住居学的研究视角——日本住居学先驱性研究成果和方法解析
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摘要
通过对住居学相关论著的研读,对其研究的历史脉络进行了梳理,介绍了先哲们的研究成果和有价值的观点,并从方法论的角度对先驱性研究的视角进行了整理,提炼和探讨了其研究手法和路径,并通过论文检索对近两年住居学研究方向和课题进行了分析。
Based on learning treatises concerned with house and living science,the author organizes the sequence of ideas of relevant history studied;gives introduction to past sages' academic achievements and valuable view; straightens out the perspective of pioneer studies by methodology;refines and explores the technique and path of their researches,and by means of treatises search,makes analysis of the direction and topic in house and living sci- ence study in recent two years.
Based on learning treatises concerned with house and living science,the author organizes the sequence of ideas of relevant history studied;gives introduction to past sages' academic achievements and valuable view; straightens out the perspective of pioneer studies by methodology;refines and explores the technique and path of their researches,and by means of treatises search,makes analysis of the direction and topic in house and living sci- ence study in recent two years.
引文
1)日本建筑学会编．建筑学用语辞典(第2版)．东京：岩波书店，1999：315．
2)美国的衣食住的“住”英语为sherter，而包括sherter在内的生活整体的研究教育称为housing，有译为住居学的，但与日本的住居学有区别，故此稿采用原词housing．
3)新制大学为基于日本学校教育法的大学，在六、三、三制的基础上，原则上为四年的大学。
4)石井莱生，关于美国housing变迁和日本住居学的建筑设计策划学生成，日本建筑学会规划论文集189号，2006(1)：3．
5)西山卯三．住居学笔记[M]．东京：劲草书房，1977
6)#12
7)今和次郎(1888-1973)毕业于早稻田大学。
8)考现学相对考古学而育，对于当代世风世相及人们生活的研究。关东大地震后，今和次郎目睹了城市的毁灭和重生，进行了现代城市居民行为研究．
9)柳田国男，日本从事民俗学田野调查的第一人，最初的民俗学著作《原野物语》(1912)，被誉为乡土研究大作，开了日本乡土研究的先河．
10)西山卯三(1911-1994)，京都大学教授，著有《住居论》，东京：劲草书房，1968．
11)“食寝分离”：就餐空间和就寝空间分开，目的是使居住生活更有秩序，提高能效性。这是居住生活的最低标准。
12)“就寝分离”出于对夫妇生活私密的重视及儿童成长、人格塑造的观点，夫妇和孩子分室就寝．
13)吉坂隆正(1917-1980)，毕业于早稻田大学，著有《住居の形态》、《住居の意味》、《住居の发见》、《住生活の观察》，东京：劲草书房，1986
14)近代建筑师在起草《雅典宪章》(Charted Athens)时，把人类生活划分为三部分，即日常生活、劳动和休息，即所谓的“三分法”．
15)把修养、采集、排泄、生殖等生物性人的基本行为作为第一生活；家务、生产、交换、消费等辅助第一生活的行为作为第二生活；表现、创作、游戏、构思等从脑力和体力中解脱出来的自由生活作为第三生活。此“三类型”的生活的据点就是住居(住宅+周围环境)。
16)对动物来说事物存在的场所范围为生活圈，其内侧是防范外敌的警戒圈，中间是逃避圈，最内侧是反击圈。那么与此相对应的人类也构成了同心圆的世界：即同胞圈、熟人圈、朋友圈、知己(夫妻)圈。由此得知，人类也是出于自我防卫意识来界定空间的，反映在居住空间上，这种生活观就更具象了。进入大门后有入口门厅、客厅、居室．针对来访对象的亲疏度，接待的领域范围也不同，一般关系很难进入主人的寝室、书房和厨房的．
17)平井圣(1929-)，毕业于东京工业大学，建筑史学家，著有《生活文化史》(1998)，《住生活史》(1989)《都市の住まぃ》(1992)日本放送大学教育振兴会．
18)本位即中心，在日本人心目中家里的地板总是比外面的高出一阶．
19)鸭长明的《方丈记》中记戴的草庵，在某种意义上表达了日本人的住居观以及和风住宅的原型，规模只有4张半榻榻米的(一丈见方)大小，高7尺，是没有考虑永居的、结构简单的1居室临时住宅．特别是简朴的家具，满足最低需求，反映了当时人们在居住上的极简主义．
20)大河直躬(1929-)，千叶大学工学部，建筑史学家，著有《住まぃの人类学》，东京：平凡社，1990．
21)Edmund Leach.Social Anthropology. GLasgow.Fontana Paperbacks,1982.M.Morse,有地亨、山口俊夫，著有《社会学と人类学Ⅱ》，东京：弘文堂，1976．
22)和辻哲朗(1935-)，著有《风土》．东京：岩波书店，1963．
23)铃木秀夫(1932-)，东京大学名誉教授，地理学者，著有《森林の思考、砂漠の思考》NHK ブシァク1978，阐述了两种世界观的不同。
24)#12
25)石毛直道(1937-)，京都大学文学部，《住居空间人类学》，东京：鹿岛出版会，1971．
26)中国社科院文献情报中心编．社会生活新词典．重庆：重庆出版社，1988：522．
27)布野修司，京都大学教授，著有《世界住居志》，京都：昭和堂，2005．
28)吉武泰水(1916-2003)，东京大学名誉教授。
29)51C型是1951年吉武研究室在西山的食寝分离理念下，提出了公营住宅标准设计集合住宅户型之一．
2)美国的衣食住的“住”英语为sherter，而包括sherter在内的生活整体的研究教育称为housing，有译为住居学的，但与日本的住居学有区别，故此稿采用原词housing．
3)新制大学为基于日本学校教育法的大学，在六、三、三制的基础上，原则上为四年的大学。
4)石井莱生，关于美国housing变迁和日本住居学的建筑设计策划学生成，日本建筑学会规划论文集189号，2006(1)：3．
5)西山卯三．住居学笔记[M]．东京：劲草书房，1977
6)#12
7)今和次郎(1888-1973)毕业于早稻田大学。
8)考现学相对考古学而育，对于当代世风世相及人们生活的研究。关东大地震后，今和次郎目睹了城市的毁灭和重生，进行了现代城市居民行为研究．
9)柳田国男，日本从事民俗学田野调查的第一人，最初的民俗学著作《原野物语》(1912)，被誉为乡土研究大作，开了日本乡土研究的先河．
10)西山卯三(1911-1994)，京都大学教授，著有《住居论》，东京：劲草书房，1968．
11)“食寝分离”：就餐空间和就寝空间分开，目的是使居住生活更有秩序，提高能效性。这是居住生活的最低标准。
12)“就寝分离”出于对夫妇生活私密的重视及儿童成长、人格塑造的观点，夫妇和孩子分室就寝．
13)吉坂隆正(1917-1980)，毕业于早稻田大学，著有《住居の形态》、《住居の意味》、《住居の发见》、《住生活の观察》，东京：劲草书房，1986
14)近代建筑师在起草《雅典宪章》(Charted Athens)时，把人类生活划分为三部分，即日常生活、劳动和休息，即所谓的“三分法”．
15)把修养、采集、排泄、生殖等生物性人的基本行为作为第一生活；家务、生产、交换、消费等辅助第一生活的行为作为第二生活；表现、创作、游戏、构思等从脑力和体力中解脱出来的自由生活作为第三生活。此“三类型”的生活的据点就是住居(住宅+周围环境)。
16)对动物来说事物存在的场所范围为生活圈，其内侧是防范外敌的警戒圈，中间是逃避圈，最内侧是反击圈。那么与此相对应的人类也构成了同心圆的世界：即同胞圈、熟人圈、朋友圈、知己(夫妻)圈。由此得知，人类也是出于自我防卫意识来界定空间的，反映在居住空间上，这种生活观就更具象了。进入大门后有入口门厅、客厅、居室．针对来访对象的亲疏度，接待的领域范围也不同，一般关系很难进入主人的寝室、书房和厨房的．
17)平井圣(1929-)，毕业于东京工业大学，建筑史学家，著有《生活文化史》(1998)，《住生活史》(1989)《都市の住まぃ》(1992)日本放送大学教育振兴会．
18)本位即中心，在日本人心目中家里的地板总是比外面的高出一阶．
19)鸭长明的《方丈记》中记戴的草庵，在某种意义上表达了日本人的住居观以及和风住宅的原型，规模只有4张半榻榻米的(一丈见方)大小，高7尺，是没有考虑永居的、结构简单的1居室临时住宅．特别是简朴的家具，满足最低需求，反映了当时人们在居住上的极简主义．
20)大河直躬(1929-)，千叶大学工学部，建筑史学家，著有《住まぃの人类学》，东京：平凡社，1990．
21)Edmund Leach.Social Anthropology. GLasgow.Fontana Paperbacks,1982.M.Morse,有地亨、山口俊夫，著有《社会学と人类学Ⅱ》，东京：弘文堂，1976．
22)和辻哲朗(1935-)，著有《风土》．东京：岩波书店，1963．
23)铃木秀夫(1932-)，东京大学名誉教授，地理学者，著有《森林の思考、砂漠の思考》NHK ブシァク1978，阐述了两种世界观的不同。
24)#12
25)石毛直道(1937-)，京都大学文学部，《住居空间人类学》，东京：鹿岛出版会，1971．
26)中国社科院文献情报中心编．社会生活新词典．重庆：重庆出版社，1988：522．
27)布野修司，京都大学教授，著有《世界住居志》，京都：昭和堂，2005．
28)吉武泰水(1916-2003)，东京大学名誉教授。
29)51C型是1951年吉武研究室在西山的食寝分离理念下，提出了公营住宅标准设计集合住宅户型之一．
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