瑶族长鼓舞文化研究
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摘要
2008年，瑶族长鼓舞被批准成为第二批国家级非物质文化遗产代表作。连山壮族瑶族自治县瑶族的“小长鼓舞”也被列入“广东省非物质文化遗产名录项目”，这是广东省少数民族地区申遗成功的又一重大创举。
本文通过对广东连南瑶族长鼓舞的个案研究，详细考察瑶族非物质文化遗产——长鼓舞的传承、保护及演变和发展再生的问题。作者认为在了解瑶族长鼓舞文化内涵及其对民族文化发展的促进作用的同时，还需要加强重视民族非物质文化遗产的传承与保护。因此，本文主要对瑶族长鼓舞及其文化内涵进行研究探讨，从“深描”的视角嵌入，以连南瑶族长鼓舞为解读对象，借鉴人类学的相关理论来阐释长鼓文化的象征体系。在深入田野工作的基础上，将长鼓舞置于历史中，从源、形、意等层面透视长鼓舞，结合理论对其进行功能、符号及传承发展再生的研究。
本文共分为六章，主要内容如下：
第一章，绪论介绍研究目的与意义、内容与结构、方法、创新与缺陷。
第二章，理论及文献部分，介绍解释人类学理论、瑶族长鼓舞文献综述、长鼓舞文献研究的评析。
第三章，源：长鼓舞的静态描述，介绍瑶族长鼓舞的历史、长鼓舞的种类、长鼓的类型及制作方法、连南瑶族自治县。
第四章，形：长鼓舞的微观“深描”，通过对“盘王节”中的长鼓舞文化、仪式解构、形态解析的描写，以动态的视角对瑶族长鼓舞进行微观的“深描”。
第五章，意：瑶族长鼓舞的文化内涵，通过对长鼓舞多样文化功能探讨、多元文化价值探究、象征符号内容的研究对长鼓舞的文化进行透视。
第六章，田野与现实的启示：从传承上的变异、变异中的发展、发展下的保护三个方面阐释长鼓舞文化。
本文将长鼓舞文化传承作为一个文化体系、一个动态的文化变化及发展再生过程，分析各种社会因素对长鼓舞文化传承、发展的影响。
In2008, Yao national tambourin dance was approved to become the second batchof national intangible cultural heritage masterpiece. Zhuang Yao Autonomous Countyof Liannan Guangdong Province.Yao "small long drum" has also been included in the"Guangdong provincial intangible cultural heritage items", which is the successfulinscription of the minority areas of Guangdong Province, another major initiative.
This article by a long encouraged by Guangdong Liannan Yao case studiesexamined in detail study of the non material cultural heritage-long encouragedinheritance, protection and the evolution and development of regenerationproblem.The author thinks that in the understanding of long drum dance of Yaonationality culture connotation and the national social and cultural development at thesame time, also need to strengthen and pay attention to the national non materialcultural heritage and protection.Therefore, this paper focuses on the Yao nationaltambourin dance and its cultural connotation of study, from the perspective of "deepdescription" embedded, in long drum dance of Yao nationality as the research object,drawing on theories of Western symbolic anthropology to explain the cultural symbolof a long drumsystems.In-depth field work on the basis of a tambourin dance in ahistorical perspective from the source, form, meaning levels a tambourin dancecombined with the theory of functions, symbols, and heritage development ofrenewable.
This article is divided into six chapters, the main contents are as follows:
The first chapter, introduces the research goal and the significance, content andstructure, method, innovation and defects.
The second chapter, theory and literature section, introduced the interpretation ofanthropological theory, long drum dance of Yao nationality literature review, literatureresearch of long drum dance.
The third chapter, the source: a tambourin dance of the static description,introduction of a tambourin dance of Yao nationality history, long drum type, drumtype and production method, Yao Autonomous County of Guangdong Province.
The fourth chapter, the form: a tambourin dance of microscopic" deepdescription", the "Pan-King Festival " in the long drum dance culture, ritualdeconstruction, morphological analysis of description, in a dynamic perspective onthe Yao national tambourin dance performed microscopic "deep description".
The fifth chapter, the meaning:a tambourin dance of Yao nationality culturalconnotation, through the long encouraged diversity of cultural function and valueinquiry, multicultural, symbolic content research of a tambourin dance cultureperspective.
Conclusion, fields and realistic enlightenment: from the inheritance variation,variation in the development, development of the protection, three aspects ofinterpretation of long drum dance culture.
The long drum dance culture as a cultural system, a dynamic cultural changesand development of the regeneration process, analysis of a variety of social factors onlong drum dance culture inheritance, development effect.
The long drum dance culture as a cultural system, a dynamic changes of culturaland development of the regeneration process, analysis of a variety of social factors onlong drum dance culture inheritance, development effect.
本文通过对广东连南瑶族长鼓舞的个案研究，详细考察瑶族非物质文化遗产——长鼓舞的传承、保护及演变和发展再生的问题。作者认为在了解瑶族长鼓舞文化内涵及其对民族文化发展的促进作用的同时，还需要加强重视民族非物质文化遗产的传承与保护。因此，本文主要对瑶族长鼓舞及其文化内涵进行研究探讨，从“深描”的视角嵌入，以连南瑶族长鼓舞为解读对象，借鉴人类学的相关理论来阐释长鼓文化的象征体系。在深入田野工作的基础上，将长鼓舞置于历史中，从源、形、意等层面透视长鼓舞，结合理论对其进行功能、符号及传承发展再生的研究。
本文共分为六章，主要内容如下：
第一章，绪论介绍研究目的与意义、内容与结构、方法、创新与缺陷。
第二章，理论及文献部分，介绍解释人类学理论、瑶族长鼓舞文献综述、长鼓舞文献研究的评析。
第三章，源：长鼓舞的静态描述，介绍瑶族长鼓舞的历史、长鼓舞的种类、长鼓的类型及制作方法、连南瑶族自治县。
第四章，形：长鼓舞的微观“深描”，通过对“盘王节”中的长鼓舞文化、仪式解构、形态解析的描写，以动态的视角对瑶族长鼓舞进行微观的“深描”。
第五章，意：瑶族长鼓舞的文化内涵，通过对长鼓舞多样文化功能探讨、多元文化价值探究、象征符号内容的研究对长鼓舞的文化进行透视。
第六章，田野与现实的启示：从传承上的变异、变异中的发展、发展下的保护三个方面阐释长鼓舞文化。
本文将长鼓舞文化传承作为一个文化体系、一个动态的文化变化及发展再生过程，分析各种社会因素对长鼓舞文化传承、发展的影响。
In2008, Yao national tambourin dance was approved to become the second batchof national intangible cultural heritage masterpiece. Zhuang Yao Autonomous Countyof Liannan Guangdong Province.Yao "small long drum" has also been included in the"Guangdong provincial intangible cultural heritage items", which is the successfulinscription of the minority areas of Guangdong Province, another major initiative.
This article by a long encouraged by Guangdong Liannan Yao case studiesexamined in detail study of the non material cultural heritage-long encouragedinheritance, protection and the evolution and development of regenerationproblem.The author thinks that in the understanding of long drum dance of Yaonationality culture connotation and the national social and cultural development at thesame time, also need to strengthen and pay attention to the national non materialcultural heritage and protection.Therefore, this paper focuses on the Yao nationaltambourin dance and its cultural connotation of study, from the perspective of "deepdescription" embedded, in long drum dance of Yao nationality as the research object,drawing on theories of Western symbolic anthropology to explain the cultural symbolof a long drumsystems.In-depth field work on the basis of a tambourin dance in ahistorical perspective from the source, form, meaning levels a tambourin dancecombined with the theory of functions, symbols, and heritage development ofrenewable.
This article is divided into six chapters, the main contents are as follows:
The first chapter, introduces the research goal and the significance, content andstructure, method, innovation and defects.
The second chapter, theory and literature section, introduced the interpretation ofanthropological theory, long drum dance of Yao nationality literature review, literatureresearch of long drum dance.
The third chapter, the source: a tambourin dance of the static description,introduction of a tambourin dance of Yao nationality history, long drum type, drumtype and production method, Yao Autonomous County of Guangdong Province.
The fourth chapter, the form: a tambourin dance of microscopic" deepdescription", the "Pan-King Festival " in the long drum dance culture, ritualdeconstruction, morphological analysis of description, in a dynamic perspective onthe Yao national tambourin dance performed microscopic "deep description".
The fifth chapter, the meaning:a tambourin dance of Yao nationality culturalconnotation, through the long encouraged diversity of cultural function and valueinquiry, multicultural, symbolic content research of a tambourin dance cultureperspective.
Conclusion, fields and realistic enlightenment: from the inheritance variation,variation in the development, development of the protection, three aspects ofinterpretation of long drum dance culture.
The long drum dance culture as a cultural system, a dynamic cultural changesand development of the regeneration process, analysis of a variety of social factors onlong drum dance culture inheritance, development effect.
The long drum dance culture as a cultural system, a dynamic changes of culturaland development of the regeneration process, analysis of a variety of social factors onlong drum dance culture inheritance, development effect.
引文
[1](英)奈杰尔·拉波特乔安娜·奥弗林（Nigel Rapport and Joanna Overing）著,鲍雯妍张亚辉译.社会文化人类学的关键概念[M].北京：华夏出版社,2005.09：P304-307.
[2](美)克利福德·格尔兹.文化的解释[M].韩莉译.南京:译林出版社，1999：P4.
[3]黄朝中,刘耀荃主编．广东瑶族历史资料.南宁：广西民族出版社1984.2：P819.
[4]黄朝中,刘耀荃主编．广东瑶族历史资料.南宁：广西民族出版社1984.2：P91.
[5]纪兰慰邱久荣.中国少数民族舞蹈史[M].北京：中央民族大学出版社,2003.8：P285.
[6]纪兰慰邱久荣.中国少数民族舞蹈史[M].北京：中央民族大学出版社,2003.8：P287.
[7]拉德克利夫—布朗：《社会人类学方法》，夏建中译，济南，山东人民出版社：P53.
[8]王文章著.《非物质文化遗产概论》[M].文化艺术出版社.2006年10月：P51-57.
[9]《文化人类学的十五种理论》.国际文化出版公司.1988：P136.
[10]杨鸩.符号与象征中国少数民族服饰文化[M].北京出版社.2000.08：P117.
[11]转引自傅铿：《文化：人类的镜子——西方文化理论导引》，上海人民出版社1990：P12.
[12]宋蜀华、陈克进.中国民族概论.北京:中央民族大学出版社，2001.P189-193.
[13]孙秋云主编.文化人类学教程.民族出版社：北京.2004年11月第一版：P50.
[14]祁庆富.存续“活态传承”是衡量非物质文化遗保护方式合理性的基本准则[J].中南民族大学学报(人文社会科学版),2009年5月总29卷第3期：P3.1、著作
[1]黄朝中,刘耀荃主编．广东瑶族历史资料[M].南宁：广西民族出版社，1984.2.91页.
[2]练銘志,马建钊,李筱文合著.排瑶历史文化[M].广州：广东人民出版社,1992.
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[10]（日）竹村卓二著，金省萍，朱桂昌译.瑶族的历史和文化[M].北京：民族出版社，2003.09.
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[13]孙秋云主编.文化人类学教程[M].北京：民族出版社，2004.11.
[14]向云驹著.人类口头和非物质文化遗产[M].银川：宁夏人民教育出版社,2004.12.
[15]黄钰，黄方平著.瑶族[M].北京：民族出版社，2004.07.
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[18](英)奈杰尔·拉波特乔安娜·奥弗林（Nigel Rapport and Joanna Overing）著,鲍雯妍张亚辉译.社会文化人类学的关键概念[M].北京：华夏出版社,2005.09.
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[26]和少英编.社会文化人类学初探(第三版)[M].昆明：云南大学出版社，2007.03.
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[28]刘保元著.瑶族风俗志[M].北京：中央民族大学出版社，2007.06.
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[31]《江华瑶族自治县概况》编写组.《湖南江华瑶族自治县概况》[M].民族出版社,2008.01.
[32]《河口瑶族自治县概况》编写组.《河口瑶族自治县概况(修订本)(中国少数民族自治地方概况丛书)》[M].民族出版社,2008.05.
[33]《金平苗族瑶族傣族自治县概况》编写组.《云南金平苗族瑶族傣族自治县概况》[M].民族出版社,2008.05.
[34]《连南瑶族自治县概况》编写组.《广东连南瑶族自治县概况》[M].民族出版社,2008.07.
[35]《乳源瑶族自治县概况》编写组.《乳源瑶族自治县概况(修订本)(中国少数民族自治地方概况丛书)》[M].民族出版社,2008.08.
[36]《瑶族简史》编写组.瑶族简史（中国少数民族简史丛书）[M].北京：民族出版社.2008.09.
[37]邓群，盘福东著.瑶族文明发展历程[M].桂林：广西人民出版社,2008.09.
[38]李筱文著.瑶山起舞-瑶族盘王节与耍歌堂[M].广州：广东教育出版社,2008.10.
[39]王文章著.非物质文化遗产概论[M].北京：教育科学出版社，2008.
[40]李筱文,赵卫东主编.过山瑶研究文集[M].北京：民族出版社，2008.10.
[41](美)詹姆斯·皮科克（James Peacock）著.汪丽华译.人类学透镜(第2版)[M].北京：北京大学出版社,2009.06.
[42]林为民，曹春生，黎琼.连山过山瑶[M].广州，中山大学出版社，2009.08.
[43]李筱文莫自省主编.瑶族盘王节文化研究[M].广州：广东省出版集团广东人民出版社.2010.08.2、期刊
[1]唐特凡,盘文秀.论瑶族传统舞蹈艺术——长鼓舞[J].长沙理工大学学报(社会科学版)1991,（03）.P65-67.
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[11]范泽容.瑶族长鼓舞的文化变迁[J].民族艺术研究.2009,(06).P9-16.
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