第二次浪潮之后
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摘要
女性主义的第二次浪潮,在1960年代爆发,在1970年代达到高潮,并于1970年代末至1980年代初退潮。进入1980年代,保守主义复兴,保守主义势力在政治、经济、文化等多方面于世界范围内取得了全面的胜利。1980年代以来的性别文化,在女性主义、保守主义和其他意识形态的角力与撕扯下,发生了前所未有的复杂变化,呈现出主流社会意识形态调和性别文化冲突的奇异景观。从1980年代至今的这一段历史,被一些研究者称为“后女性主义”时期。作者选取了1980年代以后新出现的和发生新变化的几个性别文化现象,试图通过对这些具有代表性的文化现象的研究和分析,把握第二次浪潮以后性别文化的发展脉络和趋势走向,为当前国内的性别文化研究提供新的视角和思路,对当代女性主义意识形态建设起到一定的参考作用。
在第一章导论部分里,作者首先回顾了女性主义第二次浪潮发生、发展与结束,并对1980年代性别文化状况进行了简明扼要的总体描述,之后陈述了本文的研究意义、研究目的和写作思路。论文的基本观点认为,1980年代以来的性别文化现象,依循性别巩固、性别消解和性别调和三条脉络发展变化,其中性别调和是主流,代表着当前和未来性别文化的常态。其后的章节亦按照此思路展开,第二章和第三章主要观察性别巩固,第四章和第五章主要探讨性别消解,第六章和第七章主要分析性别调和。
第二章探讨1980年代以来发展迅猛的色情文化现象。作者首先对当代色情的相关用语和发展过程进行了简要介绍,之后对1980年代以后的色情文化进行了分类探讨。此章的最后一部分,是关于当代色情审美原理的讨论,作者认为尽管色情文化似乎与保守主义意识形态水火不容,然而事实上正是带有强烈父权制文化色彩的保守主义创造出并成就了当代色情文化,所以1980年代以后与保守主义复兴同步发生的色情文化崛起实为对父权制伦理的巩固。
第三章着重分析1980年代以来风靡世界的通俗文化产品中的硬汉形象,包括1980年代的肌肉型硬汉、1990年代的非肌肉型硬汉和21世纪初的漫画英雄式硬汉。此章的研究重点是1980年代的肌肉型硬汉,作者对作为肌肉硬汉代表的施瓦辛格和史泰龙的作品展开评析,特别讨论了文艺中的肌肉躯体如何与保守主义意识形态相结合的问题。最后以对非肌肉型硬汉特征的分析作结,认为保守主义意识形态在1990年代以后逐渐减弱对肌肉型男性气质的重视,转而在作品中更加强调父权制伦理的重要性。
第四章讨论1980年代以后的酷儿文化。作者首先对与酷儿文化相关的名词、历史和理论作了简要介绍,之后对流行音乐与主流影视的酷儿人物、形象、风格等进行了评析,最后以对酷儿文化对父权制伦理的接受、吸收作结,认为酷儿文化的近期发展越来越偏离性别消解的轨道,酷儿文化在很多方面已经被主流意识形态所吞没。
第五章讨论新技术对当代性别文化的冲击,科技革新引发了性的抽离与性别的抽离。性的抽离包含性对象的抽离和性本身抽离,性的抽离造成了性别的抽离。科技革新带来的种种性别状况变化,足以引起人们对传统性别文化观念中许多问题的反思,而性别抽离对当代性与性别伦理的微弱影响则表明,发生在社会文化表层的性别消解现象不会对父权制伦理的实质造成冲击。
第六章探讨了1980年代以后主流文化中的性别气质变化,主要表现为男性气质中阳性的削弱和女性气质中阳性的增加。男性气质方面,作者主要讨论了1980年代以后男性时尚的发生、发展和变化趋势。女性气质方面,作者首先评析了主流文艺作品中具有中性气质的女性角色形象,而后对在女性主义研究中具有很强争议性的后女性主义女性形象展开讨论,认为后女性主义女性是吸收了部分女性主义特征的带有一定进步性的时代女性。性别气质的变化是性别调和的结果,它既在表面上顺应了性别消解的风潮,又在实质上达成了性别巩固的目的。
第七章以当代父权制伦理问题收尾,回顾了1980年代以后一些有关性与性别伦理问题的重大事件,特别对艾滋病和堕胎权这两个1980年代至今尚未解决的问题进行了讨论。作者认为1980年代以来的性与性别伦理变化并不具有革命性,父权制伦理只在表层进行了细微调整,第二次浪潮后的种种性别文化新现象,都已被更加包容的当代保守主义意识形态整合进自己的框架之内。父权制伦理虽不是毫发无伤,但仍是坚不可摧。
在第八章结论部分里,作者以对“异形”系列四部电影的评析将前文中的一些观点串连起来,更加直观地展示出当代性别文化的发展变化过程。论文的最终结论是：虽然当代世界经历了第二次浪潮的洗礼,但父权制文化仍将在未来很长一段时间内占据统治地位,保守主义者和女性主义者都不会满意于性别调和的现状,然而性别巩固和性别消解的冲突、对抗与博弈中,性别调和是一个无法避免的结果。
Second-wave feminism began in the early1960s, reached its climax in the1970s, and it declined from the late1970s to the early1980s. Conservatism revived in the1980s and it won victories in politics, economics, cultures and many other aspects all around the world. The cultural spectacle of gender since the1980s, which is dragged by feminism, conservatism and other ideologies, has tremendously changed and shows the mediation in situations of the culture of gender. Some researchers named the years since the1980s as "the age of postfeminism". In this paper, the author picked and analyzed some representative spectacle of the culture of gender to show which cultural spectacle of gender have changed since the1980s. Besides that, the author also tries to point out how they changed and what they will be in the future. The author hopes to offer a new angle of view through this paper for Chinese feminist research.
In the first chapter, the author retrospected the rise and fall of second-wave feminism and gave a brief introduction of the cultural spectacle of gender since the1980s. In this chapter, the author also stated the significance, the purpose and the train of thought of this paper. The author's basic viewpoint is that the culture of gender since the1980s stuck in the struggle among three forces. The three forces are the consolidation of gender, the disintegration of gender and the mediation of gender. Nowadays, the mediation of gender is the mainstream and the usually state of the culture of gender. The whole paper is spread by this train of thought. Chapter Two and Chapter Three are about the consolidation of gender. Chapter Four and Chapter Five are about the disintegration of gender. Chapter Six and Chapter Seven are about the mediation of gender.
The second chapter is about the rise of porn culture since the1980s. The author introduced the concepts of modern pornography and analyzed the different parts of porn culture since the1980s. In the last part of this chapter, the author discussed the aesthetic principle of the modern porn. The author pointed out that although conservatism seems like a natural enemy of pornography, conservatism as one of the most important ideologies of patriarchal system is actually the foundation of modern porn. So, the rise of porn culture, which is synchronized with the revival of conservatism, belongs in the consolidation of patriarchal sexual ethics.
The third chapter is about the changing masculinities since the1980s, including hard man, code hero, comic book hero and other types of masculinity. The focal point of this chapter is how militarized masculinity combined with conservatism ideology since the Reagan era. The author analysed and critiqued Arnold Schwarzenegger's and Sylvester Stallone's works. The author pointed out that conservatism ideology gradually abandoned militarized masculinity and emphasized patriarchal ethics since the1990s.
In the fourth chapter, the author discussed the rise of queer culture. The concepts, the history and the theory of queer culture are stated at the beginning of this chapter. In the middle part, the author analyzed various queer styles in different kinds of mass cultural texts. The author considered that queer culture is being absorbed by patriarchal ethics. Queer culture's development has derailed the way of the disintegration of gender.
The fifth chapter is about the clash between the technological revolution and the modern culture of gender. The technological revolution triggered off the isolation of sexuality and the isolation of gender. The isolation of sexuality includes the isolation of sexual object and the isolation of sexual noumenon. Researchers should pay high attention to the changes of sexual culture caused by the technological revolution and rethink profoundly. But the new realities show that the superficial disintegration of gender will not shake the foundation of the patriarchal system.
The sixth chapter is about the changing masculine and feminine images in mass culture since the1980s. The new masculinity contains some feminine elements and the new feminity contains some masculine elements. In the masculine part of this chapter, the author discussed the origin, the process of change and the variation trend of men's fashion since the1980s. In the feminine part, the author analyzed the androgynous and postfeminism female figures in mass cultural texts and considered that postfeminist women are kind of progressive females who accepted some feminist thoughts. The changes of masculinity and feminity are the results of the mediation of gender. The mediation of gender mediated the struggle between the superficial disintegration of gender and the essential consolidation of gender.
The seventh chapter is about the issue of patriarchal ethics after the1980s. The author reviewed some significant events about sexual and gender ethics since the1980s, especially disputes around HIV/AIDS discrimination and abortion rights. The author considered that the huge change of sexual and gender culture since the1980s unequal to a radical gender revolution. The patriarchal ethics only adjusted itself on the surface. The new cultural changes of gender have been incorporated into conservatist own forces. The patriarchy is injured slightly, and it is still lively.
The eighth chapter is the conclusion. The author visualized the change process of the gender/culture with analysis on the Alien film series. The final conclusion of this paper is that the second-wave has come and gone and the patriarchy system will last a long time. Neither conservative nor feminist will be pleased with present situation of gender culture. But, as the consequence of the clash, the struggle and the game between the consolidation of gender and the disintegration of gender, the mediation of gender is an inevitable result.
在第一章导论部分里,作者首先回顾了女性主义第二次浪潮发生、发展与结束,并对1980年代性别文化状况进行了简明扼要的总体描述,之后陈述了本文的研究意义、研究目的和写作思路。论文的基本观点认为,1980年代以来的性别文化现象,依循性别巩固、性别消解和性别调和三条脉络发展变化,其中性别调和是主流,代表着当前和未来性别文化的常态。其后的章节亦按照此思路展开,第二章和第三章主要观察性别巩固,第四章和第五章主要探讨性别消解,第六章和第七章主要分析性别调和。
第二章探讨1980年代以来发展迅猛的色情文化现象。作者首先对当代色情的相关用语和发展过程进行了简要介绍,之后对1980年代以后的色情文化进行了分类探讨。此章的最后一部分,是关于当代色情审美原理的讨论,作者认为尽管色情文化似乎与保守主义意识形态水火不容,然而事实上正是带有强烈父权制文化色彩的保守主义创造出并成就了当代色情文化,所以1980年代以后与保守主义复兴同步发生的色情文化崛起实为对父权制伦理的巩固。
第三章着重分析1980年代以来风靡世界的通俗文化产品中的硬汉形象,包括1980年代的肌肉型硬汉、1990年代的非肌肉型硬汉和21世纪初的漫画英雄式硬汉。此章的研究重点是1980年代的肌肉型硬汉,作者对作为肌肉硬汉代表的施瓦辛格和史泰龙的作品展开评析,特别讨论了文艺中的肌肉躯体如何与保守主义意识形态相结合的问题。最后以对非肌肉型硬汉特征的分析作结,认为保守主义意识形态在1990年代以后逐渐减弱对肌肉型男性气质的重视,转而在作品中更加强调父权制伦理的重要性。
第四章讨论1980年代以后的酷儿文化。作者首先对与酷儿文化相关的名词、历史和理论作了简要介绍,之后对流行音乐与主流影视的酷儿人物、形象、风格等进行了评析,最后以对酷儿文化对父权制伦理的接受、吸收作结,认为酷儿文化的近期发展越来越偏离性别消解的轨道,酷儿文化在很多方面已经被主流意识形态所吞没。
第五章讨论新技术对当代性别文化的冲击,科技革新引发了性的抽离与性别的抽离。性的抽离包含性对象的抽离和性本身抽离,性的抽离造成了性别的抽离。科技革新带来的种种性别状况变化,足以引起人们对传统性别文化观念中许多问题的反思,而性别抽离对当代性与性别伦理的微弱影响则表明,发生在社会文化表层的性别消解现象不会对父权制伦理的实质造成冲击。
第六章探讨了1980年代以后主流文化中的性别气质变化,主要表现为男性气质中阳性的削弱和女性气质中阳性的增加。男性气质方面,作者主要讨论了1980年代以后男性时尚的发生、发展和变化趋势。女性气质方面,作者首先评析了主流文艺作品中具有中性气质的女性角色形象,而后对在女性主义研究中具有很强争议性的后女性主义女性形象展开讨论,认为后女性主义女性是吸收了部分女性主义特征的带有一定进步性的时代女性。性别气质的变化是性别调和的结果,它既在表面上顺应了性别消解的风潮,又在实质上达成了性别巩固的目的。
第七章以当代父权制伦理问题收尾,回顾了1980年代以后一些有关性与性别伦理问题的重大事件,特别对艾滋病和堕胎权这两个1980年代至今尚未解决的问题进行了讨论。作者认为1980年代以来的性与性别伦理变化并不具有革命性,父权制伦理只在表层进行了细微调整,第二次浪潮后的种种性别文化新现象,都已被更加包容的当代保守主义意识形态整合进自己的框架之内。父权制伦理虽不是毫发无伤,但仍是坚不可摧。
在第八章结论部分里,作者以对“异形”系列四部电影的评析将前文中的一些观点串连起来,更加直观地展示出当代性别文化的发展变化过程。论文的最终结论是：虽然当代世界经历了第二次浪潮的洗礼,但父权制文化仍将在未来很长一段时间内占据统治地位,保守主义者和女性主义者都不会满意于性别调和的现状,然而性别巩固和性别消解的冲突、对抗与博弈中,性别调和是一个无法避免的结果。
Second-wave feminism began in the early1960s, reached its climax in the1970s, and it declined from the late1970s to the early1980s. Conservatism revived in the1980s and it won victories in politics, economics, cultures and many other aspects all around the world. The cultural spectacle of gender since the1980s, which is dragged by feminism, conservatism and other ideologies, has tremendously changed and shows the mediation in situations of the culture of gender. Some researchers named the years since the1980s as "the age of postfeminism". In this paper, the author picked and analyzed some representative spectacle of the culture of gender to show which cultural spectacle of gender have changed since the1980s. Besides that, the author also tries to point out how they changed and what they will be in the future. The author hopes to offer a new angle of view through this paper for Chinese feminist research.
In the first chapter, the author retrospected the rise and fall of second-wave feminism and gave a brief introduction of the cultural spectacle of gender since the1980s. In this chapter, the author also stated the significance, the purpose and the train of thought of this paper. The author's basic viewpoint is that the culture of gender since the1980s stuck in the struggle among three forces. The three forces are the consolidation of gender, the disintegration of gender and the mediation of gender. Nowadays, the mediation of gender is the mainstream and the usually state of the culture of gender. The whole paper is spread by this train of thought. Chapter Two and Chapter Three are about the consolidation of gender. Chapter Four and Chapter Five are about the disintegration of gender. Chapter Six and Chapter Seven are about the mediation of gender.
The second chapter is about the rise of porn culture since the1980s. The author introduced the concepts of modern pornography and analyzed the different parts of porn culture since the1980s. In the last part of this chapter, the author discussed the aesthetic principle of the modern porn. The author pointed out that although conservatism seems like a natural enemy of pornography, conservatism as one of the most important ideologies of patriarchal system is actually the foundation of modern porn. So, the rise of porn culture, which is synchronized with the revival of conservatism, belongs in the consolidation of patriarchal sexual ethics.
The third chapter is about the changing masculinities since the1980s, including hard man, code hero, comic book hero and other types of masculinity. The focal point of this chapter is how militarized masculinity combined with conservatism ideology since the Reagan era. The author analysed and critiqued Arnold Schwarzenegger's and Sylvester Stallone's works. The author pointed out that conservatism ideology gradually abandoned militarized masculinity and emphasized patriarchal ethics since the1990s.
In the fourth chapter, the author discussed the rise of queer culture. The concepts, the history and the theory of queer culture are stated at the beginning of this chapter. In the middle part, the author analyzed various queer styles in different kinds of mass cultural texts. The author considered that queer culture is being absorbed by patriarchal ethics. Queer culture's development has derailed the way of the disintegration of gender.
The fifth chapter is about the clash between the technological revolution and the modern culture of gender. The technological revolution triggered off the isolation of sexuality and the isolation of gender. The isolation of sexuality includes the isolation of sexual object and the isolation of sexual noumenon. Researchers should pay high attention to the changes of sexual culture caused by the technological revolution and rethink profoundly. But the new realities show that the superficial disintegration of gender will not shake the foundation of the patriarchal system.
The sixth chapter is about the changing masculine and feminine images in mass culture since the1980s. The new masculinity contains some feminine elements and the new feminity contains some masculine elements. In the masculine part of this chapter, the author discussed the origin, the process of change and the variation trend of men's fashion since the1980s. In the feminine part, the author analyzed the androgynous and postfeminism female figures in mass cultural texts and considered that postfeminist women are kind of progressive females who accepted some feminist thoughts. The changes of masculinity and feminity are the results of the mediation of gender. The mediation of gender mediated the struggle between the superficial disintegration of gender and the essential consolidation of gender.
The seventh chapter is about the issue of patriarchal ethics after the1980s. The author reviewed some significant events about sexual and gender ethics since the1980s, especially disputes around HIV/AIDS discrimination and abortion rights. The author considered that the huge change of sexual and gender culture since the1980s unequal to a radical gender revolution. The patriarchal ethics only adjusted itself on the surface. The new cultural changes of gender have been incorporated into conservatist own forces. The patriarchy is injured slightly, and it is still lively.
The eighth chapter is the conclusion. The author visualized the change process of the gender/culture with analysis on the Alien film series. The final conclusion of this paper is that the second-wave has come and gone and the patriarchy system will last a long time. Neither conservative nor feminist will be pleased with present situation of gender culture. But, as the consequence of the clash, the struggle and the game between the consolidation of gender and the disintegration of gender, the mediation of gender is an inevitable result.
引文
①朱迪斯·巴特勒.消解性别[M].郭劼译.上海：上海三联书店,2009：183.
②罗切尔·加特林.女性主义：第二次浪潮(北美)[M]//谢丽斯·克拉玛雷,戴尔·斯彭德.路特里奇国际妇女百科全书.国际妇女百科全书课题组译.北京：高等教育出版社,2007：419.
①苏珊·贝斯奈特.女性主义：第二次浪潮(欧洲)[M]//谢丽斯·克拉玛雷,戴尔·斯彭德.路特里奇国际妇女百科全书.国际妇女百科全书课题组译.北京：高等教育出版社,2007：415.
②江原由美子.性别支配是一种装置[M].丁莉译.北京：商务印书馆,2005：128.
①苏珊·贝斯奈特.女性主义：第二次浪潮(欧洲)[M]//谢丽斯·克拉玛雷,戴尔·斯彭德.路特里奇国际妇女百科全书.国际妇女百科全书课题组译.北京：高等教育出版社,2007：417.
②朱迪斯·埃文斯.女性主义：第二次浪潮(英国)[M]//谢丽斯·克拉玛雷,戴尔·斯彭德.路特里奇国际妇女百科全书.国际妇女百科全书课题组译.北京：高等教育出版社,2007：409-410.
①罗杰·斯克拉顿.保守主义的含义[M].王皖强译.北京：中央编译出版社,2005：1.
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②莎蒂亚·B·德鲁里.列奥·施特劳斯与美国右派[M].刘华等译.上海：华东师范大学出版社,2006：170.
③莎蒂亚·B·德鲁里.列奥·施特劳斯与美国右派[M].刘华等译.上海：华东师范大学出版社,2006：194.
④莎蒂亚·B·德鲁里.列奥·施特劳斯与美国右派[M].刘华等译.上海：华东师范大学出版社,2006：196.
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⑦罗杰·斯克拉顿.保守主义的含义[M].王皖强译.北京：中央编译出版社,2005：126.
⑧罗杰·斯克拉顿.保守主义的含义[M].王皖强译.北京：中央编译出版社,2005：156.
⑨罗杰·斯克拉顿.保守主义的含义[M].王皖强译.北京：中央编译出版社,2005：156.
⑩罗杰·斯克拉顿.保守主义的含义[M].王皖强译.北京：中央编译出版社,2005：61.
①罗林·贝诺茨基,弗洛克·谢内尔.保守主义[M]//谢丽斯·克拉玛雷,戴尔·斯彭德.路特里奇国际妇女百科全书.国际妇女百科全书课题组译.北京：高等教育出版社,2007：132.
②罗林·贝诺茨基,弗洛克·谢内尔.保守主义[M]//谢丽斯·克拉玛雷,戴尔·斯彭德.路特里奇国际妇女百科全书.国际妇女百科全书课题组译.北京：高等教育出版社,2007：132.
③罗林·贝诺茨基,弗洛克·谢内尔.保守主义[M]//谢丽斯·克拉玛雷,戴尔·斯彭德.路特里奇国际妇女百科全书.国际妇女百科全书课题组译.北京：高等教育出版社,2007：132.
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③苏珊·法鲁迪.后女性主义[M]//谢丽斯·克拉玛雷,戴尔·斯彭德.路特里奇国际妇女百科全书.国际妇女百科全书课题组译.北京：高等教育出版社,2007：799.
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②苏珊·法鲁迪.后女性主义[M]//谢丽斯·克拉玛雷,戴尔·斯彭德.路特里奇国际妇女百科全书.国际妇女百科全书课题组译.北京：高等教育出版社,2007：802.
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②罗切尔·加特林.女性主义：第二次浪潮(北美)[M]//谢丽斯·克拉玛雷,戴尔·斯彭德.路特里奇国际妇女百科全书.国际妇女百科全书课题组译.北京：高等教育出版社,2007：426
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①休·索海姆.激情的疏离：女性主义电影理论导论[M].艾晓明等译.桂林：广西师范大学出版社,2007：171-173.
①竹内长武.战后漫画50年史[M].李斌译.南京：南京大学出版社,2010：62.
②竹内长武.战后漫画50年史[M].李斌译.南京：南京大学出版社,2010：62.
③竹内长武.战后漫画50年史[M].李斌译.南京：南京大学出版社,2010：63.
④津坚信之.日本动画的力量[M].秦刚,赵峻译.北京：社会科学文献出版社,2011：87.
⑤竹内长武.战后漫画50年史[M].李斌译.南京：南京大学出版社,2010：92-93.
⑥竹内长武.战后漫画50年史[M].李斌译.南京：南京大学出版社,2010：94-95.
⑦津坚信之.日本动画的力量[M].秦刚,赵峻译.北京：社会科学文献出版社,2011：98.
⑧竹内长武.战后漫画50年史[M].李斌译.南京：南京大学出版社,2010：96.
①凯瑟琳·A·麦金农.言辞而已[M].王笑红.桂林：广西师范大学出版社,2005：1-57.
①江晓原.性张力下的中国人[M].上海：上海人民出版社,1997.
①抛去那些有裸露风俗的原始部落不谈。
①迄今唯一一部打破超级英雄规则的作品,只有《守望者》(Watchmen),漫画于1986至1987年连载,电影于2009年上映。
①樊尚·阿米埃尔,帕斯卡尔·库泰.美国电影的形式与观念[M].徐晓媛译.北京：文化艺术出版社,2005：20.
① Susan Jeffords. The remasculinization of America:gender and the Vietnam War[M]. Bloomington:Indiana University Press,1989.
②樊尚·阿米埃尔,帕斯卡尔·库泰.美国电影的形式与观念[M].徐晓媛译.北京：文化艺术出版社,2005：21.
③道格拉斯·凯尔纳.媒体文化[M].丁宁译.北京：商务印书馆,2004：111.
④道格拉斯·凯尔纳.媒体文化[M].丁宁译.北京：商务印书馆,2004：113.
①斯拉沃热·齐泽克.幻想的瘟疫[M].胡雨谭,叶肖译.南京：江苏人民出版社,2006：90-91.
①特例为日本动画片《老虎和兔子》(TIGER & BUNNY,2011).
②特例为美国电影《汉考克》(Hancock,2008)。
①贺兰特·凯查杜里安.性学观止[M].胡颖种等译.北京：世界图书出版公司,2009：378-379.
②珍妮特·S·海德,约翰·D·德拉马特.人类的性存在[M].贺岭峰等译.上海：上海社会科学院出版社,2005：417.
③张北川.同性爱相关理论与中国现实[M]//高燕凝主编.同性恋健康干预.上海：复旦大学出版社,2006：37.
①梅尔·斯托.双性恋[M]//谢丽斯·克拉玛雷,戴尔·斯彭德.路特里奇国际妇女百科全书.国际妇女百科全书课题组译.北京：高等教育出版社,2007：68.
②贺兰特·凯查杜里安.性学观止[M].胡颖翀等译.北京：世界图书出版公司,2009：379.
③王逢振编.“怪异”理论[M].天津：天津社会科学院出版社,2000.
④朱迪斯·巴特勒.身体之重[M].李钧鹏译.上海：上海三联书店,2011.
⑤李银河编译.酷儿理论[M].北京：文化艺术出版社,2003：1.
①让·勒比图.不该被遗忘的人们：“二战”时期欧洲的同性恋者[M].邵济源译.北京：中国人民大学出版社,2007：8.
②让·勒比图.不该被遗忘的人们：“二战”时期欧洲的同性恋者[M].邵济源译.北京：中国人民大学出版社,2007：8.
①弗朗洛斯·塔玛涅.欧洲同性恋史[M].周莽译.北京：商务印书馆,2009：113-114..
②弗朗洛斯·塔玛涅.欧洲同性恋史[M].周莽译.北京：商务印书馆,2009：28-32.
③弗朗洛斯·塔玛涅.欧洲同性恋史[M].周莽译.北京：商务印书馆,2009：33.
④弗朗洛斯·塔玛涅.欧洲同性恋史[M].周莽译.北京：商务印书馆,2009：490.
①贺兰特·凯查杜里安.性学观止[M].胡颖翀等译.北京：世界图书出版公司,2009：711.
②贺兰特·凯查杜里安.性学观止[M].胡颖翀等译.北京：世界图书出版公司,2009：386.
①伦蒂·布里斯通.女性主义：女同性恋[M]//谢丽斯·克拉玛雷,戴尔·斯彭德.路特里奇国际妇女百科全书.国际妇女百科全书课题组译.北京：高等教育出版社,2007： 381.
②梅尔·斯托.双性恋[M]//谢丽斯·克拉玛雷,戴尔·斯彭德.路特里奇国际妇女百科全书.国际妇女百科全书课题组译.北京：高等教育出版社,2007：68.
①让·勒比图.不该被遗忘的人们：“二战”时期欧洲的同性恋者[M].邵济源译.北京：中国人民大学出版社,2007：179-180.
①里昂·汉特.功夫偶像[M[].余琼译.北京：北京大学出版社,2010：172-174.
①雅克·蒂落,基思·克拉斯曼.伦理学与生活[M].程立显,刘建译.北京：世界图书出版公司,2009：290.
②Laurence Lerner. Love and Marriage:Literature and Its Social Context[M]. London:Edward Arnold,1979.
①贺兰特·凯查杜里安.性学观止[M].胡颖翀等译.北京：世界图书出版公司,2009：343.
①斯拉沃热·齐泽克.有人说过集权主义吗?[M].宋文伟,侯萍译.南京：江苏人民出版社,2005：195.
②斯拉沃热·齐泽克.幻想的瘟疫[M].胡雨谭,叶肖译.南京：江苏人民出版社,2006：77.
③贺兰特·凯查杜里安.性学观止[M].胡颖翀等译.北京：世界图书出版公司,2009：416.
①贺兰特·凯查杜里安.性学观止[M].胡颖翀等译.北京：世界图书出版公司,2009：350.
①潘绥铭.中国性革命纵论[M].高雄：万有出版社,2006.
②德斯蒙德·莫利斯.人类动物园[M].何道宽译.上海：复旦大学出版社,2010：112-114.
①弗兰克·莫特.消费文化：20世纪后期男性气质和社会空间[M].余宁平译.南京：南京大学出版社,2001：17.
②乔安妮·恩特维斯特尔.时髦的身体[M].郜元宝等译.桂林：广西师范大学出版社,2005：221.
③乔安妮·恩特维斯特尔.时髦的身体[M].郜元宝等译.桂林：广西师范大学出版社,2005：222.
④乔安妮·恩特维斯特尔.时髦的身体[M].郜元宝等译.桂林：广西师范大学出版社,2005：221.
⑤弗兰克·莫特.消费文化：20世纪后期男性气质和社会空间[M].余宁平译.南京：南京大学出版社,2001：56
①琳达·诺克林.19世纪艺术中情色与女性意向[M]//琳达·诺克林.女性,艺术与权力.游惠贞译.桂林：广西师范大学出版社,2005：177.
②弗兰克·莫特.消费文化：20世纪后期男性气质和社会空间[M].余宁平译.南京：南京大学出版社,2001：19
③弗兰克·莫特.消费文化：20世纪后期男性气质和社会空间[M].余宁平译.南京：南京大学出版社,2001：51
①Kristina Nelson. Narcissism in High Fidelity[M]. NY:iUniverse,2004:19.
②彼得·杰克逊.追寻男性杂志的意义[M].陈阳等译.天津：天津人民出版社,2007：92.
③彼得·杰克逊.追寻男性杂志的意义[M].陈阳等译.天津：天津人民出版社,2007：92.
④彼得·杰克逊.追寻男性杂志的意义[M].陈阳等译.天津：天津人民出版社,2007：102.
①彼得·杰克逊.追寻男性杂志的意义[M].陈阳等译.天津：天津人民出版社,2007：202.
①里昂·汉特.功夫偶像[M].余琼译.北京：北京大学出版社,2010：155
①里昂·汉特.功夫偶像[M].余琼译.北京：北京大学出版社,2010：169
①里昂·汉特.功夫偶像[M].余琼译.北京：北京大学出版社,2010：173-174
①杰弗瑞·威克斯.20世纪的性理论和性观念[M].宋文伟,侯萍译.南京：江苏人民出版社,2002：188.
②苏珊·桑塔格.疾病的隐喻[M].程巍译.上海：上海译文出版社,2003：102.
①安格斯·麦克拉伦.二十世纪性史[M].黄韬,王彦华译.上海：上海人民出版社,2007：337.
②安格斯·麦克拉伦.二十世纪性史[M].黄韬,王彦华译.上海：上海人民出版社,2007：340.
①雷蒙德·塔塔洛维奇,拜伦·W·戴恩斯编.美国政治中的道德争论[M].吴念等译.重庆：重庆出版社,2001：3.
①雷蒙德·塔塔洛维奇,拜伦·w·戴恩斯编.美国政治中的道德争论[M].吴念等译.重庆：重庆出版社,2001：3.
②德博拉·G·费尔德.女人的一个世纪[M].妖燕瑾,徐欣译.北京：新星出版社,2006：278.
③玛莎·麦克唐纳.堕胎[M]//谢丽斯·克拉玛雷,戴尔·斯彭德.路特里奇国际妇女百科全书.国际妇女百科全书课题组译.北京：高等教育出版社,2007：1.
④德博拉·G·费尔德.女人的一个世纪[M].妖燕瑾,徐欣译.北京：新星出版社,2006：278-279.
⑤雅克·蒂落,基思·克拉斯曼.伦理学与生活[M].程立显,刘建译.北京：世界图书出版公司,2009：232.
⑥德博拉·G·费尔德.女人的一个世纪[M].妖燕瑾,徐欣译.北京：新星出版社,2006：280.
⑦玛莎·麦克唐纳.堕胎[M]//谢丽斯·克拉玛雷,戴尔·斯彭德.路特里奇国际妇女百科全书.国际妇女百科全书课题组译.北京：高等教育出版社,2007：1.
①雷蒙德·塔塔洛维奇,拜伦·W·戴恩斯编.美国政治中的道德争论[M].吴念等译.重庆：重庆出版社,2001：33
②雅克·蒂落,基思·克拉斯曼.伦理学与生活[M].程立显,刘建译.北京：世界图书出版公司,2009：233.
③德博拉·G·费尔德.女人的一个世纪[M].妖燕瑾,徐欣译.北京：新星出版社,2006：281-282.
①德博拉·G·费尔德.女人的一个世纪[M].妖燕瑾,徐欣译.北京：新星出版社,2006：16
②玛莎·麦克唐纳.堕胎[M]//谢丽斯·克拉玛雷,戴尔·斯彭德.路特里奇国际妇女百科全书.国际妇女百科全书课题组译.北京：高等教育出版社,2007：1.
③安格斯·麦克拉伦.二十世纪性史[M].黄韬,王彦华译.上海：上海人民出版社,2007：350
④安格斯·麦克拉伦.二十世纪性史[M].黄韬,王彦华译.上海：上海人民出版社,2007：351
①安格斯·麦克拉伦.二十世纪性史[M].黄韬,王彦华译.上海：上海人民出版社,2007：351
①L.van Zoonen女性主义媒介研究[M].曹晋,曹茂译.桂林：广西师范大学出版社,2007：147.
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①于丽华.庄重谐谑与忧患：美国的婚姻与家庭[M].中国社会科学出版社,2000：3-7.
①于丽华.庄重谐谑与忧患：美国的婚姻与家庭[M].中国社会科学出版社,2000：12-13.
②于丽华.庄重谐谑与忧患：美国的婚姻与家庭[M].中国社会科学出版社,2000：15.
③安格斯·麦克拉伦.二十世纪性史[M].黄韬,王彦华译.上海：上海人民出版社,2007：337.
①于丽华.庄重谐谑与忧患：美国的婚姻与家庭[M].中国社会科学出版社,2000：3.
① Judith Newton. Feminism and Anxiety in "Alien"[J]. Science Fiction Studies,1993,20(1):293-297.
②休·索海姆.激情的疏离：女性主义电影理论导论[M].艾晓明等译.桂林：广西师范大学出版社,2007：161.
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② Lynda Zwinger. Blood Relations:Feminist Theory Meets the Uncanny Alien Bug mother[J].Hypatia:Philosophy and Language,1992,7(2):74-90.
③ Stephen Scobie. What's the Story, Mother?:The Mourning of the Alien[J]. Science Fiction Studies,1993,20(1): 80-93.
① Stephen Scobie. What's the Story, Mother?:The Mourning of the Alien[J]. Science Fiction Studies,1993,20(1): 80-93.
①安德鲁·文森特.现代政治意识形态[M].袁久红等译.南京：江苏人民出版社,2008：252.
②利昂·P·巴拉达特.意识形态：起源和影响[M].张慧芝,张露璐译.北京：世界图书出版公司,2010：309-310.
③利昂·P·巴拉达特.意识形态：起源和影响[M].张慧芝,张露璐译.北京：世界图书出版公司,2010：310.
①利昂·P·巴拉达特.意识形态：起源和影响[M].张慧芝,张露璐译.北京：世界图书出版公司,2010：17.
②比尔·考克瑟,林顿·罗宾斯,罗伯特·里奇.当代英国政治[M].孔新峰,蒋鲲译.北京：北京大学出版社,2009：86.
③皮埃尔·布尔迪厄.男性统治[M].刘晖译.深圳：海天出版社,2002：168.
①安德鲁·文森特.现代政治意识形态[M].袁久红等译.南京：江苏人民出版社,2008：252.
②安德鲁·文森特.现代政治意识形态[M].袁久红等译.南京：江苏人民出版社,2008：252.
①罗斯玛丽·帕特南·童.女性主义思潮导论[M].艾晓明等译.武汉：华中师范大学出版社,2002：412.
[1].谢丽斯·克拉玛雷,戴尔·斯彭德.路特里奇国际妇女百科全书[M].国际妇女百科全书课题组译.北京：高等教育出版社,2007.
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[21].皮埃尔·布尔迪厄.男性统治[M].刘晖译.深圳：海天出版社,2002.
[22].贺兰特·凯查杜里安.性学观止[M].胡颖翀等译.北京：世界图书出版公司,2009.
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[41].艾里克·施洛瑟.大麻的疯狂：美国黑市中的性、毒品以及廉价劳工[M].王青山译.北京：社会科学文献出版社,2006.
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[43].江晓原.性张力下的中国人[M].上海：上海人民出版社,1997.
[44].休·索海姆.激情的疏离：女性主义电影理论导论[M].艾晓明等译.桂林：广西师范大学出版社,2007.
[45]L.van Zoonen.女性主义媒介研究[M].曹晋,曹茂译.桂林：广西师范大学出版社,2007.
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②罗林·贝诺茨基,弗洛克·谢内尔.保守主义[M]//谢丽斯·克拉玛雷,戴尔·斯彭德.路特里奇国际妇女百科全书.国际妇女百科全书课题组译.北京：高等教育出版社,2007：132.
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①抛去那些有裸露风俗的原始部落不谈。
①迄今唯一一部打破超级英雄规则的作品,只有《守望者》(Watchmen),漫画于1986至1987年连载,电影于2009年上映。
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④道格拉斯·凯尔纳.媒体文化[M].丁宁译.北京：商务印书馆,2004：113.
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①特例为日本动画片《老虎和兔子》(TIGER & BUNNY,2011).
②特例为美国电影《汉考克》(Hancock,2008)。
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①让·勒比图.不该被遗忘的人们：“二战”时期欧洲的同性恋者[M].邵济源译.北京：中国人民大学出版社,2007：8.
②让·勒比图.不该被遗忘的人们：“二战”时期欧洲的同性恋者[M].邵济源译.北京：中国人民大学出版社,2007：8.
①弗朗洛斯·塔玛涅.欧洲同性恋史[M].周莽译.北京：商务印书馆,2009：113-114..
②弗朗洛斯·塔玛涅.欧洲同性恋史[M].周莽译.北京：商务印书馆,2009：28-32.
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①让·勒比图.不该被遗忘的人们：“二战”时期欧洲的同性恋者[M].邵济源译.北京：中国人民大学出版社,2007：179-180.
①里昂·汉特.功夫偶像[M[].余琼译.北京：北京大学出版社,2010：172-174.
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①贺兰特·凯查杜里安.性学观止[M].胡颖翀等译.北京：世界图书出版公司,2009：343.
①斯拉沃热·齐泽克.有人说过集权主义吗?[M].宋文伟,侯萍译.南京：江苏人民出版社,2005：195.
②斯拉沃热·齐泽克.幻想的瘟疫[M].胡雨谭,叶肖译.南京：江苏人民出版社,2006：77.
③贺兰特·凯查杜里安.性学观止[M].胡颖翀等译.北京：世界图书出版公司,2009：416.
①贺兰特·凯查杜里安.性学观止[M].胡颖翀等译.北京：世界图书出版公司,2009：350.
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④乔安妮·恩特维斯特尔.时髦的身体[M].郜元宝等译.桂林：广西师范大学出版社,2005：221.
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③弗兰克·莫特.消费文化：20世纪后期男性气质和社会空间[M].余宁平译.南京：南京大学出版社,2001：51
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①彼得·杰克逊.追寻男性杂志的意义[M].陈阳等译.天津：天津人民出版社,2007：202.
①里昂·汉特.功夫偶像[M].余琼译.北京：北京大学出版社,2010：155
①里昂·汉特.功夫偶像[M].余琼译.北京：北京大学出版社,2010：169
①里昂·汉特.功夫偶像[M].余琼译.北京：北京大学出版社,2010：173-174
①杰弗瑞·威克斯.20世纪的性理论和性观念[M].宋文伟,侯萍译.南京：江苏人民出版社,2002：188.
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①雷蒙德·塔塔洛维奇,拜伦·w·戴恩斯编.美国政治中的道德争论[M].吴念等译.重庆：重庆出版社,2001：3.
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⑤雅克·蒂落,基思·克拉斯曼.伦理学与生活[M].程立显,刘建译.北京：世界图书出版公司,2009：232.
⑥德博拉·G·费尔德.女人的一个世纪[M].妖燕瑾,徐欣译.北京：新星出版社,2006：280.
⑦玛莎·麦克唐纳.堕胎[M]//谢丽斯·克拉玛雷,戴尔·斯彭德.路特里奇国际妇女百科全书.国际妇女百科全书课题组译.北京：高等教育出版社,2007：1.
①雷蒙德·塔塔洛维奇,拜伦·W·戴恩斯编.美国政治中的道德争论[M].吴念等译.重庆：重庆出版社,2001：33
②雅克·蒂落,基思·克拉斯曼.伦理学与生活[M].程立显,刘建译.北京：世界图书出版公司,2009：233.
③德博拉·G·费尔德.女人的一个世纪[M].妖燕瑾,徐欣译.北京：新星出版社,2006：281-282.
①德博拉·G·费尔德.女人的一个世纪[M].妖燕瑾,徐欣译.北京：新星出版社,2006：16
②玛莎·麦克唐纳.堕胎[M]//谢丽斯·克拉玛雷,戴尔·斯彭德.路特里奇国际妇女百科全书.国际妇女百科全书课题组译.北京：高等教育出版社,2007：1.
③安格斯·麦克拉伦.二十世纪性史[M].黄韬,王彦华译.上海：上海人民出版社,2007：350
④安格斯·麦克拉伦.二十世纪性史[M].黄韬,王彦华译.上海：上海人民出版社,2007：351
①安格斯·麦克拉伦.二十世纪性史[M].黄韬,王彦华译.上海：上海人民出版社,2007：351
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