走向人的自觉
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摘要
西方教育理论的移植解决不了中国教育问题。中国教育的现实困境彰显了本土教育思想的贫乏。本土教育理论的建构和现实教育问题的解决,对本土教育人物教育思想研究提出迫切诉求。
张楚廷是改革开放之后在本土教育实践中成长起来的教育思想家,探明张楚廷教育思想所蕴含的价值与意义,旨在为本土教育理论的建构寻找路径提供素材,并为当下教育改革开启新的可能空间。本文以现代解释学为理论依据,运用传记研究法,梳理了张楚廷教育思想发展的三个阶段,对张楚廷教育思想本身以及思想生成的内在动因进行了深度探究。
“人是什么”是教育最根本的问题,张楚廷的人之觉悟源于其人生经历。在生命成长的早期,父母和家乡给了他良好的教育影响,使他感悟到人性之美；中学期间,他热爱数学、文学和音乐,培养了逻辑思维,增强了人文修养；动乱年代,他遭遇思想困惑,开始怀疑“革命”,忧思人的命运,但仍向真向善,在狂风恶浪中坚守本真人格；改革开放之后,张楚廷走上大学校长岗位,从数学研究转向教育学研究,在治校治学中思考人和教育,在开启教育思想自觉、走向教育实践自觉的过程中,不断增进人之觉悟。
大学管理和专业教学实践为张楚廷教育思想的生长提供丰富养料。从人的课程、人的大学到人的教育,张楚廷教育思想体系由微观到宏观依次展开。他提出“五I”课程构想——信息(Information)、兴趣(Interest)、质疑(Inquiry)、直觉(Intuition)、智慧(Intelligence);在批判科学主义和社本主义课程观基础上,构建人文引领的和谐课程观；在质疑布鲁贝克认识论与政治论高等教育哲学基础的同时提出“生命论”；并尝试将“公理”这一科学概念引入教育学,以人性为基点构建了教育的五大公理——潜在公理、动因公理、反身公理、美学公理、中介公理。
张楚廷年逾古稀仍执着学术询问不止,又从教育哲学走向人的哲学,实现了教育思想的提升超越。他在人的哲学中提出：哲学是人的哲学,人是一种特殊的预设的生成,人具有天赋的思想自由,人通过思之无限达到无限和永恒,人是上天之下的人。他以人的哲学观照人的教育,提出教育起源于人、人的特性决定教育特性、教育科学是人文科学；以人的哲学观照人的大学,提出大学是人类生命的自我生成、人的大学秉承人的自由与超越本性、大学人文教育是为了促进人的解放等。综观张楚廷高等教育哲学,全面涵盖了生成论、生命论、超越论、自由论与哲学论,不断发展完善自成理论系统。
张楚廷教育思想历程显明：人是一切教育的逻辑起点,没有人的自觉就没有真正的教育自觉,真正的思想自觉能带来实践自觉,只要询问不止,思想便永无止境。张楚廷以人为起点,基于人的本性,朝向人的发展的教育思想历程,回应了中国需要什么教育哲学的问题,为本土教育理论的建构提供了科学路径与重要素材,也为未来教育改革发展提供了重要启示。
Western educational theory Transplantation can not solve Chinese educational problem. Realistic predicament of Chinese education hightlights the shortage of Native Educational Thought. Constructing local educational theory and solving realistic educational problems ugently appeal for research on the local character education ideas.
Zhang Chuting is in the growth of the local educational practice thinker after the reform and opening-up. Proving inherent value and significance of Zhang Chuting's educational thought, aims to construct local education theory to find the path and to provide material, and may open a new space for contemporary education reform. In this thesis, the theoretical basis of modern hermeneutics, the use of biographical research method, combing through three stages of Zhang Chuting's Educational Thought, Zhang Chuting educational thought itself as well as intrinsic motivation ideas were generated due to the depth of research.
"What is person " is the most fundamental problem of education. Zhang Chuting's thought on personal self-consciousness is from his life experiences. In his early life, parents and hometown gave him a good education impact, so he came to realize the beauty of person nature. During his high school, he loves math, literature and music, cultivate logical thinking, enhances his humanistic quality. Unrest in years, he suffered ideological confusion, began to doubt the "revolution", the fate of concerned person, but still in true goodness, stick to the true personality in the wind storms。After the reform and opening up, Zhang Chuting took university president. He changed his research territory from Mathematics to Education, thinking person in the governance of the school and education. In the course of opening educational thought consciousness, tending to educational practice consciousness, continuing to enhance personal self-consciousness.
Management and professional teaching practices provide rich nourishment for the growth of the Zhang Chuting's university educational thought. From Curriculum of Person and University of Person to Education of Person, Zhang Chuting's educational thought expands from the micro to macro. Around person's education, he proposed "five I" course idea:Information, Interest, Inquiry, Intuition, Intelligence. In the critique of scientism and Society standardism Curriculum, based on the concept of building a harmonious humanities curriculum. In the question of epistemology and political Brubeck philosophical foundation of higher education,he put forward the Theory of life. Anchored to humanity,he tries to draw "axiom", the scientific concept into education and builds five educational axioms:Potential axiom, Motivation axiom, Reflexive axiom, Aesthetic axiom, Intermediary axiom.
Zhang Chuting is more than70, but still Focus on academic research, and changes from the philosophy of education toward the philosophy of person, realize the education idea improving and Transcending. He proposed in the Philosophy of Person:Philosophy is the philosophy of person, person is a special pre-generated being, having talented freedom of thought, reaching the infinite and eternal through unlimited thought. Person is person under providence. He researched the education of person according to The philosophy of person, Proposed that education originated in person, person characteristics result in educational characteristics, science of education is part of Humanities; He researched university of person according to the philosophy of person, and Proposed that university is self-production of human life, person universities adhere the nature of freedom and transcendence of human, Objective of university education in the humanities is the promotion of people's liberation,and so on. In general, Zhang Chuting's philosophy of higher education contains completely higher education Generation Theory, Life Theory, Beyond Theory, Freedom Theory and Philosophical Theory, forms the theory system of his own.
Zhang Chuting's course of educational thought shows:person is the logical starting point for all education. There is no real educational self-consciousness if there is no personal self-consciousness, A real thought consciousness can bring a practice consciousness. Just ask more, thinking it endless. Zhang Chuting's course of educational thought starts from person, based on person nature, For person development, is respond to the question what is the education philosophy China needs, provides a scientific path and important material to construct the native educational theory, Also provides an important revelation for the future of education reform and development.
张楚廷是改革开放之后在本土教育实践中成长起来的教育思想家,探明张楚廷教育思想所蕴含的价值与意义,旨在为本土教育理论的建构寻找路径提供素材,并为当下教育改革开启新的可能空间。本文以现代解释学为理论依据,运用传记研究法,梳理了张楚廷教育思想发展的三个阶段,对张楚廷教育思想本身以及思想生成的内在动因进行了深度探究。
“人是什么”是教育最根本的问题,张楚廷的人之觉悟源于其人生经历。在生命成长的早期,父母和家乡给了他良好的教育影响,使他感悟到人性之美；中学期间,他热爱数学、文学和音乐,培养了逻辑思维,增强了人文修养；动乱年代,他遭遇思想困惑,开始怀疑“革命”,忧思人的命运,但仍向真向善,在狂风恶浪中坚守本真人格；改革开放之后,张楚廷走上大学校长岗位,从数学研究转向教育学研究,在治校治学中思考人和教育,在开启教育思想自觉、走向教育实践自觉的过程中,不断增进人之觉悟。
大学管理和专业教学实践为张楚廷教育思想的生长提供丰富养料。从人的课程、人的大学到人的教育,张楚廷教育思想体系由微观到宏观依次展开。他提出“五I”课程构想——信息(Information)、兴趣(Interest)、质疑(Inquiry)、直觉(Intuition)、智慧(Intelligence);在批判科学主义和社本主义课程观基础上,构建人文引领的和谐课程观；在质疑布鲁贝克认识论与政治论高等教育哲学基础的同时提出“生命论”；并尝试将“公理”这一科学概念引入教育学,以人性为基点构建了教育的五大公理——潜在公理、动因公理、反身公理、美学公理、中介公理。
张楚廷年逾古稀仍执着学术询问不止,又从教育哲学走向人的哲学,实现了教育思想的提升超越。他在人的哲学中提出：哲学是人的哲学,人是一种特殊的预设的生成,人具有天赋的思想自由,人通过思之无限达到无限和永恒,人是上天之下的人。他以人的哲学观照人的教育,提出教育起源于人、人的特性决定教育特性、教育科学是人文科学；以人的哲学观照人的大学,提出大学是人类生命的自我生成、人的大学秉承人的自由与超越本性、大学人文教育是为了促进人的解放等。综观张楚廷高等教育哲学,全面涵盖了生成论、生命论、超越论、自由论与哲学论,不断发展完善自成理论系统。
张楚廷教育思想历程显明：人是一切教育的逻辑起点,没有人的自觉就没有真正的教育自觉,真正的思想自觉能带来实践自觉,只要询问不止,思想便永无止境。张楚廷以人为起点,基于人的本性,朝向人的发展的教育思想历程,回应了中国需要什么教育哲学的问题,为本土教育理论的建构提供了科学路径与重要素材,也为未来教育改革发展提供了重要启示。
Western educational theory Transplantation can not solve Chinese educational problem. Realistic predicament of Chinese education hightlights the shortage of Native Educational Thought. Constructing local educational theory and solving realistic educational problems ugently appeal for research on the local character education ideas.
Zhang Chuting is in the growth of the local educational practice thinker after the reform and opening-up. Proving inherent value and significance of Zhang Chuting's educational thought, aims to construct local education theory to find the path and to provide material, and may open a new space for contemporary education reform. In this thesis, the theoretical basis of modern hermeneutics, the use of biographical research method, combing through three stages of Zhang Chuting's Educational Thought, Zhang Chuting educational thought itself as well as intrinsic motivation ideas were generated due to the depth of research.
"What is person " is the most fundamental problem of education. Zhang Chuting's thought on personal self-consciousness is from his life experiences. In his early life, parents and hometown gave him a good education impact, so he came to realize the beauty of person nature. During his high school, he loves math, literature and music, cultivate logical thinking, enhances his humanistic quality. Unrest in years, he suffered ideological confusion, began to doubt the "revolution", the fate of concerned person, but still in true goodness, stick to the true personality in the wind storms。After the reform and opening up, Zhang Chuting took university president. He changed his research territory from Mathematics to Education, thinking person in the governance of the school and education. In the course of opening educational thought consciousness, tending to educational practice consciousness, continuing to enhance personal self-consciousness.
Management and professional teaching practices provide rich nourishment for the growth of the Zhang Chuting's university educational thought. From Curriculum of Person and University of Person to Education of Person, Zhang Chuting's educational thought expands from the micro to macro. Around person's education, he proposed "five I" course idea:Information, Interest, Inquiry, Intuition, Intelligence. In the critique of scientism and Society standardism Curriculum, based on the concept of building a harmonious humanities curriculum. In the question of epistemology and political Brubeck philosophical foundation of higher education,he put forward the Theory of life. Anchored to humanity,he tries to draw "axiom", the scientific concept into education and builds five educational axioms:Potential axiom, Motivation axiom, Reflexive axiom, Aesthetic axiom, Intermediary axiom.
Zhang Chuting is more than70, but still Focus on academic research, and changes from the philosophy of education toward the philosophy of person, realize the education idea improving and Transcending. He proposed in the Philosophy of Person:Philosophy is the philosophy of person, person is a special pre-generated being, having talented freedom of thought, reaching the infinite and eternal through unlimited thought. Person is person under providence. He researched the education of person according to The philosophy of person, Proposed that education originated in person, person characteristics result in educational characteristics, science of education is part of Humanities; He researched university of person according to the philosophy of person, and Proposed that university is self-production of human life, person universities adhere the nature of freedom and transcendence of human, Objective of university education in the humanities is the promotion of people's liberation,and so on. In general, Zhang Chuting's philosophy of higher education contains completely higher education Generation Theory, Life Theory, Beyond Theory, Freedom Theory and Philosophical Theory, forms the theory system of his own.
Zhang Chuting's course of educational thought shows:person is the logical starting point for all education. There is no real educational self-consciousness if there is no personal self-consciousness, A real thought consciousness can bring a practice consciousness. Just ask more, thinking it endless. Zhang Chuting's course of educational thought starts from person, based on person nature, For person development, is respond to the question what is the education philosophy China needs, provides a scientific path and important material to construct the native educational theory, Also provides an important revelation for the future of education reform and development.
引文
① 眭依凡.大学校长的教育理念与治校[M].北京：人民教育出版社,2001：368-369.
② 张应强.思想自然流淌的教育思想家[A].燕良轼&刘宇文主编.张楚廷教育思想研究[C].长沙：湖南大学出版社,2009：3-4.
① 辛继湘.为了人的教育——张楚廷先生人本教育思想探析[J].高等教育研究,2007(8)：27-32.
② 高晓清.中西语境下“以人为本”的不同释义——也论张楚廷先生的“人主义,,[A].高晓清主编.张楚廷教育思想研究(续)[C/DK].长沙,2012.
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② 刘铁芳.一种科学—人文主义的教育学路径——张楚廷教授的教育学视界[J].大学教育科学,2007(4)：5-9.
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③ 沈又红＆黎钰林.“我们中国人自己的哲学”——张楚廷教育哲学旨趣五解[J].大学教育科学,2007(6)：11-14.
④ 沈又红＆黎钰林.“我们中国人自己的哲学”——张楚廷教育哲学旨趣五解[J].大学教育科学,2007(6)：11-14.
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① 张楚廷.张楚廷教育文集第一卷高等教育哲学卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：47.
② 张楚廷.张楚廷教育文集第一卷高等教育哲学卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：47.
③ 张楚廷.张楚廷教育文集第一卷高等教育哲学卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：47.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第一卷高等教育哲学卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007前言.
② 张楚廷.张楚廷教育文集第一卷高等教育哲学卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007前言.
③ 张楚廷.张楚廷教育文集第一卷高等教育哲学卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007前言.
④ 段慧兰.有思想的学术学术的思想——《高等教育学导论》评介[J].当代教育论坛,2010(2)：41.
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① 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：494.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：501.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：496.
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③ 张楚廷.父母最宝贵的教育是什么[J].当代教育论坛(教学研究),2010(10)：1.
④ 张楚廷.父母最宝贵的教育是什么[J].当代教育论坛(教学研究),2010(10)：1.
① 张楚廷.父母最宝贵的教育是什么[J].当代教育论坛(教学研究),2010(10)：1.
② 张楚廷.父母最宝贵的教育是什么[J].当代教育论坛(教学研究),2010(10)：1.
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④ 张楚廷.父母最宝贵的教育是什么[J].当代教育论坛(教学研究),2010(10)：1.
⑤ 张楚廷.父母最宝贵的教育是什么[J].当代教育论坛(教学研究),2010(10)：1.
⑥ 张楚廷.父母最宝贵的教育是什么[J].当代教育论坛(教学研究),2010(10)：1.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：14.
② 张楚廷.父母最宝贵的教育是什么[J].当代教育论坛(教学研究),2010(10)：1.
③ 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：540.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：512.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：504.
② 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：510.
① 曲士培.中国大学教育发展史[M].太原：山西教育出版社,1993：646.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：516.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第一卷高等教育哲学卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：总序.
② 曲士培.中国大学教育发展史[M].太原：山西教育出版社,1993：649.
③ 曲士培.中国大学教育发展史[M].太原：山西教育出版社,1993：649.
④ 曲士培.中国大学教育发展史[M].太原：山西教育出版社,1993：649.
① 曲士培.中国大学教育发展史[M].太原：山西教育出版社,1993：649.
② 注释：数据来源于《中国教育统计年鉴》.
③ 张楚廷.张楚廷教育文集第一卷高等教育哲学卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：总序.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：14.
② 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：14.
③ 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：14.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：14.
② 张楚廷.张楚廷教育文集第十卷教育演讲录卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：4-5.
③ 张楚廷.张楚廷教育文集第十卷教育演讲录卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：22-23.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第十卷教育演讲录卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：67.
② 张楚廷.张楚廷教育文集第十卷教育演讲录卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：70.
③ 张楚廷.张楚廷教育文集第十卷教育演讲录卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：80.
④ 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：581.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：578.
② 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：579.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：75.
② 张楚廷.论学校观念[J].云梦学刊,1997(1)：45-47.
③ 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：11.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第十卷教育演讲录卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：106.
② 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：11.
① 刘铁芳＆段慧兰.校长何以作为大学事理的体现者——从张楚廷先生的大学实践看校长人格范式的构建[J].大学教育科学,2012(5)：23.
② 刘铁芳＆段慧兰.校长何以作为大学事理的体现者——从张楚廷先生的大学实践看校长人格范式的构建[J].大学教育科学,2012(5)：24.
③ 刘铁芳＆段慧兰.校长何以作为大学事理的体现者——从张楚廷先生的大学实践看校长人格范式的构建[J].大学教育科学,2012(5)：24.
④ 刘铁芳＆段慧兰.校长何以作为大学事理的体现者——从张楚廷先生的大学实践看校长人格范式的构建[J].大学教育科学,2012(5)：24.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：39-41.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：32.
② 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：32.
③ 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：32.
④ 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：94-95.
① 张楚廷.素质：中国教育的沉思[M].武汉：华中科技大学出版社,2001：前言.
② 张楚廷.素质：中国教育的沉思[M].武汉：华中科技大学出版社,2001：前言.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：119.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：114.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：263.
② 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：587.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：488.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：489-490.
② 张楚廷.张楚廷教育文集第二十卷学校报告实录卷[M].长沙：湖南人民出版社,2012：7.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第二十卷学校报告实录卷[M].长沙：湖南人民出版社,2012：8.
② 张楚廷.张楚廷教育文集第二十卷学校报告实录卷[M].长沙：湖南人民出版社,2012：8.
③ 张楚廷.张楚廷教育文集第二十卷学校报告实录卷[M].长沙：湖南人民出版社,2012：9.
④ 张楚廷.张楚廷教育文集第二十卷学校报告实录卷[M].长沙：湖南人民出版社,2012：9.
⑤ 张楚廷.张楚廷教育文集第二十卷学校报告实录卷[M].长沙：湖南人民出版社,2012：4.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第二十卷学校报告实录卷[M].长沙：湖南人民出版社,2012：3.
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① 王鉴.论中国特色的教学论学派[J].华中师范大学学报(人文社会科学版),2011(1)：141.
② 王鉴.论中国特色的教学论学派[J].华中师范大学学报(人文社会科学版),2011(1)：141.
① 王鉴.论中国特色的教学论学派[J].华中师范大学学报(人文社会科学版),2011(1)：142.
② 王鉴.论中国特色的教学论学派[J].华中师范大学学报(人文社会科学版),2011(1)：142.
③ 刘晓玲＆靳玉乐.张敷荣的教育思想及其特色[J].西南师范大学学报(人文社会科学版),2000(5)：45.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第十三卷基于公理的教育学卷[M].长沙：湖南人民出版社,2012：283.
② 张楚廷.张楚廷教育文集第十三卷基于公理的教育学卷[M].长沙：湖南人民出版社,2012：283.
③ 张楚廷.张楚廷教育文集第十三卷基于公理的教育学卷[M].长沙：湖南人民出版社,2012:284.
① 刘铁芳.一种科学—人文主义的教育学路径——张楚廷教授的教育学视界[J].大学教育科学,2007(4)：6.
② 张楚廷.张楚廷教育文集第六卷教学理论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：3-4.
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⑤ 张楚廷.课程的“五I”构想[J].课程·教材·教法,2003(11)：8.
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④ 燕良轼.闪烁着人性光辉的乐章——张楚廷教育哲学思想摭拾[A].燕良轼＆刘宇文主编.张楚廷教育思想研究[C].长沙：湖南大学出版社2009：179-180.
⑤ 张楚廷.张楚廷教育文集第十三卷基于公理的教育学卷[M].长沙：湖南人民出版社,2012：10.
① 卡西尔著.人论[M].甘阳,译.西苑出版社,2003：23.
② 张楚廷.张楚廷教育文集第十三卷基于公理的教育学卷[M].长沙：湖南人民出版社,2012：27.
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③ 张楚廷.父母最宝贵的教育是什么[J].当代教育论坛(教学研究),2010(10)：1.
④ 张楚廷.父母最宝贵的教育是什么[J].当代教育论坛(教学研究),2010(10)：1.
⑤ 张楚廷.父母最宝贵的教育是什么[J].当代教育论坛(教学研究),2010(10)：1.
⑥ 张楚廷.父母最宝贵的教育是什么[J].当代教育论坛(教学研究),2010(10)：1.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：14.
② 张楚廷.父母最宝贵的教育是什么[J].当代教育论坛(教学研究),2010(10)：1.
③ 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：540.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：512.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：504.
② 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：510.
① 曲士培.中国大学教育发展史[M].太原：山西教育出版社,1993：646.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：516.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第一卷高等教育哲学卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：总序.
② 曲士培.中国大学教育发展史[M].太原：山西教育出版社,1993：649.
③ 曲士培.中国大学教育发展史[M].太原：山西教育出版社,1993：649.
④ 曲士培.中国大学教育发展史[M].太原：山西教育出版社,1993：649.
① 曲士培.中国大学教育发展史[M].太原：山西教育出版社,1993：649.
② 注释：数据来源于《中国教育统计年鉴》.
③ 张楚廷.张楚廷教育文集第一卷高等教育哲学卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：总序.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：14.
② 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：14.
③ 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：14.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：14.
② 张楚廷.张楚廷教育文集第十卷教育演讲录卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：4-5.
③ 张楚廷.张楚廷教育文集第十卷教育演讲录卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：22-23.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第十卷教育演讲录卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：67.
② 张楚廷.张楚廷教育文集第十卷教育演讲录卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：70.
③ 张楚廷.张楚廷教育文集第十卷教育演讲录卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：80.
④ 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：581.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：578.
② 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：579.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：75.
② 张楚廷.论学校观念[J].云梦学刊,1997(1)：45-47.
③ 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：11.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第十卷教育演讲录卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：106.
② 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：11.
① 刘铁芳＆段慧兰.校长何以作为大学事理的体现者——从张楚廷先生的大学实践看校长人格范式的构建[J].大学教育科学,2012(5)：23.
② 刘铁芳＆段慧兰.校长何以作为大学事理的体现者——从张楚廷先生的大学实践看校长人格范式的构建[J].大学教育科学,2012(5)：24.
③ 刘铁芳＆段慧兰.校长何以作为大学事理的体现者——从张楚廷先生的大学实践看校长人格范式的构建[J].大学教育科学,2012(5)：24.
④ 刘铁芳＆段慧兰.校长何以作为大学事理的体现者——从张楚廷先生的大学实践看校长人格范式的构建[J].大学教育科学,2012(5)：24.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：39-41.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：32.
② 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：32.
③ 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：32.
④ 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：94-95.
① 张楚廷.素质：中国教育的沉思[M].武汉：华中科技大学出版社,2001：前言.
② 张楚廷.素质：中国教育的沉思[M].武汉：华中科技大学出版社,2001：前言.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：119.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：114.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：263.
② 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：587.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：488.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第四卷校长叙论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：489-490.
② 张楚廷.张楚廷教育文集第二十卷学校报告实录卷[M].长沙：湖南人民出版社,2012：7.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第二十卷学校报告实录卷[M].长沙：湖南人民出版社,2012：8.
② 张楚廷.张楚廷教育文集第二十卷学校报告实录卷[M].长沙：湖南人民出版社,2012：8.
③ 张楚廷.张楚廷教育文集第二十卷学校报告实录卷[M].长沙：湖南人民出版社,2012：9.
④ 张楚廷.张楚廷教育文集第二十卷学校报告实录卷[M].长沙：湖南人民出版社,2012：9.
⑤ 张楚廷.张楚廷教育文集第二十卷学校报告实录卷[M].长沙：湖南人民出版社,2012：4.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第二十卷学校报告实录卷[M].长沙：湖南人民出版社,2012：3.
① 张楚廷.课程与教学哲学[M].北京：人民教育出版社,2003：前言.
① 王鉴.论中国特色的教学论学派[J].华中师范大学学报(人文社会科学版),2011(1)：141.
② 王鉴.论中国特色的教学论学派[J].华中师范大学学报(人文社会科学版),2011(1)：141.
① 王鉴.论中国特色的教学论学派[J].华中师范大学学报(人文社会科学版),2011(1)：142.
② 王鉴.论中国特色的教学论学派[J].华中师范大学学报(人文社会科学版),2011(1)：142.
③ 刘晓玲＆靳玉乐.张敷荣的教育思想及其特色[J].西南师范大学学报(人文社会科学版),2000(5)：45.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第十三卷基于公理的教育学卷[M].长沙：湖南人民出版社,2012：283.
② 张楚廷.张楚廷教育文集第十三卷基于公理的教育学卷[M].长沙：湖南人民出版社,2012：283.
③ 张楚廷.张楚廷教育文集第十三卷基于公理的教育学卷[M].长沙：湖南人民出版社,2012:284.
① 刘铁芳.一种科学—人文主义的教育学路径——张楚廷教授的教育学视界[J].大学教育科学,2007(4)：6.
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③ 王鉴.论中国特色的教学论学派[J].华中师范大学学报(人文社会科学版),2011(1)：143.
① 王鉴.论中国特色的教学论学派[J].华中师范大学学报(人文社会科学版),2011(1)：143.
② 王鉴.论中国特色的教学论学派[J].华中师范大学学报(人文社会科学版),2011(1)：143.
③ 张楚廷.张楚廷教育文集第六卷教学理论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：37.
④ 张楚廷.论元学习概念及其教学论意义[J].教育研究,1999(1)：68.
⑤ 张楚廷.论元学习概念及其教学论意义[J].教育研究,1999(1)：69.
⑥ 张楚廷.张楚廷教育文集第六卷教学理论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：33-34.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第六卷教学理论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：44.
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③ 皮亚杰.结构主义[M].倪连生&王琳,译.北京：商务印书馆,1984：102.
④ 张楚廷.张楚廷教育文集第六卷教学理论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：13.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第六卷教学理论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：119.
② 张楚廷.张楚廷教育文集第六卷教学理论卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：121.
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① 张楚廷.张楚廷教育文集第二卷课程哲学卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：200.
② 张楚廷.课程的“五I”构想[J].课程.教材.教法,2003：(11)：8.
③ 张楚廷.课程的“五I”构想[J].课程.教材.教法,2003：(11)：8.
④ 张楚廷.课程的“五I”构想[J].课程.教材.教法,2003：(11)：8.
⑤ 张楚廷.课程的“五I”构想[J].课程.教材.教法,2003：(11)：8.
⑥ 张楚廷.课程的“五I”构想[J].课程.教材.教法,2003：(11)：8.
⑦ 张楚廷.课程的“五I”构想[J].课程.教材.教法,2003：(11)：8.
⑧ 张楚廷.课程的“五I”构想[J].课程·教材·教法,2003(11)：8.
⑨ 张楚廷.课程的“五I”构想[J].课程·教材·教法,2003(11)：8.
① 张楚廷.课程的“五I”构想[J].课程·教材·教法,2003(11)：8.
② 张楚廷.课程的“五I”构想[J].课程·教材·教法,2003(11)：8.
③ 张楚廷.课程的“五I”构想[J].课程·教材·教法,2003(11)：8.
④ 张楚廷.课程的“五I”构想[J].课程·教材·教法,2003(11)：8.
⑤ 张楚廷.课程的“五I”构想[J].课程·教材·教法,2003(11)：8.
⑥ 张楚廷.课程的“五I”构想[J].课程·教材·教法,2003(11)：9.
⑦ 张楚廷.课程的“五I”构想[J].课程·教材·教法,2003(11)：9.
① 张楚廷.课程的“五I”构想[J].课程·教材·教法,2003(11)：9.
② 张楚廷.人的教育需要人的课程来支撑[J].课程·教材·教法,2009(3)：6.
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④ 张楚廷.人的教育需要人的课程来支撑[J].课程·教材·教法,2009(3)：6.
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④ 张楚廷.科学课程的改造[J].中国大学教学,2004(9)：18.
⑤ 张楚廷.科学课程的改造[J].中国大学教学,2004(9)：18.
⑥ 张楚廷.科学课程的改造[J].中国大学教学,2004(9)：18.
⑦ 张楚廷.科学课程的改造[J].中国大学教学,2004(9)：18.
⑧ 张楚廷.科学课程的改造[J].中国大学教学,2004(9)：18.
① 张楚廷.科学课程的改造[J].中国大学教学,2004(9)：18.
② 张楚廷.科学课程的改造[J].中国大学教学,2004(9)：18.
③ 张楚廷.张楚廷教育文集第二卷课程哲学卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：416.
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④ 张楚廷.张楚廷教育文集第二卷课程哲学卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：418.
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① 张楚廷.人的教育需要人的课程来支撑[J].课程·教材·教法,2009(3)：5.
② 张楚廷.张楚廷教育文集第十三卷基于公理的教育学卷[M].长沙：湖南人民出版社,2012：302.
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① 张楚廷.张楚廷教育文集第十五卷高等教育哲学卷(续)[M].长沙：湖南人民出版社,2012：98.
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① 张楚廷.高等教育哲学[M].长沙：湖南教育出版社,2004：前言.
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① 约翰·S·布鲁贝克.高等教育哲学[M].王承绪＆郑继伟等,译.杭州：浙江教育出版社,2002：译者前言.
② 杨杏芳.读经30年,自醒才3年——论中国高等教育哲学研究畸形的学术发展道路[J].江苏高教,2009(4)：8.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第十五卷高等教育哲学卷(续)[M].长沙：湖南人民出版社,2012：102.
② [美]约翰·S·布鲁贝克.高等教育哲学[M].王承绪,等,译.杭州：浙江教育出版社,2001：1.
③ [美]约翰·S·布鲁贝克.高等教育哲学[M].王承绪,等,译.杭州：浙江教育出版社,2001：2.
④ [美]约翰·S·布鲁贝克.高等教育哲学[M].王承绪,等,译.杭州：浙江教育出版社,2001：2.
⑤ [美]约翰·S·布鲁贝克.高等教育哲学[M].王承绪,等,译.杭州：浙江教育出版社,2001：11.
⑥ [美]约翰·S·布鲁贝克.高等教育哲学[M].王承绪,等,译.杭州：浙江教育出版社,2001：10.
① [美]约翰·S·布鲁贝克.高等教育哲学[M].王承绪,等,译.杭州：浙江教育出版社,2001：13.
② [美]约翰·S·布鲁贝克.高等教育哲学[M].王承绪,等,译.杭州：浙江教育出版社,2001：13.
③ [美]约翰·S·布鲁贝克.高等教育哲学[M].王承绪,等,译.杭州：浙江教育出版社,2001：14.
④ [美]约翰·S·布鲁贝克.高等教育哲学[M].王承绪,等,译.杭州：浙江教育出版社,2001：15.
⑤ [美]约翰·S·布鲁贝克.高等教育哲学[M].王承绪,等,译.杭州：浙江教育出版社,2001：15.
⑥ [美]约翰·S·布鲁贝克.高等教育哲学[M].王承绪,等,译.杭州：浙江教育出版社,2001：15.
⑦ [美]约翰·S·布鲁贝克.高等教育哲学[M].王承绪,等,译.杭州：浙江教育出版社,2001；17.
⑧ [美]约翰·S·布鲁贝克.高等教育哲学[M].王承绪,等,译.杭州：浙江教育出版社,2001：17.
⑨ [美]约翰·S·布鲁贝克.高等教育哲学[M].王承绪,等,译.杭州：浙江教育出版社,2001：18.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第一卷高等教育哲学卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：13.
② [美]约翰·S·布鲁贝克.高等教育哲学[M].王承绪,等,译.杭州：浙江教育出版社,2001：15.
③ 张楚廷.张楚廷教育文集第一卷高等教育哲学卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：16.
④ 张楚廷.张楚廷教育文集第一卷高等教育哲学卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：16.
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⑥ 张楚廷.张楚廷教育文集第一卷高等教育哲学卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：23.
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③ 张楚廷.张楚廷教育文集第一卷高等教育哲学卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：29.
④ 张楚廷.张楚廷教育文集第一卷高等教育哲学卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：28.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第一卷高等教育哲学卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：30.
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④ 张楚廷.张楚廷教育文集第一卷高等教育哲学卷[M].长沙：湖南教育出版社,2007：42.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第十五卷高等教育哲学卷(续)[M].长沙：湖南人民出版社,2012：193.
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① 张楚廷.张楚廷教育文集第十五卷高等教育哲学卷(续)[M].长沙：湖南人民出版社,2012：66.
② 张楚廷.张楚廷教育文集第十五卷高等教育哲学卷(续)[M].长沙：湖南人民出版社,2012：225.
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③ 鲁洁.论教育之适应与超越,教育研究[J].1998(2)：3.
④ 鲁洁.论教育之适应与超越,教育研究[J].1998(2)：6.
⑤ 鲁洁.论教育之适应与超越,教育研究[J].1998(2)：6.
⑥ 杨昌勇.也论教育之适应与超越,教育研究[J].1999(3)：27-28.
⑦ 杨昌勇.也论教育之适应与超越,教育研究[J].1999(3)：30.
① 张楚廷.高等教育哲学[M].长沙：湖南教育出版社,2004：90.
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③ 雅斯贝尔斯.什么是教育[M].邹进,译.北京：生活读书新知三联书店,1991：64.
④ 雅斯贝尔斯.什么是教育[M].邹进,译.北京：生活读书新知三联书店,1991：65.
⑤ 雅斯贝尔斯·什么是教育[M].邹进,译.北京：生活读书新知三联书店,1991：1
⑥ 雅雅斯贝尔斯·什么是教育[M].邹进,译.北京：生活读书新知三联书店,1991：9·
① 杨昌勇.也论教育之适应与超越[J].教育研究,1997(3)：30.
② 张楚廷.张楚廷教育文集第十五卷高等教育哲学卷(续)[M].长沙：湖南人民出版社,2012：262.
③ 张楚廷.张楚廷教育文集第十五卷高等教育哲学卷(续)[M].长沙：湖南人民出版社,2012：262.
① 张楚廷.张楚廷教育文集第十五卷高等教育哲学卷(续)[M].长沙：湖南人民出版社,2012：264.
② 雅斯贝尔斯.什么是教育[M].邹进,译.北京：生活·读书·新知三联书店,1991：65.
③ 张楚廷.张楚廷教育文集第十五卷高等教育哲学卷(续)[M].长沙：湖南人民出版社,2012：267.
④ 雅斯贝尔斯.什么是教育[M].邹进,译.北京：生活·读书·新知三联书店,1991：1.
⑤ 雅斯贝尔斯.什么是教育[M].邹进,译.北京：生活·读书·新知三联书店,1991：11.
⑥ 雅斯贝尔斯.什么是教育[M].邹进,译.北京：生活·读书·新知三联书店,1991：9.
⑦ 雅斯贝尔斯.什么是教育[M].邹进,译.北京：生活·读书·新知三联书店,1991：139.
① 雅斯贝尔斯.什么是教育[M].邹进,译.北京：生活·读书·新知三联书店,1991：140.
② 雅斯贝尔斯.什么是教育[M].邹进,译.北京：生活·读书·新知三联书店,1991：147.
③ 雅斯贝尔斯.什么是教育[M].邹进,译.北京：生活·读书·新知三联书店,1991：24.
④ 张楚廷.张楚廷教育文集第十五卷高等教育哲学卷(续)[M].长沙：湖南人民出版社,2012：269.
⑤ 雅斯贝尔斯.什么是教育[M].邹进,译.北京：生活·读书·新知三联书店,1991：152.
⑥ 张楚廷.张楚廷教育文集第十五卷高等教育哲学卷(续)[M].长沙：湖南人民出版社,2012：271.
⑦ 转引自张楚廷.张楚廷教育文集第十五卷高等教育哲学卷(续)[M].长沙：湖南人民出版社,2012：273.
① 中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编.马克思恩格斯选集第四卷[M].北京：人民出版社,1995：267.
② 中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编.马克思恩格斯选集第四卷[M].北京：人民出版社,1995：267-268.
③ 张楚廷.张楚廷教育文集第十五卷高等教育哲学卷(续)[M].长沙：湖南人民出版社,2012：279.
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③ 亚里士多德；吴涛彭译.形而上学[M].北京：商务印书馆,1959：1.
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