十八世纪早期奥斯曼建筑中的东西融合(上)
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摘要
18世纪早期的郁金香时尚是奥斯曼时期东西方文化碰撞的产物。从最初热衷于西方主义的热潮到慢慢发展为旨在创建一个新欧洲建筑语汇的伊斯兰范本,奥斯曼时期的建筑师经历了模仿、加工及再创造的过程。在这个过程中,既有自然主义和古典主义的奥斯曼元素让位于三度空间中带有西方形式的大胆实验,也有自然主义的古典奥斯曼形式和西方灵感装饰的微妙混合。因此,奥斯曼建筑中的东西融合,是富有探索精神的奥斯曼新一代知识分子对风格融合的试验,无论对过去还是现在而言,都意义深远。
引文
[1]贝尔尼尼和达.费拉拉被请去画肖像,包括春宫画和其他一些珍品:“看来,贝尔尼尼被请去画后宫高墙内的私密世界”。[Julian Raby,Venice,Durer and the Oriental Mode(London,1982):2122]。关于与阿克巴和查罕杰,参看我的《The Jesuits and the Grand Mogul:Renaissance Art at the Imperial Court of India》(Washington,1998),以及《Art on the Jesuit Missions in Asia and America,15421773》(Toronto and Buffalo,1999):112143。
[2]例如,参见M assu m eh Fa rha d,Safavid Single-page Painting,1629-1666(Unpublished Ph.D.dissertation,Harvard University,1987);Gauvin Alexander Bailey,“In the Manner or the Frankish Masters:A Safavid Drawing and its Flemish Inspiration”,Oriental Art Vol.XL,No.4(Winter1994/5):2934;Layla S.Diba,ed.,Royal Persian Paintings:The Qajar Epoch,17851925(London,1998);Robert Skelton,“Ghiyath al-Din’Ali-yi Naqshband and an Episode in the Life of Sadiqi Beg”,in Robert Hillenbrand,ed.,Persian Painting from the Mongols to the Qajars(London,2000):248263。
[3]Bernard Lewis,The Muslim Discovery of Europe(New York,1982):239。
[4]尽管准确的郁金香时期是从1718年巴沙洛维和约(Passarowitz)开始,1730年巴特罗纳起义结束,在那次起义中,大臣被绞死,苏丹艾哈迈德三世被迫退位,本论文使用“郁金香时期风格”一词指的是建造于1721年遣使法国和1766年伊斯坦布尔地震期间西方风格的建筑,那次地震导致大规模的重建和建设项目,预示了一种新风格。
[5]更多文字请见:Niyazi’Berkes,The Development of Secularlism in Turkey(Montreal,1964):26～51;Thomas Naff,“Ottoman Diplomatic Relations with Europe in the Eighteenth Century:Patterns and Trends”,in Thomas Naff and Roger Owen,eds.,Studies in Eighteenth Century IslamicHistory(Carbondale and Edwardsville:1977):88107;Ahmed Evin,“The Tulip Age and Definitions of Westernization”,in Okyar Osman et al.,Türkiye’nin Sosyal ve Ekonomik Taribi(Ankara,1980):137;Fatma Müge G??el East Encounters West(New York,1987)。
[6]参见:E.J.Gibb,A History of Ottoman Poetry IV(London,1905):4;Ahmed Evin,Nedim,Poet of the Tulip Age(Unpublished Ph.D.dissertation,Columbia University,1973);Stanford Shaw,History of the Ottoman Empire and Modern Turkey(Cambridge,1976):234～247;Norman Itzkovitz,“Men and Ideas in Eighteenth Century Ottoman Empire”,in Thomas Naff and Roger Owen,eds.,Studies in Eighteenth Century Islamic History(Carbondale and Edwardsville,1977):88107。
[7]穆罕默德.切莱比的叙述发表在Yirmisekiz Mehmed?elebi,Le paradis des infidèles:relation de Yirmisekiz?elebi Mehmed Efendi,ambassadeur ottoman en France sous la Régence(Julien-Claude Galland,trans.,Paris.,1981)。另参见Fatma Muge G??ek,East Encounters West(New York,1987)。
[8]最近几十年,人们对18世纪奥斯曼建筑给予了更多的关注,成果见于有关这个课题的几篇论文和两篇专题报告中。这些文字包括E.Mamboury,“L’art turc du XVIIIeme siècle”,La turquie kemaliste19(1937):2～11;Dogan Kuban,Türk Barok Mimarisi Hakkinda bir Deneme(Istanbul,1954);Dogan Kuban,“Influences sur l’art europeen sur l’architecture Ottomane au XVIIIeme siècle”,in Palladio V(1955):149157;Ayhan Aytore,“turkish Water Architect”,in First International Congress of Turkish Art(Ankara,1961):39～46;Oktay Aslanapa,Turkish Art and Architecture(London.1971);Ayda Arel,Onsekizinci Yüzyil Mimarisinde Batiliasma Süreci(Istanbul,1975);Godfrey Goodwin,A History of Ottoman Architecture(London,1971);Michael Levey,The World of Ottoman Art(London,1975):112～128;Aptullah Kuran,“Eighteenth Century Ottoman Architecture”,in Thomas Naff and Roger Owen,eds.,Studies in Eighteenth Century Islamic History(Carbondale and Edwardsville,1977):303～327;ülku Bates,“The European Influence on Ottoman Architecture”,in A.Aschered.,The Mutual Effectsof the Islamic and Judeo-Christian Worlds(New York,1979);Semavi Eyi?e,“XVIII Yüzyilda Türk Sanatine Türk Mimarisinde Avrupa Neo-Klasik Uslubu,Sanat Taribi IX-X(1979～1980):163～189;Semavi Eyi?e,L’archittetura Turca del secolo XVIII e lo stile Neoclassico nell’arte Turca”,in Luigi Vanvitelli e il’1700Europeo(Naples,1979):421-32;Dogan Kuban,“Notes on Building Technology of the18th Century.The Building of the Mosque of Nuruosmaniye at Istanbul”,in I.Uluslararasi Türk-Islam Bilim ve Teknoloji Tarihi Kongresi14～18Eylül1981(Istanbul,1981):271～298;Feryal Irez,“Nachkl?nge von wiener Barockdekorationen bei osmanischen Pal?sten der Türkei”,in Akten des XXV Internationalen Kongresses für Kunstgeschichte7:Wien und der Europ?ische Barock(Vienna,1986):129～130;Filiz?agman and Zeren Tanindi,The Topkapi Sarayi Museum(J.Rogers,trans.,Boston,1986):252ff;Tülay Artan,Architecture as a Theatre of Life:Profile of the Eighteenth Century Bosphorus(Unpublished Ph.D.dissertation,Massachusetts Institute of Technology,1989);H.?rcün Barista,Istanbul?esmeleri(II vols,Istanbul,1989);Feryal Irez,“Topkapi Sarayi Harem B?lümündeki Rokoko Süslemenin Batili Kaynaklar”,in Topkapi Sarayi Müzesi IV(1990):2154。
[9]在1937年,曼博里最早用巴洛克和洛可可的标签描述郁金香时期的建筑,从那时起,很多学者采纳了这种用法,尽管他们很多人承认这些名称的不足。
[10]除了1844年的一卷,它们都写于17世纪到18世纪30年代。参见:Gül Irepoglu,“Topkapi Sarayi Müzesi Hazesi Hazine Kütüphanesindeki batili Kaynaklarüzerin Düsünceler”,Topkapi Sarayi Müzesi,Yilik I(1986):5672;174197.英文的完整书目请参见Bailey,Art on the Jesuit Missions,226n.147。
有些记载似乎是那些实际参观过这些宫殿或花园的人写的,也许是穆罕默德.切莱比本人写的,因为他们描写的细节不能仅从印刷品来考察,他们甚至使用了和穆罕默德.切莱比的报告一样的寓言。奥斯曼宫廷在很长的时间内保持着对这个藏品的兴趣;最近的研究证明,奥斯曼三世(17541757)、阿布都哈米特一世(Abdülhamid I,17741789)和塞利姆三世(Selim III,17891807)的寝宫的壁画和墙上的板上绘画都继续把它当作原型沿用下来。甚至阿布都哈米特一世(Abdülhamid II,18761909)很明显地给它很高评价,因为他在尤鲁德兹宫(Yildiz)的Zülvecheyn图书馆铺张的书籍装帧中重新得到应用。[Irez,Topkapi Sarayi,2154;Irepoglu,Topkapi Sarayi,62]。
Clarence Dana Rouillard,The Turk in French History,Thought and Literature(1520-1660)(Paris,1938):162163;De Saumery,Memoires I,114117;Jehannot,Voyage,202。
Bailey,Art on the Jesuit Missions,109,116117。
Nouveaux memoires de la Compagnie de Jésus dans le Levant I(Paris:1715):7.
J.von Hammer-Purgstall,Histoire de l’Empire Ottoman XV(Paris,1839):297,注释1;Sedad H.Eldem,Sa’dabad(Istanbul,1977):introduction;Flachat,observations,I,500,II,163;Auguste Boppe,Peintres du Bosphore au XVIIIe siècle(Paris,1911;rpt.Paris,1989):48。
Bailey,Art on the Jesuit Missions,118122。
Gülru Necipoglu-Kafadar,“Plans and Models in15th-and16th-Century Ottoman Architectural Practice”,Journal of the Society of Architectural Historians(1986):224243;Renata Holod,“Text,Plan and Building:On the Transmission of Architectural Knowledge”,in Theories and Principles of Design in the Architecture of Islamic Societies(Cambridge MA,1988):112;Robert-Hillenbrand,Islamic Architecture(New York,1994):12;Gulru Necipoglu,The Topkapi Scroll-Geometry and Ornament in Islamic Architecture(Santa Monica,1995)。
Flachat,Observations I,499。
Flachat,Observations I,403;II,206。
Flachat,Observations II,218.这是1986年Irepoglu出版该书以前唯一一份为人所知的研究托普卡匹宫收藏的印刷书籍的参考资料。
Flachat,Observations II,225。
尽管如此,奥斯曼三世正式地反对西化,并公开地烧毁了托普卡匹宫的陈设,建筑中的西化风格仍然迅速发展[Artan,Architecture as a Theatre of Life,60]。
Artan,Architecture as a Theatre of Life,35;Irepoglu,Topkapi Sarayi69;?agman and Tanindi,Topkapi Sarayi,252;Gülru Necipoglu,“The Suburban Landscape of Sixteenth-Century Istanbul as a Mirror of Classical Ottoman Garden Culture”,in Attilio Petruccioli,ed.,Gardens in the Time of the Great Muslim Empires(Leiden,1997):46;Tülay Artan,18.Yuzyil Kadi Sicilleri Isiginda Eyup’te Sosyal Yasam(Besiktas,1998)。
这些文件有,1740年关于奥斯曼建筑物和花园修复的建筑考察,以及由奥地利绘图员古登讷斯(Gudenus)绘制的一幅素描和平面图,他在17381739年奥地利战争之后跟随着特使和全权公使(Plenipotentiary)[Eldem,Sa’dabad,132]。
M.Charles Shefer,Memoire historique sur lambassade de FranceàConstantinople par le Marquis de Bonnac(Paris,1894):155。
M.de V,“Description de Sadi Abath,maison de plaisance du Grand Seigneur.Lettre ecrite de Constantinople par M.de V.a M.de la R.20Janvier1724”,Mercure de France(June,1724):1251。
R.P.Jehannot,Voyage de Constantinople pour le rachapt des captifs(Paris,1732):298299。
Mary Lucille Shay,The Ottoman Empire from1720to1734as Revealed in the Despatches of the Venetian baili(Urbana,1944):20。
J.de Saumery,Memoires et aventures secretes et curieuses d’un voyage du Levant I(Liège,1732):134135。
Jean-Baptiste Tollot,Nouveau voyage fait au Levant des années1731&1732(Paris,1742):317318。
Albert Vandal,Une ambassade fran?aise en Orient sous Louis XV(Paris,1887):85。
De Saumery,Memoires I,135;Flachat,Observations II,242。
Eldem,Sa’dabad,plate10。
Evin,Nedim,143。
Irepoglu,Topkapi Sarayi,70。
Gnül Tankut,“Urban Transformations in the Eighteeth Century Ottoman City”,in M.T.U.Journal of the Faculty of Architecture I,2(Fall,1975):252253;?agman and Tanindi,Topkapi Sarayi,252。
Goodwin,History of Ottoman Architecture,373374;?agman and Tanindi,Topkapi Sarayi,252。
Ebba Koch,Mughal Architecture(Munich,1991):100101。
Goodwin,History of Ottoman Architecture,374。
[2]例如,参见M assu m eh Fa rha d,Safavid Single-page Painting,1629-1666(Unpublished Ph.D.dissertation,Harvard University,1987);Gauvin Alexander Bailey,“In the Manner or the Frankish Masters:A Safavid Drawing and its Flemish Inspiration”,Oriental Art Vol.XL,No.4(Winter1994/5):2934;Layla S.Diba,ed.,Royal Persian Paintings:The Qajar Epoch,17851925(London,1998);Robert Skelton,“Ghiyath al-Din’Ali-yi Naqshband and an Episode in the Life of Sadiqi Beg”,in Robert Hillenbrand,ed.,Persian Painting from the Mongols to the Qajars(London,2000):248263。
[3]Bernard Lewis,The Muslim Discovery of Europe(New York,1982):239。
[4]尽管准确的郁金香时期是从1718年巴沙洛维和约(Passarowitz)开始,1730年巴特罗纳起义结束,在那次起义中,大臣被绞死,苏丹艾哈迈德三世被迫退位,本论文使用“郁金香时期风格”一词指的是建造于1721年遣使法国和1766年伊斯坦布尔地震期间西方风格的建筑,那次地震导致大规模的重建和建设项目,预示了一种新风格。
[5]更多文字请见:Niyazi’Berkes,The Development of Secularlism in Turkey(Montreal,1964):26～51;Thomas Naff,“Ottoman Diplomatic Relations with Europe in the Eighteenth Century:Patterns and Trends”,in Thomas Naff and Roger Owen,eds.,Studies in Eighteenth Century IslamicHistory(Carbondale and Edwardsville:1977):88107;Ahmed Evin,“The Tulip Age and Definitions of Westernization”,in Okyar Osman et al.,Türkiye’nin Sosyal ve Ekonomik Taribi(Ankara,1980):137;Fatma Müge G??el East Encounters West(New York,1987)。
[6]参见:E.J.Gibb,A History of Ottoman Poetry IV(London,1905):4;Ahmed Evin,Nedim,Poet of the Tulip Age(Unpublished Ph.D.dissertation,Columbia University,1973);Stanford Shaw,History of the Ottoman Empire and Modern Turkey(Cambridge,1976):234～247;Norman Itzkovitz,“Men and Ideas in Eighteenth Century Ottoman Empire”,in Thomas Naff and Roger Owen,eds.,Studies in Eighteenth Century Islamic History(Carbondale and Edwardsville,1977):88107。
[7]穆罕默德.切莱比的叙述发表在Yirmisekiz Mehmed?elebi,Le paradis des infidèles:relation de Yirmisekiz?elebi Mehmed Efendi,ambassadeur ottoman en France sous la Régence(Julien-Claude Galland,trans.,Paris.,1981)。另参见Fatma Muge G??ek,East Encounters West(New York,1987)。
[8]最近几十年,人们对18世纪奥斯曼建筑给予了更多的关注,成果见于有关这个课题的几篇论文和两篇专题报告中。这些文字包括E.Mamboury,“L’art turc du XVIIIeme siècle”,La turquie kemaliste19(1937):2～11;Dogan Kuban,Türk Barok Mimarisi Hakkinda bir Deneme(Istanbul,1954);Dogan Kuban,“Influences sur l’art europeen sur l’architecture Ottomane au XVIIIeme siècle”,in Palladio V(1955):149157;Ayhan Aytore,“turkish Water Architect”,in First International Congress of Turkish Art(Ankara,1961):39～46;Oktay Aslanapa,Turkish Art and Architecture(London.1971);Ayda Arel,Onsekizinci Yüzyil Mimarisinde Batiliasma Süreci(Istanbul,1975);Godfrey Goodwin,A History of Ottoman Architecture(London,1971);Michael Levey,The World of Ottoman Art(London,1975):112～128;Aptullah Kuran,“Eighteenth Century Ottoman Architecture”,in Thomas Naff and Roger Owen,eds.,Studies in Eighteenth Century Islamic History(Carbondale and Edwardsville,1977):303～327;ülku Bates,“The European Influence on Ottoman Architecture”,in A.Aschered.,The Mutual Effectsof the Islamic and Judeo-Christian Worlds(New York,1979);Semavi Eyi?e,“XVIII Yüzyilda Türk Sanatine Türk Mimarisinde Avrupa Neo-Klasik Uslubu,Sanat Taribi IX-X(1979～1980):163～189;Semavi Eyi?e,L’archittetura Turca del secolo XVIII e lo stile Neoclassico nell’arte Turca”,in Luigi Vanvitelli e il’1700Europeo(Naples,1979):421-32;Dogan Kuban,“Notes on Building Technology of the18th Century.The Building of the Mosque of Nuruosmaniye at Istanbul”,in I.Uluslararasi Türk-Islam Bilim ve Teknoloji Tarihi Kongresi14～18Eylül1981(Istanbul,1981):271～298;Feryal Irez,“Nachkl?nge von wiener Barockdekorationen bei osmanischen Pal?sten der Türkei”,in Akten des XXV Internationalen Kongresses für Kunstgeschichte7:Wien und der Europ?ische Barock(Vienna,1986):129～130;Filiz?agman and Zeren Tanindi,The Topkapi Sarayi Museum(J.Rogers,trans.,Boston,1986):252ff;Tülay Artan,Architecture as a Theatre of Life:Profile of the Eighteenth Century Bosphorus(Unpublished Ph.D.dissertation,Massachusetts Institute of Technology,1989);H.?rcün Barista,Istanbul?esmeleri(II vols,Istanbul,1989);Feryal Irez,“Topkapi Sarayi Harem B?lümündeki Rokoko Süslemenin Batili Kaynaklar”,in Topkapi Sarayi Müzesi IV(1990):2154。
[9]在1937年,曼博里最早用巴洛克和洛可可的标签描述郁金香时期的建筑,从那时起,很多学者采纳了这种用法,尽管他们很多人承认这些名称的不足。
[10]除了1844年的一卷,它们都写于17世纪到18世纪30年代。参见:Gül Irepoglu,“Topkapi Sarayi Müzesi Hazesi Hazine Kütüphanesindeki batili Kaynaklarüzerin Düsünceler”,Topkapi Sarayi Müzesi,Yilik I(1986):5672;174197.英文的完整书目请参见Bailey,Art on the Jesuit Missions,226n.147。
有些记载似乎是那些实际参观过这些宫殿或花园的人写的,也许是穆罕默德.切莱比本人写的,因为他们描写的细节不能仅从印刷品来考察,他们甚至使用了和穆罕默德.切莱比的报告一样的寓言。奥斯曼宫廷在很长的时间内保持着对这个藏品的兴趣;最近的研究证明,奥斯曼三世(17541757)、阿布都哈米特一世(Abdülhamid I,17741789)和塞利姆三世(Selim III,17891807)的寝宫的壁画和墙上的板上绘画都继续把它当作原型沿用下来。甚至阿布都哈米特一世(Abdülhamid II,18761909)很明显地给它很高评价,因为他在尤鲁德兹宫(Yildiz)的Zülvecheyn图书馆铺张的书籍装帧中重新得到应用。[Irez,Topkapi Sarayi,2154;Irepoglu,Topkapi Sarayi,62]。
Clarence Dana Rouillard,The Turk in French History,Thought and Literature(1520-1660)(Paris,1938):162163;De Saumery,Memoires I,114117;Jehannot,Voyage,202。
Bailey,Art on the Jesuit Missions,109,116117。
Nouveaux memoires de la Compagnie de Jésus dans le Levant I(Paris:1715):7.
J.von Hammer-Purgstall,Histoire de l’Empire Ottoman XV(Paris,1839):297,注释1;Sedad H.Eldem,Sa’dabad(Istanbul,1977):introduction;Flachat,observations,I,500,II,163;Auguste Boppe,Peintres du Bosphore au XVIIIe siècle(Paris,1911;rpt.Paris,1989):48。
Bailey,Art on the Jesuit Missions,118122。
Gülru Necipoglu-Kafadar,“Plans and Models in15th-and16th-Century Ottoman Architectural Practice”,Journal of the Society of Architectural Historians(1986):224243;Renata Holod,“Text,Plan and Building:On the Transmission of Architectural Knowledge”,in Theories and Principles of Design in the Architecture of Islamic Societies(Cambridge MA,1988):112;Robert-Hillenbrand,Islamic Architecture(New York,1994):12;Gulru Necipoglu,The Topkapi Scroll-Geometry and Ornament in Islamic Architecture(Santa Monica,1995)。
Flachat,Observations I,499。
Flachat,Observations I,403;II,206。
Flachat,Observations II,218.这是1986年Irepoglu出版该书以前唯一一份为人所知的研究托普卡匹宫收藏的印刷书籍的参考资料。
Flachat,Observations II,225。
尽管如此,奥斯曼三世正式地反对西化,并公开地烧毁了托普卡匹宫的陈设,建筑中的西化风格仍然迅速发展[Artan,Architecture as a Theatre of Life,60]。
Artan,Architecture as a Theatre of Life,35;Irepoglu,Topkapi Sarayi69;?agman and Tanindi,Topkapi Sarayi,252;Gülru Necipoglu,“The Suburban Landscape of Sixteenth-Century Istanbul as a Mirror of Classical Ottoman Garden Culture”,in Attilio Petruccioli,ed.,Gardens in the Time of the Great Muslim Empires(Leiden,1997):46;Tülay Artan,18.Yuzyil Kadi Sicilleri Isiginda Eyup’te Sosyal Yasam(Besiktas,1998)。
这些文件有,1740年关于奥斯曼建筑物和花园修复的建筑考察,以及由奥地利绘图员古登讷斯(Gudenus)绘制的一幅素描和平面图,他在17381739年奥地利战争之后跟随着特使和全权公使(Plenipotentiary)[Eldem,Sa’dabad,132]。
M.Charles Shefer,Memoire historique sur lambassade de FranceàConstantinople par le Marquis de Bonnac(Paris,1894):155。
M.de V,“Description de Sadi Abath,maison de plaisance du Grand Seigneur.Lettre ecrite de Constantinople par M.de V.a M.de la R.20Janvier1724”,Mercure de France(June,1724):1251。
R.P.Jehannot,Voyage de Constantinople pour le rachapt des captifs(Paris,1732):298299。
Mary Lucille Shay,The Ottoman Empire from1720to1734as Revealed in the Despatches of the Venetian baili(Urbana,1944):20。
J.de Saumery,Memoires et aventures secretes et curieuses d’un voyage du Levant I(Liège,1732):134135。
Jean-Baptiste Tollot,Nouveau voyage fait au Levant des années1731&1732(Paris,1742):317318。
Albert Vandal,Une ambassade fran?aise en Orient sous Louis XV(Paris,1887):85。
De Saumery,Memoires I,135;Flachat,Observations II,242。
Eldem,Sa’dabad,plate10。
Evin,Nedim,143。
Irepoglu,Topkapi Sarayi,70。
Gnül Tankut,“Urban Transformations in the Eighteeth Century Ottoman City”,in M.T.U.Journal of the Faculty of Architecture I,2(Fall,1975):252253;?agman and Tanindi,Topkapi Sarayi,252。
Goodwin,History of Ottoman Architecture,373374;?agman and Tanindi,Topkapi Sarayi,252。
Ebba Koch,Mughal Architecture(Munich,1991):100101。
Goodwin,History of Ottoman Architecture,374。
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