与策略选择[J].求索,2011(3)：55-56.
[53]参考刘明君,郑来春,陈少岚著.多元文化冲突与主流意识形态建构[M].北京：中国社会科学出版社,2008：6.
[54]吴惕安.当代西方国家理论评析[M].西安：陕西人民出版社,1994：284.
[57][106][凯斯·桑斯坦.网络共和国一网络社会中的民主问题[M].上海：上海人民出版社,2003：2.
[59][美]约翰·布洛克曼.未来英雄[M].汪仲等译.海口：海南出版社,1998：73.
[60]李永刚.互联网与民主的前景[J].江海学刊.1999(5)：44.
[61]马歇尔·麦克卢汉.人的延伸：媒介通论[M].成都：四川人民出版社,1992：234.
[62]包士国.全球化进程中中国文化安全的衍进与重构[D].上海：华东师范大学博士论文马克思主义理论与思想政治教育,2007：72.
[63]司马云杰著.文化价值论——关于文化建构价值意识的学说[M].西安：陕西人民出版社,2003：102.
[64][加]埃里克·麦克卢汉.麦克卢汉精粹[M].南京：南京大学出版社,2000：363.
[65]王伯鲁.世界4——技术世界及其结构问题[J].科学学研究,2003(1)：14.
[66][70][134]冯务中.网络环境下虚拟与现实关系研究[D].北京：清华大学马克思主义理论与思想政治教育,2006：83,113,86.
[67]Emmanul G.Mesthene,Technology Change:Its Impact on Man and Society[M],New American Library,1970,P60.
[68]Jacques Ellul:The Technological System[M], New York,1980 p140.
[71][72]转引自互联网实验室.2011中国互联网生态报告——来自复杂性挑战[R/OL].2011.12.8. http://www.chinalabs.com/html/jiaodiandaodu/20111207/41956_2.html
[73]敖带芽,陈伟,李萍.三十年来我国意识形态表达方式创新研究[J].科学社会主义,2008(1)：46.
[74]吴珺口何民捷.以创新的精神加强网络文化建设和管理[N].人民日报,2008-1-30：8.
[75][78]中国互联网状况白皮书[EB/OL],人民网.http://politics.people.com.cn/GB/1026/11813615.html.2010-6-8.
[76]马克思恩格斯全集第3卷[M].北京：人民出版社,1976：515.
[77]葛洛蒂.数字化世界[M].张国治译.北京：电子工业出版社,1999：2.
[79][84]马克思思格斯选集第1卷[M].北京：人民出版社,1995：280,276.
[80]列宁选集第3卷[M].北京：人民出版社,1995：201.
[81]毛泽东著作选读[M].北京：人民出版社,1986：765.
[82]邓小平文选第2卷[M].北京：人民出版社,1994：176.
[83][美]马克·斯劳卡.大冲击：赛博空间和高科技对现实的威胁[M].黄错坚译.南昌：江西教育出版社,1999：71.
[85]柯缇祖.社会主义核心价值观研究[J].红旗文稿,2012(2)：4-7.
[86]王倩.民众挤爆自建数字图书馆欧洲网上抵制Google文化霸权[J].IT时代周刊,2008(24)：30.
[87]倪木：《反抗西方网上霸权传播真实民族文化阿拉伯的互联网英雄》,《环球时报》,2005年01月31日第8版。
[88]人民网十周年专题[DB/OL].http://news.people.com.cn/GB/77063/77085/5281613.html
[89]新华网十周年专题[DB/OL].http://news.xinhuanet.com/misc/2007-11/28/content_7161414.htm
[90]陈华：中国互联网站从事登载新闻业务的十年历程回顾,http://www.china.com.cn/news/txt/2011-04/29/content_22466807.htm
[91]蒋娥.我国重点新闻网站发展现状及对策研究[D].长沙：中南大学传播学,2011：23
[92]互联网实验室.2011年5月中国新闻网站市场份额统计报告.http://www.chinalabs.com/html/zuixinredian wenzhang/20110614/41676.html
[93]陈华：中国互联网站从事登载新闻业务的十年历程回顾,http://www.china.com.cn/news/txt/2011-04/29/content_22466807.htm
[94][95]来据来源：孟伦：《以民为本政民沟通——我国政府网站发展的主旋律》,《新闻研究导刊》,2011(7)
[96]张建松.在网络上唱响思想政治工作主旋律[J].空军政治学院学报,1999,(6).
[97]冯沈萍.在网络上唱响思想政治工作主旋律[J].高校理论战线,2000(12)：49.
[98][99]第28次中国互联网网络发展状况统计报告[DB/OL].(2011.7.19)：29.http://www.cnnic.cn/research/bgxz/tjbg/201107/t20110719_22120.html
[100]方兴东,王俊秀.博客——e时代的盗火者[M],北京：中国方正出版社,2011：5-6.
[101]李强.国务院部门开微博仅极少数专家：政府应把姿态放低[N].南方日报,2011-8-20.
[102]央视两会报道掀起博客热[J/OL].央视经济新闻联播.2006.03.02.http://news.sina.com.cn/c/2006-03-02/22359247774.shtml
[103]李昱.网络博客与高校思想政治教育[J].当代教育论坛,2008(11)：.42.
[104]张化冰.互联网内容规制的比较研究[D].北京：中国社会科学院研究生院新闻学,2011：7.
[105]埃瑟·戴森.2.0版：数字化时代的生活设计[M].胡泳等译,海口：海南出版社,1998.
[107][109][111]参考李永刚.我们的防火墙——网络时代的表达和监管[M].桂林：广西师范大学出版社,2009：77,131,77.
[108][110]参考王岑.从人-机-环境看网络文化安全体系的构建[J].福建论坛·人文社会科学版,2009(4)：150.
[112]OpenNet Initiative, "Internet Filtering in China in 2004-2005:A Country Study" [J/OL], http://www. Open Net tiniitiative.net/studies/china.
[113][美]尼古拉·尼葛洛庞蒂.数字化生存[M].海口：海南出版社,1997：193.
[114][美]西奥多·罗斯托克.信息崇拜：计算机神化与真正的思维艺术[M].苗华健译,中国对外翻译出版公司,1994.
[115]转引白刘桂珍.论网络传播中自律的主体及层次[J].兰州大学学报(社会科学版),2009(8)：20.
[116]杨培芳.互联网治理要有公共理性精神[EB/OL].2011.12.8.http://www.chinalabs.com/html/jiaodiandaodu/20111207/41965.html.
[117][124][182][185]申琰.互联网的国际博弈与合作研究[D].北京：中共中央党校党史研究室国际政治学.2009：53,41,48,48.
[118]Robert O. Keohane and Joseph S. Nye Jr., "Power and Interdependence in the Information Age"[J], Foreign Affairs, (1998)77(5), p.84.
[119]赵海建.以网络自由名义美国巩》[EB/OL].2010-01-31. http://media.people.com.cn/GB /10888213.html.
[120]李大阳.浅析信息时代国际网络安全形势与我国的对策[J].传承,2011(23)：80.
[121][183][184][186][188]东鸟.网络战争[M].北京：九州出版社,2009：8,93,93,94,100.
[122]参考陈源.《网络帝国主义?——新电子前沿中的国际关系》评介[J].国外社会科学,2001(6).
[123]根服务器注解[EB/OL].百度百科,http://baike.baidu.com/view/704566.htm.
[125]Thomas Hart and Gerhard Rolletschek. "Regulation and Strategy for Telecommunications, Information and Media"[J].The Journal of Policy, (2003),5(5), pg.6-24.
[126]王坚方.网络文化帝国主义：价值裂变与和合思想的文化互动[J].现代哲学,2001(4)：60.
[127]袁其波.互联网时代我国意识形态面临的挑战与对策[J].社会科学论坛,2008(10)下：57-58.
[128]王怀诗.网络文化帝国主义：起源、表现及其伦理影响[J].图书与情报,2006(6)：13.
[129]亡我之心不死美利用互联网发动对我网络信息战[EB/OL].http://it.yninfo.com/pubnews/doc/read/8742421943220786331/5.oldsystem25.628/index.asp。
[130]卢泰宏,沙勇忠.信息资源管理[M].兰州：兰州大学出版社,1998：95.
[131][132]李希光.网络公众外交平台上的国际话语竞争[J].中国记者,2009(8)：24-26.
[133][157]参考吴玉荣.互联网与社会主义意识形态建设研究[D].北京：中共中央党校科学社会主义.2004：78,45-46,73.
[136][美]比尔·盖茨.未来之路[M].辜正坤主译.北京：北京大学出版社,1996：338.
[137]王小东.信息时代的世界地图[M].北京：中国人民大学出版社,1997：53.
[138]互联网对当代青年的影响调查[N],北京日报,2000-10-23.
[140]参考吴玉荣.互联网与社会主义意识形态建设研究[D].北京：中共中央党校科学社会主义.2004：73.
[141]2011年中国政府网站绩效评估结果.来源于：调查显示近八成部位网站信息和服务时效[J/OL].南方日报.2011-12-4,http://news.163.com/11/1204/09/7KDVUVB40001124J.html
[142]周亚越.网络问责一民主政治的推进器[EB/OL].2010-03-30. http://fanfu.PeoPle.com.cn/GB/11258061.html.
[143]钟瑛,余秀才.1998-2009重点网络事件及其传播特征探析[J].新闻与传播研究,2010(4)：45-48.
[144]网络走进百姓政治生活87.9%的网民关注网络监督[EB/OL]. http://Politics.People.com.cn/GB/1026/8766917.html,2009-02-09.
[145]方舟子.中国正在成为互联网的孤岛》[EB/OL].2010-1-17. http://blog.sina.com.cn/s/blog_474068790100hake.html
[146]李文洁.论“翻墙”现象与中国的网络监管[D].中国社科院研究生院信息传媒法,2011：3.
[147]欧阳友权.网络文化的意识形态批判[J].中国图书评论,2007(6)：71.
[148]参见万斌,张应杭.马克思主义视阈下的当代西方思潮[M],杭州：浙江大学出版社,2006：329.
[149][151][157][158]衣俊卿.历史唯物主义与当代社会历史现实[J].中国社会科学,2011(3)：48,45,43,43.
[150]让-保罗·萨特.辩证理性批判上卷[M].林骧华译.合肥：安徽文艺出版社,1998：34-49.
[152]张志辉.网络条件下意识形态建设研究[D].天津：南开大学科学社会主义与国际共产主义运动,2010：82.
[153][155]关海宽.改革开放以来我国社会主义意识形态建设研究[D].兰州：兰州大学马克思主义理论·马克思主义中国化研究,2011：156,152.
[154]王小东.信息时代的世界地图[M].北京：中国人民大学出版社,1997：53.
[156]叶虎.网络文化帝国主义在中国的阐释焦虑[J].东南传播,2005(4)：7-12.
[159][美]欧文·M·费斯.言论自由的反讽[M].刘擎殷莹译.北京：新星出版社,2005：11.
[160]董瑞丰.政民网络互动势头[N].瞭望新闻周刊.2011-12-12.
[161]刘伯高.政府公共舆论管理[M].北京：中国传媒大学出版社,2008：153
[162][美]李普曼.公共舆论[M1.上海：世纪出版集团,2009：153.
[163]祝华新,单学刚,胡江春.2008年中国互联网舆情分析报告[R/OL].中国网,2009-01-03. http://www.china.com.cn/aboutchina/zhuanti/09zgshxs/content_17100922.htm.
[164]周敏,谭逸丹.网络新闻发言人制度与路径解析[J/OL].人民网-传媒频道,2010-04-12. http://leaders.people.com.cn/GB/11338257.html
[165]参考王培.我国大众虚拟社区意见领袖舆论影响力研究[D].长春：东北师范大学传播学,2009：16.
[166][171][172]张耀灿,郑永廷,吴潜涛.骆郁廷等.现代思想政治教育学[M].北京：人民出版社,2006：149,276,278.
[167]胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗[M].北京：人民出版社,2007：34.
[168][169]邱伟光,张耀灿.思想政治教育学原理[M].北京：高等教育出版社,1999：193,100.
[170][美]埃瑟·戴森.2.0版：版数字化时代的生活设计[M].胡泳,范海燕译,海口：海南出版社,1998：15.
[173]马克·格兰诺维特著.镶嵌：社会网与经济行动[M].罗家德译.北京：社会科学文献出版社,2007.
[174]刘海龙.大众传播理论：范式与流派[M].北京：中国人民大学出版社,2008：449.
[175]参考黄永宜.网络思想政治教育理论研究[D].重庆：西南大学思想政治教育专业,2011：161.
[176]周志强.对构建网络思想政治教育学体系的思考[J].西南大学学报(社会科学版),2008(1)：93.
[177]唐金凤.从“权利”到“权力”：网络话语权定义的重构[J].新闻研究导刊,2011(2)：35.
[178]Robert O. Keohane and Joseph S. Nye Jr. "Power and Interdependence in the Information Age"[J], Foreign Affairs,1998,77(5),p.84.
[179][美]约翰·奈斯比特.影响世界的亚洲大趋势[J].载末来与发展,1996(1).
[180][西]]曼纽尔·卡斯特.网络社会的崛起[M].夏铸九等译,社会科学文献出版社,2006：34.
[181]陶冶等.澳巨资建宽带网引担忧[N].载环球时报,2009-4-9(14).
[187]互联网发展信息与动态[J/OL].中国互联网信息中心,2011(71)：12.http://www.cnnic.cn/research/zx/qwfb/201111/t20111118_23352.html.
[189]尹鸿,李彬等.全球化与大众传播：冲突、融合、互动[M].北京：清华大学出版社,2002.
[190]王英.国庆典礼及其媒介呈现中的象征符号解析[J].东南传播,2009(12)：35-36.
[191]沈逸.互联网绑上美外交政策战车[N].文汇报,2011-2-27(1).
[192]Himelboim, Itai. The International Network Structure of News Media:An Analysis of Hyperlinks Usage in News Web sites[J/OL]. http://www.mediaeconomy.com.cn/node/1975
[193]陈怡.法新社新媒体发展战略[J].中国记者,2008(6)：.86-87.
[194]预告时代风云的CNN[N/OL].北青网.2001-8-20, http://news.ynet.com/view.jsp?oid=149232
[195]徐琴媛.世界一流媒体研究[M].北京：中国广播电视出版社,2011：48.
[196][197]吴畏.新闻博客网站《赫芬顿邮报》何以迅速崛起[J].传媒观察,2012(1)：13-14.
[198]爱德华·希尔斯.市民社会的美德[M].载王焱主编.公共论丛.三联书店,1998第5辑：286.
[199]焦国成.公民道德论[M].北京：人民出版社,2004：58.
[200][英]哈特.法律的概念[M].张文显等译.北京：中国大百科全书出版社,1996：176.
© 2004-2018 中国地质图书馆版权所有 京ICP备05064691号 京公网安备11010802017129号 地址：北京市海淀区学院路29号 邮编：100083 电话：办公室：(+86 10)66554848；文献借阅、咨询服务、科技查新：66554700 |