全人教育思潮与高等教育实践研究
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摘要
二十世纪六七十年代产生于美国的全人教育思潮既是当时欧美文化寻根思潮的一种反映,也受到反主流文化运动和人本主义思潮的影响。全人教育基于系统的生态世界观,对工业革命以来形成的工业社会世界观予以了强烈的批判,试图以生态视野、全球视野和生命意识重新检视科学技术给人类带来的影响,反思科学技术给世界去魅之后给人类精神生活带来的冲击与挤压,以及由于理性的极度张扬而造成的对数量化、标准化的崇拜和官僚体制的全面监控。
作为一种教育思潮,全人教育号称自己基于新的世界观和一种不同于工业社会教育的新“范式”,对人的本质,以及教育、学习、智能的本质进行重新定义,强调“整体”、“联系”观念,以一种整合的知识观重新设计课程体系,把教育目标指向多方面和谐发展的“全人”,注重平等开放的师生关系以及学习社区的建构,进而描绘了一幅以教育来实现社会改造的远大图景。全人教育既是对希腊和谐教育思想传统的接续,也体现了对卢梭以来的自然教育传统的推崇,更有对人本主义教育思想的呼应。它批判工业化时代教育过于强调认知和理性在教育在的地位,主张注重直觉、情感、想象等非理性因素在教育中的存在。全人教育对作为工业化社会基石的技术世界观表现出了明显的不信任,极力维护着一种整体的、生态的世界观和系统思维,对后现代社会以及适应后现代社会的教育观表明了坚定的支持态度。不过,它对人的无限潜能的信心,对精神性等概念的强调却带上了某种神秘主义的色彩。
本报告旨在通过考察全人教育思潮产生的背景、思想基础和理论渊源的基础上,系统地梳理全人教育的思想脉络、发展过程和基本主张。全人教育的“整体”、“联系”观念与中国传统思想中的某些观念相契合,因而也引起了我国台湾、香港地区若干高校的呼应,有多所高校宣称以全人教育为办学宗旨,本文以台湾的中原大学、香港的浸会大学为例考察了全人教育在高等教育领域的实践,并以大学通识教育和环境教育为切入点,讨论了将全人教育理念融入我国高等教育的可能性。
Emerging in the 1960s and 1970s in America, Holistic education thoughts, which was influenced by counterculture movement and humanistic thoughts, also reflected the trend of cultural root-seeking at that time in Europe. Based on ecological worldview, holistic education seriously criticizes the industrial worldview which has emerged since Industrial Revolution. It attempts to re-examine the influence exerted by science and technology, reflecting the impacts and presses on human spiritual life brought by science and technology, the worship of standardization and quantization, as well as a thorough supervision of bureaucracy system exerted by extremely reasonable display in the ecological, global and life consciousness vision.
As one of the educational trends, holistic education is a new paradigm which based on a new worldview and different from the traditional industrial education. It redefines the meaning of human nature as well as the nature of education, learning and intelligence. Holistic education which emphasizes on the concepts of "wholeness" and "relationship", aims to redesign curriculum with an integrated view on knowledge. Education with a holistic perspective is concerned with the harmonious development of "whole person" in an all-round way, an open and honest communication between students and teachers, and the construction of learning communities, thus helping to realize the prospect of social reform through education.
Holistic education not only continues the harmonious educational thoughts in Greek, embodies the esteem for natural educational thoughts since Rousseau, but also echoes humanistic educational thoughts. It criticizes education in industrial age which over-emphasis the importance of cognition and rational. However, it focuses on irrational factors such as intuition, emotion and imagination in education. Holistic education shows obvious distrust on technological worldview which is the cornerstone of industrialized society. It tries to maintain a holistic and ecological worldview and system thinking, and insists on advocating post-modern perspectives on education. However, the concepts of unbounded potentiality and Spirituality are somewhat mysticism.
This paper aims to explore the thoughts, processes and basic principles of holistic education systematically through an overview of its background, ideology and theoretical origin. Because its concepts of "wholeness" and "relationship" coincide with some views on Chinese traditional thoughts, holistic education has echoed by several universities in Taiwan and HongKong regions. This paper studies Chung Yuan Christian University and HongKong Baptist University as cases to demonstrate the practice of holistic education in higher education. It also discusses the possibilities of absorbing holistic education idea into higher education in our country by exerting general education and environmental education as the breakthrough point.
作为一种教育思潮,全人教育号称自己基于新的世界观和一种不同于工业社会教育的新“范式”,对人的本质,以及教育、学习、智能的本质进行重新定义,强调“整体”、“联系”观念,以一种整合的知识观重新设计课程体系,把教育目标指向多方面和谐发展的“全人”,注重平等开放的师生关系以及学习社区的建构,进而描绘了一幅以教育来实现社会改造的远大图景。全人教育既是对希腊和谐教育思想传统的接续,也体现了对卢梭以来的自然教育传统的推崇,更有对人本主义教育思想的呼应。它批判工业化时代教育过于强调认知和理性在教育在的地位,主张注重直觉、情感、想象等非理性因素在教育中的存在。全人教育对作为工业化社会基石的技术世界观表现出了明显的不信任,极力维护着一种整体的、生态的世界观和系统思维,对后现代社会以及适应后现代社会的教育观表明了坚定的支持态度。不过,它对人的无限潜能的信心,对精神性等概念的强调却带上了某种神秘主义的色彩。
本报告旨在通过考察全人教育思潮产生的背景、思想基础和理论渊源的基础上,系统地梳理全人教育的思想脉络、发展过程和基本主张。全人教育的“整体”、“联系”观念与中国传统思想中的某些观念相契合,因而也引起了我国台湾、香港地区若干高校的呼应,有多所高校宣称以全人教育为办学宗旨,本文以台湾的中原大学、香港的浸会大学为例考察了全人教育在高等教育领域的实践,并以大学通识教育和环境教育为切入点,讨论了将全人教育理念融入我国高等教育的可能性。
Emerging in the 1960s and 1970s in America, Holistic education thoughts, which was influenced by counterculture movement and humanistic thoughts, also reflected the trend of cultural root-seeking at that time in Europe. Based on ecological worldview, holistic education seriously criticizes the industrial worldview which has emerged since Industrial Revolution. It attempts to re-examine the influence exerted by science and technology, reflecting the impacts and presses on human spiritual life brought by science and technology, the worship of standardization and quantization, as well as a thorough supervision of bureaucracy system exerted by extremely reasonable display in the ecological, global and life consciousness vision.
As one of the educational trends, holistic education is a new paradigm which based on a new worldview and different from the traditional industrial education. It redefines the meaning of human nature as well as the nature of education, learning and intelligence. Holistic education which emphasizes on the concepts of "wholeness" and "relationship", aims to redesign curriculum with an integrated view on knowledge. Education with a holistic perspective is concerned with the harmonious development of "whole person" in an all-round way, an open and honest communication between students and teachers, and the construction of learning communities, thus helping to realize the prospect of social reform through education.
Holistic education not only continues the harmonious educational thoughts in Greek, embodies the esteem for natural educational thoughts since Rousseau, but also echoes humanistic educational thoughts. It criticizes education in industrial age which over-emphasis the importance of cognition and rational. However, it focuses on irrational factors such as intuition, emotion and imagination in education. Holistic education shows obvious distrust on technological worldview which is the cornerstone of industrialized society. It tries to maintain a holistic and ecological worldview and system thinking, and insists on advocating post-modern perspectives on education. However, the concepts of unbounded potentiality and Spirituality are somewhat mysticism.
This paper aims to explore the thoughts, processes and basic principles of holistic education systematically through an overview of its background, ideology and theoretical origin. Because its concepts of "wholeness" and "relationship" coincide with some views on Chinese traditional thoughts, holistic education has echoed by several universities in Taiwan and HongKong regions. This paper studies Chung Yuan Christian University and HongKong Baptist University as cases to demonstrate the practice of holistic education in higher education. It also discusses the possibilities of absorbing holistic education idea into higher education in our country by exerting general education and environmental education as the breakthrough point.
引文
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2 Edward T.Clark.Designing and Implementing Integrated Curriculum:A Student-Centered Approach[M].Brandon:Holistic Education Press.1997.31.
3 Edward T.Clark,Jr.The Search for a New Educational Paradigm:The Implications of New Assumption About Thinking and Learning[A].In Ron Miller,Edited by.New Directions in Education[C].Brandon,VT:Holistic Education Press.1991.33.
1 以上全人教育关于课程的定义参见 Edward T.Clark.Designing and Implementing Integrated Curriculum:A Student-Centered Approach[M].Brandon:Holistic Education Press.1997.39.
2 Ibid.38-39.
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3 Ibid.92.
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3 J.P.Miller.Holistic Teacher[M].Toronto:OISE Press.1993.118.
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1 以上全人教育关于课程的定义参见 Edward T.Clark.Designing and Implementing Integrated Curriculum:A Student-Centered Approach[M].Brandon:Holistic Education Press.1997.39.
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