从“大众”到“工农兵”:1930—1970年代连环画的受众话语变迁
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摘要
1930年代至1970年代是中国连环画发展的黄金时期,其受众话语随着社会形态的嬗变呈现出复杂多维的历史面向。在上世纪三十年代民族资本主义不断发展的背景下,连环画读者被视为"大众",这一话语又在"商业文化的底层消费者"和"具有革命潜力的待启蒙者"两个维度得到不同阐释;随着社会制度的巨大变迁,连环画的"大众"话语被《讲话》所确立的"工农兵"文艺受众所取代,并且在"创作和思想改造的源泉"与"共产主义教育的对象"两个维度得以展开和重构。在此过程中,儿童作为连环画的主要阅读群体,其受众话语呈现出弱化直至消解于主导话语的轨迹。不同的受众话语反映出商业与政治两种意识形态对作为各自潜力对象的连环画读者的争夺,同时也在实践着与社会的互构。
From the 1930 s to the 1970 s, it was the golden age of the development of Chinese picturestory books which discourses of audience showed a complex multi-dimensional historical orientation with the great changes of the social forms. In the context of the national capitalism in the 1930 s, picture-story books readers were regarded as "mass", this discourse was explained separately in two dimensions, "the underprivileged consumer of business culture" and "theenlightened by revolutionary potential". With the great changes in the social system, it had been replaced by the "Worker-Peasant-Soldier" established by "Yan'an Speech", and this discourse was also reconstructed in two dimensions, "the source of creation and ideological remolding" and "the object of communist education". In this process, as the main reading group of picture-story books, the children discourse of audience was weakened until it was dispelled into the dominant discourse. Different discourses of audience reflected the competition between business and political ideology for picture-story books readers, at the same time, they were also constructing each other with the society.
From the 1930 s to the 1970 s, it was the golden age of the development of Chinese picturestory books which discourses of audience showed a complex multi-dimensional historical orientation with the great changes of the social forms. In the context of the national capitalism in the 1930 s, picture-story books readers were regarded as "mass", this discourse was explained separately in two dimensions, "the underprivileged consumer of business culture" and "theenlightened by revolutionary potential". With the great changes in the social system, it had been replaced by the "Worker-Peasant-Soldier" established by "Yan'an Speech", and this discourse was also reconstructed in two dimensions, "the source of creation and ideological remolding" and "the object of communist education". In this process, as the main reading group of picture-story books, the children discourse of audience was weakened until it was dispelled into the dominant discourse. Different discourses of audience reflected the competition between business and political ideology for picture-story books readers, at the same time, they were also constructing each other with the society.
引文
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诺曼·费尔克拉夫(1992/2003)。《话语与社会变迁》(殷晓蓉译)。北京:华夏出版社。
谷洪峰(2011)。《程十发的艺术生涯》,检索于http://blog. sina.com.cn/s/blog_4c4fbb820100x26d.html。
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贺友直(2007年8月22日)。不为名不为利你画画干什么?《南方都市报》,南都副刊。
胡愈之(1964)。比、学、赶、帮,加强连环画的社会主义教育作用——全国连环画创作评奖授奖大会报导。《美术》,(1),4-5。
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丹尼斯·麦奎尔(1997/2006)。《受众分析》(刘燕南等译)。北京:中国人民大学出版社。
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美术(1960)。争取连环画创作更大的跃进—连环画工作座谈会纪要。《美术》,(4),3。
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上海:上海教育出版社。孙美兰(1956)。连环画<天罗地网>表现了什么?《美术》,(3),57-58。
沈柔坚(1960)。谈谈连环画、年画、政治宣传画创作中的一些问题。《美术》,(Z3),46-49。
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张仲(1955)。坚决肃清黄色、荒诞和反动的小人书和画刊的毒害》。《美术》,(4),49。
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Nico Carpentier(2004). The Identity of the Television Audience, in Nico Carpentier,Caroline Pauwels&Olga Van Oost(Eds.),The Ungraspable Audience.Grijpbare Publiek. VUB Press.转引自徐桂权、熊壮(2015)。中国受众观念的多元表述:一种话语理论分析的进路。《现代传播》,(9),49-54。
Pierre Bourdieu(1979/1984).Distinction:A Social Critique of the Judgement of Taste. Translated by Richard Nice. Harvard University Press. Cambridge, Massachusetts.
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Silbermann, Alphons, ed.(1986). Comics and visual culture:research studies from ten countries. De Gruyter.
1.1932年,鲁迅与自称“第三种人”的苏汶关于连环图画的辩论是连环画史上一段著名的公案,针对苏汶所说的“确实,连环图画是产生不出托尔斯泰,产生不出弗罗倍尔的”,鲁迅断言:连环图画“可以产生出米开朗基罗、达·芬奇那样伟大的画手”;并且,“连环图画不但可以成为艺术,并且已经坐在‘艺术之宫’的里面了。”建国后,鲁迅在中共政治话语体系中的尊崇地位使他关于“艺术之宫”的话语在连环画界产生了广泛而深刻的影响。八十年代伊始,时任中国美协主席、中央美术学院院长的江丰撰文指出:“现在连环画不但出书多,而且艺术水平也大大提高了。鲁迅先生曾经讲过:连环画作者中也可以出米开朗基罗,今天是临近实现的时候。”参见鲁迅:《“连环图画”辩护》,《论“第三种人”》,《鲁迅全集》(第四卷),北京:人民文学出版社,1981年。江丰:《重视连环画画家的社会作用》,《连环画论丛第四辑》,北京:人民美术出版社,1983年。
白纯熙等(1993)。《中国连环画发展图史》。北京:中国连环画出版社。
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