魏晋名士的身心观
|
摘要
魏晋玄学,是指建立在三玄即《老子》、《庄子》和《周易》基础之上、以会通儒道为主旨、重在探究本体“无”及其玄远精神境界问题的一种学术思潮。玄学在安顿人的心灵上作出了重要的贡献,并成为魏晋风度形成的思想基础。但是,对于魏晋名士风度依据的身心观念,到目前为止还缺乏足够研究,主要表现在对魏晋名士的身心观缺乏系统梳理,在身心思想观念与魏晋名士风度之间还缺少深入的因果探究。魏晋玄学是以个体身心为起点而建构起来的,本身就包含了丰富的身心思想。探究魏晋名士身心思想,在深化对古代生命哲学的理解的同时,也能更深入地探究谈玄析理的清谈风气、魏晋名士风度以及魏晋时期艺术的自觉。身与心在魏晋时期具有丰富的内涵,“身”除了“形骸”与“生命”的基本义外,成为“我”的代称在魏晋时期亦十分盛行,这与当时推崇自我的思想具有内在的一致性。心在思想史上的涵义极为丰富,有性、情、意、知、思、志等涵义,同时亦与“无”之境相通。
魏晋玄学是尊重与爱护个体身心并解决生命意义的人生之学,其丰富的身心思想,从文化演变的内在理路来看,是在融合儒道学说的基础上逐步形成。在以孔子为代表的儒家先哲看来,完美生命成就于仁向身、心的逐步渗入。与儒家身心思想不同,道家不断藉助“守柔”、“取虚”、“啬”等精神修炼,去掉不合情感的礼仪教化的伪饰,回归身体本真的存在状态。从文化演变的外缘来看,魏晋名士身心观的确立与社会动荡和政治高压密不可分。魏晋时期,战争频繁、瘟疫流行以及政治上的高压,把魏晋名士推到了一个十分艰难的境地,生命朝不保夕。名士们逐渐从社会政治生活中逃离出来,纷纷遁迹山林,归隐田园,明哲保身,不问世事,对社会的关注逐渐转向对个体生命的关怀,从褒扬社会道德到追求身心两全。个体生命的自娱自乐已经成为士人们的自觉追求,显示了魏晋士人主体人格的苏醒。
与道相通的自然、性成为魏晋名士身心的形而上依据,也是他们身心观得以形成的理论基点。身心一如、形神相亲是魏晋名士身心观的基本内涵,并自觉以身心、形神离合来解释生存中的种种困境以及生命的追求。随着主体自我意识的高扬,魏晋名士把贵身、爱身看做对待自我身体的基本态度,把自我感性生命看做是人生意义的核心,而遗其形骸与“体无”成为他们追求精神超越之境的基本方法。魏晋名士身心观强调真、纯、美,注重外在形体的畅适与精神活动的自由,具有超越社会政治与世俗功利的一面,其在生命场域中的率真表现,形成了名士风度。名士风度的基本内涵是人的觉醒与艺术的自觉,其本质是士人在反对身心分离而追求身心一如所表现出来的精神风貌。阮籍、陶渊明等人诗文创作中所表现出的对于身心追求的向往,正是对名士身心观的形象阐释,从而进一步彰显了名士风度与身心观之间的内在关联。
魏晋名士在追求自我身心和谐的基础之上,通过爱一己之身到爱天下之身,并藉助无心工夫来实现“心灵-社会-宇宙”的大和谐,从而获得个体生命的真正安顿。基于此,魏晋名士风度的表演者如王弼、嵇康、阮籍、陶渊明等人,演变为中国士大夫阶层基本人格精神的一个文化符号。这一文化符号的基本内涵是任诞、放达、率性、深情、洒脱、超逸、淡泊与高雅,更为重要的是,它对宋明理学身心之学的形成与中国文学艺术的发展带来了深远的历史影响。
The Metaphysics of Wei and Jin was a academic trend which was based on the three books, Laozi, Zhuangzi and Zhouyi, and which fused the Taoism and Confucianism as it’s purport, explored the Ontology, Wu and the profound spiritual realm. The Metaphysics made a big contribution to settle the soul and became the thought basis of Wei-Jin style. But researching the ideas of body and mind as the basis of Wei-Jin style so far was not enough. There was not a systematic research on the ideas of body and mind of Wei-Jin Celebrities, and was short of the deep research on the causal relation between the idea of body and mind and Wei-Jin style.The Metaphysics of Wei-Jin was constructed on the starting point of the individual body and mind, so it contained abundant ideas of body and mind itself. To research the ideas of body and mind of Wei-Jin Celebrities would deepen the comprehension to the ancient Chinese philosophy of life, meanwhile it could research deeply the idle talk, the Wei-Jin style and the self-awareness of art in the Wei-jin period. The body and mind had abundant connotation. The body has the basic meaning of the human body and life, in addition, it was often used instead of“I”, which was accordant with the idea of self-esteems in Wei-jin period. The mind had abundant connotation in thought history, containing the meaning of nature, emotion, consciousness, cognizance, thought, aim, and so on, mean while it was similar with“Wu”.
The Metaphysics of Wei and Jin was the life philosophy which respected and cherished the individual body and mind and worked out the life meaning. Its ideas of body and mind formed progressively on the basis of fusing the Taoism and Confucianism from the inner logic of cultural evolution. In Confucian thought, someone had the perfect life because the benevolence permeated step by step the body and mind. Differently to Confucianism, Taoism proposed to return the existence of body itself by prompting the soul and clearing the anti-affective camouflage of rite. From the external condition of cultural evolution, the establishment of the ideas of body and mind of Wei-Jin Celebrities was relative closely with the social instability and the coercion. Wei-Jin Celebrities was standing a very difficult station and their life was often in danger because of the frequent war, pestilence and coercion. The Celebrities withdrew gradually from society and politics and lived in solitude. their interests turned to the individual life , and they pursued the delightedness of body and mind. The delightedness of individual life became the Celebrities’self-conscious pursuit. It demonstrated the arousal of the Celebrities’subjective personality.
The nature which was relative to the Tao was the metaphysical reason and theoretic base point of the Celebrities’ideas of body and mind. It was the basic connotation of Celebrities’ideas of body and mind that the body and the mind arrived concordant condition. The Celebrities explained the difficulty of human exist and the pursuit of life with that the body and mind was separated or combined.As soaring the main body self-awareness, the Celebrities took cherishing body as the basic attitude to the self body and took the emotional life as the core of life meaning. Forgeting the body and experiencing the“Wu”were the basic method to pursue the spirit transcendence for the Celebrities. The Celebrities’ideas of body and mind emphasized the true, the good and the beautiful and laid stress on the comfort of body and freedom of spirit. The frank expression of Celebrities in life formed the Wei-Jin Celebrities’style. The basic connotation of Celebrities’style was the arousal of human and self-awareness of art. The innate character of Celebrities’style was the mental outlook when the scholars opposed the separation of body and mind and pursued the accordance of body and mind.The pursuing accordance of body and mind in the poem and essay of scholars, like Tao Yuanming, explained the Celebrities’ideas of body and mind, thereby explained more the inner relevance between the Celebrities’style and the Celebrities’ideas of body and mind.
On the basis of pursuing accordance of body and mind, the Celebrities achieved the systematic accordance of the soul, the society and the universe by loving individual body to every body and by the careless practice, then they would get the real peace of the individual life. So, the representatives of Wei-Jin style, like Wang Bi, Ji Kan, Ruan Ji, Tao Yuanming, and so on, became the cultural symbol of personality spirit of Chinese literati and officialdom class. The basic connotation of this cultural symbol were anti-moral , unconventional, forthright, lenient, free, lofty, insipid and elegant and influenced deeply the form of Neo-Confucianism and the development of Chinese literature and art.
魏晋玄学是尊重与爱护个体身心并解决生命意义的人生之学,其丰富的身心思想,从文化演变的内在理路来看,是在融合儒道学说的基础上逐步形成。在以孔子为代表的儒家先哲看来,完美生命成就于仁向身、心的逐步渗入。与儒家身心思想不同,道家不断藉助“守柔”、“取虚”、“啬”等精神修炼,去掉不合情感的礼仪教化的伪饰,回归身体本真的存在状态。从文化演变的外缘来看,魏晋名士身心观的确立与社会动荡和政治高压密不可分。魏晋时期,战争频繁、瘟疫流行以及政治上的高压,把魏晋名士推到了一个十分艰难的境地,生命朝不保夕。名士们逐渐从社会政治生活中逃离出来,纷纷遁迹山林,归隐田园,明哲保身,不问世事,对社会的关注逐渐转向对个体生命的关怀,从褒扬社会道德到追求身心两全。个体生命的自娱自乐已经成为士人们的自觉追求,显示了魏晋士人主体人格的苏醒。
与道相通的自然、性成为魏晋名士身心的形而上依据,也是他们身心观得以形成的理论基点。身心一如、形神相亲是魏晋名士身心观的基本内涵,并自觉以身心、形神离合来解释生存中的种种困境以及生命的追求。随着主体自我意识的高扬,魏晋名士把贵身、爱身看做对待自我身体的基本态度,把自我感性生命看做是人生意义的核心,而遗其形骸与“体无”成为他们追求精神超越之境的基本方法。魏晋名士身心观强调真、纯、美,注重外在形体的畅适与精神活动的自由,具有超越社会政治与世俗功利的一面,其在生命场域中的率真表现,形成了名士风度。名士风度的基本内涵是人的觉醒与艺术的自觉,其本质是士人在反对身心分离而追求身心一如所表现出来的精神风貌。阮籍、陶渊明等人诗文创作中所表现出的对于身心追求的向往,正是对名士身心观的形象阐释,从而进一步彰显了名士风度与身心观之间的内在关联。
魏晋名士在追求自我身心和谐的基础之上,通过爱一己之身到爱天下之身,并藉助无心工夫来实现“心灵-社会-宇宙”的大和谐,从而获得个体生命的真正安顿。基于此,魏晋名士风度的表演者如王弼、嵇康、阮籍、陶渊明等人,演变为中国士大夫阶层基本人格精神的一个文化符号。这一文化符号的基本内涵是任诞、放达、率性、深情、洒脱、超逸、淡泊与高雅,更为重要的是,它对宋明理学身心之学的形成与中国文学艺术的发展带来了深远的历史影响。
The Metaphysics of Wei and Jin was a academic trend which was based on the three books, Laozi, Zhuangzi and Zhouyi, and which fused the Taoism and Confucianism as it’s purport, explored the Ontology, Wu and the profound spiritual realm. The Metaphysics made a big contribution to settle the soul and became the thought basis of Wei-Jin style. But researching the ideas of body and mind as the basis of Wei-Jin style so far was not enough. There was not a systematic research on the ideas of body and mind of Wei-Jin Celebrities, and was short of the deep research on the causal relation between the idea of body and mind and Wei-Jin style.The Metaphysics of Wei-Jin was constructed on the starting point of the individual body and mind, so it contained abundant ideas of body and mind itself. To research the ideas of body and mind of Wei-Jin Celebrities would deepen the comprehension to the ancient Chinese philosophy of life, meanwhile it could research deeply the idle talk, the Wei-Jin style and the self-awareness of art in the Wei-jin period. The body and mind had abundant connotation. The body has the basic meaning of the human body and life, in addition, it was often used instead of“I”, which was accordant with the idea of self-esteems in Wei-jin period. The mind had abundant connotation in thought history, containing the meaning of nature, emotion, consciousness, cognizance, thought, aim, and so on, mean while it was similar with“Wu”.
The Metaphysics of Wei and Jin was the life philosophy which respected and cherished the individual body and mind and worked out the life meaning. Its ideas of body and mind formed progressively on the basis of fusing the Taoism and Confucianism from the inner logic of cultural evolution. In Confucian thought, someone had the perfect life because the benevolence permeated step by step the body and mind. Differently to Confucianism, Taoism proposed to return the existence of body itself by prompting the soul and clearing the anti-affective camouflage of rite. From the external condition of cultural evolution, the establishment of the ideas of body and mind of Wei-Jin Celebrities was relative closely with the social instability and the coercion. Wei-Jin Celebrities was standing a very difficult station and their life was often in danger because of the frequent war, pestilence and coercion. The Celebrities withdrew gradually from society and politics and lived in solitude. their interests turned to the individual life , and they pursued the delightedness of body and mind. The delightedness of individual life became the Celebrities’self-conscious pursuit. It demonstrated the arousal of the Celebrities’subjective personality.
The nature which was relative to the Tao was the metaphysical reason and theoretic base point of the Celebrities’ideas of body and mind. It was the basic connotation of Celebrities’ideas of body and mind that the body and the mind arrived concordant condition. The Celebrities explained the difficulty of human exist and the pursuit of life with that the body and mind was separated or combined.As soaring the main body self-awareness, the Celebrities took cherishing body as the basic attitude to the self body and took the emotional life as the core of life meaning. Forgeting the body and experiencing the“Wu”were the basic method to pursue the spirit transcendence for the Celebrities. The Celebrities’ideas of body and mind emphasized the true, the good and the beautiful and laid stress on the comfort of body and freedom of spirit. The frank expression of Celebrities in life formed the Wei-Jin Celebrities’style. The basic connotation of Celebrities’style was the arousal of human and self-awareness of art. The innate character of Celebrities’style was the mental outlook when the scholars opposed the separation of body and mind and pursued the accordance of body and mind.The pursuing accordance of body and mind in the poem and essay of scholars, like Tao Yuanming, explained the Celebrities’ideas of body and mind, thereby explained more the inner relevance between the Celebrities’style and the Celebrities’ideas of body and mind.
On the basis of pursuing accordance of body and mind, the Celebrities achieved the systematic accordance of the soul, the society and the universe by loving individual body to every body and by the careless practice, then they would get the real peace of the individual life. So, the representatives of Wei-Jin style, like Wang Bi, Ji Kan, Ruan Ji, Tao Yuanming, and so on, became the cultural symbol of personality spirit of Chinese literati and officialdom class. The basic connotation of this cultural symbol were anti-moral , unconventional, forthright, lenient, free, lofty, insipid and elegant and influenced deeply the form of Neo-Confucianism and the development of Chinese literature and art.
引文
①此句出自《回车驾言迈》,王恭服药形散至其弟住处,与其弟讨论古诗时随感而发。参见张万起、刘尚慈的《文学·世说新语译注》,北京:中华书局,2008,246
②曹操.蒿里行.韩格平.魏晋全书第一册.长春:吉林文史出版社,2006,71
③曹操.短歌行(二).韩格平.魏晋全书第一册,73
④阮籍.咏怀诗其三十二.陈伯君.阮籍集校注.北京:中华书局,2006,310
⑤阮籍.咏怀诗其十八.陈伯君.阮籍集校注,276
⑥陶渊明.归园田居.陶渊明资料汇编下册.北京:中华书局,2005,48
⑦陶渊明.九日闲居.陶渊明资料汇编下册,45
⑧曹植.赠白马王彪.魏晋全书第一册,216
⑨曹植.送应氏诗.魏晋全书第一册,216
⑩何晏.鸿雁.韩格平.魏晋全书第二册,509
11陆机.门有车马客行.朱东润.中国历代文学作品选上篇第二册.上海:上海古籍出版社,1999,298
12王羲之.三月三日兰亭诗序.严可均.全晋文卷二十六.北京:商务印书馆,2006,257
①朱汉民.玄学、理学“身心之学”的思想理路,国家社科课题(07BZX036)“魏晋玄学与宋明理学的学术思想理路”研究结题报告
②刘劭.九征.人物志卷上.郑州:中州古籍出版社,2007,40
③张万起,刘尚慈.言语.世说新语译注.北京:中华书局,2008,60
④阮籍.达庄论.陈伯君.阮籍集校注,156
⑤嵇康.幽愤诗.戴明扬.嵇康集校注卷一.北京:人民文学出版社,1962,146
⑥嵇康.养生论.戴明扬.嵇康集校注卷三,146
⑦向秀.思旧赋.严可均.全晋文卷七十二,763
⑧皇甫谧.笃终论.严可均.全晋文卷七十一,754
⑨张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,757
⑩张万起,刘尚慈.文学.世说新语译注,229
11桓玄.与释慧远书劝罢道.严可均.全晋文卷一○九,1270
①田文堂.魏晋三大思潮论.西安:陕西人民出版社,1988,9
②张万起,刘尚慈.文学.世说新语译注,173
③房玄龄等.王戎传.晋书卷四十三.北京:中华书局,2008,1235
④张万起,刘尚慈.赏誉.世说新语译注,409
⑤张万起,刘尚慈.赏誉.世说新语译注,413
⑥张万起,刘尚慈.赏誉.世说新语译注,413
⑦张万起,刘尚慈.赏誉.世说新语译注,434
⑧张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,758
⑨冯友兰.论风流.哲学的精神.西安:陕西师范大学出版社,2008,270-275
①鲁迅.魏晋风度及文章与药及酒之关系.汤一介,胡仲平.魏晋玄学研究.武汉:湖北教育出版社,2008,61
②宗白华.论《世说新语》和晋人的美.美学散步.上海:上海人民出版社,2008,208
③李泽厚.魏晋风度.美学三书.合肥:安徽文艺出版社,1999,101
④张万起,刘尚慈.巧艺.世说新语译注,707
⑤王羲之.题卫夫人笔阵图.严可均.全晋文卷二十七,260
⑥刘勰.风骨.文心雕龙.周振甫.文心雕龙译注第二十八.南京:江苏教育出版社,2006,423
⑦汤用彤.言意之辨.魏晋玄学论稿.上海:上海古籍出版社,2001,36
⑧朱汉民.玄学、理学“身心之学”思想理路.国家社科课题(07BZX036)结题报告
①葛洪.抱朴子外编.清鉴.杨明照.抱朴子外篇校笺卷二十一.北京:中华书局,2004,512
②张万起,刘尚慈.贤媛.世说新语译注,683
③张万起,刘尚慈.文学.世说新语译注,182
④张万起,刘尚慈.言语.世说新语译注,48
⑤张万起,刘尚慈.文学.世说新语译注,171
①张万起,刘尚慈.赏誉.世说新语译注,462
②张万起,刘尚慈.德行.世说新语译注,9
③张万起,刘尚慈.栖逸.世说新语译注,641
④张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,730
⑤张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,737
⑥张万起,刘尚慈.雅量.世说新语译注,325
⑦张万起,刘尚慈.文学.世说新语译注,588
⑧张万起,刘尚慈.德行.世说新语译注,21
⑨张万起,刘尚慈.言语.世说新语译注,74
⑩张万起,刘尚慈.雅量.世说新语译注,332
11张万起,刘尚慈.赏誉.世说新语译注,389
①蒙培元.中国哲学主体思维.北京:人民出版社,1993,92
①汤用彤.魏晋思想的发展.魏晋玄学论稿.上海:上海古籍出版社,2001,120
①汤一介.序.汤用彤.魏晋玄学卷.汤用彤全集.石家庄:河北人民出版社,2000,20
②王晓毅.导言.儒释道与魏晋玄学的形成.北京:中华书局,2003,3
③许抗生.关于玄学哲学基本特征再研讨.中国哲学史,2000,1:58
④汤用彤.魏晋思想的发展.魏晋玄学论稿,112
⑤牟宗三.魏晋名士及其玄学名理.才性与玄理.桂林:广西师范大学出版社,2006,60
①高华平.魏晋玄学人格美研究.成都:巴蜀书社,2000,27
②高晨阳.阮籍评传.南京:南京大学出版社,2006,1-2
③汤用彤.言意之辨.魏晋玄学论稿,24
①宗白华.论《世说新语》和晋人的美.美学散步,211
①李泽厚.庄玄禅漫述.中国古代思想史论.合肥:安徽文艺出版社,1999,197
②马良怀.崩溃与重建中的困惑—魏晋风度研究.北京:中国社会科学出版社,1993,164
③刘大杰.魏晋思想论.上海:上海古籍出版社,1999,1
①罗宗强.玄学与魏晋士人心态.天津:天津教育出版社,2006,290
②冯友兰.论风流.哲学的精神,270-275
③牟宗三.魏晋名士及其玄学名理.才性与玄理,58
①李泽厚.魏晋风度.美学三书,103-104
②白振奎.魏晋士人的身体发现与身体反叛.学术月刊,2009,7:87
①皇侃.里仁.论语义疏卷二.儒藏精华编一○四.北京:北京大学出版社,2005,64
②皇侃.里仁.论语义疏卷二.儒藏精华编一○四,65
③蒙培元.魏晋情论序.何善蒙.魏晋情论.北京:光明日报出版社,2007,3
④朱熹.论语集注卷二.四书章句集注.北京:中华书局,2005,72
⑤皇侃.颜渊.论语义疏卷六.儒藏精华编一○四,206
⑥邢昺.颜渊.论语注疏卷六.儒藏精华编一○四,178
⑦杨儒宾.儒家的身体观.台北:中央研究院中国文哲研究所筹备处,1992,17
①朱熹.论语十六.朱子语类卷三十四.朱子全书第15册.上海:上海古籍出版社,合肥:安徽教育出版社,2002,1230
②朱熹.孟子九.朱子语类卷五十.朱子全书第15册,1678
③梁涛.郭店竹简与思孟学派.北京:中国人民大学出版社,2008,68
④白奚.“仁”字古文考辩.中国哲学史.2000,3:98
⑤蒙培元.蒙培元讲孔子.北京:北京大学出版社,2005,66
①皇侃.学而.论语义疏卷一.儒藏精华编一○四,5
②何晏.雍也.论语集解卷三.儒藏精华编一○四,21
③皇侃.壅也.论语义疏卷三.儒藏精华编一○四,101
④朱熹.壅也.论语集注卷三.儒藏精华编一○四,90
⑤梁涛.身心合一之仁与儒家德性伦理.中国哲学史,2006,1:14
①朱熹.中庸.四书章句集注,28
②皇侃.子罕.论语义疏卷五.儒藏精华编一○四,158
③皇侃.为政.论语义疏卷一.儒藏精华编一○四,21
④杜维明.道·学·政:论儒家知识分子.上海:上海人民出版社,2000,102
⑤皇侃.里仁.论语义疏卷二.儒藏精华编一○四,60
⑥周与沉.身体:思想与修行.北京:中国社会科学出版社,2005,309
⑦皇侃.宪问.论语义疏卷七.儒藏精华编一○四,261
①孟子.告子下.朱熹.孟子集注卷十二.四书章句集注.北京:中华书局,2005,348
②皇侃.季氏.论语义疏卷八.儒藏精华编一○四,199
③皇侃.雍也.论语义疏卷三.儒藏精华编一○四,98
④皇侃.颜渊.论语义疏卷六.儒藏精华编一○四,206
⑤孟子.尽心下.朱熹.孟子集注卷十四.四书章句集注,373
①荀子.修身.王先谦.荀子集解.诸子集成第2册.北京:中华书局,1983,18
②芬格莱特.彭国翔等译.孔子:即凡而圣.南京:江苏人民出版社,2002,108
③皇侃.述而.论语义疏卷四.儒藏精华编一○四,119
④朱熹.大学.四书章句集注,7
⑤皇侃.季氏.论语义疏卷八.儒藏精华编一○四,296
⑥皇侃.季氏.论语义疏卷八.儒藏精华编一○四,294
⑦孟子.尽心下.朱熹.孟子集注卷十四.四书章句集注,355
①皇侃.里仁.论语义疏卷二.儒藏精华编一○四,59
②董仲舒.必仁且智.春秋繁露卷三十.北京:中华书局,1975,278
③皇侃.雍也.论语义疏卷三.儒藏精华编一○四,99
①皇侃.先进.论语义疏卷六.儒藏精华编一○四,203
②皇侃.雍也.论语义疏卷三.儒藏精华编一○四,95
③皇侃.卫灵公.论语义疏卷八.儒藏精华编一○四,273
④李泽厚.华夏美学.美学三书,268
①皇侃.公冶长.论语义疏卷三.儒藏精华编一○四,78
②皇侃.阳货.论语义疏卷九.儒藏精华编一○四,315
③论语.先进.朱熹.论语集注卷六.四书章句集注,130
④牟宗三.中国哲学的特质.上海:上海世纪出版社,2008,28
⑤孟子.尽心上.朱熹.孟子集注卷十三.四书章句集注,350
①老子第三十九章,第二十二章.陈鼓应.老子注译及评介.北京:中华书局,2007,218,194
②老子第六章.老子第十六章.陈鼓应.老子注译及评介,85,124
③张松如语.陈鼓应.老子注释及评价,85
④萧兵,叶舒宪.老子的文化解读.武汉:湖北人民出版社,1994,561
①老子第二十五章.陈鼓应.老子注译及评介,163
②裘锡圭.文字学概要.上海:商务印书馆,1988,3
③王振复.郭店楚简《老子》的美学意义.学术学刊,2001,11:54
④庄子.知北游.陈鼓应.庄子今注今译.北京:中华书局,2007,563
⑤老子第十章,第五十五章,第四十九章,第五十二章.陈鼓应.老子注译及评介,96,276,253,265
①王弼.老子注第四十九章.楼宇烈.王弼集校释.北京:中华书局,1980,129
②李霞.生死智慧:道家生命观研究.北京:人民出版社,2004,2
③老子第二十五章.陈鼓应.老子注译及评介,19
④牟宗三.中国哲学十九讲.上海:上海古籍出版社,1997,86
⑤老子第五十四章.陈鼓应.老子注译及评介,273
⑥庄子.让王.陈鼓应.庄子今注今译,751
①老子第十章.陈鼓应.老子注译及评介,96
②老子第七十六章.陈鼓应.老子注译及评介,342
③庄子.天运.陈鼓应.庄子今注今译,382
④庄子.刻意.陈鼓应.庄子今注今译,399
⑤老子第五十九章.陈鼓应.老子注译及评介,295
⑥韩非子.解老.王先慎.韩非子集解卷六.诸子集成第5册,109
⑦高亨语.陈鼓应.老子注译及评介,295-296
①庄子.在宥.陈鼓应.庄子今注今译,279
②成玄英.在宥.郭庆藩.庄子集释卷四下,382
③庄子.天下.陈鼓应.庄子今注今译,880
④老子第三章.第十六章.陈鼓应.老子注译及评介,71,124
①庄子.人间世.陈鼓应.庄子今注今译,117
②郭象.人间世注.郭庆藩.庄子集释卷二中.北京:中华书局,2006,148
③成玄英.人间世疏.郭庆藩.庄子集释卷二中,148
④林希逸.南华真经口义卷五.中华道藏第13册.北京:华夏出版社,2004,735
⑤庄子.知北游.陈鼓应.庄子今注今译,558
⑥严遵.上士闻道.老子指归卷一.王德有.老子指归译注.北京:商务印书馆,2006,39
①本段《老子》的引文依次为.第三十二章,第十五章,第十九章,第二十八章,第二十一章,第四十一章.陈鼓应.老子注译及评介,194,117,136,178,148,227
②庄子.渔父.陈鼓应.庄子今注今译,824
③S·艾兰.《老子》与《孟子》中的基本喻象.道家文化研究第十五辑.北京:三联书店,1999,120
④老子第二章.陈鼓应.老子注译及评介,64
①罗宪安.虚静与逍遥:道家心性论研究.北京:人民出版社,2007,158
②庄子.秋水.陈鼓应.庄子今注今译,443
③李泽厚.论中华文化的源头符号.原道第十三辑.桂林:广西师范大学出版社,2006,148
④谢扬举.道家哲学之研究.比较与环境哲学视界中的道家.西安:陕西人民出版社,2003,292
①老子第五章.第八十一章.陈鼓应.老子注译及评介,78,361
②庄子.逍遥游.陈鼓应.庄子今注今译,14
③徐复观.中国人性论史.上海:华东师范大学出版社,2005,240
④范晔.桓谭传.后汉书卷五十八上.上海:上海古籍出版社,上海书店,1986,129
①范晔.杜林传.后汉书卷五十七.二十五史第二册,127
②范晔.马融传.后汉书卷九十上.二十五史第二册,214
③葛兆光.中国思想史第一卷.上海:复旦大学出版社,1998,308
④范晔.王充传.后汉书卷七十九.二十五史第二册,186
⑤范晔.马融传.后汉书卷九十上.二十五史第二册,214
⑥范晔.儒林列传.后汉书卷一百九上.二十五史第二册,265
①王弼.老子指略.楼宇烈.王弼集校释,196-197
②王弼.老子注第一章.楼宇烈.王弼集校释,2
①宗白华.论《世说新语》和晋人的美.美学散步,208
②陈寿撰,裴松之注.王弼传引.三国志卷二十八.北京:中华书局,2006,592
③陈寿撰,裴松之注.王弼传.三国志卷二十八,591
①唐长孺.魏晋玄学之形成及其发展.社会文化史论丛.武汉:武汉大学出版社,2001,24
②牟宗三.中国哲学十九讲,231
③李充.学箴.严可均.全晋文卷五十三,558
④房玄龄等.向秀传.晋书卷四十九,1374
⑤张万起,刘尚慈.言语.世说新语译注,91
⑥张岂之.魏晋南北朝编.中国思想学术史.桂林:广西师范大学出版社,2006,4
⑦郭象.逍遥游注.郭庆藩.庄子集释卷一上,28
①张万起,刘尚慈.文学.世说新语译注,177
②房玄龄等.阮瞻传.晋书卷四十九,1363
③房玄龄等.王衍传.晋书卷四十三,1238
④房玄龄等.卫玠传.晋书卷三十六,1067-1068
⑤余嘉锡.世说新语笺疏.文学.北京:中华书局,2007,246
①何晏.无名论.魏晋全书第一册,509
①刘劭.九征第一.人物志卷上,31
②王弼.老子注第二十九章.楼宇烈.王弼集校释,77
③陈鼓应.老子注译及评介,372
④阮籍.大人先生传.陈伯君.阮籍集校注卷上,169
⑤皇甫谧.高士传焦先论.严可均.全晋文卷卷七十一,757
⑥张湛.列子注序.杨伯峻.列子集释附录二.北京:中华书局,2007,279
⑦王弼.老子注第十章.楼宇烈.王弼集校释,24
⑧郭象.齐物论注.郭庆藩.庄子集释卷一下,90
⑨张湛.黄帝篇注.杨伯峻.列子集释卷二,64
①张湛.汤问篇注.杨伯峻.列子集释卷五,162
②皇侃.学而.论语义疏卷一.儒藏精华编一○四,5
③葛兆光.七世纪前中国的知识和信仰.中国思想史.上海:复旦大学出版社,1998,181
④庄子.渔父.陈鼓应.庄子今注今译,823
⑤桓范.世要论.节欲.韩格平等.魏晋全书第一册,514
⑥向秀.难养生论.韩格平等.魏晋全书第二册,552
⑦向秀.难养生论.韩格平等.魏晋全书第二册,553
⑧蒙培元.魏晋情论序.何善蒙.魏晋情论,3
⑨王弼.泰伯.论语释疑.楼宇烈.王弼集校释,625
①张万起,刘尚慈.伤逝.世说新语译注,623
②张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,750,758
③宗白华.论《世说新语》和晋人的美.美学散步,208
④张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,753
⑤张万起,刘尚慈.伤逝.世说新语译注,625
⑥房玄龄等.王羲之传.晋书卷八十,2101
⑦张湛.杨朱篇注.杨伯峻.列子集释卷七,223
⑧列子.杨朱篇.杨伯峻.列子集释卷七,216
⑨列子.杨朱篇.杨伯峻.列子集释卷七,222
①张湛.杨朱篇注.杨伯峻.列子集释卷七,226
②张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,754
③张万起,刘尚慈.豪爽.世说新语译注,574
④张万起,刘尚慈.豪爽.世说新语译注,583
⑤王弼.老子注第十六章.楼宇烈.王弼集校释,37
①皇侃.季氏.论语义疏卷八.儒藏精华编一○四,295
①参看.朱大渭等.魏晋南北朝社会生活史.北京:中国社会科学出版社,2005,7
①瘟疫统计数字参看龚胜生.叶护平.魏晋南北朝时期疫灾时空分布规律研究.中国历史地理论丛,2007,3:48-53
②宗白华.论《世说新语》和晋人的美.美学散步,208
③陈寿撰,裴松之注.毛玠传.三国志卷十二,282
④房玄龄等.孝怀帝纪.晋书卷五,122
⑤房玄龄等.王羲之传.晋书卷八十,2098
⑥房玄龄等.殷仲堪传.晋书卷八十四,2195
①葛剑雄.中国移民史第二卷.魏晋南北朝时期.福州:福建人民出版社,1997,47
②陈寿撰,裴松之注.张绣传.三国志卷八,197
③陈寿撰,裴松之注.朱治传注引.三国志卷五十六,964
④房玄龄等.山简传.晋书卷四十三,1229
⑤张万起,刘尚慈.言语.世说新语译注,76
⑥曹操.蒿里行.魏晋全书第一册,71
⑦蔡琰.悲愤诗.汉魏六朝诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,2008,54
⑧王粲.七哀诗.汉魏六朝诗鉴赏辞典,86
⑨曹植.说疫气.魏晋全书第一册,291
⑩曹丕.又与吴质书.魏晋全书第一册,149
①余嘉锡.言语.世说新语笺疏,112
②曹操.举贤勿拘品行令.韩格平.魏晋全书第一册,51
③陈寿撰,裴松之注.武帝操.三国志卷一,39
④房玄龄等.傅玄传.晋书卷四十,1317
①景蜀慧.魏晋诗人与政治.北京:中华书局,2007,40
②景蜀慧.魏晋诗人与政治,41
③范晔.孔融传.后汉书卷一○○.二十五史第二册,241
④陈寿撰,裴松之注.明帝睿.三国志卷三,73
⑤赵翼.禅代.廿二史札记卷七.南京:凤凰出版社,2008,96
⑥赵翼.魏晋禅代不同.廿二史札记卷七,100
⑦赵翼.魏晋禅代不同.廿二史札记卷七,100
①房玄龄等.宣帝纪.晋书卷一,20
②罗宗强.玄学与魏晋士人心态,167
①袁宏.后汉纪卷二十三.孝灵皇帝纪.张烈.两汉纪下册.北京:中华书局,2005,453
②刘勰.论说.文心雕龙.周振甫.文心雕龙译注,283
③颜之推.颜之家训.勉学.庄辉明.章义和.颜氏家训译注卷三.上海:上海古籍出版社,2006,127
④曹植.七启.魏晋全书第一册,273
⑤嵇康.幽愤诗.戴明扬.嵇康集校注卷一,27
①张万起,刘尚慈.文学.世说新语译注,218
②张万起,刘尚慈.任诞引.世说新语译注,717
③张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,720
④嵇康.家诫.戴明扬.嵇康集校注卷十,321
⑤戴逵.竹林七贤论.严可均.全晋文卷一百三十七,1490
⑥王充.论衡.物势篇第十四.张宗祥.论衡校注卷三.上海:上海古籍出版社,2010,76
⑦范晔.孔融传.后汉书卷一百.二十五史第二册,241
①顾炎武.正始.日知录卷十三.陈垣.日知录校注卷十三.合肥:安徽大学出版社,2007,721
②范晔.党锢列传.后汉书卷九十七.二十五史第二册,234
③范晔.郭泰传.后汉书卷九十八.二十五史第二册,237
④范晔.党锢列传.后汉书卷九十七.二十五史第二册,234
⑤葛洪.抱朴子外篇.审举卷十五.杨明照.抱朴子外篇校笺,393
⑥范晔.党锢列传.后汉书卷九十七.二十五史第二册,234
⑦葛兆光.汉晋之间.中国思想史第一卷,313
①唐翼明.魏晋清谈.台北:东大图书股份有限公司,1992,43
②赵翼.六朝清谈之习.廿二史札记卷七,114
③张万起,刘尚慈.德行.世说新语译注,5
④范晔.许劭传.后汉书卷九十八.二十五史第二册,238
⑤余英时.汉晋之际士之新自觉和新思潮.士与中国文化.上海:上海人民出版社,2003,259
①曹羲.至公论.魏晋全书,314
②房玄龄等.傅玄传.晋书卷四十七,1317
③唐长孺.清谈与清议.汤一介,胡仲平.魏晋玄学研究,247
①董仲舒.为人者天第四十一.春秋繁露卷十一,386
②葛兆光.国家意识形态的确立.中国思想史第一卷,264
③董仲舒.玉杯第二.春秋繁露卷一,28
④班固.汉书.艺文志卷三十.北京:中华书局,2002,1717
⑤鱼豢.典略儒宗传.严可均.全上古三代秦汉三国六朝文第二册卷四十三.北京:中华书局,1999,1297
⑥司马光.汉纪四十八.资治通鉴卷五十六.北京:中华书局,2009,508
⑦范晔.党锢列传.后汉书卷九十七.二十五史第二册,234
①范晔.仲长统传.后汉书卷七十九.二十五史第二册,188
②范晔.仲长统传.后汉书卷七十九.二十五史第二册,189
③陈寿撰,裴松之注.吴主传.三国志卷四十七,825
④王夫之.后汉献帝.读通鉴论卷九.船山全书第10册.长沙:岳麓书社,1988,353
⑤孟子.公孙丑下.朱熹.四书章句集注.孟子集注卷四,250
⑥范晔.范滂传.后汉书卷九十七.二十五史第二册,235
①范晔.范滂传.后汉书卷九十七.二十五史第二册,235
②范晔.范滂传.后汉书卷九十七.二十五史第二册,235
③范晔.范滂传.后汉书卷九十七.二十五史第二册,236
④范晔.范滂传.后汉书卷九十七.二十五史第二册,235
⑤范晔.党锢列传.后汉书卷九十七.二十五史第二册,234
⑥范晔.党锢列传.后汉书卷九十七.二十五史第二册,234
⑦司马光.汉纪四十八.资治通鉴卷五十六,509
①何晏.鸿雁.韩格平.魏晋全书第一册,509
②何晏.佚篇.魏晋全书第一册,510
③阮籍.咏怀诗其四,其六,其十八.陈伯君.阮籍集校注,219,229,276
①颜延年语.转引陈伯君.阮籍集校注,207-208
②阮籍.咏怀诗其三.其三十三.陈伯君.阮籍集校注,216,312
③房玄龄等.阮籍传.晋书四十九,1361
④张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,757
⑤陈德文语.转引陈伯君.阮籍集校注,207
⑥张万起,刘尚慈.文学引.世说新语译注,225
⑦张万起,刘尚慈.文学引.世说新语译注,225
⑧房玄龄等.刘伶传.晋书卷四十九,1376
⑨房玄龄等.刘伶传.晋书卷四十九,1376
①刘伶.酒德颂.严可均.全晋文卷六十六,684
②李泽厚.魏晋风度.美学三书,104
③鲁迅.魏晋风度及文章与药及酒之关系.汤一介,胡仲平.魏晋玄学研究,69
④刘伶.酒德颂.严可均.全晋文卷六十六,684
⑤陶渊明归园田居.陶渊明资料汇编下册,48
⑥房玄龄等.阮籍传.晋书卷四十九,1360
①余英时.引言.士与中国文化,7
②皇侃.述而.论语义疏卷四,108
③王弼.易传.系辞下.楼宇烈.王弼集校释,563
④老子第二十章.陈鼓应.老子注译及评介,140
①范晔.儒林列传.后汉书卷一百九下.二十五史第二册,267
②精神训.淮南子卷七.诸子集成第7册,110
③白振奎.魏晋士人的身体发现与身体反叛.学术月刊,2009,7:88
④张万起,刘尚慈.德行.世说新语译注,13
⑤张万起,刘尚慈.德行.世说新语译注,13
①房玄龄等.向秀传.晋书卷四十九,1374
②干宝.晋纪总论.严可均.全晋文卷一二七,1368
③张万起,刘尚慈.文学.世说新语译注,175
①罗宗强.玄学与魏晋士人心态,31
①王弼.乾.周易注.楼宇烈.王弼集校释,213
②王弼.老子注第七章.楼宇烈.王弼集校释,19
③王弼.老子注第四十一章.楼宇烈.王弼集校释,111
④王弼.老子注第十三章.楼宇烈.王弼集校释,29
⑤嵇康.养生论.戴明扬.嵇康集校注卷三,146
⑥嵇康.养生论.戴明扬.嵇康集校注卷三,145
⑦郭象.大宗师注.郭庆藩.庄子集释卷三上,245
⑧郭象.大宗师注.郭庆藩.庄子集释卷三,268
①张湛.天瑞注.杨伯峻.列子集释卷一,37
②阮籍.老子赞.陈伯君.阮籍集校注,193
③郭象.大宗师注.郭庆藩.庄子集释卷三上,231
④张湛.黄帝注.杨伯峻.列子集释卷二,82
①张万起,刘尚慈.品藻.世说新语译注,482
①张万起,刘尚慈.巧艺.世说新语译注,706
②嵇康.兄秀才公穆入军赠诗十九首.戴明扬.嵇康集校注卷一,19-20
③陶渊明.始作镇军参军经曲阿作.陶渊明资料汇编下册,11
④孙绰.秋日.朱润东主编.中国历代文学作品选上编第二册,325
⑤宗白华.论世说新语和晋人的美.汤一介,胡仲平.魏晋玄学研究,147
⑥张万起,刘尚慈.言语.世说新语译注,124
⑦张万起,刘尚慈.言语.世说新语译注,101
⑧张万起,刘尚慈.言语.世说新语译注,118
⑨孙绰.三月三日兰亭诗.严可均.全晋文卷六十一,638
①嵇康.兄秀才公穆入军赠诗十九.戴明扬.嵇康集校注卷一,16
②张万起,刘尚慈.巧艺.世说新语译注,707
③宗白华.论《世说新语》和晋人的美.美学散步,149
④嵇康.述志诗.戴明扬.嵇康集校注卷一,37
⑤陶渊明.归鸟.陶渊明资料汇编下册,28
⑥孙绰.三月三日兰亭诗.严可均.全晋文卷六十一,638
①陶渊明.饮酒诗.陶渊明资料汇编下册,152
②郭象.知北游注.郭庆藩.庄子集释卷七,742
③王弼.老子注第二十九章.楼宇烈.王弼集校释,77
④陈寿撰,裴松之注.王弼传.三国志卷二十八,591
⑤王弼.损.周易注.楼宇烈.王弼集校释,421
⑥王弼.老子注第十二章.楼宇烈.王弼集校释,28
⑦王弼.阳货.论语释疑.楼宇烈.王弼集校释,632
⑧王弼.老子注第二十五章.楼宇烈.王弼集校释,64
①王晓毅.王弼评传.南京:南京大学出版社,2006,326
②嵇康.与山巨源绝交书.戴明扬.嵇康集校注卷二,123
③嵇康.琴赋.戴明扬.嵇康集校注卷一,106
④嵇喜.嵇康传.严可均.全晋文卷六十五,672
⑤转引自曾春海.嵇康人性论.竹林七贤的典范——嵇康.台北:万卷楼图书有限公司,1990,76
⑥嵇康.答难养生论.戴明扬.嵇康集校注卷三,185
⑦本段关于向秀的引文均出自《难嵇叔夜<养生论>》.魏晋全书第二册,552-553
①向秀.难嵇叔夜<养生论>.魏晋全书第二册,553
②牟宗三.魏晋名士及其玄学名理.才性与玄理,1
③张湛.杨朱注.杨伯峻.列子集释卷七,216
④李泽厚.华夏美学.美学三书,402
⑤郭象.山木注.郭庆藩.庄子集释卷七上, 694
⑥郭象.齐物论注.郭庆藩.庄子集释卷一下,81
①郭象.养生主注.郭庆藩.庄子集释卷二上,128
②郭象.大宗师注.郭庆藩.庄子集释卷三上,273
③郭象.齐物论注.郭庆藩.庄子集释卷一下,59
④王晓毅.郭象评传.南京:南京大学出版社,2006,273
⑤郭象.秋水注.郭庆藩.庄子集释卷一下,591
⑥王弼.讼.周易注.楼宇烈.王弼集校释,249
⑦汤一介.郭象与魏晋玄学.当代学者自选文库.汤一介卷.合肥:安徽教育出版社,1997,216
①何晏.无名论.魏晋全书第一册,509
②王弼.老子注第二十五章.楼宇烈.王弼集校释,65
③河上公语.转引自陈鼓应.老子注译及评介,168
④王弼.老子指略.楼宇烈.王弼集校释,196
⑤何晏.公治长.论语集解卷三.魏晋全书第一册,464
①王弼.老子注第五十一章.楼宇烈.王弼集校释,137
②张湛.天瑞注.杨伯峻.列子集释卷一,29
③张湛.天瑞注.杨伯峻.列子集释卷一,28
④阮籍.通老论.阮籍集校注卷上,159
⑤向秀.答嵇叔夜难养生论.魏晋全书第二册,553
⑥郭象.大宗师注.郭庆藩.庄子集释卷三上,239
⑦郭象.则阳注.郭庆藩.庄子集释卷八下,881
⑧郭象.山木注.郭庆藩.庄子集释卷七上,694
①王弼.阳货.论语释疑.楼宇烈.王弼集校释,631
②阮籍.通易论.阮籍集校注,130
③嵇康.答难养生论.戴明扬.嵇康集校注卷四,182
④郭象.齐物论注.郭庆藩.庄子集释卷一,90
⑤阮籍.通易论.阮籍集校注,130
⑥嵇康.难自然好学论.戴明扬.嵇康集校注卷七,261
⑦郭象.逍遥游注.郭庆藩.庄子集释卷一上,9
⑧张湛.列子注序.杨伯峻.列子集释,279
①刘大杰.魏晋思想论,1998
②张万起,刘尚慈.文学.世说新语译注,180
③张湛.杨朱注.杨伯峻.列子集释卷七,216
①阮籍.达庄论.陈伯君.阮籍集校注,140
②王弼.咸.周易注.楼宇烈.王弼集校释,373
③葛洪.抱朴子内篇.至理篇.王明.抱朴子校释卷五.北京:中华书局,2007,114
④葛洪.养生论.严可均.全晋文卷一一六,1235
⑤嵇康.太师箴.戴明扬.嵇康集校注卷十,309
⑥王弼.系辞上.周易注.楼宇烈.王弼集校释,540
⑦张湛.天瑞注.杨伯峻.列子集释卷一,18
①张湛.天瑞注.杨伯峻.列子集释卷一,15
②阮籍.达庄论.阮籍集校注卷上,140
③张湛.周穆王注.杨伯峻.列子校释卷三,90
④张湛.天瑞注.杨伯峻.列子集释卷一,30
①皇甫谧.阴阳二十五人形性血气不同.针灸甲乙经,31
②皇甫谧.三部九侯.针灸甲乙经,122
③皇甫谧.针道终始.针灸甲乙经,142
④皇甫谧.针灸禁忌.针灸甲乙经,125
⑤王弼.老子注第十二章.楼宇烈.王弼集校释,28
⑥张万起,刘尚慈.栖逸.世说新语译注,641
①张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,730
②王弼.老子注第二十章.楼宇烈.王弼集校释,47
③嵇康.琴赋.戴明扬.嵇康集校注卷二,89
④嵇康.琴赋.戴明扬.嵇康集校注卷二,106
⑤王弼.老子注第三章.楼宇烈.王弼集校释,7
⑥王弼.老子注第八章.楼宇烈.王弼集校释,20
①王弼.老子注第十六章.楼宇烈.王弼集校释,35
②王弼.老子注第三十八章.楼宇烈.王弼集校释,93
③王弼.复.周易注.楼宇烈.王弼集校释,336-337
④王弼.阳货.论语释疑.王楼宇烈.王弼集校释,633
⑤王弼.老子注第五章.楼宇烈.王弼集校释,13
①王弼.老子注第十六章.楼宇烈.王弼集校释,36
②刘劭.人物志卷上.九征第一,33
③王弼.明爻通变.周易例略.楼宇烈.王弼集校释,597
④王弼.明爻通变之校释引.周易例略.楼宇烈.王弼集校释,599
①王弼.老子注第五十五章.楼宇烈.王弼集校释,146
②郭象.德充符注.郭庆藩.庄子集释卷二下,213
③成玄英.德充符疏.郭庆藩.庄子集释卷二下,213
④成玄英.德充符疏.郭庆藩.庄子集释卷二下,213
⑤郭象.天地注.郭庆藩.庄子集释卷五上,427
⑥郭象.逍遥游注.郭庆藩.庄子集释卷一上,30
①成玄英.德充符疏.郭庆藩.庄子集释卷二下,214
②郭象.逍遥游注.郭庆藩.庄子集释卷一上,24
③郭象.逍遥游注.郭庆藩.庄子集释卷一上,28
④成玄英.齐物论疏.郭庆藩.庄子集释卷一下,43
①张湛.仲尼注.杨伯峻.列子集释卷四,141
②张湛.汤问注.杨伯峻.列子集释卷五,150
③汤用彤.魏晋玄学论稿.贵无之学,152
④张万起,刘尚慈.文学引刘孝标语.世说新语译注,191
⑤阮籍.达庄论.陈伯君.阮籍集校注,140
①嵇康.养生论.戴明扬.嵇康集校注卷三,145
②皇甫谧.精神五脏论.针灸甲乙经,1
③张湛.仲尼注.杨伯峻.列子集释卷四,124
④张湛.仲尼注.杨伯峻.列子集释卷四,125
⑤张万起,刘尚慈.巧艺.世说新语译注,706
①朱良志.中国艺术的生命精神,133
②袁昂.古今书评.全梁文卷四十八.北京:商务印书馆,2006,515
③周与沉.身体.思想与修行,232
④刘成纪.形而下的不朽-汉代身体美学考论,50
⑤王弼.咸.周易注.楼宇烈.王弼集校释,373
⑥阮籍.大人先生传.阮籍集校注卷上,185
⑦韩康伯.系辞上.周易注.楼宇烈.王弼集校释,543
⑧葛洪.抱朴子内篇.至理.王明.抱朴子内篇校释卷五,114
①钱穆.庄老通辨.北京:三联书店出版社,2005,261
②张湛.天瑞注.杨伯峻.列子集释卷一,37
③司马光.晋纪卷三十七.资治通鉴卷一一五引胡三省注引苏轼语,3614
④张万起,刘尚慈.任诞引.世说新语译注,22
⑤列子.杨朱篇.杨伯峻.列子集释卷七,222
⑥曹丕.典论.论文.魏晋全书第一册,111
①朱汉民.玄学、理学的“身心之学”的思想理路.国家社科课题(07BZX036)结题报告
②嵇康.养生论.戴明扬.嵇康集校注卷三,156
③向秀.答嵇叔夜难养生论.魏晋全书第二册,552
④戴逵.放达为非道论.严可均.全晋文卷一三七,1486
①庄子.齐物论.陈鼓应.庄子今注今译,71
②王弼.老子注第十章.楼宇烈.王弼集校释,22
③何晏.景福殿赋.韩格平.魏晋全书第一册,505
④陈寿撰,裴松之注.何晏传引.三国志卷九,219
①陈寿撰,裴松之注.管辂传.三国志卷二十九,609
②张万起,刘尚慈.言语.世说新语译注,60
③张万起,刘尚慈.言语.世说新语译注,77
④余嘉锡.言语.世说新语笺疏,112
⑤王弼.老子注第十二章.楼宇烈.王弼集校释,28
⑥王弼.老子注第六十章.楼宇烈.王弼集校释,158
⑦郭象.天下注.郭庆藩.庄子集释卷十下,1097
⑧郭象.在宥注.郭庆藩.庄子集释卷四下,369
⑨袁宏.后汉纪.张烈.两汉纪下册,601
①张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,757
②房玄龄等.王忱传.晋书卷七十五,1973
③张湛.皇帝注.杨伯峻.列子集释卷二,51
④张万起,刘尚慈.伤逝.世说新语译注,627
⑤张万起,刘尚慈.伤逝.世说新语译注,628
⑥张万起,刘尚慈.伤逝.世说新语译注,632
⑦张万起,刘尚慈.德行.世说新语译注,18
⑧房玄龄等.王戎传.晋书卷四十三,1233
①嵇康.养生论.戴明扬.嵇康集校注卷三,146
②阮籍.猕猴赋.陈伯君.阮籍集校注,44
③阮籍.达庄论.陈伯君.阮籍集校注,156
④向秀.思旧赋.严可均.全晋文卷七十二,763
⑤李泽厚.中国思想史论.庄玄禅宗漫述,218
⑥王羲之.三月三日兰亭诗序.严可均.全晋文卷二十六,257
①嵇康.养生论.戴明扬.嵇康集校注卷三,146
②张万起,刘尚慈.容止.世说新语译注,588
③张万起,刘尚慈.容止.世说新语译注,597
④张万起,刘尚慈.赏誉.世说新语译注,388
⑤张万起,刘尚慈.容止.世说新语译注,598
⑥徐复观.释气韵生动.中国艺术的精神.桂林:广西师范大学出版社,2008,116
①张万起,刘尚慈.巧艺.世说新语译注,70
②韩强.王弼与中国文化.贵阳:贵州人民出版社,2001,128
③陈寿撰,裴松之注.王弼传.三国志卷二十八,591
④阮籍.大人先生传.阮籍集校注卷上,165
⑤郭象.山木注.郭庆藩.庄子集释卷七,694
①郭象.逍遥游注.郭庆藩.庄子集释卷一,28
②郭象.大宗师注.郭庆藩.庄子集释卷三,268
①张万起,刘尚慈.容止.世说新语译注,588
②张万起,刘尚慈.容止.世说新语译注,587
③陈寿撰,裴松之注.文德郭皇后.三国志卷五,126
④陈寿撰,裴松之注.文德郭皇后.三国志卷五,126
⑤陈寿撰,裴松之注.夏侯玄传.三国志卷九,221
①陈寿撰,裴松之注.夏侯玄传.三国志卷九,221。
②王弼.老子注第十三章.楼宇烈.王弼集校释,29
③刘孝标注.容止.张万起,刘尚慈.容止.世说新语译注,588
④张在舟.暧昧的历程—中国古代同性恋史.郑州:中州古籍出版社,2001,132
⑤张万起,刘尚慈.容止.世说新语译注,588
⑥张万起,刘尚慈.容止.世说新语译注,591
⑦张万起,刘尚慈.容止.世说新语译注,592
①张万起,刘尚慈.容止.世说新语译注,585
②范晔.仲长统传.后汉书卷四十九.二十五史第二册,188
③徐复观.中国艺术精神.上海:华东师范大学出版社,2001,93
④阮籍.咏怀诗其四十二.阮籍集校注卷下,329
⑤蒋师沦语.转引咏怀诗其四十二集评.阮籍集校注卷下,329
①房玄龄等.潘尼传.晋书卷五十五,1507
②潘尼.东武馆赋.严可均.全晋文卷九十四,999
③嵇康.养生论.戴明扬.嵇康集校注卷三,146
④陆云.逸民箴.严可均.全晋文卷一○四,1098
⑤郭璞.游仙诗.朱东润.中国历代文学作品选上编第二册,323
⑥刘成纪.形而下的不朽-汉代身体美学考论,399
①皇甫谧.笃终论.严可均.全晋文卷七十一,754
②陈寿撰,裴松之注.明帝睿.三国志卷三,73
③顾炎武.清议.陈垣.日知录校注卷十三,846
④曹丕.终制.魏晋全书第一册,113
⑤张湛.天瑞注.杨伯峻.列子集释卷一,20
⑥王弼.老子注第十六章.楼宇烈.王弼集校释,36
⑦笃终论.严可均.全晋文卷七十一,754
⑧刘成纪.形而下的不朽-汉代身体美学考论,381
①王肃.家诫.魏晋全书第二册,386
②张湛.杨朱注.杨伯峻.列子集释卷七,216
③曹植.七启.魏晋全书第一册,273
④嵇康.答二郭.戴明扬.嵇康集校注卷一,65
⑤嵇康.幽愤诗.戴明扬.嵇康集校注卷一,27
①嵇喜.嵇康传.严可均.全晋文卷六十五,671
②陶渊明.影答形.陶渊明资料汇编下册,32
③陶渊明.归去来兮辞.陶渊明资料汇编下册,327
④王弼.老子注第四十四章.楼宇烈.王弼集校释,121
⑤嵇康.名与身孰亲.戴明扬.嵇康集校注卷一,42
⑥房玄龄等.张翰传.晋书卷九十二,2384
①房玄龄等.嵇康传.晋书卷四十九,1373
②颜之推.勉学.庄辉明.章义和.颜氏家训译注卷三,127
③余嘉锡.识鉴引.世说新语笺疏,468
④阮籍.咏怀诗其七十二.陈伯君.阮籍集校注,386
⑤郭象.德充符注,郭庆藩.庄子集释卷二下,206
⑥韩康伯.系辞下.周易注.楼宇烈.王弼集校释,562
⑦张湛.杨朱注.杨伯峻.列子集释卷七,216
⑧嵇康.答难养生论.戴明扬.嵇康集校注卷四,191
①阮籍.大人先生传.陈伯君.阮籍集校注,173
②阮籍.咏怀诗其三十.陈伯君.阮籍集校注,306
③卢播.阮籍铭.严可均.全晋文卷八十九,954
④戴逵.放达为非道论.全晋文卷一三七,1486
⑤王弼.老子指略.楼宇烈.王弼集校释,198
⑥嵇康.子州友父.圣贤高士传赞.戴明扬.嵇康集校注附录,400
⑦嵇康.圣贤高士传赞.序.戴明扬.嵇康集校注附录,400
⑧庄子.让王.陈鼓应.庄子今注今译,743
①嵇康.答难养生论.戴明扬.嵇康集校注卷四,400
②房玄龄等.戴逵传.晋书卷九十四,2458
③袁宏.孝桓皇帝纪.后汉纪卷二十二.张烈.两汉纪下册,432
④陆云.逸民赋.严可均.全晋文卷一○○,1060
⑤麋元.讥许由.严可均.全三国文卷三十八,北京:商务印书馆,1999,401
⑥颜之推.勉学.颜氏家训译注卷三,127
①赵翼.“大臣有罪多自杀”条.陔余丛考,石家庄:河北人民出版社,2003,288
②赵翼.“六朝忠臣无殉节者”条.陔余丛考,309
③汤用彤.魏晋玄学论稿,129
④裴頠.崇有论.严可均.全晋文卷三十三,329
⑤曹丕.莺赋.魏晋全书第一册,125
⑥曹丕.又与吴质书.魏晋全书第一册,149
⑦曹丕.秋胡行.魏晋全书第一册,155
①曹丕.与王朗书.魏晋全书第一册,150
②曹丕.论郤俭等事.魏晋全书第一册,106
③曹丕.短歌行.魏晋全书第一册,155
④嵇康.养生论.戴明扬.嵇康集校注卷三,144
⑤嵇康.圣贤高士传.戴明扬.嵇康集校注附录,405
⑥孙楚.荣启期赞.严可均.全晋文卷六十,630
⑦张湛.天瑞注.杨伯峻.列子集释卷一,26
⑧张湛.天瑞注.杨伯峻.列子集释卷一,24-26
⑨房玄龄等.乐上.晋书卷二十二,681
①阮籍.达庄论.陈伯君.阮籍集校注卷上,150-152
②庄子.缮性.陈鼓应.庄子今注今译,407
③庄子.山木.陈鼓应.庄子今注今译,498
④庄子.养生主.陈鼓应.庄子今注今译,94
⑤阮籍.达庄论.陈伯君.阮籍集校注卷上,145
⑥郭象.养生主注.郭庆藩.庄子集释卷二上,117
⑦郭象.养生主注.郭庆藩.庄子集释卷二上,115-117
①王弼.老子注第七章.楼宇烈.王弼集校释,19
②王弼.老子注第十三章.楼宇烈.王弼集校释,29
③张湛.杨朱篇注.杨伯峻.列子集释卷七,216
④郭象.天运注.郭庆藩.庄子集释卷五下,507
①房玄龄等.潘尼传.晋书卷五十五,1507
②韩康伯.系辞下.周易注.楼宇烈.王弼集校释,562
③汤用彤.魏晋玄学与文学理论.魏晋玄学论稿,196
④李泽厚.庄玄禅漫述.中国思想史论.合肥:安徽文艺出版社,1999,197
⑤转引徐中舒主编.汉语大字典.形.武汉:湖北辞书出版社,成都:四川辞书出版社,1997,358
①张湛.黄帝注.杨伯峻.列子集释卷二.北京:中华书局,2007,83
②阮籍.咏怀诗其四十八.陈伯君.阮籍集校注,341
③郭象.大宗师注.郭庆藩.庄子集释卷三上,2007,276
④李泽厚.庄玄禅宗漫述.中国思想史论.合肥:安徽文艺出版社,1999,192
⑤郭象.齐物论注.郭庆藩.庄子集释卷一下,60
①王弼.老子指略.楼宇烈.王弼集校释,197
②郭象.德充符注.郭庆藩.庄子集释卷二下,201
③陶渊明.归去来兮辞.陶渊明资料汇编下册,327
①王弼.乾.周易注.楼宇烈.王弼集校释,213
②王弼.老子注第四章.楼宇烈.王弼集校释,11
③房玄龄等.嵇康传.晋书卷四十九,1369
④徐嘉锡.容止.世说新语笺疏,720
⑤嵇康.圣贤高士传赞.戴明扬.嵇康集校注附录,407
⑥嵇康.圣贤高士传赞.戴明扬.嵇康集校注附录,400
⑦嵇康.圣贤高士传赞.戴明扬.嵇康集校注附录,415
⑧房玄龄等.嵇康传.晋书卷四十九,1374
①嵇康.圣贤高士传赞.戴明扬.嵇康集校注附录,408
②张万起,刘尚慈.文学.世说新语译注,225
③刘伶.酒德颂.韩格平.魏晋全书第二册,541-542
④朱良志.中国艺术的生命精神.合肥:安徽教育出版社,2005,271
⑤王羲之.三月三日兰亭诗序.严可均.全晋文卷二十六,257-258
⑥皇甫谧.玄守论.严可均.全晋文卷七十一,751
①王弼.老子指略.楼宇烈.王弼集校释,195
②王弼.明象.周易例略.楼宇烈.王弼集校释,609
①余嘉锡.简傲.世说新语笺疏,907
②房玄龄等.阮籍传.晋书卷四十九,1359-1361
③余嘉锡.任诞引.世说新语笺疏,853
①余嘉锡.德行引.世说新语笺疏,21
②余嘉锡.任诞引.世说新语笺疏,853
③阮籍.大人先生传.陈伯君.阮籍集校注,165
④何充.奏言沙门不应敬王者.严可均.全晋文卷三十二,315
⑤王羲之.三月三日兰亭诗序.严可均.全晋文卷二十六,258
⑥汤用彤.言意之辨.魏晋玄学论稿,36
⑦老子道德经河上公章句.北京:中华书局,1993,49
⑧王弼.老子注第三十二章.楼宇烈.王弼集校释,81
①郭象.天地注.郭庆藩.庄子集释卷五上,435
②成玄英.天地疏.郭庆藩.庄子集释卷五上,435
③郭象.庄子注.德充符.郭庆藩.庄子集释卷二下,200
④阮籍.大人先生传.陈伯君.阮籍集校注,176
⑤卢重玄.黄帝疏.杨伯峻.列子集释卷二,57
⑥王弼.老子注第二十七章.楼宇烈.王弼集校释,71
⑦嵇康.郭遐叔赠四首.戴明扬.嵇康集校注卷一,59
⑧郭象.德充符注.郭庆藩.庄子集释卷二下,200
⑨陆云.逸民赋.严可均.全晋文卷一○○,1061
①冯友兰.论风流.哲学的精神,272
②陈寿撰,裴松之注.王弼传.三国志卷二十八,591
①房玄龄等.乐下.晋书卷二十三,700
②转引徐中舒主编.汉语大字典.体,1838
③朱熹.中庸.四书章句集注,29
④转引徐中舒主编.汉语大字典.体,1838
⑤乾.易.孔颖达.周易正义卷一.北京:中国致公出版社,2009,20
⑥王弼.老子注第一章.楼宇烈.王弼集校释,2
⑦扬雄.太玄文.郑万耕校释.太玄校释.北京:北京师范大学出版社,1989,302
①王弼.观.周易注.楼宇烈.王弼集校释,315
②王弼.临.周易注.楼宇烈.王弼集校释,312
③王弼.咸.周易注.楼宇烈.王弼集校释,374
④张再林.作为身体哲学的中国古代哲学.北京:中国社会科学出版社,2008,170
⑤王弼.咸.周易注.王弼集校释,374
⑥张再林.作为身体哲学的中国古代哲学,147
⑦王弼.咸.周易注.楼宇烈.王弼集校释,375
⑧王弼.大过.周易注.楼宇烈.王弼集校释,336
①王弼.老子注.楼宇烈.王弼集校释,93
②王弼.复.周易注.楼宇烈.王弼集校释,337
③王弼.系辞下.周易注.楼宇烈.王弼集校释,562
④王弼.老子注.楼宇烈.王弼集校释,17
⑤王弼.老子注.楼宇烈.王弼集校释,58
⑥何晏.无为论.韩格平.魏晋全书第一册,508
⑦王弼.老子指略.王楼宇烈.弼集校释,195
①袁宏.光武皇帝纪.后汉纪卷五.张烈.两汉纪下册,84
②王弼.老子注.楼宇烈.王弼集校释,93
③王弼.老子注.楼宇烈.王弼集校释,22
④王弼.老子注.楼宇烈.王弼集校释,105
⑤王弼.老子注.楼宇烈.王弼集校释,106
①王弼.老子注.楼宇烈.王弼集校释,115
②王弼.系辞上.周易注.楼宇烈.王弼集校释,550
③王弼.系辞上.周易注.楼宇烈.王弼集校释,548
④王弼.老子指略.楼宇烈.王弼集校释,195
⑤王弼.老子注.楼宇烈.王弼集校释,27
①陈寿撰,裴松之注.王弼传.三国志卷二十八,591
②汤用彤.魏晋玄学论稿,67
③陈寿撰,裴松之注.王弼传.三国志卷二十八,591
④汤用彤.魏晋玄学论稿,68
⑤王弼.老子注.楼宇烈.王弼集校释,139
⑥王弼.复.周易注.楼宇烈.王弼集校释,337
①王弼.老子注.楼宇烈.王弼集校释,117
②王弼.老子注.楼宇烈.王弼集校释,110
①王弼.老子注.楼宇烈.王弼集校释,186
②王弼.老子注.楼宇烈.王弼集校释,36
③王弼.复.周易注.楼宇烈.王弼集校释,337
④陈寿撰,裴松之注.何晏传.三国志卷九引,219
⑤王弼.系辞下.周易注.楼宇烈.王弼集校释,563
⑥张湛.黄帝注.杨伯峻.列子集释卷二,82
⑦张湛.黄帝注.杨伯峻.列子集释卷二,47
①郭象.大宗师注.郭庆藩.庄子集释卷三上,231
②郭象.逍遥游注.郭庆藩.庄子集释卷一上,31
③郭象.刻意注.郭庆藩.庄子集释卷六上,545
④郭象.德充符注.郭庆藩.庄子集释卷二下,192
⑤冯友兰.三松堂全集第四册.郑州:河南人民出版社,1986,636
①房玄龄等.乐广传.晋书卷四十三,1243
②张万起,刘尚慈.容止.世说新语译注,601
③张万起,刘尚慈.容止.世说新语译注,605
①张万起,刘尚慈.文学引.世说新语译注,241
②张万起,刘尚慈.容止.世说新语译注,591-592
③房玄龄等.乐广传.晋书卷四十三,1243
④房玄龄等.王戎传.晋书卷四十三,1235
⑤房玄龄等.卫玠传.晋书卷三十六,1067
①朱汉民.玄学,理学“身心之学”思想理路.国家社科课题(07BZX036)结题报告
②张万起,刘尚慈.文学.世说新语译注,246
③张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,730
④汤用彤.魏晋玄学论稿,196
⑤嵇康.述志诗.戴明扬.嵇康集校注卷一,38
⑥王羲之.三月三日兰亭诗序.严可均.全晋文卷二十六,258
⑦列子.杨朱.杨伯峻.列子集释卷七,235
①宗白华.论《世说新语》和晋人的美.美学散步,212
②阮籍.大人先生传.阮籍集校注卷上,161
③张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,721
④庾子嵩.意赋.严可均.全晋文卷三十六,367
⑤房玄龄等.卫玠传.晋书卷三十六,1068
⑥房玄龄等.乐广传.晋书卷四十三,1244
⑦房玄龄等.王珣传.晋书卷六十五,1757
⑧冯友兰.论风流.哲学的精神,270
⑨牟宗三.魏晋名士及其玄学名理.才性与玄理,58
①冯友兰.论风流.哲学的精神,270
②张万起,刘尚慈.伤逝.世说新语译注,627
③张万起,刘尚慈.任诞引邓粲《晋纪》语.世说新语译注,721
④张万起,刘尚慈.文学.世说新语译注,229
⑤张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,753
①李泽厚.魏晋风度.美学三书,109
②张万起,刘尚慈.雅量.世说新语译注,316
③张万起,刘尚慈.雅量.世说新语译注,315
④张万起,刘尚慈.雅量.世说新语译注,343
⑤张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,721
⑥嵇康.释私论.戴明扬.嵇康集校注卷六,234
①张万起,刘尚慈.言语.世说新语译注,113
②张万起,刘尚慈.赏誉.世说新语译注,400
③张万起,刘尚慈.赏誉.世说新语译注,397
①[美]丹尼尔.贝尔著.赵一凡等译.资本主义的文化矛盾.北京:三联书店,1992,24
②樊浩.文化与安身立命.福州:福建教育出版社,2009,22-35
③王弼.周易略例.明象.楼宇烈.王弼集校释,609
④汤用彤.魏晋玄学论稿,35
⑤张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,724
⑥戴逵.竹林七贤论.严可均.全晋文卷一三七,1489
①戴逵.放达为非道论.严可均.全晋文卷一三七,1486
②汤用彤.魏晋玄学论稿,176
③刘成纪.形而下的不朽-汉代身体美学考论.北京:人民出版社,2007,407
④汤用彤.魏晋玄学论稿,35
①房玄龄等.隐逸列传.晋书卷九十四,2425
②房玄龄等.王徽之传.晋书卷八十,2103
③陶渊明.归去来兮辞.陶渊明资料汇编下册,327
④张万起,刘尚慈.赏誉引.世说新语译注,439
⑤范子烨.论啸下.新乡师范高等专科学校学报,2007,1:86
⑥张万起,刘尚慈.简傲.世说新语译注,761
①房玄龄等.刘琨传.晋书卷六十二,1690
②张万起,刘尚慈.简傲.世说新语译注,775
③啸歌的种类参看朱大渭等著.魏晋南北朝社会生活史.北京:中国社会科学出版社,1998,318-320
④张万起,刘尚慈.伤逝.世说新语译注,621
⑤张万起,刘尚慈.伤逝.世说新语译注,622
⑥成公绥.啸赋.严可均.全晋文卷五十九,614
①孙承.嘉遁赋.严可均.全晋文卷一四三,1545
②成公绥.啸赋.严可均.全晋文卷五十九,614-615
③桓玄.与袁宜都书论啸.严可均.全晋文卷一一九,1269
④嵇康.幽愤诗.戴明扬.嵇康集校注卷一,32
⑤成公绥.啸赋.严可均.全晋文卷五十九,614
⑥成公绥.啸赋.严可均.全晋文卷五十九,615
⑦张万起,刘尚慈.识鉴引.世说新语译注,367
⑧庾阐.孙登赞.严可均.全晋文卷三十八,391
①袁崧.答桓南郡书.严可均.全晋文卷五十六,589
②桓玄.与袁宜都书论啸.严可均.全晋文卷一一九,1269
③成公绥.啸赋.严可均.全晋文卷五十九,615
④戴逵.竹林七贤论.严可均.全晋文卷一三七,1490
⑤朱大渭等.魏晋南北朝社会生活史,320
⑥庾阐.孙登赞.严可均.全晋文卷三十八,391
①朱汉民.从名士风度到圣贤气象.湖南大学学报,2008,1:15
②陈寿撰,裴松之注.何晏传.三国志卷九引,219
③张万起,刘尚慈.容止引.世说新语译注,603
④房玄龄等.王濛传.晋书卷九十三,2418
⑤张万起,刘尚慈.容止.世说新语译注,597
⑥张万起,刘尚慈.容止.世说新语译注,604
①庄子.渔父.陈鼓应.庄子今注今译,824
②郭象.齐物注.郭庆藩.庄子集释卷一下,44
③房玄龄等.五行上.晋书卷二十七,822
④房玄龄等.五行上.晋书卷二十七,826
⑤颜之推.涉务.庄辉明.章义和.颜氏家训译注,207
⑥张万起,刘尚慈.简傲.世说新语译注,765
①张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,721
②张万起,刘尚慈.德行.世说新语译注,20
③房玄龄等.王忱传.晋书卷七十五,1973
①房玄龄等.五行上.晋书卷二十七,820
②罗宗强.玄学与魏晋士人心态,178
③刘成纪.身体的死亡与魏晋风度.形而下的不朽-汉代身体美学考论,403-404
④房玄龄等.皇甫谧传.晋书卷五十一,1415
⑤房玄龄等.贺循传.晋书卷六十八,1825
①愍帝.寒食散论.严可均.全晋文卷七,67
②鲁迅.魏晋风度及文章与药及酒之关系.汤一介,胡仲平.魏晋玄学研究,63
③余嘉锡.寒食散考.余嘉锡论文集,北京:中华书局,2000,166
④古诗十九首.驱车上东门.吴小如.汉魏六朝诗鉴赏辞典,153
①白振奎.魏晋士人的身体发现与身体反叛.学术月刊,2009,7:89
②古诗十九首.回车驾言迈.汉魏六朝诗鉴赏辞典,149
③古诗十九首.今日良宴会.汉魏六朝诗鉴赏辞典,137
④嵇含.寒食散赋.严可均.全晋文卷六十五,676
⑤王羲之.杂帖.严可均.全晋文卷二十六,257
⑥转引.隋巢元方.寒食散发候篇.诸病源候总论卷六.北京:华夏出版社,2008,256
⑦释道安.二教论.全后周文卷二十三.北京:商务印书馆,1999,300
⑧嵇康.游仙诗一首.戴明扬.嵇康集校注卷一,39
⑨曹操.与皇甫隆令.魏晋全书第一册,60
⑩孙思邈.治病略例.备急千金要方卷一.北京:人民卫生出版社,1982,2
①司马光.晋纪卷三十七.资治通鉴卷一一五引胡三省注引苏轼语,3614
②王肃.家诫.魏晋全书第一册,471
③张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,742
④张万起,刘尚慈.规箴.世说新语译注,537
⑤张万起,刘尚慈.文学.世说新语译注,170
⑥房玄龄等.乐广传.晋书卷四十三,1243
⑦陶渊明.晋故征西大将军长史孟府君传.陶渊明资料汇编下册,363
⑧王瑶.中古文学史论.文人与酒.王瑶全集第一册.石家庄:河北教育出版社,2000,192
⑨刘伶.酒德颂.严可均.全晋文卷六十六,684
⑩郭象.在宥注.郭庆藩.庄子集释卷四下,382
11成玄英.在宥疏.郭庆藩.庄子集释卷四下,382
①白振奎.魏晋士人的身体发现与身体反叛.学术月刊,2009,7:89
②张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,724
③张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,728
④张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,737
⑤张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,719
⑥张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,735
⑦张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,757
⑧张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,729
⑨陶渊明.饮酒.陶渊明资料汇编下册,152
①朱汉民.从名士风度到圣贤气象,湖南大学学报,2008,1:15
②朱汉民.宋明理学通论.长沙:湖南教育出版社,2000,10
③李泽厚.魏晋风度.美学三书,103
①曹植.白马篇.魏晋全书第一册,227
②陆机.赴洛道中作.朱东润主编.中国历代文学作品选上编第二册,294
③阮籍.咏怀诗其六.陈伯君.阮籍集校注,229
④阮籍.咏怀诗其三十三.陈伯君.阮籍集校注,312
⑤阮籍.咏怀诗其三十四.陈伯君.阮籍集校注,314
①嵇康.郭遐叔赠四首.戴明扬.嵇康集校注卷一,59
②潘岳.悼亡诗.朱东润主编.中国历代文学作品选上篇第二册,292
③陆机.门有车马客行.朱东润主编.中国历代文学作品选上篇第二册,298
④阮籍.咏怀诗其一.陈伯君.阮籍集校注,210
⑤阮籍.咏怀诗其六十三.陈伯君.阮籍集校注,368
⑥阮籍.咏怀诗其九.陈伯君.阮籍集校注,240
⑦陶渊明.杂诗,杂诗,始作镇军参军经曲阿作,乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪.陶渊明资料汇编下册,247,248,113,137
①黄文焕.陶诗析义卷四.陶渊明资料汇编上册,261
②黄文焕.陶诗析义卷三.陶渊明资料汇编上册,115
③陶渊明.归园田居.陶渊明资料汇编下册,47
④黄文焕.陶诗析义卷三.陶渊明资料汇编上册,137
⑤陈寅恪.陶渊明之思想与清谈之关系.陶渊明资料汇编上册,358
①朱光潜.陶渊明.陶渊明资料汇编上册,368
②颜延年语.陈伯君.阮籍集校注,207
③陈德文语.陈伯君.阮籍集校注,207
④高晨阳.阮籍评传,238
⑤陶渊明.五柳先生传.陶渊明资料汇编下册,365
⑥嵇康.兄秀才公穆入军赠诗十九首.戴明扬.嵇康集校注卷一,19
⑦嵇康.述志诗一首.戴明扬.嵇康集校注卷一,38
①阮籍.咏怀诗其八.陈伯君.阮籍集校注,235
②阮籍.咏怀诗其四十五.陈伯君.阮籍集校注,336
③阮籍.咏怀诗其七十七.陈伯君.阮籍集校注,397
④刘淇语.陈伯君.阮籍集校注,397
⑤张凤翼语.陈伯君.阮籍集校注,238
⑥吴淇语.陈伯君.阮籍集校注,239
⑦黄侃语.陈伯君.阮籍集校注,337
⑧陶渊明.归去来兮辞.陶渊明资料汇编下册,327
⑨陶渊明.归去来兮辞.陶渊明资料汇编下册,327
①陶渊明.感士不遇赋.陶渊明资料汇编下册,316
②王弼.复.周易注.楼宇烈.王弼集校释,336
③阮籍.咏怀诗其二十一.陈伯君.阮籍集校注,285
④阮籍.咏怀诗其十二.陈伯君.阮籍集校注,256
⑤阮籍.咏怀诗其四十一.陈伯君.阮籍集校注,326
⑥阮籍.咏怀诗其七十六.陈伯君.阮籍集校注,394
①阮籍.咏怀诗其四十三.陈伯君.阮籍集校注,332
②曾国藩语.陈伯君.阮籍集校注,328
③王弼.老子注第七十二章.楼宇烈.王弼集校释,179
④王弼.老子注第八十章.楼宇烈.王弼集校释,190
⑤李泽厚.魏晋风度.美学三书,108
⑥陶渊明.归去来兮辞.陶渊明资料汇编下册,327
①朱光潜.陶渊明.陶渊明资料汇编上册,369
②陶渊明.庚戌岁九月中于西田获早稻,归园田居,游斜川,陶渊明资料汇编下册,145,47,60
③阮籍.咏怀诗其四.陈伯君.阮籍集校注,219
④阮籍.咏怀诗其三十二.陈伯君.阮籍集校注,310
⑤阮籍.四言诗十首.陈伯君.阮籍集校注,439
⑥阮籍.四言诗十首.陈伯君.阮籍集校注,438
⑦阮籍.四言诗十首.陈伯君.阮籍集校注,439
⑧阮籍.咏怀诗其五十八.陈伯君.阮籍集校注,360
①阮籍.咏怀诗其二十四.陈伯君.阮籍集校注,292
②房玄龄等.阮籍传.晋书卷四十九,1361
③阮籍.咏怀诗其三十.陈伯君.阮籍集校注,306
④阮籍.咏怀诗其十四.陈伯君.阮籍集校注,263
⑤阮籍.咏怀诗其八十.陈伯君.阮籍集校注,401
⑥阮籍.咏怀诗其二十.陈伯君.阮籍集校注,282
⑦阮籍.咏怀诗其四十一.陈伯君.阮籍集校注,326
⑧陶渊明.扇上画赞.陶渊明资料汇编下册,371
①陶渊明.扇上画赞.陶渊明资料汇编下册,371
②陶渊明.与子俨等疏.陶渊明资料汇编下册,372
③元好问.论诗绝句.陶渊明资料汇编上册,121
④陶渊明.归去来兮辞.陶渊明资料汇编下册,327
⑤查初白.张载华辑.初白庵诗评.陶渊明资料汇编下册,52
⑥陶渊明.始作镇军参军经曲阿作.陶渊明资料汇编下册,113
①陶渊明.连雨独饮.陶渊明资料汇编下册,80
②陶渊明.辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口.陶渊明资料汇编下册,123
③王瑶.王瑶全集第一卷,389
④孟二冬.陶渊明集译注及研究.北京:昆仑出版社,2008,189
⑤王瑶.王瑶全集第一卷,402
⑥孟二冬.陶渊明集译注及研究,173
⑦王弼.老子注第四十五章.楼宇烈.王弼集校释,123
⑧王弼.老子注第三十二章.楼宇烈.王弼集校释,81
①陈德文语.陈伯君.阮籍集校注,207
②陶渊明.饮酒.陶渊明资料汇编下册,151
③阮籍.咏怀诗其十八.陈伯君.阮籍集校注,276
④李泽厚.魏晋风度.美学三书,109
⑤叶朗.中国美学史大纲.上海:上海人民出版社,2005,204
①汤用彤.魏晋思想的发展.魏晋玄学论稿,112
①嵇康.兄秀才公穆入军赠诗十九首.戴明扬.嵇康集校注卷一,19-20
②孙绰.秋日.中国历代文学作品选上编第二册,325
③陶渊明.始作镇军参军经曲阿作.陶渊明资料汇编下册,113
①张万起,刘尚慈.言语.世说新语译注,101
②张万起,刘尚慈.言语.世说新语译注,117
①汤一介.论老庄哲学中的内在性与超越性的问题.汤一介自选集,567
②朱汉民.儒道思想与和谐文化.光明日报,2006-7-24
①王弼.老子注第十三章.楼宇烈.王弼集校释,29
②王弼.老子注第四章.楼宇烈.王弼集校释,10
③张湛.天瑞注.杨伯峻.列子集释卷一,37
④张湛.天瑞注.杨伯峻.列子集释卷一,38
⑤张湛.杨朱注.杨伯峻.列子集释卷七,235
①王弼.老子注.第三十八章.楼宇烈.王弼集校释,93
②王弼.复.周易注.楼宇烈.王弼集校释,336-337
③朱汉民.儒道思想与和谐文化.光明日报,2006-7-24
④郭象.人间世注.郭庆藩.庄子集释卷二中,151
⑤郭象.大宗师注.郭庆藩.庄子集释卷三上,268
⑥嵇康.释私论.戴明扬.嵇康集校注卷六,242
①房玄龄等.王羲之传.晋书卷八十,2101
②阮籍.咏怀诗其三十三.陈伯君.阮籍集校注,312
③张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,757
④陶渊明.饮酒诗.陶渊明资料汇编下册,151
①郭象.逍遥游注.郭庆藩.庄子集释卷一上,13
②阮籍.咏怀诗其十八.陈伯君.阮籍集校注,276
③陆机.挽歌行.汉魏六朝诗鉴赏辞典,386
④陶渊明.挽歌诗.陶渊明资料汇编下册,311
⑤颜之推.文章.庄辉明.章义和.颜氏家训译注,184
⑥张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,750
⑦张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,752
⑧房玄龄等.五行中.晋书卷十八,836
⑨张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,750
⑩张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,750
11马良怀.张湛评传,17
①阮籍.达庄论.陈伯君.阮籍集校注,503
②阮籍.咏怀诗其四十八.陈伯君.阮籍集校注,341
③郭象.齐物论注.郭庆藩.庄子集释卷一下,67
④陶渊明.形影神.陶渊明资料汇编下册,33
⑤张湛.力命篇注.杨伯峻.列子集释卷六,205
⑥阮籍.大人先生传.陈伯君.阮籍集校注,511
⑦阮籍.达庄论.陈伯君.阮籍集校注,504
①郭象.德充符注.郭庆藩.庄子集释卷二下,192
②郭象.养生主注.郭庆藩.庄子集释卷二上,129
③张湛.天瑞注.杨伯峻.列子集释卷一,18
④王弼.老子指略.楼宇烈.王弼集校释,196
⑤张湛.周穆王注.杨伯峻.列子集释卷三,90
⑥张湛.天瑞注.杨伯峻.列子集释卷一,1
①郭象.大宗师注.郭庆藩.庄子集释卷三上,243
②卢重玄.黄帝解.杨伯峻.列子集释卷二,58
①嵇康.与山巨源绝交书.韩格平.魏晋全书第二册,435
②郭象.逍遥游注.郭庆藩.庄子集释卷一上,1
③张湛.杨朱注.杨伯峻.列子集释卷七,216
④周汝昌.曹雪芹小传.金明馆丛稿初编,1980,9
⑤参见高晨阳的《阮籍评传》第313-314页。曹立波在《阮籍对<红楼梦>的影响举隅》(载《红楼梦》学刊1998年第三辑)也指出,宝玉的痴与狂是对阮籍放达精神的进一步发展。刘上生在《走近曹雪芹—红楼梦心理新诠》中指出:“曹雪芹还特别继承和发扬了阮籍的‘痴’性。”(第38页。)
①张万起,刘尚慈.方正.世说新语译注,273
②张万起,刘尚慈.惑溺.世说新语译注,941
③苏轼.与苏辙书.陶渊明资料汇编上册,35
④苏轼.陶骥子骏佚老堂.陶渊明资料汇编上册,34
⑤苏轼.书渊明东方有一士诗后.陶渊明资料汇编上册,33
⑥苏轼.书李简夫诗集后.陶渊明资料汇编上册,33
⑦苏轼.题渊明诗.陶渊明资料汇编上册,29
⑧袁行霈.陶渊明研究.北京:北京大学出版社,2009,172
⑨参看陶渊明资料汇编下册第23-117页
⑩袁行霈.陶渊明研究.陶渊明资料汇编上册,170
①刘勰.论说.文心雕龙.周振甫.文心雕龙译注,284
②冯友兰.论风流.哲学的精神,272
③郭象.齐物论注.郭庆藩.庄子集释卷一下,54
④周敦颐.通书.周敦颐全书卷三.南昌:江西教育出版社,1993,143-144
⑤张载.正蒙.大心篇.张载集.儒藏精华篇,北京:中华书局,1985,24
⑥朱熹.朱子语类卷五.朱子全书第14册,上海:上海古籍出版社,2002,230
⑦朱汉民.玄学.理学“身心之学”的思想理路.国家社科课题(07BZX036)结题报告
⑧王弼.老子注第二十五章.楼宇烈.王弼集校释,64
⑨王弼.老子指略.楼宇烈.王弼集校释,196
①张万起,刘尚慈.赏誉.世说新语译注,439
②陶渊明.饮酒诗.陶渊明资料汇编下册,151
③张湛.仲尼注.杨伯峻.列子集释卷四,128
④阮籍.大人先生传.陈伯君.阮籍集校注,169
⑤嵇康.卜疑集.戴明扬.嵇康集校注卷三,134
⑥皮水珍.论“魏晋风度”与士文化的审美开拓.中国文学研究,2006,1:29
①朱汉民.玄学.理学“身心之学”的思想理路.国家社科课题(07BZX036)结题报告
②朱汉民.玄学.理学“身心之学”的思想理路.国家社科课题(07BZX036)结题报告
③黄宗羲.泰州学案.明儒学案卷三十二.北京:中华书局,2008,507
①徐春林.泰州学派生命哲学研究.郑州大学图书馆:郑州大学2007届博士论文,1
②张廷玉.刑法志.明史卷九十五.北京:中华书局,2003,3023
③张廷玉.宦官传.明史卷三○四,8900
④朱汉民.宋明理学通论,466
⑤朱汉民.宋明理学通论,479
⑥王弼.老子注第十三章.楼宇烈.王弼集校释,29
⑦王艮.王心斋全集卷一.南京:江苏教育出版社,2001,19
①王艮.王心斋全集卷一,34
②王艮.王心斋全集卷一,34
③王艮.王心斋全集卷一,29
④徐春林.泰州学派生命哲学研究.郑州大学图书馆:郑州大学2007届博士论文,39
⑤李贽.童心说.焚书-续焚书卷三.长沙:岳麓书社,1990,97
①李贽.德业儒臣后论.藏书卷三十二.北京:中华书局,1974,544
②左东岭.李贽与晚明文学思想.天津:天津人民出版社,1997,164
③李贽.童心说.焚书-续焚书卷三,98
①罗汝芳.一贯编.孟子下.四库全书存目丛书子部第86册,322
②罗汝芳.一贯编.孟子下.四库全书存目丛书子部第86册,321
③汤用彤.魏晋玄学与文学理论.魏晋玄学论稿,200
④萧子显.文学.南齐书卷五十二.北京:中华书局,2008,802
①宗白华.论《世说新语》和晋人的美.美学散步,210
②张万起,刘尚慈.言语.世说新语译注,117
③宗白华.论《世说新语》和晋人的美.美学散步,211
①刘勰.时序.文心雕龙.周振甫.文心雕龙译注,617
②朱良志.中国艺术的生命精神,309
③李春青.道家美学与魏晋文化.北京:中国电影出版社,2008,255
④陈寿撰,裴松之注.王弼传.三国志卷二十八,591
⑤冯友兰.中国哲学史新编第四册.北京:人民出版社,1986,162
⑥郭象.逍遥游注.郭庆藩.庄子集释卷一上,24
①汤用彤.魏晋玄学与文学理论.魏晋玄学论稿,200
②嵇康.兄秀才公穆入军赠诗十九首.戴明扬.嵇康集校注卷一,20
③张万起,刘尚慈.巧艺.世说新语译注,704
④吴兴明.中国传统文论的知识质态.成都:巴蜀书社,2001,171
①卞敏.魏晋玄学,175
②吴兴明.中国传统文论的知识质态,172
③刘勰.丽辞.文心雕龙.周振甫.文心雕龙译注,499,502
④王弼.屯.周易注.楼宇烈.王弼集校释,236
⑤张万起,刘尚慈.赏誉引《晋安帝纪》.世说新语译注,439
⑥房玄龄等.赫连勃勃传.晋书卷一百三十,3214
⑦张万起,刘尚慈.轻诋.世说新语译注,851
⑧刘勰.风骨.文心雕龙.周振甫.文心雕龙译注,423,423-424,423
①刘勰.附会.文心雕龙.周振甫.文心雕龙译注,589,590
[1]北京大学《儒藏》编纂中心.儒藏精华编第104册.北京:北京大学出版社,2007
[2]老子.陈鼓应.老子注译及评介.北京:中华书局,2007
[3]朱熹.四书章句集注.北京:中华书局,2005
[4]庄子.陈鼓应.庄子今注今译.北京:中华书局,2006
[5]董仲舒.春秋繁露.北京:中华书局,1975
[6]班固.汉书.北京:中华书局,1962
[7]扬雄.太玄.郑万耕校释.太玄校释.北京:北京师范大学出版社,1989
[8]严遵.老子指归.王德有.老子指归译注.上海:商务印书馆,2006
[9]河上公.老子道德经河上公章句.王卡点校.北京:中华书局,1993
[10]国学整理社.诸子集成.北京:中华书局,1983
[11]刘劭.人物志.郑州:中州古籍出版社,2007
[12]范晔.后汉书.二十五史第二册.北京:中华书局,1965
[13]旬悦.汉纪.袁宏.后汉纪.张烈.两汉纪点校本.北京:中华书局,2005
[14]陈寿撰,裴松之注.三国志.北京:中华书局,1975
[15]王弼.王弼集.楼宇烈.王弼集校释.北京:中华书局,1980
[16]嵇康.嵇康集.戴明扬.嵇康集校注.北京:人民文学出版社,1962
[17]阮籍.阮籍集.陈伯君.阮籍集校注.北京:中华书局,2006
[18]郭象.庄子注.郭庆藩.庄子集释.北京:中华书局,2007
[19]皇甫谧.针灸甲乙经.北京:学苑出版社,2008
[20]张湛.列子注.杨伯峻.列子集释.北京:中华书局,2007
[21]房玄龄等.晋书.北京:中华书局,2008
[22]孔颖达.周易正义.北京:中国致公出版社,2009
[23]刘义庆.世说新语.张万起,刘尚慈.世说新语译注.北京:中华书局,2008
[24]葛洪.抱朴子.王明.抱朴子内篇校释.北京:中华书局,2007;杨明照.抱朴子外篇校笺.北京:中华书局,2004
[25]颜之推.颜氏家训.庄辉明.章义和.颜氏家训译注.上海:上海古籍出版社,2006
[26]刘勰.文心雕龙.周振甫.文心雕龙译注.南京:江苏教育出版社,2006
[27]严可均校辑.全晋文.北京:中华书局,2006
[28]韩格平主编.魏晋全书.长春:吉林文史出版社,2006
[29]陶渊明资料汇编下册.北京:中华书局,2005
[30]严可均校辑.全梁文.北京:商务印书馆,2006
[31]严可均校辑.全后周文.北京:商务印书馆,1999
[32]萧子显.南齐书.北京:中华书局,2008
[33]严可均校辑.全上古三代秦汉三国六朝文.北京:中华书局,1999
[34]朱东润主编.中国历代文学作品选.上海:上海古籍出版社,1999
[35]周敦颐.通书.周敦颐全书.南昌:江西教育出版社,1993
[36]朱熹.朱子全书.上海:上海古籍出版社,合肥:安徽教育出版社,2002
[37]司马光.汉纪.资治通鉴.北京:中华书局,2009
[38]林希逸.南华真经口义.中华道藏第13册.北京:华夏出版社,2004
[39]王艮.王心斋全集.南京:江苏教育出版社,2001
[40]李贽.焚书—续焚书.长沙:岳麓书社,1990
[41]李贽.藏书.北京:中华书局,1974
[42]罗汝芳.一贯编.孟子下.四库全书存目丛书子部第86册
[43]张廷玉.明史.北京:中华书局,2003
[44]赵翼.廿二史札记.南京:凤凰出版社,2008,
[45]赵翼.陔余丛考.石家庄:河北人民出版社,2003
[46]顾炎武.日知录.陈垣.日知录校注.合肥:安徽大学出版社,2007
[47]黄宗羲.明儒学案.北京:中华书局,2008
[48]周汝昌.曹雪芹小传.天津:百花文艺出版社,1980
[49]孙思邈.备急千金要方.北京:人民卫生出版社,1982
[50]汤一介.郭象与魏晋玄学.武汉:湖北人民出版社,1983
[51]吕凯.魏晋玄学评析.台北:台北世纪书局,1980
[52]冯友兰.中国哲学史新编第四册.北京:人民出版社,1986
[53]冯友兰.三松堂全集第四册.郑州:河南人民出版社,1986
[54]王葆玹.正始玄学.济南:齐鲁书社,1987
[55]孔繁.魏晋玄学和文学.北京:中国社会科学出版社,1987
[56]田文堂.魏晋三大思潮论.西安:陕西人民出版社,1988
[57]裘锡圭.文字学概要.上海:商务印书馆,1988
[58]曾春海.嵇康人性论.竹林七贤的典范—嵇康.台北:万卷楼图书有限公司,1990
[59]刘康德.魏晋风度与东方人格.沈阳:辽宁教育出版社,1991
[60]许抗生.三国两晋玄佛道简论.济南:齐鲁书社,1991
[61]余敦康.何晏王弼玄学新探.济南:齐鲁书社,1991
[62]王晓毅.中国文化的清流.北京:中国社会科学出版社,1991
[63]周一良.魏晋南北朝史论集.北京:北京大学出版社,1991
[64] [美]丹尼尔.贝尔著.赵一凡等译.资本主义的文化矛盾.北京:三联书店,1992
[65]唐翼明.魏晋清谈.台北:东大图书股份有限公司,1992
[66]杨儒宾.儒家身体观.台北:中央研究院中国文哲研究所筹备处,1992
[67]崔大华.庄学研究.北京:人民出版社,1992
[68]马良怀.崩溃与重建中的困惑—魏晋风度研究.北京:社会科学出版社,1993
[69]蒙培元.中国哲学主体思维.北京:人民出版社,1993
[70]洪修平.玄学与禅学.杭州:浙江人民出版社,1993
[71]陈顺智.魏晋玄学与六朝文学.武汉:武汉大学出版社,1993
[72]高晨阳.阮籍评传.南京:南京大学出版社,1994
[73]萧兵.叶舒宪.老子的文化解读.武汉:湖北人民出版社,1994
[74]熊铁基,马良怀,刘韶军.中国老学史.福州:福建人民出版社,1995
[75]罗宗强.魏晋南北朝文学思想史.北京:中华书局,1996
[76]容肇祖.魏晋的自然主义.上海:东方出版社,1996
[77]郭廉夫.王羲之评传.南京:南京大学出版社,1996
[78]王晓毅.王弼评传.南京:南京大学出版社,1996
[79]张松辉.汉魏六朝道教与文学.长沙:湖南师范大学出版社,1996
[80]马良怀.张湛评传.南宁:广西教育出版社,1997
[81]牟宗三.中国哲学十九讲.上海:上海古籍出版社,1997
[82]汤一介.当代学者自选文库.汤一介卷.合肥:安徽教育出版社,1997
[83]徐中舒主编.汉语大字典.武汉、成都:湖北辞书出版社、四川辞书出版社,1997
[84]左东岭.李贽与晚明文学思想.天津:天津人民出版社, 1997
[85]葛兆光.中国思想史.上海:复旦大学出版社,1998
[86]李建中.魏晋文学与魏晋人格.武汉:湖北教育出版社,1998
[87] (德)海德格尔.存在与时间.上海:三联书店,1999
[88]李泽厚.中国古代思想史论.合肥:安徽文艺出版社,1999
[89]李泽厚.美学三书.合肥:安徽文艺出版社,1999
[90]刘大杰.魏晋思想论.上海:上海古籍出版社,1999
[91]贺昌群.魏晋清谈思想初论.上海:商务印书馆,1999
[92]陈鼓应.道家文化研究第十五辑.上海:三联书店,1999
[93]朱汉民.宋明理学通论.长沙:湖南教育出版社,2000
[94]余嘉锡.余嘉锡论文集.寒食散考,北京:中华书局2000
[95]王瑶.王瑶全集第一册.石家庄:河北教育出版社,2000
[96]高晨阳.儒道会通与正始玄学.济南:齐鲁书社,2000
[97]汤用彤.汤用彤全集.石家庄:河北人民出版社,2000
[98]杜维明.道·学·政:论儒家知识分子.上海:上海人民出版社,2000
[99]高华平.魏晋玄学人格美研究.成都:巴蜀书社,2000
[100]肖永明.北宋新学与理学.西安:陕西人民出版社,2001
[101]唐长孺.社会文化史论丛.武汉:武汉大学出版社,2001
[102]韩强.王弼与中国文化.贵阳:贵州人民出版社,2001
[103]汤用彤.魏晋玄学论稿.上海:上海古籍出版社,2001
[104]徐复观.中国艺术精神.上海:华东师范大学出版社,2001
[105]吴兴明.中国传统文论的知识质态.成都:巴蜀书社,2001
[106]张在舟.暧昧的历程—中国古代同性恋史.郑州:中州古籍出版社,2001
[107]芬格莱特.彭国翔等译.孔子:即凡而圣.南京:江苏人民出版社,2002
[108]钱穆.庄老通辨.上海:三联书店,2002
[109]王葆玄.老庄学新探.上海:上海文化出版社,2002
[110]康中乾.有无之辨—魏晋玄学本体思想再解读.北京:人民出版社,2003
[111]李泽厚.历史本体论.上海:三联书店,2003
[112]余英时.士与中国文化.上海:上海人民出版社,2003
[113]谢扬举.道家哲学之研究.西安:陕西人民出版社,2003
[114]王晓毅.儒释道与魏晋玄学的形成.北京:中华书局,2003
[115]孙以楷主编.道家与中国哲学.魏晋南北朝卷.北京:人民出版社,2004
[116]马小虎.魏晋以前个体“自我”的演变.北京:中国人民大学出版社,2004
[117]王晓毅.儒释道与魏晋玄学形成.北京:中华书局,2004
[118]李霞.生死智慧——道家生命观研究.北京:人民出版社,2004
[119]余敦康.魏晋玄学史.北京:北京大学,2004
[120]朱良志.中国艺术的生命精神.合肥:安徽教育出版社,2005
[121]叶朗.中国美学史大纲.上海:上海人民出版社,2005
[122]周与沉.身体—思想与修行.北京:中国社会科学出版社,2005
[123]钱穆.庄老通辨.北京:三联书店出版社,2005
[124]罗宗强.玄学与魏晋士人心态.天津:天津教育出版社,2005
[125]朱大渭.晋南北朝社会生活史.北京:中国社会科学出版社,2005
[126]徐复观.中国人性论史.上海:华东师范大学出版社,2005
[127]蒙培元.蒙培元讲孔子.北京:北京大学出版社,2005
[128]王晓毅.王弼评传.南京:南京大学出版社,2006
[129]王晓毅.郭象评传.南京:南京大学出版社,2006
[130]高晨阳.阮籍评传.南京:南京大学出版社,2006
[131]牟宗三.才性和玄理.桂林:广西师范大学出版社,2006
[132]童强.嵇康评传.南京:南京大学,2006
[133]张岂之.中国思想学术史.魏晋南北朝编.桂林:广西师范大学出版社,2006
[134]陈明,朱汉民主编.原道第十三辑.桂林:广西师范大学出版社,2006
[135]刘成纪.形而下的不朽—汉代身体美学考论.北京:人民出版社,2007
[136]景蜀慧.魏晋诗人与政治.北京:中华书局,2007
[137]余嘉锡.世说新语笺疏.文学.北京:中华书局,2007
[138]陈鼓应.老子注译及评介.北京:中华书局,2007
[139]陈鼓应.庄子今注今译.北京:中华书局,2007
[140]何善蒙.魏晋情论.北京:光明日报出版社,2007
[141]罗宪安.虚静与逍遥:道家心性论研究.北京:人民出版社,2007
[142]梁涛.郭店竹简与思孟学派.北京:中国人民大学出版社,2008
[143]冯友兰.哲学的精神.论风流.西安:陕西师范大学出版社,2008
[144]张再林.作为身体哲学的中国古代哲学.北京:中国社会科学出版社,2008
[145]汤一介,胡仲平.魏晋玄学研究.武汉:湖北教育出版社,2008
[146]宗白华.论《世说新语》和晋人的美.美学散步.上海:上海人民出版社,2008
[147]牟宗三.中国哲学的特质.上海:上海世纪出版社,2008
[148]吴小如.汉魏六朝诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,2008
[149]隋巢元方.寒食散发候篇.诸病源候总论.北京:华夏出版社,2008
[150]李春青.道家美学与魏晋文化.北京:中国电影出版社,2008
[151]袁行霈.陶渊明研究,北京:北京大学出版社,2009
[152]卞敏.魏晋玄学.南京:南京大学出版社,2009
[153]樊浩.文化与安身立命.福州:福建教育出版社,2009
[154]姚文放.论自然美.学术月刊.1984,6
[155]庞朴.说“无”.中国文化与中国哲学.东方出版社1986
[156]冯友兰.魏晋玄学贵无论关于有无的理论.北京大学学报,1986,1
[157]陈来.魏晋玄学的“有”“无”范畴新探.哲学研究,1986,9
[158]楼宇烈.裴頠的玄学思想.中国哲学史研究,1987,2
[159]楼宇烈.玄学与中国传统哲学.北京大学学报,1988,1
[160]余敦康.郭象的时代与玄学的主题.孔子研究,1988,3
[161]张永昊.<世说新语>审美观.文史哲,1989,6
[162]蒙培元.从精神超越到形体享乐—玄学心性论的一条发展轨迹.哲学研究1990,2
[163]董晋骞.论<世说新语>的人物美思想.社会科学辑刊,1990,3
[164]王晓毅.魏晋玄学当代研究略论.东岳论丛,1992,3
[165]王葆玄.郭象庄注的改编及其与向注的混合—从一新角度看向郭庄注问题.中国哲学史研究,1993,1
[166]张海明.从老玄到佛玄—略论玄学的发展与分期.中国文化研究,1996年春之卷
[167]蒙培元.道的境界—老子哲学的深层意蕴.中国社会科学,1996,1
[168]高晨阳.论王弼自然与名教之辨的基本意蕴及理路.孔子研究,1997,3
[169]陈少峰.王弼用<庄>解<易>论略.道家文化研究,1998,12
[170]汤一介.论郭象注<庄子>的方法.中国社会科学1998年春之卷
[171]高晨阳.论王弼玄学体系的建构方法.中国哲学史,1998,3
[172]吕锡琛.郭象认为名教即自然吗.哲学研究,1999,7
[173]许抗生.关于玄学哲学基本特征的再研讨.中国哲学史,2000,1
[174]王晓毅.魏晋玄学研究的回顾与展望.哲学研究,2000,2
[175]白奚.“仁”字古文考辩.中国哲学史.2000,3
[176]王振复.郭店楚简《老子》的美学意义.学术学刊,2001,11
[177]梁涛.身心合一之仁与儒家德性伦理.中国哲学史,2006,1
[178]皮水珍.论“魏晋风度”与士文化的审美开拓.中国文学研究,2006,1
[179]朱汉民.儒道思想与和谐文化.光明日报,2006,7,
[180]范子烨.论啸下.新乡师范高等专科学校学报,2007,1
[181]叶护平.魏晋南北朝时期疫灾时空分布规律研究.中国历史地理论丛,2007,3
[182]肖永明.中国思想文化的深层次把握—读<中国古代本体思想史稿>.中国图书评论,2007,2
[183]徐春林.泰州学派生命哲学研究.郑州大学2007届博士论文
[184]朱汉民.从名士风度到圣贤气象.湖南大学学报,2008,1
[185]朱汉民.从论语学看玄学、理学的学术理路.哲学研究,2008,8
[186]王晓声.魏晋身体观念与审美风尚之关系.河北师范大学2009届硕士论文
[187]朱汉民.王弼的义理易学.中山大学学报,2009,4
[188]朱汉民.原道—当代学者的使命.湖南社会科学,2009,5
[189]白振奎.魏晋士人的身体发现与身体反叛:魏晋风度的身体视角解读.学术月刊,2009,7
[190]朱汉民.玄学、理学“身心之学”的思想理路,国家社科课题(07BZX036)“魏晋玄学与宋明理学的学术思想理路”研究结题报告
②曹操.蒿里行.韩格平.魏晋全书第一册.长春:吉林文史出版社,2006,71
③曹操.短歌行(二).韩格平.魏晋全书第一册,73
④阮籍.咏怀诗其三十二.陈伯君.阮籍集校注.北京:中华书局,2006,310
⑤阮籍.咏怀诗其十八.陈伯君.阮籍集校注,276
⑥陶渊明.归园田居.陶渊明资料汇编下册.北京:中华书局,2005,48
⑦陶渊明.九日闲居.陶渊明资料汇编下册,45
⑧曹植.赠白马王彪.魏晋全书第一册,216
⑨曹植.送应氏诗.魏晋全书第一册,216
⑩何晏.鸿雁.韩格平.魏晋全书第二册,509
11陆机.门有车马客行.朱东润.中国历代文学作品选上篇第二册.上海:上海古籍出版社,1999,298
12王羲之.三月三日兰亭诗序.严可均.全晋文卷二十六.北京:商务印书馆,2006,257
①朱汉民.玄学、理学“身心之学”的思想理路,国家社科课题(07BZX036)“魏晋玄学与宋明理学的学术思想理路”研究结题报告
②刘劭.九征.人物志卷上.郑州:中州古籍出版社,2007,40
③张万起,刘尚慈.言语.世说新语译注.北京:中华书局,2008,60
④阮籍.达庄论.陈伯君.阮籍集校注,156
⑤嵇康.幽愤诗.戴明扬.嵇康集校注卷一.北京:人民文学出版社,1962,146
⑥嵇康.养生论.戴明扬.嵇康集校注卷三,146
⑦向秀.思旧赋.严可均.全晋文卷七十二,763
⑧皇甫谧.笃终论.严可均.全晋文卷七十一,754
⑨张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,757
⑩张万起,刘尚慈.文学.世说新语译注,229
11桓玄.与释慧远书劝罢道.严可均.全晋文卷一○九,1270
①田文堂.魏晋三大思潮论.西安:陕西人民出版社,1988,9
②张万起,刘尚慈.文学.世说新语译注,173
③房玄龄等.王戎传.晋书卷四十三.北京:中华书局,2008,1235
④张万起,刘尚慈.赏誉.世说新语译注,409
⑤张万起,刘尚慈.赏誉.世说新语译注,413
⑥张万起,刘尚慈.赏誉.世说新语译注,413
⑦张万起,刘尚慈.赏誉.世说新语译注,434
⑧张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,758
⑨冯友兰.论风流.哲学的精神.西安:陕西师范大学出版社,2008,270-275
①鲁迅.魏晋风度及文章与药及酒之关系.汤一介,胡仲平.魏晋玄学研究.武汉:湖北教育出版社,2008,61
②宗白华.论《世说新语》和晋人的美.美学散步.上海:上海人民出版社,2008,208
③李泽厚.魏晋风度.美学三书.合肥:安徽文艺出版社,1999,101
④张万起,刘尚慈.巧艺.世说新语译注,707
⑤王羲之.题卫夫人笔阵图.严可均.全晋文卷二十七,260
⑥刘勰.风骨.文心雕龙.周振甫.文心雕龙译注第二十八.南京:江苏教育出版社,2006,423
⑦汤用彤.言意之辨.魏晋玄学论稿.上海:上海古籍出版社,2001,36
⑧朱汉民.玄学、理学“身心之学”思想理路.国家社科课题(07BZX036)结题报告
①葛洪.抱朴子外编.清鉴.杨明照.抱朴子外篇校笺卷二十一.北京:中华书局,2004,512
②张万起,刘尚慈.贤媛.世说新语译注,683
③张万起,刘尚慈.文学.世说新语译注,182
④张万起,刘尚慈.言语.世说新语译注,48
⑤张万起,刘尚慈.文学.世说新语译注,171
①张万起,刘尚慈.赏誉.世说新语译注,462
②张万起,刘尚慈.德行.世说新语译注,9
③张万起,刘尚慈.栖逸.世说新语译注,641
④张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,730
⑤张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,737
⑥张万起,刘尚慈.雅量.世说新语译注,325
⑦张万起,刘尚慈.文学.世说新语译注,588
⑧张万起,刘尚慈.德行.世说新语译注,21
⑨张万起,刘尚慈.言语.世说新语译注,74
⑩张万起,刘尚慈.雅量.世说新语译注,332
11张万起,刘尚慈.赏誉.世说新语译注,389
①蒙培元.中国哲学主体思维.北京:人民出版社,1993,92
①汤用彤.魏晋思想的发展.魏晋玄学论稿.上海:上海古籍出版社,2001,120
①汤一介.序.汤用彤.魏晋玄学卷.汤用彤全集.石家庄:河北人民出版社,2000,20
②王晓毅.导言.儒释道与魏晋玄学的形成.北京:中华书局,2003,3
③许抗生.关于玄学哲学基本特征再研讨.中国哲学史,2000,1:58
④汤用彤.魏晋思想的发展.魏晋玄学论稿,112
⑤牟宗三.魏晋名士及其玄学名理.才性与玄理.桂林:广西师范大学出版社,2006,60
①高华平.魏晋玄学人格美研究.成都:巴蜀书社,2000,27
②高晨阳.阮籍评传.南京:南京大学出版社,2006,1-2
③汤用彤.言意之辨.魏晋玄学论稿,24
①宗白华.论《世说新语》和晋人的美.美学散步,211
①李泽厚.庄玄禅漫述.中国古代思想史论.合肥:安徽文艺出版社,1999,197
②马良怀.崩溃与重建中的困惑—魏晋风度研究.北京:中国社会科学出版社,1993,164
③刘大杰.魏晋思想论.上海:上海古籍出版社,1999,1
①罗宗强.玄学与魏晋士人心态.天津:天津教育出版社,2006,290
②冯友兰.论风流.哲学的精神,270-275
③牟宗三.魏晋名士及其玄学名理.才性与玄理,58
①李泽厚.魏晋风度.美学三书,103-104
②白振奎.魏晋士人的身体发现与身体反叛.学术月刊,2009,7:87
①皇侃.里仁.论语义疏卷二.儒藏精华编一○四.北京:北京大学出版社,2005,64
②皇侃.里仁.论语义疏卷二.儒藏精华编一○四,65
③蒙培元.魏晋情论序.何善蒙.魏晋情论.北京:光明日报出版社,2007,3
④朱熹.论语集注卷二.四书章句集注.北京:中华书局,2005,72
⑤皇侃.颜渊.论语义疏卷六.儒藏精华编一○四,206
⑥邢昺.颜渊.论语注疏卷六.儒藏精华编一○四,178
⑦杨儒宾.儒家的身体观.台北:中央研究院中国文哲研究所筹备处,1992,17
①朱熹.论语十六.朱子语类卷三十四.朱子全书第15册.上海:上海古籍出版社,合肥:安徽教育出版社,2002,1230
②朱熹.孟子九.朱子语类卷五十.朱子全书第15册,1678
③梁涛.郭店竹简与思孟学派.北京:中国人民大学出版社,2008,68
④白奚.“仁”字古文考辩.中国哲学史.2000,3:98
⑤蒙培元.蒙培元讲孔子.北京:北京大学出版社,2005,66
①皇侃.学而.论语义疏卷一.儒藏精华编一○四,5
②何晏.雍也.论语集解卷三.儒藏精华编一○四,21
③皇侃.壅也.论语义疏卷三.儒藏精华编一○四,101
④朱熹.壅也.论语集注卷三.儒藏精华编一○四,90
⑤梁涛.身心合一之仁与儒家德性伦理.中国哲学史,2006,1:14
①朱熹.中庸.四书章句集注,28
②皇侃.子罕.论语义疏卷五.儒藏精华编一○四,158
③皇侃.为政.论语义疏卷一.儒藏精华编一○四,21
④杜维明.道·学·政:论儒家知识分子.上海:上海人民出版社,2000,102
⑤皇侃.里仁.论语义疏卷二.儒藏精华编一○四,60
⑥周与沉.身体:思想与修行.北京:中国社会科学出版社,2005,309
⑦皇侃.宪问.论语义疏卷七.儒藏精华编一○四,261
①孟子.告子下.朱熹.孟子集注卷十二.四书章句集注.北京:中华书局,2005,348
②皇侃.季氏.论语义疏卷八.儒藏精华编一○四,199
③皇侃.雍也.论语义疏卷三.儒藏精华编一○四,98
④皇侃.颜渊.论语义疏卷六.儒藏精华编一○四,206
⑤孟子.尽心下.朱熹.孟子集注卷十四.四书章句集注,373
①荀子.修身.王先谦.荀子集解.诸子集成第2册.北京:中华书局,1983,18
②芬格莱特.彭国翔等译.孔子:即凡而圣.南京:江苏人民出版社,2002,108
③皇侃.述而.论语义疏卷四.儒藏精华编一○四,119
④朱熹.大学.四书章句集注,7
⑤皇侃.季氏.论语义疏卷八.儒藏精华编一○四,296
⑥皇侃.季氏.论语义疏卷八.儒藏精华编一○四,294
⑦孟子.尽心下.朱熹.孟子集注卷十四.四书章句集注,355
①皇侃.里仁.论语义疏卷二.儒藏精华编一○四,59
②董仲舒.必仁且智.春秋繁露卷三十.北京:中华书局,1975,278
③皇侃.雍也.论语义疏卷三.儒藏精华编一○四,99
①皇侃.先进.论语义疏卷六.儒藏精华编一○四,203
②皇侃.雍也.论语义疏卷三.儒藏精华编一○四,95
③皇侃.卫灵公.论语义疏卷八.儒藏精华编一○四,273
④李泽厚.华夏美学.美学三书,268
①皇侃.公冶长.论语义疏卷三.儒藏精华编一○四,78
②皇侃.阳货.论语义疏卷九.儒藏精华编一○四,315
③论语.先进.朱熹.论语集注卷六.四书章句集注,130
④牟宗三.中国哲学的特质.上海:上海世纪出版社,2008,28
⑤孟子.尽心上.朱熹.孟子集注卷十三.四书章句集注,350
①老子第三十九章,第二十二章.陈鼓应.老子注译及评介.北京:中华书局,2007,218,194
②老子第六章.老子第十六章.陈鼓应.老子注译及评介,85,124
③张松如语.陈鼓应.老子注释及评价,85
④萧兵,叶舒宪.老子的文化解读.武汉:湖北人民出版社,1994,561
①老子第二十五章.陈鼓应.老子注译及评介,163
②裘锡圭.文字学概要.上海:商务印书馆,1988,3
③王振复.郭店楚简《老子》的美学意义.学术学刊,2001,11:54
④庄子.知北游.陈鼓应.庄子今注今译.北京:中华书局,2007,563
⑤老子第十章,第五十五章,第四十九章,第五十二章.陈鼓应.老子注译及评介,96,276,253,265
①王弼.老子注第四十九章.楼宇烈.王弼集校释.北京:中华书局,1980,129
②李霞.生死智慧:道家生命观研究.北京:人民出版社,2004,2
③老子第二十五章.陈鼓应.老子注译及评介,19
④牟宗三.中国哲学十九讲.上海:上海古籍出版社,1997,86
⑤老子第五十四章.陈鼓应.老子注译及评介,273
⑥庄子.让王.陈鼓应.庄子今注今译,751
①老子第十章.陈鼓应.老子注译及评介,96
②老子第七十六章.陈鼓应.老子注译及评介,342
③庄子.天运.陈鼓应.庄子今注今译,382
④庄子.刻意.陈鼓应.庄子今注今译,399
⑤老子第五十九章.陈鼓应.老子注译及评介,295
⑥韩非子.解老.王先慎.韩非子集解卷六.诸子集成第5册,109
⑦高亨语.陈鼓应.老子注译及评介,295-296
①庄子.在宥.陈鼓应.庄子今注今译,279
②成玄英.在宥.郭庆藩.庄子集释卷四下,382
③庄子.天下.陈鼓应.庄子今注今译,880
④老子第三章.第十六章.陈鼓应.老子注译及评介,71,124
①庄子.人间世.陈鼓应.庄子今注今译,117
②郭象.人间世注.郭庆藩.庄子集释卷二中.北京:中华书局,2006,148
③成玄英.人间世疏.郭庆藩.庄子集释卷二中,148
④林希逸.南华真经口义卷五.中华道藏第13册.北京:华夏出版社,2004,735
⑤庄子.知北游.陈鼓应.庄子今注今译,558
⑥严遵.上士闻道.老子指归卷一.王德有.老子指归译注.北京:商务印书馆,2006,39
①本段《老子》的引文依次为.第三十二章,第十五章,第十九章,第二十八章,第二十一章,第四十一章.陈鼓应.老子注译及评介,194,117,136,178,148,227
②庄子.渔父.陈鼓应.庄子今注今译,824
③S·艾兰.《老子》与《孟子》中的基本喻象.道家文化研究第十五辑.北京:三联书店,1999,120
④老子第二章.陈鼓应.老子注译及评介,64
①罗宪安.虚静与逍遥:道家心性论研究.北京:人民出版社,2007,158
②庄子.秋水.陈鼓应.庄子今注今译,443
③李泽厚.论中华文化的源头符号.原道第十三辑.桂林:广西师范大学出版社,2006,148
④谢扬举.道家哲学之研究.比较与环境哲学视界中的道家.西安:陕西人民出版社,2003,292
①老子第五章.第八十一章.陈鼓应.老子注译及评介,78,361
②庄子.逍遥游.陈鼓应.庄子今注今译,14
③徐复观.中国人性论史.上海:华东师范大学出版社,2005,240
④范晔.桓谭传.后汉书卷五十八上.上海:上海古籍出版社,上海书店,1986,129
①范晔.杜林传.后汉书卷五十七.二十五史第二册,127
②范晔.马融传.后汉书卷九十上.二十五史第二册,214
③葛兆光.中国思想史第一卷.上海:复旦大学出版社,1998,308
④范晔.王充传.后汉书卷七十九.二十五史第二册,186
⑤范晔.马融传.后汉书卷九十上.二十五史第二册,214
⑥范晔.儒林列传.后汉书卷一百九上.二十五史第二册,265
①王弼.老子指略.楼宇烈.王弼集校释,196-197
②王弼.老子注第一章.楼宇烈.王弼集校释,2
①宗白华.论《世说新语》和晋人的美.美学散步,208
②陈寿撰,裴松之注.王弼传引.三国志卷二十八.北京:中华书局,2006,592
③陈寿撰,裴松之注.王弼传.三国志卷二十八,591
①唐长孺.魏晋玄学之形成及其发展.社会文化史论丛.武汉:武汉大学出版社,2001,24
②牟宗三.中国哲学十九讲,231
③李充.学箴.严可均.全晋文卷五十三,558
④房玄龄等.向秀传.晋书卷四十九,1374
⑤张万起,刘尚慈.言语.世说新语译注,91
⑥张岂之.魏晋南北朝编.中国思想学术史.桂林:广西师范大学出版社,2006,4
⑦郭象.逍遥游注.郭庆藩.庄子集释卷一上,28
①张万起,刘尚慈.文学.世说新语译注,177
②房玄龄等.阮瞻传.晋书卷四十九,1363
③房玄龄等.王衍传.晋书卷四十三,1238
④房玄龄等.卫玠传.晋书卷三十六,1067-1068
⑤余嘉锡.世说新语笺疏.文学.北京:中华书局,2007,246
①何晏.无名论.魏晋全书第一册,509
①刘劭.九征第一.人物志卷上,31
②王弼.老子注第二十九章.楼宇烈.王弼集校释,77
③陈鼓应.老子注译及评介,372
④阮籍.大人先生传.陈伯君.阮籍集校注卷上,169
⑤皇甫谧.高士传焦先论.严可均.全晋文卷卷七十一,757
⑥张湛.列子注序.杨伯峻.列子集释附录二.北京:中华书局,2007,279
⑦王弼.老子注第十章.楼宇烈.王弼集校释,24
⑧郭象.齐物论注.郭庆藩.庄子集释卷一下,90
⑨张湛.黄帝篇注.杨伯峻.列子集释卷二,64
①张湛.汤问篇注.杨伯峻.列子集释卷五,162
②皇侃.学而.论语义疏卷一.儒藏精华编一○四,5
③葛兆光.七世纪前中国的知识和信仰.中国思想史.上海:复旦大学出版社,1998,181
④庄子.渔父.陈鼓应.庄子今注今译,823
⑤桓范.世要论.节欲.韩格平等.魏晋全书第一册,514
⑥向秀.难养生论.韩格平等.魏晋全书第二册,552
⑦向秀.难养生论.韩格平等.魏晋全书第二册,553
⑧蒙培元.魏晋情论序.何善蒙.魏晋情论,3
⑨王弼.泰伯.论语释疑.楼宇烈.王弼集校释,625
①张万起,刘尚慈.伤逝.世说新语译注,623
②张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,750,758
③宗白华.论《世说新语》和晋人的美.美学散步,208
④张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,753
⑤张万起,刘尚慈.伤逝.世说新语译注,625
⑥房玄龄等.王羲之传.晋书卷八十,2101
⑦张湛.杨朱篇注.杨伯峻.列子集释卷七,223
⑧列子.杨朱篇.杨伯峻.列子集释卷七,216
⑨列子.杨朱篇.杨伯峻.列子集释卷七,222
①张湛.杨朱篇注.杨伯峻.列子集释卷七,226
②张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,754
③张万起,刘尚慈.豪爽.世说新语译注,574
④张万起,刘尚慈.豪爽.世说新语译注,583
⑤王弼.老子注第十六章.楼宇烈.王弼集校释,37
①皇侃.季氏.论语义疏卷八.儒藏精华编一○四,295
①参看.朱大渭等.魏晋南北朝社会生活史.北京:中国社会科学出版社,2005,7
①瘟疫统计数字参看龚胜生.叶护平.魏晋南北朝时期疫灾时空分布规律研究.中国历史地理论丛,2007,3:48-53
②宗白华.论《世说新语》和晋人的美.美学散步,208
③陈寿撰,裴松之注.毛玠传.三国志卷十二,282
④房玄龄等.孝怀帝纪.晋书卷五,122
⑤房玄龄等.王羲之传.晋书卷八十,2098
⑥房玄龄等.殷仲堪传.晋书卷八十四,2195
①葛剑雄.中国移民史第二卷.魏晋南北朝时期.福州:福建人民出版社,1997,47
②陈寿撰,裴松之注.张绣传.三国志卷八,197
③陈寿撰,裴松之注.朱治传注引.三国志卷五十六,964
④房玄龄等.山简传.晋书卷四十三,1229
⑤张万起,刘尚慈.言语.世说新语译注,76
⑥曹操.蒿里行.魏晋全书第一册,71
⑦蔡琰.悲愤诗.汉魏六朝诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,2008,54
⑧王粲.七哀诗.汉魏六朝诗鉴赏辞典,86
⑨曹植.说疫气.魏晋全书第一册,291
⑩曹丕.又与吴质书.魏晋全书第一册,149
①余嘉锡.言语.世说新语笺疏,112
②曹操.举贤勿拘品行令.韩格平.魏晋全书第一册,51
③陈寿撰,裴松之注.武帝操.三国志卷一,39
④房玄龄等.傅玄传.晋书卷四十,1317
①景蜀慧.魏晋诗人与政治.北京:中华书局,2007,40
②景蜀慧.魏晋诗人与政治,41
③范晔.孔融传.后汉书卷一○○.二十五史第二册,241
④陈寿撰,裴松之注.明帝睿.三国志卷三,73
⑤赵翼.禅代.廿二史札记卷七.南京:凤凰出版社,2008,96
⑥赵翼.魏晋禅代不同.廿二史札记卷七,100
⑦赵翼.魏晋禅代不同.廿二史札记卷七,100
①房玄龄等.宣帝纪.晋书卷一,20
②罗宗强.玄学与魏晋士人心态,167
①袁宏.后汉纪卷二十三.孝灵皇帝纪.张烈.两汉纪下册.北京:中华书局,2005,453
②刘勰.论说.文心雕龙.周振甫.文心雕龙译注,283
③颜之推.颜之家训.勉学.庄辉明.章义和.颜氏家训译注卷三.上海:上海古籍出版社,2006,127
④曹植.七启.魏晋全书第一册,273
⑤嵇康.幽愤诗.戴明扬.嵇康集校注卷一,27
①张万起,刘尚慈.文学.世说新语译注,218
②张万起,刘尚慈.任诞引.世说新语译注,717
③张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,720
④嵇康.家诫.戴明扬.嵇康集校注卷十,321
⑤戴逵.竹林七贤论.严可均.全晋文卷一百三十七,1490
⑥王充.论衡.物势篇第十四.张宗祥.论衡校注卷三.上海:上海古籍出版社,2010,76
⑦范晔.孔融传.后汉书卷一百.二十五史第二册,241
①顾炎武.正始.日知录卷十三.陈垣.日知录校注卷十三.合肥:安徽大学出版社,2007,721
②范晔.党锢列传.后汉书卷九十七.二十五史第二册,234
③范晔.郭泰传.后汉书卷九十八.二十五史第二册,237
④范晔.党锢列传.后汉书卷九十七.二十五史第二册,234
⑤葛洪.抱朴子外篇.审举卷十五.杨明照.抱朴子外篇校笺,393
⑥范晔.党锢列传.后汉书卷九十七.二十五史第二册,234
⑦葛兆光.汉晋之间.中国思想史第一卷,313
①唐翼明.魏晋清谈.台北:东大图书股份有限公司,1992,43
②赵翼.六朝清谈之习.廿二史札记卷七,114
③张万起,刘尚慈.德行.世说新语译注,5
④范晔.许劭传.后汉书卷九十八.二十五史第二册,238
⑤余英时.汉晋之际士之新自觉和新思潮.士与中国文化.上海:上海人民出版社,2003,259
①曹羲.至公论.魏晋全书,314
②房玄龄等.傅玄传.晋书卷四十七,1317
③唐长孺.清谈与清议.汤一介,胡仲平.魏晋玄学研究,247
①董仲舒.为人者天第四十一.春秋繁露卷十一,386
②葛兆光.国家意识形态的确立.中国思想史第一卷,264
③董仲舒.玉杯第二.春秋繁露卷一,28
④班固.汉书.艺文志卷三十.北京:中华书局,2002,1717
⑤鱼豢.典略儒宗传.严可均.全上古三代秦汉三国六朝文第二册卷四十三.北京:中华书局,1999,1297
⑥司马光.汉纪四十八.资治通鉴卷五十六.北京:中华书局,2009,508
⑦范晔.党锢列传.后汉书卷九十七.二十五史第二册,234
①范晔.仲长统传.后汉书卷七十九.二十五史第二册,188
②范晔.仲长统传.后汉书卷七十九.二十五史第二册,189
③陈寿撰,裴松之注.吴主传.三国志卷四十七,825
④王夫之.后汉献帝.读通鉴论卷九.船山全书第10册.长沙:岳麓书社,1988,353
⑤孟子.公孙丑下.朱熹.四书章句集注.孟子集注卷四,250
⑥范晔.范滂传.后汉书卷九十七.二十五史第二册,235
①范晔.范滂传.后汉书卷九十七.二十五史第二册,235
②范晔.范滂传.后汉书卷九十七.二十五史第二册,235
③范晔.范滂传.后汉书卷九十七.二十五史第二册,236
④范晔.范滂传.后汉书卷九十七.二十五史第二册,235
⑤范晔.党锢列传.后汉书卷九十七.二十五史第二册,234
⑥范晔.党锢列传.后汉书卷九十七.二十五史第二册,234
⑦司马光.汉纪四十八.资治通鉴卷五十六,509
①何晏.鸿雁.韩格平.魏晋全书第一册,509
②何晏.佚篇.魏晋全书第一册,510
③阮籍.咏怀诗其四,其六,其十八.陈伯君.阮籍集校注,219,229,276
①颜延年语.转引陈伯君.阮籍集校注,207-208
②阮籍.咏怀诗其三.其三十三.陈伯君.阮籍集校注,216,312
③房玄龄等.阮籍传.晋书四十九,1361
④张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,757
⑤陈德文语.转引陈伯君.阮籍集校注,207
⑥张万起,刘尚慈.文学引.世说新语译注,225
⑦张万起,刘尚慈.文学引.世说新语译注,225
⑧房玄龄等.刘伶传.晋书卷四十九,1376
⑨房玄龄等.刘伶传.晋书卷四十九,1376
①刘伶.酒德颂.严可均.全晋文卷六十六,684
②李泽厚.魏晋风度.美学三书,104
③鲁迅.魏晋风度及文章与药及酒之关系.汤一介,胡仲平.魏晋玄学研究,69
④刘伶.酒德颂.严可均.全晋文卷六十六,684
⑤陶渊明归园田居.陶渊明资料汇编下册,48
⑥房玄龄等.阮籍传.晋书卷四十九,1360
①余英时.引言.士与中国文化,7
②皇侃.述而.论语义疏卷四,108
③王弼.易传.系辞下.楼宇烈.王弼集校释,563
④老子第二十章.陈鼓应.老子注译及评介,140
①范晔.儒林列传.后汉书卷一百九下.二十五史第二册,267
②精神训.淮南子卷七.诸子集成第7册,110
③白振奎.魏晋士人的身体发现与身体反叛.学术月刊,2009,7:88
④张万起,刘尚慈.德行.世说新语译注,13
⑤张万起,刘尚慈.德行.世说新语译注,13
①房玄龄等.向秀传.晋书卷四十九,1374
②干宝.晋纪总论.严可均.全晋文卷一二七,1368
③张万起,刘尚慈.文学.世说新语译注,175
①罗宗强.玄学与魏晋士人心态,31
①王弼.乾.周易注.楼宇烈.王弼集校释,213
②王弼.老子注第七章.楼宇烈.王弼集校释,19
③王弼.老子注第四十一章.楼宇烈.王弼集校释,111
④王弼.老子注第十三章.楼宇烈.王弼集校释,29
⑤嵇康.养生论.戴明扬.嵇康集校注卷三,146
⑥嵇康.养生论.戴明扬.嵇康集校注卷三,145
⑦郭象.大宗师注.郭庆藩.庄子集释卷三上,245
⑧郭象.大宗师注.郭庆藩.庄子集释卷三,268
①张湛.天瑞注.杨伯峻.列子集释卷一,37
②阮籍.老子赞.陈伯君.阮籍集校注,193
③郭象.大宗师注.郭庆藩.庄子集释卷三上,231
④张湛.黄帝注.杨伯峻.列子集释卷二,82
①张万起,刘尚慈.品藻.世说新语译注,482
①张万起,刘尚慈.巧艺.世说新语译注,706
②嵇康.兄秀才公穆入军赠诗十九首.戴明扬.嵇康集校注卷一,19-20
③陶渊明.始作镇军参军经曲阿作.陶渊明资料汇编下册,11
④孙绰.秋日.朱润东主编.中国历代文学作品选上编第二册,325
⑤宗白华.论世说新语和晋人的美.汤一介,胡仲平.魏晋玄学研究,147
⑥张万起,刘尚慈.言语.世说新语译注,124
⑦张万起,刘尚慈.言语.世说新语译注,101
⑧张万起,刘尚慈.言语.世说新语译注,118
⑨孙绰.三月三日兰亭诗.严可均.全晋文卷六十一,638
①嵇康.兄秀才公穆入军赠诗十九.戴明扬.嵇康集校注卷一,16
②张万起,刘尚慈.巧艺.世说新语译注,707
③宗白华.论《世说新语》和晋人的美.美学散步,149
④嵇康.述志诗.戴明扬.嵇康集校注卷一,37
⑤陶渊明.归鸟.陶渊明资料汇编下册,28
⑥孙绰.三月三日兰亭诗.严可均.全晋文卷六十一,638
①陶渊明.饮酒诗.陶渊明资料汇编下册,152
②郭象.知北游注.郭庆藩.庄子集释卷七,742
③王弼.老子注第二十九章.楼宇烈.王弼集校释,77
④陈寿撰,裴松之注.王弼传.三国志卷二十八,591
⑤王弼.损.周易注.楼宇烈.王弼集校释,421
⑥王弼.老子注第十二章.楼宇烈.王弼集校释,28
⑦王弼.阳货.论语释疑.楼宇烈.王弼集校释,632
⑧王弼.老子注第二十五章.楼宇烈.王弼集校释,64
①王晓毅.王弼评传.南京:南京大学出版社,2006,326
②嵇康.与山巨源绝交书.戴明扬.嵇康集校注卷二,123
③嵇康.琴赋.戴明扬.嵇康集校注卷一,106
④嵇喜.嵇康传.严可均.全晋文卷六十五,672
⑤转引自曾春海.嵇康人性论.竹林七贤的典范——嵇康.台北:万卷楼图书有限公司,1990,76
⑥嵇康.答难养生论.戴明扬.嵇康集校注卷三,185
⑦本段关于向秀的引文均出自《难嵇叔夜<养生论>》.魏晋全书第二册,552-553
①向秀.难嵇叔夜<养生论>.魏晋全书第二册,553
②牟宗三.魏晋名士及其玄学名理.才性与玄理,1
③张湛.杨朱注.杨伯峻.列子集释卷七,216
④李泽厚.华夏美学.美学三书,402
⑤郭象.山木注.郭庆藩.庄子集释卷七上, 694
⑥郭象.齐物论注.郭庆藩.庄子集释卷一下,81
①郭象.养生主注.郭庆藩.庄子集释卷二上,128
②郭象.大宗师注.郭庆藩.庄子集释卷三上,273
③郭象.齐物论注.郭庆藩.庄子集释卷一下,59
④王晓毅.郭象评传.南京:南京大学出版社,2006,273
⑤郭象.秋水注.郭庆藩.庄子集释卷一下,591
⑥王弼.讼.周易注.楼宇烈.王弼集校释,249
⑦汤一介.郭象与魏晋玄学.当代学者自选文库.汤一介卷.合肥:安徽教育出版社,1997,216
①何晏.无名论.魏晋全书第一册,509
②王弼.老子注第二十五章.楼宇烈.王弼集校释,65
③河上公语.转引自陈鼓应.老子注译及评介,168
④王弼.老子指略.楼宇烈.王弼集校释,196
⑤何晏.公治长.论语集解卷三.魏晋全书第一册,464
①王弼.老子注第五十一章.楼宇烈.王弼集校释,137
②张湛.天瑞注.杨伯峻.列子集释卷一,29
③张湛.天瑞注.杨伯峻.列子集释卷一,28
④阮籍.通老论.阮籍集校注卷上,159
⑤向秀.答嵇叔夜难养生论.魏晋全书第二册,553
⑥郭象.大宗师注.郭庆藩.庄子集释卷三上,239
⑦郭象.则阳注.郭庆藩.庄子集释卷八下,881
⑧郭象.山木注.郭庆藩.庄子集释卷七上,694
①王弼.阳货.论语释疑.楼宇烈.王弼集校释,631
②阮籍.通易论.阮籍集校注,130
③嵇康.答难养生论.戴明扬.嵇康集校注卷四,182
④郭象.齐物论注.郭庆藩.庄子集释卷一,90
⑤阮籍.通易论.阮籍集校注,130
⑥嵇康.难自然好学论.戴明扬.嵇康集校注卷七,261
⑦郭象.逍遥游注.郭庆藩.庄子集释卷一上,9
⑧张湛.列子注序.杨伯峻.列子集释,279
①刘大杰.魏晋思想论,1998
②张万起,刘尚慈.文学.世说新语译注,180
③张湛.杨朱注.杨伯峻.列子集释卷七,216
①阮籍.达庄论.陈伯君.阮籍集校注,140
②王弼.咸.周易注.楼宇烈.王弼集校释,373
③葛洪.抱朴子内篇.至理篇.王明.抱朴子校释卷五.北京:中华书局,2007,114
④葛洪.养生论.严可均.全晋文卷一一六,1235
⑤嵇康.太师箴.戴明扬.嵇康集校注卷十,309
⑥王弼.系辞上.周易注.楼宇烈.王弼集校释,540
⑦张湛.天瑞注.杨伯峻.列子集释卷一,18
①张湛.天瑞注.杨伯峻.列子集释卷一,15
②阮籍.达庄论.阮籍集校注卷上,140
③张湛.周穆王注.杨伯峻.列子校释卷三,90
④张湛.天瑞注.杨伯峻.列子集释卷一,30
①皇甫谧.阴阳二十五人形性血气不同.针灸甲乙经,31
②皇甫谧.三部九侯.针灸甲乙经,122
③皇甫谧.针道终始.针灸甲乙经,142
④皇甫谧.针灸禁忌.针灸甲乙经,125
⑤王弼.老子注第十二章.楼宇烈.王弼集校释,28
⑥张万起,刘尚慈.栖逸.世说新语译注,641
①张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,730
②王弼.老子注第二十章.楼宇烈.王弼集校释,47
③嵇康.琴赋.戴明扬.嵇康集校注卷二,89
④嵇康.琴赋.戴明扬.嵇康集校注卷二,106
⑤王弼.老子注第三章.楼宇烈.王弼集校释,7
⑥王弼.老子注第八章.楼宇烈.王弼集校释,20
①王弼.老子注第十六章.楼宇烈.王弼集校释,35
②王弼.老子注第三十八章.楼宇烈.王弼集校释,93
③王弼.复.周易注.楼宇烈.王弼集校释,336-337
④王弼.阳货.论语释疑.王楼宇烈.王弼集校释,633
⑤王弼.老子注第五章.楼宇烈.王弼集校释,13
①王弼.老子注第十六章.楼宇烈.王弼集校释,36
②刘劭.人物志卷上.九征第一,33
③王弼.明爻通变.周易例略.楼宇烈.王弼集校释,597
④王弼.明爻通变之校释引.周易例略.楼宇烈.王弼集校释,599
①王弼.老子注第五十五章.楼宇烈.王弼集校释,146
②郭象.德充符注.郭庆藩.庄子集释卷二下,213
③成玄英.德充符疏.郭庆藩.庄子集释卷二下,213
④成玄英.德充符疏.郭庆藩.庄子集释卷二下,213
⑤郭象.天地注.郭庆藩.庄子集释卷五上,427
⑥郭象.逍遥游注.郭庆藩.庄子集释卷一上,30
①成玄英.德充符疏.郭庆藩.庄子集释卷二下,214
②郭象.逍遥游注.郭庆藩.庄子集释卷一上,24
③郭象.逍遥游注.郭庆藩.庄子集释卷一上,28
④成玄英.齐物论疏.郭庆藩.庄子集释卷一下,43
①张湛.仲尼注.杨伯峻.列子集释卷四,141
②张湛.汤问注.杨伯峻.列子集释卷五,150
③汤用彤.魏晋玄学论稿.贵无之学,152
④张万起,刘尚慈.文学引刘孝标语.世说新语译注,191
⑤阮籍.达庄论.陈伯君.阮籍集校注,140
①嵇康.养生论.戴明扬.嵇康集校注卷三,145
②皇甫谧.精神五脏论.针灸甲乙经,1
③张湛.仲尼注.杨伯峻.列子集释卷四,124
④张湛.仲尼注.杨伯峻.列子集释卷四,125
⑤张万起,刘尚慈.巧艺.世说新语译注,706
①朱良志.中国艺术的生命精神,133
②袁昂.古今书评.全梁文卷四十八.北京:商务印书馆,2006,515
③周与沉.身体.思想与修行,232
④刘成纪.形而下的不朽-汉代身体美学考论,50
⑤王弼.咸.周易注.楼宇烈.王弼集校释,373
⑥阮籍.大人先生传.阮籍集校注卷上,185
⑦韩康伯.系辞上.周易注.楼宇烈.王弼集校释,543
⑧葛洪.抱朴子内篇.至理.王明.抱朴子内篇校释卷五,114
①钱穆.庄老通辨.北京:三联书店出版社,2005,261
②张湛.天瑞注.杨伯峻.列子集释卷一,37
③司马光.晋纪卷三十七.资治通鉴卷一一五引胡三省注引苏轼语,3614
④张万起,刘尚慈.任诞引.世说新语译注,22
⑤列子.杨朱篇.杨伯峻.列子集释卷七,222
⑥曹丕.典论.论文.魏晋全书第一册,111
①朱汉民.玄学、理学的“身心之学”的思想理路.国家社科课题(07BZX036)结题报告
②嵇康.养生论.戴明扬.嵇康集校注卷三,156
③向秀.答嵇叔夜难养生论.魏晋全书第二册,552
④戴逵.放达为非道论.严可均.全晋文卷一三七,1486
①庄子.齐物论.陈鼓应.庄子今注今译,71
②王弼.老子注第十章.楼宇烈.王弼集校释,22
③何晏.景福殿赋.韩格平.魏晋全书第一册,505
④陈寿撰,裴松之注.何晏传引.三国志卷九,219
①陈寿撰,裴松之注.管辂传.三国志卷二十九,609
②张万起,刘尚慈.言语.世说新语译注,60
③张万起,刘尚慈.言语.世说新语译注,77
④余嘉锡.言语.世说新语笺疏,112
⑤王弼.老子注第十二章.楼宇烈.王弼集校释,28
⑥王弼.老子注第六十章.楼宇烈.王弼集校释,158
⑦郭象.天下注.郭庆藩.庄子集释卷十下,1097
⑧郭象.在宥注.郭庆藩.庄子集释卷四下,369
⑨袁宏.后汉纪.张烈.两汉纪下册,601
①张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,757
②房玄龄等.王忱传.晋书卷七十五,1973
③张湛.皇帝注.杨伯峻.列子集释卷二,51
④张万起,刘尚慈.伤逝.世说新语译注,627
⑤张万起,刘尚慈.伤逝.世说新语译注,628
⑥张万起,刘尚慈.伤逝.世说新语译注,632
⑦张万起,刘尚慈.德行.世说新语译注,18
⑧房玄龄等.王戎传.晋书卷四十三,1233
①嵇康.养生论.戴明扬.嵇康集校注卷三,146
②阮籍.猕猴赋.陈伯君.阮籍集校注,44
③阮籍.达庄论.陈伯君.阮籍集校注,156
④向秀.思旧赋.严可均.全晋文卷七十二,763
⑤李泽厚.中国思想史论.庄玄禅宗漫述,218
⑥王羲之.三月三日兰亭诗序.严可均.全晋文卷二十六,257
①嵇康.养生论.戴明扬.嵇康集校注卷三,146
②张万起,刘尚慈.容止.世说新语译注,588
③张万起,刘尚慈.容止.世说新语译注,597
④张万起,刘尚慈.赏誉.世说新语译注,388
⑤张万起,刘尚慈.容止.世说新语译注,598
⑥徐复观.释气韵生动.中国艺术的精神.桂林:广西师范大学出版社,2008,116
①张万起,刘尚慈.巧艺.世说新语译注,70
②韩强.王弼与中国文化.贵阳:贵州人民出版社,2001,128
③陈寿撰,裴松之注.王弼传.三国志卷二十八,591
④阮籍.大人先生传.阮籍集校注卷上,165
⑤郭象.山木注.郭庆藩.庄子集释卷七,694
①郭象.逍遥游注.郭庆藩.庄子集释卷一,28
②郭象.大宗师注.郭庆藩.庄子集释卷三,268
①张万起,刘尚慈.容止.世说新语译注,588
②张万起,刘尚慈.容止.世说新语译注,587
③陈寿撰,裴松之注.文德郭皇后.三国志卷五,126
④陈寿撰,裴松之注.文德郭皇后.三国志卷五,126
⑤陈寿撰,裴松之注.夏侯玄传.三国志卷九,221
①陈寿撰,裴松之注.夏侯玄传.三国志卷九,221。
②王弼.老子注第十三章.楼宇烈.王弼集校释,29
③刘孝标注.容止.张万起,刘尚慈.容止.世说新语译注,588
④张在舟.暧昧的历程—中国古代同性恋史.郑州:中州古籍出版社,2001,132
⑤张万起,刘尚慈.容止.世说新语译注,588
⑥张万起,刘尚慈.容止.世说新语译注,591
⑦张万起,刘尚慈.容止.世说新语译注,592
①张万起,刘尚慈.容止.世说新语译注,585
②范晔.仲长统传.后汉书卷四十九.二十五史第二册,188
③徐复观.中国艺术精神.上海:华东师范大学出版社,2001,93
④阮籍.咏怀诗其四十二.阮籍集校注卷下,329
⑤蒋师沦语.转引咏怀诗其四十二集评.阮籍集校注卷下,329
①房玄龄等.潘尼传.晋书卷五十五,1507
②潘尼.东武馆赋.严可均.全晋文卷九十四,999
③嵇康.养生论.戴明扬.嵇康集校注卷三,146
④陆云.逸民箴.严可均.全晋文卷一○四,1098
⑤郭璞.游仙诗.朱东润.中国历代文学作品选上编第二册,323
⑥刘成纪.形而下的不朽-汉代身体美学考论,399
①皇甫谧.笃终论.严可均.全晋文卷七十一,754
②陈寿撰,裴松之注.明帝睿.三国志卷三,73
③顾炎武.清议.陈垣.日知录校注卷十三,846
④曹丕.终制.魏晋全书第一册,113
⑤张湛.天瑞注.杨伯峻.列子集释卷一,20
⑥王弼.老子注第十六章.楼宇烈.王弼集校释,36
⑦笃终论.严可均.全晋文卷七十一,754
⑧刘成纪.形而下的不朽-汉代身体美学考论,381
①王肃.家诫.魏晋全书第二册,386
②张湛.杨朱注.杨伯峻.列子集释卷七,216
③曹植.七启.魏晋全书第一册,273
④嵇康.答二郭.戴明扬.嵇康集校注卷一,65
⑤嵇康.幽愤诗.戴明扬.嵇康集校注卷一,27
①嵇喜.嵇康传.严可均.全晋文卷六十五,671
②陶渊明.影答形.陶渊明资料汇编下册,32
③陶渊明.归去来兮辞.陶渊明资料汇编下册,327
④王弼.老子注第四十四章.楼宇烈.王弼集校释,121
⑤嵇康.名与身孰亲.戴明扬.嵇康集校注卷一,42
⑥房玄龄等.张翰传.晋书卷九十二,2384
①房玄龄等.嵇康传.晋书卷四十九,1373
②颜之推.勉学.庄辉明.章义和.颜氏家训译注卷三,127
③余嘉锡.识鉴引.世说新语笺疏,468
④阮籍.咏怀诗其七十二.陈伯君.阮籍集校注,386
⑤郭象.德充符注,郭庆藩.庄子集释卷二下,206
⑥韩康伯.系辞下.周易注.楼宇烈.王弼集校释,562
⑦张湛.杨朱注.杨伯峻.列子集释卷七,216
⑧嵇康.答难养生论.戴明扬.嵇康集校注卷四,191
①阮籍.大人先生传.陈伯君.阮籍集校注,173
②阮籍.咏怀诗其三十.陈伯君.阮籍集校注,306
③卢播.阮籍铭.严可均.全晋文卷八十九,954
④戴逵.放达为非道论.全晋文卷一三七,1486
⑤王弼.老子指略.楼宇烈.王弼集校释,198
⑥嵇康.子州友父.圣贤高士传赞.戴明扬.嵇康集校注附录,400
⑦嵇康.圣贤高士传赞.序.戴明扬.嵇康集校注附录,400
⑧庄子.让王.陈鼓应.庄子今注今译,743
①嵇康.答难养生论.戴明扬.嵇康集校注卷四,400
②房玄龄等.戴逵传.晋书卷九十四,2458
③袁宏.孝桓皇帝纪.后汉纪卷二十二.张烈.两汉纪下册,432
④陆云.逸民赋.严可均.全晋文卷一○○,1060
⑤麋元.讥许由.严可均.全三国文卷三十八,北京:商务印书馆,1999,401
⑥颜之推.勉学.颜氏家训译注卷三,127
①赵翼.“大臣有罪多自杀”条.陔余丛考,石家庄:河北人民出版社,2003,288
②赵翼.“六朝忠臣无殉节者”条.陔余丛考,309
③汤用彤.魏晋玄学论稿,129
④裴頠.崇有论.严可均.全晋文卷三十三,329
⑤曹丕.莺赋.魏晋全书第一册,125
⑥曹丕.又与吴质书.魏晋全书第一册,149
⑦曹丕.秋胡行.魏晋全书第一册,155
①曹丕.与王朗书.魏晋全书第一册,150
②曹丕.论郤俭等事.魏晋全书第一册,106
③曹丕.短歌行.魏晋全书第一册,155
④嵇康.养生论.戴明扬.嵇康集校注卷三,144
⑤嵇康.圣贤高士传.戴明扬.嵇康集校注附录,405
⑥孙楚.荣启期赞.严可均.全晋文卷六十,630
⑦张湛.天瑞注.杨伯峻.列子集释卷一,26
⑧张湛.天瑞注.杨伯峻.列子集释卷一,24-26
⑨房玄龄等.乐上.晋书卷二十二,681
①阮籍.达庄论.陈伯君.阮籍集校注卷上,150-152
②庄子.缮性.陈鼓应.庄子今注今译,407
③庄子.山木.陈鼓应.庄子今注今译,498
④庄子.养生主.陈鼓应.庄子今注今译,94
⑤阮籍.达庄论.陈伯君.阮籍集校注卷上,145
⑥郭象.养生主注.郭庆藩.庄子集释卷二上,117
⑦郭象.养生主注.郭庆藩.庄子集释卷二上,115-117
①王弼.老子注第七章.楼宇烈.王弼集校释,19
②王弼.老子注第十三章.楼宇烈.王弼集校释,29
③张湛.杨朱篇注.杨伯峻.列子集释卷七,216
④郭象.天运注.郭庆藩.庄子集释卷五下,507
①房玄龄等.潘尼传.晋书卷五十五,1507
②韩康伯.系辞下.周易注.楼宇烈.王弼集校释,562
③汤用彤.魏晋玄学与文学理论.魏晋玄学论稿,196
④李泽厚.庄玄禅漫述.中国思想史论.合肥:安徽文艺出版社,1999,197
⑤转引徐中舒主编.汉语大字典.形.武汉:湖北辞书出版社,成都:四川辞书出版社,1997,358
①张湛.黄帝注.杨伯峻.列子集释卷二.北京:中华书局,2007,83
②阮籍.咏怀诗其四十八.陈伯君.阮籍集校注,341
③郭象.大宗师注.郭庆藩.庄子集释卷三上,2007,276
④李泽厚.庄玄禅宗漫述.中国思想史论.合肥:安徽文艺出版社,1999,192
⑤郭象.齐物论注.郭庆藩.庄子集释卷一下,60
①王弼.老子指略.楼宇烈.王弼集校释,197
②郭象.德充符注.郭庆藩.庄子集释卷二下,201
③陶渊明.归去来兮辞.陶渊明资料汇编下册,327
①王弼.乾.周易注.楼宇烈.王弼集校释,213
②王弼.老子注第四章.楼宇烈.王弼集校释,11
③房玄龄等.嵇康传.晋书卷四十九,1369
④徐嘉锡.容止.世说新语笺疏,720
⑤嵇康.圣贤高士传赞.戴明扬.嵇康集校注附录,407
⑥嵇康.圣贤高士传赞.戴明扬.嵇康集校注附录,400
⑦嵇康.圣贤高士传赞.戴明扬.嵇康集校注附录,415
⑧房玄龄等.嵇康传.晋书卷四十九,1374
①嵇康.圣贤高士传赞.戴明扬.嵇康集校注附录,408
②张万起,刘尚慈.文学.世说新语译注,225
③刘伶.酒德颂.韩格平.魏晋全书第二册,541-542
④朱良志.中国艺术的生命精神.合肥:安徽教育出版社,2005,271
⑤王羲之.三月三日兰亭诗序.严可均.全晋文卷二十六,257-258
⑥皇甫谧.玄守论.严可均.全晋文卷七十一,751
①王弼.老子指略.楼宇烈.王弼集校释,195
②王弼.明象.周易例略.楼宇烈.王弼集校释,609
①余嘉锡.简傲.世说新语笺疏,907
②房玄龄等.阮籍传.晋书卷四十九,1359-1361
③余嘉锡.任诞引.世说新语笺疏,853
①余嘉锡.德行引.世说新语笺疏,21
②余嘉锡.任诞引.世说新语笺疏,853
③阮籍.大人先生传.陈伯君.阮籍集校注,165
④何充.奏言沙门不应敬王者.严可均.全晋文卷三十二,315
⑤王羲之.三月三日兰亭诗序.严可均.全晋文卷二十六,258
⑥汤用彤.言意之辨.魏晋玄学论稿,36
⑦老子道德经河上公章句.北京:中华书局,1993,49
⑧王弼.老子注第三十二章.楼宇烈.王弼集校释,81
①郭象.天地注.郭庆藩.庄子集释卷五上,435
②成玄英.天地疏.郭庆藩.庄子集释卷五上,435
③郭象.庄子注.德充符.郭庆藩.庄子集释卷二下,200
④阮籍.大人先生传.陈伯君.阮籍集校注,176
⑤卢重玄.黄帝疏.杨伯峻.列子集释卷二,57
⑥王弼.老子注第二十七章.楼宇烈.王弼集校释,71
⑦嵇康.郭遐叔赠四首.戴明扬.嵇康集校注卷一,59
⑧郭象.德充符注.郭庆藩.庄子集释卷二下,200
⑨陆云.逸民赋.严可均.全晋文卷一○○,1061
①冯友兰.论风流.哲学的精神,272
②陈寿撰,裴松之注.王弼传.三国志卷二十八,591
①房玄龄等.乐下.晋书卷二十三,700
②转引徐中舒主编.汉语大字典.体,1838
③朱熹.中庸.四书章句集注,29
④转引徐中舒主编.汉语大字典.体,1838
⑤乾.易.孔颖达.周易正义卷一.北京:中国致公出版社,2009,20
⑥王弼.老子注第一章.楼宇烈.王弼集校释,2
⑦扬雄.太玄文.郑万耕校释.太玄校释.北京:北京师范大学出版社,1989,302
①王弼.观.周易注.楼宇烈.王弼集校释,315
②王弼.临.周易注.楼宇烈.王弼集校释,312
③王弼.咸.周易注.楼宇烈.王弼集校释,374
④张再林.作为身体哲学的中国古代哲学.北京:中国社会科学出版社,2008,170
⑤王弼.咸.周易注.王弼集校释,374
⑥张再林.作为身体哲学的中国古代哲学,147
⑦王弼.咸.周易注.楼宇烈.王弼集校释,375
⑧王弼.大过.周易注.楼宇烈.王弼集校释,336
①王弼.老子注.楼宇烈.王弼集校释,93
②王弼.复.周易注.楼宇烈.王弼集校释,337
③王弼.系辞下.周易注.楼宇烈.王弼集校释,562
④王弼.老子注.楼宇烈.王弼集校释,17
⑤王弼.老子注.楼宇烈.王弼集校释,58
⑥何晏.无为论.韩格平.魏晋全书第一册,508
⑦王弼.老子指略.王楼宇烈.弼集校释,195
①袁宏.光武皇帝纪.后汉纪卷五.张烈.两汉纪下册,84
②王弼.老子注.楼宇烈.王弼集校释,93
③王弼.老子注.楼宇烈.王弼集校释,22
④王弼.老子注.楼宇烈.王弼集校释,105
⑤王弼.老子注.楼宇烈.王弼集校释,106
①王弼.老子注.楼宇烈.王弼集校释,115
②王弼.系辞上.周易注.楼宇烈.王弼集校释,550
③王弼.系辞上.周易注.楼宇烈.王弼集校释,548
④王弼.老子指略.楼宇烈.王弼集校释,195
⑤王弼.老子注.楼宇烈.王弼集校释,27
①陈寿撰,裴松之注.王弼传.三国志卷二十八,591
②汤用彤.魏晋玄学论稿,67
③陈寿撰,裴松之注.王弼传.三国志卷二十八,591
④汤用彤.魏晋玄学论稿,68
⑤王弼.老子注.楼宇烈.王弼集校释,139
⑥王弼.复.周易注.楼宇烈.王弼集校释,337
①王弼.老子注.楼宇烈.王弼集校释,117
②王弼.老子注.楼宇烈.王弼集校释,110
①王弼.老子注.楼宇烈.王弼集校释,186
②王弼.老子注.楼宇烈.王弼集校释,36
③王弼.复.周易注.楼宇烈.王弼集校释,337
④陈寿撰,裴松之注.何晏传.三国志卷九引,219
⑤王弼.系辞下.周易注.楼宇烈.王弼集校释,563
⑥张湛.黄帝注.杨伯峻.列子集释卷二,82
⑦张湛.黄帝注.杨伯峻.列子集释卷二,47
①郭象.大宗师注.郭庆藩.庄子集释卷三上,231
②郭象.逍遥游注.郭庆藩.庄子集释卷一上,31
③郭象.刻意注.郭庆藩.庄子集释卷六上,545
④郭象.德充符注.郭庆藩.庄子集释卷二下,192
⑤冯友兰.三松堂全集第四册.郑州:河南人民出版社,1986,636
①房玄龄等.乐广传.晋书卷四十三,1243
②张万起,刘尚慈.容止.世说新语译注,601
③张万起,刘尚慈.容止.世说新语译注,605
①张万起,刘尚慈.文学引.世说新语译注,241
②张万起,刘尚慈.容止.世说新语译注,591-592
③房玄龄等.乐广传.晋书卷四十三,1243
④房玄龄等.王戎传.晋书卷四十三,1235
⑤房玄龄等.卫玠传.晋书卷三十六,1067
①朱汉民.玄学,理学“身心之学”思想理路.国家社科课题(07BZX036)结题报告
②张万起,刘尚慈.文学.世说新语译注,246
③张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,730
④汤用彤.魏晋玄学论稿,196
⑤嵇康.述志诗.戴明扬.嵇康集校注卷一,38
⑥王羲之.三月三日兰亭诗序.严可均.全晋文卷二十六,258
⑦列子.杨朱.杨伯峻.列子集释卷七,235
①宗白华.论《世说新语》和晋人的美.美学散步,212
②阮籍.大人先生传.阮籍集校注卷上,161
③张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,721
④庾子嵩.意赋.严可均.全晋文卷三十六,367
⑤房玄龄等.卫玠传.晋书卷三十六,1068
⑥房玄龄等.乐广传.晋书卷四十三,1244
⑦房玄龄等.王珣传.晋书卷六十五,1757
⑧冯友兰.论风流.哲学的精神,270
⑨牟宗三.魏晋名士及其玄学名理.才性与玄理,58
①冯友兰.论风流.哲学的精神,270
②张万起,刘尚慈.伤逝.世说新语译注,627
③张万起,刘尚慈.任诞引邓粲《晋纪》语.世说新语译注,721
④张万起,刘尚慈.文学.世说新语译注,229
⑤张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,753
①李泽厚.魏晋风度.美学三书,109
②张万起,刘尚慈.雅量.世说新语译注,316
③张万起,刘尚慈.雅量.世说新语译注,315
④张万起,刘尚慈.雅量.世说新语译注,343
⑤张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,721
⑥嵇康.释私论.戴明扬.嵇康集校注卷六,234
①张万起,刘尚慈.言语.世说新语译注,113
②张万起,刘尚慈.赏誉.世说新语译注,400
③张万起,刘尚慈.赏誉.世说新语译注,397
①[美]丹尼尔.贝尔著.赵一凡等译.资本主义的文化矛盾.北京:三联书店,1992,24
②樊浩.文化与安身立命.福州:福建教育出版社,2009,22-35
③王弼.周易略例.明象.楼宇烈.王弼集校释,609
④汤用彤.魏晋玄学论稿,35
⑤张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,724
⑥戴逵.竹林七贤论.严可均.全晋文卷一三七,1489
①戴逵.放达为非道论.严可均.全晋文卷一三七,1486
②汤用彤.魏晋玄学论稿,176
③刘成纪.形而下的不朽-汉代身体美学考论.北京:人民出版社,2007,407
④汤用彤.魏晋玄学论稿,35
①房玄龄等.隐逸列传.晋书卷九十四,2425
②房玄龄等.王徽之传.晋书卷八十,2103
③陶渊明.归去来兮辞.陶渊明资料汇编下册,327
④张万起,刘尚慈.赏誉引.世说新语译注,439
⑤范子烨.论啸下.新乡师范高等专科学校学报,2007,1:86
⑥张万起,刘尚慈.简傲.世说新语译注,761
①房玄龄等.刘琨传.晋书卷六十二,1690
②张万起,刘尚慈.简傲.世说新语译注,775
③啸歌的种类参看朱大渭等著.魏晋南北朝社会生活史.北京:中国社会科学出版社,1998,318-320
④张万起,刘尚慈.伤逝.世说新语译注,621
⑤张万起,刘尚慈.伤逝.世说新语译注,622
⑥成公绥.啸赋.严可均.全晋文卷五十九,614
①孙承.嘉遁赋.严可均.全晋文卷一四三,1545
②成公绥.啸赋.严可均.全晋文卷五十九,614-615
③桓玄.与袁宜都书论啸.严可均.全晋文卷一一九,1269
④嵇康.幽愤诗.戴明扬.嵇康集校注卷一,32
⑤成公绥.啸赋.严可均.全晋文卷五十九,614
⑥成公绥.啸赋.严可均.全晋文卷五十九,615
⑦张万起,刘尚慈.识鉴引.世说新语译注,367
⑧庾阐.孙登赞.严可均.全晋文卷三十八,391
①袁崧.答桓南郡书.严可均.全晋文卷五十六,589
②桓玄.与袁宜都书论啸.严可均.全晋文卷一一九,1269
③成公绥.啸赋.严可均.全晋文卷五十九,615
④戴逵.竹林七贤论.严可均.全晋文卷一三七,1490
⑤朱大渭等.魏晋南北朝社会生活史,320
⑥庾阐.孙登赞.严可均.全晋文卷三十八,391
①朱汉民.从名士风度到圣贤气象.湖南大学学报,2008,1:15
②陈寿撰,裴松之注.何晏传.三国志卷九引,219
③张万起,刘尚慈.容止引.世说新语译注,603
④房玄龄等.王濛传.晋书卷九十三,2418
⑤张万起,刘尚慈.容止.世说新语译注,597
⑥张万起,刘尚慈.容止.世说新语译注,604
①庄子.渔父.陈鼓应.庄子今注今译,824
②郭象.齐物注.郭庆藩.庄子集释卷一下,44
③房玄龄等.五行上.晋书卷二十七,822
④房玄龄等.五行上.晋书卷二十七,826
⑤颜之推.涉务.庄辉明.章义和.颜氏家训译注,207
⑥张万起,刘尚慈.简傲.世说新语译注,765
①张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,721
②张万起,刘尚慈.德行.世说新语译注,20
③房玄龄等.王忱传.晋书卷七十五,1973
①房玄龄等.五行上.晋书卷二十七,820
②罗宗强.玄学与魏晋士人心态,178
③刘成纪.身体的死亡与魏晋风度.形而下的不朽-汉代身体美学考论,403-404
④房玄龄等.皇甫谧传.晋书卷五十一,1415
⑤房玄龄等.贺循传.晋书卷六十八,1825
①愍帝.寒食散论.严可均.全晋文卷七,67
②鲁迅.魏晋风度及文章与药及酒之关系.汤一介,胡仲平.魏晋玄学研究,63
③余嘉锡.寒食散考.余嘉锡论文集,北京:中华书局,2000,166
④古诗十九首.驱车上东门.吴小如.汉魏六朝诗鉴赏辞典,153
①白振奎.魏晋士人的身体发现与身体反叛.学术月刊,2009,7:89
②古诗十九首.回车驾言迈.汉魏六朝诗鉴赏辞典,149
③古诗十九首.今日良宴会.汉魏六朝诗鉴赏辞典,137
④嵇含.寒食散赋.严可均.全晋文卷六十五,676
⑤王羲之.杂帖.严可均.全晋文卷二十六,257
⑥转引.隋巢元方.寒食散发候篇.诸病源候总论卷六.北京:华夏出版社,2008,256
⑦释道安.二教论.全后周文卷二十三.北京:商务印书馆,1999,300
⑧嵇康.游仙诗一首.戴明扬.嵇康集校注卷一,39
⑨曹操.与皇甫隆令.魏晋全书第一册,60
⑩孙思邈.治病略例.备急千金要方卷一.北京:人民卫生出版社,1982,2
①司马光.晋纪卷三十七.资治通鉴卷一一五引胡三省注引苏轼语,3614
②王肃.家诫.魏晋全书第一册,471
③张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,742
④张万起,刘尚慈.规箴.世说新语译注,537
⑤张万起,刘尚慈.文学.世说新语译注,170
⑥房玄龄等.乐广传.晋书卷四十三,1243
⑦陶渊明.晋故征西大将军长史孟府君传.陶渊明资料汇编下册,363
⑧王瑶.中古文学史论.文人与酒.王瑶全集第一册.石家庄:河北教育出版社,2000,192
⑨刘伶.酒德颂.严可均.全晋文卷六十六,684
⑩郭象.在宥注.郭庆藩.庄子集释卷四下,382
11成玄英.在宥疏.郭庆藩.庄子集释卷四下,382
①白振奎.魏晋士人的身体发现与身体反叛.学术月刊,2009,7:89
②张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,724
③张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,728
④张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,737
⑤张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,719
⑥张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,735
⑦张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,757
⑧张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,729
⑨陶渊明.饮酒.陶渊明资料汇编下册,152
①朱汉民.从名士风度到圣贤气象,湖南大学学报,2008,1:15
②朱汉民.宋明理学通论.长沙:湖南教育出版社,2000,10
③李泽厚.魏晋风度.美学三书,103
①曹植.白马篇.魏晋全书第一册,227
②陆机.赴洛道中作.朱东润主编.中国历代文学作品选上编第二册,294
③阮籍.咏怀诗其六.陈伯君.阮籍集校注,229
④阮籍.咏怀诗其三十三.陈伯君.阮籍集校注,312
⑤阮籍.咏怀诗其三十四.陈伯君.阮籍集校注,314
①嵇康.郭遐叔赠四首.戴明扬.嵇康集校注卷一,59
②潘岳.悼亡诗.朱东润主编.中国历代文学作品选上篇第二册,292
③陆机.门有车马客行.朱东润主编.中国历代文学作品选上篇第二册,298
④阮籍.咏怀诗其一.陈伯君.阮籍集校注,210
⑤阮籍.咏怀诗其六十三.陈伯君.阮籍集校注,368
⑥阮籍.咏怀诗其九.陈伯君.阮籍集校注,240
⑦陶渊明.杂诗,杂诗,始作镇军参军经曲阿作,乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪.陶渊明资料汇编下册,247,248,113,137
①黄文焕.陶诗析义卷四.陶渊明资料汇编上册,261
②黄文焕.陶诗析义卷三.陶渊明资料汇编上册,115
③陶渊明.归园田居.陶渊明资料汇编下册,47
④黄文焕.陶诗析义卷三.陶渊明资料汇编上册,137
⑤陈寅恪.陶渊明之思想与清谈之关系.陶渊明资料汇编上册,358
①朱光潜.陶渊明.陶渊明资料汇编上册,368
②颜延年语.陈伯君.阮籍集校注,207
③陈德文语.陈伯君.阮籍集校注,207
④高晨阳.阮籍评传,238
⑤陶渊明.五柳先生传.陶渊明资料汇编下册,365
⑥嵇康.兄秀才公穆入军赠诗十九首.戴明扬.嵇康集校注卷一,19
⑦嵇康.述志诗一首.戴明扬.嵇康集校注卷一,38
①阮籍.咏怀诗其八.陈伯君.阮籍集校注,235
②阮籍.咏怀诗其四十五.陈伯君.阮籍集校注,336
③阮籍.咏怀诗其七十七.陈伯君.阮籍集校注,397
④刘淇语.陈伯君.阮籍集校注,397
⑤张凤翼语.陈伯君.阮籍集校注,238
⑥吴淇语.陈伯君.阮籍集校注,239
⑦黄侃语.陈伯君.阮籍集校注,337
⑧陶渊明.归去来兮辞.陶渊明资料汇编下册,327
⑨陶渊明.归去来兮辞.陶渊明资料汇编下册,327
①陶渊明.感士不遇赋.陶渊明资料汇编下册,316
②王弼.复.周易注.楼宇烈.王弼集校释,336
③阮籍.咏怀诗其二十一.陈伯君.阮籍集校注,285
④阮籍.咏怀诗其十二.陈伯君.阮籍集校注,256
⑤阮籍.咏怀诗其四十一.陈伯君.阮籍集校注,326
⑥阮籍.咏怀诗其七十六.陈伯君.阮籍集校注,394
①阮籍.咏怀诗其四十三.陈伯君.阮籍集校注,332
②曾国藩语.陈伯君.阮籍集校注,328
③王弼.老子注第七十二章.楼宇烈.王弼集校释,179
④王弼.老子注第八十章.楼宇烈.王弼集校释,190
⑤李泽厚.魏晋风度.美学三书,108
⑥陶渊明.归去来兮辞.陶渊明资料汇编下册,327
①朱光潜.陶渊明.陶渊明资料汇编上册,369
②陶渊明.庚戌岁九月中于西田获早稻,归园田居,游斜川,陶渊明资料汇编下册,145,47,60
③阮籍.咏怀诗其四.陈伯君.阮籍集校注,219
④阮籍.咏怀诗其三十二.陈伯君.阮籍集校注,310
⑤阮籍.四言诗十首.陈伯君.阮籍集校注,439
⑥阮籍.四言诗十首.陈伯君.阮籍集校注,438
⑦阮籍.四言诗十首.陈伯君.阮籍集校注,439
⑧阮籍.咏怀诗其五十八.陈伯君.阮籍集校注,360
①阮籍.咏怀诗其二十四.陈伯君.阮籍集校注,292
②房玄龄等.阮籍传.晋书卷四十九,1361
③阮籍.咏怀诗其三十.陈伯君.阮籍集校注,306
④阮籍.咏怀诗其十四.陈伯君.阮籍集校注,263
⑤阮籍.咏怀诗其八十.陈伯君.阮籍集校注,401
⑥阮籍.咏怀诗其二十.陈伯君.阮籍集校注,282
⑦阮籍.咏怀诗其四十一.陈伯君.阮籍集校注,326
⑧陶渊明.扇上画赞.陶渊明资料汇编下册,371
①陶渊明.扇上画赞.陶渊明资料汇编下册,371
②陶渊明.与子俨等疏.陶渊明资料汇编下册,372
③元好问.论诗绝句.陶渊明资料汇编上册,121
④陶渊明.归去来兮辞.陶渊明资料汇编下册,327
⑤查初白.张载华辑.初白庵诗评.陶渊明资料汇编下册,52
⑥陶渊明.始作镇军参军经曲阿作.陶渊明资料汇编下册,113
①陶渊明.连雨独饮.陶渊明资料汇编下册,80
②陶渊明.辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口.陶渊明资料汇编下册,123
③王瑶.王瑶全集第一卷,389
④孟二冬.陶渊明集译注及研究.北京:昆仑出版社,2008,189
⑤王瑶.王瑶全集第一卷,402
⑥孟二冬.陶渊明集译注及研究,173
⑦王弼.老子注第四十五章.楼宇烈.王弼集校释,123
⑧王弼.老子注第三十二章.楼宇烈.王弼集校释,81
①陈德文语.陈伯君.阮籍集校注,207
②陶渊明.饮酒.陶渊明资料汇编下册,151
③阮籍.咏怀诗其十八.陈伯君.阮籍集校注,276
④李泽厚.魏晋风度.美学三书,109
⑤叶朗.中国美学史大纲.上海:上海人民出版社,2005,204
①汤用彤.魏晋思想的发展.魏晋玄学论稿,112
①嵇康.兄秀才公穆入军赠诗十九首.戴明扬.嵇康集校注卷一,19-20
②孙绰.秋日.中国历代文学作品选上编第二册,325
③陶渊明.始作镇军参军经曲阿作.陶渊明资料汇编下册,113
①张万起,刘尚慈.言语.世说新语译注,101
②张万起,刘尚慈.言语.世说新语译注,117
①汤一介.论老庄哲学中的内在性与超越性的问题.汤一介自选集,567
②朱汉民.儒道思想与和谐文化.光明日报,2006-7-24
①王弼.老子注第十三章.楼宇烈.王弼集校释,29
②王弼.老子注第四章.楼宇烈.王弼集校释,10
③张湛.天瑞注.杨伯峻.列子集释卷一,37
④张湛.天瑞注.杨伯峻.列子集释卷一,38
⑤张湛.杨朱注.杨伯峻.列子集释卷七,235
①王弼.老子注.第三十八章.楼宇烈.王弼集校释,93
②王弼.复.周易注.楼宇烈.王弼集校释,336-337
③朱汉民.儒道思想与和谐文化.光明日报,2006-7-24
④郭象.人间世注.郭庆藩.庄子集释卷二中,151
⑤郭象.大宗师注.郭庆藩.庄子集释卷三上,268
⑥嵇康.释私论.戴明扬.嵇康集校注卷六,242
①房玄龄等.王羲之传.晋书卷八十,2101
②阮籍.咏怀诗其三十三.陈伯君.阮籍集校注,312
③张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,757
④陶渊明.饮酒诗.陶渊明资料汇编下册,151
①郭象.逍遥游注.郭庆藩.庄子集释卷一上,13
②阮籍.咏怀诗其十八.陈伯君.阮籍集校注,276
③陆机.挽歌行.汉魏六朝诗鉴赏辞典,386
④陶渊明.挽歌诗.陶渊明资料汇编下册,311
⑤颜之推.文章.庄辉明.章义和.颜氏家训译注,184
⑥张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,750
⑦张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,752
⑧房玄龄等.五行中.晋书卷十八,836
⑨张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,750
⑩张万起,刘尚慈.任诞.世说新语译注,750
11马良怀.张湛评传,17
①阮籍.达庄论.陈伯君.阮籍集校注,503
②阮籍.咏怀诗其四十八.陈伯君.阮籍集校注,341
③郭象.齐物论注.郭庆藩.庄子集释卷一下,67
④陶渊明.形影神.陶渊明资料汇编下册,33
⑤张湛.力命篇注.杨伯峻.列子集释卷六,205
⑥阮籍.大人先生传.陈伯君.阮籍集校注,511
⑦阮籍.达庄论.陈伯君.阮籍集校注,504
①郭象.德充符注.郭庆藩.庄子集释卷二下,192
②郭象.养生主注.郭庆藩.庄子集释卷二上,129
③张湛.天瑞注.杨伯峻.列子集释卷一,18
④王弼.老子指略.楼宇烈.王弼集校释,196
⑤张湛.周穆王注.杨伯峻.列子集释卷三,90
⑥张湛.天瑞注.杨伯峻.列子集释卷一,1
①郭象.大宗师注.郭庆藩.庄子集释卷三上,243
②卢重玄.黄帝解.杨伯峻.列子集释卷二,58
①嵇康.与山巨源绝交书.韩格平.魏晋全书第二册,435
②郭象.逍遥游注.郭庆藩.庄子集释卷一上,1
③张湛.杨朱注.杨伯峻.列子集释卷七,216
④周汝昌.曹雪芹小传.金明馆丛稿初编,1980,9
⑤参见高晨阳的《阮籍评传》第313-314页。曹立波在《阮籍对<红楼梦>的影响举隅》(载《红楼梦》学刊1998年第三辑)也指出,宝玉的痴与狂是对阮籍放达精神的进一步发展。刘上生在《走近曹雪芹—红楼梦心理新诠》中指出:“曹雪芹还特别继承和发扬了阮籍的‘痴’性。”(第38页。)
①张万起,刘尚慈.方正.世说新语译注,273
②张万起,刘尚慈.惑溺.世说新语译注,941
③苏轼.与苏辙书.陶渊明资料汇编上册,35
④苏轼.陶骥子骏佚老堂.陶渊明资料汇编上册,34
⑤苏轼.书渊明东方有一士诗后.陶渊明资料汇编上册,33
⑥苏轼.书李简夫诗集后.陶渊明资料汇编上册,33
⑦苏轼.题渊明诗.陶渊明资料汇编上册,29
⑧袁行霈.陶渊明研究.北京:北京大学出版社,2009,172
⑨参看陶渊明资料汇编下册第23-117页
⑩袁行霈.陶渊明研究.陶渊明资料汇编上册,170
①刘勰.论说.文心雕龙.周振甫.文心雕龙译注,284
②冯友兰.论风流.哲学的精神,272
③郭象.齐物论注.郭庆藩.庄子集释卷一下,54
④周敦颐.通书.周敦颐全书卷三.南昌:江西教育出版社,1993,143-144
⑤张载.正蒙.大心篇.张载集.儒藏精华篇,北京:中华书局,1985,24
⑥朱熹.朱子语类卷五.朱子全书第14册,上海:上海古籍出版社,2002,230
⑦朱汉民.玄学.理学“身心之学”的思想理路.国家社科课题(07BZX036)结题报告
⑧王弼.老子注第二十五章.楼宇烈.王弼集校释,64
⑨王弼.老子指略.楼宇烈.王弼集校释,196
①张万起,刘尚慈.赏誉.世说新语译注,439
②陶渊明.饮酒诗.陶渊明资料汇编下册,151
③张湛.仲尼注.杨伯峻.列子集释卷四,128
④阮籍.大人先生传.陈伯君.阮籍集校注,169
⑤嵇康.卜疑集.戴明扬.嵇康集校注卷三,134
⑥皮水珍.论“魏晋风度”与士文化的审美开拓.中国文学研究,2006,1:29
①朱汉民.玄学.理学“身心之学”的思想理路.国家社科课题(07BZX036)结题报告
②朱汉民.玄学.理学“身心之学”的思想理路.国家社科课题(07BZX036)结题报告
③黄宗羲.泰州学案.明儒学案卷三十二.北京:中华书局,2008,507
①徐春林.泰州学派生命哲学研究.郑州大学图书馆:郑州大学2007届博士论文,1
②张廷玉.刑法志.明史卷九十五.北京:中华书局,2003,3023
③张廷玉.宦官传.明史卷三○四,8900
④朱汉民.宋明理学通论,466
⑤朱汉民.宋明理学通论,479
⑥王弼.老子注第十三章.楼宇烈.王弼集校释,29
⑦王艮.王心斋全集卷一.南京:江苏教育出版社,2001,19
①王艮.王心斋全集卷一,34
②王艮.王心斋全集卷一,34
③王艮.王心斋全集卷一,29
④徐春林.泰州学派生命哲学研究.郑州大学图书馆:郑州大学2007届博士论文,39
⑤李贽.童心说.焚书-续焚书卷三.长沙:岳麓书社,1990,97
①李贽.德业儒臣后论.藏书卷三十二.北京:中华书局,1974,544
②左东岭.李贽与晚明文学思想.天津:天津人民出版社,1997,164
③李贽.童心说.焚书-续焚书卷三,98
①罗汝芳.一贯编.孟子下.四库全书存目丛书子部第86册,322
②罗汝芳.一贯编.孟子下.四库全书存目丛书子部第86册,321
③汤用彤.魏晋玄学与文学理论.魏晋玄学论稿,200
④萧子显.文学.南齐书卷五十二.北京:中华书局,2008,802
①宗白华.论《世说新语》和晋人的美.美学散步,210
②张万起,刘尚慈.言语.世说新语译注,117
③宗白华.论《世说新语》和晋人的美.美学散步,211
①刘勰.时序.文心雕龙.周振甫.文心雕龙译注,617
②朱良志.中国艺术的生命精神,309
③李春青.道家美学与魏晋文化.北京:中国电影出版社,2008,255
④陈寿撰,裴松之注.王弼传.三国志卷二十八,591
⑤冯友兰.中国哲学史新编第四册.北京:人民出版社,1986,162
⑥郭象.逍遥游注.郭庆藩.庄子集释卷一上,24
①汤用彤.魏晋玄学与文学理论.魏晋玄学论稿,200
②嵇康.兄秀才公穆入军赠诗十九首.戴明扬.嵇康集校注卷一,20
③张万起,刘尚慈.巧艺.世说新语译注,704
④吴兴明.中国传统文论的知识质态.成都:巴蜀书社,2001,171
①卞敏.魏晋玄学,175
②吴兴明.中国传统文论的知识质态,172
③刘勰.丽辞.文心雕龙.周振甫.文心雕龙译注,499,502
④王弼.屯.周易注.楼宇烈.王弼集校释,236
⑤张万起,刘尚慈.赏誉引《晋安帝纪》.世说新语译注,439
⑥房玄龄等.赫连勃勃传.晋书卷一百三十,3214
⑦张万起,刘尚慈.轻诋.世说新语译注,851
⑧刘勰.风骨.文心雕龙.周振甫.文心雕龙译注,423,423-424,423
①刘勰.附会.文心雕龙.周振甫.文心雕龙译注,589,590
[1]北京大学《儒藏》编纂中心.儒藏精华编第104册.北京:北京大学出版社,2007
[2]老子.陈鼓应.老子注译及评介.北京:中华书局,2007
[3]朱熹.四书章句集注.北京:中华书局,2005
[4]庄子.陈鼓应.庄子今注今译.北京:中华书局,2006
[5]董仲舒.春秋繁露.北京:中华书局,1975
[6]班固.汉书.北京:中华书局,1962
[7]扬雄.太玄.郑万耕校释.太玄校释.北京:北京师范大学出版社,1989
[8]严遵.老子指归.王德有.老子指归译注.上海:商务印书馆,2006
[9]河上公.老子道德经河上公章句.王卡点校.北京:中华书局,1993
[10]国学整理社.诸子集成.北京:中华书局,1983
[11]刘劭.人物志.郑州:中州古籍出版社,2007
[12]范晔.后汉书.二十五史第二册.北京:中华书局,1965
[13]旬悦.汉纪.袁宏.后汉纪.张烈.两汉纪点校本.北京:中华书局,2005
[14]陈寿撰,裴松之注.三国志.北京:中华书局,1975
[15]王弼.王弼集.楼宇烈.王弼集校释.北京:中华书局,1980
[16]嵇康.嵇康集.戴明扬.嵇康集校注.北京:人民文学出版社,1962
[17]阮籍.阮籍集.陈伯君.阮籍集校注.北京:中华书局,2006
[18]郭象.庄子注.郭庆藩.庄子集释.北京:中华书局,2007
[19]皇甫谧.针灸甲乙经.北京:学苑出版社,2008
[20]张湛.列子注.杨伯峻.列子集释.北京:中华书局,2007
[21]房玄龄等.晋书.北京:中华书局,2008
[22]孔颖达.周易正义.北京:中国致公出版社,2009
[23]刘义庆.世说新语.张万起,刘尚慈.世说新语译注.北京:中华书局,2008
[24]葛洪.抱朴子.王明.抱朴子内篇校释.北京:中华书局,2007;杨明照.抱朴子外篇校笺.北京:中华书局,2004
[25]颜之推.颜氏家训.庄辉明.章义和.颜氏家训译注.上海:上海古籍出版社,2006
[26]刘勰.文心雕龙.周振甫.文心雕龙译注.南京:江苏教育出版社,2006
[27]严可均校辑.全晋文.北京:中华书局,2006
[28]韩格平主编.魏晋全书.长春:吉林文史出版社,2006
[29]陶渊明资料汇编下册.北京:中华书局,2005
[30]严可均校辑.全梁文.北京:商务印书馆,2006
[31]严可均校辑.全后周文.北京:商务印书馆,1999
[32]萧子显.南齐书.北京:中华书局,2008
[33]严可均校辑.全上古三代秦汉三国六朝文.北京:中华书局,1999
[34]朱东润主编.中国历代文学作品选.上海:上海古籍出版社,1999
[35]周敦颐.通书.周敦颐全书.南昌:江西教育出版社,1993
[36]朱熹.朱子全书.上海:上海古籍出版社,合肥:安徽教育出版社,2002
[37]司马光.汉纪.资治通鉴.北京:中华书局,2009
[38]林希逸.南华真经口义.中华道藏第13册.北京:华夏出版社,2004
[39]王艮.王心斋全集.南京:江苏教育出版社,2001
[40]李贽.焚书—续焚书.长沙:岳麓书社,1990
[41]李贽.藏书.北京:中华书局,1974
[42]罗汝芳.一贯编.孟子下.四库全书存目丛书子部第86册
[43]张廷玉.明史.北京:中华书局,2003
[44]赵翼.廿二史札记.南京:凤凰出版社,2008,
[45]赵翼.陔余丛考.石家庄:河北人民出版社,2003
[46]顾炎武.日知录.陈垣.日知录校注.合肥:安徽大学出版社,2007
[47]黄宗羲.明儒学案.北京:中华书局,2008
[48]周汝昌.曹雪芹小传.天津:百花文艺出版社,1980
[49]孙思邈.备急千金要方.北京:人民卫生出版社,1982
[50]汤一介.郭象与魏晋玄学.武汉:湖北人民出版社,1983
[51]吕凯.魏晋玄学评析.台北:台北世纪书局,1980
[52]冯友兰.中国哲学史新编第四册.北京:人民出版社,1986
[53]冯友兰.三松堂全集第四册.郑州:河南人民出版社,1986
[54]王葆玹.正始玄学.济南:齐鲁书社,1987
[55]孔繁.魏晋玄学和文学.北京:中国社会科学出版社,1987
[56]田文堂.魏晋三大思潮论.西安:陕西人民出版社,1988
[57]裘锡圭.文字学概要.上海:商务印书馆,1988
[58]曾春海.嵇康人性论.竹林七贤的典范—嵇康.台北:万卷楼图书有限公司,1990
[59]刘康德.魏晋风度与东方人格.沈阳:辽宁教育出版社,1991
[60]许抗生.三国两晋玄佛道简论.济南:齐鲁书社,1991
[61]余敦康.何晏王弼玄学新探.济南:齐鲁书社,1991
[62]王晓毅.中国文化的清流.北京:中国社会科学出版社,1991
[63]周一良.魏晋南北朝史论集.北京:北京大学出版社,1991
[64] [美]丹尼尔.贝尔著.赵一凡等译.资本主义的文化矛盾.北京:三联书店,1992
[65]唐翼明.魏晋清谈.台北:东大图书股份有限公司,1992
[66]杨儒宾.儒家身体观.台北:中央研究院中国文哲研究所筹备处,1992
[67]崔大华.庄学研究.北京:人民出版社,1992
[68]马良怀.崩溃与重建中的困惑—魏晋风度研究.北京:社会科学出版社,1993
[69]蒙培元.中国哲学主体思维.北京:人民出版社,1993
[70]洪修平.玄学与禅学.杭州:浙江人民出版社,1993
[71]陈顺智.魏晋玄学与六朝文学.武汉:武汉大学出版社,1993
[72]高晨阳.阮籍评传.南京:南京大学出版社,1994
[73]萧兵.叶舒宪.老子的文化解读.武汉:湖北人民出版社,1994
[74]熊铁基,马良怀,刘韶军.中国老学史.福州:福建人民出版社,1995
[75]罗宗强.魏晋南北朝文学思想史.北京:中华书局,1996
[76]容肇祖.魏晋的自然主义.上海:东方出版社,1996
[77]郭廉夫.王羲之评传.南京:南京大学出版社,1996
[78]王晓毅.王弼评传.南京:南京大学出版社,1996
[79]张松辉.汉魏六朝道教与文学.长沙:湖南师范大学出版社,1996
[80]马良怀.张湛评传.南宁:广西教育出版社,1997
[81]牟宗三.中国哲学十九讲.上海:上海古籍出版社,1997
[82]汤一介.当代学者自选文库.汤一介卷.合肥:安徽教育出版社,1997
[83]徐中舒主编.汉语大字典.武汉、成都:湖北辞书出版社、四川辞书出版社,1997
[84]左东岭.李贽与晚明文学思想.天津:天津人民出版社, 1997
[85]葛兆光.中国思想史.上海:复旦大学出版社,1998
[86]李建中.魏晋文学与魏晋人格.武汉:湖北教育出版社,1998
[87] (德)海德格尔.存在与时间.上海:三联书店,1999
[88]李泽厚.中国古代思想史论.合肥:安徽文艺出版社,1999
[89]李泽厚.美学三书.合肥:安徽文艺出版社,1999
[90]刘大杰.魏晋思想论.上海:上海古籍出版社,1999
[91]贺昌群.魏晋清谈思想初论.上海:商务印书馆,1999
[92]陈鼓应.道家文化研究第十五辑.上海:三联书店,1999
[93]朱汉民.宋明理学通论.长沙:湖南教育出版社,2000
[94]余嘉锡.余嘉锡论文集.寒食散考,北京:中华书局2000
[95]王瑶.王瑶全集第一册.石家庄:河北教育出版社,2000
[96]高晨阳.儒道会通与正始玄学.济南:齐鲁书社,2000
[97]汤用彤.汤用彤全集.石家庄:河北人民出版社,2000
[98]杜维明.道·学·政:论儒家知识分子.上海:上海人民出版社,2000
[99]高华平.魏晋玄学人格美研究.成都:巴蜀书社,2000
[100]肖永明.北宋新学与理学.西安:陕西人民出版社,2001
[101]唐长孺.社会文化史论丛.武汉:武汉大学出版社,2001
[102]韩强.王弼与中国文化.贵阳:贵州人民出版社,2001
[103]汤用彤.魏晋玄学论稿.上海:上海古籍出版社,2001
[104]徐复观.中国艺术精神.上海:华东师范大学出版社,2001
[105]吴兴明.中国传统文论的知识质态.成都:巴蜀书社,2001
[106]张在舟.暧昧的历程—中国古代同性恋史.郑州:中州古籍出版社,2001
[107]芬格莱特.彭国翔等译.孔子:即凡而圣.南京:江苏人民出版社,2002
[108]钱穆.庄老通辨.上海:三联书店,2002
[109]王葆玄.老庄学新探.上海:上海文化出版社,2002
[110]康中乾.有无之辨—魏晋玄学本体思想再解读.北京:人民出版社,2003
[111]李泽厚.历史本体论.上海:三联书店,2003
[112]余英时.士与中国文化.上海:上海人民出版社,2003
[113]谢扬举.道家哲学之研究.西安:陕西人民出版社,2003
[114]王晓毅.儒释道与魏晋玄学的形成.北京:中华书局,2003
[115]孙以楷主编.道家与中国哲学.魏晋南北朝卷.北京:人民出版社,2004
[116]马小虎.魏晋以前个体“自我”的演变.北京:中国人民大学出版社,2004
[117]王晓毅.儒释道与魏晋玄学形成.北京:中华书局,2004
[118]李霞.生死智慧——道家生命观研究.北京:人民出版社,2004
[119]余敦康.魏晋玄学史.北京:北京大学,2004
[120]朱良志.中国艺术的生命精神.合肥:安徽教育出版社,2005
[121]叶朗.中国美学史大纲.上海:上海人民出版社,2005
[122]周与沉.身体—思想与修行.北京:中国社会科学出版社,2005
[123]钱穆.庄老通辨.北京:三联书店出版社,2005
[124]罗宗强.玄学与魏晋士人心态.天津:天津教育出版社,2005
[125]朱大渭.晋南北朝社会生活史.北京:中国社会科学出版社,2005
[126]徐复观.中国人性论史.上海:华东师范大学出版社,2005
[127]蒙培元.蒙培元讲孔子.北京:北京大学出版社,2005
[128]王晓毅.王弼评传.南京:南京大学出版社,2006
[129]王晓毅.郭象评传.南京:南京大学出版社,2006
[130]高晨阳.阮籍评传.南京:南京大学出版社,2006
[131]牟宗三.才性和玄理.桂林:广西师范大学出版社,2006
[132]童强.嵇康评传.南京:南京大学,2006
[133]张岂之.中国思想学术史.魏晋南北朝编.桂林:广西师范大学出版社,2006
[134]陈明,朱汉民主编.原道第十三辑.桂林:广西师范大学出版社,2006
[135]刘成纪.形而下的不朽—汉代身体美学考论.北京:人民出版社,2007
[136]景蜀慧.魏晋诗人与政治.北京:中华书局,2007
[137]余嘉锡.世说新语笺疏.文学.北京:中华书局,2007
[138]陈鼓应.老子注译及评介.北京:中华书局,2007
[139]陈鼓应.庄子今注今译.北京:中华书局,2007
[140]何善蒙.魏晋情论.北京:光明日报出版社,2007
[141]罗宪安.虚静与逍遥:道家心性论研究.北京:人民出版社,2007
[142]梁涛.郭店竹简与思孟学派.北京:中国人民大学出版社,2008
[143]冯友兰.哲学的精神.论风流.西安:陕西师范大学出版社,2008
[144]张再林.作为身体哲学的中国古代哲学.北京:中国社会科学出版社,2008
[145]汤一介,胡仲平.魏晋玄学研究.武汉:湖北教育出版社,2008
[146]宗白华.论《世说新语》和晋人的美.美学散步.上海:上海人民出版社,2008
[147]牟宗三.中国哲学的特质.上海:上海世纪出版社,2008
[148]吴小如.汉魏六朝诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,2008
[149]隋巢元方.寒食散发候篇.诸病源候总论.北京:华夏出版社,2008
[150]李春青.道家美学与魏晋文化.北京:中国电影出版社,2008
[151]袁行霈.陶渊明研究,北京:北京大学出版社,2009
[152]卞敏.魏晋玄学.南京:南京大学出版社,2009
[153]樊浩.文化与安身立命.福州:福建教育出版社,2009
[154]姚文放.论自然美.学术月刊.1984,6
[155]庞朴.说“无”.中国文化与中国哲学.东方出版社1986
[156]冯友兰.魏晋玄学贵无论关于有无的理论.北京大学学报,1986,1
[157]陈来.魏晋玄学的“有”“无”范畴新探.哲学研究,1986,9
[158]楼宇烈.裴頠的玄学思想.中国哲学史研究,1987,2
[159]楼宇烈.玄学与中国传统哲学.北京大学学报,1988,1
[160]余敦康.郭象的时代与玄学的主题.孔子研究,1988,3
[161]张永昊.<世说新语>审美观.文史哲,1989,6
[162]蒙培元.从精神超越到形体享乐—玄学心性论的一条发展轨迹.哲学研究1990,2
[163]董晋骞.论<世说新语>的人物美思想.社会科学辑刊,1990,3
[164]王晓毅.魏晋玄学当代研究略论.东岳论丛,1992,3
[165]王葆玄.郭象庄注的改编及其与向注的混合—从一新角度看向郭庄注问题.中国哲学史研究,1993,1
[166]张海明.从老玄到佛玄—略论玄学的发展与分期.中国文化研究,1996年春之卷
[167]蒙培元.道的境界—老子哲学的深层意蕴.中国社会科学,1996,1
[168]高晨阳.论王弼自然与名教之辨的基本意蕴及理路.孔子研究,1997,3
[169]陈少峰.王弼用<庄>解<易>论略.道家文化研究,1998,12
[170]汤一介.论郭象注<庄子>的方法.中国社会科学1998年春之卷
[171]高晨阳.论王弼玄学体系的建构方法.中国哲学史,1998,3
[172]吕锡琛.郭象认为名教即自然吗.哲学研究,1999,7
[173]许抗生.关于玄学哲学基本特征的再研讨.中国哲学史,2000,1
[174]王晓毅.魏晋玄学研究的回顾与展望.哲学研究,2000,2
[175]白奚.“仁”字古文考辩.中国哲学史.2000,3
[176]王振复.郭店楚简《老子》的美学意义.学术学刊,2001,11
[177]梁涛.身心合一之仁与儒家德性伦理.中国哲学史,2006,1
[178]皮水珍.论“魏晋风度”与士文化的审美开拓.中国文学研究,2006,1
[179]朱汉民.儒道思想与和谐文化.光明日报,2006,7,
[180]范子烨.论啸下.新乡师范高等专科学校学报,2007,1
[181]叶护平.魏晋南北朝时期疫灾时空分布规律研究.中国历史地理论丛,2007,3
[182]肖永明.中国思想文化的深层次把握—读<中国古代本体思想史稿>.中国图书评论,2007,2
[183]徐春林.泰州学派生命哲学研究.郑州大学2007届博士论文
[184]朱汉民.从名士风度到圣贤气象.湖南大学学报,2008,1
[185]朱汉民.从论语学看玄学、理学的学术理路.哲学研究,2008,8
[186]王晓声.魏晋身体观念与审美风尚之关系.河北师范大学2009届硕士论文
[187]朱汉民.王弼的义理易学.中山大学学报,2009,4
[188]朱汉民.原道—当代学者的使命.湖南社会科学,2009,5
[189]白振奎.魏晋士人的身体发现与身体反叛:魏晋风度的身体视角解读.学术月刊,2009,7
[190]朱汉民.玄学、理学“身心之学”的思想理路,国家社科课题(07BZX036)“魏晋玄学与宋明理学的学术思想理路”研究结题报告
© 2004-2018 中国地质图书馆版权所有 京ICP备05064691号 京公网安备11010802017129号 地址：北京市海淀区学院路29号 邮编：100083 电话：办公室：(+86 10)66554848；文献借阅、咨询服务、科技查新：66554700 |