一九五八年新民歌运动中的大众化问题研究
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摘要
新民歌就象一把剧烈燃烧的火,甫一出现,便以其猛烈火势、势不可挡的勇气烧遍了整个神州大地,其气势之凶,势头之猛,范围之广,影响之大,不仅是当时人关注的焦点,兴奋的源头,即便在其灰烬散灭之际,也常引起人们的兴趣,人们不由的对其进行文学聚焦,政治关注,历史解释:这把火是怎么烧起来的,为何蔓延的那么迅速,其中最引人注目的而影响巨大的又是什么……进而思考这场火为何熄灭的如此之快以至于在我们今天有何借鉴意义?
新民歌运动与以往的任何文学运动相比,无论在参与人群、创作数量、创作速度上都要广都要多、都要快。作为一个时代曾经全党全民参与的“新民歌运动”,对其进行多角度的文化反思,有助于人们对“新民歌运动”本身的理解,有助于人们对“五四”以来新诗发展道路的理解,有助于人们对审美意识形态与政治意识形态的关系的理解,有助于对1958年那段荒诞历史的理解,更有助于加强人们对那段近乎于疯狂的历史的痛苦记忆,以重新梳理与建构中国当代文学艺术与政治的关系,解决好传统与现实、继承与批判的问题,重新构建中国现代化前进的方向。本文尝试突破传统的二元对立的文本解读的评价方式,不单纯用审美标准评判新民歌,而是将其置入重审现代性的语境之中,借助历史的维度与不同的时期与各式各样的文体、诸般意识、众多的需求来相互对照,以新的角度来重新思考产生于那个特定年代的作品,引发疑问,积极探索,尽量避免做出结论性的判断,尝试探索一条新的研究之路。
本文逻辑结构上由三大部分组成,第一大板块为第一章,其中第一节主要梳理了文艺大众化的进程,第二节对新民歌的运动进程进行了较为详细的描述,第三节主要描述了新民歌的大众化诉求;第二大板块为第二章,其中第一节主要对新民歌大众化进程中形势与国家意志的需求在新民歌大众化进程中所起的作用做了较为详细的分析,第二节通过对民间文学大众化努力的梳理来分析新民歌的大众化文化动因。第三大板块主要借助对新民歌大众化诉求中的三个较为明显的特征的表现、效果、影响的分析来反思新民歌的大众化进程。新民歌运动是复杂的学术问题,以上的探讨无法,也不可能囊括问题的全部,只能在自己力所能及的范围内,通过一些尝试性的探索,为新民歌研究提供新的视角,新的思路。
New folk song as a fierce fire burning, has just appeared, it fierce fire, burning times overwhelming the courage of the entire earth, ferocious momentum and the momentum of Meng, a broad scope of the enormous impact, not only was the The focus of attention, the source of excitement, even in a time when its disappearance, often arouse people's interest, it was not the concern it in the literature on the political concerns in seeking an interpretation of history: This is how fire burned up Why the proliferation of so rapidly, one of the most dramatic and significant impact on what is the thinking……then why the fire put out so fast, what we have today in reference。
New folk song compared with any past literature movement, in participate in crowd, create quantity, create pace more wide to more fast。As " the new folk song movement " which the whole people once whole party participate in of one era, review its culture of carrying on many angles, strengthen people to one's own understanding that " the new folk song movement ",strengthen people to one's own understanding that " the new folk song movement ", strengthen people's understanding of development path of the new poem since " the May Fourth Movement ", improve people's understanding to the relation of aesthetic ideology and political ideology, increase people's understanding of that phase of fantastic history of 1958, it is close to painful memory in crazy history to that phase to strengthen people, it is convenient to rearrange and establish the relation between China's contemporary literature and art and politics, settle tradition and reality problem inherited and criticized well,set up the modernized direction of advance in China. This text tries to break the appraisal way in which traditional opposite text of two yuan understands, non- simple to judge the new folk song with the aesthetic standard, but enter it in linguistic context of modernity, compare through angle and recreation and sports, various consciousness, numerous demands, think from the new angle the works evolve from that particular times, draw the question, explore actively, make great efforts to avoid making the concl lot of demand compare, think, evolve from the particular work of time from new angle, draw the question, explore actively, make great efforts to avoid making the conclusive judgement, try to look for a new research.
The article made up of three major parts, a large proportion chapter one, whom section one speak mainly literature and art popular process among them, the sport process of section two to new folk song has done detailed description, section three mainly describes the popularization of the new folk song is required; The second major part is chapter two, among them section one is mainly the demands of the situation and national will in the popular process of new folk song ,the function played has made comparatively detailed analysis among the new folk song popular process mainly among them, telling cultural reason of popularization to analyze new folk song through making great efforts to the popularization of the folk literature of section two. The discussion above is unable, can not include all of the question either, can only be within the range of one's own ability, through the exploration of some attempts, provide the new angle for research of the new folk song, thinking tried.
新民歌运动与以往的任何文学运动相比,无论在参与人群、创作数量、创作速度上都要广都要多、都要快。作为一个时代曾经全党全民参与的“新民歌运动”,对其进行多角度的文化反思,有助于人们对“新民歌运动”本身的理解,有助于人们对“五四”以来新诗发展道路的理解,有助于人们对审美意识形态与政治意识形态的关系的理解,有助于对1958年那段荒诞历史的理解,更有助于加强人们对那段近乎于疯狂的历史的痛苦记忆,以重新梳理与建构中国当代文学艺术与政治的关系,解决好传统与现实、继承与批判的问题,重新构建中国现代化前进的方向。本文尝试突破传统的二元对立的文本解读的评价方式,不单纯用审美标准评判新民歌,而是将其置入重审现代性的语境之中,借助历史的维度与不同的时期与各式各样的文体、诸般意识、众多的需求来相互对照,以新的角度来重新思考产生于那个特定年代的作品,引发疑问,积极探索,尽量避免做出结论性的判断,尝试探索一条新的研究之路。
本文逻辑结构上由三大部分组成,第一大板块为第一章,其中第一节主要梳理了文艺大众化的进程,第二节对新民歌的运动进程进行了较为详细的描述,第三节主要描述了新民歌的大众化诉求;第二大板块为第二章,其中第一节主要对新民歌大众化进程中形势与国家意志的需求在新民歌大众化进程中所起的作用做了较为详细的分析,第二节通过对民间文学大众化努力的梳理来分析新民歌的大众化文化动因。第三大板块主要借助对新民歌大众化诉求中的三个较为明显的特征的表现、效果、影响的分析来反思新民歌的大众化进程。新民歌运动是复杂的学术问题,以上的探讨无法,也不可能囊括问题的全部,只能在自己力所能及的范围内,通过一些尝试性的探索,为新民歌研究提供新的视角,新的思路。
New folk song as a fierce fire burning, has just appeared, it fierce fire, burning times overwhelming the courage of the entire earth, ferocious momentum and the momentum of Meng, a broad scope of the enormous impact, not only was the The focus of attention, the source of excitement, even in a time when its disappearance, often arouse people's interest, it was not the concern it in the literature on the political concerns in seeking an interpretation of history: This is how fire burned up Why the proliferation of so rapidly, one of the most dramatic and significant impact on what is the thinking……then why the fire put out so fast, what we have today in reference。
New folk song compared with any past literature movement, in participate in crowd, create quantity, create pace more wide to more fast。As " the new folk song movement " which the whole people once whole party participate in of one era, review its culture of carrying on many angles, strengthen people to one's own understanding that " the new folk song movement ",strengthen people to one's own understanding that " the new folk song movement ", strengthen people's understanding of development path of the new poem since " the May Fourth Movement ", improve people's understanding to the relation of aesthetic ideology and political ideology, increase people's understanding of that phase of fantastic history of 1958, it is close to painful memory in crazy history to that phase to strengthen people, it is convenient to rearrange and establish the relation between China's contemporary literature and art and politics, settle tradition and reality problem inherited and criticized well,set up the modernized direction of advance in China. This text tries to break the appraisal way in which traditional opposite text of two yuan understands, non- simple to judge the new folk song with the aesthetic standard, but enter it in linguistic context of modernity, compare through angle and recreation and sports, various consciousness, numerous demands, think from the new angle the works evolve from that particular times, draw the question, explore actively, make great efforts to avoid making the concl lot of demand compare, think, evolve from the particular work of time from new angle, draw the question, explore actively, make great efforts to avoid making the conclusive judgement, try to look for a new research.
The article made up of three major parts, a large proportion chapter one, whom section one speak mainly literature and art popular process among them, the sport process of section two to new folk song has done detailed description, section three mainly describes the popularization of the new folk song is required; The second major part is chapter two, among them section one is mainly the demands of the situation and national will in the popular process of new folk song ,the function played has made comparatively detailed analysis among the new folk song popular process mainly among them, telling cultural reason of popularization to analyze new folk song through making great efforts to the popularization of the folk literature of section two. The discussion above is unable, can not include all of the question either, can only be within the range of one's own ability, through the exploration of some attempts, provide the new angle for research of the new folk song, thinking tried.
引文
①陈刚等编:《中国当代文学史稿》,人民文学出版社,1980年12月版,第86页。
②陈其光主编:《中国当代文学史》,广东高等教育出版社1992年11月版,第31页。
③陈思和主编:《中国当代文学史教程》,复旦大学出版社1999年9月版,第126页。
④谢冕:《浪漫星云》,广东人民出版社1999年9月版,第206页,第126页。
⑤朱晓进:《对大跃进民歌运动的几点再认识》,载《当代文艺思潮》1983年第5期。
①李新宇:《1958:“文艺大跃进”的战略》,载《文艺理论研究》2000年第5期。
②李新宇:《1958:“文艺大跃进”的战略》,载《文艺理论研究》2000年第5期。
①孟繁华:《众神狂欢—当代中国的文化冲突问题》,今日中国出版社1997年版,第131页。
②陶东风:《大众化与文化民族性的重建一社会理论视野中的1958—1959年新诗讨论》,载《文艺研究》2002年第3期。
①转引自陈晋《文人毛泽东》,上海人民出版社,1997年版,第448页在《建国以来毛泽东文稿》第七册《在成都会议上的讲话提纲》里有“收集民歌”一条,条目下的注释与以上引文大致相同。
②转引自陈晋《文人毛泽东》,上海人民出版社199年版,第448页。
①徐迟《一九五八年诗选》,《诗刊》1959年,第4期。
①见《东风得意诗万篇———中国民间文学工作者大会发言集锦》,《文艺报》1958年15期。
②见芷汀《数字的诗》,《人民文学》1958年第4期。
③《东风得意诗万篇———中国民间文学工作者大会发言集锦》,《文艺报》1958年15期。
④朱寨主编《中国当代文学思潮史》人民文学出版社1987年版,第338页。
①见《楚天都市报》2002年1月28日。
②在1958年4月首都文艺界民歌座谈会上,周扬曾提议郭沫若做“现代的孔夫子”,挂帅编选民歌。当时郭沫若笑着说:“周扬同志要我当孔夫子,在这样的大时代,我不想当孔夫子,倒想当半个屈原。”参见《采风大军总动员———首都文艺界民歌座谈会纪要》,《文艺报》1958年第9期。
①转引自陈晋《文人毛泽东》,上海人民出版社,1997年。
②周扬《〈红旗歌谣〉评价问题》,《民间文学论坛》1982年创刊号。
③臧克家《毛泽东同志与诗》,《红旗》1984年第2期。
①〔德国〕康德著《纯粹理性批判》,邓晓芒译、杨祖陶校,人民出版社2004年版,第170页。
1.洪子诚:《中国当代文学史》,北京大学出版社1999年8月版。
2.洪子诚、刘登翰:《中国当代新诗史》,人民文学出版社1993年5月版。
3.陈刚等编:《中国当代文学史稿》,人民文学出版社,1980年12月版。
4.陈其光主编:《中国当代文学史》,广东高等教育出版社1992年n月版。
5.陈思和主编:《中国当代文学史教程》,复旦大学出版社1999年9月版。
6.谢冕:《浪漫星云》,广东人民出版社1999年9月版。
7.钱理群:《1948:天地玄黄》,山东教育出版社1998年5月版。
8.孟繁华:《传媒与文化领导权》,山东教育出版社2003年12月版。
9.郑振铎:《中国俗文学史》,上海书店1984年版。
10.钟敬文:《民间文艺学及其历史》,山东教育出版社1998年10月版。
11.钟敬文:《民间文学概论》,上海文艺出版社1980年7月版。
12.文化部出版事业管理局版本图书馆编:《全国总书目》1958,北京:中华书局1959年版。
13.吴同瑞、王文宝、段宝林编:《中国俗文学概论》,北京大学出版社1997年1月版。
14.郭沫若、周扬编:《红旗歌谣》,红旗杂志社1959年9月版。
15.北京出版社编:《大跃进之歌》,北京出版社1958年7月版。
16.杰姆逊:《后现代主义与文化理论》,北京大学出版社2005年版。天鹰:《一九五八年中国民歌运动》,上海文艺出版社1959年11月版。
17.金民卿:《大众文化论》,中共中央党校出版社2002年版。
18.赵勇:《整合与颠覆:大众文化的辩证法》,北京大学出版社2005年6月版。
19.周宪主编:《文学现代性与美学问题》,中国人民大学出版社2005年版。
20.四川十年文学艺术选集编辑委员会编:《四川十年文学论论文选1949—1959》,四川人民出版社1960年版。
21.金元浦主编:《文化研究:理论与实践》,河南大学出版社2004年版。
22.〔美〕勒内·韦勒克,奥斯汀·沃伦:《文学理论》江苏教育出版社2005年版。
23.高啸平:《大跃进中的兴化》,北京:人民出版社1958年n月版。
24.湖北省文化局社会文化处编:《大跃进中的群众文化工作》,湖北人民出版社1959年版。
25.《诗刊》编辑部编:《新诗歌的发展问题》,作家出版社1959年9月版。
26.上海文艺出版社编:《论新民歌》,上海文艺出版社1959年6月版。
27.中国民间文艺研究会编:《向民歌学习》,作家出版社1958年9月版。
28.文振庭编:《文艺大众化问题讨论资料》,上海文艺出版社1987年9月版。
29.龚济民、方仁念:《郭沫若年谱》(下),天津人民出版社1983年5月版。
30.贾克菲:《中国历代歌谣精选》,北岳文艺出版社1987年12月版。
31.中国社会科学院编:《中国歌谣选·近代歌谣》,上海文艺出版社1978年11月版。
1.谢保杰:《1958年新民歌运动的历史描述》,载《中国现代文学研究丛刊》2005年第1期。
2.陶东风:《大众化与文化民族性的重建—社会理论视野中的1958一1959年新诗讨论》,载《文艺研究》2002年第3期。
3.张桃洲:《论“新民歌运动”的现代来源》,载《社会科学研究》2001年第4期。
4.李新宇:《1958:“文艺大跃进”的战略》,载《文艺理论研究》2000年第5期。
②陈其光主编:《中国当代文学史》,广东高等教育出版社1992年11月版,第31页。
③陈思和主编:《中国当代文学史教程》,复旦大学出版社1999年9月版,第126页。
④谢冕:《浪漫星云》,广东人民出版社1999年9月版,第206页,第126页。
⑤朱晓进:《对大跃进民歌运动的几点再认识》,载《当代文艺思潮》1983年第5期。
①李新宇:《1958:“文艺大跃进”的战略》,载《文艺理论研究》2000年第5期。
②李新宇:《1958:“文艺大跃进”的战略》,载《文艺理论研究》2000年第5期。
①孟繁华:《众神狂欢—当代中国的文化冲突问题》,今日中国出版社1997年版,第131页。
②陶东风:《大众化与文化民族性的重建一社会理论视野中的1958—1959年新诗讨论》,载《文艺研究》2002年第3期。
①转引自陈晋《文人毛泽东》,上海人民出版社,1997年版,第448页在《建国以来毛泽东文稿》第七册《在成都会议上的讲话提纲》里有“收集民歌”一条,条目下的注释与以上引文大致相同。
②转引自陈晋《文人毛泽东》,上海人民出版社199年版,第448页。
①徐迟《一九五八年诗选》,《诗刊》1959年,第4期。
①见《东风得意诗万篇———中国民间文学工作者大会发言集锦》,《文艺报》1958年15期。
②见芷汀《数字的诗》,《人民文学》1958年第4期。
③《东风得意诗万篇———中国民间文学工作者大会发言集锦》,《文艺报》1958年15期。
④朱寨主编《中国当代文学思潮史》人民文学出版社1987年版,第338页。
①见《楚天都市报》2002年1月28日。
②在1958年4月首都文艺界民歌座谈会上,周扬曾提议郭沫若做“现代的孔夫子”,挂帅编选民歌。当时郭沫若笑着说:“周扬同志要我当孔夫子,在这样的大时代,我不想当孔夫子,倒想当半个屈原。”参见《采风大军总动员———首都文艺界民歌座谈会纪要》,《文艺报》1958年第9期。
①转引自陈晋《文人毛泽东》,上海人民出版社,1997年。
②周扬《〈红旗歌谣〉评价问题》,《民间文学论坛》1982年创刊号。
③臧克家《毛泽东同志与诗》,《红旗》1984年第2期。
①〔德国〕康德著《纯粹理性批判》,邓晓芒译、杨祖陶校,人民出版社2004年版,第170页。
1.洪子诚:《中国当代文学史》,北京大学出版社1999年8月版。
2.洪子诚、刘登翰:《中国当代新诗史》,人民文学出版社1993年5月版。
3.陈刚等编:《中国当代文学史稿》,人民文学出版社,1980年12月版。
4.陈其光主编:《中国当代文学史》,广东高等教育出版社1992年n月版。
5.陈思和主编:《中国当代文学史教程》,复旦大学出版社1999年9月版。
6.谢冕:《浪漫星云》,广东人民出版社1999年9月版。
7.钱理群:《1948:天地玄黄》,山东教育出版社1998年5月版。
8.孟繁华:《传媒与文化领导权》,山东教育出版社2003年12月版。
9.郑振铎:《中国俗文学史》,上海书店1984年版。
10.钟敬文:《民间文艺学及其历史》,山东教育出版社1998年10月版。
11.钟敬文:《民间文学概论》,上海文艺出版社1980年7月版。
12.文化部出版事业管理局版本图书馆编:《全国总书目》1958,北京:中华书局1959年版。
13.吴同瑞、王文宝、段宝林编:《中国俗文学概论》,北京大学出版社1997年1月版。
14.郭沫若、周扬编:《红旗歌谣》,红旗杂志社1959年9月版。
15.北京出版社编:《大跃进之歌》,北京出版社1958年7月版。
16.杰姆逊:《后现代主义与文化理论》,北京大学出版社2005年版。天鹰:《一九五八年中国民歌运动》,上海文艺出版社1959年11月版。
17.金民卿:《大众文化论》,中共中央党校出版社2002年版。
18.赵勇:《整合与颠覆:大众文化的辩证法》,北京大学出版社2005年6月版。
19.周宪主编:《文学现代性与美学问题》,中国人民大学出版社2005年版。
20.四川十年文学艺术选集编辑委员会编:《四川十年文学论论文选1949—1959》,四川人民出版社1960年版。
21.金元浦主编:《文化研究:理论与实践》,河南大学出版社2004年版。
22.〔美〕勒内·韦勒克,奥斯汀·沃伦:《文学理论》江苏教育出版社2005年版。
23.高啸平:《大跃进中的兴化》,北京:人民出版社1958年n月版。
24.湖北省文化局社会文化处编:《大跃进中的群众文化工作》,湖北人民出版社1959年版。
25.《诗刊》编辑部编:《新诗歌的发展问题》,作家出版社1959年9月版。
26.上海文艺出版社编:《论新民歌》,上海文艺出版社1959年6月版。
27.中国民间文艺研究会编:《向民歌学习》,作家出版社1958年9月版。
28.文振庭编:《文艺大众化问题讨论资料》,上海文艺出版社1987年9月版。
29.龚济民、方仁念:《郭沫若年谱》(下),天津人民出版社1983年5月版。
30.贾克菲:《中国历代歌谣精选》,北岳文艺出版社1987年12月版。
31.中国社会科学院编:《中国歌谣选·近代歌谣》,上海文艺出版社1978年11月版。
1.谢保杰:《1958年新民歌运动的历史描述》,载《中国现代文学研究丛刊》2005年第1期。
2.陶东风:《大众化与文化民族性的重建—社会理论视野中的1958一1959年新诗讨论》,载《文艺研究》2002年第3期。
3.张桃洲:《论“新民歌运动”的现代来源》,载《社会科学研究》2001年第4期。
4.李新宇:《1958:“文艺大跃进”的战略》,载《文艺理论研究》2000年第5期。