论杨维桢与陆居仁的诗文倡和
|
摘要
华亭陆居仁与诸暨杨维桢生前曾相惜互赏,死后又同葬松江干山而并称为"高士",只是由于各自作品传世的多寡,导致其在当代学界的冷热悬殊;但从现存杨维桢、陆居仁倡和之作中,仍然可以看出二人当年的交情与思想性格。其中尤以"心尚孩"之歌与"华阳巾歌"的唱和最富于活力与深意,并且典型地体现了当时松江诗坛的写作现状。以铁崖为首唱的一首七律《草玄阁》,竟有17人步原韵作和诗,陆居仁连和四首,也体现了他执松江诗坛牛耳的地位以及对于杨维桢的声援。由陆居仁首唱的古乐府体"华阳巾歌",尚存于世者仅有杨维桢、徐章的和作各一首,原因在于以七律体式参与唱和快捷而易成,而像"华阳巾歌"这样的古乐府体,既受到用韵与题材的双重限制,规模也大于律诗,以之作和诗颇有难度;杨维桢甚为重视并精心撰写和诗作答,紧密呼应原唱而又有所出新。这两首各具特色的"华阳巾歌",既成为以唱和方式书写这一题材的双璧,也可在一定程度上证明陆居仁在元末古乐府运动中与松江诗坛上曾发挥积极作用。
Lu Juren and Yang Weizhen appreciated each other when living and were buried at Songjiang together after their death. We can see from their peotic echo their friendship and characters. Yang Weizhen made Huayang Towel Song in Lefu style, to which Lu Juren paid great attention and made meticulously a peom for its echo. These two Huayang Towel Song were a perfect example of poetic echo and to some extent proved Yang Weizhen's active role in ancient Lefu movement and the poetic field of Songjiang.
Lu Juren and Yang Weizhen appreciated each other when living and were buried at Songjiang together after their death. We can see from their peotic echo their friendship and characters. Yang Weizhen made Huayang Towel Song in Lefu style, to which Lu Juren paid great attention and made meticulously a peom for its echo. These two Huayang Towel Song were a perfect example of poetic echo and to some extent proved Yang Weizhen's active role in ancient Lefu movement and the poetic field of Songjiang.
引文
[1]四库未收书辑刊:子部第10辑第12册[M].北京:北京出版社,1997.
[2]殷奎.强斋集:卷十[M]//景印文渊阁四库全书:第1232册.台北:台湾商务印书馆,1989.
[3]吕良佐.应奎文会自叙[M]//明正德松江府志:卷十三.
[4]杨维桢.铁崖先生诗集[M].甲集.
[5]张照,梁诗正.石渠宝笈:卷二十八[M]//景印文渊阁四库全书:第824册.台北:台湾商务印书馆,1989.
[6]姚弘绪.松风余韵:卷三[M]//四库全书存目丛书补编:第37册.济南:齐鲁书社,2001.
[7]司马迁.史记:李将军列传[M].北京:中华书局,1959:2871-2872.
[8]杨维桢.东维子文集[M].明正德嘉靖间刻本,卷三十一.
[9]朱术.汝水巾谱[M]//四库全书存目丛书:子部第79册.济南:齐鲁书社,1995.
[10]杨维桢.东维子文集[M].明正德嘉靖间刻本,卷三十.
[11]杜佑.通典:卷五十七[M]//景印文渊阁四库全书:第603册.台北:台湾商务印书馆,1989.
[12]司马迁.史记:佞幸列传[M].北京:中华书局,1959:3191.
[13]黄仁生.论铁雅诗派的形成[J].文学遗产,1998(5):75-82.
[14]黄仁生.试论元末古乐府运动[J].文学评论,2002(6):148-159.
[15]赖良.大雅集:卷一[M]//景印文渊阁四库全书:第1369册.台北:台湾商务印书馆,1989.
[16]司马光.资治通鉴:卷二十一[M]//景印文渊阁四库全书:第304册.台北:台湾商务印书馆,1989.
[17]刘煦,等.旧唐书:薛仁贵传[M].北京:中华书局,1975:2781.
(1)关于陆居仁的生卒年,参见拙文《陆居仁卒年考》,载《武陵学刊》2012年第5期。
(2)《石渠宝笈》卷十四“宋马远四皓图一卷”条下,依次有杨维祯题云:“商山巍巍,上有紫芝采芝可疗饥,何独西山薇?西伯养老去古远,而独夫杀士吾将畴依?卯金之子海内威,罗络齮龁将奚为?平生不识下邳儿,肯随汉邸同儿戏?甪里绮里无人知。抱遗老人会稽杨维祯在云间草玄阁书。”(笔者按:此诗见于《铁崖先生古乐府》卷一,题作《紫芝曲》)又陆居仁题云:“清风汉羽翼,横截四海垠。茹芝不食禄,千载高其人。展图见庞眉,一笑忘主宾。邈矣蓝田山,凄兮松水滨。逶迤商山谷,云深不知垠。中有采芝叟,名高种桃人。一出正汉纲,天子不得宾。却笑洗耳翁,空老箕之滨。汉宫人作彘,雉雊骊山垠。谁能灭此祸,云是蓝田人。义应璧帛招,计出帷幄宾。展卷三太息,清风起江滨。秦徭猛于虎,避地犹有垠。今徭徧山泽,靡有遗孑人。世无鲁仲连,东海谁吾宾?去去寻狎鸥,同住沧浪滨。云间陆居仁。”不过,杨镰《全元诗》据《秘殿珠林石渠宝笈合编》所录陆居仁诗题为《题宋马远四皓图奉次仲弘翰林韵,共四首》,即将上录陆诗分为四首,每首八句。
(3)《苕之水》诗卷藏故宫博物院,诗曰:“苕溪之水天目来,月华倒浸琼瑶台。士龙云孙住溪穴,生禽玉兔出明月。玉兔秋毫劲如铁,昆仑嶰竹昆刀截。束毫管竹齐且坚,脱颖不数毛锥铦。来供云窗才一执,逸兴横生风雨意。波涛汹涌沧海立,驱毫入波饮玄湆。山泽龙蛇曾敢蛰,飞走云烟鬼神泣。科斗久废篆籀构,拨橙隔匾何盘纡。跃龙卧虎便且舒,钟王草圣人争趣。眵瞳晚年方著书,心画每爱鹤骨癯。良林遒健铁不如,众材翕茸来墨猪。遂良择材人未识,妙趣难施浑绵力。琉璃象管徒尔饰,到手胡能供一掷。苕东此艺比屋攻,几人如俊称良工。补天须夺造化功,何时可入明光功。麒麟涓涓泻寒渌,目光隐见流鸲鹆。洴藤澼茧三百幅,一拂春膏净于玉。辞宏气壮意神速,顷刻珠玑千万斛。浩然文思河东倾,佣书耻作细若蝇。会缚虎须作椽笔,一画天地咸清宁。傅岩更肖旁求形,岐山鼓文燕然铭。浯溪磨崖书颂声,殷周汉唐相中兴。此时名遂功业就,贡尔中书封管城。”末署“岁在重光大渊献冬日至后十有二日,云松老人在城东寄轩书”。所谓“重光大渊献”即辛亥,是为洪武四年。
(4)杨维祯诗曰:“爱汝玉山草堂好,草堂最好是西枝。浣花杜陵锦官里,载酒山简高阳池。花间燕语春长在,竹里清尊晚更移。无奈道人狂太甚,时携红袖写乌丝。”陆居仁诗曰:“同宗入洛称三俊,累世留吴尚几家。谷水千秋书有种,昆山一片玉无瑕。内台应笑金钗笋,羽灶当携石鼎茶。”
(5)吕良佐《应奎文会自叙》曰:“良佐草泽人也,生文明时,窃慕乡举里选之盛,辄于大比之隙,创立应奎文会。邑大夫唐公世英、张公彦英明劝于上,移以公牒,聘海内如名士主文评者会稽杨公廉夫,公又举同评者云间陆公宅之。”
(6)陆居仁《方寸铁诗》曰:“袖里昆吾一寸铁,江南碑碣万家文。玉符金印云台将,大篆烦君为勒名。”
(7)孙小力《杨维祯年谱》认为顾逖为杨氏筑草玄阁在至正二十年春,而《石渠宝笈》卷二十八所录张枢和诗署为“癸卯清眀后五日”,陆居仁和诗四首排在张枢和作之后,当也为同时所书。由此可知,从杨氏首倡到陆氏赓和,其创作与书写的时间应在至正二十年春到二十三年夏之间。
(8)陆诗曰:“环堵篝灯夜寂寥,欺人风雨更萧萧。诗成惊落鸡窗笔,梦破须来马鬛瓢。万里浪开看异日,连床屋漏耿今宵。丈夫莫袖为霖手,欲沃人间九土焦。”
(9)“虎头将军”本指东晋顾恺之(一谓其小字虎头,一谓其曾任虎头将军),此借指松江同知顾逖。
(10)“架”,清印溪草堂抄本《东维子集》作“筑”。
(11)此诗见于《铁崖先生诗集》甲集,题为《赠姚子华笔工》,清初印溪草堂抄本《东维子集》录有此诗,篇尾有注首次提出怀疑:“此诗与题未合。”今查《石渠宝笈》卷二十八“元人诗帖一册”条曰:“素笺本,行楷书《和杨维桢〈草玄阁〉诗》,俱七言律,凡二十一幅。第一幅款署张经,第二幅款识云:‘癸卯清眀后五日书,巢生张枢再拜。’第三幅款云:‘书巢生张枢再拜上。’第四幅、第五幅俱陆居仁,前二首署‘右赠铁厓’,后二首署‘右自述’,款云:‘巢松翁陆居仁。’”可知杨维祯原唱诗题应为《草玄阁》,后抄录以赠笔工姚子华,故亦题《赠姚子华笔工》,其诗内容实与笔工姚子华无关。
(12)“太乙”指帝星,又名孛;“蟾”指月亮,又名太阴。诗中所谓“太乙抱蟾”乃星象家术语,属吉祥送福之象。据《星命溯源》卷五曰:“太乙抱蟾,常人见孛与月同行,便谓之太乙抱蟾,非也。须是上弦及望前、既望,下弦在未上见之,及生于戌、亥、子、丑,夜生者方合此格。”
(13)“天禄阁”为汉宫中藏书阁名,杨雄曾校书于此,此指杨维祯曾入京应试,进士及第。
(14)《后汉书·马援传》:“(建武)二十四年,武威将军刘尚击武陵五溪蛮夷,深入军没。援因复请行,时年六十二。帝愍其老,未许之。援自请曰:‘臣尚能被甲上马,帝令试之。’援据鞍顾盼,以示可用。帝笑曰:‘矍铄哉,是翁也。’”
(15)《论语·雍也第六》:“子游为武城宰。子曰:‘女得人焉耳乎?’曰:‘有澹台灭明者,行不由径,非公事未尝至于偃之室也。’”朱熹注曰:“武城,鲁下邑。澹台,姓;灭明,名;字子羽。径,路之小而捷者。公事,如饮射读法之类。不由径,则动必以正,而无见小欲速之意。可知非公事不见邑宰,则其有以自守,而无枉己徇人之私可见矣。”
(16)“垫角”这里指“垫角巾”,又称“垫巾”“林宗巾”。典出《后汉书·郭太传》:“郭太,字林宗,……身长八尺,容貌魁伟,褒衣博带,周游郡国,尝于陈梁间行,遇雨,巾一角垫。时人乃故折巾一角,以为‘林宗巾’,其见慕皆如此。或问汝南范滂曰:‘郭林宗何如人?’滂曰:‘隐不违亲,贞不绝俗。天子不得臣,诸侯不得友。吾不知其它。’”
(17)“缁撮”即缁布帽。
(18)所谓“七客”,详见杨维祯《七客者志》,收入明弘治刻本《铁崖文集》卷一。
(19)据《后汉书·董宣传》记载,董宣“为洛阳令,时湖阳公主苍头白日杀人,因匿主家,吏不能得。及主出行,而以奴骖乘。宣于夏门亭候之,乃驻车叩马,以刀画地,大言数主之失,叱奴下车,因格杀之。主即还宫,诉帝。帝大怒,召宣,欲棰杀之。宣叩头曰:‘愿乞一言而死。’帝曰:‘欲何言?’宣曰:‘陛下圣德中兴,而纵奴杀良人,将何以理天下乎?臣不须棰,请得自杀!’即以头击楹,流血被面。帝令小黄门持之,使宣叩头谢主。宣不从,强使顿之。宣两手据地,终不肯俯。……因敕强项令出。赐钱三十万,宣悉以班诸吏。由是搏击豪强,莫不震栗,京师号为卧虎。歌之曰:‘枹鼔不鸣董少平。’在县五年,年七十四卒于官。诏遣使者临视,唯见布被覆尸,妻子对哭。有大麦数斛,敝车一乘。帝伤之曰:‘董宣廉洁,死乃知之。’”
(20)“小巾制子夏”,指西汉杜钦(字子夏)制小冠,高广才二寸,有“小冠杜子夏”之称,事见《汉书》卷六十。
(21)“绯紫”,本指级别较高的官服,这里指衣绯着紫之高官。
(22)《南史·陶潜传》:“贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去。’其真率如此。郡将候潜,逢其酒熟,取头上葛巾漉酒,毕,还复着之。”
(23)朱胜非《绀珠集》卷三:“武后时,侍御史侯思止本卖饼人,以罗告授五品官,乞作御史。后曰:‘卿不识字。’思止曰:‘獬豸不识字,但能为国触奸人而已。’后悦,遂授之。”
[2]殷奎.强斋集:卷十[M]//景印文渊阁四库全书:第1232册.台北:台湾商务印书馆,1989.
[3]吕良佐.应奎文会自叙[M]//明正德松江府志:卷十三.
[4]杨维桢.铁崖先生诗集[M].甲集.
[5]张照,梁诗正.石渠宝笈:卷二十八[M]//景印文渊阁四库全书:第824册.台北:台湾商务印书馆,1989.
[6]姚弘绪.松风余韵:卷三[M]//四库全书存目丛书补编:第37册.济南:齐鲁书社,2001.
[7]司马迁.史记:李将军列传[M].北京:中华书局,1959:2871-2872.
[8]杨维桢.东维子文集[M].明正德嘉靖间刻本,卷三十一.
[9]朱术.汝水巾谱[M]//四库全书存目丛书:子部第79册.济南:齐鲁书社,1995.
[10]杨维桢.东维子文集[M].明正德嘉靖间刻本,卷三十.
[11]杜佑.通典:卷五十七[M]//景印文渊阁四库全书:第603册.台北:台湾商务印书馆,1989.
[12]司马迁.史记:佞幸列传[M].北京:中华书局,1959:3191.
[13]黄仁生.论铁雅诗派的形成[J].文学遗产,1998(5):75-82.
[14]黄仁生.试论元末古乐府运动[J].文学评论,2002(6):148-159.
[15]赖良.大雅集:卷一[M]//景印文渊阁四库全书:第1369册.台北:台湾商务印书馆,1989.
[16]司马光.资治通鉴:卷二十一[M]//景印文渊阁四库全书:第304册.台北:台湾商务印书馆,1989.
[17]刘煦,等.旧唐书:薛仁贵传[M].北京:中华书局,1975:2781.
(1)关于陆居仁的生卒年,参见拙文《陆居仁卒年考》,载《武陵学刊》2012年第5期。
(2)《石渠宝笈》卷十四“宋马远四皓图一卷”条下,依次有杨维祯题云:“商山巍巍,上有紫芝采芝可疗饥,何独西山薇?西伯养老去古远,而独夫杀士吾将畴依?卯金之子海内威,罗络齮龁将奚为?平生不识下邳儿,肯随汉邸同儿戏?甪里绮里无人知。抱遗老人会稽杨维祯在云间草玄阁书。”(笔者按:此诗见于《铁崖先生古乐府》卷一,题作《紫芝曲》)又陆居仁题云:“清风汉羽翼,横截四海垠。茹芝不食禄,千载高其人。展图见庞眉,一笑忘主宾。邈矣蓝田山,凄兮松水滨。逶迤商山谷,云深不知垠。中有采芝叟,名高种桃人。一出正汉纲,天子不得宾。却笑洗耳翁,空老箕之滨。汉宫人作彘,雉雊骊山垠。谁能灭此祸,云是蓝田人。义应璧帛招,计出帷幄宾。展卷三太息,清风起江滨。秦徭猛于虎,避地犹有垠。今徭徧山泽,靡有遗孑人。世无鲁仲连,东海谁吾宾?去去寻狎鸥,同住沧浪滨。云间陆居仁。”不过,杨镰《全元诗》据《秘殿珠林石渠宝笈合编》所录陆居仁诗题为《题宋马远四皓图奉次仲弘翰林韵,共四首》,即将上录陆诗分为四首,每首八句。
(3)《苕之水》诗卷藏故宫博物院,诗曰:“苕溪之水天目来,月华倒浸琼瑶台。士龙云孙住溪穴,生禽玉兔出明月。玉兔秋毫劲如铁,昆仑嶰竹昆刀截。束毫管竹齐且坚,脱颖不数毛锥铦。来供云窗才一执,逸兴横生风雨意。波涛汹涌沧海立,驱毫入波饮玄湆。山泽龙蛇曾敢蛰,飞走云烟鬼神泣。科斗久废篆籀构,拨橙隔匾何盘纡。跃龙卧虎便且舒,钟王草圣人争趣。眵瞳晚年方著书,心画每爱鹤骨癯。良林遒健铁不如,众材翕茸来墨猪。遂良择材人未识,妙趣难施浑绵力。琉璃象管徒尔饰,到手胡能供一掷。苕东此艺比屋攻,几人如俊称良工。补天须夺造化功,何时可入明光功。麒麟涓涓泻寒渌,目光隐见流鸲鹆。洴藤澼茧三百幅,一拂春膏净于玉。辞宏气壮意神速,顷刻珠玑千万斛。浩然文思河东倾,佣书耻作细若蝇。会缚虎须作椽笔,一画天地咸清宁。傅岩更肖旁求形,岐山鼓文燕然铭。浯溪磨崖书颂声,殷周汉唐相中兴。此时名遂功业就,贡尔中书封管城。”末署“岁在重光大渊献冬日至后十有二日,云松老人在城东寄轩书”。所谓“重光大渊献”即辛亥,是为洪武四年。
(4)杨维祯诗曰:“爱汝玉山草堂好,草堂最好是西枝。浣花杜陵锦官里,载酒山简高阳池。花间燕语春长在,竹里清尊晚更移。无奈道人狂太甚,时携红袖写乌丝。”陆居仁诗曰:“同宗入洛称三俊,累世留吴尚几家。谷水千秋书有种,昆山一片玉无瑕。内台应笑金钗笋,羽灶当携石鼎茶。”
(5)吕良佐《应奎文会自叙》曰:“良佐草泽人也,生文明时,窃慕乡举里选之盛,辄于大比之隙,创立应奎文会。邑大夫唐公世英、张公彦英明劝于上,移以公牒,聘海内如名士主文评者会稽杨公廉夫,公又举同评者云间陆公宅之。”
(6)陆居仁《方寸铁诗》曰:“袖里昆吾一寸铁,江南碑碣万家文。玉符金印云台将,大篆烦君为勒名。”
(7)孙小力《杨维祯年谱》认为顾逖为杨氏筑草玄阁在至正二十年春,而《石渠宝笈》卷二十八所录张枢和诗署为“癸卯清眀后五日”,陆居仁和诗四首排在张枢和作之后,当也为同时所书。由此可知,从杨氏首倡到陆氏赓和,其创作与书写的时间应在至正二十年春到二十三年夏之间。
(8)陆诗曰:“环堵篝灯夜寂寥,欺人风雨更萧萧。诗成惊落鸡窗笔,梦破须来马鬛瓢。万里浪开看异日,连床屋漏耿今宵。丈夫莫袖为霖手,欲沃人间九土焦。”
(9)“虎头将军”本指东晋顾恺之(一谓其小字虎头,一谓其曾任虎头将军),此借指松江同知顾逖。
(10)“架”,清印溪草堂抄本《东维子集》作“筑”。
(11)此诗见于《铁崖先生诗集》甲集,题为《赠姚子华笔工》,清初印溪草堂抄本《东维子集》录有此诗,篇尾有注首次提出怀疑:“此诗与题未合。”今查《石渠宝笈》卷二十八“元人诗帖一册”条曰:“素笺本,行楷书《和杨维桢〈草玄阁〉诗》,俱七言律,凡二十一幅。第一幅款署张经,第二幅款识云:‘癸卯清眀后五日书,巢生张枢再拜。’第三幅款云:‘书巢生张枢再拜上。’第四幅、第五幅俱陆居仁,前二首署‘右赠铁厓’,后二首署‘右自述’,款云:‘巢松翁陆居仁。’”可知杨维祯原唱诗题应为《草玄阁》,后抄录以赠笔工姚子华,故亦题《赠姚子华笔工》,其诗内容实与笔工姚子华无关。
(12)“太乙”指帝星,又名孛;“蟾”指月亮,又名太阴。诗中所谓“太乙抱蟾”乃星象家术语,属吉祥送福之象。据《星命溯源》卷五曰:“太乙抱蟾,常人见孛与月同行,便谓之太乙抱蟾,非也。须是上弦及望前、既望,下弦在未上见之,及生于戌、亥、子、丑,夜生者方合此格。”
(13)“天禄阁”为汉宫中藏书阁名,杨雄曾校书于此,此指杨维祯曾入京应试,进士及第。
(14)《后汉书·马援传》:“(建武)二十四年,武威将军刘尚击武陵五溪蛮夷,深入军没。援因复请行,时年六十二。帝愍其老,未许之。援自请曰:‘臣尚能被甲上马,帝令试之。’援据鞍顾盼,以示可用。帝笑曰:‘矍铄哉,是翁也。’”
(15)《论语·雍也第六》:“子游为武城宰。子曰:‘女得人焉耳乎?’曰:‘有澹台灭明者,行不由径,非公事未尝至于偃之室也。’”朱熹注曰:“武城,鲁下邑。澹台,姓;灭明,名;字子羽。径,路之小而捷者。公事,如饮射读法之类。不由径,则动必以正,而无见小欲速之意。可知非公事不见邑宰,则其有以自守,而无枉己徇人之私可见矣。”
(16)“垫角”这里指“垫角巾”,又称“垫巾”“林宗巾”。典出《后汉书·郭太传》:“郭太,字林宗,……身长八尺,容貌魁伟,褒衣博带,周游郡国,尝于陈梁间行,遇雨,巾一角垫。时人乃故折巾一角,以为‘林宗巾’,其见慕皆如此。或问汝南范滂曰:‘郭林宗何如人?’滂曰:‘隐不违亲,贞不绝俗。天子不得臣,诸侯不得友。吾不知其它。’”
(17)“缁撮”即缁布帽。
(18)所谓“七客”,详见杨维祯《七客者志》,收入明弘治刻本《铁崖文集》卷一。
(19)据《后汉书·董宣传》记载,董宣“为洛阳令,时湖阳公主苍头白日杀人,因匿主家,吏不能得。及主出行,而以奴骖乘。宣于夏门亭候之,乃驻车叩马,以刀画地,大言数主之失,叱奴下车,因格杀之。主即还宫,诉帝。帝大怒,召宣,欲棰杀之。宣叩头曰:‘愿乞一言而死。’帝曰:‘欲何言?’宣曰:‘陛下圣德中兴,而纵奴杀良人,将何以理天下乎?臣不须棰,请得自杀!’即以头击楹,流血被面。帝令小黄门持之,使宣叩头谢主。宣不从,强使顿之。宣两手据地,终不肯俯。……因敕强项令出。赐钱三十万,宣悉以班诸吏。由是搏击豪强,莫不震栗,京师号为卧虎。歌之曰:‘枹鼔不鸣董少平。’在县五年,年七十四卒于官。诏遣使者临视,唯见布被覆尸,妻子对哭。有大麦数斛,敝车一乘。帝伤之曰:‘董宣廉洁,死乃知之。’”
(20)“小巾制子夏”,指西汉杜钦(字子夏)制小冠,高广才二寸,有“小冠杜子夏”之称,事见《汉书》卷六十。
(21)“绯紫”,本指级别较高的官服,这里指衣绯着紫之高官。
(22)《南史·陶潜传》:“贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去。’其真率如此。郡将候潜,逢其酒熟,取头上葛巾漉酒,毕,还复着之。”
(23)朱胜非《绀珠集》卷三:“武后时,侍御史侯思止本卖饼人,以罗告授五品官,乞作御史。后曰:‘卿不识字。’思止曰:‘獬豸不识字,但能为国触奸人而已。’后悦,遂授之。”
© 2004-2018 中国地质图书馆版权所有 京ICP备05064691号 京公网安备11010802017129号 地址：北京市海淀区学院路29号 邮编：100083 电话：办公室：(+86 10)66554848；文献借阅、咨询服务、科技查新：66554700 |