历史与想象
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摘要
就目前的美术史研究状况来看,我们有必要尽可能的淡化主观的价值判断,在分析、研究前人的判断和论述时需尽可能的客观,并对人们熟悉的材料重新审视。晋唐时期的山水画由“渐变所附”到形成独立的一科,在绘画理论和图像描绘上都有很大的成就,但因画迹毁散,史料对其风格样式记载不详等原因,阻碍了对晋唐山水画的深入研究和认识。本文的研究对象以晋唐山水画及其相关史料为中心,在此基础上,涉及五代、宋、元、明、清等各代的画史、画论、画品及其他文献中对晋唐山水画的相关论述和见解,以及后世模仿和托名晋唐山水画的图像等。
本文对东晋到唐代的山水画理论著述和图像进行考辨、分析、阐释,纠正后世理论家的曲解和过度阐释的误区,溯源寻流,探析晋唐山水画的风格样式和语汇形式,尽可能突破目前对晋唐山水画的研究状况,以晋唐山水画的风格样式为经,以五代、宋、元、明、清对晋唐山水画的认识为纬,逐一剖析历代对晋唐山水画历史的构建和重塑,探寻其认识的主流思想和依据,并发掘其支流思想的来源。以此为主要参照,对比宋元明清文献记载和图像模仿之间的异同,辨析历代对晋唐山水画的原有风格样式的承袭、改造及移易,分析历代认识晋唐山水画的观念演变历程。通过辨析与晋唐山水画相关的文献和图像,力图重新构建晋唐山水画的原型模式,继而探讨其风格样式和语汇特征,以及后世重塑与其原有风格样式之间的逻辑关系。
历史是建构的过程,而在本质层面上是话语权的问题,不同时代因随话语权的转变而使历史的记载发生转变。晋唐山水画在被后世认识的过程中,也是如此。不同时代不同的理论家和画家都会重塑历史原型,但后来的重塑既是基于前人认识基础上的重塑,同时,又是有直接的不同于前人的重塑,认识的不断演变和发展,反复的重塑与渐变的再重塑之间的复杂演进,构筑了后世对前人复杂、多变的反复重塑的认识的历史。这种认识的历史不同于前人认识的历史,而是后人对前人历史认识的历史。同时,后世的想象本身又构成一种历史,这种历史,不是晋唐山水画本身的历史,而是后人对晋唐山水画认识的历史。
对晋唐山水画风格样式及后世重塑的研究,实际上是着眼于后世对其认识发展、演变的研究。基于这种视角的思考和分析,是在研究晋唐山水画的风格、样式、语汇等演变的基本态势和规律之后,与晋唐山水画本来的风格样式对比,探求其发展的历史轨迹和观念的演进历程,而并非将所有绘画风格样式和语汇的生成截然分开而视其为重塑。
From the status of the study of art history at present, we should as soon as possible dilute the subjective value judgment and analysis and study the previous exposition as objective as possible, and review the materials that we are familiar with. Landscape paintings in Jin and Tang Dynasty from the "gradient attached" to forming an independent branch have made great achievements in the theory of painting and image, but because the mark is destroyed and the style of historical records are unknown recorded, the study and research of Jin and Tang Dynasty landscape paintings is hindered. Of course, this paper not only studies the landscape paintings and the related historical materials of Jin and Tang Dynasty, but also includes the related historical data, which contains five generations:Song, Yuan, Ming, Qing Dynasties painting history, painting theories, paintings and other related literature which tells and analyses about the landscape painting of Jin and Tang Dynasty, making the later copy and imitate the Jin Tang landscape painting images etc.
This paper makes a textual research, analyze and interpretation about the landscape painting theories and images those are from the Eastern Jin to the late Tang period and corrects theatrical constructions of the later theorists, seeking the origin, searching for the landscape painting style and language form in the Jin and Tang Dynasties. Meanwhile, I regard landscape painting style of Jin and Tang Dynasty as Longitude, making the understanding of which consists of Song, Yuan, Ming, and Qing Dynasties for weft. Then one by one I analyses the construction and remodeling of the landscape painting history in every dynasty to seek for the mainstream ideology and the basis and explore the source of branch of thought. According to these as the main reference, I compare the differences and similarities among Song, Yuan, Ming and Qing Dynasties documentary records and images analysis of primary form inherited, renovation and transformation. I try to analyze evolution course of the thought of the people thinking about Jin and Tang landscape paintings. Through the discrimination of the literature and image which is related to Jin and Tang landscape paintings I try to construct a Archetype model of Jin and Tang Dynasty landscape painting then to discusses the style and language features, as well as the logic relation between later remodeling and its original style.
The research on landscape painting style and remodeling of Jin and Tang Dynasty is actually paying attention to the posterity to make a research and development for the landscape painting style of Jin and Tang Dynasty. This view of thinking and analysis is based on the evolution of the painting style and language forming, comparing with the painting style of Jin and Tang Dynasty to seek the historical development of it and evolution course of the conception. It is not separated painting style and language forming but regarded them as reconstruction.
History is the process of construction. The right of discourse will last, and the history in different times will change with the changing discourse power, so are the landscape paintings of Jin and Tang Dynasty in the later of cognition. Different theorists and artists reshape historical Archetype in each time, but a remodeling is based on the previous understanding remodeling, which is contained direct remodeling. The evolution and development, which is repeated remodeling and gradual and complex evolution reshape,build up a complex, changeable repeated reshaping history. This understanding of history is not the predecessors' history but the history of the descendants understanding the previous. Meanwhile, the lasers' imagination form a history which is not the history of Tang Dynasty landscape paintings themselves but the history of laters' reorganizations of Tang Dynasty landscape paintings.
本文对东晋到唐代的山水画理论著述和图像进行考辨、分析、阐释,纠正后世理论家的曲解和过度阐释的误区,溯源寻流,探析晋唐山水画的风格样式和语汇形式,尽可能突破目前对晋唐山水画的研究状况,以晋唐山水画的风格样式为经,以五代、宋、元、明、清对晋唐山水画的认识为纬,逐一剖析历代对晋唐山水画历史的构建和重塑,探寻其认识的主流思想和依据,并发掘其支流思想的来源。以此为主要参照,对比宋元明清文献记载和图像模仿之间的异同,辨析历代对晋唐山水画的原有风格样式的承袭、改造及移易,分析历代认识晋唐山水画的观念演变历程。通过辨析与晋唐山水画相关的文献和图像,力图重新构建晋唐山水画的原型模式,继而探讨其风格样式和语汇特征,以及后世重塑与其原有风格样式之间的逻辑关系。
历史是建构的过程,而在本质层面上是话语权的问题,不同时代因随话语权的转变而使历史的记载发生转变。晋唐山水画在被后世认识的过程中,也是如此。不同时代不同的理论家和画家都会重塑历史原型,但后来的重塑既是基于前人认识基础上的重塑,同时,又是有直接的不同于前人的重塑,认识的不断演变和发展,反复的重塑与渐变的再重塑之间的复杂演进,构筑了后世对前人复杂、多变的反复重塑的认识的历史。这种认识的历史不同于前人认识的历史,而是后人对前人历史认识的历史。同时,后世的想象本身又构成一种历史,这种历史,不是晋唐山水画本身的历史,而是后人对晋唐山水画认识的历史。
对晋唐山水画风格样式及后世重塑的研究,实际上是着眼于后世对其认识发展、演变的研究。基于这种视角的思考和分析,是在研究晋唐山水画的风格、样式、语汇等演变的基本态势和规律之后,与晋唐山水画本来的风格样式对比,探求其发展的历史轨迹和观念的演进历程,而并非将所有绘画风格样式和语汇的生成截然分开而视其为重塑。
From the status of the study of art history at present, we should as soon as possible dilute the subjective value judgment and analysis and study the previous exposition as objective as possible, and review the materials that we are familiar with. Landscape paintings in Jin and Tang Dynasty from the "gradient attached" to forming an independent branch have made great achievements in the theory of painting and image, but because the mark is destroyed and the style of historical records are unknown recorded, the study and research of Jin and Tang Dynasty landscape paintings is hindered. Of course, this paper not only studies the landscape paintings and the related historical materials of Jin and Tang Dynasty, but also includes the related historical data, which contains five generations:Song, Yuan, Ming, Qing Dynasties painting history, painting theories, paintings and other related literature which tells and analyses about the landscape painting of Jin and Tang Dynasty, making the later copy and imitate the Jin Tang landscape painting images etc.
This paper makes a textual research, analyze and interpretation about the landscape painting theories and images those are from the Eastern Jin to the late Tang period and corrects theatrical constructions of the later theorists, seeking the origin, searching for the landscape painting style and language form in the Jin and Tang Dynasties. Meanwhile, I regard landscape painting style of Jin and Tang Dynasty as Longitude, making the understanding of which consists of Song, Yuan, Ming, and Qing Dynasties for weft. Then one by one I analyses the construction and remodeling of the landscape painting history in every dynasty to seek for the mainstream ideology and the basis and explore the source of branch of thought. According to these as the main reference, I compare the differences and similarities among Song, Yuan, Ming and Qing Dynasties documentary records and images analysis of primary form inherited, renovation and transformation. I try to analyze evolution course of the thought of the people thinking about Jin and Tang landscape paintings. Through the discrimination of the literature and image which is related to Jin and Tang landscape paintings I try to construct a Archetype model of Jin and Tang Dynasty landscape painting then to discusses the style and language features, as well as the logic relation between later remodeling and its original style.
The research on landscape painting style and remodeling of Jin and Tang Dynasty is actually paying attention to the posterity to make a research and development for the landscape painting style of Jin and Tang Dynasty. This view of thinking and analysis is based on the evolution of the painting style and language forming, comparing with the painting style of Jin and Tang Dynasty to seek the historical development of it and evolution course of the conception. It is not separated painting style and language forming but regarded them as reconstruction.
History is the process of construction. The right of discourse will last, and the history in different times will change with the changing discourse power, so are the landscape paintings of Jin and Tang Dynasty in the later of cognition. Different theorists and artists reshape historical Archetype in each time, but a remodeling is based on the previous understanding remodeling, which is contained direct remodeling. The evolution and development, which is repeated remodeling and gradual and complex evolution reshape,build up a complex, changeable repeated reshaping history. This understanding of history is not the predecessors' history but the history of the descendants understanding the previous. Meanwhile, the lasers' imagination form a history which is not the history of Tang Dynasty landscape paintings themselves but the history of laters' reorganizations of Tang Dynasty landscape paintings.
引文
① 梁启超.中国历史研究法[M].北京：中华书局,2009：1.
② 顾颉刚.古史论文集·卷十二[M].北京：中华书局,2011：7.
③ 张中载.原型批评[G]//赵一凡,张中载,李德恩,主编.西方文论关键词.北京：外语教学与研究出版社,2006：87.
④ 荣格认为：“原初意象——在其他地方也称之为原型——总是集体的,即它至少对整个民族或时代来讲是共同的”；“从科学的因果关系的观点来看,原初意象被视为一种记忆的沉淀(mnemic deposit),一种印迹或记忆痕迹(engram,赛蒙语),它由无数种相似类型的过程浓缩而成。就此而言,它是一种凝结或沉淀,因而是某种一再重复出现的心理经验的典型的基本形式。”按：荣格在本书所说的意象“并不意指那种对外在客体的心理反映,而是来自诗学运用中的一个概念,即幻想的形象或幻想一意象(phantasy—image),它仅仅间接地涉及到对于外在客体的知觉。”原初意象：“当意象具有一种古代的特征时,我称之为原初的(primordial)……个人的意象既不具有古代的特征,也不具有集体的涵义,而只是表达了个人无意识的内容和为个人所限定的意识状况。”在本书中,荣格又提出：“观念这一概念有时是指我所谈及的意象有密切联系的某种心理因素。就其起源而言,意象或许是个人的或非个人的。在后种情况下,它是集体的,以其神话的特性而区别于前者。这样,我称之为原初意象。相反,当它不具有神话的特征,即缺乏灵感视的性质且纯粹是集体时,我称之为观念。”([瑞士]荣格.心理类型[M].吴康,译.上海：上海三联书店,2009：382-388.)
① 蒋孔阳,主编.哲学大辞典·美学卷[M].上海：上海辞书出版社,1991：122.
① 阮璞.画学丛证[M].上海：上海书画出版社,1998：344.
① 陈师曾.中国绘画史[M]//陈辅国,主编.诸家中国美术史著选汇.长春：吉林美术出版社,1992：13,16.
② 同上,页23-24.
③ [日]中村不折.中国绘画史[M]//陈辅国,主编.诸家中国美术史著选汇.长春：吉林美术出版社,1992：424.
① 叶瀚.中国美术史[M]//陈辅国,主编.诸家中国美术史著选汇.长春：吉林美术出版社,1992：502.
② 黄宾虹.古画微[M]//陈辅国,主编.诸家中国美术史著选汇.长春：吉林美术出版社,1992：884.
③ 滕固.中国美术小史；唐宋绘画史[M].长春：吉林出版集团有限责任公司,2010：26.
④ 滕固.中国美术小史；唐宋绘画史[M].长春：吉林出版集团有限责任公司,2010：57.
汤用彤.魏晋玄学论稿[M].北京：生活·读书·新知三联书店,2009：275.
① 杨大年.试论唐代的水墨山水画——与徐书成同志商榷[J].南京艺术学院学报·音乐与表演版,1980,(1).
① [宋]郭若虚.图画见闻志[M].北京：人民美术出版社,1963：149.
① 按：《道藏》本《洞玄灵宝五岳古本真形图》卷首序言载汉东方塑著有《五岳图序》,然谢巍先生认为此篇“为唐开元后出现,以言及之地名考之,至迟为元人伪托。”(谢巍.中国画学著作考录[M].上海：上海书画出版社,1998：2.)《洛阳图》或称《洛城图》《杨宫图状》,主要记载“城池宫殿状”而书有佚失(页17)。前秦王嘉《拾遗记》中,虽有吴王赵夫人能“图山川地形,夫人乃进所写江湖九州山岳之势”的记载,但亦是夹杂于神仙鬼怪之描述之中。故视顾恺之《画云台山记》为最早关于画山水的著述。
② 汤用彤.魏晋玄学论稿[M].北京：生活·读书·新知三联书店,2009：276.
① [唐]张彦远.历代名画记·卷五[M].北京：人民美术出版社,1963：112.按：刘义庆《世说新语》卷上之下载：“《中兴书》曰：‘恺之博学有才气,为人迟钝而自矜,尚为时所笑。’宋明帝《文章志》曰：‘桓温云,顾长康体中痴黠各半,合而论之正平平耳。世云有三绝：画绝、文绝、痴绝。”’(四部丛刊景明袁氏嘉趣堂本)而清彭蕴灿《历代画史汇传》谓顾恺之“年六十有二”,明确记载了其年寿。(卢辅圣,主编.中国书画全书·第十一册[M].上海：上海书画出版社,1997：341.)
② [南朝·梁]梁元帝·萧绎.古今同姓名录·卷下[M].清函海本.
③ [宋]吴曾.能改斋漫录·卷五[M].清文渊阁四库全书本.(原文赘引如下：洪驹父《诗话》谓：“世所行注,老杜诗云：‘是王叔原。’或云：‘邓慎思所注甚多。’疏略非王、邓书也。其甚纰缪者。顾恺之,小字虎头,维摩诘是过去金粟如来,故乞瓦棺寺。顾恺之画维摩诘像,诗卒章云：‘虎头金粟影,神妙独难忘。’注云：‘虎头僧相,金粟金地当饰,此殊可笑也。”以上皆洪氏所说。予谓洪以虎头为恺之小字者,盖取《历代名画记》。 云：‘顾恺之,字长康,小字虎头,晋陵无锡人。’然予考《世说》,乃谓：顾恺之为‘虎头将军’。每食蔗,自尾至本,人或问曰：‘渐入佳境’。则知虎头非小字,《名画记》之误,而洪氏又舛讹耳。)
① 按：宋明帝《文章志》、唐代许嵩《建康实录》卷八等谓顾恺之为：画绝、文绝、痴绝。唐房玄龄《晋书》卷则谓：画绝、才绝、痴绝。
② [南朝]锺嵘.诗品·中[M]//严可均辑.全上古三代秦汉三国六朝文.北京：中华书局,1958：3278.
③ 按：该诗见载于陶潜《陶渊明集》卷第四(宋刻递修本),《艺文类聚》卷三,亦见晋陶潜《陶渊明集》卷四,题名为《四时》。宋刻递修本和四部丛刊景宋巾箱本均有载,注曰：此顾凯之《神情诗》类文有全篇,然顾诗首尾不类,独此警绝。笺注云：“刘斯立曰：‘当是凯之用此足成全篇,篇中惟此警策居然可知。或虽顾作,渊明摘出四句,可谓善择。’许彦国《诗话》曰：‘此诗乃顾长康诗,误入彭泽集。”’
④ 按：刘义庆(约公元404--445年)是长沙王刘道怜之子,承袭祖业受封,曾任丹阳(今)尹、荆州刺史(424年)、江州刺史(440年),兖州刺史(441年),镇广陵郡(今扬州),元嘉二十一(445)年卒,年四十二岁。
⑤ [南朝·宋]刘义庆.世说新语·卷下之上[M]//余嘉锡.世说新语笺疏.北京：中华书局,2007：848.
⑥ [清]严可均,辑.全上古三代秦汉三国六朝文[M].北京：中华书局,1958：2236.
① 按：本文选用明津逮秘书本。《画云台山记》在张彦远《历代名画记》中有转载。明代曹学佺《蜀中广记》卷二十四(清文渊阁四库全书本)和《历代名画记》所载内容相同。谢巍《中国画学著作考录》对其版本和近代所存在之争议进行考证,认为此篇“约撰于太元五(380)年左右,即殷仲堪都督三州军事,荆州刺史之时。”(谢巍.中国画学著作考录[M].上海：上海书画出版社,1998：19.)
② [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：121.
③ 按：“庆云”,指五色云；这与《列子·汤问》“庆云浮,甘露降”中的“庆云”词义相同。“清天”指清澈的天空；“空青”,指翠绿色,张彦远《历代名画记》中“山不待空青而翠”之所指也。
④ 王伯敏.山水画纵横谈[M].济南：山东美术出版社,2010：137.按：西方绘画中人的比例为立七、坐五、盘三半,是以每个人“头”的长度为单位,一般把人的高度定位七个头长,故坐姿的高度是站姿的七分之五。顾恺之“坐时可七分”的比例暗合西方之比例。
① 按：刘义庆《世说新语》卷上之上云：“顾长康从会稽还,人问山川之美,顾云：‘千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。”’
② 按：人对自然和社会的关注,终极目的乃是关注人本身。点景“人物”为山水画主题的格局一直到北宋苏东坡、米芾等人把人物的主题思想隐含于绘画之中,借题材和笔墨展现画面的思想,山水画以人物的活动为主题的格局才被打破。
③ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：117.
① [南朝·宋]刘义庆.世说新语[M]//余嘉锡.世说新语笺疏.北京：中华书局,2007：846.
② [南齐]谢赫.古画品录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：8.
③ 按：《礼记·大学》：“致知在格物,物格而后知至”之所指也。
④ 按：《易·系辞下》：“阴阳合德,而刚柔有体。”孔颖达疏：“若阴阳不合,则刚柔之体无从而生。以阴阳合,乃生万物,或刚或柔,各有其体。”
⑤ 按：魏·曹丕《典论·论文》曰：“夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长相轻所短。”南朝梁刘勰《文心雕龙·体性》：“若总其归涂,则数穷八体,一曰典雅,二曰远奥,三曰精约,四曰显附,五曰繁缛,六曰壮丽,七曰新奇,八曰轻靡。”
⑥ 按：陈传席注解为：“‘格体’当为‘深体’,‘格体’即‘骨体’。”又“顾恺之的画固然‘格体精微’,下笔谨慎,然所画人物缺乏气韵。故不逮意……但下笔过于谨慎,也是很难生动的。”(陈传席.六朝画论研究[M].天津：天津人民美术出版社,2006：196.)
⑦ 按：童书业认为“六法”是针对人物画提出的；牛克诚《色彩的中国绘画——中国绘画样式与风格历史的展开》一书中,从绘画语言角度提出：“六法’是针对色彩绘画作为主流绘画形态而产生。”
⑧ [北朝周]姚最.续画品[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：19.
⑨ [北朝周]姚最.续画品[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：18.
⑩ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：13.
① [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：14.按：“拟”,仿造；“侔”,谋取,寻求。
② [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：14.
③ 按：璞,乃含玉的石头。《古今事文类聚》别集卷二十八云：“卞和得玉璞献之武王,武王示玉人。玉人曰：石。刖其右足。武王没,复献文王。玉人复曰：石也。刖其左足。至成王时,卞和抱璞哭于郊,乃使玉尹攻之,果得宝玉。”
④ [北朝周]姚最.续画品[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：21.按：《古画品录》把袁茜列于第二品,陆绥之后。谓：“袁茜,谢赫列其于陆绥之后第二品之中,谓：‘比方陆氏,最为高逸。象人之妙,亚美前贤。但志守师法,更无新意；然和璧微玷,岂贬十城之价也。”“和璧微玷”指完整的玉璧上有少许瑕疵(页7)。
① 按：此内容和唐·李绰《尚书故实》及《唐语林·卷七》完全相同,《太平广记》据《尚书故实》载录。
② [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：23.
③ 按：南朝沈约《宋书》中对其生平做了较为详细的记载。宗炳,祖父宗承,宜都太守。父宗繇之,湘乡令。母同郡师氏。兄宗臧,南平太守。宗炳妻罗氏,有四子,长子宗朔,南谯王义宣车骑参军。次子宗绮,江夏王义恭司空主簿,三子宗昭,郢州治中。四子宗说,正员郎。
④ 按：据宋晁补之《鸡肋集》记载,社中十八贤为：慧远、慧永、佛驮耶舍、佛默跋陋罗、竺道生、慧持、昙顺、昙恒、慧睿、道敬、道炳、昙诜、刘遗民、雷次宗、周续之、宗炳、张野、张诠。([宋]晁补之.鸡肋集·卷第三十[M].四部丛刊景明本.)
⑤ [梁]沈约.宋书[M].北京：中华书局,1974：2279.按：尚平,指东汉尚长,字子平。为子嫁娶毕,即不复理家事。后用以不为家事自累的典实。
⑥ [梁]沈约.宋书[M].北京：中华书局,1974：2277.
⑦ [梁]沈约.宋书[M].北京：中华书局,1974：1643.
① [唐]释法琳.辩正论·卷三[M].清文渊阁四库全书本.
② 韦宾.宗炳出仕考[J].文艺研究,2009,(10)：146-150.
③ [梁]沈约.宋书[M].北京：中华书局,1974：2278.
④ 谢巍.中国画学著作考录[M].上海：上海书画出版社,1998：22.
⑤ 俞剑华,编著.中国古代画论类编[M].北京：人民美术出版社,2005：583.(注：本文引《画山水序》中内容皆引自俞剑华编著《中国古代画论类编》,后不赘。)
⑥ [南朝宋]宗炳.明佛论[M]//[梁]僧佑,编撰.弘明集.北京：中华书局,2011：157.
① [南朝宋]宗炳.明佛论[M]//[梁]僧佑,编撰.弘明集.北京：中华书局,2011：149.
② [周]荀况,撰.荀子[M]//二十二子.上海：上海古籍出版社,1986：341.
③ [唐]欧阳询.艺文类聚·卷七山部上[M].汪绍楹,校.上海古籍出版社,1999：124.按：“徂”,指往,去之意。“杲杲”,明亮貌。“岌岌”山之高貌。《诗·豳风·东山》云：“我徂东山,慆慆不归。”郑玄笺：“我往之东山,既久劳矣。”
④ [南朝宋]宗炳.明佛论[M]//[梁]僧佑,编撰.弘明集.北京：中华书局,2011：124.
⑤ [南朝宋]宗炳.明佛论[M]//[梁]僧佑,编撰.弘明集.北京：中华书局,2011：192.
① [南朝宋]宗炳.明佛论[M]//[梁]僧佑,编撰.弘明集.北京：中华书局,2011：133.
② 按：《孔子家语·致思》云：“故君子不可以不学,其容不可以不饬,不饬无类,无类失亲。”王肃注：“类,宜为貌。”《楚辞·九章·桔颂》云：“精色内白,类可任兮。”王逸注：“类,犹貌也。”《淮南子·傲真训》：“夫受形于一圈,飞轻微细者,犹足以脱其命,又况未有类也。”高诱注：“类,形象也。”王宏建先生在《试论宗炳的美学思想》一文认为“类”是指种类。(薛永年,罗世平,主编.中国美术史论文集[M].北京：紫禁城出版社,2006,4：294-295.)
③ [南朝宋]宗炳.明佛论[M]//[梁]僧佑,编撰.弘明集.北京：中华书局,2011：178.
④ [南朝宋]宗炳.答何衡阳书[M]//僧佑,编撰.弘明集·卷第三.四部丛刊景明本.
① [南朝宋]宗炳.答何衡阳书[M]//僧佑,编撰.弘明集·卷第三.四部丛刊景明本.
② [南朝宋]宗炳.明佛论[M]//[梁]僧佑,编撰.弘明集.北京：中华书局,2011：145.
③ [南北朝]沈约.宋书·卷九十三.列传第五十三[M].北京：中华书局,1974：2278-2279.
④ [唐]释道宣.广弘明集·卷一[M].清文渊阁四库全书本.
⑤ [南朝宋]宗炳.答和衡阳书//[清]严可均,辑.全上古三代秦汉三国六朝文[M].北京：中华书局,1958：2543.
⑥ [南朝宋]宗炳.明佛论[M]//[梁]僧佑,编撰.弘明集.北京：中华书局,2011：128.
⑦ [南朝宋]宗炳.明佛论[M]//[梁]僧佑,编撰.弘明集.北京：中华书局,2011：156.
① [南朝宋]宗炳.明佛论[M]//[梁]僧佑,编撰.弘明集.北京：中华书局,2011：185.按：“资”,通咨,征询,商议。
② [南朝宋]宗炳.明佛论[M]//[梁]僧佑,编撰.弘明集.北京：中华书局,2011：123.
③ [南朝宋]宗炳.明佛论[M]//[梁]僧佑,编撰.弘明集.北京：中华书局,2011：143.注：三涂,即三途,佛教语。即火途(地狱道)、血途(畜生道)、刀途(饿鬼道)。
④ [南朝宋]宗炳.答和衡阳书//[清]严可均,辑.全上古三代秦汉三国六朝文[M].北京：中华书局,1958：2543.
⑤ [南朝宋]宗炳.明佛论[M]//[梁]僧佑,编撰.弘明集.北京：中华书局,2011：190.
① [南朝宋]宗炳.明佛论[M]//[梁]僧佑,编撰.弘明集.北京：中华书局,2011：145.
② [宋]晁迥.法藏碎金录·卷六[M].清文渊阁四库全书本.
③ [南朝宋]宗炳.明佛论[M]//[梁]僧佑,编撰.弘明集.北京：中华书局,2011：146.
④ [梁]沈约.宋书[M].北京：中华书局,1974：2279.
① [北朝周]姚最《续画品》谓萧贲“含毫命素,动必依真”。
② [唐]张彦远.历代名画记[M].北京,人民美术出版社,1963：132.
③ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京,人民美术出版社,1963：134.
④ [唐]徐坚,初学记[M].北京中华书局,1962：697.按：该文在《太平御览》八百八十九卷及清代严可均编纂《全上古三代秦汉三国六朝文》中均作转引。
① [宋]米芾.画史[M]/／沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：97.
② [唐]张彦远.法书要录·卷二[M].北京：人民美术出版社,1984：59.按：梁庾元威论书曰：“宋中庶宗炳出九体书,所谓‘缣素书’。”
③ 按：颜光禄,指南朝·宋颜延之,字延年,琅琊临沂人。官至金紫光禄大夫,故有颜光禄之称。
④ 谢巍.中国画学著作考录[M].上海：上海书画出版社,1998：22.
⑤ [梁]沈约.宋书·列传第二十二[M].北京：中华书局,1974：1666.
⑥ [清]严可均,辑.全上古三代秦汉三国六朝文[M].北京：中华书局,1958：2536-2539.
⑦ 逯钦立,辑校.先秦汉魏晋南北朝诗[M].北京：中华书局,1983：1199-1200.
⑧ [清]严可均,辑.全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文[M].北京：中华书局,1958：3277.
⑨ [梁]沈约.宋书·卷六十二列传第二十二载,王微曰：“吾素好医术,不使弟子得全,又寻思不精,致有枉过,念此一条,特复痛酷。痛酷奈何!吾罪奈何!”(中华书局,1974：1671.)
① [唐]杜甫.杜诗详注[M].//[清]仇兆鳌,注.北京：中华书局,1979：796.按：宋陈仁子撰《文选补遗》把该篇误归于宋玉名下,名为《微咏赋》,明杨慎《丹铅总录》卷十四对此考证曰：“近阅广文选……宋王微《咏赋》乃误‘王’为‘玉’,而题云《微咏赋》,下书宋玉之名。”《御定历代赋汇·卷六十二》转引全文,又归于王微,名曰《咏赋》,全文较长,兹不赘引。
② [梁]沈约.宋书·列传第二十二[M].北京：中华书局,1974：1669.
③ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：134.
④ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：134.
⑤ [魏]王弼.周易注·卷十[M].清文渊阁四库全书本.
① 按：王氏画苑本作“灵而动变者心也,灵亡所见”。
② [宋]蔡卞集解《毛诗名物解·卷十九》曰：“先儒云：‘祭祀’谓之‘韨’,‘朝觐’谓之‘鞸’,非是也。‘韨’从‘发’,盖言其容。”
③ 按：王充《论衡》卷十一曰：“施气则物自生,非故施气以生物也。不动,气不施,气不施,物不生,与人行异。”从天道的自然无为说出发,认为天地万物都是气的自然生成,即“天地,含气之自然也。”
① [梁]沈约.宋书·列传第二十二[M].北京：中华书局,1974：1664.
② [汉]刘安.淮南子//二十二子[M].汉·高秀,注；清·庄逵吉,校.上海：上海古籍出版社,1986：1234上.
③ [汉]刘安.淮南子//二十二子[M].汉·高秀,注；清·庄逵吉,校.上海：上海古籍出版社,1986：1235上.
④ 按：《原道训》又云：“以神为主者,形从而利；以形为制者,神从而害。”汉高诱注曰：“神清静,故利：形有情欲,故害也。”(刘安.淮南子//二十二子[M].汉·高秀,注；清·庄逵吉,校.上海：上海古籍出版社,1986：1210下.)
⑤ 按：宗炳《明佛论》云：“今称‘一阴一阳之谓道,阴阳不测之谓神’者。盖谓至无为道,阴阳两浑,故曰‘一阴一阳’也。自道而降,便入精神,常有于阴阳之表,非二仪所究,故曰‘阴阳不测’耳。君平之说‘一生二’,谓‘神明’是也。若此二句,皆以明无,则以何明精神乎?”([梁]僧佑,编撰.弘明集[M].北京：中华书局,2011：130.)
⑥ 按：韩拙则认为：“若不从古画法,只写真山,不分远近浅深,乃图经也。”又曰：“攻写法者,有图经之病。”([宋]韩拙.山水纯全集[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：143、144.)
⑦ [唐]李延寿.南史·卷二十一[M].北京：中华书局,1975：579.按：是书卷三十二亦有“神明”一词,曰：“昔王微,嵇叔夜并学而不能,殷仲堪之徒故所不论。得之者由神明洞彻,然后可至,故非吾徒所及。”(页838)
把 [南齐]谢赫.古画品录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：9.
⑨ [梁]沈约.宋书·卷六十二[M].北京：中华书局,1974：1672.
① [梁]沈约.宋书·卷六十二[M].北京：中华书局,1974：1672.
② [宋]宣和画谱·卷十三[M]//于安澜,编.画史丛书·第二册.上海：上海人民美术出版社,1963：144.
③ 按：魏征《隋书》记载王微有文集十卷,锺嵘《诗品》则云：“王微鸿宝密而无裁”。清代姚振宗在《隋书经籍志考证》中也认为王微著有《鸿宝》。
① 按：《梁书·元帝本纪》曰：世祖孝元皇帝讳绎(508—544年)字世诚,小字七符,高祖第七子也,天监七(508)年八月丁巳生。十三(514)年封湘东郡王,工书、善画,自图《宣尼像》,为之赞而书之,时人谓之三绝。承圣三年(554)十二月丙辰,京城被西魏兵所陷,元帝被害,时年四十七岁。
② [明]焦竑.国史经籍志·卷四子类[M].明徐象橒刻本.按//俞剑华《<山水松石格>研究》一文言《宋史》后,仅见于《四库全书》序目中,因其查阅史料未全,故误。(周积寅,耿间,编.俞剑华美术史论集[M].南京：东南大学出版社,2009：177.)
③ [明]柯维骐.宋史新编·卷五十二·志三十八[M].明嘉靖四十三(1564)年杜晴江刻本.
④ [清]丁丙.善本书室藏书志·卷十七[M].清光绪刻本.按：是书编于明万历十八(1590)年中秋。
⑤ [明]王绂.书画传习录[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第三册.上海：上海书画出版社,1993：123.
⑥ [清]永瑢,等.四库全书总目·卷一一四卷[M].北京：中华书局,1965：972.
① [清]蒋超伯.南漘楛语·卷六[M].清同治十(1871)年两庸山房刻本.
② [清]谭宗浚.希古堂集·乙集[M].清光绪刻本
③ 余绍宋.书画书录解题·卷八[M].杭州：浙江人民出版社,1982：8-9.
④ 俞剑华,编著.中国古代画论类编[M].北京：人民美术出版社,1957：589.
⑤ [梁]萧绎.金楼子·卷四[M].北京：中华书局,2011：1384.
⑥ [梁]萧绎.金楼子·卷四[M].北京：中华书局,2011：1357.
① [梁]萧绎.金楼子·卷四[M].北京：中华书局,2011：995-1030.按：“付”,指托付；委托。“使”,命令。《管子·中匡》：“桓公自莒反于齐,使鲍叔牙为宰。”又《史记·项羽本纪》云：“怀王因使项羽为上将军,当阳君、蒲将军皆属项羽。”
② [北朝周]姚最.续画品录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：19.
③ [唐]裴孝源.贞观公私画史[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：37.按：《历代名画记》也记载了梁元帝《游春苑》一画。明代徐应秋《玉芝堂谈荟》卷三十和顾起元《说略》卷十六中对元帝画目的记载,皆转引《贞观公私画史》。是书共记载梁元帝画六卷,除《游春苑图》二卷外,还有《文殊像》《芙蓉湖醮鼎图》《鹿图》《鹳鹤弄陂泽图》等四幅。
④ [宋]赵彦卫.云麓漫钞[M].北京：中华书局,1996：104.按：《中国绘画全集》第五册刊载了《萧翼赚兰亭图》卷,为南宋时期作品,旧题阎立本画。(见该书104页)由此,亦可证明此故实在南宋时已在世间传播。
① [宋]李昉,等.太平御览·卷七百五十一[M].北京：中华书局,1960：3334上.
② [北朝周]姚最.续画品[M]//于安澜,编.画品丛书.上海,上海人民美术出版社,1982：20.
③ [唐]魏征.隋书·卷七十六[M].北京：中华书局,1973,8：1730.
④ [唐]李白,著.李白集校注[M].瞿蜕园,朱金城,校注.上海：上海古籍出版社,1980：1899.
⑤ [梁]萧绎.金楼子·卷四[M].北京：中华书局,2011：1.
⑥ [唐]李延寿.南史·卷十二[M].北京：中华书局,1975：342.
⑦ [清]李慈铭.越缦堂读书记[M].北京：中华书局,2006：42.
⑧ [梁]萧绎.金楼子·卷四[M].北京：中华书局,2011：1386.
⑨ [梁]萧绎.金楼子·卷四[M].北京：中华书局,2011：1335.
① [梁]萧绎.金楼子·卷四[M].北京：中华书局,2011：1027.
② [北朝周]姚最.续画品[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：21.
③ 俞剑华,编著.中国古代画论类编[M].北京：人民美术出版社,1957：589.
④ 谢巍.中国画学著作考录[M].上海：上海书画出版社,1998：36-39.
⑤ 按：俞剑华在《<山水松石格>研究》一文中,对讹误之处亦有罗列,但其参考版本不全,且仅论述其中14处,未对其字词作详细考证(周积寅、耿间,编.《俞剑华美术史论集》,东南大学出版社,2009：177)。
① 谢巍.中国画学著作考录[M].上海：上海书画出版社,1998：37.
② 周积寅,耿间,编.俞剑华美术史论集[M].南京：东南大学出版社,2009：179.
① 周积寅,耿间,编.俞剑华美术史论集[M].南京：东南大学出版社,2009：180-184.
② [宋]韩拙.山水纯全集[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：135.按：《林泉高致》曰：“山有三远,自山下而仰山巅,谓之高远；自山前而窥山后,谓之深远；自近山而望远山,谓之平远。”(该书第71页。)
③ [唐]欧阳询.艺文类聚·卷五十六[M].上海：上海古籍出版社,1999：1008.
① [梁]萧绎.金楼子·卷四[M].北京：中华书局,2011：1033.
② 《说文》木部曰：“桂,江南木,百药之长。从木圭声。古惠切。”通称桂花,亦称金桂、丹桂,为珍贵的观赏树。木犀科,常绿灌木或小乔木。
③ 《楚辞》曰：“桂棹兮兰”,“桂栋兮兰橑”,“结桂枝兮延伫”,“桂树丛生兮山之幽偃,蹇连蜷兮枝相缭”,“好桂树之冬荣”,“沛吾乘兮桂丹”；《广志》则曰：“桂出合浦,而生必于高山之巅,冬夏常青,其类自为林,间无杂树,交趾置桂园。”([唐]欧阳询.艺文类聚·卷八十九[M].上海：上海古籍出版社,1999：1537.)《楚辞》和《广志》对桂树的描述,是其品格的体现。桂树生于高山之巅、四季常青、“其类自为林”、“间无杂树”桂皮又可入药,花亦可食等特点功用,备受世人所好,成为文人雅士颂扬和比德的对象。晋郭璞《桂赞》云：“桂生南裔,拔萃岑岭,广莫熙葩,凌霜津颖,气王百药,森然云挺。”
④ 逯钦立,辑校.先秦汉魏晋南北朝诗[M].北京：中华书局,1983：2031、2032、2033、2036、2038、2040、2041、2044、2045、2046、2050.
⑤ [清]严可均,辑.全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文[M].北京：中华书局,1958：3036-3057.
⑥ [梁]萧绎.金楼子·卷四[M].北京：中华书局,2011：1042、1294.
⑦ [唐]欧阳询.艺文类聚·卷八十八[M].上海：上海古籍出版社,1999：1512.
⑧ [清]严可均,辑.全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文[M].北京：中华书局,1958：3049.
① [梁]萧绎.金楼子·卷二[M].中华书局,2011：478.
② [梁]萧绎.金楼子·卷四[M].北京：中华书局,2011：796.
③ 按：南朝梁沈约《赠刘南郡季连一首》曰：幽岩何有,丹桂为丛。(文馆词林·卷第158：[唐]许敬宗,编.日本弘仁本文馆词林校证[M].罗国威,整理.北京：中华书局,2010：75.)
④ [宋]韩拙.山水纯全集[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：138.
⑤ 按：陈传席在《六朝画论研究》(页264)中视这十六字为表现绘画中山石的特点,王世襄也把该句划入描写“山”的内容。
⑥ [宋]韩拙.山水纯全集[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：138.
⑦ [宋]韩拙.山水纯全集[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：138.
⑧ [宋]韩拙.山水纯全集[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：134.
⑨ [唐](传)王维.山水论[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：32.
⑩ [清]严可均,辑.全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文[M].北京：中华书局,1958：3052.按：《弘明集·卷一》云：“孟轲之说,诣苏张之庭,功无分寸,过有丈尺矣。”“丈尺”,本义为丈和尺,是度量单位：此指衡量事物之标准。
① 按：谭廷献《复堂日记》五云：“自谓切齿于不韦、淮南之倩人,而杂采子史,取《淮南》者尤多,又与《文心雕龙》《世说新语》想出入,为免于稗贩也。”
② [汉]刘安.淮南子//二十二子[M].汉·高秀,注；清·庄逵吉,校.上海：上海古籍出版社,1986：1215下.
③ [汉]董仲舒.春秋繁露·卷十三[M].清文渊阁四库全书本.
④ [汉]刘安.淮南子//二十二子[M].汉·高秀,注：清·庄逵吉,校.上海：上海古籍出版社,1986：1239下.按：是篇卷三《天文训》云：“天地之袭精为阴阳(袭合精气也),阴阳之专精为四时,四时之散精为万物。”
① [宋]韩拙.山水纯全集[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：136.
② 按：“粉壁”,同素壁；指白色的墙壁。北魏郦道元《水经注·澧水》曰：“高峰孤疏,素壁千寻,望之苕亭,有似香炉。”南朝·梁江淹《建平王太妃周氏行状》云：“素壁丹墀,实隆家贵。”谢巍经考证,认为“粉壁”为隋朝以前之习画方法。“神情”,此处非人面部的神态、表情；“神”和“情”当分开解释,“神”者,精神、心神；“情”,指思想和情感。《洛阳伽蓝记》卷三云：“荀子文年十三,幼而聪辨,神情卓异,虽黄琬文举无以加之。”即是此义。由此可见,“神情”一语已运用于南朝齐梁时期。
③ 按：《三国志·魏志·毛玠传》曰：“初,太祖平柳城,班所获器物,特以素屏风素冯几赐玠,曰：‘君有古人之风,故赐君古人之服。’”唐白居易《三谣·素屏谣》：“素屏素屏,孰为乎不文不饰,不丹不青……吾不令加一点一画于其上,欲尔保真而全白。”宋晁冲之《睡起》诗亦曰：“素屏纹簟彻轻纱,睡起冰盘自削瓜。”
④ 按：唐周繇《题东林寺虎掊泉》诗云：“爪抬山脉断,掌托石心拗。”
⑤ 按：郭熙《林泉高致》中多次用“溅扑”一词,如“松石溅扑”、“溅扑要飞动”“水有回溪溅扑”等语。郭若虚《图画见闻志·卷十一》记载郭熙画有《溅扑图》,邓椿《画继·卷八》记载郭熙《溅扑图》藏于王牃赵节推(伯兼)家,疑郭若虚,唐志契据此而作“山脉溅扑”,待考。
⑥ [清]彭定求,等编.全唐诗·卷五百十五[M].北京：中华书局,1960：5885.
⑦ [清]彭定求,等编.全唐诗·卷七百二十三[M].北京：中华书局,1960：8296.
⑧ [清]彭定求,等编.全唐诗·卷八百八十六[M].北京：中华书局,1960：10019.
⑨ [宋]李成.山水诀[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：61.
⑩ [宋]韩拙.山水纯全集[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：136.
11 [唐]姚思廉.陈书[M].北京：中华书局,1972：6.
12 [宋]姜夔.续书谱[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第二册.上海：上海书画出版社,1993：175.
① [元]陶宗仪.说郛[M].清文渊阁四库全书本.
② 按：苏东坡曰：“至于山石竹木,水波烟云,虽无常形而有常理。”郭熙云：“山形面面观,山形步步移”等均说明古代画家援物理入画理的山水画法则。
③ 孙过庭.书谱//历代书法论文选[M].上海：上海书画出版社,1979：125.
④ [宋]胡寅《崇正辩·斐然集》卷十九《洙泗文集序》有“不异于丹青”一语,文曰：“汲汲学文而不躬,行文而幸工,其不异于丹青,朽木俳优,博笑也几希。”(中华书局,1993：401.)指文学的写作风格。而萧绎指绘画的风格样式。
⑤ “便同……”一语较早,“便同文字”不易解释,疑为“便同□□文字”,故此处朱谋至《画史会要》之补缺较为合理。
⑥ 按：“隐”通“殷”；“隐隐”指盛多貌。《文选·司马相如<上林赋>》：“沉沉隐隐,砰磅訇礚。”李善注：“隐隐,盛貌也。”《文选·潘岳<闲居赋>》：“煌煌乎,隐隐乎,兹礼容之壮观,而王制之巨丽也。”李善注：“隐隐,盛也,一作殷殷。”
⑦ [宋]韩拙.山水纯全集[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：138.
⑧ 按：唐王勃《守岁序》亦云：“春秋冬夏,错四时之凉炎。”
⑨ 按：唐段成式《酉阳杂俎·毛篇》：“狒狒……血可染绯。”唐韩愈《送区弘南归》诗：“腾蹋众骏事鞍鞿,佩服上色紫与绯。”
⑩ 按：唐陆龟蒙《吴俞儿舞歌·剑俞》曰：“技月喉,擢霜脊,北斗离离在寒碧。”意即为此。
⑤ [宋]韩拙.山水纯全集[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：136.
⑥ 晋左思《魏都赋》云：“缭垣开囿,观宇相临。”南朝·宋傅亮《为宋公至洛阳谒五陵表》曰：“观宇之余,鞠为禾黍。”《北史·邢邵传》：“邵缮修观宇,颇为壮丽,皆为之名题,有清风观、明月楼。”
⑦ [宋]韩拙.山水纯全集[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：135.
⑧ [宋]韩拙.山水纯全集[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：141.
① [宋]韩拙.山水纯全集[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：141-142.
② 按：《晋书·裴秀传》：“制图之体有六焉。一曰分率,所以辨广轮之度也。二曰准望,所以正彼此之体也。三曰道里,所以定所由之数也。四曰高下。五曰方邪。六曰迂直。此三者各因地而制宜,所以校夷险之异也。”宋沈括《梦溪补笔谈·杂志》：“予尝为《守令图》,虽以二寸折百里为分率,又立准望、牙融、傍验、高下、方斜、迂直七法,以取鸟飞之数。”
③ 按：明詹景凤《东图玄览》记载：“唐人青绿山水二片,山头纯用大青,下截尽用赭石。”正是高墨和下墨在绘画作品中的体现。([明].詹景凤.詹东图玄览编：中国书画全书第四册[M].上海：上海书画出版社,1992：18.)该种绘画的表现技法和样式风格在五代北宋时亦有承袭,如从王希孟《千里江山图》中可明显看出,除用浓淡变化的墨色勾勒外,其山体高出,也用花青和石绿勾勒,而山体低处有的部分直接以赭石(赪色)勾染。顾恺之《画云台山记》“凡天及水色皆用空青,竟素上下以映日”亦是对山水设色的论述。俞剑华认为：“‘高墨’,就是画中高处的用墨,山水画的上幅都是画较远的山,山距人微远,就现绿色,逾远逾绿,终而变成深蓝色,这是由于空气的关系。‘下墨’,就是画中低处的墨色,山水画的下幅都是画的近山,山距人既近,则山石的赭(按：应为赪)色显然可见,赭色就是红色,也就是近山的颜色……”(《俞剑华美术史论集》,第182页。)对其高下解释颇为合理,然对“犹绿”、“犹赦”之解读,有臆测之嫌。陈传席《六朝画论研究》中谓：“此语可作两解：其一是指山的高处之墨犹如绿色；山的下(低)处之墨色似红色。其二是浓墨如绿色,淡墨如红色。”此说有待商榷,且系沿用俞剑华的观点,又有所阐释。未见古有谓墨色浓淡为红、绿之说。
④ [宋]韩拙.山水纯全集[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：137.
⑤ [宋]郭熙.林泉高致[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：71.
① [宋]韩拙.山水纯全集[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：143.
② 按：宋倪天隐《周易口义》卷一曰：“《中庸》所谓博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之、以小善至于大善、由大善乃至于圣,是由能防其邪恶而内存至诚然也。”
③ 谢巍.中国画学著作考录[M].上海：上海书画出版社,1998：25.
① [南朝宋]刘义庆.世说新语[M]//余嘉锡笺疏.世说新语笺疏.北京：中华书局,1983：845.
② 谢赫,生卒年不详。余绍宋《书画书录解题》题为南齐谢赫撰；据谢巍《中国画学著作考录》考证,其约生于宋大明年间(457—-464),(一说大明三年生一459年),梁大通四年至太清三年(532—-549)间卒。故其注为：“南朝·梁·谢赫。”其一生当跨宋、齐、梁三个朝代,经历了南朝·齐的整个王朝,而卒年未成定论,故从旧题。
① 谢巍.中国画学著作考录[M].上海：上海书画出版社,1998：43-45.
② [北朝周]姚最.续画品[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：18.
③ [北朝周]姚最.续画品[M]//于安澜,编.画品丛书.上海,上海人民美术出版社,1982：20.
④ [北朝周]姚最.续画品[M]//于安澜,编.画品丛书.上海,上海人民美术出版社,1982：21.
⑤ [南朝梁]江淹.江文通集·卷三[M].清文渊阁四库全书本.
⑥ 裴孝源,绛州闻喜(今山西闻喜)人,约仁寿年间(601—604)生,乾封年间(666—668)卒,年约六十余。贞观时为中书舍人,迁吏部员外郎。高宗时擢度支郎中。
⑨ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：32.
① [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：164.
② [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：166.
③ [清]永瑢,等.四库全书总目[M].北京：中华书局,1965：952.
④ 谢巍.中国画学著作考录[M].上海：上海书画出版社,1998：53.
⑤ [明]焦竑.国史经籍志·卷四子类.明徐象橒刻本.
⑥ [唐]裴孝源.贞观公私画录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：27.
⑦ [宋]黄休复.益州名画录[M]//于安澜,编.画史丛书·第四册.上海：上海人民美术出版社,1963：10.
⑧ [宋]楼钥.玫瑰集·卷七十五[M].清文渊阁四库全书本.
⑨ [宋]葛立方.韵语阳秋·卷十四[M]//[清]何文焕,辑.韵语阳秋.北京：中华书局,2004：597.
① [宋]欧阳修,宋祁.新唐书[M].北京：中华书局,1975：1561.
② [宋]郑樵.通志十二略[M].王树民点校,北京：中华书局,1995：1709.按：据《宋史》卷四百三十六记载,郑樵字渔仲,福建莆田人,生于宋徽宗崇宁三年(1104),卒于高宗绍兴三十二年(1162),享年五十九岁。而陈道人即陈起,字宗之,别称武林陈学士。宋临安钱塘(今浙江杭州)人。宋宁宗时(1195—-1200)乡试第一名,元代方回《瀛奎律髓》曰：“宝庆初(1225年),史弥远废立之际,钱塘书肆陈起宗之能诗,凡江湖诗人俱与之善,刋江湖集以售。”同时,《书小史·原序》云：“道人趣向之雅,编类之勤,可谓不苟于用心矣。予识之五十余年,每一到都必先来访,订证名帖,饱窥异书,愈久而愈不相忘,亦未易多得也。咸淳丁卯(1267)重九,天台谢愈修书于西湖寓舍,时年七十有四。”可见,陈道人约生活在南宋淳熙至咸淳年间(1174—-1274)。
③ [清]丁仁.八千卷楼书目·卷十一子部[M].民国本.
④ [清]佚名.唐书艺文志注·卷三[M].清藕香籍钞本.
⑤ 谢巍.中国画学著作考录[M].上海：上海书画出版社,1998：51.
① 按：《四库全书总目·卷一百十四》评《后画录》云：“彦悰远在太宗之世,何以能预录(李凑)之乎?彦远《历代名画记》曰：‘僧惊之评,最为谬误。’传写又复脱错,殊不足看也。是真本尚不足重,无论伪本矣。”(中华书局,1963：972.)然,今传本《历代名画记》中多处引用彦惊之观点,独不见《总目》中所引彦远之语。今《历代名画记》中,所引彦惊观点评论唐代画家共二十六处之多,独在评“周昙研”时用“沙门彦惊”,其余皆用“僧惊”。经谢巍考证,李凑当为后人所加,删去李凑,加上彦远所引郑法轮、刘乌二人,仍是二十七人,伪者仅李凑一人(谢巍.中国画学著作考录[M].上海：上海书画出版社,1998：55.)。
② [唐]僧彦惊.后画录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：50.
③ [宋]蔡绦.铁围山丛谈[M].北京：中华书局,1983：15.
④ 按：朱景玄(一作景真,避宋讳改),吴郡(今苏州市)人,约唐贞元元年(785)左右生,大中二年(848)左右卒,年六十余。元和初(806)应举,曾任亲王府咨议参军,翰林学士,累官至太子谕德。《全唐诗》卷五百四十七录其诗十五首,清董诰等编《全唐文》,录其《唐朝名画录》于卷七百六十三,作朱景元(避清讳而改)。此书收录于于安澜《画品丛书》,然据其著述性质,以著录唐代画家及其作品为主,故列于画史之中。
⑤ 谢巍.中国画学著作考录[M].上海：上海书画出版社,1998：82-83.韦宾在《唐朝画论考释》中认为是篇：“按前有称龙兴唐安之新名者,则有呼千福、宝应之旧名者,则疑其写作之时间,正是会昌六年(846)五月后不久也。”(韦宾.唐朝画论考释[M].天津：天津人民美术出版社,2007：116.)
① 朱景玄.唐朝名画录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：68-88.
② 按：张彦远《历代名画记》作张璪,但所指为同一人。
③ 按：张彦远《历代名画记》作陈昙,景玄谓“德宗时除连州刺史”,彦远谓“字玄成,国初丞相叔达之后,明经出身,河南尹严武荐为参军,昭义军节度使李抱真辟为从事。贞元十四(798)年,官至衡州刺史,邕管经畧使兼御史中丞。”(卷十)《御定佩文斋书画谱》曰：“朱景玄作‘谭’当是一人。”
① 张彦远,字爱宾,原籍河东(山西永济县),是盛唐时期宰相张嘉贞、张延赏和张宏靖的后代。唐大中元年(847)由左补阙为祠部员外郎,咸通三年(862)任舒州刺史,乾符初(约874)任大理卿,是书撰述时间约为唐会昌元年(841)至唐大中元年左右。([唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：12-13.)另外,有《法书要录》十卷传于世,据考证,张氏还有小品集《闲居受用》和《彩笺诗集》,今已佚。张彦远的家族,可参见宿白《张彦远和<历代名画记>》中《张彦远的家氏及其时代》一章,本文不做赘述。按：此书在传抄翻刻过程中,伪谬甚多。罗世平《张彦远<历代名画记>的整理与研究》概括总结了该书的流传、版本、校证、注释等研究成果;[卢辅圣,主编.《历代名画记》研究[G]//朵云.上海：上海书画出版社,2007,(66).]汇集诸多学者的研究成果,亦体现了《名画记》的研究现状。今以秦仲文、黄苗子合校,人民美术出版社1963年本为参照,对其版本、文辞均依此本。
① [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：11-12.
② 《周礼集说·卷八》按：《大戴礼》亦云：“男八月生齿,八岁而龀齿。”(《礼记大全·卷八》)
③ 按：余嘉锡《关于张彦远及其<历代名画记>》一文以“长庆初”为推算,认为“彦远当生于元和十年(815)左右(《历代名画记》研究[M].上海：上海书画出版社,2007：33.)王伯敏主编《中国美术通史》等诸画史皆视元和十年为其生年,误。而其卒年待考,余嘉锡仅言(乾符四年)彦远或已卒矣。
④ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：16.按：“降”,表示从过去某时直到现在的一段时期。南朝梁沈约《齐故安陆昭王碑文》：“自兹以降,怀青拕紫。”唐韩愈《董公行状》：“在宰相位凡五年,所奏于上前者,皆二帝三王之道,由秦汉以降,未尝言。”宋周辉《清波别志》卷下：“汉魏以降,有大驾、法驾、小驾之仪。”“犀栉”,犀角制成的梳篦。“附”,依傍。
⑤ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：36.
⑥ 按：明陶宗仪《说郛》转载(传)唐司空图《二十四品》中,把诗分为“雄浑”、“冲淡”、“纎秾”、“沉着”、“高古”、“典雅”、“洗炼”、“劲健”、“绮丽”、“自然”、“含蓄”、“豪放”、“精神”、“缜密”、“疏野”、“清奇”、“委屈”、“实境”、“悲慨”、“形容”、“超旨”、“飘逸”、“旷达”、“流动”等二十四品。张彦远之划分,与此有一定的相似性；皆是针对绘画的风格而言。
① [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：17.按：“解颐”,谓开颜欢笑。“拊掌”指拍手,鼓掌。
② [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：27.
① [唐]段成式.寺塔记[M].北京：人民美术出版社,1964：14.
① 按：《旧唐书》卷一百六十八对萧佑记载甚详,是书云：“萧佑者,兰陵人。少孤贫,耿介苦学,事亲以孝闻。自处士征拜左拾遗,累迁至考功郎中。佑博雅好古,尤喜图画。前代锺、王遗法,萧、张笔势,编序真伪,为二十卷,元和末进御,优诏嘉之,授兵部郎中。出为虢州刺史,入为太常少卿,转谏议大夫。蹄月为桂州刺史、御史中丞、桂管防御观察使。大和二(828)年八月卒于官,赠右散骑常侍。佑闲澹贞退,善鼓琴赋诗,书画尽妙,游心林壑,啸咏终日,而名人高士,多与之游。给事中韦温尤重之,结为林泉之友。”因其曾任贵州刺史,故彦远在《名画记·卷三》记载御史台殿中厅壁画时以“萧桂州佑”称。
② [唐]段成式.寺塔记[M].北京：人民美术出版社,1964：2.
③ [唐]释彦悰.后画录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：50.
④ 诗曰：“野人宿在人家少,朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云,开帘放出湖中鸟。独坐长松是阿谁,再三招手起来迟。于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。”(《唐文粹·卷十七上》《声画集·卷四》《唐诗品汇·卷三十一》《唐诗纪事·卷二十六》等均有刊载。)
⑤ [唐]封演.封氏闻见记·卷五[M].北京：中华书局,2005：47-48.
⑥ [唐]杜牧.樊川集·第九[M].上海：上海古籍出版社,2007：140.
① 按：郭若虚《图画见闻志》卷一记载：张僧繇有《孔子问礼图》《汉武射蛟图》。米芾《画史》则记载：苏泌家藏有张僧繇《天帝释象》；润州甘露寺有张僧繇《四菩萨》,长四尺一,板长八尺许。而《宣和画谱》记载,御府所藏有十六幅：《佛像》一、《文殊菩萨像》三、《大力菩萨像》一、《维摩菩萨像》一、《佛十弟子图》一《十六罗汉像》一、《十高僧图》一、《九曜像》一、《镇星像》一、《天王像》一、《神王像》一、《扫象图》一、《摩利支天菩萨像》一、《五星二十八宿真形图》一。从以上图目可见,张氏所画是以人物、道释、佛像为主,书中亦没有张僧繇山水画之记载。
② 《历代名画记》卷二曰：“顾陆之神,不可见其盻际,所谓笔迹周密也；张吴之妙,笔纔一二,像已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。若知画有疏、密二体,方可议乎画。”
① [宋]邓椿.画继[M]//画继；画继补遗.北京：人民美术出版社,1963：1.按：“两书”指《历代名画记》和《图画见闻志》。
② [唐]释彦悰.后画录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：51.
③ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：13.
④ 宋郭若虚《图画见闻志》卷二论曹仲玄曰：“工画佛道鬼神,始学吴不得意,遂改迹细密,自成一格。”
⑤ 按：《书·毕命》曰：“敝化奢丽,万世同流。”孔颖达疏：“敝俗相化,奢侈华丽。”
⑥ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：16.按：卷二有“杨则鞍马人物为胜,契丹则朝廷簪组为胜”一语,故此处“杨”当指杨子华；“展”则为展子虔。
⑦ 按：“状石”,描绘石头。雕,刻画,雕琢；饰以彩绘、花纹。《礼记·少仪》：“国家靡敝,则车不雕几,甲不组滕。”郑玄注：“雕,画也。”孔颖达疏：“不雕画漆饰以为沂鄂。”南朝·刘勰《文心雕龙·原道》：“云霞雕色,有蹄画工之妙。”另外,泛指修饰。《吕氏春秋·知度》：“贤不肖各反其质,行其情,不雕其素。”高诱注：“本性纯朴,不雕饰之以为华藻也。”南朝·梁任昉《齐竟陵文宣王行状》：“不雕其朴,用晦其明。”即是此义。“透”此处为极或尽。“冰澌”即“冰凘”,指解冻时流动的冰或冰棱。此处和“斧刃”并置,则指冰棱。
① 按：“刷脉镂叶”,“刷”,清除、除掉；刷抹、涂抹。宋沈括《梦溪笔谈·人事一》：“有一举人论曰：‘天地轧,万物茁,圣人发。’公(欧阳修)曰：‘此必刘几也。’戏续之曰：‘秀才刺,试官刷。’乃以大朱笔横抹之,自首至尾,谓之‘红勒帛’。”此处指用大笔勾写树的枝干。“镂”,雕刻。南朝·宋鲍照《拟行路难》诗之二：“洛阳名工铸为金博山,千斫复万镂,上刻秦女携手仙。”唐韩愈《潮州刺史谢上表》：“纪泰山之封,镂白玉之牒。此语指用笔仔细勾勒、刻画。“胜”,指陵,欺凌。《易·渐》：“妇三岁不孕,终莫胜之。”虞翻注：“胜,陵也。”《荀子·不苟》：“君子……直立而不胜,坚强而不暴。”张彦远《历代名画记》卷二曰：“所言胜者,以触类皆能,而就中尤所偏胜者。”可见,此处指展子虔不偏胜于树木的傅色。
②汉贾谊《新书·退让》：“翟王使使至楚,楚王欲夸之,故飨客于章华之台上。上者三休而乃至其上。”后因以“三休”为登高之典。南朝梁何逊《七召·宫室》：“步三休而未半,途中宿而方迷。”唐颜真卿《抚州宝应寺翻经台记》：“百里而遥,四山不逼；三休而上,十地方超。”宋苏辙《和鲜于子骏益昌官人八咏·宝峰亭》：“今闻宝峰上,缥缈陵朝阳,三休引萝蔓,一览穷苍茫。”此处“三休”指台阁。“轮奂”,《礼记·檀弓下》：“美哉轮焉,美哉奂焉。”郑玄注：“奂,言众多。”《汉书·韦玄成传》：“既耇他致位,惟懿惟奂。”颜师古注：“奂,盛也。”清刘献廷《广阳杂记》卷四：“而后得其道基,竭力恢复,今已轮焉奂焉,俨然一祖庭矣。”唐玄奘《大唐西域记·战主国》：“殑伽河北,有那罗延天祠,重阁层台,奂其丽饰。”此处“三休轮奂”指重阁层台,众多而盛大,光彩鲜明。“六辔”,辔,缰绳。古一车四马,马各二辔,其两边骖马之内辔系于轼前,谓之軜,御者只执六辔。《诗·秦风·小戎》：“四牡孔阜,六辔在手。”《汉书·韦玄成传》：“绎绎六辔,是列是理,威仪济济,朝享天子。”宋苏轼《贺韩丞相启》：“付八音于师旷,孰敢争能；捐六辔于王良,坐将致远。”故此处指称车马。“沃若”,《诗·小雅·皇皇者华》：“我马维骆,六辔沃若。”李善注：“《诗》曰：‘我马维骆,六辔沃若。’沃若,调柔也。”此处言顾生画车马调柔,优于伯仁。
① 按：僧彦惊《后画录》谓其“尤善台阁,人马亦长。”而张彦远《历代名画记》中对比了展子虔和董伯仁的绘画,认为：“展则车马为胜……俗所共推展善屋木,且不知董展同时齐名,展之屋木不及于董。”
② 朱景玄.唐朝名画录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：75.
① 阮璞在《李思训与吴道子能否同画大同殿》一文中,根据《旧唐书·李叔良传附李思训传》所载,思训以“开元六(718)年卒”,而大同殿落成,当不早于开元十六(728)年之前,认为吴道子和李思训无同画大同殿之可能。(阮璞.画学丛证.[M].上海：上海书画出版社,1998：64-65.)此则轶事当为朱景玄之听闻或臆造,但景玄在此重在突出道玄不借助粉本而直接描绘的绘画才能和作画的速度,或是对两种不同风格样式的记载而扬吴而抑李。
② [明]王绂.书画传习录[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第三册.上海：上海书画出版社,1992：238-239.按：原文谓“山人曰”。王绂,字孟端,自号九龙山人,又号友石,明永乐年间(1043—-1424)无锡人。
③ [唐]朱景玄.唐朝名画录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：75.
④ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：14-15.
⑤ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：16.按：“扪酌”,“扪”,攀,挽。“酌”,取也。
① 王伯敏.中国绘画通史[M].北京：生活·读书·新知三联出版社,2008：239.
② 阮璞.李思训与吴道子能否同画大同殿//画学丛证[M].上海：上海书画出版社,1998：65.按：阮氏是篇又根据清代徐松《唐两京城坊考》等文献的记载考证,反驳了潘天寿把“明皇天宝中”调停为“开元中”之说法,认为大同殿落成,“当不得早于开元十六年宫成之前”,遂李、吴二人亦没有先后画大同殿之可能。
③ 童书业.童书业绘画史论集[M].童教英,整理.北京：中华书局,2008：760.按：童书业,字丕绳,号庸安,别名吴流、冯鸿、冯梅、友梅、章卷益、卷益、童疑。1908年5月26日生于安徽芜湖,1968年1月8日卒于山东济南。
① 按：今人多以“山水画之变,始于吴,成于二李”讨论唐代山水画之变革,今《说文》、唐《经典释文》及《汉语大辞典》等,“始”当为开始、当初；“成”之完成、成就、养育、齐备、确定等意在此均为它解。日本冈村繁对张彦远的著述能力和水平提出质疑。([曰]冈村繁.唐代文艺论[M].上海古籍出版社,2002：155-157.)但吴、李二人生活时代距张彦远不及百年,张氏理当不至于混淆二人之生卒年。此处“二李”之运用,当为后世传抄翻刻讹舛所致。是书全文仅此处用“二李”,卷九言李思训“时人谓之大李将军”：“世上言山水者,称大李将军、小李将军,昭道虽不至将军,俗因其父呼之。”未言世上有“二李”之称,且张彦远在卷九谓李昭道官至“太子中舍”,亦称“中舍人”。太子属官。《文献通考·职官十四》：“晋咸宁初置中舍人四人,以舍人才学之美者为之,与中庶子共掌文翰。”宋洪迈《容斋三笔·中舍》：“官制未改之前,初升朝官,有出身人为太子中允,无出身人为太子中舍,皆今通直郎也。近时士大夫或不能晓,乃称中书舍人曰中舍,殊可笑云。”而“成于二李”注云：“李将军、李中书。”“中书”乃中书舍人的省称。隋、唐时为中书省的属官。明清废中书省,于内阁设中书舍人,掌撰拟、缮写之事。张彦远当不至于对李昭道的官职前后矛盾不一,且“李中书”在卷一,而“太子中舍”在卷九,若疑撰述时限之故,当不成立。由是可见,“成于二李”等文辞当有后世讹舛,其注当为宋以后翻刻时所加。
② [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：147-150.卷七又云：“至于张公,骨气奇伟,师模宏远,岂唯六法精备,实亦万类皆妙,千变万化,诡状殊形。经诸目,运诸掌,得之心,应之手。意者天降圣人,为后生则,何以制作之妙,拟于阴阳者乎。请与顾、陆同居上品。”
① [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：24-25.
② 按：“九经”,九部儒家经典。名目相传不一。《汉书·艺文志》指《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》《论语》《孝经》及小学。陆德明《经典释文录》指《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋》《孝经》《论语》。《初学记》卷二一所引九经,与《经典释文》略异,有《左传》《公羊》《谷梁》,无《春秋》《孝经》《论语》。“三史”,魏晋南北朝以《史记》.《汉书》《东观汉记》为三史。唐开元以后,因《东观汉记》失传,乃以《史记》《汉书》《后汉书》为三史。(见清钱大昕《十驾斋养新录·三史》)
③ 彦远按：“自隋已前,多画屏风,未知有画幛,故以屏风为准也。”由此可见,吴道子的绘画在当时已经成为主要的收藏对象,被视为“正经”。且绘画的款式在唐代已经有卷轴、屏风和画幛等。
① 《名画记》卷三：“兴唐寺西院韩干画一行大师真,徐浩书赞,又有吴生、周昉绢画。”又“安国寺……三门东西两壁释天等,吴画,工人成色,损；东廊大法师院塔内,尉迟画及吴画；大佛殿东西二神,吴画,工人成色,损；殿内维摩变吴画；西壁西方变,吴画,工人成色,损；殿内正南佛,吴画,轻成色。”
② [唐]段成式.寺塔记[M].北京：人民美术出版社,1964：15.
③ 《名画记》卷三：“长寿寺……禅院内西廊壁画,开元十(722)年,吴道子描。日藏月藏经变及业报差别变,吴道子描,翟琰成,罪福报应是杂手成,所以色损也。”又卷九云：“翟琰者吴生弟子也,吴生每画,落笔便去,多使琰与张藏布色,浓淡无不得其所。”
④ 按：仲由,春秋鲁卞(今山东泗水)人,字子路,一字季路。孔子的学生,性爽直勇敢。《左传·定公十二年》：⑤ 仲由为季氏宰。”杜预注：“仲由,子路。”《史记·卫康叔世家》：“栾宁将饮酒,炙未熟,闻乱,使告仲由。”裴驷集解引服虔曰：“季路为孔氏邑宰,故告之。”《孔子家语·七十二弟子解》：“仲由,弁人,字子路。《全唐文》卷三十七有元宗《答吴道子进画钟馗批》,曰：“灵祗应梦,厥疾全瘳,烈士除妖,实须称奖。因图异状,须显有司,岁暮驱除,可宣遍识,以祛邪魅,兼静妖氛。仍告天下,悉令知委。”
① [清]洪颐煊.平津读碑记·卷五·唐[M].清嘉庆二十一(1816)年刻本.
② [宋]宋敏求.唐大诏令集[M].北京：中华书局,2008：190.
③ [唐]窦臮.述书赋·卷下：张彦远.法书要录·卷六[M]北京：人民美术出版社,1984：204.按：“过”宋陈思.《书苑菁华》卷十作“逾”。“渊微”,深沉精微。“过”此处为极,非常之意。
④ [唐]朱景玄.唐朝名画录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：78.
⑤ [唐]朱景玄.唐朝名画录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：78.
⑥ 按：清人梁章钜《浪迹丛谈·卷九》曰：“人但知李思训之子昭道,称小李将军,而不知成都李异,小字锦奴,画得思训笔法,同时与昭道声闻并驰,亦称小李将军。见《宣和画谱》及《益州名画录》。”(中华书局,1981：167.)
⑦ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：180.
⑧ [后晋]刘咰,等.旧唐书·卷六十[M]北京：中华书局,1975：2346.
① 按：景玄认为李思训位居阎立本、尉迟乙僧之后,韩干、张藻(璪)之前,为“神品下”；而张彦远仅言“李思训神品”。
② 谢巍.中国画学著作考录[M].上海：上海书画出版社,1998：58.按：王维之生年有三种说法,一作698—-759,一作701—-761,另一作699—-759;谢巍结合王缙的生平进行考证,认为王维生年当为公元699年,此说颇为合理。王维之卒年,按唐姚汝能《安禄山事迹》载：“至德二年冬,收东京。陷贼官三等定罪。时弟缙为刑部侍郎,抗表请以官爵赎兄之罪。上元元年(760年),特宥之。责授太子中允,后为尚书右丞。”故其卒年今从761年之说。
③ 按：王维此二篇画论,《四库全书》收入其中,而《说郛》等未作收入,世多存疑,然沈子丞《历代论画名著汇编》收入,且归于王维名下,《四库全书提要》云：“旧本题王维撰,词作骈体,而句格皆似南宋人语。王缙编维集,亦不载此篇,明焦弦《国史经籍志》始著于录,盖近代依托也。明人收入维集,失考甚矣。”历来争议颇多,俞剑华《中国古代画论类编》对《山水诀》按语云：“王维以前之画论多论人物,故多注重气韵生动。王维后至宋初之画论多论山水,故多注重经营位置……此篇除首数句外,专讲法度,是以知虽非王维所作,亦非宋以后人所伪造。《四库》斥为近代依托,实为不明画道变迁之言。”(第595页)此武断之言,本不合乎绘画发展之多变、复杂之状态,何以斥《四库》之“不明画道”?谢巍钩沉文献资料,从版本、文辞等方面入手,认为此二篇当为右丞之作,然传抄刊印,讹误甚多,今传本当是真伪并存,(谢巍.中国画学著作考录[M].上海：上海书画出版社,1998,7：58-61),较合乎是篇之文辞与画理,但其未对具体舛讹、脱误作进一步的考证。
① (传)王维.山水诀[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：30.
② 谢巍.中国画学著作考录[M].上海：上海书画出版社,1998：60.
③ (传)王维.山水论[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：32.
④ (传)王维.山水论[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：32.
⑤ [唐]朱景玄.唐朝名画录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海,上海人民美术出版社,1982：80.
⑥ 按：元夏文彦《图绘宝鉴》卷三：“越国夫人王氏,端献王妇,王审琦后,作篆隶有古法,为小诗有林下风致。”明杨慎《异庵诗话·刘禹锡诗》：“(刘禹锡诗)宛有六朝风致,尤可喜也。”
⑦ 按：晋葛洪《抱朴子·重言》：“吾特收远名于万代,求知已于将来,岂能竞见知于今日,标格于一时乎?”又唐杜甫《唐故万年县君京兆杜氏墓碑》：“立德不孤,扬名归实,可望发皇内则,标格女史,窃见于万年君得之矣。”
① [唐]张彦远.历代名画记·卷一[M].北京：人民美术出版社,1963：16.
② [唐]封演.封氏闻见记·卷五[M].北京：中华书局,2005：47.
③ 按：朱景玄原文曰：“今京都千福寺西塔院有掩障一合,画青枫树一图。”
④ 按：汉刘向《九叹·愍命》：“冥冥深林兮,树木郁郁。”李善注《文选》：“青青河畔草,郁郁园中柳。”曰：“郁郁,茂盛也。”唐宋之问《自洪府舟行直书其事》诗：“浦树浮郁郁,皋兰覆靡靡。”
⑤ 唐李白《蜀道难》诗：“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。”宋苏轼《登玲珑山》诗：“何年僵立两苍龙,瘦脊盘盘尚倚空。”
⑥ “当世”,《四库全书本》作“夙世”；《画史会要》作“当世”；《天中记》作“夙世”;今从于安澜《画品丛书》本(于安澜《画品丛书》,页81)。
⑦ [唐]张彦远.历代名画记·卷十[M].北京：人民美术出版社,1963：191.
⑧ [唐]李肇.唐国史补·卷上[M]//唐五代笔记小说大观.上海：上海古籍出版社,2000：163.按：李肇在书中对王维的诗亦作了论述,认为王维好取他人文章佳句。文曰：“维有诗名,然好取人文章嘉句。‘行到水穷处,坐看云起时。’《英华集》中诗也。‘漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。’李嘉佑诗也。”
① 童书业.水墨渲淡法的出现//童书业绘画史论集[M].童教英,整理.北京：中华书局,2008：43.
② 按：《白虎通》：簇者,凑也,言万物始大凑地而出之也。陈传席认为：“‘簇成’是用笔点簇而成,而不再是用笔勾勒,王维之前是没有这种画法的……王维始用‘簇成’法,当然是水墨法的效果,这种画法比较随意,不费精思,而且易于表达情趣,后世水墨山水画大多采用此法,不知乃创始于王维也。”(中国山水画史[M].天津人民美术出版社,2001：44.)
③ [清]唐岱.绘事发微[M]//俞剑华,编著.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,2005：853.
④ 按：明代董其昌云：“赵大年平远写湖天渺茫之景,极不俗,然不耐多皴,虽云学王维,而维画正有细皴者,乃于重山叠嶂有之,赵未能尽其法也。”([明]董其昌.容台集·别集卷四[M].杭州：西泠印社出版社,2012：678.)依据董其昌的观点,张彦远所言的“细巧”是指“细皴”用笔方法,表现“重山叠嶂”,而非“平原旷野”。
① [明]谢肇淛.五杂组·卷七[M]//明代笔记小说大观.上海：上海古籍出版社,2005：1625.
② [唐]窦臮.述书赋[M]//张彦远.法书要录·卷六.北京：人民美术出版社,1984：204.
③ [宋]葛立方.韵语阳秋[M]//[清]何文焕,辑.历代诗话.北京：中华书局,2004：593.
④ [唐]李肇.唐国史补·卷上[M]//唐五代笔记小说大观.上海：上海古籍出版社,2000：166.
⑤ 按：张藻(一作璪),字文通。吴郡(今江苏苏州)人。主要活动于八世纪下半期,曾官为检校司部员外郎、衡州司马、后迁忠州司马。
① [唐]符载.观张员外画松石序[M]//俞剑华,编著.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,2005：20.按：是篇在宋姚铉编《唐文粹》卷九十七中收录,全名《江陵陆侍御宅燕集观张员外画松石序》。
② [唐]符载.观张员外画松石序[M]//俞剑华,编著.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,2005：20.
③ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：16.“穷”,终端；终极。《楚辞·九歌·云中君》：“览冀州兮有余,横四海兮焉穷?”王逸注：“穷,极也。”《吕氏春秋·下贤》：“与物变化,而无所终穷。”高诱注：“穷,极也。”
④ [唐]朱景玄.唐朝名画录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：79.
⑤ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：57.
⑥ 按：刘勰《文心雕龙·丽辞》曰：“是以言对为美,贵在精巧：事对所先,务在允当。
⑦ 按：朱景玄书中,前文以李思训“数月之功”与吴道子“一日之迹”对比,论述二人两种不同的风格样式;以作画的速迟,评其画品高下。后又在论述朱审时谓：“故居妙上品。人物、竹木居能品。”是对同一画家不同题材的造诣评其优劣。故此处“精巧”是针对张璪绘画作品的风格样式而言。
① [五代]荆浩.笔法记[M]//俞剑华,编著.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,2005：608.
② 按：张彦远《历代名画记》卷三也记载唐安寺的壁画,曰：“北堂内西壁,朱审画山水。”
③ [唐]朱景玄.唐朝名画录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：人民美术出版社,1982：80.
④ 按：晋葛洪《抱朴子·知止》曰：“嵩岱不托地,则不能疏峻极,概云霄。”又唐刘知几《史通·叙事》：“譬夫游沧海者徒惊其浩旷：登太山者但嗟其峻极。”
⑤ 按：汉代王延寿《鲁灵光殿赋》云：“西厢踟蹰以闲宴,东序重深而奥秘。”三国魏曹植《离思赋》曰：“水重深而鱼悦,林修茂而鸟喜。”
⑥ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：196.按：建中年,唐德宗(李适)780---783年。
⑦ [清]彭定求,等编.全唐诗·卷四百七十九[M].北京：中华书局,1960：5447.
① [清]段玉裁.说文解字注[M].上海：上海古籍出版社,1988：718.
② [宋]郭熙.林泉高致[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：74.
③ 按：宋郭熙《林泉高致》中亦引用老杜此诗论证其观点,其文曰：“水色春绿、夏碧、秋青、冬黑,天色春晃、夏苍、秋净、冬黯,画之处所,须冬燠夏凉,宏堂篴宇。画之志思须百虑,不干神盘意豁。老杜诗所谓：④ 五日画一水,十日画一石,能事不受相促逼,王宰始肯留真迹。’斯言得之矣。”
⑤ 按：八节,指二十四节气中的八个主要节气：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至；四时,指春、夏、秋、冬。
⑥ [唐]朱景玄.唐朝名画录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：83.
① [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：172.按：《唐书》卷五十九《艺文志三》亦记载了范长寿《风俗图》和《醉道士图》,窃疑其源于张氏《历代名画记》;此二图亦见载于周密《云烟过眼录》。
② [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：62、63、68.
③ [宋]宣和画谱[M]//于安澜,编.画史丛书·第二册.上海：上海人民美术出版社,1963,10：10.按：夏文彦《图绘宝鉴》对其也有记载,但全出自《宣和画谱》。
④ 按：《佩文斋书画谱》注曰：张彦远(《历代名画记》)作王默,《宣和画谱》作王洽。
⑤ [唐]朱景玄.唐朝名画录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：87-88.按：“倏”,犬疾行貌。引申为疾速,忽然。
⑥ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：204-205.按：“流俗”,社会上流行的风俗习惯；或指平庸粗俗；多含贬义。此处指世间平庸的人。
① 按：《宋史·卷四百三十九》曰：“宋白(934—-1010),字太素,大名人,年十三,善属文,多游鄂杜间…大中祥符三年,丁内艰五年正月卒,年七十七,赠左仆射。”按：鄂杜,鄂县与杜陵,今陕西户县和长安杜陵。丁内艰,丧制名。凡子遭母丧或承重孙遭祖母丧,称丁内艰。
② [宋]宣和画谱·卷十[M]//于安澜,编.画史丛书·第二册.上海：上海人民美术出版社,1963：104.
③ 按：“落托”,亦作“落拓”,指贫困失意,景况凄凉。此处指放浪不羁。唐代吕岩《七言》诗之四二：“琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。”“拘检”,检束；拘束。
④ [唐]朱景玄.唐朝名画录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：88.
⑤ [唐]朱景玄.唐朝名画录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：81.按：“移动造化”,谓其善于描写物象。
⑥ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：199.
⑦ [唐]朱景玄.唐朝名画录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：85按：《历代名画记》中没有记载陈谭；而对郑虔有“(慈恩寺)大殿东廊从北第一院郑虔、毕宏、王维等白画”之记载。且谓其工山水、书、诗,有“郑虔三绝”之称。《新唐书》卷二百二《艺文中》对其记载颇详,与《历代名画记》之记载成为后世认识其生平和艺术的重要依据。杜甫亦写了多首诗,歌咏其绘事,有“三绝自御题,四方尤所仰”之赞,亦有“郑公樗散鬓成丝,酒后常称老画师。万里伤心严谴日,百年垂死中兴时”之喟叹。《宣和画谱》卷五记载御府曾藏其八幅作品,而四幅《峻岭溪桥图》,据画名疑为郑虔之山水画,此外,未见有关其山水画的记载。
⑧ [唐]朱景玄.唐朝名画录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：85.
① [清]彭定求,等编.全唐诗·卷三百四[M].北京：中华书局,1960：3460、3461、3462、3464、3465、3465.
② [唐]张彦远.历代名画记·卷十[M].北京：人民美术出版社,1963：200.
③ [元]辛文房.唐才子传·卷四[M]//傅璇宗.唐才子传校笺·第二册.北京：中华书局,1989：257-265.
④ [唐]张彦远.历代名画记·卷十[M].北京：人民美术出版社,1963：196.
⑤ [宋]宣和画谱·卷十[M]//于安澜,编.画史丛书·第二册.上海：上海人民美术出版社,1963：105.按：元代夏文彦《图绘宝鉴·卷二》综合了这些特点,提出：“其落笔纵横,变易常法,意在笔前,非绳墨所能制,故的生意为多。”
⑥ [宋]米芾.画史[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：109、122.
① [元]汤垕.古今画鉴[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第二册.上海：上海书画出版社,1993：896.
② [宋]董逌.广川画跋·卷五[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：286.
① [清]彭定求,等编.全唐诗·卷三百四[M].北京：中华书局,1960：3462.
② [清]彭定求,等编.全唐诗·卷六百七十六[M].北京：中华书局,1960：7745.
③ [唐]卢携.临池诀[M]//历代书法论文选.上海：上海书画出版社.1979：295.按：卢携(?—880年),字子昇,范阳(今河北涿县)人。擢进士第,乾符中累进同中书门下平章事,拜中书侍郎,终太子宾客。
④ [清]彭定求,等编.全唐诗·卷四百六十九[M].北京：中华书局,1960：5339.按：张碧,字太碧,唐贞元(785—805)时人。
⑤ [清]彭定求,等编.全唐诗·卷六百五十一[M].北京：中华书局,1960：5339.按：项洙,唐文宗(827—840)时人。
⑥ 黄庭坚.道臻师画墨竹序[M]//豫章黄先生文集·第十六.四部丛刊景宋乾道刊本.
① [唐]段成式.寺塔记[M].北京：人民美术出版社,1964：5,
② 赵声良.敦煌石窟唐代后期山水画[J].敦煌研究,1988,(4)：68.
③ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：26.
④ 按：《史记·司马相如列传》：“屯余车其万乘兮,綷云盖而树华旗。”李善注：“綷,犹杂也。”
⑤ [唐]张彦远.历代名画记·卷九[M].北京：人民美术出版社,1963：185.
⑥ [唐]张彦远.历代名画记·卷一[M].北京：人民美术出版社,1963：13-14.
①牛克诚.色彩的中国绘画——中国绘画样式与风格历史的展开[M].长沙：湖南美术出版社,2002：70.
② 牛克诚.色彩的中国绘画——中国绘画样式与风格历史的展开[M].长沙：湖南美术出版社,2002：70.
③ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：15.
④ 牛克诚.色彩的中国绘画——中国绘画样式与风格历史的展开[M].长沙：湖南美术出版社,2002：79.
① [南齐]谢赫.古画品录[M]//于安澜编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：8-10.
② 童书业.童书业绘画史论集[M].童教英,整理,北京：中华书局,2008：651.
③ [唐]张彦远,历代名画记·卷五[M].北京：人民美术出版社,1963：198.
① 牛克诚.色彩的中国绘画——中国绘画样式与风格历史的展开[M].长沙：湖南美术出版社,2002：74.
② 陈传席.破碎相[J].中国书画,2009,(3)：72.
③ 陈传席.六朝画论研究[M].天津：天津人民美术出版社,2006：2614.
④ 于安澜,编.画品丛书[M].上海：上海人民美术出版社,1982：18.
① [宋]陈思.书苑菁华·卷二[M]//卢辅圣,主编,中国书画全书·第二册.上海：上海书画出版社,1993：440.
② [宋]陈思.书苑菁华·卷二[M]//卢辅圣,主编,中国书画全书·第二册.上海：上海书画出版社,1993：439.
③ [唐]张彦远.历代名画记·卷二[M].北京：人民美术出版社,1963：23.
④ [宋]葛立方.韵语阳秋·卷十四[M]//何文焕,辑.历代诗话.北京：中华书局,2004：596.
① [明]陈继儒.妮古录·卷二[M].上海:华东师范大学出版社,2011：41.
② [明]董其昌.容台别集·卷四[M].邵海清,点校.杭州：西泠印社出版社,2012：6,94.
③ [明]董其昌.容台别集·卷四[M].邵海清,点校.杭州：西泠印社出版社,2012：677.
④ 申秦雁,主编.神韵与辉煌—陕西历史博物馆国宝鉴赏·唐墓壁画卷[M].西安：三秦出版社,2006：146,148.
① 后晋]刘昫,等.旧唐书·卷一百九十下[M].北京：中华书局,1975：5052.
② 薛永年.用墨而五色具——中国画用墨发展及墨法理论概述[J].吉林艺术学院学报,1983,(1)：33.
③ [唐]张彦远.历代名画记·卷二[M].北京：人民美术出版社,1963：27.
④ [唐]张彦远.历代名画记·卷十[M].北京：人民美术出版社,1963：204.
⑤ 薛永年.用墨而五色具——中国画用墨发展及墨法理论概述[J].吉林艺术学院学报,1983,(1)：34.
⑥ 牛克诚.色彩的中国绘画——中国绘画样式与风格历史的展开[M].长沙：湖南美术出版社,2002：79.
⑦ [宋]李成.山水诀[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1986：61.按：(传)荆浩《山水赋》虽有“远人无目,远树无枝,远山无皴,高与云齐,远水无波,隐隐似眉,此其式也”之语,然是篇世多存疑,谢巍认为“此乃取王维《山水论》稍加改窜而成”,考证详实,故不录(谢巍《中国画学著作考录》第96页)。
① [宋]郭熙.林泉高致[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1986：75.
② [宋]米芾.画史[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1986：104.
③ [宋]宣和画谱//于安澜,编.画史丛书[M].上海：上海人民美术出版社,1963：83.
④ [宋]邓椿.画继[M].北京：人民美术出版社,1963：14.
⑤ [宋]宣和画谱[M].杭州：浙江人民美术出版社,2012：106.
⑥ [五代]荆浩.笔法记[M]//俞剑华,编著.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,1957：608.
⑦ [明]董其昌.容台别集·卷四[M].邵海清,点校.杭州：西泠印社出版社,2012：680.
① 按：“‘积色体’是指在语汇表现上以层层积染为特征的绘画样式；‘敷色体’是指在语汇表现上以浅敷薄染为特征的绘画样式。(牛克诚.色彩的中国绘画——中国绘画样式与风格历史的展开[M].长沙：湖南美术出版社,2002：22.)
② 牛克诚.色彩的中国绘画——中国绘画样式与风格历史的展开[M].长沙：湖南美术出版社,2002：45.
① 余辉.宋本《女史箴图》探考[J].故宫博物院院刊,2002,1(99)：6.
② 中国古代书画鉴定组编.中国绘画全集·第一册[M].北京：文物出版社；杭州：浙江人民美术出版社,1997：(图版说明)5.
③ 杨新.从山水画法探索<女史箴图>的创作时代[J].故宫博物院院刊,2001,(3).
④ 余辉.宋本《女史箴图》探考[J].故宫博物院院刊,2002,1(99)：13.
⑤ 中国古代书画鉴定组编.中国绘画全集1[M].北京：文物出版社；杭州：浙江人民美术出版社,1997：22.
⑥ [清]安岐.墨缘汇观录·卷三[M].中华书局,1985：23.
⑦ 陈葆真.《洛神赋图》与中国古代故事画[M].杭州：浙江大学出版社,2012：10.
① 陈葆真.《洛神赋图》与中国古代故事画[M].杭州：浙江大学出版社,2012：302-307.
② 陈葆真通过考证、分析后提出：“裴孝源在《贞观公私画史》中所说的‘隋官本《洛神赋图》’极有可能正是辽宁本和其相关的《洛神赋图》的祖本。从风格上看,这个祖本应作成于560年至580年之间；从文献方面来看,则它极可能是作成于陈文帝天嘉二年(561)。并且,值得注意的是,辽宁本《洛神赋图》虽然是一件12世纪中期所作的摹本,但是它在整体上相当忠实地保留了这件祖本在许多方面的特色。”(《<洛神赋图>与中国古代故事画》,页135.)
③ 陈葆真.《洛神赋图》与中国古代故事画[M].杭州：浙江大学出版社,2012：5.
① [清]吴其贞.书画记[M].北京：人民美术出版社,2006：92.
② [清]陶梁.红豆树馆书画记[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第十二册.上海：上海书画出版社,1997：721.
③ 陈葆真.《洛神赋图》与中国古代故事画[M].杭州：浙江大学出版社,2012：15.
④ 陈葆真.《洛神赋图》与中国古代故事画[M].杭州：浙江大学出版社,2012：301.
⑤ 按：陈葆真所指的“六朝类型”是指“六朝构图模式在6世纪创行之后,形成一种传统,经由各种摹本一直流传到18世纪,成为历代表现《洛神赋》故事的第一种类型。”“宋代类型”的特色是“在人物活动的四周加上内容丰富而结构十分复杂的山水背景。”(第15页)“转摹本”指画家按照其自己的绘画语言形式模仿古人的作品,构图上虽有所借鉴,但风格样式已经完全不同。所谓“宋代类型AA”是指构图和人物沿用六朝类型而背景加上了大量的宋代风格样式的山水背景：而“宋代类型A”是指在“宋代类型AA”的图式基础上的进一步改易；而“宋代类型B”是指从构图到人物图像和山水背景均采用宋代人物和山水画的技法及风格样式。“元代类型”的表现特色是“以单幅标志的洛神图像来暗示整个《洛神赋》中发生的故事。”(参见《<洛神赋图>与中国古代故事画》第七章)
① 陈葆真.《洛神赋图》与中国古代故事画[M].杭州：浙江大学出版社,2012：11.
② 中国古代书画鉴定组编.中国绘画全集·第一册[M].北京：文物出版社；杭州：浙江人民美术出版社,1997：(图版说明)7.
③ [唐]张彦远.历代名画记·卷一[M].北京：人民美术出版社,1963：15-16.
④ [明]詹景凤,詹东图玄览编[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第四册.上海：上海书画出版社,1992：22.
① [明]詹景凤.詹东图玄览编[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第四册.上海：上海书画出版社,1992:22.
① 童书业.童书业绘画史论集[M].童教英,整理.北京：中华书局,2008：778.
② 傅熹年.关于展子虔《游春图》年代的探讨[J].文物,1978,(11)：40-52.
③ 张伯驹.关于展子虔《游春图》年代的一点浅见[J].文物,1979,(4)：83--84.
④ 中国古代书画鉴定组编.中国绘画全集1[M].北京：文物出版社；杭州：浙江人民美术出版社,1997：76-80.
① [清]阮元.石渠随笔·卷一[M].钱伟强,顾大朋,点校.杭州：浙江人民美术出版社,2011：7.
② [元]汤垕.古今画鉴[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第二册.上海：上海书画出版社,1993：902.
③ [明]文嘉.钤山堂书画记[M].知不足斋丛书、清乾隆鲍廷博校勘本.按：张丑《清河书画舫》卷七亦云：“展子虔《游春图》一,精妙绝伦。
④ 按：汪砢玉,一作珂玉,字玉水,号乐卿,别号乐贤外史、石墨池外史等,嘉靖中徙居秀水,万历十五(1587)年生,顺治三年至六(1647-1649)年间卒,年六十余。
⑤ [明]张丑.清河书画舫[M].徐德明,校点.上海：上海古籍出版社,2011：90.
⑥ [明]张丑.南阳名画表[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第四册.上海：上海书画出版社,1992：124.
⑦ [明]张丑.清河书画舫[M].徐德明,校点.上海：上海古籍出版社,2011：90-91.
① [明]张丑.清河书画舫[M].徐德明,校点.上海：上海古籍出版社,2011：91.
② [明]张丑.清河书画舫[M].徐德明,校点.上海：上海古籍出版社,2011：91.
③ [清]顾復.平生壮观·卷六[M].林虞生,校点.上海：上海古籍出版社,2011：217.
④ 牛克诚.色彩的中国绘画——中国绘画样式与风格历史的展开[M].长沙：湖南美术出版社,2002：46.
⑤ [明]詹景凤.詹东图玄览编[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第四册.上海：上海书画出版社,1992：37.
① [明]詹景凤.詹东图玄览编[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第四册.上海：上海书画出版社,1992：19.
② [宋]董逌.广川画跋·卷四[M]//于安澜,编.画品丛书.上海人民美术出版社,1982：276.
① 王伯敏.中国绘画通史·上册[M].北京：生活·读书·新知三联书店,2008：195-196.按：金维诺在《文物》1961年第6期《李思训父子》一文中称该画“朴拙而真实地描绘自然景色的努力,显示出山水画已经趋向成熟。
② 中国古代书画鉴定组编.中国绘画全集·第一册[M].北京：文物出版社；杭州：浙江人民美术出版社,1997：(图版说明)29.
③ 台北故宫博物院编辑委员会主编.青绿山水画特展图录[M].台北：国立故宫博物院印行,1995(中华民国八十四年)：75.
④ [清]安岐.墨缘汇观·卷三名画上[M].北京：中华书局影印本,1985：124-125.
① 金维诺.李思训父子[J].文物,1961,(6)：14-15.
② 按：贺西林、李清泉指出：“(懿德太子墓墓室壁画)山石树木以墨笔勾斫,内填染青绿重彩,笔势苍劲,色调沉稳……画面充满厚重感和力度,展现了唐初色彩的面貌,为研究李思训的绘画风格及唐初青绿山水画面貌提供了最可靠的实物资料。”(贺西林,李清泉.中国墓室壁画史[M].北京：高等教育出版社,2009：159-163.
① [宋]苏轼.东坡集[M]//王右丞集.[清]赵殿成,笺注.上海：上海古籍出版社,1984：521.
② 傅熹年.关于展子虔《游春图》年代的探讨[J].文物,1978,(11)：40-52.按：实际上,屏风是唐代绘画的主要款式,这在《历代名画记》中已经明确记载,曰：“董伯仁、展子虔、郑法士、杨子华、孙尚子、阎立本、吴道玄、屏风一片值金二万,次者售一万五千。”且注曰：“自隋已前多画屏风,未知有画幛,故以屏风为准也。
① [元]汤垕.古今画鉴[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第二册.上海：上海书画出版社,1993：894.
② 台北故宫博物院编辑委员会主编.青绿山水画特展图录[M].台北：国立故宫博物院印行,1995(中华民国八十四年)：76.
③ 中国古代书画鉴定组编.中国绘画全集·第一册[M].北京：文物出版社；杭州：浙江人民美术出版社,1997(图版说明)：33.
④ 台北故宫博物院编辑委员会主编.青绿山水画特展图录[M].台北：国立故宫博物院印行,1995(中华民国八十四年)：76.
① [宋]胡仔,纂辑.苕溪渔隐丛话·后集卷二十六[M].文渊阁四库全书本.
②[清]钱载.箨石斋文集[M].丁小明,整理.上海：上海古籍出版社,2012：995-996.
③ 叶梦得.避暑录话·卷三[M]//宋元笔记小说大观.上海：上海古籍出版社,2007：2652.
④ 金维诺.李思训父子[J].文物,1961,(6)：14-15.
⑤ 按：米芾《画史》记载：“苏獬浩然处见寿州人摹《明皇幸蜀道图》,人物甚小,云是李思训本,与宗室仲忽本不同。”(米芾.画史[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.1982：107.)
① [宋]宣和画谱[M]//于安澜,编.画史丛书.上海：上海人民美术出版社,1963：100、101、78.
② [宋]蔡绦.铁围山丛谈[M].北京：中华书局,1983：16.
③ [元]汤厘.古今画鉴[M]//卢辅圣,中国书画全书·第二册.上海：上海书画出版社,1993：900.
④ 杨新.胡廷晖作品的发现与《明皇幸蜀图》的时代探索[J].文物,1999,(10)：95-96.
⑤ 杨新.胡廷晖作品的发现与《明皇幸蜀图》的时代探索[J].文物,1999,(10)：97.
⑥ 傅熹年.论几幅传为李思训画派金碧山水的绘制年代[J].文物,1983,(11)：85.
① 台北故宫博物院编辑委员会主编.青绿山水画特展图录[M].台北：国立故宫博物院印行,1995(中华民国八十四年)：75.
② [清]胡敬.胡氏书画考三种·西清札记卷三[M].清嘉庆刻本.
① 牛克诚.色彩的中国绘画——中国绘画样式与风格历史的展开[M].长沙：湖南美术出版社,2002：49-50.
② 台北故宫博物院编辑委员会主编.青绿山水画特展图录[M].台北：国立故宫博物院印行,1995(中华民国八十四年)：77.
① [元]汤垕.古今画鉴[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第二册.上海：上海书画出版社,1993：902.
② 牛克诚.色彩的中国绘画——中国绘画样式与风格历史的展开[M].长沙：湖南美术出版社,2002：67—73.
③ 牛克诚.色彩的中国绘画——中国绘画样式与风格历史的展开[M].长沙：湖南美术出版社,2002：70.
④ 按：元汤垕云：“王洽泼墨成山水,烟云惨淡,脱去笔墨町畦。余少年见一帧甚有意度,今日思之,始知为洽画,再不可见也。”([元]汤垕.古今画鉴[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第二册.上海：上海书画出版社,1993：896.)
⑤ 按：明代周履靖对水墨和白描品评的标准是：“水墨须要笔法硬健雄壮,或粗大墨浓亦可。白描要洁净匀细不滞。”(天形道貌画人物论[M]//俞剑华,编著.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,2005：495.)清方薰《山静居画论》卷上云：“世以水墨画为白描,古谓之白画。袁蓓有白画《天女》《东晋高僧像》,展子虔有白画《王世充像》,宗少文有白画《孔门弟子像》。人物古多重色设,惟道子有浅绛标青一法,宋元及明人多宗之。其法让落墨处以色染之,觉风韵高妙。”
⑥ 按：石守谦认为：“在唐代文献里只用‘白画’而不用‘白描’来指称以线描为主的画作。对他们来说,光是‘描’还未足称‘画’。他们所说的白画,范围上要比白描宽得多：其中应当也包含了染墨与淡色的处理。‘(风格与世变——中国绘画十论[M].北京：北京大学出版社,2008：10.)此说有待商榷,如文中所论,在段成式及张彦远等人的书中,多处同时运用“白画”、“破墨”、“不施彩色”、“淡成色”,其概念所指明确,不能一概而论。
① 郑岩.逝者的面具——汉唐墓葬艺术研究[M].北京：北京大学出版社,2013:353.
① 郑岩.压在“画框”上的笔尖——试论墓葬壁画与传统绘画史的关联[J].新美术,2009：(2)
① 尹吉男.明清鉴定家的晋唐画概念——中国书画鉴定学研读札记之二[J].美术研究,1994,(1)：55.
① 牛克诚.色彩的中国绘画——中国绘画样式与风格历史的展开[M]长沙：湖南美术出版社,2002：91.
② [唐]杜甫.偶题//[清]仇兆鳌.杜诗详注·卷十八[M].北京：中华书局,1979：1541.
① [宋]宣和画谱·卷七[M]//于安澜,编.画史丛书·第二册.上海：上海人民美术出版社,1963：99.按：诮,责备；康衢,指四通八达的大路。此处“画家”当指画工。“泉石膏盲,烟霞痼疾”语出《旧唐书》卷一百九十二,“游岩曰：‘臣泉石膏肓,烟霞痼疾,既逢圣代,幸得逍遥。’”谓酷爱山水、泉石而成癖。([五代]刘晌等.旧唐书·隐逸传·田游岩[M].北京：中华书局,1975：5117.)
② 按：董其昌“南北宗论”本文将在第四章展开,次不赘述。而陈师曾《文人画之价值》一文论“人品”之说,亦出于此,且此处之“人品”,非今日所言之“人品”；陈师曾把《宣和画谱》中论山水画之準的转借于“文人画”衡量之标准。
③ [宋]郭若虚.图画见闻志·卷二[M].北京：人民美术出版社,1963：8.
④ [唐]裴孝源.贞观公私画史[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：29-40.
⑤ [宋]董逌.广川画跋·卷三[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：267.
① [宋]董逌.广川画跋·卷三[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：267.
② [宋]宣和画谱[M]//于安澜,编.画史丛书·第二册.上海：上海人民美术出版社,1963：6.
③ [宋]邓椿.画继·卷十[M].北京：人民美术出版社,1963：122.
④ 按：“四载”乃古代舟、车、輴、樏等四种交通工具。《尚书全解》卷六曰：“孔氏曰：‘水乘舟,陆乘车,泥乘輴,山乘棵。’
① [五代]荆浩.笔法记[M]//俞剑华,编著.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,2005：608.
② [宋]苏轼,著.苏轼诗集合注[M]//[清]冯应榴,辑注.上海：上海古籍出版社,2001：845.诗曰：“山苍苍,江茫茫,大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长。客舟何处来?棹歌中流声抑扬。沙平风软望不,到孤山久与船低昂。峩峩两烟鬟,晓镜开新妆,舟中贾客莫漫狂,小孤前年嫁彭郎。”
③ [宋]洪迈.容斋随笔[M].北京：中华书局,2005：914-915.
④ [宋]许顗.彦周诗话：[清]何文焕,辑.历代诗话[M].北京：中华书局,1981：383.
① [宋]宣和画谱·卷三[M]//于安澜,编.画史丛书·第二册.上海：上海人民美术出版社,1963：100.
② [宋]宣和画谱·卷三[M]//于安澜,编.画史丛书·第二册.上海：上海人民美术出版社,1963：100.
③ [宋]郭若虚.图画见闻志·卷二[M].北京：人民美术出版社,1963：18.
④ 按：关于“吴装”,牛克诚提出：“一是,所谓的‘装’指的并不是衣装,而是‘着色’,因此,‘吴装’也即是吴道子式的着色方法。二是,这种着色方法的特点是‘轻拂’、‘略施’、‘微染’,是着色过程的轻简(浅着色),而不一定是最后呈色的浅淡。”(牛克诚.色彩的中国绘画——中国绘画样式与风格历史的展开[M].长沙：湖南美术出版社,2002：52.)
⑤ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：53、177.
① [宋]黄庭坚.豫章黄先生文集·第十六·道臻师画墨竹序[M].四部丛刊景宋乾道刊本.
② [宋]郭若虚,图画见闻志[M].北京：人民美术出版社,1963：17.按：谓曹仲达用笔曰：“曹之笔,其体稠迭,而衣服紧窄。”
③ [宋]郭若虚,图画见闻志·卷一[M].北京：人民美术出版社,1963：24.原注云：“以上皆极佛道、人物。”
④ [宋]苏轼.东坡全集·卷二十三·书吴道子画后[M].清文渊阁四库全书本.
⑤ 按：苏轼《跋吴道子<地狱变相>》云：“道子画圣也,出新意于法度之内,奇妙理于豪放之外,盖所谓游刃余地,运斤成风者耶!”(见《东坡题跋·卷五》)邵博《邵氏闻见后录·卷二十八》亦曰：“凤翔府开元寺大殿九间,后壁吴道玄画,自佛始生、修行、说法,至灭度,山林、宫室、人物、禽兽,数千万种,极古今天下之妙……曰‘画圣’,宜矣。”
⑥ [宋]宣和画谱·卷三[M]//于安澜,编.画史丛书·第二册.上海：上海人民美术出版社,1963：32.
⑦ [宋]王谠.唐语林·卷八[M]//周勋初.唐语林校证.北京：中华书局,1987：689.
⑧ [宋]王谠.唐语林·卷四[M]//周勋初.唐语林校证.北京：中华书局,1987：324.
① 按：诗曰：“王宰五日画一石,左思十年赋三都。谁似今时吴道子,咄嗟能办武陵图。武陵不与人间隔,可怜旧日无寻觅。苍苍烟水只依然,试倩渔舟问消息。
② [五代]荆浩.笔法记[M]//俞剑华,编.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,2005：608.
③ [宋]郭若虚.图画见闻志·卷二[M].北京：人民美术出版社,1963：24.按：其文曰：“李与关、范之迹,徐暨二黄之踪,前不藉师资,后无复继踵,借使二李三王之辈复起,边鸾、陈庶之伦再生,亦将何以措手于其间哉?故曰古不及近。”二李指李思训、李昭道父子；三王指王维、王熊、王宰。
④ [宋]郭若虚.图画见闻志·卷二[M].北京：人民美术出版社,1963：20.
⑤ [宋]郭若虚.图画见闻志·卷五[M].北京：人民美术出版社,1963：122.按：唐元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭》谓杜甫曰：“尽得古今之体势,而兼昔人之所独专矣。”([唐]元稹.元氏长庆集·卷五十六.清文渊阁四库全书本.)
⑥ [清]邵梅臣.画耕偶录·为李闰甫画寿岳图跋[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第十一册.上海：上海书画出版社,1997：987.
① [宋]孙绍远.声画集·卷八[M].清文渊阁四库全书本.按：此诗在后世记载中多有出入,《声画集》卷四亦有记载,内容相同,但诗名为《题王诜都尉画山水横卷三首》。清代查慎行编《苏诗补注》,在卷四十七收录该诗,云是据《声画集》所辑：但《钦定四库全书》集部三中辑《栾城集》时,又将该诗归于苏辙名下,且诗名为《题王诜都尉画山水横卷三首》,今转引此诗,取其诗中数语,故对其出处未作考证。
② [宋]家铉翁.则堂集卷一·品堂记[M].清文渊阁四库全书本.按：家铉翁,号则堂,眉山人。“以荫补官,累官知常州,迁浙东提点刑狱,入为大理少卿……大元成宗皇帝即位,放还,赐号处士,锡赉金币,皆辞不受,又数年以寿终。”(《宋史·卷四百二十一》)
③ [宋]宣和画谱·卷七[M]//于安澜,编.画史丛书·第二册.上海：上海人民美术出版社,1963：101.
① [宋]宣和画谱·卷七[M]//于安澜,编.画史丛书·第二册.上海：上海人民美术出版社,1963：102.
② [未]陈与义.笺注简斋诗集·卷十六[M].元刻本.
③ [宋]陈与义.笺注简斋诗集·卷二十六[M].元刻本.按：后世诗词中对“王维”的运用,有的言及其生平,逸闻趣事及掌故如“画思入神”、“示图愈疾”、“雪里芭蕉”等,而多不言及具体作品的风格样式；有者,如宋代史浩《郧峰真隐漫录·卷第五》(清乾隆刻本)中《野望》诗云：“闲云黯淡草萋萋,楚泽风高雁阵低。拟倩王维画平远,正须六幅翦鹅溪。”诗中虽言王维画山水平远之事,亦是援用他人之记载,而非具体画面的描述。
④ [宋]沈括.梦溪笔谈·卷十[M].四部丛刊续编景明本.按：宋代江少虞《新雕皇朝类苑·卷第五十》(日本元和七年活字印本),陆佃(1042—-1102)《增修埤雅广要》卷三十卉物门《芭蕉》及宋祝穆《事文类聚·前集卷四十技艺部》等书中对此段论述有记载,然今传本《历代名画记》无此语,不知源于何处,待考。
① [宋]黄伯思.东观余论[M].北京：人民美术出版社,2010：61.
② [元]陶宗仪.南村辍耕录[M].北京：中华书局,1959：203.按：明项元汴《蕉窗九录》云：“有硬黄纸,唐人以黄檗染之,取其辟虫,其质如浆,光泽莹滑,用以书经。今秘阁所藏二王书,皆唐人临仿,纸皆硬黄。”(天津古籍出版社,2011：1.)
③ [明]唐志契.绘事微言[M].北京：人民美术出版社,1984：9.
④ [明]文徵明.衡山论画山水[M]//俞剑华,编著.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,2005：714.
⑤ 牛克诚.色彩的中国绘画——中国绘画样式与风格历史的展开[M]长沙：湖南美术出版社,2002：91.
① [宋]董逌.广川画跋·卷三[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：267.
② 中国古代书画鉴定组编.中国绘画全集·第三册[M].北京：文物出版社：杭州：浙江人民美术出版社,1999：(图版说明)9.
① [元]顾瑛.草堂雅集.清文津阁四库全书本.按：诗一云：“山上白云朝暮生,杂花流水总关情。相思把笔题招隐,千尺长松独鹤鸣。”(卷一)诗二云：“山风吹断煮茶烟,竹外谁惊白鹤眠。写就淮南招隐曲,松花离落石床前。”(卷十一)
② [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：492.
① [明]詹景凤.詹东图玄览编[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第四册.上海：上海书画出版社,1992：27.
② 同上,27-28.
③ [元]于立.会稽外史集[M]//[清]顾嗣立,编.元诗选·三集.北京：中华书局,1987：712.
④ 中国古代书画鉴定组编.中国绘画全集·第二册[M].北京：文物出版社；杭州：浙江人民美术出版社,1999：(图版说明)20.
⑤ [宋]佚名.宣和画谱·卷四[M]//于安澜,画史丛书·第二册.上海：上海人民美术出版社,1963：46.
① 浙江大学中国古代书画研究中心编.宋画全集·第七卷·第一册[M].杭州：浙江大学出版社,2008：30.按：单国强认为,在诸本《搜山图》中,以《道子墨宝》本最早。(古书画史论集[M].北京：紫禁城出版社,2004：11.)
① [宋]黄庭坚.山谷集·卷二十七[M].清文渊阁四库全书本.按：“得人”,谓得到德才兼备的人；亦指用人得当。
② [宋]高似孙.纬略·卷六[M].清守山阁丛书本.
③ [宋]高似孙.纬略·卷六[M].清守山阁丛书本.
① [宋]陈善.扪虱新话·下集卷四[M].民国校刻儒学警悟本.按：此处所言韩子苍之诗亦见于宋吕居仁撰《东莱诗集·卷十四》,孙绍远《声画集·卷二》中辑录时也认为是吕居仁之诗。可见,是陈善转引之误。
② 按：元代贡师泰也曾见王维《辋川图》,并有诗一首传世。[元]贡师泰.玩斋集//[清]顾嗣立编.元诗选初集·卷四十[M].北京：中华书局,1987：1397.
④ [明]邱浚.重编琼台藁[M].清文渊阁四库全书本.
① [宋]黄伯思,东观余论[M].北京：人民美术出版社,2010：124.
② [宋]董逌.广川画跋·卷三[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：299.
③ 按：《四库全书总目提要》在论述《广川画跋》中云：“古图画多作故事及物象,故逌所跋皆考证之文。其论山水者惟王维一条,范宽二条,李成三条……”([清]永瑢,等.四库全书总目·卷一百十二[M].北京：中华书局,1965：959.)
④ [宋]张守.昆陵集·卷十[M].清文渊阁四库全书补配清文津阁四库全书本.按：据《四库全书总目提要》记载,张守《昆陵集》十五卷,守字全真,一字子固,常州晋陵人。崇宁元年进士,高宗即位召为监察御。史绍兴中,历官参知政事兼权枢密院事,以资政殿学士知建康府。唐孤独及亦撰有《昆陵集》二十卷,及字至之,洛阳人,官至司封郎中、常州刺史,卒谥曰宪。
⑤ [宋]董迪.广川画跋·卷三[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：287.
⑥ [宋]范公偶.过庭录[M]//张邦基,墨庄漫录；范公偶,过庭录；张知甫,可书.北京：中华书局,2002：320.按：《声画集》作《题陈去非王摩诘嘉陵图》。
① [明]汪珂玉.珊瑚网·卷二十五[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第五册.上海：上海书画出版社,1992：1001.按：《佩文斋书画谱》卷一百谓汪砢玉先得《江山雪霁卷》临本,复见真本小簇山水《辋川图》。
② [宋]佚名.宣和画谱·卷八[M]//于安澜,画史丛书·第二册.上海：上海人民美术出版社,1963：111.
③ [明]汪砢玉.珊瑚网·卷二十五[M]／／卢辅圣,主编.中国书画全书·第五册.上海：上海书画出版社,1992：1002.按：李珏(公元1219—1307年),字符晖,号鹤田,又号庐陵民,吉水(今属江西)人。
④ [明]汪砢玉.珊瑚网·卷二十五[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第五册.上海：上海书画出版社,1992：1002.按：袁桷(1266—-1327),字伯长,鄞县人。
⑤ [明]汪砢玉.珊瑚网·卷二十五[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第五册.上海：上海书画出版社,1992：1003.
⑥ [明]文嘉.钤山堂书画记[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第三册.上海：上海书画出版社,1992：832.
① [明]董其昌.容台集·别集卷四[M].杭州：西泠印社出版社,2012：697.
② 上海博物馆编.翰墨聚珍——中国日本美国藏中国古代书画艺术·第二册[加.上海：上海书画出版社,2012：80.
③ [清]陶梁.红豆树馆书画记[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第十二册.上海：上海书画出版社,1998：712.
④ [清]孔广陶.岳雪楼书画录·卷二[M].上海：上海古籍出版社,2011：318.
① [宋]陈思.两宋名贤小集·卷一百九·据梧小集[M].清文渊阁四库全书本.
② 石守谦.风格与世变——中国绘画十论[M].北京：北京大学出版社,2008：10.
① 牛克诚.色彩的中国绘画——中国绘画样式与风格历史的展开[M]长沙：湖南美术出版社,2002：91.
② [宋]郭若虚.图画见闻志[M].北京：人民美术出版社,1963：65.
③ [宋]宣和画谱·卷十一[M]//于安澜,编.画史丛书·第二册.上海：上海人民美术出版社,1963：111.
④ [元]汤垕.画鉴·论画山水[M]//俞剑华,编著.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,2005：691.
⑤ [元]饶自然.绘宗十二忌[M]//[明]朱谋垔.画史会要·卷五.清文渊阁四库全书本.
⑥ [明]董其昌·画禅室随笔[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：254.
① 牛克诚.色彩的中国绘画——中国绘画样式与风格历史的展开[M].长沙：湖南美术出版社,2002：118-119.
② [宋]佚名.宣和画谱·卷十二：于安澜,画史丛书·第二册[M].上海：上海人民美术出版社,1963：133-134.
③ 按：《中国绘画全集·第二册》中收入王诜《渔村小雪图》(故宫博物院藏)、《烟江叠嶂图》卷(水墨,设色各一卷,均藏于上海博物馆)。而上海博物馆编《翰墨聚珍——中国日本美国藏中国古代书画艺术》,收录了《渔 村小雪图卷》和《烟江叠嶂图卷》设色本。且均归于王诜名下。《烟江叠嶂图》,纵45.2厘米,横166厘米；《瀛山图卷》纵24.5厘米,横145.1厘米,现藏于中国台北故宫博物院。
① 中国古代书画鉴定组编.中国绘画全集·第二册[M].北京：文物出版社,杭州：浙江人民美术出版社,1999(图版说明)：30.
② [明]董其昌.容台集·别集卷四[M].明崇祯三(1630)年董庭刻本.
① 单国强.古书画史论集[M].北京：紫禁城出版社,2004：6.
② 牛克诚.色彩的中国绘画——中国绘画样式与风格历史的展开[M].长沙：湖南美术出版社,2002：121.
③ [明]董其昌.画禅室随笔[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：268.
① 方闻.超越再现——8世纪至14世纪中国书画[M].杭州：浙江大学出版社,2011：82.
② [明]董其昌.画禅室随笔[M]//沈子丞,编,历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：284.
① [明]曹昭.新增格古要论·卷五[M].杭州：浙江人民美术出版社,2011：188-189.按：夏文彦《图绘宝鉴》卷二亦载其“尝题长夏江寺卷上云：‘李唐可比唐李思训’”一语(商务印书馆,1936：69)。
① [宋]佚名.宣和画谱·卷十一[M]//于安澜,画史丛书·第二册.上海：上海人民美术出版社,1963：111.
② 按；卢辅圣主编的朵云·第五十八期一书中,汇集了国内外的学者方闻、高居翰、古原宏伸、谢柏轲、启功等十五篇有关《溪岸图》的论文,对该画的鉴定各持己见。(卢辅圣,主编.解读《溪岸图》：朵云·第五十八期[G].上海：上海书画出版社,2003,10.)
③ 石守谦：风格、画意与画史重建——以董元《溪岸图》为例的思考[J].台湾大学美术史研究集刊,2001,(10).
④ [元]夏文彦.图绘宝鉴//卢辅圣,主编.中国书画全书·第二册[M].上海：上海书画出版社,1993：862.
① [明]莫是龙.画说//俞剑华.中国古代画论类编[M].北京：人民美术出版社,2005：719.按：此段亦见《画禅室随笔》卷二。([明]董其昌.画禅室随笔[M]//于安澜,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：255.)
② [明]董其昌.画禅室随笔[M]//于安澜,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：255.
③ [宋]李廌哦.德隅斋画品[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第一册.上海：上海书画出版社,1993：991.
④ [明]詹景凤.詹东图玄览编[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第四册.上海：上海书画出版社,1992：8.
① [宋]王庭珪.卢溪集·卷四十八.清文渊阁四库全书本.
② [元]夏文彦.图绘宝鉴·卷三[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第二册.上海：上海书画出版社,1993：865.
③ [明]莫是龙.画说[M]//俞剑华,编著.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,2005：716.按：此语亦见董其昌《画禅室随笔》卷二
① [明]莫是龙.画说[M]//俞剑华,编著.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,2005：719.
② [明]董其昌·画禅室随笔[M]//于安澜,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：258.
③ [明]董其昌·画禅室随笔[M]//于安澜,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：260.
④ [清]朱季海,辑.南田画学[M].苏州：古吴轩出版社,1992：54.
⑤ [清]吴异.大观录[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第八册.上海：上海书画出版社,1994：418.
① 石守谦.风格与世变——中国绘画十论[M].北京：北京大学出版社,2008：12.
② [宋]邓椿.画继·卷三[M]//于安澜,画史丛书·第一册.上海：上海人民美术出版社,1963：12.
③ [宋]刘克庄.后村集·卷九十九[M].四部丛刊景旧钞本.
④ [宋]佚名.宣和画谱·卷七[M]//于安澜,编.画史丛书·第二册.上海：上海人民美术出版社,1963：75
⑤ [明]汪砢玉.珊瑚网[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第五册.上海：上海书画出版社,1992：1013-1014.按：汪氏注云：“素绢上,高宗书在前。”
⑥ [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：335.
① [元]汤垕.古今画鉴[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第二册.上海：上海书画出版社,1993：899.
② [宋]黄伯思.东观余论[M].北京：人民美术出版社,2010：109.
③ [宋]董逌.广川画跋·卷三[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：262.
④ [宋]周密.云烟过眼录·卷二[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：347.按：周密《志雅堂杂钞·卷下》又记载顾恺之《水阁对弈》,当和此处记载为同一作品。
⑤ [宋]米芾.画史[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：92.
① [宋]米芾.画史[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：95.按：米芾云：“唐画《张志和颜鲁公樵青图》……甚佳。今人以无名命为有名,不可胜数。故谚云：‘牛即戴嵩,马即韩干,鹤即杜荀,象即章得也。”’
② [宋]米芾.画史[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：101.
③ [宋]米芾.画史[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：107.
④ [宋]宣和画谱·卷三[M]//于安澜,编.画史丛书·第二册.上海：上海人民美术出版社,1963：29.
⑤ [宋]叶梦得.石林燕语;避暑录话[M].田青松,徐时仪,校点.上海：上海古籍出版社,2012：156.
① [唐]元稹.元氏长庆集·卷二十四[M].清文渊阁四库全书本.
② [宋]朱翌.灊山集·卷二[M].清知不足斋丛书本.
③ [宋]苏轼.东坡全集·卷九[M].清文渊阁四库全书本.
④ [宋]苏轼.东坡全集·卷二十三[M].清文渊阁四库全书本.按：是篇作于元丰八(1085)年十一月七日。
① [宋]赵希鹄.洞天清录[M].清文渊阁四库全书本.
② [宋]董逌.广川画跋·卷三[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：264.
③ [宋]邓椿.画继·卷十[M].北京：人民美术出版社,1963：123.
④ [宋]费衮.梁溪漫志·卷第五[M].金圆,校点.上海：上海古籍出版社,1985：56.
⑤ [宋]陈葆光.三洞群仙录·卷十二[M].明正统道藏本.
① [宋]米芾.画史[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：94.
② [宋]米芾.画史[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：114.
① [清]赵殿成.王右承集笺注[M].上海：上海占籍出版社,1984：538-539.
② 吴秋野,周智娟.新视角解读王维画风及文人画话语权[J].北华大学学报·第八卷,2007,(6).
③ [宋]葛立方.韵语阳秋·卷十四[M]//[清]何文焕,辑.历代诗话.北京：中华书局,2004：593-595.
④ [明]詹景凤.詹东图玄览编[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第四册.上海：上海书画出版社,1992：24.
⑤ [明]詹景凤.詹东图玄览编[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第四册.上海：上海书画出版社,1992：35.
① [宋]晁补之.捕鱼图序：[清]赵殿成.王右丞诗集笺注[M].上海：上海古籍出版社,1984：540-541.
② [宋]胡仔.渔隐丛话·前集卷十五[M].清文渊阁四库全书本.
③ [宋]周密.云烟过眼录[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第二册.上海：上海书画出版社,1993：144.
④ [宋]葛胜仲.丹阳集·卷十[M].清文渊阁四库全书本.
① 尹吉男.明清鉴定家的晋唐画概念——中国书画鉴定学研读札记之二[J].美术研究,1994,(1)：54.
② 余英时.文史传统与文化重建[M].北京：生活·读书·新知三联书店,2012：130.
③ 按：俞剑华在《中国山水画的南北宗论》一书中,分析了历代关于绘画的宗派说,对比王维与李思训二人在画史上的不同评价和王维画史地位的演变历程,最后总结出了十一点结论,今择取与本文论述相关者,以示其余,他说：“(一)南北宗说是同时、同地同画派的莫是龙、董其昌、陈继儒等创立的,在未创立分宗说以前,只有单线的演变说。……(四)王维在画界的地位,在唐、宋、元以及明代中页都不甚高,并无成宗祖的资格。到了董其昌始尊为南宗、文人画之祖(此说稍有偏颇,忽视了宋元至明代中页对王维画史地位提升的历程。)”俞氏在是书《现代对于南北宗论的批判》一章中,分析了滕固、童书业、启功、郑秉珊等人对南北宗说的批判,论说甚是全面,然站在阶级分析的立场上,最终提出了“王维与李思训画风不同,是由于王是士夫,李是贵族,阶级不同；……一切封建的等级观念、地域观念、以及轻视工匠的观念都应消除”等结论。(周积寅,耿剑,编.俞剑华美术史论集[M].南京：东南大学出版社,2009：436-491.)
① [元]汤垕.古今画鉴[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第二册.上海：上海书画出版社,1993：894.
② [元]汤垕.画鉴[M].明万历程氏丛刻本.
① [清]冯津.历代画家姓氏便览[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第十一册.上海：上海书画出版社,1997：90.
② 阮璞.画学丛证[M].上海：上海书画出版社,1998：340.
③ [明]唐志契.绘事微言·山水写趣[M].北京：人民美术出版社,1984：3.
④ [元]汤垕.画鉴[M].明万历程氏丛刻本.
⑤ [明]王绂.书画传习录[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第三册.上海：上海书画出版社,1992：255.
⑥ [明]杨慎.画品[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第三册.上海：上海书画出版社,1992：815.
① 阮璞.画学丛证[M].上海：上海书画出版社,1998：348.
② [明]张丑.清河书画舫[M]上海：上海古籍出版社,2011：90.
③ 阮璞.画学丛证[M].上海：上海书画出版社,1998：349.
④ [元]汤垕.画鉴[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第二册.上海：上海书画出版社,1993：852.
⑤ [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：196.
⑥ [元]黄公望.写山水诀[M]//俞剑华,编著.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,2005：701.
① [清]王.学画浅说[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第八册.上海：上海书画出版社,1994：957.
② [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：147.
③ [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：149.
④ [元]汤垕.画鉴：于安澜,编.画品丛书[M].上海：上海人民美术出版社,1982：407.
⑤ [元]夏文彦.图绘宝鉴·卷二[M].长沙：商务印书馆,1936(中华民国25年)：14.
⑥ [明]曹昭.新增格古要论·卷五[M].杭州：浙江人民美术出版社,2011：181.
① [明]曹昭.新增格古要论·卷五[M].杭州：浙江人民美术出版社,2011：181.
② [明]董其昌.画禅室随笔[M]//于安澜,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：252.
③ [明]汪砢玉.珊瑚网·卷四十三[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书.上海：上海书画出版社,1992：1173.
① [明]张丑.清河书画舫·卷六上[M].上海：上海古籍出版社,2011：272-273.
② [明]莫是龙·画说.明宝颜堂秘籍本.
③ [明]董其昌.画禅室随笔·卷二[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：264.
④ [明]董其昌.画禅室随笔//于安澜,编.历代论画名著汇编[M].北京：文物出版社,1982：258.
⑤ [明]汪珂玉.珊瑚网卷二十五[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第五册.上海：上海书画出版社,1992：1001.
① [明]董其昌.画禅室随笔[M]//于安澜,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：258-259.按：冯开之云：“予每展《江山雪霁图卷》,便觉神峰吐溜,春圃生烟,真若蚕之吐丝,虫之蚀木,至于粉缕曲折,毫腻浅深,皆有意致。信摩诘精神与水墨相和蒸成至宝。(卞永誉《式古堂书画汇考》卷三十九画九)
② [清]梁章钜.浪迹丛谈；续谈；三谈[M].北京：中华书局,1981：171.
③ [明]董其昌.画禅室随笔·卷二[M].清文渊阁四库全书本.
④ [明]王世贞.艺苑卮言[M]//俞剑华,编著.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,2005：116.
⑤ [明]谢肇淛.五杂组·卷七//明代笔记小说大观[M].上海：上海古籍出版社,2005：1625-1626.
① 明]谢肇淛.五杂组·卷七[M]//明代笔记小说大观.上海：上海古籍出版社,2005：1625.
② 同上.
③ [明]汪砢玉.珊瑚网[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第五册.上海：上海书画出版社,1994：1237.
① [清]唐岱.绘事发微[M]//俞剑华,编著.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,2005：848.
② [清]庞元济.虚斋名画录[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第十二册.上海：上海书画出版社,1998：579.
③ [清]王晕.清晖赠言[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第七册.上海：上海书画出版社,1994：893.
④ [清]安岐.墨缘汇观[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第十册.上海：上海书画出版社,1996：366.
① [清]沈宗骞.芥舟学画编[M]//俞剑华,编著.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,2005：871.
② [清]沈宗骞.芥舟学画编[M]//俞剑华,编著.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,2005：871.
③ [清]唐岱.绘事发微[M]//俞剑华,编著.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,2005：853-854.
④ [清]朱季海,辑.南田画学[M].苏州：古吴轩出版社,1992：85.
⑤ [清]方薰.山静居画论[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：586.
① [明]沈颢.画麈[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第四册.上海：上海书画出版社,1992：816.按：又见《御定佩文斋书画谱》卷十六.
② [清]张庚.浦山论画[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第十册.上海：上海书画出版社,1996：417.
③ 郎绍君,水天中,编.二十世纪美术文选[G].上海：上海书画出版社,1999：67.按：陈氏是篇原载1921年出版的《绘学杂志》第二期。
① [明]彭定求,等编.全唐诗·卷六百九十六[M].北京：中华书局,1965：8015.
② 唐圭璋,编.全宋词[M].北京：中华书局,1965：1785、2345、3389.
③ 隋树森,编.全元散曲[M].北京：中华书局,1964：764.
④ 隋树森,编.全元散曲[M].北京：中华书局,1964：1081.
⑤ [明]吴承恩.西游记[M].北京：人民文学出版社,1980：111.
⑥ [明]吴承恩.西游记[M].北京：人民文学出版社,1980：784.
① [清]沈宗骞.芥舟学画编[M]//俞剑华,编著.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,2005：899.
② [清]沈宗骞.芥舟学画编[M]//俞剑华,编著.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,2005：899.
③ [清]原济.苦瓜和尚画语录[M]//俞剑华,编著.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,2005：149.
④ [明]李日华.味水轩日记·卷一[M].民国嘉业堂丛书本.
⑤ [清]孔广陶.岳雪楼书画录·卷四[M].上海：上海古籍出版社,2011：455-456.
① [清]孔广陶.岳雪楼书画录·卷四[M].上海：上海古籍出版社,2011：456.
① [清]顾文彬.过云楼书画记[M].上海：上海古籍出版社,2011：187.
② [清]顾文彬.过云楼书画记[M].上海：上海古籍出版社,2011：188.
③ 同上.
④ [清]顾文彬.过云楼书画记[M].上海：上海古籍出版社,2011：198.
① 楼秋华.《富春山居图》真伪[M].杭州：浙江大学出版社,2010.按：无用师本(33 x639.9cm)、子明本(32.9x589.3cm)现藏于台北故宫博物院,《剩山图》(31.8x51.4cm)现藏于浙江省博物馆,张宏仿本(30.9 x658.9cm)现藏于北京故宫博物院,沈周1487年临本(36.8x855cm)现藏于北京故宫博物院,王翚1672年临本(38.4x743.5cm)现藏于美国弗利尔美术馆。
② [清]王塈.学画浅说[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第八册.上海：上海书画出版社,1994：954.
③ [清]顾文彬.过云楼书画记·卷三[M].上海：上海古籍出版社,2011：108-109.按：杨忠愍,即明代明杨继盛。继盛,字仲芳,号椒山,容城人。嘉靖丁未进士,官至兵部武选司员外郎,以疏劾严嵩为所构陷,弃市后追赠太常寺卿,谥忠愍。
① [清]胡敬.国朝院画录[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第十一册,上海：上海书画出版社,1997:746.
① [明]董其昌·画禅室随笔[M]//于安澜,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：250.按：唐李商隐《李长吉小传》：“每旦日出,与诸公游,恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。”后 因称诗囊为“奚囊”。宋楼钥《山阴道中》诗：“奚囊莫怪新篇少,应接山川不暇诗。”此处指临古人所画树木,以备其作画参考的范本。
① 按：《冯元成集》曰：“陆树声,字与吉,号平泉,华亭人。嘉靖己丑进士,选庶吉士授编修,隆庆中,为札部尚书,称病乞归。”据《明史》记载,其著有《汲古丛语》一卷,《清暑笔谈》一卷,《长水日钞》一卷,《耄余杂识》一卷,《禅林余藻》一卷及《诗文集》二十六卷,
① 冯幼衡.张大千早期(1920—1940)的青绿山水——传统青绿山水在二十世纪的复兴[J].台湾大学美术史研究集刊,2010(民国九十九年),9(29)：228.
① [清]方浚颐.梦园书画录·卷十五[M].清光绪刻本.按:其文曰：“云卿善书,亦善画,尝作没骨山水,简淡明挣,自成一家。”
② [清]法式善.存素堂诗初集录存·卷二十一[M].清嘉庆十二年王墉刻本.其《题华嵒没骨山水》诗云：“新罗山人画,妙不凭笔墨。酝酿胸中深,落纸出秀特。淡云多远姿,秋树鲜媚色..
③ 徐邦达,薛永年,编.王翚全集[M].北京：人民美术出版社,1999：3.
④ [清]金瑗.十百斋书画录[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第七册.上海：上海书画出版社,1994:526.
① [清]鱼翼.海虞画苑略[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第十册.上海：上海书画出版社,1996：747.
② [清]朱逢泰.卧游随录[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第十册.上海：上海书画出版社,1996：979.
③ [清]莫友芝.郘亭书画经眼录[M].张剑,点校.北京：中华书局,2008：340.
① 徐邦达,薛永年,编.王翚全集·图注三十六[M].北京：人民美术出版社,1999.
② [明]汪氏.诗余画谱[M].杭州：浙江人民美术出版社,2013：24.
① [明]汪氏.诗余画谱[M].杭州：浙江人民美术出版社,2013：1.
② [明]汪氏.诗余画谱·出版说明[M].杭州：浙江人民美术出版社,2013,10.
③ 按：本文所选《芥子园画传》中的图像,均出自巢勋临本,人民美术出版社1960年2月版。
① [清]张宝,编绘.泛槎图[M].杭州:浙江人民美术出版社,2012：22.
① 巢勋临本.芥子园画传·山石谱[M].北京：人民美术出版社1960：160.
②勋临本.芥子园画传·山石谱.
③ 《画继》云：“李思训画着色山水,用金碧晖映,自为一家法。其子昭道,变父之势,妙又过之；故时人号为大李将军、小李将军。”《图绘宝鉴》云：“李思训……画皆超绝,尤工山水林泉,笔格遒劲,得湍濑潺湲,烟霞缥缈难写之状,用金碧辉映,为一家法,后人所画着色山,往往多宗之,然至妙处不可到也。李昭道..作画稍变其父之势,虽智思笔力视思训为未及,然其妙亦至矣。
① [清]张宝,编绘.泛槎图[M].杭州：浙江人民美术出版社,2012：32.按：此处“抚”有揣测之意。《说文》曰：“抚,安也。从手无声。一曰循也。”段玉裁云：“揗各本作循。今。揗者,摩也。拊亦训揗。故抚拊或通用。”“摩”,揣摩。
② [清]张宝,编绘.泛槎图[M].杭州：浙江人民美术出版社,2012：34-41.按：李空同,讳梦阳,字献吉。年十八举陕西乡试第一,明年成进士,授户部主事。与信阳何景明、姑苏徐贞卿倡为古文辞。《四库全书总目·卷一百七十一》载明李梦阳撰《空同集》六十六卷,谓：“李空同句则气类之中已有异议,不待后来之排击矣。平心而论,其詩才力富健实,足以笼一时。而古体必汉魏,近体必盛唐,句拟字摹,食古不化,亦往往有之,所谓武库之兵利钝杂陈者也。其文则故作聱牙以艰深文,其浅易明人与其诗并重,未免怵于盛名。今并录而存之,俾瑕瑜不掩,且以著风会转变之,由与门户纷竞之始焉。”
① [清]董綮.养素居画学钩深[M].清光绪荔墙丛刻本.
② [清]吴其贞.书画记·卷三[M].北京:人民美术出版社,2006：238.
③ [明]陈继儒.妮古录·卷三[M].上海：华东师范大学出版社,2011：38.
① [清]高士奇.书画总考[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第七册.上海：上海书画出版社,1994：1043.
② [清]梁章钜.退庵所藏金石书画跋尾[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第九册.上海：上海书画出版社,1996：1112.
③ [清]朱彝尊.曝书亭书画跋[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第十册.上海：上海书画出版社,1996：41.
④ [明]陈继儒.妮古录[M].上海：华东师范大学出版社,2011：31.
① [明]李日华.味水轩日记·卷一[M].民国嘉业堂丛书本.
② [清]卞永誉.式古堂书画汇考·画卷之十七[M].杭州：浙江人民美术出版社,2012：1823.
③ [清]卞永誉.式古堂书画汇考·画卷之十七[M].杭州：浙江人民美术出版社,2012：1824.
① [清]顾文彬.过云楼书画记·卷一[M].上海：上海古籍出版社,2011：84-85.
② [清]卞永誉.式古堂书画汇考[M].杭州：浙江人民美术出版社,2012：1277.
① [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：545.
② [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：575.按：安岐认为王蒙《太白山图》和《葛稚川移居图》皆宗法(传)李思训《江帆楼阁图》(《墨缘汇观》卷三名画上[M].北京：中华书局,1985：125)。
③ [明]文徵明.甫田集·卷三十六[M].清文渊阁四库全书本.
④ [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：613.
⑤ [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：614.按：《石渠宝笈》卷二十五贮云：“次等,元素绢本着色画,金书款云：左武卫骁骑大将军李思训画。后隔水有沈荃跋一,引首有篆书‘海若奇观’四大字,拖尾有鲜于枢书《海赋》并记语,又钱用时跋一,史必书诸人记语
① 单国强.古书画史论集[M].北京：紫禁城出版社,2004：196.
② [明]汪硐玉.珊瑚网倦三十一[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第五册.上海：上海书画出版社,1992：1044.
③ [明]王佐.新增格古要论·卷五[M].杭州：浙江人民美术出版社,2011：175.按：是书为王佐据曹昭《格古要论》(成书于1388年)增补而成,于明景泰七年(1456)完成；此段出自曹昭,非王佐增补内容。
④ [明]谢肇淛.五杂组·卷七[M]//明代笔记小说大观.上海：上海古籍出版社,2005：1626.
① [明]沈德符.万历野获编·卷二十六[M].北京：中华书局,1959：658-659.
② 谢巍.中国画学著作考录[M].上海：上海书画出版社,1998：418.按：据谢巍考证,张泰阶,字爰平,号放言子,室明宝绘楼,松江华亭(今上海市)人,约万历十六年至十九(1588—-1591)年间生,顺治二年至五年(1645—1647)年间卒。万历四十七(1619)年进士,授上党县令,累迁温庭副使,被劾归。
③ [清]永瑢等.四库全书总目[M].北京：中华书局,1965：976.
④ [清]梁章钜.浪迹丛谈；续谈；三谈[M].北京：中华书局,1981：170.
⑤ 谢巍.中国画学著作考录[M].上海：上海书画出版社,1998：418、419.
⑥ 按：表格中“√”为是书中所分卷册类,“√为挂幅类。
① [明]詹景凤.詹东图玄览编[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第四册.上海：上海书画出版社,1992：15.
② [清]御定历代题画诗类·卷三十六[M].文渊阁四库全书本.按：“黎阳”,今河南浚县。其诗一云：“凤沼春间湛绿波,未容丝竹醉岩阿。尽能经济苍生了,七宝庄严未是过。”其二云：“秦兵一扫两淮清,桓氏微来晋鼎平。况复中年正多感,未妨云壑寄高情。”
① [元]柯九思.丹邱生集·卷二[M].清光绪三十四年柯逢时刻本.
② [清]顾嗣立,编.元诗选·二集[M].北京：中华书局,1987：737.
③ [清]顾嗣立,编.元诗选·二集[M].北京：中华书局,1987：294.诗云：“晋室风裁推虎头,山川灵气属君收。指端幻出千重秀,并作江南一段秋。”其二：“静日携筇溪水头,何如风景障图收。与君相对坐不语,只领千林万壑秋。”
④ [清]顾嗣立,编.元诗选·二集[M].北京：中华书局,1987：721.
⑤ [元]柯九思.丹邱生集·卷四[M].清光绪三十四年柯逢时刻本.按：邓文原《素履斋稿》亦有咏此画诗一首,诗云：“渺渺晴山路更幽,茸茸瑶草几春秋。岩栖自昔推巢父,学种于今说故侯。云物岂因时序换,鹿摩不共世尘浮。溪头蓦有寻真客,期向天台汗漫游。”([清]顾嗣立编.元诗选·二集[M].北京：中华书局,1987：290.)
⑥ [清]杨翰.归石轩画谈//卢辅圣,主编.中国书画全书·第十二册[M].上海：上海书画出版社,1997：87.
⑦ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：147.
⑧ [北朝周]姚最.续画品[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：20-21.
① 按：清人钱泳《履园丛话·卷十》云：“张僧繇没骨山水一幅绢本,上列两峰青绿相间,其下苍松三株,白云一道,掩映于紫翠之间,落笔雄奇,出人意表。旧为宛平王相国家所藏,画之上方有禹鸿胪之鼎题记。”(清道光十八年述德堂刻本)又张丑《清河书画舫》卷五上记载贾似道家藏有“杨异没骨山水”一幅。
② [明]李日华.味水轩日记[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第三册.上海：上海书画出版社,1992：1199.
③ [清]葛嗣浵.爱日吟庐书画丛录·中册[M].杭州：浙江人民美术出版社,2012：342.按：绢本,高一尺一寸,阔八尺六分。
④ [宋]欧阳修,宋祁.新唐书[M].北京：中华书局,1975：1560.
⑤ [清]彭蕴璨.历代画史汇传·卷二十三[M].清道光刻本.
① 阮璞.画学丛证[M].上海：上海书画出版社,1998：346.
② 转冯幼衡.张大千早期(1920—-1940)的青绿山水——传统青绿山水在二十世纪的复兴[J].台湾大学美术史研究集刊,2010(民国九十九年),9：228.
③ 冯幼衡.张大千早期(1920—-1940)的青绿山水——传统青绿山水在二十世纪的复兴[J].台湾大学美术史研究集刊,2010(民国九十九年),9(29)：228.
⑤ [明]陈继儒.眉公书画史[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第三册.上海：上海书画出版社,1992：1035.
⑥ [清]李佐贤.书画鉴影·卷二十二轴类[M].清同治十年(1871)利津李氏刻本.按：礧砢,亦作“礌砢”,此处指众多怪石委积貌。
⑦ [宋]董逌.广川画跋·卷三[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：269.
① [明]唐志契.绘事微言·卷下[M].清文渊阁四库全书本.
② [明]陈继儒.妮古录·卷四[M].上海：华东师范大学出版社,2011：80.按：此段论述亦见董其昌《画禅室随笔》卷二。据张丑考证,“此卷系宋褙,收藏如新,予尝再阅。”(《清河书画舫》卷六上。)
③ [清]李佐贤.书画鉴影·卷一卷类[M].清同治十(1871)年利津李氏刻本.
④ [唐]许嵩.建康实录[M].北京：中华书局,1986：686.
⑤ [清]吴历.墨井画跋[M].清康熙陆道淮飞霞阁刻本.按：秦祖永《画学心印》卷四亦摘录此跋(清光绪朱墨套印本)。
① [清]安岐.墨缘汇观[M].北京：中华书局,1985：184.
② [清]端方.壬寅消夏录[M].稿本.按：该画上钤有“张照之印”(白文方印),画幅为绢本,高四尺,宽一尺七寸。“着色画丹山,白云杂树,五色相间,一老渡长桥而来,水声汹涌,破石而下”；款书“甲申八月张僧繇画法,刘度”。
③ [清]方薰.山静居画论·卷下[M].清知不足斋丛书本.
④ 阮璞.画学丛证[M].上海：上海书画出版社,1998：346.
⑤ 冯幼衡.张大千早期(1920--1940)的青绿山水——传统青绿山水在二十世纪的复兴[J].台湾大学美术史研究集刊,2010(民国九十九年),9(29)：227.
① 牛克诚.色彩的中国绘画——中国绘画样式与风格历史的展开[M].长沙：湖南美术出版社,2002：11.
② [清]孔广陶.岳雪楼书画录·卷一[M].上海：上海古籍出版社,2011：239.
③ 单国霖.再现经典艺术的辉煌[C]//上海博物馆,编.北京：北京大学出版社,2012：38.
⑥ [明]都穆.都玄敬文跋[M]//[明]张丑.清河书画舫.上海：上海古籍出版社,2011：177.
① 傅熹年.论几幅传为李思训画派金碧山水的绘制年代[J].文物,1983,(1)：76-86.
② [元]汤垕.古今画鉴[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第二册.上海：上海书画出版社,1993：895.
③ [明]宋绪,编.元诗体要·卷十一[M].清文渊阁四库全书本.其诗云：“昔代香山避暑宫,中天积翠立芙蓉。云生金水三春柳,露滴银床五粒松。飞瀑桥长通窈窕,断堤人倦立从容。旧时行处今看画,烟雨楼台晚更浓。”
④[清]顾嗣立编.元诗选·三集卷九[M].北京：中华书局,1987：344.其诗云：“狂风卷尽夜来云,万壑千崖锦绣纹。占日楼台平树见,吼雷春瀑入溪闻。岂无花洞留莺语,应有芝田下鹤群。清绝松阴二三子,不知谁是紫阳君。”
⑤ [清]顾嗣立,编.元诗选·三集卷十[M].北京：中华书局,1987：388.其诗云：“天上白云满空谷,树下三间两间屋。玄晏先生不出门,自检残书手持读。醉翁斜带紫纶巾,过水呼童御黄犊。犊之背乐不可言,王孙写入冰绡幅。君不见戎车满战场,秦王失其鹿。笑杀当时园绮翁,白头去谒隆準公。
⑥ [明]曹昭.新增格古要论·卷五[M].杭州：浙江人民美术出版社,2011：182.
① [明]汪砢玉.珊瑚网//卢辅圣,主编.中国书画全书·第五册[M].上海：上海书画出版社,1992：1201.按：其文曰：“冯永功有旧本着色山水,南唐命为李思训作。”
② [明]张丑,清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：175.
③ [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：176.
① [清]顾復.平生壮观[M].上海：上海古籍出版社,2011：219.
② [清]顾復.平生壮观[M].上海：上海古籍出版社,2011：220.
③ [明]王绂.书画传习录[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第三册.上海：上海书画出版社,1992：238-239.
④ [明]汪砢玉.珊瑚网[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第五册.上海：上海书画出版社,1992：1171.
⑤ [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：176.
① [明]唐志契.绘事微言[M].北京：人民美术出版社,1984：33-34.
② 按：今传李思训《江帆楼阁图》中屋顶用金线勾勒,若据唐志契的观点而论,当为宋代摹本。
③ [清]莫友芝.郘亭书画经眼录[M].北京：中华书局,2008：258.
④ 傅熹年.论几幅传为李思训画派金碧山水的绘制年代[J].文物,1983.(11)：85.
⑤ [明]文嘉.钤山堂书画记[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第三册.上海：上海书画出版社,1992：832.
⑥ [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：334.
⑦ [清]顾復.平生壮观[M].上海：上海古籍出版社,2011：223.
⑧ [清]顾復.平生壮观[M].上海：上海古籍出版社,2011：223.
① [清]梁章钜.归田琐记·卷三[M].北京：中华书局,1981：172.
② [清]梁章钜.归田琐记·卷三[M].北京：中华书局,1981：59.
③ [清]吴其贞.书画记[M].北京：人民美术出版社,2006：23、529.
④ [清]吴其贞.书画记[M].北京：人民美术出版社,2006：463、546、356.
⑤ [清]吴其贞.书画记[M].北京：人民美术出版社,2006：141.
⑥ [清]阮元.石渠随笔·卷八[M].杭州：浙江人民美术出版社,2011：150.
① [清]郑绩.梦幻居画学简明·卷一[M].清同治三(1864)年刻本.按：郑绩,俞剑华《中国古代画论类编》作郑续,今从旧本。
① [明]汪砢玉.珊瑚网[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第五册.上海：上海书画出版社,1992：1000.
② [明]汪砢玉.珊瑚网[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第五册.上海：上海书画出版社,1992：1001.
③ [明]汪砢玉.珊瑚网倦四十三[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第五册.上海：上海书画出版社,1992：1163.
④ [清]卞永誉.式古堂书画汇考·卷三十三[M].杭州：浙江人民美术出版社,2012：1366.
⑤ [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：123.
⑥ [清]安岐.墨缘汇观·卷四[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第十册.上海：上海书画出版社,1996：394.
① [清]石渠宝笈·卷四十二[M].清文渊阁四库全书本.
② [清]石渠宝笈·卷四十二[M].清文渊阁四库全书本.按：据乾隆题跋,《雪溪图》曾经董其昌画禅室收藏。
③ [清]顾復.平生壮观[M].上海：上海古籍出版社,2011：227.
④ [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：122.
⑤ [清]卞永誉.式古堂书画汇考·画卷之九[M].杭州：浙江人民美术出版社,2012：1540.按：其注曰：“绢本,高九寸,长七尺。上有御前之印、内合同印、奉华堂印、揭徯斯印。”
⑥ [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：122.
① [明]陈继儒.眉公书画史[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第三册.上海：上海书画出版社,1992：1034.
② [明]陈继儒.眉公书画史[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第三册.上海：上海书画出版社,1992：1035.按：(1)董其昌云：“余尝见李龙眠《山庄图》,用墨妍秀,设色精工,直入摩诘之。若其画人物佛像,如以灯取影,逆来顺往,轻若游丝,回还无迹,虽吴道子、顾虎头不能过于此卷。”(明郁逢庆《郁氏书画题跋记》卷四。)明李日华《味水轩日记》卷一亦云：“李龙眠《山庄图》,余三十年前同戴樨宾见一卷于项玄海参知所,金碧细谨,规模李思训,以无真款胜跋。绢素又零落不堪,余甚疑之。然有《山庄图》往来于怀久矣,今崇祯壬申(1632)夏暑中得一卷,云是藁本,亲出龙眠之手,谛视之,果见笔法非凡手所能也,且流传有据……”(文渊阁四库全书本)疑陈继儒所言宋人临本《山庄图》,实际上是李公麟之画。(2)元代元好问《王右丞雪霁捕鱼图》诗云：“江云滉滉晴半,沙雪离离点江岸。画中不信有天机,细向树林枯处看。渔浦移家媿未能,扁舟萧散亦何曾。白头岁月黄尘底,笑杀高人王右丞。”(御定历代题画诗类·卷六十七.清文渊阁四库全书本.)
③ [明]沈德符.万历野获编·卷二十六[M].北京：中华书局,1959：658-659.
① [明]詹景凤.詹东图玄览编[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第四册.上海：上海书画出版社,1992：41.
② [清]吴异.大观录[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第八册.上海：上海书画出版社,1994：382.
③ [清]高士奇.江村消夏录·卷三[M].上海：上海古籍出版社,2011：328-329.
④ [清]高士奇.江村消夏录·卷三[M].上海：上海古籍出版社,2011：328-329.
① 尹吉男.明清鉴定家的晋唐画概念——中国书画鉴定学研读札记之二[J].美术研究,1994 (1)：55.
② [元]元好问.遗山集[M]//[清]顾嗣立编.元诗选·二集.北京：中华书局,1987：33.
③ [清]吴异.大观录[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第八册.上海：上海书画出版社,1994：383.
④ [明]杨慎.名画神品目[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第三册.上海：上海书画出版社,1992：823-824.
⑤ [明]张丑.法书名画见闻表[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第四册.上海：上海书画出版社,1992：119.
① [明]张丑.南阳名画表[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第四册.上海：上海书画出版社,1992：124.按：王维《圆光二水》和李思训《御苑采莲图》在张氏《清河秘箧书画表》中亦有辑录。
② [明]詹景凤.詹东图玄览编[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第四册.上海：上海书画出版社,1992：15.
③ [明]张丑.真迹日录[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第四册.上海：上海书画出版社,1992：397.
④ [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：123.
⑤ [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：123.
⑥ [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：123.
① [清]卞永誉.式古堂书画汇考·画卷之九[M].杭州：浙江人民美术出版社,2012：1538.
② [明]董其昌.画禅室随笔//于安澜,编.历代论画名著汇编[M].北京：文物出版社,1982：261.
③ [明]董其昌.画禅室随笔//于安澜,编.历代论画名著汇编[M].北京：文物出版社,1982：259.
④ [明]董其昌.画禅室随笔//于安澜,编.历代论画名著汇编[M].北京：文物出版社,1982：267.
⑤ [清]卞永誉.式古堂书画汇考·卷三十四[M].杭州：浙江人民美术出版社,2012：1398.按：此画为《历代名画大观高册》第一幅,是册集唐宋元名迹共二十九幅。是图“长方,绢本着色,山居雪霁,高士兀坐木榻,童子捧茶侍堂外,松竹萧森,梅花烂然,阶有孤鹤。”上有明徐守和于崇祯庚午孟夏十又一日作诗题跋于其上。
① [明]詹景凤.詹东图玄览编[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第四册.上海：上海书画出版社,1992：11.
② [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：121.
③ [清]吴其贞.书画记·卷三[M].北京：人民美术出版社,2006：232.
④ [清]吴其贞.书画记[M].北京：人民美术出版社,2006：85-86.
⑤ [清]吴其贞.书画记[M].北京：人民美术出版社,2006：87-88.
① [清]吴其贞.书画记[M].北京：人民美术出版社,2006：452.
② [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：120.
③ [清]吴其贞.书画记·卷三[M].北京：人民美术出版社,2006：370.
④ [清]安岐.墨缘汇观[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第十册.上海：上海书画出版社,1996：400.
⑤ [清]顾復.平生壮观[M].上海：上海古籍出版社,2011：226-228.
① [清]顾復.平生壮观[M].上海：上海古籍出版社,2011：226-228.
② [清]吴其贞.书画记·卷二[M].北京：人民美术出版社,2006：86.
③ [清]孙承泽.庚子销夏记·卷八[M].上海：上海古籍出版社,2011：154.
④ [明]詹景凤.詹东图玄览编[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第四册.上海：上海书画出版社,1992：12.
⑤ [明]詹景凤.詹东图玄览编[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第四册.上海：上海书画出版社,1992：27.
⑥ [清]庞元济.虚斋名画续录[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第十二册.上海：上海书画出版社,1998：627.
① [清]庞元济.虚斋名画续录[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第十二册.上海：上海书画出版社,1998：627-628.
② [元]汤垕.古今画鉴[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第二册.上海：上海书画出版社,1993：896.
③ [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：125.
④ [清]金瑗.十百斋书画录[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第七册.上海：上海书画出版社,1994：681.
① [清]顾復.平生壮观[M].上海：上海古籍出版社,2011：230.
1 余英时.文化传统与文化重建[M].北京：生活·读书·新知三联书店,2012：16.
① 按：本文辑录晋唐时期七位画家的绘画图目时,参考了(美)福开森的《历代著录画目》一书。(福开森,编.历代著录画目[M].北京：人民美术出版社,1993,8.)
② 按：《历代名画记》于安澜《画史丛书》本和浙江人民美术出版社2011年12月本皆视“绢六幅图。山水”,为“绢六幅图山水”。人民美术出版社1963年本为“绢六幅图。山水”,此处从后者。
① 《石渠宝笈》卷三十四记载：“素绢本淡着色,画每段注姓名。爵里,并原诗于上。款云‘臣郭忠恕’,又署‘忠恕’二字。拖尾何旭书记一则,前署‘容庵续古记’五字。”
① 按：是书辑录于卢辅圣主编的《中国书画全书》第七册,认为：“《书画史》凡十二卷,摘录起三皇迄明朝书画概述,约成书于清康熙年间,原作者佚名已不可考。”(244页)但据谢巍《中国画学著作考录》考证,是书当为明代陈继儒撰,约成书于万历二十年(1592)至万历二十三年(1595)期间,今从之。
① 杜甫《冬日洛城北竭玄元皇帝廟》诗云：“配极玄都閟,凭高禁箕长。守祧严具礼,掌节镇非常。碧瓦初寒外,金茎一气傍。山河扶绣户,日月近雕梁。仙李盘根大,猗兰奕叶光。世家遗旧史,道德付今王。画手看前辈,吴生远擅场。森罗移地轴,妙绝动宫墙。五圣联龙衮,千官列雁行。冕旒俱秀发,旌旆尽飞扬。翠栢深留景,红梨迥得霜。风筝吹玉柱,露井动银床。身退卑周室,经传拱汉皇。谷神如不死,养拙更何乡。”
② [唐]段成式.寺塔记[M].北京：人民美术出版社,1964,5：15.按：段氏文曰：“平康坊菩萨寺,食堂前东壁上,吴道玄画《智度论色偈变》。偈是吴自题,笔迹遒劲,如磔鬼神毛发；次堵画礼骨仙人,天衣飞扬,满壁风动。”后世谓“吴带当风”,语出于此。且谓《消灾经事》中“树石古崄”。
① 按：转引自宋代程遇孙《成都文类·卷三十八》,清文渊阁四库全书本.
① 按：计有功此处之记载,皆出自唐段成式《寺塔记》。
① 按：亦见其《书画目录》一书。
② 文曰：“图与旧传《辋川》不同,乃郭忠恕所摹也。笔法高古,尝在吴中见之。”知不足斋丛书。清乾隆鲍廷博校勘本。
① 《石渠宝笈》卷十六云：“素绢本着色。画款云郭忠恕摹本,每段书标记,卷前书‘王摩诘辋川图’六字,拖尾有冯子振书辋川诗二十首,又跋一；又李衍姚式题句二。”
② 《石渠宝笈》卷三十四云：“素绢本着色。画款云：‘燕文贵仿王右丞笔。’拖尾有沈周题句一(前隔水)。”
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② 顾颉刚.古史论文集·卷十二[M].北京：中华书局,2011：7.
③ 张中载.原型批评[G]//赵一凡,张中载,李德恩,主编.西方文论关键词.北京：外语教学与研究出版社,2006：87.
④ 荣格认为：“原初意象——在其他地方也称之为原型——总是集体的,即它至少对整个民族或时代来讲是共同的”；“从科学的因果关系的观点来看,原初意象被视为一种记忆的沉淀(mnemic deposit),一种印迹或记忆痕迹(engram,赛蒙语),它由无数种相似类型的过程浓缩而成。就此而言,它是一种凝结或沉淀,因而是某种一再重复出现的心理经验的典型的基本形式。”按：荣格在本书所说的意象“并不意指那种对外在客体的心理反映,而是来自诗学运用中的一个概念,即幻想的形象或幻想一意象(phantasy—image),它仅仅间接地涉及到对于外在客体的知觉。”原初意象：“当意象具有一种古代的特征时,我称之为原初的(primordial)……个人的意象既不具有古代的特征,也不具有集体的涵义,而只是表达了个人无意识的内容和为个人所限定的意识状况。”在本书中,荣格又提出：“观念这一概念有时是指我所谈及的意象有密切联系的某种心理因素。就其起源而言,意象或许是个人的或非个人的。在后种情况下,它是集体的,以其神话的特性而区别于前者。这样,我称之为原初意象。相反,当它不具有神话的特征,即缺乏灵感视的性质且纯粹是集体时,我称之为观念。”([瑞士]荣格.心理类型[M].吴康,译.上海：上海三联书店,2009：382-388.)
① 蒋孔阳,主编.哲学大辞典·美学卷[M].上海：上海辞书出版社,1991：122.
① 阮璞.画学丛证[M].上海：上海书画出版社,1998：344.
① 陈师曾.中国绘画史[M]//陈辅国,主编.诸家中国美术史著选汇.长春：吉林美术出版社,1992：13,16.
② 同上,页23-24.
③ [日]中村不折.中国绘画史[M]//陈辅国,主编.诸家中国美术史著选汇.长春：吉林美术出版社,1992：424.
① 叶瀚.中国美术史[M]//陈辅国,主编.诸家中国美术史著选汇.长春：吉林美术出版社,1992：502.
② 黄宾虹.古画微[M]//陈辅国,主编.诸家中国美术史著选汇.长春：吉林美术出版社,1992：884.
③ 滕固.中国美术小史；唐宋绘画史[M].长春：吉林出版集团有限责任公司,2010：26.
④ 滕固.中国美术小史；唐宋绘画史[M].长春：吉林出版集团有限责任公司,2010：57.
汤用彤.魏晋玄学论稿[M].北京：生活·读书·新知三联书店,2009：275.
① 杨大年.试论唐代的水墨山水画——与徐书成同志商榷[J].南京艺术学院学报·音乐与表演版,1980,(1).
① [宋]郭若虚.图画见闻志[M].北京：人民美术出版社,1963：149.
① 按：《道藏》本《洞玄灵宝五岳古本真形图》卷首序言载汉东方塑著有《五岳图序》,然谢巍先生认为此篇“为唐开元后出现,以言及之地名考之,至迟为元人伪托。”(谢巍.中国画学著作考录[M].上海：上海书画出版社,1998：2.)《洛阳图》或称《洛城图》《杨宫图状》,主要记载“城池宫殿状”而书有佚失(页17)。前秦王嘉《拾遗记》中,虽有吴王赵夫人能“图山川地形,夫人乃进所写江湖九州山岳之势”的记载,但亦是夹杂于神仙鬼怪之描述之中。故视顾恺之《画云台山记》为最早关于画山水的著述。
② 汤用彤.魏晋玄学论稿[M].北京：生活·读书·新知三联书店,2009：276.
① [唐]张彦远.历代名画记·卷五[M].北京：人民美术出版社,1963：112.按：刘义庆《世说新语》卷上之下载：“《中兴书》曰：‘恺之博学有才气,为人迟钝而自矜,尚为时所笑。’宋明帝《文章志》曰：‘桓温云,顾长康体中痴黠各半,合而论之正平平耳。世云有三绝：画绝、文绝、痴绝。”’(四部丛刊景明袁氏嘉趣堂本)而清彭蕴灿《历代画史汇传》谓顾恺之“年六十有二”,明确记载了其年寿。(卢辅圣,主编.中国书画全书·第十一册[M].上海：上海书画出版社,1997：341.)
② [南朝·梁]梁元帝·萧绎.古今同姓名录·卷下[M].清函海本.
③ [宋]吴曾.能改斋漫录·卷五[M].清文渊阁四库全书本.(原文赘引如下：洪驹父《诗话》谓：“世所行注,老杜诗云：‘是王叔原。’或云：‘邓慎思所注甚多。’疏略非王、邓书也。其甚纰缪者。顾恺之,小字虎头,维摩诘是过去金粟如来,故乞瓦棺寺。顾恺之画维摩诘像,诗卒章云：‘虎头金粟影,神妙独难忘。’注云：‘虎头僧相,金粟金地当饰,此殊可笑也。”以上皆洪氏所说。予谓洪以虎头为恺之小字者,盖取《历代名画记》。 云：‘顾恺之,字长康,小字虎头,晋陵无锡人。’然予考《世说》,乃谓：顾恺之为‘虎头将军’。每食蔗,自尾至本,人或问曰：‘渐入佳境’。则知虎头非小字,《名画记》之误,而洪氏又舛讹耳。)
① 按：宋明帝《文章志》、唐代许嵩《建康实录》卷八等谓顾恺之为：画绝、文绝、痴绝。唐房玄龄《晋书》卷则谓：画绝、才绝、痴绝。
② [南朝]锺嵘.诗品·中[M]//严可均辑.全上古三代秦汉三国六朝文.北京：中华书局,1958：3278.
③ 按：该诗见载于陶潜《陶渊明集》卷第四(宋刻递修本),《艺文类聚》卷三,亦见晋陶潜《陶渊明集》卷四,题名为《四时》。宋刻递修本和四部丛刊景宋巾箱本均有载,注曰：此顾凯之《神情诗》类文有全篇,然顾诗首尾不类,独此警绝。笺注云：“刘斯立曰：‘当是凯之用此足成全篇,篇中惟此警策居然可知。或虽顾作,渊明摘出四句,可谓善择。’许彦国《诗话》曰：‘此诗乃顾长康诗,误入彭泽集。”’
④ 按：刘义庆(约公元404--445年)是长沙王刘道怜之子,承袭祖业受封,曾任丹阳(今)尹、荆州刺史(424年)、江州刺史(440年),兖州刺史(441年),镇广陵郡(今扬州),元嘉二十一(445)年卒,年四十二岁。
⑤ [南朝·宋]刘义庆.世说新语·卷下之上[M]//余嘉锡.世说新语笺疏.北京：中华书局,2007：848.
⑥ [清]严可均,辑.全上古三代秦汉三国六朝文[M].北京：中华书局,1958：2236.
① 按：本文选用明津逮秘书本。《画云台山记》在张彦远《历代名画记》中有转载。明代曹学佺《蜀中广记》卷二十四(清文渊阁四库全书本)和《历代名画记》所载内容相同。谢巍《中国画学著作考录》对其版本和近代所存在之争议进行考证,认为此篇“约撰于太元五(380)年左右,即殷仲堪都督三州军事,荆州刺史之时。”(谢巍.中国画学著作考录[M].上海：上海书画出版社,1998：19.)
② [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：121.
③ 按：“庆云”,指五色云；这与《列子·汤问》“庆云浮,甘露降”中的“庆云”词义相同。“清天”指清澈的天空；“空青”,指翠绿色,张彦远《历代名画记》中“山不待空青而翠”之所指也。
④ 王伯敏.山水画纵横谈[M].济南：山东美术出版社,2010：137.按：西方绘画中人的比例为立七、坐五、盘三半,是以每个人“头”的长度为单位,一般把人的高度定位七个头长,故坐姿的高度是站姿的七分之五。顾恺之“坐时可七分”的比例暗合西方之比例。
① 按：刘义庆《世说新语》卷上之上云：“顾长康从会稽还,人问山川之美,顾云：‘千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。”’
② 按：人对自然和社会的关注,终极目的乃是关注人本身。点景“人物”为山水画主题的格局一直到北宋苏东坡、米芾等人把人物的主题思想隐含于绘画之中,借题材和笔墨展现画面的思想,山水画以人物的活动为主题的格局才被打破。
③ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：117.
① [南朝·宋]刘义庆.世说新语[M]//余嘉锡.世说新语笺疏.北京：中华书局,2007：846.
② [南齐]谢赫.古画品录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：8.
③ 按：《礼记·大学》：“致知在格物,物格而后知至”之所指也。
④ 按：《易·系辞下》：“阴阳合德,而刚柔有体。”孔颖达疏：“若阴阳不合,则刚柔之体无从而生。以阴阳合,乃生万物,或刚或柔,各有其体。”
⑤ 按：魏·曹丕《典论·论文》曰：“夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长相轻所短。”南朝梁刘勰《文心雕龙·体性》：“若总其归涂,则数穷八体,一曰典雅,二曰远奥,三曰精约,四曰显附,五曰繁缛,六曰壮丽,七曰新奇,八曰轻靡。”
⑥ 按：陈传席注解为：“‘格体’当为‘深体’,‘格体’即‘骨体’。”又“顾恺之的画固然‘格体精微’,下笔谨慎,然所画人物缺乏气韵。故不逮意……但下笔过于谨慎,也是很难生动的。”(陈传席.六朝画论研究[M].天津：天津人民美术出版社,2006：196.)
⑦ 按：童书业认为“六法”是针对人物画提出的；牛克诚《色彩的中国绘画——中国绘画样式与风格历史的展开》一书中,从绘画语言角度提出：“六法’是针对色彩绘画作为主流绘画形态而产生。”
⑧ [北朝周]姚最.续画品[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：19.
⑨ [北朝周]姚最.续画品[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：18.
⑩ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：13.
① [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：14.按：“拟”,仿造；“侔”,谋取,寻求。
② [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：14.
③ 按：璞,乃含玉的石头。《古今事文类聚》别集卷二十八云：“卞和得玉璞献之武王,武王示玉人。玉人曰：石。刖其右足。武王没,复献文王。玉人复曰：石也。刖其左足。至成王时,卞和抱璞哭于郊,乃使玉尹攻之,果得宝玉。”
④ [北朝周]姚最.续画品[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：21.按：《古画品录》把袁茜列于第二品,陆绥之后。谓：“袁茜,谢赫列其于陆绥之后第二品之中,谓：‘比方陆氏,最为高逸。象人之妙,亚美前贤。但志守师法,更无新意；然和璧微玷,岂贬十城之价也。”“和璧微玷”指完整的玉璧上有少许瑕疵(页7)。
① 按：此内容和唐·李绰《尚书故实》及《唐语林·卷七》完全相同,《太平广记》据《尚书故实》载录。
② [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：23.
③ 按：南朝沈约《宋书》中对其生平做了较为详细的记载。宗炳,祖父宗承,宜都太守。父宗繇之,湘乡令。母同郡师氏。兄宗臧,南平太守。宗炳妻罗氏,有四子,长子宗朔,南谯王义宣车骑参军。次子宗绮,江夏王义恭司空主簿,三子宗昭,郢州治中。四子宗说,正员郎。
④ 按：据宋晁补之《鸡肋集》记载,社中十八贤为：慧远、慧永、佛驮耶舍、佛默跋陋罗、竺道生、慧持、昙顺、昙恒、慧睿、道敬、道炳、昙诜、刘遗民、雷次宗、周续之、宗炳、张野、张诠。([宋]晁补之.鸡肋集·卷第三十[M].四部丛刊景明本.)
⑤ [梁]沈约.宋书[M].北京：中华书局,1974：2279.按：尚平,指东汉尚长,字子平。为子嫁娶毕,即不复理家事。后用以不为家事自累的典实。
⑥ [梁]沈约.宋书[M].北京：中华书局,1974：2277.
⑦ [梁]沈约.宋书[M].北京：中华书局,1974：1643.
① [唐]释法琳.辩正论·卷三[M].清文渊阁四库全书本.
② 韦宾.宗炳出仕考[J].文艺研究,2009,(10)：146-150.
③ [梁]沈约.宋书[M].北京：中华书局,1974：2278.
④ 谢巍.中国画学著作考录[M].上海：上海书画出版社,1998：22.
⑤ 俞剑华,编著.中国古代画论类编[M].北京：人民美术出版社,2005：583.(注：本文引《画山水序》中内容皆引自俞剑华编著《中国古代画论类编》,后不赘。)
⑥ [南朝宋]宗炳.明佛论[M]//[梁]僧佑,编撰.弘明集.北京：中华书局,2011：157.
① [南朝宋]宗炳.明佛论[M]//[梁]僧佑,编撰.弘明集.北京：中华书局,2011：149.
② [周]荀况,撰.荀子[M]//二十二子.上海：上海古籍出版社,1986：341.
③ [唐]欧阳询.艺文类聚·卷七山部上[M].汪绍楹,校.上海古籍出版社,1999：124.按：“徂”,指往,去之意。“杲杲”,明亮貌。“岌岌”山之高貌。《诗·豳风·东山》云：“我徂东山,慆慆不归。”郑玄笺：“我往之东山,既久劳矣。”
④ [南朝宋]宗炳.明佛论[M]//[梁]僧佑,编撰.弘明集.北京：中华书局,2011：124.
⑤ [南朝宋]宗炳.明佛论[M]//[梁]僧佑,编撰.弘明集.北京：中华书局,2011：192.
① [南朝宋]宗炳.明佛论[M]//[梁]僧佑,编撰.弘明集.北京：中华书局,2011：133.
② 按：《孔子家语·致思》云：“故君子不可以不学,其容不可以不饬,不饬无类,无类失亲。”王肃注：“类,宜为貌。”《楚辞·九章·桔颂》云：“精色内白,类可任兮。”王逸注：“类,犹貌也。”《淮南子·傲真训》：“夫受形于一圈,飞轻微细者,犹足以脱其命,又况未有类也。”高诱注：“类,形象也。”王宏建先生在《试论宗炳的美学思想》一文认为“类”是指种类。(薛永年,罗世平,主编.中国美术史论文集[M].北京：紫禁城出版社,2006,4：294-295.)
③ [南朝宋]宗炳.明佛论[M]//[梁]僧佑,编撰.弘明集.北京：中华书局,2011：178.
④ [南朝宋]宗炳.答何衡阳书[M]//僧佑,编撰.弘明集·卷第三.四部丛刊景明本.
① [南朝宋]宗炳.答何衡阳书[M]//僧佑,编撰.弘明集·卷第三.四部丛刊景明本.
② [南朝宋]宗炳.明佛论[M]//[梁]僧佑,编撰.弘明集.北京：中华书局,2011：145.
③ [南北朝]沈约.宋书·卷九十三.列传第五十三[M].北京：中华书局,1974：2278-2279.
④ [唐]释道宣.广弘明集·卷一[M].清文渊阁四库全书本.
⑤ [南朝宋]宗炳.答和衡阳书//[清]严可均,辑.全上古三代秦汉三国六朝文[M].北京：中华书局,1958：2543.
⑥ [南朝宋]宗炳.明佛论[M]//[梁]僧佑,编撰.弘明集.北京：中华书局,2011：128.
⑦ [南朝宋]宗炳.明佛论[M]//[梁]僧佑,编撰.弘明集.北京：中华书局,2011：156.
① [南朝宋]宗炳.明佛论[M]//[梁]僧佑,编撰.弘明集.北京：中华书局,2011：185.按：“资”,通咨,征询,商议。
② [南朝宋]宗炳.明佛论[M]//[梁]僧佑,编撰.弘明集.北京：中华书局,2011：123.
③ [南朝宋]宗炳.明佛论[M]//[梁]僧佑,编撰.弘明集.北京：中华书局,2011：143.注：三涂,即三途,佛教语。即火途(地狱道)、血途(畜生道)、刀途(饿鬼道)。
④ [南朝宋]宗炳.答和衡阳书//[清]严可均,辑.全上古三代秦汉三国六朝文[M].北京：中华书局,1958：2543.
⑤ [南朝宋]宗炳.明佛论[M]//[梁]僧佑,编撰.弘明集.北京：中华书局,2011：190.
① [南朝宋]宗炳.明佛论[M]//[梁]僧佑,编撰.弘明集.北京：中华书局,2011：145.
② [宋]晁迥.法藏碎金录·卷六[M].清文渊阁四库全书本.
③ [南朝宋]宗炳.明佛论[M]//[梁]僧佑,编撰.弘明集.北京：中华书局,2011：146.
④ [梁]沈约.宋书[M].北京：中华书局,1974：2279.
① [北朝周]姚最《续画品》谓萧贲“含毫命素,动必依真”。
② [唐]张彦远.历代名画记[M].北京,人民美术出版社,1963：132.
③ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京,人民美术出版社,1963：134.
④ [唐]徐坚,初学记[M].北京中华书局,1962：697.按：该文在《太平御览》八百八十九卷及清代严可均编纂《全上古三代秦汉三国六朝文》中均作转引。
① [宋]米芾.画史[M]/／沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：97.
② [唐]张彦远.法书要录·卷二[M].北京：人民美术出版社,1984：59.按：梁庾元威论书曰：“宋中庶宗炳出九体书,所谓‘缣素书’。”
③ 按：颜光禄,指南朝·宋颜延之,字延年,琅琊临沂人。官至金紫光禄大夫,故有颜光禄之称。
④ 谢巍.中国画学著作考录[M].上海：上海书画出版社,1998：22.
⑤ [梁]沈约.宋书·列传第二十二[M].北京：中华书局,1974：1666.
⑥ [清]严可均,辑.全上古三代秦汉三国六朝文[M].北京：中华书局,1958：2536-2539.
⑦ 逯钦立,辑校.先秦汉魏晋南北朝诗[M].北京：中华书局,1983：1199-1200.
⑧ [清]严可均,辑.全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文[M].北京：中华书局,1958：3277.
⑨ [梁]沈约.宋书·卷六十二列传第二十二载,王微曰：“吾素好医术,不使弟子得全,又寻思不精,致有枉过,念此一条,特复痛酷。痛酷奈何!吾罪奈何!”(中华书局,1974：1671.)
① [唐]杜甫.杜诗详注[M].//[清]仇兆鳌,注.北京：中华书局,1979：796.按：宋陈仁子撰《文选补遗》把该篇误归于宋玉名下,名为《微咏赋》,明杨慎《丹铅总录》卷十四对此考证曰：“近阅广文选……宋王微《咏赋》乃误‘王’为‘玉’,而题云《微咏赋》,下书宋玉之名。”《御定历代赋汇·卷六十二》转引全文,又归于王微,名曰《咏赋》,全文较长,兹不赘引。
② [梁]沈约.宋书·列传第二十二[M].北京：中华书局,1974：1669.
③ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：134.
④ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：134.
⑤ [魏]王弼.周易注·卷十[M].清文渊阁四库全书本.
① 按：王氏画苑本作“灵而动变者心也,灵亡所见”。
② [宋]蔡卞集解《毛诗名物解·卷十九》曰：“先儒云：‘祭祀’谓之‘韨’,‘朝觐’谓之‘鞸’,非是也。‘韨’从‘发’,盖言其容。”
③ 按：王充《论衡》卷十一曰：“施气则物自生,非故施气以生物也。不动,气不施,气不施,物不生,与人行异。”从天道的自然无为说出发,认为天地万物都是气的自然生成,即“天地,含气之自然也。”
① [梁]沈约.宋书·列传第二十二[M].北京：中华书局,1974：1664.
② [汉]刘安.淮南子//二十二子[M].汉·高秀,注；清·庄逵吉,校.上海：上海古籍出版社,1986：1234上.
③ [汉]刘安.淮南子//二十二子[M].汉·高秀,注；清·庄逵吉,校.上海：上海古籍出版社,1986：1235上.
④ 按：《原道训》又云：“以神为主者,形从而利；以形为制者,神从而害。”汉高诱注曰：“神清静,故利：形有情欲,故害也。”(刘安.淮南子//二十二子[M].汉·高秀,注；清·庄逵吉,校.上海：上海古籍出版社,1986：1210下.)
⑤ 按：宗炳《明佛论》云：“今称‘一阴一阳之谓道,阴阳不测之谓神’者。盖谓至无为道,阴阳两浑,故曰‘一阴一阳’也。自道而降,便入精神,常有于阴阳之表,非二仪所究,故曰‘阴阳不测’耳。君平之说‘一生二’,谓‘神明’是也。若此二句,皆以明无,则以何明精神乎?”([梁]僧佑,编撰.弘明集[M].北京：中华书局,2011：130.)
⑥ 按：韩拙则认为：“若不从古画法,只写真山,不分远近浅深,乃图经也。”又曰：“攻写法者,有图经之病。”([宋]韩拙.山水纯全集[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：143、144.)
⑦ [唐]李延寿.南史·卷二十一[M].北京：中华书局,1975：579.按：是书卷三十二亦有“神明”一词,曰：“昔王微,嵇叔夜并学而不能,殷仲堪之徒故所不论。得之者由神明洞彻,然后可至,故非吾徒所及。”(页838)
把 [南齐]谢赫.古画品录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：9.
⑨ [梁]沈约.宋书·卷六十二[M].北京：中华书局,1974：1672.
① [梁]沈约.宋书·卷六十二[M].北京：中华书局,1974：1672.
② [宋]宣和画谱·卷十三[M]//于安澜,编.画史丛书·第二册.上海：上海人民美术出版社,1963：144.
③ 按：魏征《隋书》记载王微有文集十卷,锺嵘《诗品》则云：“王微鸿宝密而无裁”。清代姚振宗在《隋书经籍志考证》中也认为王微著有《鸿宝》。
① 按：《梁书·元帝本纪》曰：世祖孝元皇帝讳绎(508—544年)字世诚,小字七符,高祖第七子也,天监七(508)年八月丁巳生。十三(514)年封湘东郡王,工书、善画,自图《宣尼像》,为之赞而书之,时人谓之三绝。承圣三年(554)十二月丙辰,京城被西魏兵所陷,元帝被害,时年四十七岁。
② [明]焦竑.国史经籍志·卷四子类[M].明徐象橒刻本.按//俞剑华《<山水松石格>研究》一文言《宋史》后,仅见于《四库全书》序目中,因其查阅史料未全,故误。(周积寅,耿间,编.俞剑华美术史论集[M].南京：东南大学出版社,2009：177.)
③ [明]柯维骐.宋史新编·卷五十二·志三十八[M].明嘉靖四十三(1564)年杜晴江刻本.
④ [清]丁丙.善本书室藏书志·卷十七[M].清光绪刻本.按：是书编于明万历十八(1590)年中秋。
⑤ [明]王绂.书画传习录[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第三册.上海：上海书画出版社,1993：123.
⑥ [清]永瑢,等.四库全书总目·卷一一四卷[M].北京：中华书局,1965：972.
① [清]蒋超伯.南漘楛语·卷六[M].清同治十(1871)年两庸山房刻本.
② [清]谭宗浚.希古堂集·乙集[M].清光绪刻本
③ 余绍宋.书画书录解题·卷八[M].杭州：浙江人民出版社,1982：8-9.
④ 俞剑华,编著.中国古代画论类编[M].北京：人民美术出版社,1957：589.
⑤ [梁]萧绎.金楼子·卷四[M].北京：中华书局,2011：1384.
⑥ [梁]萧绎.金楼子·卷四[M].北京：中华书局,2011：1357.
① [梁]萧绎.金楼子·卷四[M].北京：中华书局,2011：995-1030.按：“付”,指托付；委托。“使”,命令。《管子·中匡》：“桓公自莒反于齐,使鲍叔牙为宰。”又《史记·项羽本纪》云：“怀王因使项羽为上将军,当阳君、蒲将军皆属项羽。”
② [北朝周]姚最.续画品录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：19.
③ [唐]裴孝源.贞观公私画史[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：37.按：《历代名画记》也记载了梁元帝《游春苑》一画。明代徐应秋《玉芝堂谈荟》卷三十和顾起元《说略》卷十六中对元帝画目的记载,皆转引《贞观公私画史》。是书共记载梁元帝画六卷,除《游春苑图》二卷外,还有《文殊像》《芙蓉湖醮鼎图》《鹿图》《鹳鹤弄陂泽图》等四幅。
④ [宋]赵彦卫.云麓漫钞[M].北京：中华书局,1996：104.按：《中国绘画全集》第五册刊载了《萧翼赚兰亭图》卷,为南宋时期作品,旧题阎立本画。(见该书104页)由此,亦可证明此故实在南宋时已在世间传播。
① [宋]李昉,等.太平御览·卷七百五十一[M].北京：中华书局,1960：3334上.
② [北朝周]姚最.续画品[M]//于安澜,编.画品丛书.上海,上海人民美术出版社,1982：20.
③ [唐]魏征.隋书·卷七十六[M].北京：中华书局,1973,8：1730.
④ [唐]李白,著.李白集校注[M].瞿蜕园,朱金城,校注.上海：上海古籍出版社,1980：1899.
⑤ [梁]萧绎.金楼子·卷四[M].北京：中华书局,2011：1.
⑥ [唐]李延寿.南史·卷十二[M].北京：中华书局,1975：342.
⑦ [清]李慈铭.越缦堂读书记[M].北京：中华书局,2006：42.
⑧ [梁]萧绎.金楼子·卷四[M].北京：中华书局,2011：1386.
⑨ [梁]萧绎.金楼子·卷四[M].北京：中华书局,2011：1335.
① [梁]萧绎.金楼子·卷四[M].北京：中华书局,2011：1027.
② [北朝周]姚最.续画品[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：21.
③ 俞剑华,编著.中国古代画论类编[M].北京：人民美术出版社,1957：589.
④ 谢巍.中国画学著作考录[M].上海：上海书画出版社,1998：36-39.
⑤ 按：俞剑华在《<山水松石格>研究》一文中,对讹误之处亦有罗列,但其参考版本不全,且仅论述其中14处,未对其字词作详细考证(周积寅、耿间,编.《俞剑华美术史论集》,东南大学出版社,2009：177)。
① 谢巍.中国画学著作考录[M].上海：上海书画出版社,1998：37.
② 周积寅,耿间,编.俞剑华美术史论集[M].南京：东南大学出版社,2009：179.
① 周积寅,耿间,编.俞剑华美术史论集[M].南京：东南大学出版社,2009：180-184.
② [宋]韩拙.山水纯全集[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：135.按：《林泉高致》曰：“山有三远,自山下而仰山巅,谓之高远；自山前而窥山后,谓之深远；自近山而望远山,谓之平远。”(该书第71页。)
③ [唐]欧阳询.艺文类聚·卷五十六[M].上海：上海古籍出版社,1999：1008.
① [梁]萧绎.金楼子·卷四[M].北京：中华书局,2011：1033.
② 《说文》木部曰：“桂,江南木,百药之长。从木圭声。古惠切。”通称桂花,亦称金桂、丹桂,为珍贵的观赏树。木犀科,常绿灌木或小乔木。
③ 《楚辞》曰：“桂棹兮兰”,“桂栋兮兰橑”,“结桂枝兮延伫”,“桂树丛生兮山之幽偃,蹇连蜷兮枝相缭”,“好桂树之冬荣”,“沛吾乘兮桂丹”；《广志》则曰：“桂出合浦,而生必于高山之巅,冬夏常青,其类自为林,间无杂树,交趾置桂园。”([唐]欧阳询.艺文类聚·卷八十九[M].上海：上海古籍出版社,1999：1537.)《楚辞》和《广志》对桂树的描述,是其品格的体现。桂树生于高山之巅、四季常青、“其类自为林”、“间无杂树”桂皮又可入药,花亦可食等特点功用,备受世人所好,成为文人雅士颂扬和比德的对象。晋郭璞《桂赞》云：“桂生南裔,拔萃岑岭,广莫熙葩,凌霜津颖,气王百药,森然云挺。”
④ 逯钦立,辑校.先秦汉魏晋南北朝诗[M].北京：中华书局,1983：2031、2032、2033、2036、2038、2040、2041、2044、2045、2046、2050.
⑤ [清]严可均,辑.全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文[M].北京：中华书局,1958：3036-3057.
⑥ [梁]萧绎.金楼子·卷四[M].北京：中华书局,2011：1042、1294.
⑦ [唐]欧阳询.艺文类聚·卷八十八[M].上海：上海古籍出版社,1999：1512.
⑧ [清]严可均,辑.全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文[M].北京：中华书局,1958：3049.
① [梁]萧绎.金楼子·卷二[M].中华书局,2011：478.
② [梁]萧绎.金楼子·卷四[M].北京：中华书局,2011：796.
③ 按：南朝梁沈约《赠刘南郡季连一首》曰：幽岩何有,丹桂为丛。(文馆词林·卷第158：[唐]许敬宗,编.日本弘仁本文馆词林校证[M].罗国威,整理.北京：中华书局,2010：75.)
④ [宋]韩拙.山水纯全集[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：138.
⑤ 按：陈传席在《六朝画论研究》(页264)中视这十六字为表现绘画中山石的特点,王世襄也把该句划入描写“山”的内容。
⑥ [宋]韩拙.山水纯全集[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：138.
⑦ [宋]韩拙.山水纯全集[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：138.
⑧ [宋]韩拙.山水纯全集[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：134.
⑨ [唐](传)王维.山水论[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：32.
⑩ [清]严可均,辑.全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文[M].北京：中华书局,1958：3052.按：《弘明集·卷一》云：“孟轲之说,诣苏张之庭,功无分寸,过有丈尺矣。”“丈尺”,本义为丈和尺,是度量单位：此指衡量事物之标准。
① 按：谭廷献《复堂日记》五云：“自谓切齿于不韦、淮南之倩人,而杂采子史,取《淮南》者尤多,又与《文心雕龙》《世说新语》想出入,为免于稗贩也。”
② [汉]刘安.淮南子//二十二子[M].汉·高秀,注；清·庄逵吉,校.上海：上海古籍出版社,1986：1215下.
③ [汉]董仲舒.春秋繁露·卷十三[M].清文渊阁四库全书本.
④ [汉]刘安.淮南子//二十二子[M].汉·高秀,注：清·庄逵吉,校.上海：上海古籍出版社,1986：1239下.按：是篇卷三《天文训》云：“天地之袭精为阴阳(袭合精气也),阴阳之专精为四时,四时之散精为万物。”
① [宋]韩拙.山水纯全集[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：136.
② 按：“粉壁”,同素壁；指白色的墙壁。北魏郦道元《水经注·澧水》曰：“高峰孤疏,素壁千寻,望之苕亭,有似香炉。”南朝·梁江淹《建平王太妃周氏行状》云：“素壁丹墀,实隆家贵。”谢巍经考证,认为“粉壁”为隋朝以前之习画方法。“神情”,此处非人面部的神态、表情；“神”和“情”当分开解释,“神”者,精神、心神；“情”,指思想和情感。《洛阳伽蓝记》卷三云：“荀子文年十三,幼而聪辨,神情卓异,虽黄琬文举无以加之。”即是此义。由此可见,“神情”一语已运用于南朝齐梁时期。
③ 按：《三国志·魏志·毛玠传》曰：“初,太祖平柳城,班所获器物,特以素屏风素冯几赐玠,曰：‘君有古人之风,故赐君古人之服。’”唐白居易《三谣·素屏谣》：“素屏素屏,孰为乎不文不饰,不丹不青……吾不令加一点一画于其上,欲尔保真而全白。”宋晁冲之《睡起》诗亦曰：“素屏纹簟彻轻纱,睡起冰盘自削瓜。”
④ 按：唐周繇《题东林寺虎掊泉》诗云：“爪抬山脉断,掌托石心拗。”
⑤ 按：郭熙《林泉高致》中多次用“溅扑”一词,如“松石溅扑”、“溅扑要飞动”“水有回溪溅扑”等语。郭若虚《图画见闻志·卷十一》记载郭熙画有《溅扑图》,邓椿《画继·卷八》记载郭熙《溅扑图》藏于王牃赵节推(伯兼)家,疑郭若虚,唐志契据此而作“山脉溅扑”,待考。
⑥ [清]彭定求,等编.全唐诗·卷五百十五[M].北京：中华书局,1960：5885.
⑦ [清]彭定求,等编.全唐诗·卷七百二十三[M].北京：中华书局,1960：8296.
⑧ [清]彭定求,等编.全唐诗·卷八百八十六[M].北京：中华书局,1960：10019.
⑨ [宋]李成.山水诀[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：61.
⑩ [宋]韩拙.山水纯全集[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：136.
11 [唐]姚思廉.陈书[M].北京：中华书局,1972：6.
12 [宋]姜夔.续书谱[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第二册.上海：上海书画出版社,1993：175.
① [元]陶宗仪.说郛[M].清文渊阁四库全书本.
② 按：苏东坡曰：“至于山石竹木,水波烟云,虽无常形而有常理。”郭熙云：“山形面面观,山形步步移”等均说明古代画家援物理入画理的山水画法则。
③ 孙过庭.书谱//历代书法论文选[M].上海：上海书画出版社,1979：125.
④ [宋]胡寅《崇正辩·斐然集》卷十九《洙泗文集序》有“不异于丹青”一语,文曰：“汲汲学文而不躬,行文而幸工,其不异于丹青,朽木俳优,博笑也几希。”(中华书局,1993：401.)指文学的写作风格。而萧绎指绘画的风格样式。
⑤ “便同……”一语较早,“便同文字”不易解释,疑为“便同□□文字”,故此处朱谋至《画史会要》之补缺较为合理。
⑥ 按：“隐”通“殷”；“隐隐”指盛多貌。《文选·司马相如<上林赋>》：“沉沉隐隐,砰磅訇礚。”李善注：“隐隐,盛貌也。”《文选·潘岳<闲居赋>》：“煌煌乎,隐隐乎,兹礼容之壮观,而王制之巨丽也。”李善注：“隐隐,盛也,一作殷殷。”
⑦ [宋]韩拙.山水纯全集[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：138.
⑧ 按：唐王勃《守岁序》亦云：“春秋冬夏,错四时之凉炎。”
⑨ 按：唐段成式《酉阳杂俎·毛篇》：“狒狒……血可染绯。”唐韩愈《送区弘南归》诗：“腾蹋众骏事鞍鞿,佩服上色紫与绯。”
⑩ 按：唐陆龟蒙《吴俞儿舞歌·剑俞》曰：“技月喉,擢霜脊,北斗离离在寒碧。”意即为此。
⑤ [宋]韩拙.山水纯全集[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：136.
⑥ 晋左思《魏都赋》云：“缭垣开囿,观宇相临。”南朝·宋傅亮《为宋公至洛阳谒五陵表》曰：“观宇之余,鞠为禾黍。”《北史·邢邵传》：“邵缮修观宇,颇为壮丽,皆为之名题,有清风观、明月楼。”
⑦ [宋]韩拙.山水纯全集[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：135.
⑧ [宋]韩拙.山水纯全集[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：141.
① [宋]韩拙.山水纯全集[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：141-142.
② 按：《晋书·裴秀传》：“制图之体有六焉。一曰分率,所以辨广轮之度也。二曰准望,所以正彼此之体也。三曰道里,所以定所由之数也。四曰高下。五曰方邪。六曰迂直。此三者各因地而制宜,所以校夷险之异也。”宋沈括《梦溪补笔谈·杂志》：“予尝为《守令图》,虽以二寸折百里为分率,又立准望、牙融、傍验、高下、方斜、迂直七法,以取鸟飞之数。”
③ 按：明詹景凤《东图玄览》记载：“唐人青绿山水二片,山头纯用大青,下截尽用赭石。”正是高墨和下墨在绘画作品中的体现。([明].詹景凤.詹东图玄览编：中国书画全书第四册[M].上海：上海书画出版社,1992：18.)该种绘画的表现技法和样式风格在五代北宋时亦有承袭,如从王希孟《千里江山图》中可明显看出,除用浓淡变化的墨色勾勒外,其山体高出,也用花青和石绿勾勒,而山体低处有的部分直接以赭石(赪色)勾染。顾恺之《画云台山记》“凡天及水色皆用空青,竟素上下以映日”亦是对山水设色的论述。俞剑华认为：“‘高墨’,就是画中高处的用墨,山水画的上幅都是画较远的山,山距人微远,就现绿色,逾远逾绿,终而变成深蓝色,这是由于空气的关系。‘下墨’,就是画中低处的墨色,山水画的下幅都是画的近山,山距人既近,则山石的赭(按：应为赪)色显然可见,赭色就是红色,也就是近山的颜色……”(《俞剑华美术史论集》,第182页。)对其高下解释颇为合理,然对“犹绿”、“犹赦”之解读,有臆测之嫌。陈传席《六朝画论研究》中谓：“此语可作两解：其一是指山的高处之墨犹如绿色；山的下(低)处之墨色似红色。其二是浓墨如绿色,淡墨如红色。”此说有待商榷,且系沿用俞剑华的观点,又有所阐释。未见古有谓墨色浓淡为红、绿之说。
④ [宋]韩拙.山水纯全集[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：137.
⑤ [宋]郭熙.林泉高致[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：71.
① [宋]韩拙.山水纯全集[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：143.
② 按：宋倪天隐《周易口义》卷一曰：“《中庸》所谓博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之、以小善至于大善、由大善乃至于圣,是由能防其邪恶而内存至诚然也。”
③ 谢巍.中国画学著作考录[M].上海：上海书画出版社,1998：25.
① [南朝宋]刘义庆.世说新语[M]//余嘉锡笺疏.世说新语笺疏.北京：中华书局,1983：845.
② 谢赫,生卒年不详。余绍宋《书画书录解题》题为南齐谢赫撰；据谢巍《中国画学著作考录》考证,其约生于宋大明年间(457—-464),(一说大明三年生一459年),梁大通四年至太清三年(532—-549)间卒。故其注为：“南朝·梁·谢赫。”其一生当跨宋、齐、梁三个朝代,经历了南朝·齐的整个王朝,而卒年未成定论,故从旧题。
① 谢巍.中国画学著作考录[M].上海：上海书画出版社,1998：43-45.
② [北朝周]姚最.续画品[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：18.
③ [北朝周]姚最.续画品[M]//于安澜,编.画品丛书.上海,上海人民美术出版社,1982：20.
④ [北朝周]姚最.续画品[M]//于安澜,编.画品丛书.上海,上海人民美术出版社,1982：21.
⑤ [南朝梁]江淹.江文通集·卷三[M].清文渊阁四库全书本.
⑥ 裴孝源,绛州闻喜(今山西闻喜)人,约仁寿年间(601—604)生,乾封年间(666—668)卒,年约六十余。贞观时为中书舍人,迁吏部员外郎。高宗时擢度支郎中。
⑨ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：32.
① [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：164.
② [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：166.
③ [清]永瑢,等.四库全书总目[M].北京：中华书局,1965：952.
④ 谢巍.中国画学著作考录[M].上海：上海书画出版社,1998：53.
⑤ [明]焦竑.国史经籍志·卷四子类.明徐象橒刻本.
⑥ [唐]裴孝源.贞观公私画录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：27.
⑦ [宋]黄休复.益州名画录[M]//于安澜,编.画史丛书·第四册.上海：上海人民美术出版社,1963：10.
⑧ [宋]楼钥.玫瑰集·卷七十五[M].清文渊阁四库全书本.
⑨ [宋]葛立方.韵语阳秋·卷十四[M]//[清]何文焕,辑.韵语阳秋.北京：中华书局,2004：597.
① [宋]欧阳修,宋祁.新唐书[M].北京：中华书局,1975：1561.
② [宋]郑樵.通志十二略[M].王树民点校,北京：中华书局,1995：1709.按：据《宋史》卷四百三十六记载,郑樵字渔仲,福建莆田人,生于宋徽宗崇宁三年(1104),卒于高宗绍兴三十二年(1162),享年五十九岁。而陈道人即陈起,字宗之,别称武林陈学士。宋临安钱塘(今浙江杭州)人。宋宁宗时(1195—-1200)乡试第一名,元代方回《瀛奎律髓》曰：“宝庆初(1225年),史弥远废立之际,钱塘书肆陈起宗之能诗,凡江湖诗人俱与之善,刋江湖集以售。”同时,《书小史·原序》云：“道人趣向之雅,编类之勤,可谓不苟于用心矣。予识之五十余年,每一到都必先来访,订证名帖,饱窥异书,愈久而愈不相忘,亦未易多得也。咸淳丁卯(1267)重九,天台谢愈修书于西湖寓舍,时年七十有四。”可见,陈道人约生活在南宋淳熙至咸淳年间(1174—-1274)。
③ [清]丁仁.八千卷楼书目·卷十一子部[M].民国本.
④ [清]佚名.唐书艺文志注·卷三[M].清藕香籍钞本.
⑤ 谢巍.中国画学著作考录[M].上海：上海书画出版社,1998：51.
① 按：《四库全书总目·卷一百十四》评《后画录》云：“彦悰远在太宗之世,何以能预录(李凑)之乎?彦远《历代名画记》曰：‘僧惊之评,最为谬误。’传写又复脱错,殊不足看也。是真本尚不足重,无论伪本矣。”(中华书局,1963：972.)然,今传本《历代名画记》中多处引用彦惊之观点,独不见《总目》中所引彦远之语。今《历代名画记》中,所引彦惊观点评论唐代画家共二十六处之多,独在评“周昙研”时用“沙门彦惊”,其余皆用“僧惊”。经谢巍考证,李凑当为后人所加,删去李凑,加上彦远所引郑法轮、刘乌二人,仍是二十七人,伪者仅李凑一人(谢巍.中国画学著作考录[M].上海：上海书画出版社,1998：55.)。
② [唐]僧彦惊.后画录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：50.
③ [宋]蔡绦.铁围山丛谈[M].北京：中华书局,1983：15.
④ 按：朱景玄(一作景真,避宋讳改),吴郡(今苏州市)人,约唐贞元元年(785)左右生,大中二年(848)左右卒,年六十余。元和初(806)应举,曾任亲王府咨议参军,翰林学士,累官至太子谕德。《全唐诗》卷五百四十七录其诗十五首,清董诰等编《全唐文》,录其《唐朝名画录》于卷七百六十三,作朱景元(避清讳而改)。此书收录于于安澜《画品丛书》,然据其著述性质,以著录唐代画家及其作品为主,故列于画史之中。
⑤ 谢巍.中国画学著作考录[M].上海：上海书画出版社,1998：82-83.韦宾在《唐朝画论考释》中认为是篇：“按前有称龙兴唐安之新名者,则有呼千福、宝应之旧名者,则疑其写作之时间,正是会昌六年(846)五月后不久也。”(韦宾.唐朝画论考释[M].天津：天津人民美术出版社,2007：116.)
① 朱景玄.唐朝名画录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：68-88.
② 按：张彦远《历代名画记》作张璪,但所指为同一人。
③ 按：张彦远《历代名画记》作陈昙,景玄谓“德宗时除连州刺史”,彦远谓“字玄成,国初丞相叔达之后,明经出身,河南尹严武荐为参军,昭义军节度使李抱真辟为从事。贞元十四(798)年,官至衡州刺史,邕管经畧使兼御史中丞。”(卷十)《御定佩文斋书画谱》曰：“朱景玄作‘谭’当是一人。”
① 张彦远,字爱宾,原籍河东(山西永济县),是盛唐时期宰相张嘉贞、张延赏和张宏靖的后代。唐大中元年(847)由左补阙为祠部员外郎,咸通三年(862)任舒州刺史,乾符初(约874)任大理卿,是书撰述时间约为唐会昌元年(841)至唐大中元年左右。([唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：12-13.)另外,有《法书要录》十卷传于世,据考证,张氏还有小品集《闲居受用》和《彩笺诗集》,今已佚。张彦远的家族,可参见宿白《张彦远和<历代名画记>》中《张彦远的家氏及其时代》一章,本文不做赘述。按：此书在传抄翻刻过程中,伪谬甚多。罗世平《张彦远<历代名画记>的整理与研究》概括总结了该书的流传、版本、校证、注释等研究成果;[卢辅圣,主编.《历代名画记》研究[G]//朵云.上海：上海书画出版社,2007,(66).]汇集诸多学者的研究成果,亦体现了《名画记》的研究现状。今以秦仲文、黄苗子合校,人民美术出版社1963年本为参照,对其版本、文辞均依此本。
① [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：11-12.
② 《周礼集说·卷八》按：《大戴礼》亦云：“男八月生齿,八岁而龀齿。”(《礼记大全·卷八》)
③ 按：余嘉锡《关于张彦远及其<历代名画记>》一文以“长庆初”为推算,认为“彦远当生于元和十年(815)左右(《历代名画记》研究[M].上海：上海书画出版社,2007：33.)王伯敏主编《中国美术通史》等诸画史皆视元和十年为其生年,误。而其卒年待考,余嘉锡仅言(乾符四年)彦远或已卒矣。
④ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：16.按：“降”,表示从过去某时直到现在的一段时期。南朝梁沈约《齐故安陆昭王碑文》：“自兹以降,怀青拕紫。”唐韩愈《董公行状》：“在宰相位凡五年,所奏于上前者,皆二帝三王之道,由秦汉以降,未尝言。”宋周辉《清波别志》卷下：“汉魏以降,有大驾、法驾、小驾之仪。”“犀栉”,犀角制成的梳篦。“附”,依傍。
⑤ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：36.
⑥ 按：明陶宗仪《说郛》转载(传)唐司空图《二十四品》中,把诗分为“雄浑”、“冲淡”、“纎秾”、“沉着”、“高古”、“典雅”、“洗炼”、“劲健”、“绮丽”、“自然”、“含蓄”、“豪放”、“精神”、“缜密”、“疏野”、“清奇”、“委屈”、“实境”、“悲慨”、“形容”、“超旨”、“飘逸”、“旷达”、“流动”等二十四品。张彦远之划分,与此有一定的相似性；皆是针对绘画的风格而言。
① [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：17.按：“解颐”,谓开颜欢笑。“拊掌”指拍手,鼓掌。
② [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：27.
① [唐]段成式.寺塔记[M].北京：人民美术出版社,1964：14.
① 按：《旧唐书》卷一百六十八对萧佑记载甚详,是书云：“萧佑者,兰陵人。少孤贫,耿介苦学,事亲以孝闻。自处士征拜左拾遗,累迁至考功郎中。佑博雅好古,尤喜图画。前代锺、王遗法,萧、张笔势,编序真伪,为二十卷,元和末进御,优诏嘉之,授兵部郎中。出为虢州刺史,入为太常少卿,转谏议大夫。蹄月为桂州刺史、御史中丞、桂管防御观察使。大和二(828)年八月卒于官,赠右散骑常侍。佑闲澹贞退,善鼓琴赋诗,书画尽妙,游心林壑,啸咏终日,而名人高士,多与之游。给事中韦温尤重之,结为林泉之友。”因其曾任贵州刺史,故彦远在《名画记·卷三》记载御史台殿中厅壁画时以“萧桂州佑”称。
② [唐]段成式.寺塔记[M].北京：人民美术出版社,1964：2.
③ [唐]释彦悰.后画录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：50.
④ 诗曰：“野人宿在人家少,朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云,开帘放出湖中鸟。独坐长松是阿谁,再三招手起来迟。于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。”(《唐文粹·卷十七上》《声画集·卷四》《唐诗品汇·卷三十一》《唐诗纪事·卷二十六》等均有刊载。)
⑤ [唐]封演.封氏闻见记·卷五[M].北京：中华书局,2005：47-48.
⑥ [唐]杜牧.樊川集·第九[M].上海：上海古籍出版社,2007：140.
① 按：郭若虚《图画见闻志》卷一记载：张僧繇有《孔子问礼图》《汉武射蛟图》。米芾《画史》则记载：苏泌家藏有张僧繇《天帝释象》；润州甘露寺有张僧繇《四菩萨》,长四尺一,板长八尺许。而《宣和画谱》记载,御府所藏有十六幅：《佛像》一、《文殊菩萨像》三、《大力菩萨像》一、《维摩菩萨像》一、《佛十弟子图》一《十六罗汉像》一、《十高僧图》一、《九曜像》一、《镇星像》一、《天王像》一、《神王像》一、《扫象图》一、《摩利支天菩萨像》一、《五星二十八宿真形图》一。从以上图目可见,张氏所画是以人物、道释、佛像为主,书中亦没有张僧繇山水画之记载。
② 《历代名画记》卷二曰：“顾陆之神,不可见其盻际,所谓笔迹周密也；张吴之妙,笔纔一二,像已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。若知画有疏、密二体,方可议乎画。”
① [宋]邓椿.画继[M]//画继；画继补遗.北京：人民美术出版社,1963：1.按：“两书”指《历代名画记》和《图画见闻志》。
② [唐]释彦悰.后画录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：51.
③ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：13.
④ 宋郭若虚《图画见闻志》卷二论曹仲玄曰：“工画佛道鬼神,始学吴不得意,遂改迹细密,自成一格。”
⑤ 按：《书·毕命》曰：“敝化奢丽,万世同流。”孔颖达疏：“敝俗相化,奢侈华丽。”
⑥ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：16.按：卷二有“杨则鞍马人物为胜,契丹则朝廷簪组为胜”一语,故此处“杨”当指杨子华；“展”则为展子虔。
⑦ 按：“状石”,描绘石头。雕,刻画,雕琢；饰以彩绘、花纹。《礼记·少仪》：“国家靡敝,则车不雕几,甲不组滕。”郑玄注：“雕,画也。”孔颖达疏：“不雕画漆饰以为沂鄂。”南朝·刘勰《文心雕龙·原道》：“云霞雕色,有蹄画工之妙。”另外,泛指修饰。《吕氏春秋·知度》：“贤不肖各反其质,行其情,不雕其素。”高诱注：“本性纯朴,不雕饰之以为华藻也。”南朝·梁任昉《齐竟陵文宣王行状》：“不雕其朴,用晦其明。”即是此义。“透”此处为极或尽。“冰澌”即“冰凘”,指解冻时流动的冰或冰棱。此处和“斧刃”并置,则指冰棱。
① 按：“刷脉镂叶”,“刷”,清除、除掉；刷抹、涂抹。宋沈括《梦溪笔谈·人事一》：“有一举人论曰：‘天地轧,万物茁,圣人发。’公(欧阳修)曰：‘此必刘几也。’戏续之曰：‘秀才刺,试官刷。’乃以大朱笔横抹之,自首至尾,谓之‘红勒帛’。”此处指用大笔勾写树的枝干。“镂”,雕刻。南朝·宋鲍照《拟行路难》诗之二：“洛阳名工铸为金博山,千斫复万镂,上刻秦女携手仙。”唐韩愈《潮州刺史谢上表》：“纪泰山之封,镂白玉之牒。此语指用笔仔细勾勒、刻画。“胜”,指陵,欺凌。《易·渐》：“妇三岁不孕,终莫胜之。”虞翻注：“胜,陵也。”《荀子·不苟》：“君子……直立而不胜,坚强而不暴。”张彦远《历代名画记》卷二曰：“所言胜者,以触类皆能,而就中尤所偏胜者。”可见,此处指展子虔不偏胜于树木的傅色。
②汉贾谊《新书·退让》：“翟王使使至楚,楚王欲夸之,故飨客于章华之台上。上者三休而乃至其上。”后因以“三休”为登高之典。南朝梁何逊《七召·宫室》：“步三休而未半,途中宿而方迷。”唐颜真卿《抚州宝应寺翻经台记》：“百里而遥,四山不逼；三休而上,十地方超。”宋苏辙《和鲜于子骏益昌官人八咏·宝峰亭》：“今闻宝峰上,缥缈陵朝阳,三休引萝蔓,一览穷苍茫。”此处“三休”指台阁。“轮奂”,《礼记·檀弓下》：“美哉轮焉,美哉奂焉。”郑玄注：“奂,言众多。”《汉书·韦玄成传》：“既耇他致位,惟懿惟奂。”颜师古注：“奂,盛也。”清刘献廷《广阳杂记》卷四：“而后得其道基,竭力恢复,今已轮焉奂焉,俨然一祖庭矣。”唐玄奘《大唐西域记·战主国》：“殑伽河北,有那罗延天祠,重阁层台,奂其丽饰。”此处“三休轮奂”指重阁层台,众多而盛大,光彩鲜明。“六辔”,辔,缰绳。古一车四马,马各二辔,其两边骖马之内辔系于轼前,谓之軜,御者只执六辔。《诗·秦风·小戎》：“四牡孔阜,六辔在手。”《汉书·韦玄成传》：“绎绎六辔,是列是理,威仪济济,朝享天子。”宋苏轼《贺韩丞相启》：“付八音于师旷,孰敢争能；捐六辔于王良,坐将致远。”故此处指称车马。“沃若”,《诗·小雅·皇皇者华》：“我马维骆,六辔沃若。”李善注：“《诗》曰：‘我马维骆,六辔沃若。’沃若,调柔也。”此处言顾生画车马调柔,优于伯仁。
① 按：僧彦惊《后画录》谓其“尤善台阁,人马亦长。”而张彦远《历代名画记》中对比了展子虔和董伯仁的绘画,认为：“展则车马为胜……俗所共推展善屋木,且不知董展同时齐名,展之屋木不及于董。”
② 朱景玄.唐朝名画录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：75.
① 阮璞在《李思训与吴道子能否同画大同殿》一文中,根据《旧唐书·李叔良传附李思训传》所载,思训以“开元六(718)年卒”,而大同殿落成,当不早于开元十六(728)年之前,认为吴道子和李思训无同画大同殿之可能。(阮璞.画学丛证.[M].上海：上海书画出版社,1998：64-65.)此则轶事当为朱景玄之听闻或臆造,但景玄在此重在突出道玄不借助粉本而直接描绘的绘画才能和作画的速度,或是对两种不同风格样式的记载而扬吴而抑李。
② [明]王绂.书画传习录[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第三册.上海：上海书画出版社,1992：238-239.按：原文谓“山人曰”。王绂,字孟端,自号九龙山人,又号友石,明永乐年间(1043—-1424)无锡人。
③ [唐]朱景玄.唐朝名画录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：75.
④ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：14-15.
⑤ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：16.按：“扪酌”,“扪”,攀,挽。“酌”,取也。
① 王伯敏.中国绘画通史[M].北京：生活·读书·新知三联出版社,2008：239.
② 阮璞.李思训与吴道子能否同画大同殿//画学丛证[M].上海：上海书画出版社,1998：65.按：阮氏是篇又根据清代徐松《唐两京城坊考》等文献的记载考证,反驳了潘天寿把“明皇天宝中”调停为“开元中”之说法,认为大同殿落成,“当不得早于开元十六年宫成之前”,遂李、吴二人亦没有先后画大同殿之可能。
③ 童书业.童书业绘画史论集[M].童教英,整理.北京：中华书局,2008：760.按：童书业,字丕绳,号庸安,别名吴流、冯鸿、冯梅、友梅、章卷益、卷益、童疑。1908年5月26日生于安徽芜湖,1968年1月8日卒于山东济南。
① 按：今人多以“山水画之变,始于吴,成于二李”讨论唐代山水画之变革,今《说文》、唐《经典释文》及《汉语大辞典》等,“始”当为开始、当初；“成”之完成、成就、养育、齐备、确定等意在此均为它解。日本冈村繁对张彦远的著述能力和水平提出质疑。([曰]冈村繁.唐代文艺论[M].上海古籍出版社,2002：155-157.)但吴、李二人生活时代距张彦远不及百年,张氏理当不至于混淆二人之生卒年。此处“二李”之运用,当为后世传抄翻刻讹舛所致。是书全文仅此处用“二李”,卷九言李思训“时人谓之大李将军”：“世上言山水者,称大李将军、小李将军,昭道虽不至将军,俗因其父呼之。”未言世上有“二李”之称,且张彦远在卷九谓李昭道官至“太子中舍”,亦称“中舍人”。太子属官。《文献通考·职官十四》：“晋咸宁初置中舍人四人,以舍人才学之美者为之,与中庶子共掌文翰。”宋洪迈《容斋三笔·中舍》：“官制未改之前,初升朝官,有出身人为太子中允,无出身人为太子中舍,皆今通直郎也。近时士大夫或不能晓,乃称中书舍人曰中舍,殊可笑云。”而“成于二李”注云：“李将军、李中书。”“中书”乃中书舍人的省称。隋、唐时为中书省的属官。明清废中书省,于内阁设中书舍人,掌撰拟、缮写之事。张彦远当不至于对李昭道的官职前后矛盾不一,且“李中书”在卷一,而“太子中舍”在卷九,若疑撰述时限之故,当不成立。由是可见,“成于二李”等文辞当有后世讹舛,其注当为宋以后翻刻时所加。
② [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：147-150.卷七又云：“至于张公,骨气奇伟,师模宏远,岂唯六法精备,实亦万类皆妙,千变万化,诡状殊形。经诸目,运诸掌,得之心,应之手。意者天降圣人,为后生则,何以制作之妙,拟于阴阳者乎。请与顾、陆同居上品。”
① [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：24-25.
② 按：“九经”,九部儒家经典。名目相传不一。《汉书·艺文志》指《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》《论语》《孝经》及小学。陆德明《经典释文录》指《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋》《孝经》《论语》。《初学记》卷二一所引九经,与《经典释文》略异,有《左传》《公羊》《谷梁》,无《春秋》《孝经》《论语》。“三史”,魏晋南北朝以《史记》.《汉书》《东观汉记》为三史。唐开元以后,因《东观汉记》失传,乃以《史记》《汉书》《后汉书》为三史。(见清钱大昕《十驾斋养新录·三史》)
③ 彦远按：“自隋已前,多画屏风,未知有画幛,故以屏风为准也。”由此可见,吴道子的绘画在当时已经成为主要的收藏对象,被视为“正经”。且绘画的款式在唐代已经有卷轴、屏风和画幛等。
① 《名画记》卷三：“兴唐寺西院韩干画一行大师真,徐浩书赞,又有吴生、周昉绢画。”又“安国寺……三门东西两壁释天等,吴画,工人成色,损；东廊大法师院塔内,尉迟画及吴画；大佛殿东西二神,吴画,工人成色,损；殿内维摩变吴画；西壁西方变,吴画,工人成色,损；殿内正南佛,吴画,轻成色。”
② [唐]段成式.寺塔记[M].北京：人民美术出版社,1964：15.
③ 《名画记》卷三：“长寿寺……禅院内西廊壁画,开元十(722)年,吴道子描。日藏月藏经变及业报差别变,吴道子描,翟琰成,罪福报应是杂手成,所以色损也。”又卷九云：“翟琰者吴生弟子也,吴生每画,落笔便去,多使琰与张藏布色,浓淡无不得其所。”
④ 按：仲由,春秋鲁卞(今山东泗水)人,字子路,一字季路。孔子的学生,性爽直勇敢。《左传·定公十二年》：⑤ 仲由为季氏宰。”杜预注：“仲由,子路。”《史记·卫康叔世家》：“栾宁将饮酒,炙未熟,闻乱,使告仲由。”裴驷集解引服虔曰：“季路为孔氏邑宰,故告之。”《孔子家语·七十二弟子解》：“仲由,弁人,字子路。《全唐文》卷三十七有元宗《答吴道子进画钟馗批》,曰：“灵祗应梦,厥疾全瘳,烈士除妖,实须称奖。因图异状,须显有司,岁暮驱除,可宣遍识,以祛邪魅,兼静妖氛。仍告天下,悉令知委。”
① [清]洪颐煊.平津读碑记·卷五·唐[M].清嘉庆二十一(1816)年刻本.
② [宋]宋敏求.唐大诏令集[M].北京：中华书局,2008：190.
③ [唐]窦臮.述书赋·卷下：张彦远.法书要录·卷六[M]北京：人民美术出版社,1984：204.按：“过”宋陈思.《书苑菁华》卷十作“逾”。“渊微”,深沉精微。“过”此处为极,非常之意。
④ [唐]朱景玄.唐朝名画录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：78.
⑤ [唐]朱景玄.唐朝名画录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：78.
⑥ 按：清人梁章钜《浪迹丛谈·卷九》曰：“人但知李思训之子昭道,称小李将军,而不知成都李异,小字锦奴,画得思训笔法,同时与昭道声闻并驰,亦称小李将军。见《宣和画谱》及《益州名画录》。”(中华书局,1981：167.)
⑦ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：180.
⑧ [后晋]刘咰,等.旧唐书·卷六十[M]北京：中华书局,1975：2346.
① 按：景玄认为李思训位居阎立本、尉迟乙僧之后,韩干、张藻(璪)之前,为“神品下”；而张彦远仅言“李思训神品”。
② 谢巍.中国画学著作考录[M].上海：上海书画出版社,1998：58.按：王维之生年有三种说法,一作698—-759,一作701—-761,另一作699—-759;谢巍结合王缙的生平进行考证,认为王维生年当为公元699年,此说颇为合理。王维之卒年,按唐姚汝能《安禄山事迹》载：“至德二年冬,收东京。陷贼官三等定罪。时弟缙为刑部侍郎,抗表请以官爵赎兄之罪。上元元年(760年),特宥之。责授太子中允,后为尚书右丞。”故其卒年今从761年之说。
③ 按：王维此二篇画论,《四库全书》收入其中,而《说郛》等未作收入,世多存疑,然沈子丞《历代论画名著汇编》收入,且归于王维名下,《四库全书提要》云：“旧本题王维撰,词作骈体,而句格皆似南宋人语。王缙编维集,亦不载此篇,明焦弦《国史经籍志》始著于录,盖近代依托也。明人收入维集,失考甚矣。”历来争议颇多,俞剑华《中国古代画论类编》对《山水诀》按语云：“王维以前之画论多论人物,故多注重气韵生动。王维后至宋初之画论多论山水,故多注重经营位置……此篇除首数句外,专讲法度,是以知虽非王维所作,亦非宋以后人所伪造。《四库》斥为近代依托,实为不明画道变迁之言。”(第595页)此武断之言,本不合乎绘画发展之多变、复杂之状态,何以斥《四库》之“不明画道”?谢巍钩沉文献资料,从版本、文辞等方面入手,认为此二篇当为右丞之作,然传抄刊印,讹误甚多,今传本当是真伪并存,(谢巍.中国画学著作考录[M].上海：上海书画出版社,1998,7：58-61),较合乎是篇之文辞与画理,但其未对具体舛讹、脱误作进一步的考证。
① (传)王维.山水诀[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：30.
② 谢巍.中国画学著作考录[M].上海：上海书画出版社,1998：60.
③ (传)王维.山水论[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：32.
④ (传)王维.山水论[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：32.
⑤ [唐]朱景玄.唐朝名画录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海,上海人民美术出版社,1982：80.
⑥ 按：元夏文彦《图绘宝鉴》卷三：“越国夫人王氏,端献王妇,王审琦后,作篆隶有古法,为小诗有林下风致。”明杨慎《异庵诗话·刘禹锡诗》：“(刘禹锡诗)宛有六朝风致,尤可喜也。”
⑦ 按：晋葛洪《抱朴子·重言》：“吾特收远名于万代,求知已于将来,岂能竞见知于今日,标格于一时乎?”又唐杜甫《唐故万年县君京兆杜氏墓碑》：“立德不孤,扬名归实,可望发皇内则,标格女史,窃见于万年君得之矣。”
① [唐]张彦远.历代名画记·卷一[M].北京：人民美术出版社,1963：16.
② [唐]封演.封氏闻见记·卷五[M].北京：中华书局,2005：47.
③ 按：朱景玄原文曰：“今京都千福寺西塔院有掩障一合,画青枫树一图。”
④ 按：汉刘向《九叹·愍命》：“冥冥深林兮,树木郁郁。”李善注《文选》：“青青河畔草,郁郁园中柳。”曰：“郁郁,茂盛也。”唐宋之问《自洪府舟行直书其事》诗：“浦树浮郁郁,皋兰覆靡靡。”
⑤ 唐李白《蜀道难》诗：“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。”宋苏轼《登玲珑山》诗：“何年僵立两苍龙,瘦脊盘盘尚倚空。”
⑥ “当世”,《四库全书本》作“夙世”；《画史会要》作“当世”；《天中记》作“夙世”;今从于安澜《画品丛书》本(于安澜《画品丛书》,页81)。
⑦ [唐]张彦远.历代名画记·卷十[M].北京：人民美术出版社,1963：191.
⑧ [唐]李肇.唐国史补·卷上[M]//唐五代笔记小说大观.上海：上海古籍出版社,2000：163.按：李肇在书中对王维的诗亦作了论述,认为王维好取他人文章佳句。文曰：“维有诗名,然好取人文章嘉句。‘行到水穷处,坐看云起时。’《英华集》中诗也。‘漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。’李嘉佑诗也。”
① 童书业.水墨渲淡法的出现//童书业绘画史论集[M].童教英,整理.北京：中华书局,2008：43.
② 按：《白虎通》：簇者,凑也,言万物始大凑地而出之也。陈传席认为：“‘簇成’是用笔点簇而成,而不再是用笔勾勒,王维之前是没有这种画法的……王维始用‘簇成’法,当然是水墨法的效果,这种画法比较随意,不费精思,而且易于表达情趣,后世水墨山水画大多采用此法,不知乃创始于王维也。”(中国山水画史[M].天津人民美术出版社,2001：44.)
③ [清]唐岱.绘事发微[M]//俞剑华,编著.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,2005：853.
④ 按：明代董其昌云：“赵大年平远写湖天渺茫之景,极不俗,然不耐多皴,虽云学王维,而维画正有细皴者,乃于重山叠嶂有之,赵未能尽其法也。”([明]董其昌.容台集·别集卷四[M].杭州：西泠印社出版社,2012：678.)依据董其昌的观点,张彦远所言的“细巧”是指“细皴”用笔方法,表现“重山叠嶂”,而非“平原旷野”。
① [明]谢肇淛.五杂组·卷七[M]//明代笔记小说大观.上海：上海古籍出版社,2005：1625.
② [唐]窦臮.述书赋[M]//张彦远.法书要录·卷六.北京：人民美术出版社,1984：204.
③ [宋]葛立方.韵语阳秋[M]//[清]何文焕,辑.历代诗话.北京：中华书局,2004：593.
④ [唐]李肇.唐国史补·卷上[M]//唐五代笔记小说大观.上海：上海古籍出版社,2000：166.
⑤ 按：张藻(一作璪),字文通。吴郡(今江苏苏州)人。主要活动于八世纪下半期,曾官为检校司部员外郎、衡州司马、后迁忠州司马。
① [唐]符载.观张员外画松石序[M]//俞剑华,编著.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,2005：20.按：是篇在宋姚铉编《唐文粹》卷九十七中收录,全名《江陵陆侍御宅燕集观张员外画松石序》。
② [唐]符载.观张员外画松石序[M]//俞剑华,编著.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,2005：20.
③ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：16.“穷”,终端；终极。《楚辞·九歌·云中君》：“览冀州兮有余,横四海兮焉穷?”王逸注：“穷,极也。”《吕氏春秋·下贤》：“与物变化,而无所终穷。”高诱注：“穷,极也。”
④ [唐]朱景玄.唐朝名画录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：79.
⑤ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：57.
⑥ 按：刘勰《文心雕龙·丽辞》曰：“是以言对为美,贵在精巧：事对所先,务在允当。
⑦ 按：朱景玄书中,前文以李思训“数月之功”与吴道子“一日之迹”对比,论述二人两种不同的风格样式;以作画的速迟,评其画品高下。后又在论述朱审时谓：“故居妙上品。人物、竹木居能品。”是对同一画家不同题材的造诣评其优劣。故此处“精巧”是针对张璪绘画作品的风格样式而言。
① [五代]荆浩.笔法记[M]//俞剑华,编著.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,2005：608.
② 按：张彦远《历代名画记》卷三也记载唐安寺的壁画,曰：“北堂内西壁,朱审画山水。”
③ [唐]朱景玄.唐朝名画录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：人民美术出版社,1982：80.
④ 按：晋葛洪《抱朴子·知止》曰：“嵩岱不托地,则不能疏峻极,概云霄。”又唐刘知几《史通·叙事》：“譬夫游沧海者徒惊其浩旷：登太山者但嗟其峻极。”
⑤ 按：汉代王延寿《鲁灵光殿赋》云：“西厢踟蹰以闲宴,东序重深而奥秘。”三国魏曹植《离思赋》曰：“水重深而鱼悦,林修茂而鸟喜。”
⑥ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：196.按：建中年,唐德宗(李适)780---783年。
⑦ [清]彭定求,等编.全唐诗·卷四百七十九[M].北京：中华书局,1960：5447.
① [清]段玉裁.说文解字注[M].上海：上海古籍出版社,1988：718.
② [宋]郭熙.林泉高致[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：74.
③ 按：宋郭熙《林泉高致》中亦引用老杜此诗论证其观点,其文曰：“水色春绿、夏碧、秋青、冬黑,天色春晃、夏苍、秋净、冬黯,画之处所,须冬燠夏凉,宏堂篴宇。画之志思须百虑,不干神盘意豁。老杜诗所谓：④ 五日画一水,十日画一石,能事不受相促逼,王宰始肯留真迹。’斯言得之矣。”
⑤ 按：八节,指二十四节气中的八个主要节气：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至；四时,指春、夏、秋、冬。
⑥ [唐]朱景玄.唐朝名画录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：83.
① [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：172.按：《唐书》卷五十九《艺文志三》亦记载了范长寿《风俗图》和《醉道士图》,窃疑其源于张氏《历代名画记》;此二图亦见载于周密《云烟过眼录》。
② [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：62、63、68.
③ [宋]宣和画谱[M]//于安澜,编.画史丛书·第二册.上海：上海人民美术出版社,1963,10：10.按：夏文彦《图绘宝鉴》对其也有记载,但全出自《宣和画谱》。
④ 按：《佩文斋书画谱》注曰：张彦远(《历代名画记》)作王默,《宣和画谱》作王洽。
⑤ [唐]朱景玄.唐朝名画录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：87-88.按：“倏”,犬疾行貌。引申为疾速,忽然。
⑥ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：204-205.按：“流俗”,社会上流行的风俗习惯；或指平庸粗俗；多含贬义。此处指世间平庸的人。
① 按：《宋史·卷四百三十九》曰：“宋白(934—-1010),字太素,大名人,年十三,善属文,多游鄂杜间…大中祥符三年,丁内艰五年正月卒,年七十七,赠左仆射。”按：鄂杜,鄂县与杜陵,今陕西户县和长安杜陵。丁内艰,丧制名。凡子遭母丧或承重孙遭祖母丧,称丁内艰。
② [宋]宣和画谱·卷十[M]//于安澜,编.画史丛书·第二册.上海：上海人民美术出版社,1963：104.
③ 按：“落托”,亦作“落拓”,指贫困失意,景况凄凉。此处指放浪不羁。唐代吕岩《七言》诗之四二：“琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。”“拘检”,检束；拘束。
④ [唐]朱景玄.唐朝名画录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：88.
⑤ [唐]朱景玄.唐朝名画录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：81.按：“移动造化”,谓其善于描写物象。
⑥ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：199.
⑦ [唐]朱景玄.唐朝名画录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：85按：《历代名画记》中没有记载陈谭；而对郑虔有“(慈恩寺)大殿东廊从北第一院郑虔、毕宏、王维等白画”之记载。且谓其工山水、书、诗,有“郑虔三绝”之称。《新唐书》卷二百二《艺文中》对其记载颇详,与《历代名画记》之记载成为后世认识其生平和艺术的重要依据。杜甫亦写了多首诗,歌咏其绘事,有“三绝自御题,四方尤所仰”之赞,亦有“郑公樗散鬓成丝,酒后常称老画师。万里伤心严谴日,百年垂死中兴时”之喟叹。《宣和画谱》卷五记载御府曾藏其八幅作品,而四幅《峻岭溪桥图》,据画名疑为郑虔之山水画,此外,未见有关其山水画的记载。
⑧ [唐]朱景玄.唐朝名画录[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：85.
① [清]彭定求,等编.全唐诗·卷三百四[M].北京：中华书局,1960：3460、3461、3462、3464、3465、3465.
② [唐]张彦远.历代名画记·卷十[M].北京：人民美术出版社,1963：200.
③ [元]辛文房.唐才子传·卷四[M]//傅璇宗.唐才子传校笺·第二册.北京：中华书局,1989：257-265.
④ [唐]张彦远.历代名画记·卷十[M].北京：人民美术出版社,1963：196.
⑤ [宋]宣和画谱·卷十[M]//于安澜,编.画史丛书·第二册.上海：上海人民美术出版社,1963：105.按：元代夏文彦《图绘宝鉴·卷二》综合了这些特点,提出：“其落笔纵横,变易常法,意在笔前,非绳墨所能制,故的生意为多。”
⑥ [宋]米芾.画史[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：109、122.
① [元]汤垕.古今画鉴[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第二册.上海：上海书画出版社,1993：896.
② [宋]董逌.广川画跋·卷五[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：286.
① [清]彭定求,等编.全唐诗·卷三百四[M].北京：中华书局,1960：3462.
② [清]彭定求,等编.全唐诗·卷六百七十六[M].北京：中华书局,1960：7745.
③ [唐]卢携.临池诀[M]//历代书法论文选.上海：上海书画出版社.1979：295.按：卢携(?—880年),字子昇,范阳(今河北涿县)人。擢进士第,乾符中累进同中书门下平章事,拜中书侍郎,终太子宾客。
④ [清]彭定求,等编.全唐诗·卷四百六十九[M].北京：中华书局,1960：5339.按：张碧,字太碧,唐贞元(785—805)时人。
⑤ [清]彭定求,等编.全唐诗·卷六百五十一[M].北京：中华书局,1960：5339.按：项洙,唐文宗(827—840)时人。
⑥ 黄庭坚.道臻师画墨竹序[M]//豫章黄先生文集·第十六.四部丛刊景宋乾道刊本.
① [唐]段成式.寺塔记[M].北京：人民美术出版社,1964：5,
② 赵声良.敦煌石窟唐代后期山水画[J].敦煌研究,1988,(4)：68.
③ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：26.
④ 按：《史记·司马相如列传》：“屯余车其万乘兮,綷云盖而树华旗。”李善注：“綷,犹杂也。”
⑤ [唐]张彦远.历代名画记·卷九[M].北京：人民美术出版社,1963：185.
⑥ [唐]张彦远.历代名画记·卷一[M].北京：人民美术出版社,1963：13-14.
①牛克诚.色彩的中国绘画——中国绘画样式与风格历史的展开[M].长沙：湖南美术出版社,2002：70.
② 牛克诚.色彩的中国绘画——中国绘画样式与风格历史的展开[M].长沙：湖南美术出版社,2002：70.
③ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：15.
④ 牛克诚.色彩的中国绘画——中国绘画样式与风格历史的展开[M].长沙：湖南美术出版社,2002：79.
① [南齐]谢赫.古画品录[M]//于安澜编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：8-10.
② 童书业.童书业绘画史论集[M].童教英,整理,北京：中华书局,2008：651.
③ [唐]张彦远,历代名画记·卷五[M].北京：人民美术出版社,1963：198.
① 牛克诚.色彩的中国绘画——中国绘画样式与风格历史的展开[M].长沙：湖南美术出版社,2002：74.
② 陈传席.破碎相[J].中国书画,2009,(3)：72.
③ 陈传席.六朝画论研究[M].天津：天津人民美术出版社,2006：2614.
④ 于安澜,编.画品丛书[M].上海：上海人民美术出版社,1982：18.
① [宋]陈思.书苑菁华·卷二[M]//卢辅圣,主编,中国书画全书·第二册.上海：上海书画出版社,1993：440.
② [宋]陈思.书苑菁华·卷二[M]//卢辅圣,主编,中国书画全书·第二册.上海：上海书画出版社,1993：439.
③ [唐]张彦远.历代名画记·卷二[M].北京：人民美术出版社,1963：23.
④ [宋]葛立方.韵语阳秋·卷十四[M]//何文焕,辑.历代诗话.北京：中华书局,2004：596.
① [明]陈继儒.妮古录·卷二[M].上海:华东师范大学出版社,2011：41.
② [明]董其昌.容台别集·卷四[M].邵海清,点校.杭州：西泠印社出版社,2012：6,94.
③ [明]董其昌.容台别集·卷四[M].邵海清,点校.杭州：西泠印社出版社,2012：677.
④ 申秦雁,主编.神韵与辉煌—陕西历史博物馆国宝鉴赏·唐墓壁画卷[M].西安：三秦出版社,2006：146,148.
① 后晋]刘昫,等.旧唐书·卷一百九十下[M].北京：中华书局,1975：5052.
② 薛永年.用墨而五色具——中国画用墨发展及墨法理论概述[J].吉林艺术学院学报,1983,(1)：33.
③ [唐]张彦远.历代名画记·卷二[M].北京：人民美术出版社,1963：27.
④ [唐]张彦远.历代名画记·卷十[M].北京：人民美术出版社,1963：204.
⑤ 薛永年.用墨而五色具——中国画用墨发展及墨法理论概述[J].吉林艺术学院学报,1983,(1)：34.
⑥ 牛克诚.色彩的中国绘画——中国绘画样式与风格历史的展开[M].长沙：湖南美术出版社,2002：79.
⑦ [宋]李成.山水诀[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1986：61.按：(传)荆浩《山水赋》虽有“远人无目,远树无枝,远山无皴,高与云齐,远水无波,隐隐似眉,此其式也”之语,然是篇世多存疑,谢巍认为“此乃取王维《山水论》稍加改窜而成”,考证详实,故不录(谢巍《中国画学著作考录》第96页)。
① [宋]郭熙.林泉高致[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1986：75.
② [宋]米芾.画史[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1986：104.
③ [宋]宣和画谱//于安澜,编.画史丛书[M].上海：上海人民美术出版社,1963：83.
④ [宋]邓椿.画继[M].北京：人民美术出版社,1963：14.
⑤ [宋]宣和画谱[M].杭州：浙江人民美术出版社,2012：106.
⑥ [五代]荆浩.笔法记[M]//俞剑华,编著.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,1957：608.
⑦ [明]董其昌.容台别集·卷四[M].邵海清,点校.杭州：西泠印社出版社,2012：680.
① 按：“‘积色体’是指在语汇表现上以层层积染为特征的绘画样式；‘敷色体’是指在语汇表现上以浅敷薄染为特征的绘画样式。(牛克诚.色彩的中国绘画——中国绘画样式与风格历史的展开[M].长沙：湖南美术出版社,2002：22.)
② 牛克诚.色彩的中国绘画——中国绘画样式与风格历史的展开[M].长沙：湖南美术出版社,2002：45.
① 余辉.宋本《女史箴图》探考[J].故宫博物院院刊,2002,1(99)：6.
② 中国古代书画鉴定组编.中国绘画全集·第一册[M].北京：文物出版社；杭州：浙江人民美术出版社,1997：(图版说明)5.
③ 杨新.从山水画法探索<女史箴图>的创作时代[J].故宫博物院院刊,2001,(3).
④ 余辉.宋本《女史箴图》探考[J].故宫博物院院刊,2002,1(99)：13.
⑤ 中国古代书画鉴定组编.中国绘画全集1[M].北京：文物出版社；杭州：浙江人民美术出版社,1997：22.
⑥ [清]安岐.墨缘汇观录·卷三[M].中华书局,1985：23.
⑦ 陈葆真.《洛神赋图》与中国古代故事画[M].杭州：浙江大学出版社,2012：10.
① 陈葆真.《洛神赋图》与中国古代故事画[M].杭州：浙江大学出版社,2012：302-307.
② 陈葆真通过考证、分析后提出：“裴孝源在《贞观公私画史》中所说的‘隋官本《洛神赋图》’极有可能正是辽宁本和其相关的《洛神赋图》的祖本。从风格上看,这个祖本应作成于560年至580年之间；从文献方面来看,则它极可能是作成于陈文帝天嘉二年(561)。并且,值得注意的是,辽宁本《洛神赋图》虽然是一件12世纪中期所作的摹本,但是它在整体上相当忠实地保留了这件祖本在许多方面的特色。”(《<洛神赋图>与中国古代故事画》,页135.)
③ 陈葆真.《洛神赋图》与中国古代故事画[M].杭州：浙江大学出版社,2012：5.
① [清]吴其贞.书画记[M].北京：人民美术出版社,2006：92.
② [清]陶梁.红豆树馆书画记[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第十二册.上海：上海书画出版社,1997：721.
③ 陈葆真.《洛神赋图》与中国古代故事画[M].杭州：浙江大学出版社,2012：15.
④ 陈葆真.《洛神赋图》与中国古代故事画[M].杭州：浙江大学出版社,2012：301.
⑤ 按：陈葆真所指的“六朝类型”是指“六朝构图模式在6世纪创行之后,形成一种传统,经由各种摹本一直流传到18世纪,成为历代表现《洛神赋》故事的第一种类型。”“宋代类型”的特色是“在人物活动的四周加上内容丰富而结构十分复杂的山水背景。”(第15页)“转摹本”指画家按照其自己的绘画语言形式模仿古人的作品,构图上虽有所借鉴,但风格样式已经完全不同。所谓“宋代类型AA”是指构图和人物沿用六朝类型而背景加上了大量的宋代风格样式的山水背景：而“宋代类型A”是指在“宋代类型AA”的图式基础上的进一步改易；而“宋代类型B”是指从构图到人物图像和山水背景均采用宋代人物和山水画的技法及风格样式。“元代类型”的表现特色是“以单幅标志的洛神图像来暗示整个《洛神赋》中发生的故事。”(参见《<洛神赋图>与中国古代故事画》第七章)
① 陈葆真.《洛神赋图》与中国古代故事画[M].杭州：浙江大学出版社,2012：11.
② 中国古代书画鉴定组编.中国绘画全集·第一册[M].北京：文物出版社；杭州：浙江人民美术出版社,1997：(图版说明)7.
③ [唐]张彦远.历代名画记·卷一[M].北京：人民美术出版社,1963：15-16.
④ [明]詹景凤,詹东图玄览编[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第四册.上海：上海书画出版社,1992：22.
① [明]詹景凤.詹东图玄览编[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第四册.上海：上海书画出版社,1992:22.
① 童书业.童书业绘画史论集[M].童教英,整理.北京：中华书局,2008：778.
② 傅熹年.关于展子虔《游春图》年代的探讨[J].文物,1978,(11)：40-52.
③ 张伯驹.关于展子虔《游春图》年代的一点浅见[J].文物,1979,(4)：83--84.
④ 中国古代书画鉴定组编.中国绘画全集1[M].北京：文物出版社；杭州：浙江人民美术出版社,1997：76-80.
① [清]阮元.石渠随笔·卷一[M].钱伟强,顾大朋,点校.杭州：浙江人民美术出版社,2011：7.
② [元]汤垕.古今画鉴[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第二册.上海：上海书画出版社,1993：902.
③ [明]文嘉.钤山堂书画记[M].知不足斋丛书、清乾隆鲍廷博校勘本.按：张丑《清河书画舫》卷七亦云：“展子虔《游春图》一,精妙绝伦。
④ 按：汪砢玉,一作珂玉,字玉水,号乐卿,别号乐贤外史、石墨池外史等,嘉靖中徙居秀水,万历十五(1587)年生,顺治三年至六(1647-1649)年间卒,年六十余。
⑤ [明]张丑.清河书画舫[M].徐德明,校点.上海：上海古籍出版社,2011：90.
⑥ [明]张丑.南阳名画表[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第四册.上海：上海书画出版社,1992：124.
⑦ [明]张丑.清河书画舫[M].徐德明,校点.上海：上海古籍出版社,2011：90-91.
① [明]张丑.清河书画舫[M].徐德明,校点.上海：上海古籍出版社,2011：91.
② [明]张丑.清河书画舫[M].徐德明,校点.上海：上海古籍出版社,2011：91.
③ [清]顾復.平生壮观·卷六[M].林虞生,校点.上海：上海古籍出版社,2011：217.
④ 牛克诚.色彩的中国绘画——中国绘画样式与风格历史的展开[M].长沙：湖南美术出版社,2002：46.
⑤ [明]詹景凤.詹东图玄览编[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第四册.上海：上海书画出版社,1992：37.
① [明]詹景凤.詹东图玄览编[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第四册.上海：上海书画出版社,1992：19.
② [宋]董逌.广川画跋·卷四[M]//于安澜,编.画品丛书.上海人民美术出版社,1982：276.
① 王伯敏.中国绘画通史·上册[M].北京：生活·读书·新知三联书店,2008：195-196.按：金维诺在《文物》1961年第6期《李思训父子》一文中称该画“朴拙而真实地描绘自然景色的努力,显示出山水画已经趋向成熟。
② 中国古代书画鉴定组编.中国绘画全集·第一册[M].北京：文物出版社；杭州：浙江人民美术出版社,1997：(图版说明)29.
③ 台北故宫博物院编辑委员会主编.青绿山水画特展图录[M].台北：国立故宫博物院印行,1995(中华民国八十四年)：75.
④ [清]安岐.墨缘汇观·卷三名画上[M].北京：中华书局影印本,1985：124-125.
① 金维诺.李思训父子[J].文物,1961,(6)：14-15.
② 按：贺西林、李清泉指出：“(懿德太子墓墓室壁画)山石树木以墨笔勾斫,内填染青绿重彩,笔势苍劲,色调沉稳……画面充满厚重感和力度,展现了唐初色彩的面貌,为研究李思训的绘画风格及唐初青绿山水画面貌提供了最可靠的实物资料。”(贺西林,李清泉.中国墓室壁画史[M].北京：高等教育出版社,2009：159-163.
① [宋]苏轼.东坡集[M]//王右丞集.[清]赵殿成,笺注.上海：上海古籍出版社,1984：521.
② 傅熹年.关于展子虔《游春图》年代的探讨[J].文物,1978,(11)：40-52.按：实际上,屏风是唐代绘画的主要款式,这在《历代名画记》中已经明确记载,曰：“董伯仁、展子虔、郑法士、杨子华、孙尚子、阎立本、吴道玄、屏风一片值金二万,次者售一万五千。”且注曰：“自隋已前多画屏风,未知有画幛,故以屏风为准也。
① [元]汤垕.古今画鉴[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第二册.上海：上海书画出版社,1993：894.
② 台北故宫博物院编辑委员会主编.青绿山水画特展图录[M].台北：国立故宫博物院印行,1995(中华民国八十四年)：76.
③ 中国古代书画鉴定组编.中国绘画全集·第一册[M].北京：文物出版社；杭州：浙江人民美术出版社,1997(图版说明)：33.
④ 台北故宫博物院编辑委员会主编.青绿山水画特展图录[M].台北：国立故宫博物院印行,1995(中华民国八十四年)：76.
① [宋]胡仔,纂辑.苕溪渔隐丛话·后集卷二十六[M].文渊阁四库全书本.
②[清]钱载.箨石斋文集[M].丁小明,整理.上海：上海古籍出版社,2012：995-996.
③ 叶梦得.避暑录话·卷三[M]//宋元笔记小说大观.上海：上海古籍出版社,2007：2652.
④ 金维诺.李思训父子[J].文物,1961,(6)：14-15.
⑤ 按：米芾《画史》记载：“苏獬浩然处见寿州人摹《明皇幸蜀道图》,人物甚小,云是李思训本,与宗室仲忽本不同。”(米芾.画史[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.1982：107.)
① [宋]宣和画谱[M]//于安澜,编.画史丛书.上海：上海人民美术出版社,1963：100、101、78.
② [宋]蔡绦.铁围山丛谈[M].北京：中华书局,1983：16.
③ [元]汤厘.古今画鉴[M]//卢辅圣,中国书画全书·第二册.上海：上海书画出版社,1993：900.
④ 杨新.胡廷晖作品的发现与《明皇幸蜀图》的时代探索[J].文物,1999,(10)：95-96.
⑤ 杨新.胡廷晖作品的发现与《明皇幸蜀图》的时代探索[J].文物,1999,(10)：97.
⑥ 傅熹年.论几幅传为李思训画派金碧山水的绘制年代[J].文物,1983,(11)：85.
① 台北故宫博物院编辑委员会主编.青绿山水画特展图录[M].台北：国立故宫博物院印行,1995(中华民国八十四年)：75.
② [清]胡敬.胡氏书画考三种·西清札记卷三[M].清嘉庆刻本.
① 牛克诚.色彩的中国绘画——中国绘画样式与风格历史的展开[M].长沙：湖南美术出版社,2002：49-50.
② 台北故宫博物院编辑委员会主编.青绿山水画特展图录[M].台北：国立故宫博物院印行,1995(中华民国八十四年)：77.
① [元]汤垕.古今画鉴[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第二册.上海：上海书画出版社,1993：902.
② 牛克诚.色彩的中国绘画——中国绘画样式与风格历史的展开[M].长沙：湖南美术出版社,2002：67—73.
③ 牛克诚.色彩的中国绘画——中国绘画样式与风格历史的展开[M].长沙：湖南美术出版社,2002：70.
④ 按：元汤垕云：“王洽泼墨成山水,烟云惨淡,脱去笔墨町畦。余少年见一帧甚有意度,今日思之,始知为洽画,再不可见也。”([元]汤垕.古今画鉴[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第二册.上海：上海书画出版社,1993：896.)
⑤ 按：明代周履靖对水墨和白描品评的标准是：“水墨须要笔法硬健雄壮,或粗大墨浓亦可。白描要洁净匀细不滞。”(天形道貌画人物论[M]//俞剑华,编著.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,2005：495.)清方薰《山静居画论》卷上云：“世以水墨画为白描,古谓之白画。袁蓓有白画《天女》《东晋高僧像》,展子虔有白画《王世充像》,宗少文有白画《孔门弟子像》。人物古多重色设,惟道子有浅绛标青一法,宋元及明人多宗之。其法让落墨处以色染之,觉风韵高妙。”
⑥ 按：石守谦认为：“在唐代文献里只用‘白画’而不用‘白描’来指称以线描为主的画作。对他们来说,光是‘描’还未足称‘画’。他们所说的白画,范围上要比白描宽得多：其中应当也包含了染墨与淡色的处理。‘(风格与世变——中国绘画十论[M].北京：北京大学出版社,2008：10.)此说有待商榷,如文中所论,在段成式及张彦远等人的书中,多处同时运用“白画”、“破墨”、“不施彩色”、“淡成色”,其概念所指明确,不能一概而论。
① 郑岩.逝者的面具——汉唐墓葬艺术研究[M].北京：北京大学出版社,2013:353.
① 郑岩.压在“画框”上的笔尖——试论墓葬壁画与传统绘画史的关联[J].新美术,2009：(2)
① 尹吉男.明清鉴定家的晋唐画概念——中国书画鉴定学研读札记之二[J].美术研究,1994,(1)：55.
① 牛克诚.色彩的中国绘画——中国绘画样式与风格历史的展开[M]长沙：湖南美术出版社,2002：91.
② [唐]杜甫.偶题//[清]仇兆鳌.杜诗详注·卷十八[M].北京：中华书局,1979：1541.
① [宋]宣和画谱·卷七[M]//于安澜,编.画史丛书·第二册.上海：上海人民美术出版社,1963：99.按：诮,责备；康衢,指四通八达的大路。此处“画家”当指画工。“泉石膏盲,烟霞痼疾”语出《旧唐书》卷一百九十二,“游岩曰：‘臣泉石膏肓,烟霞痼疾,既逢圣代,幸得逍遥。’”谓酷爱山水、泉石而成癖。([五代]刘晌等.旧唐书·隐逸传·田游岩[M].北京：中华书局,1975：5117.)
② 按：董其昌“南北宗论”本文将在第四章展开,次不赘述。而陈师曾《文人画之价值》一文论“人品”之说,亦出于此,且此处之“人品”,非今日所言之“人品”；陈师曾把《宣和画谱》中论山水画之準的转借于“文人画”衡量之标准。
③ [宋]郭若虚.图画见闻志·卷二[M].北京：人民美术出版社,1963：8.
④ [唐]裴孝源.贞观公私画史[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：29-40.
⑤ [宋]董逌.广川画跋·卷三[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：267.
① [宋]董逌.广川画跋·卷三[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：267.
② [宋]宣和画谱[M]//于安澜,编.画史丛书·第二册.上海：上海人民美术出版社,1963：6.
③ [宋]邓椿.画继·卷十[M].北京：人民美术出版社,1963：122.
④ 按：“四载”乃古代舟、车、輴、樏等四种交通工具。《尚书全解》卷六曰：“孔氏曰：‘水乘舟,陆乘车,泥乘輴,山乘棵。’
① [五代]荆浩.笔法记[M]//俞剑华,编著.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,2005：608.
② [宋]苏轼,著.苏轼诗集合注[M]//[清]冯应榴,辑注.上海：上海古籍出版社,2001：845.诗曰：“山苍苍,江茫茫,大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长。客舟何处来?棹歌中流声抑扬。沙平风软望不,到孤山久与船低昂。峩峩两烟鬟,晓镜开新妆,舟中贾客莫漫狂,小孤前年嫁彭郎。”
③ [宋]洪迈.容斋随笔[M].北京：中华书局,2005：914-915.
④ [宋]许顗.彦周诗话：[清]何文焕,辑.历代诗话[M].北京：中华书局,1981：383.
① [宋]宣和画谱·卷三[M]//于安澜,编.画史丛书·第二册.上海：上海人民美术出版社,1963：100.
② [宋]宣和画谱·卷三[M]//于安澜,编.画史丛书·第二册.上海：上海人民美术出版社,1963：100.
③ [宋]郭若虚.图画见闻志·卷二[M].北京：人民美术出版社,1963：18.
④ 按：关于“吴装”,牛克诚提出：“一是,所谓的‘装’指的并不是衣装,而是‘着色’,因此,‘吴装’也即是吴道子式的着色方法。二是,这种着色方法的特点是‘轻拂’、‘略施’、‘微染’,是着色过程的轻简(浅着色),而不一定是最后呈色的浅淡。”(牛克诚.色彩的中国绘画——中国绘画样式与风格历史的展开[M].长沙：湖南美术出版社,2002：52.)
⑤ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：53、177.
① [宋]黄庭坚.豫章黄先生文集·第十六·道臻师画墨竹序[M].四部丛刊景宋乾道刊本.
② [宋]郭若虚,图画见闻志[M].北京：人民美术出版社,1963：17.按：谓曹仲达用笔曰：“曹之笔,其体稠迭,而衣服紧窄。”
③ [宋]郭若虚,图画见闻志·卷一[M].北京：人民美术出版社,1963：24.原注云：“以上皆极佛道、人物。”
④ [宋]苏轼.东坡全集·卷二十三·书吴道子画后[M].清文渊阁四库全书本.
⑤ 按：苏轼《跋吴道子<地狱变相>》云：“道子画圣也,出新意于法度之内,奇妙理于豪放之外,盖所谓游刃余地,运斤成风者耶!”(见《东坡题跋·卷五》)邵博《邵氏闻见后录·卷二十八》亦曰：“凤翔府开元寺大殿九间,后壁吴道玄画,自佛始生、修行、说法,至灭度,山林、宫室、人物、禽兽,数千万种,极古今天下之妙……曰‘画圣’,宜矣。”
⑥ [宋]宣和画谱·卷三[M]//于安澜,编.画史丛书·第二册.上海：上海人民美术出版社,1963：32.
⑦ [宋]王谠.唐语林·卷八[M]//周勋初.唐语林校证.北京：中华书局,1987：689.
⑧ [宋]王谠.唐语林·卷四[M]//周勋初.唐语林校证.北京：中华书局,1987：324.
① 按：诗曰：“王宰五日画一石,左思十年赋三都。谁似今时吴道子,咄嗟能办武陵图。武陵不与人间隔,可怜旧日无寻觅。苍苍烟水只依然,试倩渔舟问消息。
② [五代]荆浩.笔法记[M]//俞剑华,编.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,2005：608.
③ [宋]郭若虚.图画见闻志·卷二[M].北京：人民美术出版社,1963：24.按：其文曰：“李与关、范之迹,徐暨二黄之踪,前不藉师资,后无复继踵,借使二李三王之辈复起,边鸾、陈庶之伦再生,亦将何以措手于其间哉?故曰古不及近。”二李指李思训、李昭道父子；三王指王维、王熊、王宰。
④ [宋]郭若虚.图画见闻志·卷二[M].北京：人民美术出版社,1963：20.
⑤ [宋]郭若虚.图画见闻志·卷五[M].北京：人民美术出版社,1963：122.按：唐元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭》谓杜甫曰：“尽得古今之体势,而兼昔人之所独专矣。”([唐]元稹.元氏长庆集·卷五十六.清文渊阁四库全书本.)
⑥ [清]邵梅臣.画耕偶录·为李闰甫画寿岳图跋[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第十一册.上海：上海书画出版社,1997：987.
① [宋]孙绍远.声画集·卷八[M].清文渊阁四库全书本.按：此诗在后世记载中多有出入,《声画集》卷四亦有记载,内容相同,但诗名为《题王诜都尉画山水横卷三首》。清代查慎行编《苏诗补注》,在卷四十七收录该诗,云是据《声画集》所辑：但《钦定四库全书》集部三中辑《栾城集》时,又将该诗归于苏辙名下,且诗名为《题王诜都尉画山水横卷三首》,今转引此诗,取其诗中数语,故对其出处未作考证。
② [宋]家铉翁.则堂集卷一·品堂记[M].清文渊阁四库全书本.按：家铉翁,号则堂,眉山人。“以荫补官,累官知常州,迁浙东提点刑狱,入为大理少卿……大元成宗皇帝即位,放还,赐号处士,锡赉金币,皆辞不受,又数年以寿终。”(《宋史·卷四百二十一》)
③ [宋]宣和画谱·卷七[M]//于安澜,编.画史丛书·第二册.上海：上海人民美术出版社,1963：101.
① [宋]宣和画谱·卷七[M]//于安澜,编.画史丛书·第二册.上海：上海人民美术出版社,1963：102.
② [未]陈与义.笺注简斋诗集·卷十六[M].元刻本.
③ [宋]陈与义.笺注简斋诗集·卷二十六[M].元刻本.按：后世诗词中对“王维”的运用,有的言及其生平,逸闻趣事及掌故如“画思入神”、“示图愈疾”、“雪里芭蕉”等,而多不言及具体作品的风格样式；有者,如宋代史浩《郧峰真隐漫录·卷第五》(清乾隆刻本)中《野望》诗云：“闲云黯淡草萋萋,楚泽风高雁阵低。拟倩王维画平远,正须六幅翦鹅溪。”诗中虽言王维画山水平远之事,亦是援用他人之记载,而非具体画面的描述。
④ [宋]沈括.梦溪笔谈·卷十[M].四部丛刊续编景明本.按：宋代江少虞《新雕皇朝类苑·卷第五十》(日本元和七年活字印本),陆佃(1042—-1102)《增修埤雅广要》卷三十卉物门《芭蕉》及宋祝穆《事文类聚·前集卷四十技艺部》等书中对此段论述有记载,然今传本《历代名画记》无此语,不知源于何处,待考。
① [宋]黄伯思.东观余论[M].北京：人民美术出版社,2010：61.
② [元]陶宗仪.南村辍耕录[M].北京：中华书局,1959：203.按：明项元汴《蕉窗九录》云：“有硬黄纸,唐人以黄檗染之,取其辟虫,其质如浆,光泽莹滑,用以书经。今秘阁所藏二王书,皆唐人临仿,纸皆硬黄。”(天津古籍出版社,2011：1.)
③ [明]唐志契.绘事微言[M].北京：人民美术出版社,1984：9.
④ [明]文徵明.衡山论画山水[M]//俞剑华,编著.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,2005：714.
⑤ 牛克诚.色彩的中国绘画——中国绘画样式与风格历史的展开[M]长沙：湖南美术出版社,2002：91.
① [宋]董逌.广川画跋·卷三[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：267.
② 中国古代书画鉴定组编.中国绘画全集·第三册[M].北京：文物出版社：杭州：浙江人民美术出版社,1999：(图版说明)9.
① [元]顾瑛.草堂雅集.清文津阁四库全书本.按：诗一云：“山上白云朝暮生,杂花流水总关情。相思把笔题招隐,千尺长松独鹤鸣。”(卷一)诗二云：“山风吹断煮茶烟,竹外谁惊白鹤眠。写就淮南招隐曲,松花离落石床前。”(卷十一)
② [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：492.
① [明]詹景凤.詹东图玄览编[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第四册.上海：上海书画出版社,1992：27.
② 同上,27-28.
③ [元]于立.会稽外史集[M]//[清]顾嗣立,编.元诗选·三集.北京：中华书局,1987：712.
④ 中国古代书画鉴定组编.中国绘画全集·第二册[M].北京：文物出版社；杭州：浙江人民美术出版社,1999：(图版说明)20.
⑤ [宋]佚名.宣和画谱·卷四[M]//于安澜,画史丛书·第二册.上海：上海人民美术出版社,1963：46.
① 浙江大学中国古代书画研究中心编.宋画全集·第七卷·第一册[M].杭州：浙江大学出版社,2008：30.按：单国强认为,在诸本《搜山图》中,以《道子墨宝》本最早。(古书画史论集[M].北京：紫禁城出版社,2004：11.)
① [宋]黄庭坚.山谷集·卷二十七[M].清文渊阁四库全书本.按：“得人”,谓得到德才兼备的人；亦指用人得当。
② [宋]高似孙.纬略·卷六[M].清守山阁丛书本.
③ [宋]高似孙.纬略·卷六[M].清守山阁丛书本.
① [宋]陈善.扪虱新话·下集卷四[M].民国校刻儒学警悟本.按：此处所言韩子苍之诗亦见于宋吕居仁撰《东莱诗集·卷十四》,孙绍远《声画集·卷二》中辑录时也认为是吕居仁之诗。可见,是陈善转引之误。
② 按：元代贡师泰也曾见王维《辋川图》,并有诗一首传世。[元]贡师泰.玩斋集//[清]顾嗣立编.元诗选初集·卷四十[M].北京：中华书局,1987：1397.
④ [明]邱浚.重编琼台藁[M].清文渊阁四库全书本.
① [宋]黄伯思,东观余论[M].北京：人民美术出版社,2010：124.
② [宋]董逌.广川画跋·卷三[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：299.
③ 按：《四库全书总目提要》在论述《广川画跋》中云：“古图画多作故事及物象,故逌所跋皆考证之文。其论山水者惟王维一条,范宽二条,李成三条……”([清]永瑢,等.四库全书总目·卷一百十二[M].北京：中华书局,1965：959.)
④ [宋]张守.昆陵集·卷十[M].清文渊阁四库全书补配清文津阁四库全书本.按：据《四库全书总目提要》记载,张守《昆陵集》十五卷,守字全真,一字子固,常州晋陵人。崇宁元年进士,高宗即位召为监察御。史绍兴中,历官参知政事兼权枢密院事,以资政殿学士知建康府。唐孤独及亦撰有《昆陵集》二十卷,及字至之,洛阳人,官至司封郎中、常州刺史,卒谥曰宪。
⑤ [宋]董迪.广川画跋·卷三[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：287.
⑥ [宋]范公偶.过庭录[M]//张邦基,墨庄漫录；范公偶,过庭录；张知甫,可书.北京：中华书局,2002：320.按：《声画集》作《题陈去非王摩诘嘉陵图》。
① [明]汪珂玉.珊瑚网·卷二十五[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第五册.上海：上海书画出版社,1992：1001.按：《佩文斋书画谱》卷一百谓汪砢玉先得《江山雪霁卷》临本,复见真本小簇山水《辋川图》。
② [宋]佚名.宣和画谱·卷八[M]//于安澜,画史丛书·第二册.上海：上海人民美术出版社,1963：111.
③ [明]汪砢玉.珊瑚网·卷二十五[M]／／卢辅圣,主编.中国书画全书·第五册.上海：上海书画出版社,1992：1002.按：李珏(公元1219—1307年),字符晖,号鹤田,又号庐陵民,吉水(今属江西)人。
④ [明]汪砢玉.珊瑚网·卷二十五[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第五册.上海：上海书画出版社,1992：1002.按：袁桷(1266—-1327),字伯长,鄞县人。
⑤ [明]汪砢玉.珊瑚网·卷二十五[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第五册.上海：上海书画出版社,1992：1003.
⑥ [明]文嘉.钤山堂书画记[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第三册.上海：上海书画出版社,1992：832.
① [明]董其昌.容台集·别集卷四[M].杭州：西泠印社出版社,2012：697.
② 上海博物馆编.翰墨聚珍——中国日本美国藏中国古代书画艺术·第二册[加.上海：上海书画出版社,2012：80.
③ [清]陶梁.红豆树馆书画记[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第十二册.上海：上海书画出版社,1998：712.
④ [清]孔广陶.岳雪楼书画录·卷二[M].上海：上海古籍出版社,2011：318.
① [宋]陈思.两宋名贤小集·卷一百九·据梧小集[M].清文渊阁四库全书本.
② 石守谦.风格与世变——中国绘画十论[M].北京：北京大学出版社,2008：10.
① 牛克诚.色彩的中国绘画——中国绘画样式与风格历史的展开[M]长沙：湖南美术出版社,2002：91.
② [宋]郭若虚.图画见闻志[M].北京：人民美术出版社,1963：65.
③ [宋]宣和画谱·卷十一[M]//于安澜,编.画史丛书·第二册.上海：上海人民美术出版社,1963：111.
④ [元]汤垕.画鉴·论画山水[M]//俞剑华,编著.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,2005：691.
⑤ [元]饶自然.绘宗十二忌[M]//[明]朱谋垔.画史会要·卷五.清文渊阁四库全书本.
⑥ [明]董其昌·画禅室随笔[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：254.
① 牛克诚.色彩的中国绘画——中国绘画样式与风格历史的展开[M].长沙：湖南美术出版社,2002：118-119.
② [宋]佚名.宣和画谱·卷十二：于安澜,画史丛书·第二册[M].上海：上海人民美术出版社,1963：133-134.
③ 按：《中国绘画全集·第二册》中收入王诜《渔村小雪图》(故宫博物院藏)、《烟江叠嶂图》卷(水墨,设色各一卷,均藏于上海博物馆)。而上海博物馆编《翰墨聚珍——中国日本美国藏中国古代书画艺术》,收录了《渔 村小雪图卷》和《烟江叠嶂图卷》设色本。且均归于王诜名下。《烟江叠嶂图》,纵45.2厘米,横166厘米；《瀛山图卷》纵24.5厘米,横145.1厘米,现藏于中国台北故宫博物院。
① 中国古代书画鉴定组编.中国绘画全集·第二册[M].北京：文物出版社,杭州：浙江人民美术出版社,1999(图版说明)：30.
② [明]董其昌.容台集·别集卷四[M].明崇祯三(1630)年董庭刻本.
① 单国强.古书画史论集[M].北京：紫禁城出版社,2004：6.
② 牛克诚.色彩的中国绘画——中国绘画样式与风格历史的展开[M].长沙：湖南美术出版社,2002：121.
③ [明]董其昌.画禅室随笔[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：268.
① 方闻.超越再现——8世纪至14世纪中国书画[M].杭州：浙江大学出版社,2011：82.
② [明]董其昌.画禅室随笔[M]//沈子丞,编,历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：284.
① [明]曹昭.新增格古要论·卷五[M].杭州：浙江人民美术出版社,2011：188-189.按：夏文彦《图绘宝鉴》卷二亦载其“尝题长夏江寺卷上云：‘李唐可比唐李思训’”一语(商务印书馆,1936：69)。
① [宋]佚名.宣和画谱·卷十一[M]//于安澜,画史丛书·第二册.上海：上海人民美术出版社,1963：111.
② 按；卢辅圣主编的朵云·第五十八期一书中,汇集了国内外的学者方闻、高居翰、古原宏伸、谢柏轲、启功等十五篇有关《溪岸图》的论文,对该画的鉴定各持己见。(卢辅圣,主编.解读《溪岸图》：朵云·第五十八期[G].上海：上海书画出版社,2003,10.)
③ 石守谦：风格、画意与画史重建——以董元《溪岸图》为例的思考[J].台湾大学美术史研究集刊,2001,(10).
④ [元]夏文彦.图绘宝鉴//卢辅圣,主编.中国书画全书·第二册[M].上海：上海书画出版社,1993：862.
① [明]莫是龙.画说//俞剑华.中国古代画论类编[M].北京：人民美术出版社,2005：719.按：此段亦见《画禅室随笔》卷二。([明]董其昌.画禅室随笔[M]//于安澜,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：255.)
② [明]董其昌.画禅室随笔[M]//于安澜,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：255.
③ [宋]李廌哦.德隅斋画品[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第一册.上海：上海书画出版社,1993：991.
④ [明]詹景凤.詹东图玄览编[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第四册.上海：上海书画出版社,1992：8.
① [宋]王庭珪.卢溪集·卷四十八.清文渊阁四库全书本.
② [元]夏文彦.图绘宝鉴·卷三[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第二册.上海：上海书画出版社,1993：865.
③ [明]莫是龙.画说[M]//俞剑华,编著.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,2005：716.按：此语亦见董其昌《画禅室随笔》卷二
① [明]莫是龙.画说[M]//俞剑华,编著.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,2005：719.
② [明]董其昌·画禅室随笔[M]//于安澜,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：258.
③ [明]董其昌·画禅室随笔[M]//于安澜,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：260.
④ [清]朱季海,辑.南田画学[M].苏州：古吴轩出版社,1992：54.
⑤ [清]吴异.大观录[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第八册.上海：上海书画出版社,1994：418.
① 石守谦.风格与世变——中国绘画十论[M].北京：北京大学出版社,2008：12.
② [宋]邓椿.画继·卷三[M]//于安澜,画史丛书·第一册.上海：上海人民美术出版社,1963：12.
③ [宋]刘克庄.后村集·卷九十九[M].四部丛刊景旧钞本.
④ [宋]佚名.宣和画谱·卷七[M]//于安澜,编.画史丛书·第二册.上海：上海人民美术出版社,1963：75
⑤ [明]汪砢玉.珊瑚网[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第五册.上海：上海书画出版社,1992：1013-1014.按：汪氏注云：“素绢上,高宗书在前。”
⑥ [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：335.
① [元]汤垕.古今画鉴[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第二册.上海：上海书画出版社,1993：899.
② [宋]黄伯思.东观余论[M].北京：人民美术出版社,2010：109.
③ [宋]董逌.广川画跋·卷三[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：262.
④ [宋]周密.云烟过眼录·卷二[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：347.按：周密《志雅堂杂钞·卷下》又记载顾恺之《水阁对弈》,当和此处记载为同一作品。
⑤ [宋]米芾.画史[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：92.
① [宋]米芾.画史[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：95.按：米芾云：“唐画《张志和颜鲁公樵青图》……甚佳。今人以无名命为有名,不可胜数。故谚云：‘牛即戴嵩,马即韩干,鹤即杜荀,象即章得也。”’
② [宋]米芾.画史[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：101.
③ [宋]米芾.画史[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：107.
④ [宋]宣和画谱·卷三[M]//于安澜,编.画史丛书·第二册.上海：上海人民美术出版社,1963：29.
⑤ [宋]叶梦得.石林燕语;避暑录话[M].田青松,徐时仪,校点.上海：上海古籍出版社,2012：156.
① [唐]元稹.元氏长庆集·卷二十四[M].清文渊阁四库全书本.
② [宋]朱翌.灊山集·卷二[M].清知不足斋丛书本.
③ [宋]苏轼.东坡全集·卷九[M].清文渊阁四库全书本.
④ [宋]苏轼.东坡全集·卷二十三[M].清文渊阁四库全书本.按：是篇作于元丰八(1085)年十一月七日。
① [宋]赵希鹄.洞天清录[M].清文渊阁四库全书本.
② [宋]董逌.广川画跋·卷三[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：264.
③ [宋]邓椿.画继·卷十[M].北京：人民美术出版社,1963：123.
④ [宋]费衮.梁溪漫志·卷第五[M].金圆,校点.上海：上海古籍出版社,1985：56.
⑤ [宋]陈葆光.三洞群仙录·卷十二[M].明正统道藏本.
① [宋]米芾.画史[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：94.
② [宋]米芾.画史[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：114.
① [清]赵殿成.王右承集笺注[M].上海：上海占籍出版社,1984：538-539.
② 吴秋野,周智娟.新视角解读王维画风及文人画话语权[J].北华大学学报·第八卷,2007,(6).
③ [宋]葛立方.韵语阳秋·卷十四[M]//[清]何文焕,辑.历代诗话.北京：中华书局,2004：593-595.
④ [明]詹景凤.詹东图玄览编[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第四册.上海：上海书画出版社,1992：24.
⑤ [明]詹景凤.詹东图玄览编[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第四册.上海：上海书画出版社,1992：35.
① [宋]晁补之.捕鱼图序：[清]赵殿成.王右丞诗集笺注[M].上海：上海古籍出版社,1984：540-541.
② [宋]胡仔.渔隐丛话·前集卷十五[M].清文渊阁四库全书本.
③ [宋]周密.云烟过眼录[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第二册.上海：上海书画出版社,1993：144.
④ [宋]葛胜仲.丹阳集·卷十[M].清文渊阁四库全书本.
① 尹吉男.明清鉴定家的晋唐画概念——中国书画鉴定学研读札记之二[J].美术研究,1994,(1)：54.
② 余英时.文史传统与文化重建[M].北京：生活·读书·新知三联书店,2012：130.
③ 按：俞剑华在《中国山水画的南北宗论》一书中,分析了历代关于绘画的宗派说,对比王维与李思训二人在画史上的不同评价和王维画史地位的演变历程,最后总结出了十一点结论,今择取与本文论述相关者,以示其余,他说：“(一)南北宗说是同时、同地同画派的莫是龙、董其昌、陈继儒等创立的,在未创立分宗说以前,只有单线的演变说。……(四)王维在画界的地位,在唐、宋、元以及明代中页都不甚高,并无成宗祖的资格。到了董其昌始尊为南宗、文人画之祖(此说稍有偏颇,忽视了宋元至明代中页对王维画史地位提升的历程。)”俞氏在是书《现代对于南北宗论的批判》一章中,分析了滕固、童书业、启功、郑秉珊等人对南北宗说的批判,论说甚是全面,然站在阶级分析的立场上,最终提出了“王维与李思训画风不同,是由于王是士夫,李是贵族,阶级不同；……一切封建的等级观念、地域观念、以及轻视工匠的观念都应消除”等结论。(周积寅,耿剑,编.俞剑华美术史论集[M].南京：东南大学出版社,2009：436-491.)
① [元]汤垕.古今画鉴[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第二册.上海：上海书画出版社,1993：894.
② [元]汤垕.画鉴[M].明万历程氏丛刻本.
① [清]冯津.历代画家姓氏便览[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第十一册.上海：上海书画出版社,1997：90.
② 阮璞.画学丛证[M].上海：上海书画出版社,1998：340.
③ [明]唐志契.绘事微言·山水写趣[M].北京：人民美术出版社,1984：3.
④ [元]汤垕.画鉴[M].明万历程氏丛刻本.
⑤ [明]王绂.书画传习录[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第三册.上海：上海书画出版社,1992：255.
⑥ [明]杨慎.画品[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第三册.上海：上海书画出版社,1992：815.
① 阮璞.画学丛证[M].上海：上海书画出版社,1998：348.
② [明]张丑.清河书画舫[M]上海：上海古籍出版社,2011：90.
③ 阮璞.画学丛证[M].上海：上海书画出版社,1998：349.
④ [元]汤垕.画鉴[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第二册.上海：上海书画出版社,1993：852.
⑤ [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：196.
⑥ [元]黄公望.写山水诀[M]//俞剑华,编著.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,2005：701.
① [清]王.学画浅说[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第八册.上海：上海书画出版社,1994：957.
② [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：147.
③ [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：149.
④ [元]汤垕.画鉴：于安澜,编.画品丛书[M].上海：上海人民美术出版社,1982：407.
⑤ [元]夏文彦.图绘宝鉴·卷二[M].长沙：商务印书馆,1936(中华民国25年)：14.
⑥ [明]曹昭.新增格古要论·卷五[M].杭州：浙江人民美术出版社,2011：181.
① [明]曹昭.新增格古要论·卷五[M].杭州：浙江人民美术出版社,2011：181.
② [明]董其昌.画禅室随笔[M]//于安澜,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：252.
③ [明]汪砢玉.珊瑚网·卷四十三[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书.上海：上海书画出版社,1992：1173.
① [明]张丑.清河书画舫·卷六上[M].上海：上海古籍出版社,2011：272-273.
② [明]莫是龙·画说.明宝颜堂秘籍本.
③ [明]董其昌.画禅室随笔·卷二[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：264.
④ [明]董其昌.画禅室随笔//于安澜,编.历代论画名著汇编[M].北京：文物出版社,1982：258.
⑤ [明]汪珂玉.珊瑚网卷二十五[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第五册.上海：上海书画出版社,1992：1001.
① [明]董其昌.画禅室随笔[M]//于安澜,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：258-259.按：冯开之云：“予每展《江山雪霁图卷》,便觉神峰吐溜,春圃生烟,真若蚕之吐丝,虫之蚀木,至于粉缕曲折,毫腻浅深,皆有意致。信摩诘精神与水墨相和蒸成至宝。(卞永誉《式古堂书画汇考》卷三十九画九)
② [清]梁章钜.浪迹丛谈；续谈；三谈[M].北京：中华书局,1981：171.
③ [明]董其昌.画禅室随笔·卷二[M].清文渊阁四库全书本.
④ [明]王世贞.艺苑卮言[M]//俞剑华,编著.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,2005：116.
⑤ [明]谢肇淛.五杂组·卷七//明代笔记小说大观[M].上海：上海古籍出版社,2005：1625-1626.
① 明]谢肇淛.五杂组·卷七[M]//明代笔记小说大观.上海：上海古籍出版社,2005：1625.
② 同上.
③ [明]汪砢玉.珊瑚网[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第五册.上海：上海书画出版社,1994：1237.
① [清]唐岱.绘事发微[M]//俞剑华,编著.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,2005：848.
② [清]庞元济.虚斋名画录[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第十二册.上海：上海书画出版社,1998：579.
③ [清]王晕.清晖赠言[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第七册.上海：上海书画出版社,1994：893.
④ [清]安岐.墨缘汇观[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第十册.上海：上海书画出版社,1996：366.
① [清]沈宗骞.芥舟学画编[M]//俞剑华,编著.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,2005：871.
② [清]沈宗骞.芥舟学画编[M]//俞剑华,编著.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,2005：871.
③ [清]唐岱.绘事发微[M]//俞剑华,编著.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,2005：853-854.
④ [清]朱季海,辑.南田画学[M].苏州：古吴轩出版社,1992：85.
⑤ [清]方薰.山静居画论[M]//沈子丞,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：586.
① [明]沈颢.画麈[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第四册.上海：上海书画出版社,1992：816.按：又见《御定佩文斋书画谱》卷十六.
② [清]张庚.浦山论画[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第十册.上海：上海书画出版社,1996：417.
③ 郎绍君,水天中,编.二十世纪美术文选[G].上海：上海书画出版社,1999：67.按：陈氏是篇原载1921年出版的《绘学杂志》第二期。
① [明]彭定求,等编.全唐诗·卷六百九十六[M].北京：中华书局,1965：8015.
② 唐圭璋,编.全宋词[M].北京：中华书局,1965：1785、2345、3389.
③ 隋树森,编.全元散曲[M].北京：中华书局,1964：764.
④ 隋树森,编.全元散曲[M].北京：中华书局,1964：1081.
⑤ [明]吴承恩.西游记[M].北京：人民文学出版社,1980：111.
⑥ [明]吴承恩.西游记[M].北京：人民文学出版社,1980：784.
① [清]沈宗骞.芥舟学画编[M]//俞剑华,编著.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,2005：899.
② [清]沈宗骞.芥舟学画编[M]//俞剑华,编著.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,2005：899.
③ [清]原济.苦瓜和尚画语录[M]//俞剑华,编著.中国古代画论类编.北京：人民美术出版社,2005：149.
④ [明]李日华.味水轩日记·卷一[M].民国嘉业堂丛书本.
⑤ [清]孔广陶.岳雪楼书画录·卷四[M].上海：上海古籍出版社,2011：455-456.
① [清]孔广陶.岳雪楼书画录·卷四[M].上海：上海古籍出版社,2011：456.
① [清]顾文彬.过云楼书画记[M].上海：上海古籍出版社,2011：187.
② [清]顾文彬.过云楼书画记[M].上海：上海古籍出版社,2011：188.
③ 同上.
④ [清]顾文彬.过云楼书画记[M].上海：上海古籍出版社,2011：198.
① 楼秋华.《富春山居图》真伪[M].杭州：浙江大学出版社,2010.按：无用师本(33 x639.9cm)、子明本(32.9x589.3cm)现藏于台北故宫博物院,《剩山图》(31.8x51.4cm)现藏于浙江省博物馆,张宏仿本(30.9 x658.9cm)现藏于北京故宫博物院,沈周1487年临本(36.8x855cm)现藏于北京故宫博物院,王翚1672年临本(38.4x743.5cm)现藏于美国弗利尔美术馆。
② [清]王塈.学画浅说[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第八册.上海：上海书画出版社,1994：954.
③ [清]顾文彬.过云楼书画记·卷三[M].上海：上海古籍出版社,2011：108-109.按：杨忠愍,即明代明杨继盛。继盛,字仲芳,号椒山,容城人。嘉靖丁未进士,官至兵部武选司员外郎,以疏劾严嵩为所构陷,弃市后追赠太常寺卿,谥忠愍。
① [清]胡敬.国朝院画录[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第十一册,上海：上海书画出版社,1997:746.
① [明]董其昌·画禅室随笔[M]//于安澜,编.历代论画名著汇编.北京：文物出版社,1982：250.按：唐李商隐《李长吉小传》：“每旦日出,与诸公游,恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。”后 因称诗囊为“奚囊”。宋楼钥《山阴道中》诗：“奚囊莫怪新篇少,应接山川不暇诗。”此处指临古人所画树木,以备其作画参考的范本。
① 按：《冯元成集》曰：“陆树声,字与吉,号平泉,华亭人。嘉靖己丑进士,选庶吉士授编修,隆庆中,为札部尚书,称病乞归。”据《明史》记载,其著有《汲古丛语》一卷,《清暑笔谈》一卷,《长水日钞》一卷,《耄余杂识》一卷,《禅林余藻》一卷及《诗文集》二十六卷,
① 冯幼衡.张大千早期(1920—1940)的青绿山水——传统青绿山水在二十世纪的复兴[J].台湾大学美术史研究集刊,2010(民国九十九年),9(29)：228.
① [清]方浚颐.梦园书画录·卷十五[M].清光绪刻本.按:其文曰：“云卿善书,亦善画,尝作没骨山水,简淡明挣,自成一家。”
② [清]法式善.存素堂诗初集录存·卷二十一[M].清嘉庆十二年王墉刻本.其《题华嵒没骨山水》诗云：“新罗山人画,妙不凭笔墨。酝酿胸中深,落纸出秀特。淡云多远姿,秋树鲜媚色..
③ 徐邦达,薛永年,编.王翚全集[M].北京：人民美术出版社,1999：3.
④ [清]金瑗.十百斋书画录[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第七册.上海：上海书画出版社,1994:526.
① [清]鱼翼.海虞画苑略[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第十册.上海：上海书画出版社,1996：747.
② [清]朱逢泰.卧游随录[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第十册.上海：上海书画出版社,1996：979.
③ [清]莫友芝.郘亭书画经眼录[M].张剑,点校.北京：中华书局,2008：340.
① 徐邦达,薛永年,编.王翚全集·图注三十六[M].北京：人民美术出版社,1999.
② [明]汪氏.诗余画谱[M].杭州：浙江人民美术出版社,2013：24.
① [明]汪氏.诗余画谱[M].杭州：浙江人民美术出版社,2013：1.
② [明]汪氏.诗余画谱·出版说明[M].杭州：浙江人民美术出版社,2013,10.
③ 按：本文所选《芥子园画传》中的图像,均出自巢勋临本,人民美术出版社1960年2月版。
① [清]张宝,编绘.泛槎图[M].杭州:浙江人民美术出版社,2012：22.
① 巢勋临本.芥子园画传·山石谱[M].北京：人民美术出版社1960：160.
②勋临本.芥子园画传·山石谱.
③ 《画继》云：“李思训画着色山水,用金碧晖映,自为一家法。其子昭道,变父之势,妙又过之；故时人号为大李将军、小李将军。”《图绘宝鉴》云：“李思训……画皆超绝,尤工山水林泉,笔格遒劲,得湍濑潺湲,烟霞缥缈难写之状,用金碧辉映,为一家法,后人所画着色山,往往多宗之,然至妙处不可到也。李昭道..作画稍变其父之势,虽智思笔力视思训为未及,然其妙亦至矣。
① [清]张宝,编绘.泛槎图[M].杭州：浙江人民美术出版社,2012：32.按：此处“抚”有揣测之意。《说文》曰：“抚,安也。从手无声。一曰循也。”段玉裁云：“揗各本作循。今。揗者,摩也。拊亦训揗。故抚拊或通用。”“摩”,揣摩。
② [清]张宝,编绘.泛槎图[M].杭州：浙江人民美术出版社,2012：34-41.按：李空同,讳梦阳,字献吉。年十八举陕西乡试第一,明年成进士,授户部主事。与信阳何景明、姑苏徐贞卿倡为古文辞。《四库全书总目·卷一百七十一》载明李梦阳撰《空同集》六十六卷,谓：“李空同句则气类之中已有异议,不待后来之排击矣。平心而论,其詩才力富健实,足以笼一时。而古体必汉魏,近体必盛唐,句拟字摹,食古不化,亦往往有之,所谓武库之兵利钝杂陈者也。其文则故作聱牙以艰深文,其浅易明人与其诗并重,未免怵于盛名。今并录而存之,俾瑕瑜不掩,且以著风会转变之,由与门户纷竞之始焉。”
① [清]董綮.养素居画学钩深[M].清光绪荔墙丛刻本.
② [清]吴其贞.书画记·卷三[M].北京:人民美术出版社,2006：238.
③ [明]陈继儒.妮古录·卷三[M].上海：华东师范大学出版社,2011：38.
① [清]高士奇.书画总考[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第七册.上海：上海书画出版社,1994：1043.
② [清]梁章钜.退庵所藏金石书画跋尾[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第九册.上海：上海书画出版社,1996：1112.
③ [清]朱彝尊.曝书亭书画跋[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第十册.上海：上海书画出版社,1996：41.
④ [明]陈继儒.妮古录[M].上海：华东师范大学出版社,2011：31.
① [明]李日华.味水轩日记·卷一[M].民国嘉业堂丛书本.
② [清]卞永誉.式古堂书画汇考·画卷之十七[M].杭州：浙江人民美术出版社,2012：1823.
③ [清]卞永誉.式古堂书画汇考·画卷之十七[M].杭州：浙江人民美术出版社,2012：1824.
① [清]顾文彬.过云楼书画记·卷一[M].上海：上海古籍出版社,2011：84-85.
② [清]卞永誉.式古堂书画汇考[M].杭州：浙江人民美术出版社,2012：1277.
① [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：545.
② [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：575.按：安岐认为王蒙《太白山图》和《葛稚川移居图》皆宗法(传)李思训《江帆楼阁图》(《墨缘汇观》卷三名画上[M].北京：中华书局,1985：125)。
③ [明]文徵明.甫田集·卷三十六[M].清文渊阁四库全书本.
④ [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：613.
⑤ [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：614.按：《石渠宝笈》卷二十五贮云：“次等,元素绢本着色画,金书款云：左武卫骁骑大将军李思训画。后隔水有沈荃跋一,引首有篆书‘海若奇观’四大字,拖尾有鲜于枢书《海赋》并记语,又钱用时跋一,史必书诸人记语
① 单国强.古书画史论集[M].北京：紫禁城出版社,2004：196.
② [明]汪硐玉.珊瑚网倦三十一[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第五册.上海：上海书画出版社,1992：1044.
③ [明]王佐.新增格古要论·卷五[M].杭州：浙江人民美术出版社,2011：175.按：是书为王佐据曹昭《格古要论》(成书于1388年)增补而成,于明景泰七年(1456)完成；此段出自曹昭,非王佐增补内容。
④ [明]谢肇淛.五杂组·卷七[M]//明代笔记小说大观.上海：上海古籍出版社,2005：1626.
① [明]沈德符.万历野获编·卷二十六[M].北京：中华书局,1959：658-659.
② 谢巍.中国画学著作考录[M].上海：上海书画出版社,1998：418.按：据谢巍考证,张泰阶,字爰平,号放言子,室明宝绘楼,松江华亭(今上海市)人,约万历十六年至十九(1588—-1591)年间生,顺治二年至五年(1645—1647)年间卒。万历四十七(1619)年进士,授上党县令,累迁温庭副使,被劾归。
③ [清]永瑢等.四库全书总目[M].北京：中华书局,1965：976.
④ [清]梁章钜.浪迹丛谈；续谈；三谈[M].北京：中华书局,1981：170.
⑤ 谢巍.中国画学著作考录[M].上海：上海书画出版社,1998：418、419.
⑥ 按：表格中“√”为是书中所分卷册类,“√为挂幅类。
① [明]詹景凤.詹东图玄览编[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第四册.上海：上海书画出版社,1992：15.
② [清]御定历代题画诗类·卷三十六[M].文渊阁四库全书本.按：“黎阳”,今河南浚县。其诗一云：“凤沼春间湛绿波,未容丝竹醉岩阿。尽能经济苍生了,七宝庄严未是过。”其二云：“秦兵一扫两淮清,桓氏微来晋鼎平。况复中年正多感,未妨云壑寄高情。”
① [元]柯九思.丹邱生集·卷二[M].清光绪三十四年柯逢时刻本.
② [清]顾嗣立,编.元诗选·二集[M].北京：中华书局,1987：737.
③ [清]顾嗣立,编.元诗选·二集[M].北京：中华书局,1987：294.诗云：“晋室风裁推虎头,山川灵气属君收。指端幻出千重秀,并作江南一段秋。”其二：“静日携筇溪水头,何如风景障图收。与君相对坐不语,只领千林万壑秋。”
④ [清]顾嗣立,编.元诗选·二集[M].北京：中华书局,1987：721.
⑤ [元]柯九思.丹邱生集·卷四[M].清光绪三十四年柯逢时刻本.按：邓文原《素履斋稿》亦有咏此画诗一首,诗云：“渺渺晴山路更幽,茸茸瑶草几春秋。岩栖自昔推巢父,学种于今说故侯。云物岂因时序换,鹿摩不共世尘浮。溪头蓦有寻真客,期向天台汗漫游。”([清]顾嗣立编.元诗选·二集[M].北京：中华书局,1987：290.)
⑥ [清]杨翰.归石轩画谈//卢辅圣,主编.中国书画全书·第十二册[M].上海：上海书画出版社,1997：87.
⑦ [唐]张彦远.历代名画记[M].北京：人民美术出版社,1963：147.
⑧ [北朝周]姚最.续画品[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：20-21.
① 按：清人钱泳《履园丛话·卷十》云：“张僧繇没骨山水一幅绢本,上列两峰青绿相间,其下苍松三株,白云一道,掩映于紫翠之间,落笔雄奇,出人意表。旧为宛平王相国家所藏,画之上方有禹鸿胪之鼎题记。”(清道光十八年述德堂刻本)又张丑《清河书画舫》卷五上记载贾似道家藏有“杨异没骨山水”一幅。
② [明]李日华.味水轩日记[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第三册.上海：上海书画出版社,1992：1199.
③ [清]葛嗣浵.爱日吟庐书画丛录·中册[M].杭州：浙江人民美术出版社,2012：342.按：绢本,高一尺一寸,阔八尺六分。
④ [宋]欧阳修,宋祁.新唐书[M].北京：中华书局,1975：1560.
⑤ [清]彭蕴璨.历代画史汇传·卷二十三[M].清道光刻本.
① 阮璞.画学丛证[M].上海：上海书画出版社,1998：346.
② 转冯幼衡.张大千早期(1920—-1940)的青绿山水——传统青绿山水在二十世纪的复兴[J].台湾大学美术史研究集刊,2010(民国九十九年),9：228.
③ 冯幼衡.张大千早期(1920—-1940)的青绿山水——传统青绿山水在二十世纪的复兴[J].台湾大学美术史研究集刊,2010(民国九十九年),9(29)：228.
⑤ [明]陈继儒.眉公书画史[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第三册.上海：上海书画出版社,1992：1035.
⑥ [清]李佐贤.书画鉴影·卷二十二轴类[M].清同治十年(1871)利津李氏刻本.按：礧砢,亦作“礌砢”,此处指众多怪石委积貌。
⑦ [宋]董逌.广川画跋·卷三[M]//于安澜,编.画品丛书.上海：上海人民美术出版社,1982：269.
① [明]唐志契.绘事微言·卷下[M].清文渊阁四库全书本.
② [明]陈继儒.妮古录·卷四[M].上海：华东师范大学出版社,2011：80.按：此段论述亦见董其昌《画禅室随笔》卷二。据张丑考证,“此卷系宋褙,收藏如新,予尝再阅。”(《清河书画舫》卷六上。)
③ [清]李佐贤.书画鉴影·卷一卷类[M].清同治十(1871)年利津李氏刻本.
④ [唐]许嵩.建康实录[M].北京：中华书局,1986：686.
⑤ [清]吴历.墨井画跋[M].清康熙陆道淮飞霞阁刻本.按：秦祖永《画学心印》卷四亦摘录此跋(清光绪朱墨套印本)。
① [清]安岐.墨缘汇观[M].北京：中华书局,1985：184.
② [清]端方.壬寅消夏录[M].稿本.按：该画上钤有“张照之印”(白文方印),画幅为绢本,高四尺,宽一尺七寸。“着色画丹山,白云杂树,五色相间,一老渡长桥而来,水声汹涌,破石而下”；款书“甲申八月张僧繇画法,刘度”。
③ [清]方薰.山静居画论·卷下[M].清知不足斋丛书本.
④ 阮璞.画学丛证[M].上海：上海书画出版社,1998：346.
⑤ 冯幼衡.张大千早期(1920--1940)的青绿山水——传统青绿山水在二十世纪的复兴[J].台湾大学美术史研究集刊,2010(民国九十九年),9(29)：227.
① 牛克诚.色彩的中国绘画——中国绘画样式与风格历史的展开[M].长沙：湖南美术出版社,2002：11.
② [清]孔广陶.岳雪楼书画录·卷一[M].上海：上海古籍出版社,2011：239.
③ 单国霖.再现经典艺术的辉煌[C]//上海博物馆,编.北京：北京大学出版社,2012：38.
⑥ [明]都穆.都玄敬文跋[M]//[明]张丑.清河书画舫.上海：上海古籍出版社,2011：177.
① 傅熹年.论几幅传为李思训画派金碧山水的绘制年代[J].文物,1983,(1)：76-86.
② [元]汤垕.古今画鉴[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第二册.上海：上海书画出版社,1993：895.
③ [明]宋绪,编.元诗体要·卷十一[M].清文渊阁四库全书本.其诗云：“昔代香山避暑宫,中天积翠立芙蓉。云生金水三春柳,露滴银床五粒松。飞瀑桥长通窈窕,断堤人倦立从容。旧时行处今看画,烟雨楼台晚更浓。”
④[清]顾嗣立编.元诗选·三集卷九[M].北京：中华书局,1987：344.其诗云：“狂风卷尽夜来云,万壑千崖锦绣纹。占日楼台平树见,吼雷春瀑入溪闻。岂无花洞留莺语,应有芝田下鹤群。清绝松阴二三子,不知谁是紫阳君。”
⑤ [清]顾嗣立,编.元诗选·三集卷十[M].北京：中华书局,1987：388.其诗云：“天上白云满空谷,树下三间两间屋。玄晏先生不出门,自检残书手持读。醉翁斜带紫纶巾,过水呼童御黄犊。犊之背乐不可言,王孙写入冰绡幅。君不见戎车满战场,秦王失其鹿。笑杀当时园绮翁,白头去谒隆準公。
⑥ [明]曹昭.新增格古要论·卷五[M].杭州：浙江人民美术出版社,2011：182.
① [明]汪砢玉.珊瑚网//卢辅圣,主编.中国书画全书·第五册[M].上海：上海书画出版社,1992：1201.按：其文曰：“冯永功有旧本着色山水,南唐命为李思训作。”
② [明]张丑,清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：175.
③ [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：176.
① [清]顾復.平生壮观[M].上海：上海古籍出版社,2011：219.
② [清]顾復.平生壮观[M].上海：上海古籍出版社,2011：220.
③ [明]王绂.书画传习录[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第三册.上海：上海书画出版社,1992：238-239.
④ [明]汪砢玉.珊瑚网[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第五册.上海：上海书画出版社,1992：1171.
⑤ [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：176.
① [明]唐志契.绘事微言[M].北京：人民美术出版社,1984：33-34.
② 按：今传李思训《江帆楼阁图》中屋顶用金线勾勒,若据唐志契的观点而论,当为宋代摹本。
③ [清]莫友芝.郘亭书画经眼录[M].北京：中华书局,2008：258.
④ 傅熹年.论几幅传为李思训画派金碧山水的绘制年代[J].文物,1983.(11)：85.
⑤ [明]文嘉.钤山堂书画记[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第三册.上海：上海书画出版社,1992：832.
⑥ [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：334.
⑦ [清]顾復.平生壮观[M].上海：上海古籍出版社,2011：223.
⑧ [清]顾復.平生壮观[M].上海：上海古籍出版社,2011：223.
① [清]梁章钜.归田琐记·卷三[M].北京：中华书局,1981：172.
② [清]梁章钜.归田琐记·卷三[M].北京：中华书局,1981：59.
③ [清]吴其贞.书画记[M].北京：人民美术出版社,2006：23、529.
④ [清]吴其贞.书画记[M].北京：人民美术出版社,2006：463、546、356.
⑤ [清]吴其贞.书画记[M].北京：人民美术出版社,2006：141.
⑥ [清]阮元.石渠随笔·卷八[M].杭州：浙江人民美术出版社,2011：150.
① [清]郑绩.梦幻居画学简明·卷一[M].清同治三(1864)年刻本.按：郑绩,俞剑华《中国古代画论类编》作郑续,今从旧本。
① [明]汪砢玉.珊瑚网[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第五册.上海：上海书画出版社,1992：1000.
② [明]汪砢玉.珊瑚网[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第五册.上海：上海书画出版社,1992：1001.
③ [明]汪砢玉.珊瑚网倦四十三[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第五册.上海：上海书画出版社,1992：1163.
④ [清]卞永誉.式古堂书画汇考·卷三十三[M].杭州：浙江人民美术出版社,2012：1366.
⑤ [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：123.
⑥ [清]安岐.墨缘汇观·卷四[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第十册.上海：上海书画出版社,1996：394.
① [清]石渠宝笈·卷四十二[M].清文渊阁四库全书本.
② [清]石渠宝笈·卷四十二[M].清文渊阁四库全书本.按：据乾隆题跋,《雪溪图》曾经董其昌画禅室收藏。
③ [清]顾復.平生壮观[M].上海：上海古籍出版社,2011：227.
④ [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：122.
⑤ [清]卞永誉.式古堂书画汇考·画卷之九[M].杭州：浙江人民美术出版社,2012：1540.按：其注曰：“绢本,高九寸,长七尺。上有御前之印、内合同印、奉华堂印、揭徯斯印。”
⑥ [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：122.
① [明]陈继儒.眉公书画史[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第三册.上海：上海书画出版社,1992：1034.
② [明]陈继儒.眉公书画史[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第三册.上海：上海书画出版社,1992：1035.按：(1)董其昌云：“余尝见李龙眠《山庄图》,用墨妍秀,设色精工,直入摩诘之。若其画人物佛像,如以灯取影,逆来顺往,轻若游丝,回还无迹,虽吴道子、顾虎头不能过于此卷。”(明郁逢庆《郁氏书画题跋记》卷四。)明李日华《味水轩日记》卷一亦云：“李龙眠《山庄图》,余三十年前同戴樨宾见一卷于项玄海参知所,金碧细谨,规模李思训,以无真款胜跋。绢素又零落不堪,余甚疑之。然有《山庄图》往来于怀久矣,今崇祯壬申(1632)夏暑中得一卷,云是藁本,亲出龙眠之手,谛视之,果见笔法非凡手所能也,且流传有据……”(文渊阁四库全书本)疑陈继儒所言宋人临本《山庄图》,实际上是李公麟之画。(2)元代元好问《王右丞雪霁捕鱼图》诗云：“江云滉滉晴半,沙雪离离点江岸。画中不信有天机,细向树林枯处看。渔浦移家媿未能,扁舟萧散亦何曾。白头岁月黄尘底,笑杀高人王右丞。”(御定历代题画诗类·卷六十七.清文渊阁四库全书本.)
③ [明]沈德符.万历野获编·卷二十六[M].北京：中华书局,1959：658-659.
① [明]詹景凤.詹东图玄览编[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第四册.上海：上海书画出版社,1992：41.
② [清]吴异.大观录[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第八册.上海：上海书画出版社,1994：382.
③ [清]高士奇.江村消夏录·卷三[M].上海：上海古籍出版社,2011：328-329.
④ [清]高士奇.江村消夏录·卷三[M].上海：上海古籍出版社,2011：328-329.
① 尹吉男.明清鉴定家的晋唐画概念——中国书画鉴定学研读札记之二[J].美术研究,1994 (1)：55.
② [元]元好问.遗山集[M]//[清]顾嗣立编.元诗选·二集.北京：中华书局,1987：33.
③ [清]吴异.大观录[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第八册.上海：上海书画出版社,1994：383.
④ [明]杨慎.名画神品目[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第三册.上海：上海书画出版社,1992：823-824.
⑤ [明]张丑.法书名画见闻表[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第四册.上海：上海书画出版社,1992：119.
① [明]张丑.南阳名画表[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第四册.上海：上海书画出版社,1992：124.按：王维《圆光二水》和李思训《御苑采莲图》在张氏《清河秘箧书画表》中亦有辑录。
② [明]詹景凤.詹东图玄览编[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第四册.上海：上海书画出版社,1992：15.
③ [明]张丑.真迹日录[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第四册.上海：上海书画出版社,1992：397.
④ [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：123.
⑤ [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：123.
⑥ [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：123.
① [清]卞永誉.式古堂书画汇考·画卷之九[M].杭州：浙江人民美术出版社,2012：1538.
② [明]董其昌.画禅室随笔//于安澜,编.历代论画名著汇编[M].北京：文物出版社,1982：261.
③ [明]董其昌.画禅室随笔//于安澜,编.历代论画名著汇编[M].北京：文物出版社,1982：259.
④ [明]董其昌.画禅室随笔//于安澜,编.历代论画名著汇编[M].北京：文物出版社,1982：267.
⑤ [清]卞永誉.式古堂书画汇考·卷三十四[M].杭州：浙江人民美术出版社,2012：1398.按：此画为《历代名画大观高册》第一幅,是册集唐宋元名迹共二十九幅。是图“长方,绢本着色,山居雪霁,高士兀坐木榻,童子捧茶侍堂外,松竹萧森,梅花烂然,阶有孤鹤。”上有明徐守和于崇祯庚午孟夏十又一日作诗题跋于其上。
① [明]詹景凤.詹东图玄览编[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第四册.上海：上海书画出版社,1992：11.
② [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：121.
③ [清]吴其贞.书画记·卷三[M].北京：人民美术出版社,2006：232.
④ [清]吴其贞.书画记[M].北京：人民美术出版社,2006：85-86.
⑤ [清]吴其贞.书画记[M].北京：人民美术出版社,2006：87-88.
① [清]吴其贞.书画记[M].北京：人民美术出版社,2006：452.
② [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：120.
③ [清]吴其贞.书画记·卷三[M].北京：人民美术出版社,2006：370.
④ [清]安岐.墨缘汇观[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第十册.上海：上海书画出版社,1996：400.
⑤ [清]顾復.平生壮观[M].上海：上海古籍出版社,2011：226-228.
① [清]顾復.平生壮观[M].上海：上海古籍出版社,2011：226-228.
② [清]吴其贞.书画记·卷二[M].北京：人民美术出版社,2006：86.
③ [清]孙承泽.庚子销夏记·卷八[M].上海：上海古籍出版社,2011：154.
④ [明]詹景凤.詹东图玄览编[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第四册.上海：上海书画出版社,1992：12.
⑤ [明]詹景凤.詹东图玄览编[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第四册.上海：上海书画出版社,1992：27.
⑥ [清]庞元济.虚斋名画续录[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第十二册.上海：上海书画出版社,1998：627.
① [清]庞元济.虚斋名画续录[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第十二册.上海：上海书画出版社,1998：627-628.
② [元]汤垕.古今画鉴[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第二册.上海：上海书画出版社,1993：896.
③ [明]张丑.清河书画舫[M].上海：上海古籍出版社,2011：125.
④ [清]金瑗.十百斋书画录[M]//卢辅圣,主编.中国书画全书·第七册.上海：上海书画出版社,1994：681.
① [清]顾復.平生壮观[M].上海：上海古籍出版社,2011：230.
1 余英时.文化传统与文化重建[M].北京：生活·读书·新知三联书店,2012：16.
① 按：本文辑录晋唐时期七位画家的绘画图目时,参考了(美)福开森的《历代著录画目》一书。(福开森,编.历代著录画目[M].北京：人民美术出版社,1993,8.)
② 按：《历代名画记》于安澜《画史丛书》本和浙江人民美术出版社2011年12月本皆视“绢六幅图。山水”,为“绢六幅图山水”。人民美术出版社1963年本为“绢六幅图。山水”,此处从后者。
① 《石渠宝笈》卷三十四记载：“素绢本淡着色,画每段注姓名。爵里,并原诗于上。款云‘臣郭忠恕’,又署‘忠恕’二字。拖尾何旭书记一则,前署‘容庵续古记’五字。”
① 按：是书辑录于卢辅圣主编的《中国书画全书》第七册,认为：“《书画史》凡十二卷,摘录起三皇迄明朝书画概述,约成书于清康熙年间,原作者佚名已不可考。”(244页)但据谢巍《中国画学著作考录》考证,是书当为明代陈继儒撰,约成书于万历二十年(1592)至万历二十三年(1595)期间,今从之。
① 杜甫《冬日洛城北竭玄元皇帝廟》诗云：“配极玄都閟,凭高禁箕长。守祧严具礼,掌节镇非常。碧瓦初寒外,金茎一气傍。山河扶绣户,日月近雕梁。仙李盘根大,猗兰奕叶光。世家遗旧史,道德付今王。画手看前辈,吴生远擅场。森罗移地轴,妙绝动宫墙。五圣联龙衮,千官列雁行。冕旒俱秀发,旌旆尽飞扬。翠栢深留景,红梨迥得霜。风筝吹玉柱,露井动银床。身退卑周室,经传拱汉皇。谷神如不死,养拙更何乡。”
② [唐]段成式.寺塔记[M].北京：人民美术出版社,1964,5：15.按：段氏文曰：“平康坊菩萨寺,食堂前东壁上,吴道玄画《智度论色偈变》。偈是吴自题,笔迹遒劲,如磔鬼神毛发；次堵画礼骨仙人,天衣飞扬,满壁风动。”后世谓“吴带当风”,语出于此。且谓《消灾经事》中“树石古崄”。
① 按：转引自宋代程遇孙《成都文类·卷三十八》,清文渊阁四库全书本.
① 按：计有功此处之记载,皆出自唐段成式《寺塔记》。
① 按：亦见其《书画目录》一书。
② 文曰：“图与旧传《辋川》不同,乃郭忠恕所摹也。笔法高古,尝在吴中见之。”知不足斋丛书。清乾隆鲍廷博校勘本。
① 《石渠宝笈》卷十六云：“素绢本着色。画款云郭忠恕摹本,每段书标记,卷前书‘王摩诘辋川图’六字,拖尾有冯子振书辋川诗二十首,又跋一；又李衍姚式题句二。”
② 《石渠宝笈》卷三十四云：“素绢本着色。画款云：‘燕文贵仿王右丞笔。’拖尾有沈周题句一(前隔水)。”
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