麦克卢汉媒介理论的接受与新世纪中国文学批评的发展
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摘要
自近代中国以来,随着国门的打开,中国社会逐渐融入世界发展的大潮之中。尤其是改革开放以来,中国社会以更快的速度融入世界,如今,无论在政治、经济领域,还是在文化、环境保护、商贸领域,我们都更深刻地感觉到我们处在同一个世界共同体之中。用麦克卢汉的话说,就是我们已身处“地球村”之中。根据麦克卢汉的观点,“全球村”时代,乃是一个听觉文化占主导地位的时代：一方面,任何事物都无时无刻不受外在事物的影响,另一方面,一切信息从四面八方同时而至,共同产生影响。从感知模式来看,此时,历时的东西被共时所取代,时间渐被空间所消弭,趋向于对“一切事物的同时感知”。从文化发展的角度来看,此时各民族文化相互之间的影响开始代替民族文化内部的继承关系占据主导地位。今日中国文艺学和文学批评的发展,也遵循着同样的规律。正如中国一知名学者在总结新时期文艺学发展时所言,“新时期文艺学的发展……是在古今中外复杂的矛盾与关系中进行的,但主要面对的是中西之间的关系与矛盾问题。古今之间的矛盾与关系尽管在新时期仍有反映,但其重要性已让位于中西之间的矛盾与关系,并渗透其中。”(曾繁仁.新时期西方文论影响下的中国文艺学发展历程[J].文学评论,2007,(8))
中国文艺学发展到新世纪,由于社会的急剧转型,产生了一系列新的批评形态,譬如图像文化问题、生态批评问题、媒介文化批评问题。其中,媒介文化批评(或称“媒介与文学”批评)尤为受到人们的关注,初略统计,如今,相关的专著已有二十来部,研究论文四百来篇,硕博士论文一百来篇。作为呈现出人们期待已久的问题意识本土化和现实在场性的文学批评形态,尤其是媒介问题在当代文化以及文学领域的重要性；因此,在可预期的未来,这都将是一种很有发展前景的批评形态。如何阶段性地反思并总结已有的成就和不足,推动这一批评的继续发展,已成为今天不可回避的理论任务。因为在探索中,有些问题已暴露出来,比如,现象性描述多于学理性分析、也即理论性不强的问题；把人文学术做成纯粹的技术分析,在概念和符号中兜圈子,对文论学理阐发较少的问题；“阐释过度”的问题；等等。
从这一批评形态的兴起来看,一方面有着深刻的现实根源,即媒介文化现实的发展；另一方面,从学术影响来看,它深受麦克卢汉媒介思想的启发(文化之间的相互影响为主)。为此,本论题拟选择从新世纪“媒介与文学”批评对麦克卢汉媒介思想的接受与再语境化的角度来对“媒介与文学”批评进行探讨和反思。具体来说,本文按照这一接受活动实际发生的逻辑顺序从以下三个方面进行展开。
第一部分,主要研究、总结麦克卢汉的媒介思想并在此基础上介绍他独具特色的文艺批评。具体而言,麦克卢汉的媒介思想,以技术变迁带来的人的延伸为立论基础,以媒介的社会历史影响——环境的创造为基本前提,以媒介带来的感知、文化变迁为考察中心,以媒介的发展规律为逻辑纽带；媒介的形而上学与人文视角则构成他研究媒介的显著特色。麦克卢汉不仅有着不同一般的媒介研究,他的文艺批评同样富有特色。他的媒介思想与文艺批评形成了相互依存的关系,一方面,他对媒介的认识、体悟来自于文艺,对文艺作品的解读构成了他媒介思想的基础和来源,他的媒介思想是一种“艺术”视角的对媒介的观照；另一方面,他对文艺的认识是从媒介/技术视角出发的,也即是一种媒介/技术视角的文艺研究与解读。在这里我们以点面结合的方法首先概述他的文艺思想,然后介绍他对文学原型以及生态艺术的理解。
第二部分,我们主要研究麦克卢汉媒介理论在中国三十几年的传播与接受。我们从三个方面来对它进行梳理,首先,我们从纵向也即时间维度对它进行研究,具体来说,就是以接受阶段(大致以20世纪90年代后期为界,分为截然不同的前后两个阶段)为依据来对之进行梳理；然后从横向角度出发,具体研究麦克卢汉媒介理论观点在中国的传播与接受以及中国学者的理解与阐释；最后,我们以问题为中心,从麦克卢汉媒介理论与中国语境之间互摄、互入的角度出发,对麦克卢汉的中国接受进行批判式的总结。
第三部分,我们主要研究新世纪中国文学的“媒介与文学”批评对麦克卢汉理论的接受和再语境化,从媒介观的改变、“媒介与文学”研究的探讨、文学批评路径的探索三个方面系统地总结它对新世纪文学批评所产生的影响。尽管新世纪批评由于受到某种程度的麦克卢汉媒介思想的启发,从而促进了自己的发展,但是由于接受的不全面,又影响了它的进一步发展。本论题最后从方法论的角度指出,麦克卢汉媒介思想启发我们可以从“媒介即技术”、“媒介即文化”、“媒介即感知”、“媒介即环境”四个相互联系的视角去进行广泛而深入的研究。
这三部分之间形成一种接受发生的逻辑层递关系。第一部分对麦氏媒介思想与文艺批评的研究,在于揭示麦克卢汉之所以能被新世纪文学批评接受的潜在根源。麦克卢汉对媒介形式的强调和人文式的研究以及他对文艺所做的独具特色的批评,使人从中体会到媒介是理解和解释文艺与审美的基础这一隐含于麦氏著作中的重要思想,这是它被大多数文学批评者接受的根本原因。第二部分对麦克卢汉媒介理论在中国接受的研究构成了新世纪文学批评接受麦克卢汉的前景,正是麦克卢汉在中国的广泛传播,中国文学批评界才有了接受的现实基础和基本前提。第三部分对麦克卢汉媒介思想在新世纪中国文学批评中的接受和再语境化的分析,则是对中国文学批评中接受麦克卢汉所产生的具体成果的概括。
总起来看,这三者之间构成了一个完整的中国文学批评接受麦克卢汉的动态过程,也构成我们研究的一个完整图景。
Since modern China, as the doors opened, the spring tide of the development of Chinese society has been gradually integrating into the world. Especially since the reform and opening, Chinese society has integrated into the world faster. In McLuhan'words is that we are in a "global village". According to McLuhan'view,"the global village" era is an age of auditory model culture dominant. On the one hand, things is affected by external things every moment, whether it is in sight or distant; on the other hand, all the information from all directions and at the same time mutual influence. Last thing is replaced with synchronic and time gradually is offset by the space, just as the trend to "all things at the same time perception". From the point of cultural development, the mutual influence between the national cultures begin to dominate.The development of literary theory is similar to it. As a well-known Chinese scholar in the summary of literary development in the new period puts it,"the development of Chinese literary theory in the new period, just Like other cultural forms, is in the ancient and modern complicated contradictions, But it mainly is faced with the relationship between Chinese and western problems and contradiction. Contradictions and relation between the ancient and modern in the new era still have reflected, but its importance has give way to the contradictory relationship between China and the west, and has permeated among them.
Due to the rapid social transformation, the development of Chinese literary theory in the new century produced a series of new criticism, such as image culture, ecological criticism, media issues of the cultural criticism. The criticism form development also is restricted by the above rules. Among them, the medium of cultural criticism (media and literature criticism) is particularly affected by the attention of people. How to periodically rethinking and summarize the existing achievements and shortcomings and promote the criticism to develop has become the inevitable theoretical task today. Because in exploration some problems have been exposed, for example,"phenomenal description is more than worth analysis, which is theoretical not strong; Make the humanities academic a pure technical analysis, beat around the bush in the concepts and symbols, elucidating the literary theories less problems; Excessive "interpretation" of the problem and so on.
Because the critical form inspired by McLuhan media thoughts, this thesis choose "media and criticism of literature" on the new century to discuss and reflect "media and literature"criticism. Specifically, I will talk from the following three aspects generally according to the logical sequence of the acceptance actually occurred.
The first part, the main research is conclusion McLuhan medium of thought on the basis of his unique literary criticism. Specifically, Marshall McLuhan media ideas'theoretical foundation is an extension of human due to technology change, the basic premise is in the medium of social historical influence-the creation of the environment, cultural change brought about by the inspection center for the media awareness, Logical link by the medium as the law of development; Metaphysics and humanistic perspective of media constitute a significant feature of media. McLuhan not only has different general media research, but also has distinctive research on literate criticism. His media thoughts and literary criticism has formed the interdependent relationship. On the one hand, his knowledge of media from those interpretation of literary works constitute the foundation and source of his media thought and his thoughts is a kind of media as well as the view of theory of "art" to the media. On the other hand, his knowledge of literature and art from a technical/media perspective, is also a kind of media/technology point of view of literary research and interpretation.
The second part, we mainly study the McLuhan medium theory spreading and accepting during more than30years in China. We're from three aspects to comb it. First of all, we are from vertical dimension to study, specifically, accept phase (roughly is bounded in the late1990s, is divided into distinct two stages before and after) as the basis to comb; Second from the horizontal perspective, We specific studies McLuhan media theory in China's spreading and accepting, Chinese scholar's understanding and interpretation; Finally, we take the problem as the center, from Marshall McLuhan media theory and perturbation, the mutually between Chinese context into perspective and has a critical summary of McLuhan'Chinese acceptance.
The third part, we mainly study of Chinese literature in the new century " media and literature criticism theory of McLuhan's acceptance and contextual again, from the view of media change, the discussion of media and literature study, literary criticism to explore three aspects of the path to systematically summarize it on the impact of literary criticism in the new century. Although the criticism in the new century due to be inspired by some sort of McLuhan media ideas, it promote their own development.However as the incomplete acceptance, and it affected its further development. Therefore from the Angle of methodology, this thesis points out that we can go from "media technology","medium is the culture","medium is the perception","medium is the environment" four interconnected perspective to conduct extensive and in-depth research.
Always together,the three constitute a complete dynamic process of the acceptance to McLuhan in China's literary criticism,also make up a complete picture of our research.
中国文艺学发展到新世纪,由于社会的急剧转型,产生了一系列新的批评形态,譬如图像文化问题、生态批评问题、媒介文化批评问题。其中,媒介文化批评(或称“媒介与文学”批评)尤为受到人们的关注,初略统计,如今,相关的专著已有二十来部,研究论文四百来篇,硕博士论文一百来篇。作为呈现出人们期待已久的问题意识本土化和现实在场性的文学批评形态,尤其是媒介问题在当代文化以及文学领域的重要性；因此,在可预期的未来,这都将是一种很有发展前景的批评形态。如何阶段性地反思并总结已有的成就和不足,推动这一批评的继续发展,已成为今天不可回避的理论任务。因为在探索中,有些问题已暴露出来,比如,现象性描述多于学理性分析、也即理论性不强的问题；把人文学术做成纯粹的技术分析,在概念和符号中兜圈子,对文论学理阐发较少的问题；“阐释过度”的问题；等等。
从这一批评形态的兴起来看,一方面有着深刻的现实根源,即媒介文化现实的发展；另一方面,从学术影响来看,它深受麦克卢汉媒介思想的启发(文化之间的相互影响为主)。为此,本论题拟选择从新世纪“媒介与文学”批评对麦克卢汉媒介思想的接受与再语境化的角度来对“媒介与文学”批评进行探讨和反思。具体来说,本文按照这一接受活动实际发生的逻辑顺序从以下三个方面进行展开。
第一部分,主要研究、总结麦克卢汉的媒介思想并在此基础上介绍他独具特色的文艺批评。具体而言,麦克卢汉的媒介思想,以技术变迁带来的人的延伸为立论基础,以媒介的社会历史影响——环境的创造为基本前提,以媒介带来的感知、文化变迁为考察中心,以媒介的发展规律为逻辑纽带；媒介的形而上学与人文视角则构成他研究媒介的显著特色。麦克卢汉不仅有着不同一般的媒介研究,他的文艺批评同样富有特色。他的媒介思想与文艺批评形成了相互依存的关系,一方面,他对媒介的认识、体悟来自于文艺,对文艺作品的解读构成了他媒介思想的基础和来源,他的媒介思想是一种“艺术”视角的对媒介的观照；另一方面,他对文艺的认识是从媒介/技术视角出发的,也即是一种媒介/技术视角的文艺研究与解读。在这里我们以点面结合的方法首先概述他的文艺思想,然后介绍他对文学原型以及生态艺术的理解。
第二部分,我们主要研究麦克卢汉媒介理论在中国三十几年的传播与接受。我们从三个方面来对它进行梳理,首先,我们从纵向也即时间维度对它进行研究,具体来说,就是以接受阶段(大致以20世纪90年代后期为界,分为截然不同的前后两个阶段)为依据来对之进行梳理；然后从横向角度出发,具体研究麦克卢汉媒介理论观点在中国的传播与接受以及中国学者的理解与阐释；最后,我们以问题为中心,从麦克卢汉媒介理论与中国语境之间互摄、互入的角度出发,对麦克卢汉的中国接受进行批判式的总结。
第三部分,我们主要研究新世纪中国文学的“媒介与文学”批评对麦克卢汉理论的接受和再语境化,从媒介观的改变、“媒介与文学”研究的探讨、文学批评路径的探索三个方面系统地总结它对新世纪文学批评所产生的影响。尽管新世纪批评由于受到某种程度的麦克卢汉媒介思想的启发,从而促进了自己的发展,但是由于接受的不全面,又影响了它的进一步发展。本论题最后从方法论的角度指出,麦克卢汉媒介思想启发我们可以从“媒介即技术”、“媒介即文化”、“媒介即感知”、“媒介即环境”四个相互联系的视角去进行广泛而深入的研究。
这三部分之间形成一种接受发生的逻辑层递关系。第一部分对麦氏媒介思想与文艺批评的研究,在于揭示麦克卢汉之所以能被新世纪文学批评接受的潜在根源。麦克卢汉对媒介形式的强调和人文式的研究以及他对文艺所做的独具特色的批评,使人从中体会到媒介是理解和解释文艺与审美的基础这一隐含于麦氏著作中的重要思想,这是它被大多数文学批评者接受的根本原因。第二部分对麦克卢汉媒介理论在中国接受的研究构成了新世纪文学批评接受麦克卢汉的前景,正是麦克卢汉在中国的广泛传播,中国文学批评界才有了接受的现实基础和基本前提。第三部分对麦克卢汉媒介思想在新世纪中国文学批评中的接受和再语境化的分析,则是对中国文学批评中接受麦克卢汉所产生的具体成果的概括。
总起来看,这三者之间构成了一个完整的中国文学批评接受麦克卢汉的动态过程,也构成我们研究的一个完整图景。
Since modern China, as the doors opened, the spring tide of the development of Chinese society has been gradually integrating into the world. Especially since the reform and opening, Chinese society has integrated into the world faster. In McLuhan'words is that we are in a "global village". According to McLuhan'view,"the global village" era is an age of auditory model culture dominant. On the one hand, things is affected by external things every moment, whether it is in sight or distant; on the other hand, all the information from all directions and at the same time mutual influence. Last thing is replaced with synchronic and time gradually is offset by the space, just as the trend to "all things at the same time perception". From the point of cultural development, the mutual influence between the national cultures begin to dominate.The development of literary theory is similar to it. As a well-known Chinese scholar in the summary of literary development in the new period puts it,"the development of Chinese literary theory in the new period, just Like other cultural forms, is in the ancient and modern complicated contradictions, But it mainly is faced with the relationship between Chinese and western problems and contradiction. Contradictions and relation between the ancient and modern in the new era still have reflected, but its importance has give way to the contradictory relationship between China and the west, and has permeated among them.
Due to the rapid social transformation, the development of Chinese literary theory in the new century produced a series of new criticism, such as image culture, ecological criticism, media issues of the cultural criticism. The criticism form development also is restricted by the above rules. Among them, the medium of cultural criticism (media and literature criticism) is particularly affected by the attention of people. How to periodically rethinking and summarize the existing achievements and shortcomings and promote the criticism to develop has become the inevitable theoretical task today. Because in exploration some problems have been exposed, for example,"phenomenal description is more than worth analysis, which is theoretical not strong; Make the humanities academic a pure technical analysis, beat around the bush in the concepts and symbols, elucidating the literary theories less problems; Excessive "interpretation" of the problem and so on.
Because the critical form inspired by McLuhan media thoughts, this thesis choose "media and criticism of literature" on the new century to discuss and reflect "media and literature"criticism. Specifically, I will talk from the following three aspects generally according to the logical sequence of the acceptance actually occurred.
The first part, the main research is conclusion McLuhan medium of thought on the basis of his unique literary criticism. Specifically, Marshall McLuhan media ideas'theoretical foundation is an extension of human due to technology change, the basic premise is in the medium of social historical influence-the creation of the environment, cultural change brought about by the inspection center for the media awareness, Logical link by the medium as the law of development; Metaphysics and humanistic perspective of media constitute a significant feature of media. McLuhan not only has different general media research, but also has distinctive research on literate criticism. His media thoughts and literary criticism has formed the interdependent relationship. On the one hand, his knowledge of media from those interpretation of literary works constitute the foundation and source of his media thought and his thoughts is a kind of media as well as the view of theory of "art" to the media. On the other hand, his knowledge of literature and art from a technical/media perspective, is also a kind of media/technology point of view of literary research and interpretation.
The second part, we mainly study the McLuhan medium theory spreading and accepting during more than30years in China. We're from three aspects to comb it. First of all, we are from vertical dimension to study, specifically, accept phase (roughly is bounded in the late1990s, is divided into distinct two stages before and after) as the basis to comb; Second from the horizontal perspective, We specific studies McLuhan media theory in China's spreading and accepting, Chinese scholar's understanding and interpretation; Finally, we take the problem as the center, from Marshall McLuhan media theory and perturbation, the mutually between Chinese context into perspective and has a critical summary of McLuhan'Chinese acceptance.
The third part, we mainly study of Chinese literature in the new century " media and literature criticism theory of McLuhan's acceptance and contextual again, from the view of media change, the discussion of media and literature study, literary criticism to explore three aspects of the path to systematically summarize it on the impact of literary criticism in the new century. Although the criticism in the new century due to be inspired by some sort of McLuhan media ideas, it promote their own development.However as the incomplete acceptance, and it affected its further development. Therefore from the Angle of methodology, this thesis points out that we can go from "media technology","medium is the culture","medium is the perception","medium is the environment" four interconnected perspective to conduct extensive and in-depth research.
Always together,the three constitute a complete dynamic process of the acceptance to McLuhan in China's literary criticism,also make up a complete picture of our research.
引文
①曾繁仁.新时期西方文论影响下的中国文艺学发展历程[J].文学评论,2007,(8)
①党圣元.总序：新世纪文论转型及其问题域[C].生态批评与生态美学[A].党圣元、刘瑞弘编,北京：中国社会科学出版社,2011.
①马歇尔·麦克卢汉.理解媒介[M].北京：商务印书馆,2000.4
①颜敏.当前文学研究中的“媒介”视角[J].当代文坛,2008.(1)
①王平.传媒文化视野中的近代文学变革[J].当代文坛,2008.(1)
①马歇尔·麦克卢汉.理解媒介[M].北京：商务印书馆,2000.34
②马歇尔·麦克卢汉.理解媒介[M].北京：商务印书馆,2000.100
③ Matie Molinaro, Corinne McLuhan, William Toy:Letters of Marshall McLuhan, oxford:oxford university press,1987.477
④马歇尔·麦克卢汉.麦克卢汉如是说——理解我[M].北京：中国人民大学出版社,2006.185
⑤ Matie Molinaro, Corinne McLuhan, William Toy:Letters of Marshall McLuhan, oxford:oxford university press,1987.374
⑥ Matie Molinaro, Corinne McLuhan, William Toy:Letters of Marshall McLuhan, oxford:oxford university press,1987.403
⑦ Matie Molinaro, Corinne McLuhan, William Toy:Letters of Marshall McLuhan, oxford:oxford university press,1987.430
⑧埃里克·麦克卢汉弗兰克·秦兰克.麦克卢汉精粹[M].南京：南京大学出版社,2000.410
⑨[法]埃里克·麦格雷著,刘芳译.传播理论史—一种社会学的视角[M].北京：中国传媒大学出版社,2009.73
①马歇尔·麦克卢汉.理解媒介[M].北京：商务印书馆,2000.20
②[英]尼克·史蒂文森著,王文斌译.认识媒介文化——社会理论与大众传播[M].北京：商务印书馆,2005.180-181
③[英]尼克·史蒂文森著,王文斌译.认识媒介文化——社会理论与大众传播[M].北京：商务印书馆,2005.200
④[英]尼克·史蒂文森著,王文斌译.认识媒介文化——社会理论与大众传播[M].北京：商务印书馆,2005.200
①[荷兰]丹尼斯·麦奎尔著,崔保国译.麦奎尔大众传播理论[M].北京：清华大学出版社,2006.73
②[荷兰]丹尼斯·麦奎尔著,崔保国译.麦奎尔大众传播理论[M].北京：清华大学出版社,2006.90
③[荷兰]丹尼斯·麦奎尔著,崔保国译.麦奎尔大众传播理论[M].北京：清华大学出版社,2006.90
④[美]丹尼斯·杰·切特罗姆著,曹静生译.传播媒介和美国人的思想——从莫尔斯到麦克卢汉[M].北京：中国广播电视出版社,1991.192
⑤[法]埃里克·麦格雷著,刘芳译.传播理论史—一种社会学的视角[M].北京：中国传媒大学出版社,2009.74
①马歇尔·麦克卢汉著,何道宽译.理解媒介[M].北京：商务印书馆,2000,.37
②马歇尔·麦克卢汉著,何道宽译.理解媒介[M].北京：商务印书馆,2007.79
③马歇尔·麦克卢汉著,何道宽译.理解媒介[M].北京：商务印书馆,2007.85
④麦克卢汉著,何道宽译.麦克卢汉精粹[M].南京：南京大学出版社,2000.151
⑤麦克卢汉著,何道宽译.麦克卢汉精粹[M].南京：南京大学出版社,2000.403
①马歇尔·麦克卢汉.理解媒介[M].北京：商务印书馆,2000.46
②梅蒂·莫利纳罗等编,麦克卢汉著,何道宽译.麦克卢汉书简[M].北京：中国人民大学出版社,2005.296
①马歇尔·麦克卢汉.理解媒介[M].北京：商务印书馆,2000.78
②马歇尔·麦克卢汉.理解媒介[M].北京：商务印书馆,2000.51
①梅蒂·莫利纳罗等编,麦克卢汉著,何道宽译.麦克卢汉书简[M].北京：中国人民大学出版社2006.389
①马歇尔·麦克卢汉.麦克卢汉精粹[M]北京：中国人民大学出版社,2000.388
②马歇尔·麦克卢汉.麦克卢汉精粹[M].北京：中国人民大学出版社,2000.348
①马歇尔·麦克卢汉.理解媒介[M].北京：商务印书馆,2000,18
②马歇尔·麦克卢汉.理解媒介[M].北京：商务印书馆,2000.27
③马歇尔·麦克卢汉.理解媒介[M].北京：商务印书馆,2000.27
④马歇尔·麦克卢汉.麦克卢汉如是说——理解我[M].北京：中国人民大学出版社,2006.153
⑤马歇尔·麦克卢汉.麦克卢汉精粹[M].北京：中国人民大学出版社,2000.316
⑥马歇尔·麦克卢汉.麦克卢汉精粹[M].北京：中国人民大学出版社,2000.369
①梅蒂·莫利纳罗等编,麦克卢汉著,何道宽译.麦克卢汉书简[M].北京：中国人民大学出版社,2006.322
②梅蒂·莫利纳罗等编,麦克卢汉著,何道宽译.麦克卢汉书简[M].北京：中国人民大学出版社,2006.325
③马歇尔·麦克卢汉.麦克卢汉如是说——理解我[M].北京：中国人民大学出版社,2006.134
④马歇尔·麦克卢汉.麦克卢汉精粹[M].北京：中国人民大学出版社,2000.347
⑤梅蒂·莫利纳罗等编,麦克卢汉著,何道宽译.麦克卢汉书简[M].北京：中国人民大学出版社,2006.298
①[美]保罗·莱文森著,何道宽译.数字麦克卢汉—信息化新纪元指南[M].北京：社会科学文献出版社,2001.271
①梅蒂·莫利纳罗等编,麦克卢汉著,何道宽译.麦克卢汉书简[M].北京：中国人民大学出版社,2005.473
①王岳川.媒介哲学[M].开封：河南大学出版社,2004.4
②[法]埃里克·麦格雷著,刘芳译.传播理论史—一种社会学的视角[M].北京：中国传媒大学出版社,2009.73
①[英]尼克·史蒂文森著,王文斌译.认识媒介文化——社会理论与大众传播[M].北京：商务印书馆,2005.194-209
②Gerd.Stearn..McLuhan:Hot & Cool.Penguin,1968,329
③林文刚.媒介环境学：思想沿革与多维视野[M].北京：北京大学出版社,2007.3
④美]丹尼斯·杰·切特罗姆著,曹静生译.传播媒介和美国人的思想——从莫尔斯到麦克卢汉[M].北京：中国广播电视出版社,1991.186
①马歇尔·麦克卢汉.理解媒介[M].北京：商务印书馆,2000.33-34
②埃里克·麦克卢汉弗兰克·秦兰克.麦克卢汉精粹[M].南京：南京大学出版社,2000.279
③埃里克·麦克卢汉弗兰克·秦兰克.麦克卢汉精粹[M].南京：南京大学出版社,2000.369
①郑素侠.技术创造环境——对麦克卢汉传播思想的一种考察[J].当代传播,2006,(2).30-32
①马歇尔·麦克卢汉.麦克卢汉如是说——理解我[M].北京：中国人民大学出版社,2006.64
②埃里克·麦克卢汉弗兰克·秦兰克.麦克卢汉精粹[M].南京：南京大学出版社,2000.392
③埃里克·麦克卢汉弗兰克·秦兰克.麦克卢汉精粹[M].南京：南京大学出版社,2000.396
④埃里克·麦克卢汉弗兰克·秦兰克.麦克卢汉精粹[M].南京：南京大学出版社,2000.265
⑤埃里克·麦克卢汉弗兰克·秦兰克.麦克卢汉精粹[M].南京：南京大学出版社,2000.389
⑥埃里克·麦克卢汉弗兰克·秦兰克.麦克卢汉精粹[M].南京：南京大学出版社,2000.392
①马歇尔,麦克卢汉.麦克卢汉如是说——理解我[M].北京：中国人民大学出版社,2006.179
②埃里克·麦克卢汉弗兰克·秦兰克.麦克卢汉精粹[M].南京：南京大学出版社,2000.342
③埃里克·麦克卢汉弗兰克·秦兰克.麦克卢汉精粹[M].南京：南京大学出版社,2000.342
④埃里克·麦克卢汉弗兰克·秦兰克.麦克卢汉精粹[M].南京：南京大学出版社,2000.342
⑤埃里克·麦克卢汉弗兰克·秦兰克.麦克卢汉精粹[M].南京：南京大学出版社,2000.345
⑥埃里克·麦克卢汉弗兰克·秦兰克.麦克卢汉精粹[M].南京：南京大学出版社,2000.392
⑦埃里克·麦克卢汉弗兰克·秦兰克.麦克卢汉精粹[M].南京：南京大学出版社,2000.395
⑧埃里克·麦克卢汉弗兰克·秦兰克.麦克卢汉精粹[M].南京：南京大学出版社,2000.388
①埃里克·麦克卢汉弗兰克·秦兰克.麦克卢汉精粹[M].南京：南京大学出版社,2000.388
②埃里克·麦克卢汉弗兰克·秦兰克.麦克卢汉精粹[M].南京：南京大学出版社,2000.391
③埃里克·麦克卢汉弗兰克·秦兰克.麦克卢汉精粹[M].南京：南京大学出版社,2000.400
④埃里克·麦克卢汉弗兰克·秦兰克.麦克卢汉精粹[M].南京：南京大学出版社,2000.404
⑤埃里克·麦克卢汉弗兰克·秦兰克.麦克卢汉精粹[M].南京：南京大学出版社,2000.390
⑥埃里克·麦克卢汉弗兰克·秦兰克.麦克卢汉精粹[M].南京：南京大学出版社,2000.92
⑦埃里克·麦克卢汉弗兰克·秦兰克.麦克卢汉精粹[M].南京：南京大学出版社,2000.384
⑧傅守祥.泛审美时代的快感体验-从经典艺术到大众艺术的审美趣味转向[J].现代传播,2004,(3).15-21
①埃里克·麦克卢汉弗兰克·秦兰克.麦克卢汉精粹[M].南京：南京大学出版社,2000.429
②埃里克·麦克卢汉弗兰克·秦兰克.麦克卢汉精粹[M].南京：南京大学出版社,2000.396
③杜威.艺术即经验[M].北京：商务印书馆,2010.3
④埃里克·麦克卢汉弗兰克·秦兰克.麦克卢汉精粹[M].南京：南京大学出版社,2000.284
①埃里克·麦克卢汉弗兰克·秦兰克.麦克卢汉精粹[M].南京：南京大学出版社,2000.79
②埃里克·麦克卢汉弗兰克·秦兰克.麦克卢汉精粹[M].南京：南京大学出版社,2000.265
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