宋代奴婢的生命权和社会地位

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• 论文作者：李锡炫
• 年：2010
• 作者机构：韩国庆熙大学史学系;
• 会议召开时间：2010-12-01
• 会议录名称：宋史研究论丛 第11辑
• 语种：中文
• 分类号：K244
• 学会代码：SSYO
• 学会名称：中国宋史研究会
• 页数：12
• 文件大小：1544k
• 原文格式：D

摘要

<正>Ⅰ.序论宋代虽然在社会上发生了很多重要变化,但奴婢并没有被勾划为验证其社会变化的主要研究对象。可是,实际上奴婢也与其他的诸多变化一样,在形成渠道与存在方面发生了变化。例如,没官为奴婢者或战俘等大部分由政治原因形成的隶属民的形成渠道缩小或消失,雇佣关系之类的经济上的原因成为了隶属民形成的主要渠道。这样的事实自不必说成为了改变隶属民社会地位的根本契机。~①

引文

(1)关于宋代隶属民的情况,作者确认了宋代隶属民是通过雇佣关系形成的所谓的雇佣奴婢,并在他们的社会上的存在方式和认识上也与以前朝代有着很大差异的事实。最近在中国发表了有关新近发现的天圣令的研究,与作者的认识没有太大的差异。李锡炫:《宋代雇佣奴婢的出现与奴婢观的变化》,《东洋史学研究》68,1998;同,《宋代隶属民的形成与身份性质》73,2001;戴建国:《“主仆名分”与宋代奴婢之法律地位》,《历史研究》2004年4期。
    (1)王栐:《燕翼诒谋录》卷3,中华书局1981年版,第29页。
    (2)当然,唐律和刑统也对奴婢的生命权保障一定的权利是众所周知的事实。因此,太祖时期的这些措施符合法律规定,而且‘枉法'这种表现为这些事实垫底儿。《唐律疏议》卷22《斗讼律·主杀有罪奴婢》;《宋刑统》卷22,《斗讼律·良贱相殴》参照。
    (3)《长编》卷10,太祖开宝2年(969)八月己卯条,第230页,“诏开封,河南府,自令奴婢非理致死者,即时检视,听速自收瘗,病死者,不用检视,吏辄以扰人者罪之”。
    (4)《燕翼诒谋录》卷3,《主家不得黥奴仆》。“然主家犹擅黥奴仆之面,以快其忿”。
    (1)《长编》卷54,真宗咸平6年4月癸酉条,第1189页。
    (2)《宋会要辑稿》刑法6之2。检验,第6694页。
    (3)《宋会要辑稿》刑法6之2。检验,第6694页。
    (4)《长编》卷7,太祖乾德4年11月癸巳条,第181~182页。
    (5)《宋史》卷463《王继勋传》,第13542页。
    (6)《宋史》卷463《王继勋传》,第13542页。
    (1)司马光:《涑水记闻》卷6,中华书局1998年版,“驸马都尉石保吉自求见上,言‘仆夫盗财,乞特加重罪。'上曰,‘有司自有常法,乞肯以卿故乱天下法也。'又请于私第决罚,亦不许。”,第123页
    (2)《宋史》卷260《米信傅》“家奴陈赞老病,箠之致死,为其家人所告,下御史鞠之。(未)信具伏,狱未上而卒”,第9023页
    (1)在这里可以确认“女奴”和“女使”一起使用,像这样宋代经常混用各种称呼,因此常常存在通过实际称呼很难知道他的法定身份的时候。
    (2)《长编》卷177,仁宗至和元年9月12月癸丑条,第4296页。
    (3)《长编》卷177,仁宗至和元年9月12月癸丑条,第4296页。
    (1)《涑水记闻》卷2,第26页;《长编》卷31,太宗淳化元年冬10月乙巳条,第705~706页。
    (2)《长编》卷106,仁宗天圣6年2月辛卯条,“开封富民陈氏杀佣作者,而诬以自经死,时觉,辄逃匿不获。”,第2466页。
    (1)《夷坚丁志》卷12《张通判》,第549页。
    (2)《清明集》卷12《惩恶门·结托州县蓄养罢吏配军夺人之产罪恶贯盈》,第465~466页。
    (1)《夷坚志补》卷5《王运使仆》,第591页。
    (1)《清明集》卷13《惩恶门·资纶人诬告》,第489页。
    (2)《清明集》卷13《惩恶门·骗乞》,第517~518页。
    (3)陈淳:《北溪先生大全文集》(四库全书本)卷47《上传寺丞论民间病条》,“婢仆不幸婴病以卒,而父母、兄弟、姑姨、伯叔必把为奇货,群军凑雇主之门,争撄珍贝者”,第3页。
    (4)例如清明集里记载,有个叫做赵崇的人以自己的女儿死亡为借口威胁主人要钱的故事。《清明集》卷13,《惩恶·以死事诬告》,第489页。
    (5)王得臣:《麈史》(四库全书本)卷2《贤德》。
    (1)《袁氏世范》卷3《治家·顽很婢仆宜善遣》,第10页。
    (2)《袁氏世范》卷3《治家·教治婢仆有时》,第11页。
    (3)《袁氏世范》卷3《治家·婢仆疾病当防备》,第12页。
    (4)《袁氏世范》卷3《治家·婢仆橫逆宜详审》,第11页。
    (1)《袁氏世范》卷3,《治家·婢仆得土人最善》,第14页。