走向历史诗学
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摘要
十九世纪俄罗斯文学家维谢洛夫斯基的历史诗学“工程”是一个基于文学实践经验、立足历史、反思“现在”的开放性的文学研究体系。与维谢洛夫斯基关注诗歌、巴赫金关注小说不同，海登·怀特的历史诗学研究对象是“历史”(历史作品、历史叙事、历史话语)。这篇博士论文梳理了历史诗学发展脉络(滥觞、发展、发散)，勾勒出历史诗学从滥觞期(维谢洛夫斯基)、发展期(巴赫金)到发散期(海登·怀特)的整个过程，并略论了历史诗学在每个发展时期的理论特点和研究焦点。这便于我们对海登·怀特的历史诗学进行比较准确的历史定位和全面的理论概括。
绪论部分主要论述了国内外对海登·怀特的历史诗学在历史、文学、叙事学三个领域的研究现状，明确了本篇论文的研究重点是海登·怀特历史诗学的文学价值与意义，指出从文学批评的视角研究海登·怀特历史诗学主要有两个原因：第一，文学批评处于文学研究的中心环节；第二，怀特的历史诗学在文学批评领域的影响大大超过了其在历史和叙事学领域。
第一章重新界定了“诗学”这一古老学科的内涵与外延。在从历时性(诗艺之诗学，文学之诗学和艺术之诗学)和共时性(艺术工艺学，过度诠释的艺术解释学和艺术实践的经验本体论)两个层面对诗学进行研究后，论文提出“经验本体论”的诗学观是建构当代诗学的正确发展方向之一。因此，论文对海登·怀特历史诗学的研究具有一种反思当代诗学建设，为未来诗学发展提供参考性意见的当下关怀意识。另外，本章最后一部分还指出，“比喻”是海登·怀特历史诗学的核心。
第二章主要论述了“事件／故事、事件／事实”的区分是海登·怀特历史诗学的根基。论文不仅论证了他关于“事件与故事"的差异在于后者具有情节性和叙事性的特征，还指出“事件与故事”的不同表明了存在着两种认识论(能动反映论和发生认识论)和两种真理观(实证主义和实用主义)。而“事件与事实”的差异则表明有两种“存在”：实体性存在和实在性(观念性)存在。论文不仅提出“观念性存在是‘有’与‘无’的统一”的观点，还指出观念性存在以两种实在形式(知识与智慧)对人类的生活产生不同的影响。同时，论文认为“观念性存在”可以表现为具有“深”与“浅”的程度性和层次性差别的两种形态(即，概念与理念)。在此基础上，论文认为海登·怀特关于事件／故事、事件／事实的区分折射出精神世界与心理世界的差异：前者是“自在而自为的”，是一种持久性和公共性的永恒现象；后者则是“自为的”，是一种个体性和私人性的短暂现象。
第三章至第五章重点探讨了海登·怀特的三种故事解释模式的具体内容以及它们所体现出的美学和哲学思想。怀特认为，这三种故事的解释模式(情节化解释模式、形式论证式解释模式和意识形态蕴含解释模式)构成了历史作品的表层结构。其实，故事的情节化是怀特以历史的情节结构为对象的审美体验。这四种情节化模式(喜剧、悲剧、浪漫剧、讽刺剧)中，分别包含着四种审美体验：谐趣体验、悲壮体验、壮美体验和“反常”体验。因此，怀特的故事情节化解释是一种具有现代意识的审美体验。如果说故事的情节化解释突出了历史叙事之“形而下”的“情性”体验，那么故事的形式论证式解释(形式论、有机论、机械论、
Based on the experience of the literary practices, grounded on the history and pondered on the "present", the project of the Historical Poetics is an open literary studying system, which was proposed by А. Н. ВЕСЕЛОВСКНН (1838-1906), a Russian literary theorist. Different from А. Н. ВЕСЕЛОВСКНН whose attention is on the novel and from Bakhtin whose attention is on the poetry, Hayden White's historical poetics is mainly on the history (historical works, historical narrative, historical discourse). In researching on the process of historical poetics (origin, development and diversion), this paper draws the outline of the whole developing process of it, and discusses the theoretic characteristics and the studying emphases of each evolutional phase of it. Hence, we can historically orientates it as well as theoretically generalize it.
The exordium mainly probes into the research status on Hayden White's historical poetics in the field of history, literary and narration .Nailing down the emphases of the literary value , this Paper stresses on the two important reasons that probe into White's historical poetics from the literary point of view. The first reason is that the literary criticism is fundamentally important, and the second one is that the effects of White's historical poetics in literary critical field is far more greater than it is in the historical and narrative field.
The first chapter newly defines the connotations and denotations of the old discipline: "the poetics". After investigating the poetics diachronically (finds out three poetics: the poetics of technique, of literature, and of art) and synchronically (finds out three poetics: the poetics of handicraft, of over-interpretation, of ontological experience of the art), this Paper suggests that it is the viewpoint of Experience Ontology is the right direction of contemporary projects of the Poetics. Thereby, studying on Hayden White's historical poetics has the present consciousness of Solicitude of reflecting on the contemporary poetics, and provides a kind of reference for future poetics. In addition, the last part of this chapter also points out that "figure" is the core of White's historical poetics.
The second chapter argues that the difference between the event and the story, the event and the fact is the groundwork of White's historical poetics. Not only does the Paper state that the difference between the event and the story embodies the emplotment and narrativity of the story that possesses, but also the differences between them indicates the two epistemology (the Reactivite Epistemology and Reflectivite Epistemology) and the two Idea of Truth (Positivism and Pragmatism). While the difference between the event and the fact also implies the two Existences: the Entity and the Factuality. The dissertation not only points out that the Factuality Existence is the combination of "Ens" and "Naught", but also proves that the Factuality Existence profoundly impacts our lives by two modalities (knowledge and wisdom). At the same time, the dissertation suggest that the Factuality Existence consists of the two modalities in deep and surface layers, namely, the Concept and the Notion. Therefore, the paper argues that the difference
绪论部分主要论述了国内外对海登·怀特的历史诗学在历史、文学、叙事学三个领域的研究现状，明确了本篇论文的研究重点是海登·怀特历史诗学的文学价值与意义，指出从文学批评的视角研究海登·怀特历史诗学主要有两个原因：第一，文学批评处于文学研究的中心环节；第二，怀特的历史诗学在文学批评领域的影响大大超过了其在历史和叙事学领域。
第一章重新界定了“诗学”这一古老学科的内涵与外延。在从历时性(诗艺之诗学，文学之诗学和艺术之诗学)和共时性(艺术工艺学，过度诠释的艺术解释学和艺术实践的经验本体论)两个层面对诗学进行研究后，论文提出“经验本体论”的诗学观是建构当代诗学的正确发展方向之一。因此，论文对海登·怀特历史诗学的研究具有一种反思当代诗学建设，为未来诗学发展提供参考性意见的当下关怀意识。另外，本章最后一部分还指出，“比喻”是海登·怀特历史诗学的核心。
第二章主要论述了“事件／故事、事件／事实”的区分是海登·怀特历史诗学的根基。论文不仅论证了他关于“事件与故事"的差异在于后者具有情节性和叙事性的特征，还指出“事件与故事”的不同表明了存在着两种认识论(能动反映论和发生认识论)和两种真理观(实证主义和实用主义)。而“事件与事实”的差异则表明有两种“存在”：实体性存在和实在性(观念性)存在。论文不仅提出“观念性存在是‘有’与‘无’的统一”的观点，还指出观念性存在以两种实在形式(知识与智慧)对人类的生活产生不同的影响。同时，论文认为“观念性存在”可以表现为具有“深”与“浅”的程度性和层次性差别的两种形态(即，概念与理念)。在此基础上，论文认为海登·怀特关于事件／故事、事件／事实的区分折射出精神世界与心理世界的差异：前者是“自在而自为的”，是一种持久性和公共性的永恒现象；后者则是“自为的”，是一种个体性和私人性的短暂现象。
第三章至第五章重点探讨了海登·怀特的三种故事解释模式的具体内容以及它们所体现出的美学和哲学思想。怀特认为，这三种故事的解释模式(情节化解释模式、形式论证式解释模式和意识形态蕴含解释模式)构成了历史作品的表层结构。其实，故事的情节化是怀特以历史的情节结构为对象的审美体验。这四种情节化模式(喜剧、悲剧、浪漫剧、讽刺剧)中，分别包含着四种审美体验：谐趣体验、悲壮体验、壮美体验和“反常”体验。因此，怀特的故事情节化解释是一种具有现代意识的审美体验。如果说故事的情节化解释突出了历史叙事之“形而下”的“情性”体验，那么故事的形式论证式解释(形式论、有机论、机械论、
Based on the experience of the literary practices, grounded on the history and pondered on the "present", the project of the Historical Poetics is an open literary studying system, which was proposed by А. Н. ВЕСЕЛОВСКНН (1838-1906), a Russian literary theorist. Different from А. Н. ВЕСЕЛОВСКНН whose attention is on the novel and from Bakhtin whose attention is on the poetry, Hayden White's historical poetics is mainly on the history (historical works, historical narrative, historical discourse). In researching on the process of historical poetics (origin, development and diversion), this paper draws the outline of the whole developing process of it, and discusses the theoretic characteristics and the studying emphases of each evolutional phase of it. Hence, we can historically orientates it as well as theoretically generalize it.
The exordium mainly probes into the research status on Hayden White's historical poetics in the field of history, literary and narration .Nailing down the emphases of the literary value , this Paper stresses on the two important reasons that probe into White's historical poetics from the literary point of view. The first reason is that the literary criticism is fundamentally important, and the second one is that the effects of White's historical poetics in literary critical field is far more greater than it is in the historical and narrative field.
The first chapter newly defines the connotations and denotations of the old discipline: "the poetics". After investigating the poetics diachronically (finds out three poetics: the poetics of technique, of literature, and of art) and synchronically (finds out three poetics: the poetics of handicraft, of over-interpretation, of ontological experience of the art), this Paper suggests that it is the viewpoint of Experience Ontology is the right direction of contemporary projects of the Poetics. Thereby, studying on Hayden White's historical poetics has the present consciousness of Solicitude of reflecting on the contemporary poetics, and provides a kind of reference for future poetics. In addition, the last part of this chapter also points out that "figure" is the core of White's historical poetics.
The second chapter argues that the difference between the event and the story, the event and the fact is the groundwork of White's historical poetics. Not only does the Paper state that the difference between the event and the story embodies the emplotment and narrativity of the story that possesses, but also the differences between them indicates the two epistemology (the Reactivite Epistemology and Reflectivite Epistemology) and the two Idea of Truth (Positivism and Pragmatism). While the difference between the event and the fact also implies the two Existences: the Entity and the Factuality. The dissertation not only points out that the Factuality Existence is the combination of "Ens" and "Naught", but also proves that the Factuality Existence profoundly impacts our lives by two modalities (knowledge and wisdom). At the same time, the dissertation suggest that the Factuality Existence consists of the two modalities in deep and surface layers, namely, the Concept and the Notion. Therefore, the paper argues that the difference
引文
① 同时任教于美国斯坦福大学和波兰波兹南密的科维茨大学的埃娃·多曼斯科(Ewa Domonska)教授，是后现代主义历史学家的后起之秀，同时也是海登·怀特思想的研究者。本篇论文中关于海登·怀特的英文资料完全由埃娃·多曼斯科教授无偿提供。另外，海登·怀特的《话语转义学》、《形式的内容》、《比喻实在论》三本书的英文原著由复旦大学历史系的陈新教授无偿提供，在此一并对他们表示感谢和敬意。
② Ewa Domanska,"Hayden White," in Postmodernism:the Key Figures,ed.Hans Bertens and Joseph Natoli, Blakwell Publishers,2002,pp.321-326．
③ 对怀特学术思想的四个发展阶段的划分，有利于我们从总体上把握其学术思想。这一划分参考了埃娃·多曼斯科教授对海登怀特的相关介绍。详见汉斯·柏坦斯编著的《后现代主义：关键人物》(英文版)，美国布莱克维尔出版社，2002年版，第321—326页。
① Traian Stoianovich, "French Historical Method: The Annales Paradigm," (Comell Univ. Press, 1976), p. 209.
② Hayden White, "The Task of Intellectual History," Monist. 53(1969), pp. 607-625.
③ Ewa Domonska, "Human Face of Scientific Mind: An Onterview with Hayden White," Storia della Storiografia. 24(1993), p.6.
④ 程一凡，《二十一世纪》，2005—02—28，http://www.cuhk.edu.hk/ics/21C.
① 邵立新，《理论还是魔术———评海登怀特<玄史学>》，载《史学理论研究》，1999，04，第110—123页。
② 程一凡，《十一世纪》，2005—02—28，http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c.
③ (美)海登·怀特，《后现代历史叙事学》，陈永国译，北京：中国社会科学出版社，2003年版，第220页。
④ 程一凡，《二十一世纪》，2005-02-28，http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c.
⑤ Hayden White, "An Old Question Raised Again: Is Historiography Art or Science?" Rethinking History. 4:3(2000), p.391.
⑥ Gordon Leff, "Review of Metahistory," Pacific Historical Review, 43(1974), p.600.
⑦ Wulf Kansteiner, "Hayden White's Critique of the Writing of History," History and Theory.Vol.32,(1993), pp.273-295.
⑧ Richard. T.Vaan, "The Reception of Hayden White," History and Theory.Vol.37, No.2 (May, 1998), p.150.
⑨ Michael. S. Roth, "Cultural Criticism and Political Theory: Hayden White's Rhetorics of History," Political Theory. Vol.16, (1988, 04), pp.636-646.
① Ibid,p.644.
② Richard. T. Vaan, "The Reception of Hayden White," History and Theory.Vol.37, No.2 (May,1998), p. 144.
③ Peter De Bolla, "Disfiguring History," Diacritics. Vol.16, No.4 (Winter, 1986), p.50.
④ Richard T. Vaan, "The Reception of Hayden White," History and Theory.Vol.37, No.2 (May, 1998), p. 150.
⑤ Eugene.O. Golob, "The Irony of Nihilism," History and Theory. Beiheft 19 (1980), pp.55-68.
⑥ Ewa Domonska, "Hayden White: Beyond Irony," History and Theory.Vol.37, (1998,02), p. 176.
① 陈新，《诗性预构与理性阐释———悔登·怀特和他的<元史学>》，载《河北学刊》，2005，03，第188—192页。
② 陈新，《历史·比喻·想象———海登·怀特历史哲学述评》，载《史学理论研究》，2005，02，第69页。同上，第76页。
③ Hans Kellner, "A Bedrock of Order: Hayden White's Linguistic Humanism, "History and Theory.Vol. 19, (1980,12), p.28.
④ Antony Easthope, "Romancing the Stone: History-Writing and Rhetoric," Social History. Vol.18,(1993), pp. 235-249.
⑤ F. R.Ankersmith, "Historiography and Postmodemism," History and Theory.Vol.28, (1989), pp.137-153.
① 张京嫒，《新历史主义与文学批评》，北京大学出版社，1993年版，第106页。
② 同上。
① 盛宁，《二十世纪美国文论》，北京大学出版社，1994年版，第257页。
② 同上，第258页。
③ Hayden White, "Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism," Landon: the Johns Hopkins University Press, 1978, p.122.
④ Hayden White, "Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism," Landon: the Johns Hopkins University Press, 1978, p. 123.
① 盛宁，《二十世纪美国文论》，北京大学出版社，1994年版，第260页。
② 朱立元，《当代西方文艺理论》，上海：华东师范大学出版社，1997年版，第409页。
③ 王岳川，《后殖民主义与新历史主义文论》，济南：山东教育出版社，2002年版，第207—210页。
① (美)海登·怀特，《元史学：十九世纪欧洲的历史想象》，陈新译，南京：译林出版社，2004年版，第34页。
② 同上，第1页。
③ 张进，《新历史主义与历史诗学》，北京：中国社会科学出版社，2004年版，第22页。
④ 此表参见张进《新历史主义与历史诗学》，第60页。
① 张进，《新历史主义与历史诗学》，北京：中国社会科学出版社，2004年版，第94页。
② (美)詹姆斯·费伦，《作为修辞的叙事：技巧、读者、伦理、意识形态》，陈永国译，北京大学出版社，2002年版，第172页。
③ 陈晓明杨鹏，《结构主义与后结构主义在中国》，北京：首都师范大学出版社，2002年版，第4页。
④ 徐岱，《小说叙事学》(绪论)，北京：中国社会科学出版社，1992年版，第5页。
① 陈新，《当代西方历史哲学读本》，上海：复旦大学出版社，2004年版，第107页。
② Nancy partner, "Hayden White (and the Content and the Form and Everyone Else)at the AHA," History and Theory.Vol. 36, No.4. Theme Issue 36: producing the past: Making Histories Inside and Outside the Academy (Dec, 1997), p. 106. ( ALIA, the short for the American Historical Association.)
③ Ibid, p.107.
④ 陈新：《西方历史叙述学》，北京：社会科学文献出版社，2005年版，第70页。
⑤ 同上，第83页。
⑥ (英)马克·柯里，《后现代叙事理论》，宁一中译，北京大学出版社，2003年版，第74页。
① (英)马克·柯里，《后现代叙事理论》，宁一中译，北京大学出版社，2003年版，第75页。
② 陈新，《当代西方历史哲学读本》，上海：复旦大学出版社，2004年版，第109页。
③ 同上，第112页．
① 孙绍振，《西方文化的引进和我国文学经典的解读》，载《文学评论》，1999，05，第18-25页。
① 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社2001年版，第60页。
② 同上，第60页。
③ Ewa Domanska, "Hayden White : Beyond Irony," History and Theory.Vol.37(1998), p. 174.
④ 徐岱，《批评美学——艺术诠释的逻辑与范式》(引论)，上海：学林出版社，2003年版。
⑤ (美)韦勒克、沃伦，《文学原理》，刘象愚译，南京：江苏教育出版社，2005年版，第32页。
⑥ 同上，第33页。
① (美)勒内·韦勒克，《批评的诸种概念>，杭州：中国美术学院出版社，1999年版，第18页。
② 方孝岳，《中国文学批评》(导言)，上海：中华书局，1934年版，第4页。
③ 蒲振元，《中国艺术模式初探》，载《文艺研究》，1999，03，第50-55页。
④ 徐岱，《批评美学——艺术诠释的逻辑与范式》(引论)，上海：学林出版社，2003年版，第2页。
① 徐岱，《批评美学——艺术诠释的逻辑与范式》，上海：学林出版社，2003年版，第4—5页。
② (法)阿尔贝·蒂博代，《六说文学批评》，赵坚译，北京：三联书店，1989年版，第10页。
③ 圣佩韦、王尔德、蒂博代对文学批评的见地，参见李国华《文学批评学》，保定：河北大学出版社，1999年版，第45页。
④ 《同时代人回忆托尔斯泰》(上)，上海译文出版社，1984年版，第366页。
⑤ 《批评与梦》，《郭沫若论创作》，上海文艺出版社，1983年版，第537页。
① (法)热奈特，《评论和诗学》，选自《修辞格三》，(法国)瑟伊出版社，1972年版，第10-11页。
② 徐岱，《批评美学——艺术诠释的逻辑与范式》，上海：学林出版社，2003年版，第295页。
③ 徐岱，《论当代中国诗学的话语空间》，载《文学评论》，2000，06，第5—15页。
④ (俄)列夫·舍斯托夫，《思辨与启示》，方珊译，上海人民出版社，2005年版，第195页。
① (德)歌德，《歌德的格言和感想集》，北京：中国社会科学出版社，1982年版，第62页。
② 同上，第62页。
③ (俄)列夫·舍斯托夫，《思辨与启示》，方珊译，上海人民出版社，2005年版，第195页。
④ Ewa Domanska, "Hayden White: Beyond Irony," History and Theory. Vol.37, No. 2 (1998), p. 175.
⑤ (美)安克斯密斯，《历史与转义：隐喻的兴衰》，韩震译，北京：文津出版社，2005年版，第9页。
⑥ Richard. T. Vaan, "The Reception of Hayden White," History and Theory.Vol.37, No.2,(May, 1998), p. 146.
① Eric. H. Monkkonen, "The Challenge of Quantitative History," Historical Methods.Vol.17, (1984), pp.86-94.
② Richard T. Vaan, "The Reception of Hayden White, "History and Theory .Vol.37, No2 (May, 1998), p. 147.
③ Gordon Leff," Review of Metahistory," Pacific Historical Review. Vol. 43(1974), p.598.
④ Richard. T. Vaan, "The Reception of Hayden White," History and Theory. Vol.37, No.2 (May, 1998), P.600.
⑤ Ibid, p.149.
⑥ Ibid, pp.150-151.
⑦ John. Nelson, "Tropal History and the Social Sciences: Reflections on Nancy Struever's Remarks," History and
⑧ Theory. Beihefl 19 (1980), pp.80-101.(Nancy Struever's essay was: "Topics in History," pp.66-79.)
⑨ Richard. T. Vaan, "The Reception of Hayden White," History and Theory.Vol.37, No.2(May, 1998), p. 155.
① Richard.T. Vaan, "The Reception of Hayden White," History and Theory.Vol.37, No.2(May, 1998), p. 148.
② Ibid, p. 148.
③ Stephen Bann, "Towards a Critical Historio-graphy: Recent Work in philosophy of History,"Philosophy. 56(1982), 0.370.
④ 陈新，《诗性预构与理性阐释———海登怀特和他的<元史学>》，载《河北学刊》，2005，03，第192页。
① 参见徐岱《基础诗学——后形而上学艺术原理》一书的绪论：“艺术的理由”。
② (保加利亚)托多罗夫，《语言科学百科辞典》，(法国)瑟伊出版社，1973年版，第108页。
③ (古希腊)亚里士多德，《诗学》，北京：商务印书馆，1996年舨，第27页。
④ (法)马利坦，《艺术与诗中的创造性直觉》，刘有元等译，北京：三联书店，1991年版，第44页。
⑤ (古希腊)亚里士多德，《诗学》(译者注释部分)，北京：商务印书馆，1996年版，第29页。
① (法)达维德·方丹，《诗学——文学形式通论》，陈静译，天津人民出版社，2003年版，第18页。
② 同上，第21页。
③ 徐岱，《基础诗学——后形而上学艺术原理》，杭州；浙江大学出版社，2005年版，第3页。
④ 同上，参见“引言”部分。
① 胡经之，《西方文艺理论名著教程》(上)，北京大学出版社，2000年版，第34页。
② (法)瓦莱里，《法国公立高中诗学教学》，转引自胡经之《西方文艺理论名著教程》(上)，第144页。
③ (俄)雅格布森，《普通语言学论文集》，(法国)子夜出版社，1963年版，第210页。
④ (法)达维德·方丹，《诗学——文学形式通论》，陈静译，天津人民出版社，2003年版，第25—27页。
⑤ (法)杜夫海纳，《诗学》，转引自胡经之《西方文艺理论名著教程》(下)，北京大学出版社，2000年版，第304页。
⑥ (法)瓦莱里，《关于诗歌的言论》，选自《七星文集》，伽利马出版社，1957年版，第1362页。
⑦ 转引自徐岱《基础诗学——后形而上学艺术原理》，第2页。
⑧ 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第162页。
① (法)马利坦，《艺术与诗中的创造性直觉》，刘有元等译，北京：三联书店，1991年版，第71页。
② (意)维柯，《新科学》(英译者引言)，朱光潜译，北京：商务印书馆，1997年版，第44-45页。
③ 胡经之，《西方文艺理论名著教程》(下)，北京大学出版社，2000年版，第35页。
④ 同上，第51页。
⑤ 康德，《判断力批判》(上)，宗白华译，北京：商务印书馆，2000年版，第161页。
⑥ (法)马利坦，《艺术与诗中的创造性直觉》，刘有元等译，北京；三联书店，1991年版，第294页。
⑦ 同上，第15-16页。
① (法)马利坦，《艺术与诗中的创造性直觉》，刘有元等译，北京：三联书店，1991年版，第207页。
② (法)达维德·方丹，《诗学——文学形式通论》(引言)，陈静译，天津人民出版社，2003年版。
③ 徐岱，《基础诗学——后形而上学艺术原理》，杭州：浙江大学出版社，2005年版，第2页。
④ (德)马丁·海德格尔，《林中路》，孙周兴译，上海译文出版社，2004年版，第4页。
⑤ 司上，第156页。
① 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第163页。
② (美)布洛克，《美学新解》，沈阳：辽宁人民出版社，1987年版，第311页。
③ 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第171页。
④ (俄)列夫·舍斯托夫，《旷野呼告无根据颂》，方珊等译，上海人民出版社，2004年版，第150页。
⑤ (西)安·塔比亚斯，《艺术实践》，杭州：浙江摄影出版社，1989年版，第17页。
⑥ (俄)尼古拉·别尔嘉耶夫，《论人的使命》，上海学林出版社，2000年版，第217页。
⑦ (俄)列夫·舍斯托夫，《思辨与启示》，方珊译，上海人民出版社，2005年版，第195页。
⑧ 徐岱，《基础诗学——后形而上学艺术原理》，杭州：浙江大学出版社，2005年版，第4页。
⑨ 胡经之，《西方文艺理论名著教程》(下)，北京大学出版社，2000年版，第52页。
⑩ 徐岱，《基础诗学——后形而上学艺术原理》，杭州；浙江大学出版社，2005年版，第2页。
① 徐岱，《基础诗学——后形而上学艺术原理》，杭州：浙江大学出版社，2005年版，第27页。
② 同上，第7页。
③ 以上美国实用主义哲学家杜威关于“经验”的论述参见朱立元主编《西方美学通史》(卷六)，上海文艺出版社，1999年版，第644—661页。
④ 徐岱，《基础诗学——后形而上学艺术原理》，杭州：浙江大学出版社，2005年版，第7页。
① (俄)维谢洛夫斯基，《历史诗学》，刘宁译，天津：百花文艺出版社，2003年版，第585页。
② 同上，第30页。
③ 同上。
④ 同上，第3l页。
⑤ 同上。
⑥ 同上，第32页。
⑦ 同上，第33页。
① (俄)巴赫金，《小说理论》，石家庄：河北教育出版社，1998年版，第247页。
② (俄)巴赫金，《陀思妥耶夫斯基诗学问题》，北京：三联书店，1988年，第155页。
③ 同上，第248页。
④ 同上，第157页。
⑤ 同上，第156页。
⑥ 同上，第30—31页。
① 朱立元，《当代西方文艺理论》，上海：华东师范大学出版社，1997年版，第267页。
② (美)海登·怀特，《元史学》，陈新译，南京：译林出版社，2004年版，第4页。
③ 同上，第8页。
④ Hayden White, "Tropics of Discourse:Essays In Cultural Criticism," Baltimore and London:the Johns Hocpkins University press,1978, pp.97-98.
⑤ (美)海登·怀特，《元史学》，陈新译，南京：译林出版社，2004年版，第34页。
⑥ Hayden White, "An Old Question Raised Agaen: Is Historiography Art or Science?"Rethinking History 4:3 (2000), p.391.
⑦ Hayden White, "Tropics of Discourse: Essays In Cultural Criticism," London:the Johns Hocpkins University Press, 1978, pp. 71-72.
⑧ (美)海登·怀特，《元史学》，陈新译，南京：译林出版社，2004年版，第40页。
① Hayden White, "Tropics of Discourse:Essays In Cultural Criticism," London: the Johns Hocpkins University Press, 1978, p.70.
② (美)海登·怀特，《元史学》，陈新译，南京：译林出版社，2004年版，第39页。
③ 张广智，《多面的历史——西方史学家掠影》，载《历史教学问题》，2005，01，第82—84页。
④ 张进，《历史的叙事性和叙事的历史性》，载《甘肃广播电视大学学报》，2003，04，第1—5页。
① (法)达维德·方丹，《诗学——文学形式通论》，陈静译，天津人民出版社，2003年版，第107页。
② 同上，第108页。
③ 同上，第124页。
④ (俄)巴赫金，《陀思妥耶夫斯基诗学问题》，北京：三联书店，1988年版，第157页。
⑤ 同上，第40页。
① Hayden White, "An Old Question Raised Again: Is Historiography Art or Science? "Rethinking History.4:3 (2000), p. 397.
② (美)海登·怀特，《元史学》，陈新译，南京：译林出版社，2004年版，第39页。
③ Hans Kellner, "A Bedrock of Order: Hayden White's Linguistic Humanism," History and Theory. Vol. 19, No.4, Beiheft 19: Metahistory: Six Critique(Dec, 1980), p.11.
④ Ibid.
⑤ John.S.Nelson, "Tropal history and the Social: Reflections on [Nancy] Struever's Remarks," History and Theory. Beheift 19 (1980), pp. 80-101.
⑥ Micheal. S.Roth, "Cultural Criticism and political Theory: Hayden White's Rhetorics of History," Political Theory.Vol.16,No.4 (Nov, 1988),p.642.
① Hayden White, "The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation," London: the Johns Hopkins University press, p. 1.
② Micheal. S. Roth., "Cultural Criticism and political Theory: Hayden White's Rhetorics of History,"Political Theory. Vol. 16, No.4(Nov, 1988), p.641.
③ Ibid.
④ Hayden White, "The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation," London:the Johns Hopkins University press, p.1.
⑤ Micheal. S. Roth, " Cultural Criticism and political Theory: Hayden White's Rhetorics of History," Political Theory.Vol.16, No. 4(Nov, 1988), p.642.
⑥ Ibid.
⑦ (英)罗素，《论历史》，何兆武等译，桂林：广西师大出版社，2001年版，第26页。
⑧ Ewa Domanska, "Hayden White," in Postmodernism: the Key Figures, ed. Hans Bertens and Joseph Natoli, Blackwell publishers, 2002, p.326.
① Ewa Domanska, "Hayden White," in Postmodernism: the Key Figures, ed. Hans Bertens and Joseph Natoli, Blackwell publishers, 2002, p.326.
② Georg Iggers, "Historiography between Scholarship and poetry: Reflections on Hayden White's Approach to Historiography,"Rethinking History. 4:3 (2000), p.376.
③ (美)海登·怀特，《元史学》(序言)，陈新译，南京：译林出版社，2004年版，第1页。
④ (意)维柯，《新科学》(上)，朱光潜译，北京：商务印书馆，1997年版，第118页(198节)。
⑤ 徐岱，《基础诗学——后形而上学艺术原理》，杭州：浙江大学出版社，2005年版，第55—56页。
⑥ (英)罗素，《论历史》，何兆武等译，桂林：广西师大出版社，2001年版，第19页。
⑦ 同上，第20页。
⑧ (俄)别尔嘉耶夫，《历史的意义》，张雅萍译，上海：学林出版社，2002年版，第6页。
⑨ 同上。第46页。
① Hayden White, "An Old Question Raised Again: Is Historiography Art or Science?" Rethinking History. 4:3 (2000), p.397.
① Hayden White, "The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation," London: the Johns Hopkins University press, 1987, p.5.
② (美)海登·怀特，《元史学》，陈新译，南京：译林出版社，2004年版，第7页。
① Hayden White, "The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation," London: the Johns Hopkins University press, 1987, p.43.
② Ibid, p.51.
③ Paul Rieoeur, "Narrative Time," Critical Inquiry. 7 (1980), pp. 178—179.
④ Ibid, p. 171.
① 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第314页。
② 同上，第313页。
③ 同上。
④ 同上，第314页。
⑤ 同上，第316页。
⑥ Hayden White, "The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation," London: the Johns Hopkins University press, 1987, p.51.
① (美)海登·怀特，《后现代历史叙事学》(译者前言)，陈永国译，北京：中国社会科学出版社，2003年版，第3页。
② Gerard Genette, "Boundaries of Narrative," New Literary History .8,(1978), No. 1, p.8-9.
③ Hayden White, "The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation,"London: the Johns Hopkins University press, 1987, p5.
④ (美)海登·怀特，《形式的内容：叙事话语与历史再现》，董立河译，文津出版社，2005年版，第2页。(怀特认为叙事、叙述这几个词源自拉丁词gnarus，该词意思是了解、熟悉、内行的、熟练的等，叙事、叙述还源自拉丁词narro，该词意思是陈述、讲述等。这同一个词根产生了希腊词γυωριμοζ，该词的意思是可知的，己知的等。)
⑤ Hayden White, "The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation," London: the Johns Hopkins University press, 1987, p.1.
① Hayden White, "The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation, "London: the Johns Hopkins University Press, 1987, p.2.
② Roland Barthes, "Introduction to the Structural Analysis of Narratives.In Image, Music, Text," Translated by Stephen Heath (New York, 1977), p.79.
③ Hayden White, "The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation,"London:the Johns Hopkins University Press, 1987, p26.
④ Ibid, p.2.
⑤ Ibid, p3.
⑥ Gerard Genette, "Boundaries of Narrative," New Literary History, 8 (1978), p.9.
⑦ Hayden White, "The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation," London:the Johns Hopkins University Press, 1987, p.20.
⑧ Hayden White,"The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation," London:the Johns Hopkins University Press, 1987, p.20.
① Paul Ricoeur, "Narrative Time," Critical Inquiry.7 (1980), p.178.
② Hayden White, "The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation," London: the Johns Hopkins University Press, 1987, p.52.
③ Paul Rieoeur, "Narrative Time," Critical Inquiry. 7 (1980), p. 169.
④ Paul Ricoeur, "The Language of Faith," Reagan and Stewar.The philosophy of Paul Ricoeur, p.233.
① Hayden White, "The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation,"London: the Johns Hopkins University Press, 1987, p.53.
② Ibid. n.54.
③ (美)帕森斯，《美学与艺术教育》，李中泽译，成都：四川人民出版社，1998年版，第218页。
④ 同上，第218页。
⑤ 同上，第219页。
① Hayden White, "Response to Arthur Marwick.," Journal of Contemporary History, Vol. 30, (Apr. 1995), p.238.
② Ibid, p.239.
③ Hayden White, "An Old Question Raised Again: Is Historiography Art or Seienee?"Rethinking History.4:3 (2000), p.397.
④ Ibid, p.396
⑤ Ibid, p.397.
⑥ (意)克罗齐，《作为思想和行动的历史》，田时纲译，北京：中国社会科学出版社，2005年版，第4页。
⑦ 同上，第11页。
① 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第199页。
② 同上，第16页。
③ Hayden White, "The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation," London: the Johns Hopkins University Press, 1987, p3.
④ 徐岱，‘美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第16页。
① (俄)别尔嘉耶夫，《一个贵族的回忆和思索》，汪建钊选编，上海远东出版社，2004年版，第201页。
② 同上，第222页。
③ 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第118页。
④ 胡志颖，《文学彼岸性研究》，北京：中国社会科学出版社， 2003年版，第1页。
⑤ (俄)弗兰克，《实在与人》，李昭时译，杭州：浙江人民出版社，2000年版，第11页。
⑥ 同上，第16页。
⑦ 同上，第14页。
⑧ 同上，第15页。
⑨ 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第237页。
① 同上，第236页。
② 同上，第48页。
③ 同上，第49页。
④ 同上，第48页。
⑤ 同上，第198页。
⑥ 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第200页。
① 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第190页。
② 同上，第48页。
③ 同上，第201页。
④ (德)黑格尔，《美学》(第一卷)，朱光潜译，北京：商务印书馆，1996年版，第150页。
⑤ 同上，第152页。
⑥ 同上，第153—154页。
① (俄)索洛维约夫，《西方哲学的危机》，李树柏译，杭州：浙江人民出版社，2000年版，第270—271页。
② 同上，第276页。
③ 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第15页。
④ (德)黑格尔，《美学》(第一卷)，朱光潜译，北京：商务印书馆，1996年版，第75页。
⑤ (德)海德格尔，《林中路》，孙周兴译，上海译文出版社，2004年版，第157页。
⑥ (德)黑格尔，《美学》(第一卷)，朱光潜译，北京：商务印书馆，1996年版，第137页。
⑦ 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第16页。
⑧ (德)黑格尔，《美学》(第一卷)，朱光潜译，北京：商务印书馆，1996年版，第67页。
⑨ 同上，第68页。
① (德)黑格尔，《美学》(第一卷)，朱光潜译，北京：商务印书馆，1996年版，第68。
② (美)阿恩海姆，《视觉思维：审美直觉心理学》，腾守尧译，成都：四川人民出版社，1998年版，第242页。
③ 同上，第244页。
④ 同上，第240页。
⑤ 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第17页。
⑥ 同上，第11页。
① 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第254页。
② (英)卡尔·波普尔，《通过知识获得解放》，范景中译，杭州：中国美术学院出版社，1996年版，第23页。
③ 同上，第24页。
④ 参见徐岱《美学新概念——21世纪的人文思考》，第10—15页。
① 胡经之，《西方文艺理论名著教程》(下)，北京大学出版社，1989年版，第37页。
② 同上，第35页。
③ 参见徐岱《美学新概念》第一章“从爱琴海出发：美学的思想历程”，第7—16页。
④ (德)黑格尔，《精神现象学》(绪言：论科学知识)，贺鳞王玖兴译，北京：商务印书馆，1997年版。
⑤ 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第118页。
⑥ (俄)舍斯托夫，《思辨与启事》，方珊张百春等译，上海人民出版社，2005年版，第104页。
① (俄)舍斯托夫，《旷野呼唤无根据颂》，方珊 李勤 等译，上海人民出版社，2004年版，第195页。
② Christ Lorenz, "Can History bc True? Narrativism, positivism，and the'Metaphorical Turn',"History and Theory.Vol.37(1998),pp.309-329．
③ 参见徐岱《基础诗学——后形而上艺术原理》第三章“艺术的本质”，第187—191页。
④ 徐岱，《基础诗学——后形而上艺术原理》，杭州：浙江大学出版社，2005年版，第188页。
⑤ (美)威廉·詹姆士，《实用主义》，陈羽纶译，北京：商务印书馆，1997年版，第188页。
⑥ 徐岱，《基础诗学——后形而上艺术原理》，杭州：浙江大学出版社，2005年版，第189页。
⑦ (美)威廉·詹姆士，《实用主义》，陈羽纶译，北京：商务印书馆，1997年版，第188页。
⑧ 同上，第188页。
① (德)弗里德里希·尼采，《哲学与真理》，上海社会科学出版社，2000年版，第6页。
② (俄)别尔嘉耶夫，《一个贵族的回忆和思索》，汪建钊选编，上海远东出版社，2004年版，第222页。
③ 徐岱，《基础诗学——后形而上艺术原理》，杭州：浙江大学出版社，2005年版，第191页。
① 徐岱，《基础诗学——后形而上艺术原理》，杭州：浙江大学出版社，2005年版，第191页。
② (加)诺思罗普·弗莱，《批评的剖析》，陈慧袁宪军等译，天津：百花文艺出版社，1998年版，第191页。
③ 同上，第191页。
① (美)海登·怀特，《元史学》，陈新译南京：译林出版社，2004年版，第12页。
② (加)诺思罗普·弗莱，《批评的剖析》，陈慧袁宪军等译，天津：百花文艺出版社，1998年版，第278页。
③ 同上，第277页。
④ 同上，第278页。
⑤ (美)海登·怀特，《元史学》，陈新译．南京：译林出版社，2004年版，第13页。
⑥ (加)诺思罗普·弗莱，《批评的剖析》，陈慧袁宪军等译，天津：百花文艺出版社，1998年版，第192页．
① (加)诺思罗普·弗莱，《批评的剖析》，陈慧袁宪军等译，天津：百花文艺出版社，1998年版，第209页。
② 同上，第210页。
③ 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第446页。
④ 同上，第445页。
⑤ 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第446页。
⑥ (美)海登·怀特，《元史学》，陈新译，南京：译林出版社，2004年版，第11页。
⑦ 徐岱，《美学新概——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第450页。
⑧ Hayden White，"The Content of the Form:Narrative Discourse and Historical Representation,"London:the Johns Hopkins University Press,the Preface.
⑨ 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第449页。
⑩ 程一凡，‘反历史》，载《二十一世纪》(第35期)，2005,02,28.http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c.
① (美)海登·怀特，《元史学》，陈新译，南京：译文出版社，2004年版，第10页。
② 朱志荣，‘中国审美理论》，北京大学出版社，2005年版，第184页。
③ (希腊)亚里士多德，《诗学》，陈中梅译注，北京：商务印书馆，第82页。
① (加)诺思罗普·弗莱，《批评的剖析》，陈慧袁宪军等译，天津：百花文艺出版社，1998年版，第253页。
② 同上，第263页
③ 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第451页。
④ 同上，第451页。
⑤ (加)诺思罗普·弗莱，《批评的剖析》，陈慧袁宪军等译，天津：百花文艺出版社，1998年版，第281页。
① 同上，第292页。
② 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第391页。
③ (美)海登·怀特，《元史学》，陈新译，南京：译林出版社，2004年版，第203页。
④ 同上，第208页。
① (美)海登·怀特，《元史学》，陈新译，南京：译林出版社，2004年版，第207页。
② (美)海登·怀特，《元史学》，陈新译，南京：译林出版社，2004年版，第240页。
③ 朱东润，《中国历代文学作品选》(上编，第二册)，上海古籍出版社，1979年版，第335页。
④ (俄)阿尔森·古留加，《康德传》，北京：商务印书馆，1981年版，第113页。
⑤ 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第387页。
⑥ 同上，第388页。
⑦ 盛宁，(二十世纪美国文论》，北京大学出版社，1994年版，第258页。
⑧ Hayden White, "Tropics of Discourse: Essays In Cultural Criticism," London: the Johns Hopkings University Press, 1985, p.150.
⑨ Hayden White, "Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism," London: the Johns Hopkins University Press, 1985, p.94.
① Hayden White, "The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation," London: the Johns Hopkins University Press, 1990, p33.
② Hayden White, "Foucault Decoded: Note From Underground," History and Theory. 12(1973), p.38.
③ Hayden White, "The Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism," London: the Johns Hopkins University Press, 1985, p.51.
④ Hayden White, "The Burden of History," History and Theory. Vol.5, No. 2(1966).
⑤ Idem.
⑥ Idem.
⑦ 陈新，《当代西方历史哲学读本》，上海：复旦大学．出版社，2004年版，第27页。
⑧ (德)尼采，《悲剧的诞生》，转引自徐岱《美学新概念》，上海：学林出版社，2001年版，第38页。
⑨ 李晓林，《审美主义：从尼采到福柯》，北京：社会科学出版社，第181页。
① (俄)别尔嘉耶夫，《一个贵族的回忆和思索》，汪建钊选编，上海远东出版社，第205页。
② 蒋孔阳、朱立元，《西方美学通史》(第六卷)，上海文艺出版社，1999年版，第8页。
③ 同上，第9页。
④ 同上，第10页。
⑤ Ewa Domanska, "Human Face of Scientific Mind: An Interview With Hayden White," Storia della Storiografia. 24 (1993), p.17.
⑥ (意)克罗奇，《作为思想和行动的历史》，田时刚译，北京：社会科学出版社，2005年版，第34页。
⑦ 《波德莱尔美学论文选》，郭宏安译，北京：人民文学出版社，1987年版，第485页。
① 程一帆，《反历史》，载，《二十一世纪》，2005—02—28，http://www.cuhk.edu.hklics121c
② (意) 克罗奇，《作为思想和行动的历史》，田时刚 译，北京：社会科学出版社，2005年版，第34页。
③ (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第550页。
④ 程一帆，《反历史》，载，《二十一世纪》，2005年2月28日，http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c。
⑤ 陈新，《当代西方历史哲学读本》，上海：复旦大学出版社，2004年版，p27。
⑥ (美)海登·怀特，《元史学》，陈新译，南京：译林出版社，2004年版，第453页。
⑦ 同上，第455页。
① "World Hypotheses: a study in evidence," by Stephen C. pepper. In World Hypotheses pepper develops a "root metaphor method" and outlines what he considers to be four basically adequate world hypotheses (world views or conceptual systems): formism(形式论), mechanism (机械论), contextualism (情境论), and organicism (有机论). He identifies the strengths and weaknesses of each of the world hypotheses as well as the paradoxical and sometimes mystifying effects of the effort to synthesize them. In his later work, he formulated what he considered to be a fifth world hypothesis, "selectivism"参见:http://www.zisi.net/htm/grzl/2005-06-16-29297.htm.
① (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译 南京：译林出版社，2004年版，第110页。
② 同上，第497页。
① (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译 南京：译林出版社，2004年版，第497页。
② 同上，第503页。
③ 徐岱，《美学新概——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第39页。
① (美)海登·怀特，《元史学》，陈新 译 南京：译林出版社，2004年版，第112页。
② 同上，第21页。
① 赫利奥盖巴勒斯，公元三世纪罗马帝国皇帝，信奉太阳神，曾将自己的宗教强加于罗马人民，后引发暴动被杀。圣哲罗姆，拉丁学者，第一本拉丁文《圣经》的译者。
② (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第308页。
① (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第334页。
② 应耶罗·迪·科西莫(1462—1521)，意大利佛罗伦萨派画家。其《基督投胎和诸圣人》体现了佛罗伦萨15世纪末期的画风：宗教题材世俗化描绘，赞颂人性和自然，人物造型表现趋于成熟。拉斐尔(1483—1520)，意大利画家。他以人间常见的家庭欢乐情景，来描绘圣母与子之间母慈子爱的深厚的天伦之乐。他的祭坛画《西斯廷圣母》可与达芬奇《蒙娜丽莎》媲美。伯恩·琼斯(1833—1898)，英国前拉斐尔派画家。以亚瑟王传说、圣经故事、希腊神话为主题创造了一大批充满浪漫主义情调的杰作。代表作《梅林的诱惑》、《国王与乞食少女》。罗塞蒂(1828—1882)，英国诗人，前拉斐尔派画家，绘画作品中气氛忧郁而伤感。以其肖像画《白日梦》及“神女”等细节生动、神秘的诗篇而出名。
③ (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译 南京：译林出版社，2004年版，第349页。
④ 同上，第36页。
① (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第360页。
② (德) 卡尔·曼海姆，《意识形态与乌托邦》，艾彦 译，北京：华夏出版社，2001年版，第164页。
③ 参见徐岱《美学新概念——21世纪的人文思考》第5章“对话与对白”中的“趣味的形而上”一节，第442—454页。
④ (美) 克利福德·格尔兹，《文化的解释》，韩莉 译，南京：译林出版社，2004年版，第34页。
⑤ (德) 黑格尔，《小逻辑》，贺麟 译，北京：商务印书馆，1997年版，第325页。
⑥ Michael. S. Roth,"Cultural Criticism and political Theory: Hayden White's Rhetorics of History," Political Theory.Vol. 16, No. 4(1988), p.640.
⑦ (美) 克利福德·格尔兹，《文化的解释》，韩莉 译，南京：译林出版社，2004年版，第38页。
① 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第44页2
② Michael. S. Roth, "Cultural Criticism and political Theory: Hayden White's Rhetorics of History,"Political Theory.Vol. 16, No. 4(1988), p.640.
① (意) 克罗奇，《作为思想和行动的历史》，田时刚 译，北京：中国社会科学出版社，2005年版，第65页。
② (德) 卡尔·曼海姆，《意识形态与乌托邦》，艾彦 译，北京：华夏出版社，2001年版，第228页。
③ 同上，第233页。
④ 同上，第232页。
① (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第32页。
② (德) 卡尔·曼海姆，《意识形态与乌托邦》，艾彦 译，北京：华夏出版社，2001年版，第267页。
③ 同上，第270页。
① (德) 卡尔·曼海姆，《意识形态与乌托邦》，艾彦 译，北京：华夏出版社，2001年版，第257页。
② 同上，第262页。
③ (美)海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第29页。
④ 同上，第34页。
① (美) 海登·怀特，《后现代历史叙事学》，陈永国 译，北京：中国社会科学出版社，第343页。
② 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第168页。
③ 同上，第170页。
④ Hans Keller, "A Bedrock of Order: Hayden White's Linguistic Humanism," History and Theory. Vol. 19, No.4, Beiheft: Six Critiques (Dec. 1980), p.27.
⑤ 张进，《历史的叙事性与叙事的历史性》，载《甘肃广播电视大学学报》，2003，12，第5页。
① (美) 约翰·R·赛尔，《心灵的再发现》，王巍 译，北京：中国人民大学出版社，2005年版，第19页。
② 同上，第19页。
③ 徐岱，《批评美学——艺术诠释的逻辑与范式》，上海：学林出版社，2003年版，第42页。
④ 同上，第42页。
⑤ (美) 约翰·R·赛尔，《心灵的再发现》，王巍 译，北京：中国人民大学出版社，2005年版，第49页。
⑥ (英) 卡尔·波普尔，《通过知识获得解放》，范景中 等译，杭州：中国美术学院出版社，第385页。
① (美) 约翰·R·赛尔，《心灵的再发现》，王巍 译，北京：中国人民大学出版社，2005年版，第20页。
② (德) 尼采，《道德的谱系》，谢地坤等译，桂林：漓江出版社，2000年版，第94页。
③ 同上，第94页。
④ (美) 约翰·R．赛尔，《心灵的再发现》，王巍 译，北京：中国人民大学出版社，2005年版，第19页。
⑤ 同上，第85页。
⑥ (美) 威廉·詹姆士，《实用主义》，陈羽纶 译，北京：商务印书馆，1997年版，第192页。
⑦ (美) 海登·怀特，《元史学》，南京：译林出版社，2004年版，第505页。
⑧ (俄) 别尔嘉耶夫，《一个贵族的回忆和思索》，汪建钊 选编，上海远东出版社，2004年版，第204页。
① (俄) 别尔嘉耶夫，《一个贵族的回忆和思索》，汪建钊 选编，上海远东出版社，2004年版，第205页。
② 同上，第206页。
③ 同上。
④ 同上，第206—207页。
⑤ (美) 海登·怀特，《后现代历史叙事学》，陈永国 译，北京：中国社会科学出版社，2003年版，第342页。
⑥ (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第505页。
⑦ (俄) 别尔嘉耶夫，《一个贵族的回忆和思索》，汪建钊 选编，上海远东出版社，2004年版，第207页。
① (俄) 别尔嘉耶夫，《一个贵族的回忆和思索》，汪建钊 选编，上海远东出版社，2004年版，第207页。
② 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第16页。
① 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第16页。
② 同上，第11页。
③ (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第38页。
① (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第38页。
② 同上，第158页。
③ 同上，第159页。
① (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第167页。
① (瑞士) 德·索绪尔，《普通语言学教程》，高名凯 译，北京：商务印书馆，2002年版，第189页。
② 同上，第118页。
③ 方珊，《形式主义文论》，济南：山东教育出版社，2002年版，第120页。
④ 朱立元，《二十世纪西方文论选》(上)，北京：高等教育出版社，2002年版，第193页。
⑤ 同上，第193页。
⑥ (瑞士)德·索绪尔，《普通语言学教程》，高名凯 译，北京：商务印书馆，2002年版，第36页。
① 赵毅衡，《符号学文学论文集》，天津；百花文艺出版社，2004年版，第171页。
② (法) 列维——斯特劳斯，《野性的思维》，李幼蒸 译，北京：商务印书馆，1997年版，第225页。
③ 同上，第226页。
④ 同上，第235页。
① (法) 列维——斯特劳斯，《野性的思维》，李幼蒸 译，北京：商务印书馆，1997年版，第237页。
② 同上，第237页。斯特劳斯并没有对该图表进行详细的解释和文字的标识。本表在其基础上附加了必要的文字描述与说明。
③ (美) 海登·怀特，嘶元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第43页。
① (意) 詹巴蒂斯塔·维柯，《新科学》，朱光潜 译，北京：商务印书馆，1997年版，第201页。
② (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第42页。
③ 同上，第43页。
④ 同上。
① (意) 詹巴蒂斯塔·维柯，《新科学》，朱光潜 译，北京：商务印书馆，1997年版，第200页，第404节。
② 同上．第404节。
③ Hayden White, "Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism," London: the Johns Hopkins University Press, 1978, p.205.
④ 译自: Richards, "The philosophy of Rhetoric," New York: Oxford University Press, 1936, p.98.
⑤ Ewa Domanska, "Human Face of Scientific Mind:An Interview With Hayden White," Storia della Storiografia. 24 (1993), p.9.
① Ewa Domanska,"Human Face of Scientific Mind: An Interview With Hayden White," Storia della Storiografia. 24 (1993), p.9.
② Hayden White, "Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism," London: the Johns Hopkins University Press, 1978,p.205.
③ (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第490页。
④ Ewa Domanska, "Human Face of Scientific Mind: An Interview With Hayden White," Storia della Storiografia. 24 (1993), p.13.
⑤ Idem.
⑥ (德) 尼采，《悲剧的诞生》，转引自海登怀特《元史学》，第346页。
⑦ Ewa Domanska, "Human Face of Scientific Mind: An Interview With Hayden White," Storia della Storiografia. 24 (1993), p.13.
① 胡壮鳞，《认知隐喻学》，北京大学出版社，2004，第178页。
② 同上，第179页。
③ Haydcn White, "Tropics of Discoure: Essays in Cultural Criticism ," London: the Johns Hopkins University Press, 1975, p.252.
④ 束定芳，《隐喻学研究》，上海外语教育出版社，2000年版，第179页。
⑤ 同上，第180页。
⑥ Haydcn White, "Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism ," London:the Johns Hopkins University Press, 1978, p.253.
⑦ (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第215页。
⑧ Hayden White, "Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism,"London: the Johns Hopkins University Press, 1978, p.72.
⑨ Ibid, p.205.
① 束定芳，《隐喻学研究》，上海外语教育出版社，2000年版，第59页。
① 同上，第81页。
② Richards, "The Philosophy of Rhetoric," New York: Oxford University Press. 1965, p. 124.
③ 钱钟书，《管锥编》(第一卷)，北京：中华书局，1979年版，第74页。
④ 束定芳，《隐喻学研究》，上海外语教育出版社，2000年版，第181页。
⑤ 同上，第178页。
① (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第491页。
② 同上，第466页。
③ (德) 尼采，《悲剧的诞生》，转引自海登·怀特《元史学》，第465页。
④ Paul Henle, "Language, Thought, and Culture," Ann Arbor: University of Michigan Press, 1966, p. 196.
⑤ Hayden White, "Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism," London:the Johns Hopkins University Press,1978, p.91.
⑥ Paul Ricoeur, "The Metaphoric process As Cognition, Imagination, and Feeling," in Sacks .S. (ed.) "On Metaphor," The University of Chicago Press. 1978.
⑦ Taylor, "Metaphor of Education," Heinemann Educational Books, p.100.
⑧ Hester, "The Meaning of poetic Metaphor," The Hague, Mouton, 1967, p. 122.
① Hester. M, "The Meaning of poetic Metaphor," The Hague, Mouton, 1967, p.122.
② Hayden White, "Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism," London: the Johns Hopkins University Press,1978, p.91.
③ Ibid, p.88.
④ Ibid, p.91.
⑤ Idem.
① 此表参考了海登·怀特《后现代历史叙事学》(中国社会科学出版社，第183—184页)。
② “在认知上负责”这一观念出自佩珀《世界的构想》一书，佩珀以此区分致力于对自己的世界构想进行理性辩护的哲学体系和不进行辩护的哲学体系。后者诸如神秘主义、泛灵论以及彻底的怀疑论，因为这些学说在论证中，不得不求助于启示、权威和习俗。参见怀特《元史学》，译林出版社，第30页。
③ Hayden White, "Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism ," London: the Johns Hopkins University Press,1978, p.216.
① Hayden White, "Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism ,"London: the Johns Hopkins University Press, 1978, p9.
② (美) 海登·怀特：《后现代历史叙事学》，陈永国 张万娟 译，北京：中国社会科学出版社，2003年版，第204页。
③ 李鑫华，《英语修辞格详论》，上海外语教育出版社，2000年版，第77页。
④ Webster's New International Dictionary, Second College Edition, New York and Cleveland: The World Publishing Company, 1972.
⑤ Hayden White, "Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism ," London: the Johns Hopkins University Press, 1978, p.253.
⑥ Ibid, p.206.
① (意) 维柯，《新科学》(上)，朱光潜 译，北京：商务印书馆，1997年版，第201页。
② 同上。
③ 李勇忠，《A Cognitive Approach to Metonymy in Langnage》(语言转喻的认知阐释)，上海东华大学出版社，2004年版，前言部分，第5。
④ Hayden White, "Tropics of Discourse: Essays in Cultural Cdticism,"London: the Johns Hopkins University Press, 1978, p.207.
⑤ (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第46页。
⑥ 李勇忠，《A Cognitive Approach to Metonymy in Language》(语言转喻的认知阐释)，上海东华大学出版社，2004年版，前言部分，第1页。
① Webster's New International Dictionary, Second College Edition, New York and Cleveland:The World Publishing Company, 1972.
② 李鑫华，《英语修辞格详论》，上海外语教育出版社，2000年版，第169页。
③ 熊学亮，《含义分类标准评析》，载《外语教学与研究》，1997，05，第1—7页。
④ 范家材，《英语修辞赏析》，上海：上海交通大学出版社，1992年版，第97页。
⑤ (意) 维柯，《新科学》(上)，朱光潜 译，北京：商务印书馆，1997年版，第202页。
① 李鑫华，《英语修辞格详论》，上海外语教育出版社，2000年版，第177页。
② Hayden White, "Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism," London: the Johns Hopkins University Press, 1978, p.207.
③ Webster's New International Dictionary , Second College Edition , New York and Cleveland: The World Publishing Conpany, 1972.
④ 文军，《英语写作修辞》，重庆：重庆大学出版社，1991年版，第278页。
⑤ Nancy Partner, "Hayden White (and the Content and the Form and Everyone Else) at the AHA," History and Theory. vol.36, No.4. Theme Issue 36: producing the past: Making Histories Inside and Outside the Academy (Dec, 1997), p.107.
⑥ Idem.
① (加) 诺思罗普·弗莱，《批评的剖析》，陈惠 袁宪军等译，天津：百花文艺出版社，1998年版，第278页。
② Hayden White, "Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism," London: the Johns Hopkins University Press, 1978, p.207.
③ (意) 维柯，《新科学》(上)，朱光潜 译，北京：商务印书馆，1997年版，第203。
④ (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第47页。
⑤ Hayden White,"Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism," London:the Johns Hopkins University Press, 1978, p.208.
⑥ Ibid, p.207.
⑦ Ibid, p.208.
⑧ (加) 诺恩罗普·弗莱，《批评的剖析》，陈惠 袁宪军 等译，天津：百花文艺出版社，1998年版，第284页。
⑨ Nancy Partner, "Hayden White (and the Content and the Form and Everyone Else) at the AHA," History and Theory. Vol.36, No.4. Theme Issue 36: producing the past: Making Histories Inside and Outside the Academy (Dec, 1997), p. 108. (AHA, the short for the American Historical Association.)
① Hayden White, "Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism,"London: the Johns Hopkins University Press, 1978, pp.73-74.
② (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第49页。
③ 同上，第5页。
④ 每一种实在论(米什莱的浪漫剧历史实在论、兰克的喜剧历史实在论、托克维尔的悲剧历史实在论、布克哈特的讽刺剧历史实在论)都是一种比喻模式的反映。比如上述历史实在论分别是米什莱的隐喻式的、托克维尔的转喻式的、兰克的提喻式的，布克哈特的反讽式的语言规则的反映。
① Hayden White, "Tropics of Discoure: Essays In Cultural Criticism," London: the Johns Hopkins University Press, 1978, p.106.
② 所谓四重比喻的连贯性(转义)是指在一个历史时期的人类意识的发展经历了一个(隐喻→转喻→提喻→反讽)持续性发展过程，这一发展经历包含了由四个可以概括为与四重比喻同名的意识阶段。意识的这一发展过程可以在19世纪欧洲8位历史大师的经典文本(他认为可将整个19世纪欧中历史视为一个闭合循环发展的深层结构的结果，即，在19世纪话语中涵盖了人们关于世界历史的隐喻式理解、经由转喻或提喻式理解，转入一种对一切知识不可还原的相对主义的反讽式理解)之中得到印证，也可以从让·皮亚杰的儿童认知心理发展的四个阶段(婴儿期的“类比”阶段、18个月至7岁的“象征”阶段、7岁至12岁的“分类”阶段和12岁以后的“综合能力”阶段)得到儿童认知活动的实践例证。而弗洛伊德关于梦的解析的四种机制(浓缩、移置、表征和第二次修改)与四种比喻模式几乎完全相对应。四重比喻模式的连贯性理论是怀特历史诗学的贡献之一。因为，海登·怀特不仅发现了历史文本中四的种语言规则、解释了它们在人类意识中的认知作用和思想运作的过程，还将这四种比喻模式作为一种批评方法论应用于分析诸如19世纪经典历史文本，福柯、利科、詹姆逊等人文学者的哲学文本，普鲁斯特《追忆似水年华》一类的经典文学文本，在打通文、史、哲等人文学科之“墙”的同时，也提供了一种关于文学的文化研究的新方法和新思想。
① Hayden White, "Introduction: Tropology, Discourse, And The Modes of Human Consciousness," in Tropics of Discoure: Essays In Cultural Criticism, ed. Hayden White, London:the Johns Hopkins University Press,1985, p.4.
② Ibid, p.5.
③ (美) 海登·怀特，《后现代叙事学》，陈永国 译，北京：社会科学出版社，2003年版，第3页。
④ Ibid, p.2.
⑤ Idem.
① Hayden White, "The Rhetoric of Interpretation and the Interpretation of Rhetoric," Poetics Today.Vol.9, No.2, 1988, p.253.
② Ibid, p.254.
③ Ibid, p.256.
① 普鲁斯特对贝尔·罗贝喷泉描写的这段文字转引自海登·怀特《阐释的修辞学》(载《当代诗学》，第2卷，“阐释的修辞学和修辞学的阐释”， 1988，p256—257)。翻译该段文字时，参考了中译本的《追忆似水年华》(下)(李恒基 徐继曾 等译，南京：译林出版社，2001年版)，第939—940页。
① (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第432页。
② 怀特认为，历史想象中，马克思将转喻和提喻的比喻策略加以“综合”。马克思思想的变动范围，一端是转喻式地理解人类在其社会状态中的分裂处境，另一端是提喻式地暗示他在整体历史过程的终点发现的统一。马克思在水平方向上将历史编撰分成了两个层次的现象，用两种语言策略来描述它们，即，转喻和隐喻的描述策略。怀特以此分析，来阐明马克思历史话语中的存在的机械唯物主义因素和有机唯心主义因素之间的关系。“转喻与提喻的综合”是马克思用于论述其思想所运用的语言策略；而从历史意识的一个阶段来看，总体上，马克思的思想特征体现出了一种转喻的因果关系特征，比如，生产方式决定生产关系、经济基础决定上层建筑等等。以上论述详见海登·怀特‘元史学》(388页)。
③ 崔茂新，《论小说叙事的诗性结构：以<水浒传>为例》，载《文学评论》，2002，03，第144—152页。
④ 同上，第145页。
① Tzvetan Todorov, "On Linguistic Symbolism," New Literary. Vol.6, No. 1, (Autumn 1974), pp. 113—134.
② (意) 维柯，《新科学》(上)，朱光潜 译，北京：商务印书馆，1997年版，第197页(第400节)。
③ 同上，第197页(第401节)。
④ Hayden White, "Introduction: Tropology, Discourse, And The Modes of Human Consciousness," in Tropics of Discoure: Essays In Cultural Criticism," ed.Hayden White, London: the Johns Hopkins University Press, 1985, p.5.
⑤ (意) 维柯，《新科学》，朱光潜 译，北京：商务印书馆，1997年版，第226页(第444节)。
⑥ 同上，第228页(第445节)。
① 同上，第229页(第446节)。
② Hayden White, "Foucault Decoded : Note From Underground," in Tropics of Discourse : Essays in Cultural Criticism ," ed. Hayden White, London: the Johns Hopkins University Press, 1985, p.252.
③ Ibid, p.253.
④ (德) 康德，《纯粹理性批判》(导言)，邓晓芒 译，北京：人民出版社，2004年版，第2页。
⑤ (德) 康德，《实用人类学》，邓晓芒 译，重庆出版社，1987年版，第84页。
⑥ (意) 维柯，《新科学》，朱光潜 译，北京：商务印书馆，1997年版，第235页(第460节)。
⑦ 章忠民，《从知性到理性的超越》，载，《福建论坛》(文史哲版)，2000，03，第52页。
⑧ Hayden White, "The Tropics of History: The Deep Structure of The New Science," in Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism," ed. Hayden white, London: the Johns Hopkins University Press, 1985, p.206.
⑨ (意) 维柯，《新科学》，朱光潜 译，北京：商务印书馆，1997年版，第236页(第460节)。
① 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第290页。
② 同上，第290页。
③ 章忠民，《从知性到理性的超越》，载，《福建论坛》(文史哲版)，2000，03，第55页。
④ (意) 维柯，《新科学》，朱光潜 译，北京：商务印书馆，1997年版，第201页(第405节)。
① Hayden White, "Introduction: Tropology, Discourse, And The Modes of Human Consciousness," in Tropics of Discoure: Essays In Cultural Criticism," ed. Hayden White, London:the Johns Hopkins University Press, 1985, p.8.
② Ibid, p.8.
③ (美) 海登·怀特，《后现代历史叙事学》，陈永国 译，北京：中国社会科学出版社，2003年版，第12页。
④ Hayden White, "Tropics of Discoure: Essays In Cultural Criticism," London: the Johns Hopkins University Press, 1985, p.9.
⑤ Ibid, p.9.
⑥ Ibid, p. 10.
① Hayden White, "Tropics of Discoure: Essays In Cultural Criticism,"London: the Johns Hopkins University Press, 1985, p.14.
① 王寅，《语义理论与语言教学》，上海外语教育出版社，2001年版，第4页。
② (美) 迈克尔·莱文森，《现代主义》，田智 译，沈阳：辽宁教育出版社，2002年版，第20页。
③ (美)，海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第143页。
④ 同上，第152页。
① (美)，海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第326。
② 参见徐岱《基础诗学——后形而上艺术原理》(第一章：艺术的文本)浙江大学出版社，第51—93页。
③ 同上，第29页。
④ (美) 理查德·沃林，《文化战争：现代与后现代的争论》，转引自周宪《文化现代性精粹读本》，北京：中国人民大学出版社，2006年版，第290页。
⑤ Ewa Domanska,"Human Face of Scientific Mind: An interview with Hayden Whire," Storia della Storiografia. 24(1993), p.14.
① (美) 马歇尔·伯曼，《一切坚固的东西都烟消云散了》，徐大建 译，北京：商务印书馆，2003年版，第85页。
② (德) 歌德《浮士德》，转引自伯曼《一切坚固的东西都烟消云散了》，第112页。
③ (法) 安托瓦纳·贡巴尼翁，《现代性的悖论》，转引自周宪《文化现代性精粹读本》，北京：中国人民大学出版社，2006年版，第240页。
④ Zygmunt Bauman," Legislators and Interpreters ," Cambridge: Polity Press, 1987, p. 102.
⑤ (加) 大卫·莱昂，《后现代性》，郭为桂 译，长春：吉林人民出版社，2004年版，第23页。
① (美) 理查德·沃林，《文化战争：现代与后现代的争论》，转引自周宪《文化现代性精粹读本》，北京：中国人民大学出版社，2006年版，第301页。
② Hayden White, "The Burden of History," in Tropics of Discoure: Essays In Cultural Criticism, ed. Hayden White, London: the Johns Hopkins University Press, 1985, p.27.
③ (美) 海登·怀特，《后现代历史叙事学》，陈永国 译，北京：中国社会科学出版社，2003年版，第39页。
④ Hayden White, "The Burden of History," in Tropics of Discoure: Essays In Cultural Criticism, ed. Hayden White, London: the Johns Hopkins University Press, 1985, p.38.
⑤ Ibid, p.33.
⑥ Ibid, p.31..
⑦ (美) 怀特海，《思维方式》，刘放桐 译，北京：商务印书馆，2004年版，第105。
⑧ Ewa Domanska,"Hayden White," in Postmodernism:The Key Figures, ed.Hans Bertens and Joseph Natol. No.52, p. 322.
① Hayden White, "The Burden of History," in Tropics of Discoure: Essays In Cultural Criticism , ed.Hayden White, London: the Johns Hopkins University Press, 1985, p.41..
② Ibid, p.44.
③ Idem.
④ Idem.
⑤ Lowith, "Meaning of History,"London: the Johns Hopkins University Press, p.29.Or see Hayden Whie's note (28)of "Interpretation in History".In Tropics of Discoure: Essays In Cultural Criticism, ed.Hayden White, London: the Johns Hopkins University Press, 1985, p.79.
① Hayden White, "The Burden of History," in Tropics of Discoure: Essays In Cultural Criticism, ed. Hayden White, London: the Johns Hopkins University Press, 1985, p.42.
② Ibid, pp.43-44.
③ (德) 海德格尔，《存在与时间》，陈嘉映 译，上海：三联出版社，1999年版，第430页。
④ (美) 海登·怀特，《后现代历史叙事学》，陈永国 译，北京：中国社会科学出版社，2003年版，第67页。
⑤ 同上，第73页。
⑥ (德) 海德格尔，《存在与时间》，陈嘉映 译，上海：三联出版社，1999年版，第428页。
⑦ Hayden White, "The Content of the Form : Narrative Discourse and Historical Representation," London: the Johns Hopkins University Press, 1990, p.29.
⑧ Hayden White, "The Burden of History," in Tropics of Discoure: Essays In Cultural Criticism, ed. Hayden White, Baltimore and London: the Johns Hopkins University press, 1985, p.48.
① Hayden White, "Interpretation in History,"in Tropics of Discourse Tropics of Discoure: Essays In Cultural Criticism, ed.Hayden White, London:the Johns Hopkins University Press, 1985, p.51.
② Idem.
③ (德) 海德格尔，《存在与时间》，陈嘉映 译，上海：三联出版社，1999年版，第431页。
④ 孙秀云，《海德格尔对“历史性”的理解》，载《长白学刊》，2004年第5期，第59页。
⑤ Droysen, "Grundriss der Historik,"pp.62-339 (The translation is from E.B. Andrew's English version of Droysen's work Outline of the Principles of History. Boston, 1893, p.26.)
⑥ 孙秀云，《海德格尔对“历史性”的理解》，载《长白学刊》，2004，05，第58页。
⑦ Hayden White, "The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation," London: the Johns Hopkins University Press, 1990, p51.
⑧ (美) 海登·怀特，《后现代历史叙事学》，陈永国 译，北京：中国社会科学出版社，2003年版，第160页。
⑨ Hayden White, "The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation," London: the Johns Hopkins University Press, 1990, p.52.
⑩ 张文喜，《历史性：活着而不是存在》，载《江汉论坛》，2003，03，第87页。
11 Paul Ricoeur, "Narrative Time," Critical Inquiry. 7 (1980), pp. 183—184.
① 孙秀云，《海德格尔对“历史性”的理解》，载《长白学刊》，2004，05，第58页。
② (德) 黑格尔，《精神现象学》(下)，贺麟 译，北京：商务印书馆，1979年版，第274。
③ (美) 马泰·卡林内斯库，《现代性的五副面孔》，顾爱彬 译，北京：商务印书馆，2002年版，第77页。
④ (美) J·希利斯·米勒，《永远的修辞性阅读》，转引自王逢振《2001年度新译西方文论选》，桂林：漓江出版社，2002年版，第363页。
⑤ 同上，第364页。
⑥ Hayden White, "Historicism, History, and the Figurative Imagination," in Tropics of Discourse:Essays in Cultural Criticism, ed.Hayden White, London: the Johns Hopkins University Press, 1985, p. 101.
⑦ Hayden White, "The Tropics of Discourse:Essays in Cultural Criticism,"London: the Johns Hopkins University Press, 1985, p.118.
⑧ (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第451页。
⑨ 同上，第476页。
⑩ 同上，第456页。
11 同上，第451页。
12 朱立元，《当代西方文艺理论》，上海：华东师大出版社，1997年版，第394页。
① (德) 海德格尔，《存在与时间》，上海译文出版社，1999年版，第452页。
② Hayden White, "Historicism, History, and the Figurative Imagination,"in Tropics of Discourse ,"(The Note one), p.118
③ Mandelbaum, "History, Man, and Reason : Study in Nineteenth-Century Thought,"Baltimore and London : the Johns Hopkins Press ,1971, pp.42-43.Or see Hayden White's "Tropics of Discourse," p.119.
④ 徐岱，《批评美学——艺术批判的逻辑与范式》，上海：学林出版社，2003年版，第312页。
⑤ 张文喜，《历史性：活着而不是存在》，载《江汉论坛》，2003，03，第85页。
⑥ Hayden White, "Historicism, History, and the Figurative Imagination," in Tropics of Discourse ," ed.Hayden White, London: the Johns Hopkins University Press, 1985, p. 105.
⑦ Idem.
⑧ Ibid, p.104.
⑨ Ibid, p.116.
① (英) 戴维弗里斯比，《现代性的碎片》，卢晖临 译，北京：商务印书馆，2003年版，第51页。
② 同上，第62页。
③ 同上，第62页。
④ (英) 齐格蒙特·鲍曼，《对秩序的追求》，转引自周宪《文化现代性精粹读本》，北京：中国人民大学出版社，2006年版，第95页。
⑤ (法) 本雅明，《历史哲学论纲》，转引自周宪《文化现代性精粹读本》，北京：中国人民大学出版社，2006年版，第13页。
⑥ (英) 卡尔·波普尔，《历史主义的贫困》，转引自，朱立元《当代西方文艺理论》，上海：华东师大出版社，1997年版，第394页。
⑦ (法) 波德莱尔，《现代生活的画家》，转引自周宪《文化现代性精粹读本》，北京：中国人民大学出版社，2006年版，第10页。
① 周宪，《审美现代性批判》，北京：商务印书馆，2005年版，第8页。
② (德) 海德格尔，《存在与时间》，转引自张文喜《历史性：活着而不是存在》，载《江汉论坛》，2003年第3期，第87页。
③ (法)，安托瓦纳·贡巴尼翁，《现代性的悖论》，转引自周宪《文化现代性精粹读本》，北京：中国人民大学出版社，2006年版，第241页。
④ Hayden White, "Introduction : Tropology, Discourse, and the Modes of Human Consciousness," in Tropics of Discourse: Essays In Cultural Criticism, ed. Hayden White, London:the Johns Hopkins University Press, 1985, p.20.
⑤ Idem.
⑥ 布雷德伯里，《现代主义》，转引自周宪，《审美现代性批判》，北京：商务印书馆，2005年版，第299页。
① (美)，海登·怀特，《元史学：十九世纪欧洲的历史想象》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第143页。
② 同上，第152页。
③ (德) 于尔根·哈贝马斯，《现代的时代意识及其自我确证的要求》，转引自周宪《文化现代性精粹读本》，北京：中国人民大学出版社，2006年版，第11页。
④ (英) 齐格蒙特·鲍曼，《流动的现代性》，欧阳景根 译，上海：三联出版社，2002年版，第173页。
⑤ (德) 于尔根·哈贝马斯，《现代的时代意识及其自我确证的要求》，转引自周宪《文化现代性精粹读本》，北京：中国人民大学出版社，2006年版，第11页。
⑥ 朱立元，《当代西方文艺理论》，上海：华东师范大学出版社，1997年版，第396页。
① Ewa Domanska," Human Face of Scientific Mind :An interview with Hayden White," Storia della Storiografia. 24 (1993), p.14.
② Hayden White, "Historicism, History, and the Figurative Imagination," in Tropics of Discours:Essays In Cultural Criticism, "ed. Hayden White, London: the Johns Hopkins University Press, 1985, p. 107.
③ Ibid, p. 106.
④ (法) 米歇尔·福柯，《词与物——人文科学考古学》，莫伟民 译，上海三联出版社，2001年版，译者前言，第5页。
⑤ Ewa Domanska, "Hayden White: Beyond Irony ," History and Theory .Vol.37, No.2,(1998), p.175.
⑥ Hayden White, "The Burden of History," in Tropics of Discourse:Essays In Cultural Criticism,"ed.Hayden White, London: the Johns Hopkins University Press, 1985, p.50.
① Ewa Domanska,"Hayden White,"in Postmodernism: The Key Figures, ed. Hans Bertens and Joseph Natoli. Blackwell Publishers, p.325.
② (美) 海登·怀特，《元史学》(中译本前言)，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版。
③ 同上，第2页。
④ (美) 海登·怀特，《后现代历史叙事学》，陈永国 译，北京：中国社会科学出版社，2003年版，第171页。
⑤ 同上，第171页。
⑥ 同上，第192页。
① 徐岱，《批评美学——艺术诠释的逻辑与范式》，上海：学林出版社，2003年版，第114页。
② (美)，海登·怀特，《后现代历史叙事学》，陈永国 译，北京：中国社会科学出版社，2003年版，第4。
③ 怀特对普鲁斯特《追忆似水年华》中贝尔·罗贝喷泉描写的原文，参见本篇论文第七章：四重比喻与话语转义：历史意识的深层结构，第二节：从比喻到话语转义。
① 朱立元，《当代西方文艺理论》，上海：华东师范大学出版社，1997年版，第398页。
② 盛宁，《新历史主义》，台湾扬智文化事业公司，1996年版，第29页。
③ 张京媛，《新历史主义与文学批评》(前言)，北京大学出版社，1993年版，第6页。
④ 同上。
⑤ 廖炳惠，《新历史主义与莎士比亚研究》，转引自，张京媛《新历史主义与文学批评》(附录1)，第268页。
⑥ 朱立元，《当代西方文艺理论》，上海：华东师范大学出版社，1997年版，第400页。
⑦ 同上，第401页。
① 徐岱，《批评美学——艺术诠释的逻辑与范式》，上海：学林出版社，2003年版，第110页。
② (美) 斯蒂芬·格林布拉特，《通向一种文化诗学》，转引自张京媛，《新历史主义与文学批评》(北京大学出版社，1993年版，第10页。
③ (美) 斯蒂芬·格林布拉特，《通向一种文化诗学》，转引自张京媛，《新历史主义与文学批评》(北京大学出版社，1993年版，第10页。
① (法) 达维德·方丹，《诗学——文学形式通论》(引言)，陈静 译，天津人民出版社，2003年版。
② (美) 杜威，《艺术即经验》，高建平 译，北京：商务印书馆，2005年版，第304页。
③ 怀特对音乐文本的分析参见《比喻实在论》中的《音乐叙事中的形式、再现和意识形态》一文。对文学 文本的详细分析参见《比喻实在论》一书中的《普鲁斯特的叙事、话语和转义》一文。对现代事件的文本性分析参见《比喻实在论》一书的《现代事件》一文。怀特的《比喻实在论》目前国内还没有中文译本。本人手中该书的英文版本是从复旦大学陈新教授那里复印。
① (德) 沃尔夫冈伊·瑟尔，《虚构与想象：文学人类学疆界》，陈定家译，长春：吉林人民出版社，2003年版，第107页。
② 同上，2003年版，第224—232页。
③ Ewa Domanska, "Human Face of Scientific Mind: An interview with Hayden White," Storia della Storiografia. 24 (1993), p.20.
④ Hayden White, "Interpretation in History," in Tropics of Discourse Tropics of Discourse: Essays In Cultural Criticism, "ed. Hayden White, London: the Johns Hopkins University Press, 1985, p.51.
① 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第170页。
② (俄) 别尔嘉耶夫，《一个贵族的回忆和思索》，汪建钊 选编，上海远东出版社，2004年版，第204页。
③ 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第16页。
① 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第16页。
② 同上，第11页。
③ 同上，第10-15页。
① (美)约翰·R·赛尔，《心灵的再发现》，王巍 译，北京：中国人民大学出版社，2005年版，第19页。
② (美)海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第11页。
① 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第388页。
② 程一帆，《反历史》，载，《二十一世纪》，2005—02—28，http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c。
③ Ewa Domanska, "Hayden White, " in Postmodernism: The Key Figures, ed. Hans Bertens and Joseph Natoli, Blackwell Publishers, p. 326.
④ Ibid, p. 326.
⑤ 将海登·怀特前、后期历史诗学思想分别称为“比喻创造主义”和“转义发展论”的是埃娃·多曼斯科教 授，参见Hans Bertens and Joseph Natoli, "Postmodemism: The Key Figures." No, 52 "Hayden White", p. 326.
① Ewa Domanska, "Hayden White, " in Postmodernism: The Key Figures, ed. Hans Bertens and Joseph Natoli, Blackwell Publishers, p. 326.
② Hayden White, "The Value of Narrativity in the Representation of Reality, " in The Content of the Form, London: the Johns Hopkins University Press, p. 1.
③ Idem.
④ Ibid, p. 24.
① Hayden White, "The Value of Narrativity in the Representation of Reality, " in The Content of the Form, London: the Johns Hopkins University press, p. 24.
② (西)加塞尔，《什么是哲学》，北京：商务印书馆，1994年版，第38页。
③ 刘小枫：《人类困境中的审美精神》，知识出版社，1994年版，第655页。
④ 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第302页。
⑤ 同上，第300页。
⑥ 程一凡，《二十一世纪》，2005．02．28，http://www.cuhk.cdu.hk/ics/21c。
⑦ 邵立新《理论还是魔术——评海登怀特〈玄史学〉》，载《史学理论研究》，1999，04，第110—123页
① Hans Kellner, "A Bedrock of Order: Hayden White's Linguistic Humanism, " History and Theory. Vol. 19, (1980, 12), p. 29.
1. Hayden White. Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism. Baltimore and Landon: The Johns Hopkins University Press, 1985.
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2、(美)海登·怀特：《后现代历史叙事学》，陈永国 译，北京：中国社会科学出版社，2003。
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9、(意)克罗奇：《作为思想和行动的历史》，田时刚 译，北京：中国社会科学出版社，2005。
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39、(法)米歇尔·福柯：《词与物》，莫伟民 译，上海三联出版社，2001。
40、(英)戴维弗里斯比：《现代性的碎片》，卢晖临 译，北京：商务印书馆，2003。
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1、徐岱：《美学新概念：21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001。
2、徐岱：《小说叙事学》，北京：中国社会科学出版社，1992。
3、徐岱：《批评美学：艺术诠释的逻辑与范式》，上海：学林出版社，2003。
4、徐岱：《基础诗学：后形而上学艺术原理》，杭州：浙江大学出版社，2005。
5、徐岱：《体验自由：三维空间中思考》，杭州：浙江大学出版社，1999。
6、徐岱：《边缘叙事：20世纪中国女性小说个案批评》，上海：学林出版社，2002。
7、徐岱：《小说形态学》，杭州：杭州大学出版社，1992。
8、潘一禾：《故事与解释：世界文学经典通经》，上海：学林出版社，1999。
9、方珊：《形式主义文论》，济南：山东教育出版社，2002。
10、朱志荣：《中国审美理论》，北京大学出版社，2005。
11、冯俊：《后现代主义哲学讲演录》，北京：商务印书馆，2003。
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② Ewa Domanska,"Hayden White," in Postmodernism:the Key Figures,ed.Hans Bertens and Joseph Natoli, Blakwell Publishers,2002,pp.321-326．
③ 对怀特学术思想的四个发展阶段的划分，有利于我们从总体上把握其学术思想。这一划分参考了埃娃·多曼斯科教授对海登怀特的相关介绍。详见汉斯·柏坦斯编著的《后现代主义：关键人物》(英文版)，美国布莱克维尔出版社，2002年版，第321—326页。
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② Hayden White, "The Task of Intellectual History," Monist. 53(1969), pp. 607-625.
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④ 程一凡，《二十一世纪》，2005—02—28，http://www.cuhk.edu.hk/ics/21C.
① 邵立新，《理论还是魔术———评海登怀特<玄史学>》，载《史学理论研究》，1999，04，第110—123页。
② 程一凡，《十一世纪》，2005—02—28，http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c.
③ (美)海登·怀特，《后现代历史叙事学》，陈永国译，北京：中国社会科学出版社，2003年版，第220页。
④ 程一凡，《二十一世纪》，2005-02-28，http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c.
⑤ Hayden White, "An Old Question Raised Again: Is Historiography Art or Science?" Rethinking History. 4:3(2000), p.391.
⑥ Gordon Leff, "Review of Metahistory," Pacific Historical Review, 43(1974), p.600.
⑦ Wulf Kansteiner, "Hayden White's Critique of the Writing of History," History and Theory.Vol.32,(1993), pp.273-295.
⑧ Richard. T.Vaan, "The Reception of Hayden White," History and Theory.Vol.37, No.2 (May, 1998), p.150.
⑨ Michael. S. Roth, "Cultural Criticism and Political Theory: Hayden White's Rhetorics of History," Political Theory. Vol.16, (1988, 04), pp.636-646.
① Ibid,p.644.
② Richard. T. Vaan, "The Reception of Hayden White," History and Theory.Vol.37, No.2 (May,1998), p. 144.
③ Peter De Bolla, "Disfiguring History," Diacritics. Vol.16, No.4 (Winter, 1986), p.50.
④ Richard T. Vaan, "The Reception of Hayden White," History and Theory.Vol.37, No.2 (May, 1998), p. 150.
⑤ Eugene.O. Golob, "The Irony of Nihilism," History and Theory. Beiheft 19 (1980), pp.55-68.
⑥ Ewa Domonska, "Hayden White: Beyond Irony," History and Theory.Vol.37, (1998,02), p. 176.
① 陈新，《诗性预构与理性阐释———悔登·怀特和他的<元史学>》，载《河北学刊》，2005，03，第188—192页。
② 陈新，《历史·比喻·想象———海登·怀特历史哲学述评》，载《史学理论研究》，2005，02，第69页。同上，第76页。
③ Hans Kellner, "A Bedrock of Order: Hayden White's Linguistic Humanism, "History and Theory.Vol. 19, (1980,12), p.28.
④ Antony Easthope, "Romancing the Stone: History-Writing and Rhetoric," Social History. Vol.18,(1993), pp. 235-249.
⑤ F. R.Ankersmith, "Historiography and Postmodemism," History and Theory.Vol.28, (1989), pp.137-153.
① 张京嫒，《新历史主义与文学批评》，北京大学出版社，1993年版，第106页。
② 同上。
① 盛宁，《二十世纪美国文论》，北京大学出版社，1994年版，第257页。
② 同上，第258页。
③ Hayden White, "Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism," Landon: the Johns Hopkins University Press, 1978, p.122.
④ Hayden White, "Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism," Landon: the Johns Hopkins University Press, 1978, p. 123.
① 盛宁，《二十世纪美国文论》，北京大学出版社，1994年版，第260页。
② 朱立元，《当代西方文艺理论》，上海：华东师范大学出版社，1997年版，第409页。
③ 王岳川，《后殖民主义与新历史主义文论》，济南：山东教育出版社，2002年版，第207—210页。
① (美)海登·怀特，《元史学：十九世纪欧洲的历史想象》，陈新译，南京：译林出版社，2004年版，第34页。
② 同上，第1页。
③ 张进，《新历史主义与历史诗学》，北京：中国社会科学出版社，2004年版，第22页。
④ 此表参见张进《新历史主义与历史诗学》，第60页。
① 张进，《新历史主义与历史诗学》，北京：中国社会科学出版社，2004年版，第94页。
② (美)詹姆斯·费伦，《作为修辞的叙事：技巧、读者、伦理、意识形态》，陈永国译，北京大学出版社，2002年版，第172页。
③ 陈晓明杨鹏，《结构主义与后结构主义在中国》，北京：首都师范大学出版社，2002年版，第4页。
④ 徐岱，《小说叙事学》(绪论)，北京：中国社会科学出版社，1992年版，第5页。
① 陈新，《当代西方历史哲学读本》，上海：复旦大学出版社，2004年版，第107页。
② Nancy partner, "Hayden White (and the Content and the Form and Everyone Else)at the AHA," History and Theory.Vol. 36, No.4. Theme Issue 36: producing the past: Making Histories Inside and Outside the Academy (Dec, 1997), p. 106. ( ALIA, the short for the American Historical Association.)
③ Ibid, p.107.
④ 陈新：《西方历史叙述学》，北京：社会科学文献出版社，2005年版，第70页。
⑤ 同上，第83页。
⑥ (英)马克·柯里，《后现代叙事理论》，宁一中译，北京大学出版社，2003年版，第74页。
① (英)马克·柯里，《后现代叙事理论》，宁一中译，北京大学出版社，2003年版，第75页。
② 陈新，《当代西方历史哲学读本》，上海：复旦大学出版社，2004年版，第109页。
③ 同上，第112页．
① 孙绍振，《西方文化的引进和我国文学经典的解读》，载《文学评论》，1999，05，第18-25页。
① 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社2001年版，第60页。
② 同上，第60页。
③ Ewa Domanska, "Hayden White : Beyond Irony," History and Theory.Vol.37(1998), p. 174.
④ 徐岱，《批评美学——艺术诠释的逻辑与范式》(引论)，上海：学林出版社，2003年版。
⑤ (美)韦勒克、沃伦，《文学原理》，刘象愚译，南京：江苏教育出版社，2005年版，第32页。
⑥ 同上，第33页。
① (美)勒内·韦勒克，《批评的诸种概念>，杭州：中国美术学院出版社，1999年版，第18页。
② 方孝岳，《中国文学批评》(导言)，上海：中华书局，1934年版，第4页。
③ 蒲振元，《中国艺术模式初探》，载《文艺研究》，1999，03，第50-55页。
④ 徐岱，《批评美学——艺术诠释的逻辑与范式》(引论)，上海：学林出版社，2003年版，第2页。
① 徐岱，《批评美学——艺术诠释的逻辑与范式》，上海：学林出版社，2003年版，第4—5页。
② (法)阿尔贝·蒂博代，《六说文学批评》，赵坚译，北京：三联书店，1989年版，第10页。
③ 圣佩韦、王尔德、蒂博代对文学批评的见地，参见李国华《文学批评学》，保定：河北大学出版社，1999年版，第45页。
④ 《同时代人回忆托尔斯泰》(上)，上海译文出版社，1984年版，第366页。
⑤ 《批评与梦》，《郭沫若论创作》，上海文艺出版社，1983年版，第537页。
① (法)热奈特，《评论和诗学》，选自《修辞格三》，(法国)瑟伊出版社，1972年版，第10-11页。
② 徐岱，《批评美学——艺术诠释的逻辑与范式》，上海：学林出版社，2003年版，第295页。
③ 徐岱，《论当代中国诗学的话语空间》，载《文学评论》，2000，06，第5—15页。
④ (俄)列夫·舍斯托夫，《思辨与启示》，方珊译，上海人民出版社，2005年版，第195页。
① (德)歌德，《歌德的格言和感想集》，北京：中国社会科学出版社，1982年版，第62页。
② 同上，第62页。
③ (俄)列夫·舍斯托夫，《思辨与启示》，方珊译，上海人民出版社，2005年版，第195页。
④ Ewa Domanska, "Hayden White: Beyond Irony," History and Theory. Vol.37, No. 2 (1998), p. 175.
⑤ (美)安克斯密斯，《历史与转义：隐喻的兴衰》，韩震译，北京：文津出版社，2005年版，第9页。
⑥ Richard. T. Vaan, "The Reception of Hayden White," History and Theory.Vol.37, No.2,(May, 1998), p. 146.
① Eric. H. Monkkonen, "The Challenge of Quantitative History," Historical Methods.Vol.17, (1984), pp.86-94.
② Richard T. Vaan, "The Reception of Hayden White, "History and Theory .Vol.37, No2 (May, 1998), p. 147.
③ Gordon Leff," Review of Metahistory," Pacific Historical Review. Vol. 43(1974), p.598.
④ Richard. T. Vaan, "The Reception of Hayden White," History and Theory. Vol.37, No.2 (May, 1998), P.600.
⑤ Ibid, p.149.
⑥ Ibid, pp.150-151.
⑦ John. Nelson, "Tropal History and the Social Sciences: Reflections on Nancy Struever's Remarks," History and
⑧ Theory. Beihefl 19 (1980), pp.80-101.(Nancy Struever's essay was: "Topics in History," pp.66-79.)
⑨ Richard. T. Vaan, "The Reception of Hayden White," History and Theory.Vol.37, No.2(May, 1998), p. 155.
① Richard.T. Vaan, "The Reception of Hayden White," History and Theory.Vol.37, No.2(May, 1998), p. 148.
② Ibid, p. 148.
③ Stephen Bann, "Towards a Critical Historio-graphy: Recent Work in philosophy of History,"Philosophy. 56(1982), 0.370.
④ 陈新，《诗性预构与理性阐释———海登怀特和他的<元史学>》，载《河北学刊》，2005，03，第192页。
① 参见徐岱《基础诗学——后形而上学艺术原理》一书的绪论：“艺术的理由”。
② (保加利亚)托多罗夫，《语言科学百科辞典》，(法国)瑟伊出版社，1973年版，第108页。
③ (古希腊)亚里士多德，《诗学》，北京：商务印书馆，1996年舨，第27页。
④ (法)马利坦，《艺术与诗中的创造性直觉》，刘有元等译，北京：三联书店，1991年版，第44页。
⑤ (古希腊)亚里士多德，《诗学》(译者注释部分)，北京：商务印书馆，1996年版，第29页。
① (法)达维德·方丹，《诗学——文学形式通论》，陈静译，天津人民出版社，2003年版，第18页。
② 同上，第21页。
③ 徐岱，《基础诗学——后形而上学艺术原理》，杭州；浙江大学出版社，2005年版，第3页。
④ 同上，参见“引言”部分。
① 胡经之，《西方文艺理论名著教程》(上)，北京大学出版社，2000年版，第34页。
② (法)瓦莱里，《法国公立高中诗学教学》，转引自胡经之《西方文艺理论名著教程》(上)，第144页。
③ (俄)雅格布森，《普通语言学论文集》，(法国)子夜出版社，1963年版，第210页。
④ (法)达维德·方丹，《诗学——文学形式通论》，陈静译，天津人民出版社，2003年版，第25—27页。
⑤ (法)杜夫海纳，《诗学》，转引自胡经之《西方文艺理论名著教程》(下)，北京大学出版社，2000年版，第304页。
⑥ (法)瓦莱里，《关于诗歌的言论》，选自《七星文集》，伽利马出版社，1957年版，第1362页。
⑦ 转引自徐岱《基础诗学——后形而上学艺术原理》，第2页。
⑧ 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第162页。
① (法)马利坦，《艺术与诗中的创造性直觉》，刘有元等译，北京：三联书店，1991年版，第71页。
② (意)维柯，《新科学》(英译者引言)，朱光潜译，北京：商务印书馆，1997年版，第44-45页。
③ 胡经之，《西方文艺理论名著教程》(下)，北京大学出版社，2000年版，第35页。
④ 同上，第51页。
⑤ 康德，《判断力批判》(上)，宗白华译，北京：商务印书馆，2000年版，第161页。
⑥ (法)马利坦，《艺术与诗中的创造性直觉》，刘有元等译，北京；三联书店，1991年版，第294页。
⑦ 同上，第15-16页。
① (法)马利坦，《艺术与诗中的创造性直觉》，刘有元等译，北京：三联书店，1991年版，第207页。
② (法)达维德·方丹，《诗学——文学形式通论》(引言)，陈静译，天津人民出版社，2003年版。
③ 徐岱，《基础诗学——后形而上学艺术原理》，杭州：浙江大学出版社，2005年版，第2页。
④ (德)马丁·海德格尔，《林中路》，孙周兴译，上海译文出版社，2004年版，第4页。
⑤ 司上，第156页。
① 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第163页。
② (美)布洛克，《美学新解》，沈阳：辽宁人民出版社，1987年版，第311页。
③ 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第171页。
④ (俄)列夫·舍斯托夫，《旷野呼告无根据颂》，方珊等译，上海人民出版社，2004年版，第150页。
⑤ (西)安·塔比亚斯，《艺术实践》，杭州：浙江摄影出版社，1989年版，第17页。
⑥ (俄)尼古拉·别尔嘉耶夫，《论人的使命》，上海学林出版社，2000年版，第217页。
⑦ (俄)列夫·舍斯托夫，《思辨与启示》，方珊译，上海人民出版社，2005年版，第195页。
⑧ 徐岱，《基础诗学——后形而上学艺术原理》，杭州：浙江大学出版社，2005年版，第4页。
⑨ 胡经之，《西方文艺理论名著教程》(下)，北京大学出版社，2000年版，第52页。
⑩ 徐岱，《基础诗学——后形而上学艺术原理》，杭州；浙江大学出版社，2005年版，第2页。
① 徐岱，《基础诗学——后形而上学艺术原理》，杭州：浙江大学出版社，2005年版，第27页。
② 同上，第7页。
③ 以上美国实用主义哲学家杜威关于“经验”的论述参见朱立元主编《西方美学通史》(卷六)，上海文艺出版社，1999年版，第644—661页。
④ 徐岱，《基础诗学——后形而上学艺术原理》，杭州：浙江大学出版社，2005年版，第7页。
① (俄)维谢洛夫斯基，《历史诗学》，刘宁译，天津：百花文艺出版社，2003年版，第585页。
② 同上，第30页。
③ 同上。
④ 同上，第3l页。
⑤ 同上。
⑥ 同上，第32页。
⑦ 同上，第33页。
① (俄)巴赫金，《小说理论》，石家庄：河北教育出版社，1998年版，第247页。
② (俄)巴赫金，《陀思妥耶夫斯基诗学问题》，北京：三联书店，1988年，第155页。
③ 同上，第248页。
④ 同上，第157页。
⑤ 同上，第156页。
⑥ 同上，第30—31页。
① 朱立元，《当代西方文艺理论》，上海：华东师范大学出版社，1997年版，第267页。
② (美)海登·怀特，《元史学》，陈新译，南京：译林出版社，2004年版，第4页。
③ 同上，第8页。
④ Hayden White, "Tropics of Discourse:Essays In Cultural Criticism," Baltimore and London:the Johns Hocpkins University press,1978, pp.97-98.
⑤ (美)海登·怀特，《元史学》，陈新译，南京：译林出版社，2004年版，第34页。
⑥ Hayden White, "An Old Question Raised Agaen: Is Historiography Art or Science?"Rethinking History 4:3 (2000), p.391.
⑦ Hayden White, "Tropics of Discourse: Essays In Cultural Criticism," London:the Johns Hocpkins University Press, 1978, pp. 71-72.
⑧ (美)海登·怀特，《元史学》，陈新译，南京：译林出版社，2004年版，第40页。
① Hayden White, "Tropics of Discourse:Essays In Cultural Criticism," London: the Johns Hocpkins University Press, 1978, p.70.
② (美)海登·怀特，《元史学》，陈新译，南京：译林出版社，2004年版，第39页。
③ 张广智，《多面的历史——西方史学家掠影》，载《历史教学问题》，2005，01，第82—84页。
④ 张进，《历史的叙事性和叙事的历史性》，载《甘肃广播电视大学学报》，2003，04，第1—5页。
① (法)达维德·方丹，《诗学——文学形式通论》，陈静译，天津人民出版社，2003年版，第107页。
② 同上，第108页。
③ 同上，第124页。
④ (俄)巴赫金，《陀思妥耶夫斯基诗学问题》，北京：三联书店，1988年版，第157页。
⑤ 同上，第40页。
① Hayden White, "An Old Question Raised Again: Is Historiography Art or Science? "Rethinking History.4:3 (2000), p. 397.
② (美)海登·怀特，《元史学》，陈新译，南京：译林出版社，2004年版，第39页。
③ Hans Kellner, "A Bedrock of Order: Hayden White's Linguistic Humanism," History and Theory. Vol. 19, No.4, Beiheft 19: Metahistory: Six Critique(Dec, 1980), p.11.
④ Ibid.
⑤ John.S.Nelson, "Tropal history and the Social: Reflections on [Nancy] Struever's Remarks," History and Theory. Beheift 19 (1980), pp. 80-101.
⑥ Micheal. S.Roth, "Cultural Criticism and political Theory: Hayden White's Rhetorics of History," Political Theory.Vol.16,No.4 (Nov, 1988),p.642.
① Hayden White, "The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation," London: the Johns Hopkins University press, p. 1.
② Micheal. S. Roth., "Cultural Criticism and political Theory: Hayden White's Rhetorics of History,"Political Theory. Vol. 16, No.4(Nov, 1988), p.641.
③ Ibid.
④ Hayden White, "The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation," London:the Johns Hopkins University press, p.1.
⑤ Micheal. S. Roth, " Cultural Criticism and political Theory: Hayden White's Rhetorics of History," Political Theory.Vol.16, No. 4(Nov, 1988), p.642.
⑥ Ibid.
⑦ (英)罗素，《论历史》，何兆武等译，桂林：广西师大出版社，2001年版，第26页。
⑧ Ewa Domanska, "Hayden White," in Postmodernism: the Key Figures, ed. Hans Bertens and Joseph Natoli, Blackwell publishers, 2002, p.326.
① Ewa Domanska, "Hayden White," in Postmodernism: the Key Figures, ed. Hans Bertens and Joseph Natoli, Blackwell publishers, 2002, p.326.
② Georg Iggers, "Historiography between Scholarship and poetry: Reflections on Hayden White's Approach to Historiography,"Rethinking History. 4:3 (2000), p.376.
③ (美)海登·怀特，《元史学》(序言)，陈新译，南京：译林出版社，2004年版，第1页。
④ (意)维柯，《新科学》(上)，朱光潜译，北京：商务印书馆，1997年版，第118页(198节)。
⑤ 徐岱，《基础诗学——后形而上学艺术原理》，杭州：浙江大学出版社，2005年版，第55—56页。
⑥ (英)罗素，《论历史》，何兆武等译，桂林：广西师大出版社，2001年版，第19页。
⑦ 同上，第20页。
⑧ (俄)别尔嘉耶夫，《历史的意义》，张雅萍译，上海：学林出版社，2002年版，第6页。
⑨ 同上。第46页。
① Hayden White, "An Old Question Raised Again: Is Historiography Art or Science?" Rethinking History. 4:3 (2000), p.397.
① Hayden White, "The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation," London: the Johns Hopkins University press, 1987, p.5.
② (美)海登·怀特，《元史学》，陈新译，南京：译林出版社，2004年版，第7页。
① Hayden White, "The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation," London: the Johns Hopkins University press, 1987, p.43.
② Ibid, p.51.
③ Paul Rieoeur, "Narrative Time," Critical Inquiry. 7 (1980), pp. 178—179.
④ Ibid, p. 171.
① 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第314页。
② 同上，第313页。
③ 同上。
④ 同上，第314页。
⑤ 同上，第316页。
⑥ Hayden White, "The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation," London: the Johns Hopkins University press, 1987, p.51.
① (美)海登·怀特，《后现代历史叙事学》(译者前言)，陈永国译，北京：中国社会科学出版社，2003年版，第3页。
② Gerard Genette, "Boundaries of Narrative," New Literary History .8,(1978), No. 1, p.8-9.
③ Hayden White, "The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation,"London: the Johns Hopkins University press, 1987, p5.
④ (美)海登·怀特，《形式的内容：叙事话语与历史再现》，董立河译，文津出版社，2005年版，第2页。(怀特认为叙事、叙述这几个词源自拉丁词gnarus，该词意思是了解、熟悉、内行的、熟练的等，叙事、叙述还源自拉丁词narro，该词意思是陈述、讲述等。这同一个词根产生了希腊词γυωριμοζ，该词的意思是可知的，己知的等。)
⑤ Hayden White, "The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation," London: the Johns Hopkins University press, 1987, p.1.
① Hayden White, "The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation, "London: the Johns Hopkins University Press, 1987, p.2.
② Roland Barthes, "Introduction to the Structural Analysis of Narratives.In Image, Music, Text," Translated by Stephen Heath (New York, 1977), p.79.
③ Hayden White, "The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation,"London:the Johns Hopkins University Press, 1987, p26.
④ Ibid, p.2.
⑤ Ibid, p3.
⑥ Gerard Genette, "Boundaries of Narrative," New Literary History, 8 (1978), p.9.
⑦ Hayden White, "The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation," London:the Johns Hopkins University Press, 1987, p.20.
⑧ Hayden White,"The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation," London:the Johns Hopkins University Press, 1987, p.20.
① Paul Ricoeur, "Narrative Time," Critical Inquiry.7 (1980), p.178.
② Hayden White, "The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation," London: the Johns Hopkins University Press, 1987, p.52.
③ Paul Rieoeur, "Narrative Time," Critical Inquiry. 7 (1980), p. 169.
④ Paul Ricoeur, "The Language of Faith," Reagan and Stewar.The philosophy of Paul Ricoeur, p.233.
① Hayden White, "The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation,"London: the Johns Hopkins University Press, 1987, p.53.
② Ibid. n.54.
③ (美)帕森斯，《美学与艺术教育》，李中泽译，成都：四川人民出版社，1998年版，第218页。
④ 同上，第218页。
⑤ 同上，第219页。
① Hayden White, "Response to Arthur Marwick.," Journal of Contemporary History, Vol. 30, (Apr. 1995), p.238.
② Ibid, p.239.
③ Hayden White, "An Old Question Raised Again: Is Historiography Art or Seienee?"Rethinking History.4:3 (2000), p.397.
④ Ibid, p.396
⑤ Ibid, p.397.
⑥ (意)克罗齐，《作为思想和行动的历史》，田时纲译，北京：中国社会科学出版社，2005年版，第4页。
⑦ 同上，第11页。
① 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第199页。
② 同上，第16页。
③ Hayden White, "The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation," London: the Johns Hopkins University Press, 1987, p3.
④ 徐岱，‘美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第16页。
① (俄)别尔嘉耶夫，《一个贵族的回忆和思索》，汪建钊选编，上海远东出版社，2004年版，第201页。
② 同上，第222页。
③ 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第118页。
④ 胡志颖，《文学彼岸性研究》，北京：中国社会科学出版社， 2003年版，第1页。
⑤ (俄)弗兰克，《实在与人》，李昭时译，杭州：浙江人民出版社，2000年版，第11页。
⑥ 同上，第16页。
⑦ 同上，第14页。
⑧ 同上，第15页。
⑨ 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第237页。
① 同上，第236页。
② 同上，第48页。
③ 同上，第49页。
④ 同上，第48页。
⑤ 同上，第198页。
⑥ 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第200页。
① 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第190页。
② 同上，第48页。
③ 同上，第201页。
④ (德)黑格尔，《美学》(第一卷)，朱光潜译，北京：商务印书馆，1996年版，第150页。
⑤ 同上，第152页。
⑥ 同上，第153—154页。
① (俄)索洛维约夫，《西方哲学的危机》，李树柏译，杭州：浙江人民出版社，2000年版，第270—271页。
② 同上，第276页。
③ 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第15页。
④ (德)黑格尔，《美学》(第一卷)，朱光潜译，北京：商务印书馆，1996年版，第75页。
⑤ (德)海德格尔，《林中路》，孙周兴译，上海译文出版社，2004年版，第157页。
⑥ (德)黑格尔，《美学》(第一卷)，朱光潜译，北京：商务印书馆，1996年版，第137页。
⑦ 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第16页。
⑧ (德)黑格尔，《美学》(第一卷)，朱光潜译，北京：商务印书馆，1996年版，第67页。
⑨ 同上，第68页。
① (德)黑格尔，《美学》(第一卷)，朱光潜译，北京：商务印书馆，1996年版，第68。
② (美)阿恩海姆，《视觉思维：审美直觉心理学》，腾守尧译，成都：四川人民出版社，1998年版，第242页。
③ 同上，第244页。
④ 同上，第240页。
⑤ 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第17页。
⑥ 同上，第11页。
① 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第254页。
② (英)卡尔·波普尔，《通过知识获得解放》，范景中译，杭州：中国美术学院出版社，1996年版，第23页。
③ 同上，第24页。
④ 参见徐岱《美学新概念——21世纪的人文思考》，第10—15页。
① 胡经之，《西方文艺理论名著教程》(下)，北京大学出版社，1989年版，第37页。
② 同上，第35页。
③ 参见徐岱《美学新概念》第一章“从爱琴海出发：美学的思想历程”，第7—16页。
④ (德)黑格尔，《精神现象学》(绪言：论科学知识)，贺鳞王玖兴译，北京：商务印书馆，1997年版。
⑤ 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第118页。
⑥ (俄)舍斯托夫，《思辨与启事》，方珊张百春等译，上海人民出版社，2005年版，第104页。
① (俄)舍斯托夫，《旷野呼唤无根据颂》，方珊 李勤 等译，上海人民出版社，2004年版，第195页。
② Christ Lorenz, "Can History bc True? Narrativism, positivism，and the'Metaphorical Turn',"History and Theory.Vol.37(1998),pp.309-329．
③ 参见徐岱《基础诗学——后形而上艺术原理》第三章“艺术的本质”，第187—191页。
④ 徐岱，《基础诗学——后形而上艺术原理》，杭州：浙江大学出版社，2005年版，第188页。
⑤ (美)威廉·詹姆士，《实用主义》，陈羽纶译，北京：商务印书馆，1997年版，第188页。
⑥ 徐岱，《基础诗学——后形而上艺术原理》，杭州：浙江大学出版社，2005年版，第189页。
⑦ (美)威廉·詹姆士，《实用主义》，陈羽纶译，北京：商务印书馆，1997年版，第188页。
⑧ 同上，第188页。
① (德)弗里德里希·尼采，《哲学与真理》，上海社会科学出版社，2000年版，第6页。
② (俄)别尔嘉耶夫，《一个贵族的回忆和思索》，汪建钊选编，上海远东出版社，2004年版，第222页。
③ 徐岱，《基础诗学——后形而上艺术原理》，杭州：浙江大学出版社，2005年版，第191页。
① 徐岱，《基础诗学——后形而上艺术原理》，杭州：浙江大学出版社，2005年版，第191页。
② (加)诺思罗普·弗莱，《批评的剖析》，陈慧袁宪军等译，天津：百花文艺出版社，1998年版，第191页。
③ 同上，第191页。
① (美)海登·怀特，《元史学》，陈新译南京：译林出版社，2004年版，第12页。
② (加)诺思罗普·弗莱，《批评的剖析》，陈慧袁宪军等译，天津：百花文艺出版社，1998年版，第278页。
③ 同上，第277页。
④ 同上，第278页。
⑤ (美)海登·怀特，《元史学》，陈新译．南京：译林出版社，2004年版，第13页。
⑥ (加)诺思罗普·弗莱，《批评的剖析》，陈慧袁宪军等译，天津：百花文艺出版社，1998年版，第192页．
① (加)诺思罗普·弗莱，《批评的剖析》，陈慧袁宪军等译，天津：百花文艺出版社，1998年版，第209页。
② 同上，第210页。
③ 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第446页。
④ 同上，第445页。
⑤ 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第446页。
⑥ (美)海登·怀特，《元史学》，陈新译，南京：译林出版社，2004年版，第11页。
⑦ 徐岱，《美学新概——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第450页。
⑧ Hayden White，"The Content of the Form:Narrative Discourse and Historical Representation,"London:the Johns Hopkins University Press,the Preface.
⑨ 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第449页。
⑩ 程一凡，‘反历史》，载《二十一世纪》(第35期)，2005,02,28.http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c.
① (美)海登·怀特，《元史学》，陈新译，南京：译文出版社，2004年版，第10页。
② 朱志荣，‘中国审美理论》，北京大学出版社，2005年版，第184页。
③ (希腊)亚里士多德，《诗学》，陈中梅译注，北京：商务印书馆，第82页。
① (加)诺思罗普·弗莱，《批评的剖析》，陈慧袁宪军等译，天津：百花文艺出版社，1998年版，第253页。
② 同上，第263页
③ 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第451页。
④ 同上，第451页。
⑤ (加)诺思罗普·弗莱，《批评的剖析》，陈慧袁宪军等译，天津：百花文艺出版社，1998年版，第281页。
① 同上，第292页。
② 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第391页。
③ (美)海登·怀特，《元史学》，陈新译，南京：译林出版社，2004年版，第203页。
④ 同上，第208页。
① (美)海登·怀特，《元史学》，陈新译，南京：译林出版社，2004年版，第207页。
② (美)海登·怀特，《元史学》，陈新译，南京：译林出版社，2004年版，第240页。
③ 朱东润，《中国历代文学作品选》(上编，第二册)，上海古籍出版社，1979年版，第335页。
④ (俄)阿尔森·古留加，《康德传》，北京：商务印书馆，1981年版，第113页。
⑤ 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第387页。
⑥ 同上，第388页。
⑦ 盛宁，(二十世纪美国文论》，北京大学出版社，1994年版，第258页。
⑧ Hayden White, "Tropics of Discourse: Essays In Cultural Criticism," London: the Johns Hopkings University Press, 1985, p.150.
⑨ Hayden White, "Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism," London: the Johns Hopkins University Press, 1985, p.94.
① Hayden White, "The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation," London: the Johns Hopkins University Press, 1990, p33.
② Hayden White, "Foucault Decoded: Note From Underground," History and Theory. 12(1973), p.38.
③ Hayden White, "The Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism," London: the Johns Hopkins University Press, 1985, p.51.
④ Hayden White, "The Burden of History," History and Theory. Vol.5, No. 2(1966).
⑤ Idem.
⑥ Idem.
⑦ 陈新，《当代西方历史哲学读本》，上海：复旦大学．出版社，2004年版，第27页。
⑧ (德)尼采，《悲剧的诞生》，转引自徐岱《美学新概念》，上海：学林出版社，2001年版，第38页。
⑨ 李晓林，《审美主义：从尼采到福柯》，北京：社会科学出版社，第181页。
① (俄)别尔嘉耶夫，《一个贵族的回忆和思索》，汪建钊选编，上海远东出版社，第205页。
② 蒋孔阳、朱立元，《西方美学通史》(第六卷)，上海文艺出版社，1999年版，第8页。
③ 同上，第9页。
④ 同上，第10页。
⑤ Ewa Domanska, "Human Face of Scientific Mind: An Interview With Hayden White," Storia della Storiografia. 24 (1993), p.17.
⑥ (意)克罗奇，《作为思想和行动的历史》，田时刚译，北京：社会科学出版社，2005年版，第34页。
⑦ 《波德莱尔美学论文选》，郭宏安译，北京：人民文学出版社，1987年版，第485页。
① 程一帆，《反历史》，载，《二十一世纪》，2005—02—28，http://www.cuhk.edu.hklics121c
② (意) 克罗奇，《作为思想和行动的历史》，田时刚 译，北京：社会科学出版社，2005年版，第34页。
③ (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第550页。
④ 程一帆，《反历史》，载，《二十一世纪》，2005年2月28日，http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c。
⑤ 陈新，《当代西方历史哲学读本》，上海：复旦大学出版社，2004年版，p27。
⑥ (美)海登·怀特，《元史学》，陈新译，南京：译林出版社，2004年版，第453页。
⑦ 同上，第455页。
① "World Hypotheses: a study in evidence," by Stephen C. pepper. In World Hypotheses pepper develops a "root metaphor method" and outlines what he considers to be four basically adequate world hypotheses (world views or conceptual systems): formism(形式论), mechanism (机械论), contextualism (情境论), and organicism (有机论). He identifies the strengths and weaknesses of each of the world hypotheses as well as the paradoxical and sometimes mystifying effects of the effort to synthesize them. In his later work, he formulated what he considered to be a fifth world hypothesis, "selectivism"参见:http://www.zisi.net/htm/grzl/2005-06-16-29297.htm.
① (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译 南京：译林出版社，2004年版，第110页。
② 同上，第497页。
① (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译 南京：译林出版社，2004年版，第497页。
② 同上，第503页。
③ 徐岱，《美学新概——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第39页。
① (美)海登·怀特，《元史学》，陈新 译 南京：译林出版社，2004年版，第112页。
② 同上，第21页。
① 赫利奥盖巴勒斯，公元三世纪罗马帝国皇帝，信奉太阳神，曾将自己的宗教强加于罗马人民，后引发暴动被杀。圣哲罗姆，拉丁学者，第一本拉丁文《圣经》的译者。
② (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第308页。
① (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第334页。
② 应耶罗·迪·科西莫(1462—1521)，意大利佛罗伦萨派画家。其《基督投胎和诸圣人》体现了佛罗伦萨15世纪末期的画风：宗教题材世俗化描绘，赞颂人性和自然，人物造型表现趋于成熟。拉斐尔(1483—1520)，意大利画家。他以人间常见的家庭欢乐情景，来描绘圣母与子之间母慈子爱的深厚的天伦之乐。他的祭坛画《西斯廷圣母》可与达芬奇《蒙娜丽莎》媲美。伯恩·琼斯(1833—1898)，英国前拉斐尔派画家。以亚瑟王传说、圣经故事、希腊神话为主题创造了一大批充满浪漫主义情调的杰作。代表作《梅林的诱惑》、《国王与乞食少女》。罗塞蒂(1828—1882)，英国诗人，前拉斐尔派画家，绘画作品中气氛忧郁而伤感。以其肖像画《白日梦》及“神女”等细节生动、神秘的诗篇而出名。
③ (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译 南京：译林出版社，2004年版，第349页。
④ 同上，第36页。
① (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第360页。
② (德) 卡尔·曼海姆，《意识形态与乌托邦》，艾彦 译，北京：华夏出版社，2001年版，第164页。
③ 参见徐岱《美学新概念——21世纪的人文思考》第5章“对话与对白”中的“趣味的形而上”一节，第442—454页。
④ (美) 克利福德·格尔兹，《文化的解释》，韩莉 译，南京：译林出版社，2004年版，第34页。
⑤ (德) 黑格尔，《小逻辑》，贺麟 译，北京：商务印书馆，1997年版，第325页。
⑥ Michael. S. Roth,"Cultural Criticism and political Theory: Hayden White's Rhetorics of History," Political Theory.Vol. 16, No. 4(1988), p.640.
⑦ (美) 克利福德·格尔兹，《文化的解释》，韩莉 译，南京：译林出版社，2004年版，第38页。
① 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第44页2
② Michael. S. Roth, "Cultural Criticism and political Theory: Hayden White's Rhetorics of History,"Political Theory.Vol. 16, No. 4(1988), p.640.
① (意) 克罗奇，《作为思想和行动的历史》，田时刚 译，北京：中国社会科学出版社，2005年版，第65页。
② (德) 卡尔·曼海姆，《意识形态与乌托邦》，艾彦 译，北京：华夏出版社，2001年版，第228页。
③ 同上，第233页。
④ 同上，第232页。
① (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第32页。
② (德) 卡尔·曼海姆，《意识形态与乌托邦》，艾彦 译，北京：华夏出版社，2001年版，第267页。
③ 同上，第270页。
① (德) 卡尔·曼海姆，《意识形态与乌托邦》，艾彦 译，北京：华夏出版社，2001年版，第257页。
② 同上，第262页。
③ (美)海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第29页。
④ 同上，第34页。
① (美) 海登·怀特，《后现代历史叙事学》，陈永国 译，北京：中国社会科学出版社，第343页。
② 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第168页。
③ 同上，第170页。
④ Hans Keller, "A Bedrock of Order: Hayden White's Linguistic Humanism," History and Theory. Vol. 19, No.4, Beiheft: Six Critiques (Dec. 1980), p.27.
⑤ 张进，《历史的叙事性与叙事的历史性》，载《甘肃广播电视大学学报》，2003，12，第5页。
① (美) 约翰·R·赛尔，《心灵的再发现》，王巍 译，北京：中国人民大学出版社，2005年版，第19页。
② 同上，第19页。
③ 徐岱，《批评美学——艺术诠释的逻辑与范式》，上海：学林出版社，2003年版，第42页。
④ 同上，第42页。
⑤ (美) 约翰·R·赛尔，《心灵的再发现》，王巍 译，北京：中国人民大学出版社，2005年版，第49页。
⑥ (英) 卡尔·波普尔，《通过知识获得解放》，范景中 等译，杭州：中国美术学院出版社，第385页。
① (美) 约翰·R·赛尔，《心灵的再发现》，王巍 译，北京：中国人民大学出版社，2005年版，第20页。
② (德) 尼采，《道德的谱系》，谢地坤等译，桂林：漓江出版社，2000年版，第94页。
③ 同上，第94页。
④ (美) 约翰·R．赛尔，《心灵的再发现》，王巍 译，北京：中国人民大学出版社，2005年版，第19页。
⑤ 同上，第85页。
⑥ (美) 威廉·詹姆士，《实用主义》，陈羽纶 译，北京：商务印书馆，1997年版，第192页。
⑦ (美) 海登·怀特，《元史学》，南京：译林出版社，2004年版，第505页。
⑧ (俄) 别尔嘉耶夫，《一个贵族的回忆和思索》，汪建钊 选编，上海远东出版社，2004年版，第204页。
① (俄) 别尔嘉耶夫，《一个贵族的回忆和思索》，汪建钊 选编，上海远东出版社，2004年版，第205页。
② 同上，第206页。
③ 同上。
④ 同上，第206—207页。
⑤ (美) 海登·怀特，《后现代历史叙事学》，陈永国 译，北京：中国社会科学出版社，2003年版，第342页。
⑥ (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第505页。
⑦ (俄) 别尔嘉耶夫，《一个贵族的回忆和思索》，汪建钊 选编，上海远东出版社，2004年版，第207页。
① (俄) 别尔嘉耶夫，《一个贵族的回忆和思索》，汪建钊 选编，上海远东出版社，2004年版，第207页。
② 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第16页。
① 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第16页。
② 同上，第11页。
③ (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第38页。
① (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第38页。
② 同上，第158页。
③ 同上，第159页。
① (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第167页。
① (瑞士) 德·索绪尔，《普通语言学教程》，高名凯 译，北京：商务印书馆，2002年版，第189页。
② 同上，第118页。
③ 方珊，《形式主义文论》，济南：山东教育出版社，2002年版，第120页。
④ 朱立元，《二十世纪西方文论选》(上)，北京：高等教育出版社，2002年版，第193页。
⑤ 同上，第193页。
⑥ (瑞士)德·索绪尔，《普通语言学教程》，高名凯 译，北京：商务印书馆，2002年版，第36页。
① 赵毅衡，《符号学文学论文集》，天津；百花文艺出版社，2004年版，第171页。
② (法) 列维——斯特劳斯，《野性的思维》，李幼蒸 译，北京：商务印书馆，1997年版，第225页。
③ 同上，第226页。
④ 同上，第235页。
① (法) 列维——斯特劳斯，《野性的思维》，李幼蒸 译，北京：商务印书馆，1997年版，第237页。
② 同上，第237页。斯特劳斯并没有对该图表进行详细的解释和文字的标识。本表在其基础上附加了必要的文字描述与说明。
③ (美) 海登·怀特，嘶元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第43页。
① (意) 詹巴蒂斯塔·维柯，《新科学》，朱光潜 译，北京：商务印书馆，1997年版，第201页。
② (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第42页。
③ 同上，第43页。
④ 同上。
① (意) 詹巴蒂斯塔·维柯，《新科学》，朱光潜 译，北京：商务印书馆，1997年版，第200页，第404节。
② 同上．第404节。
③ Hayden White, "Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism," London: the Johns Hopkins University Press, 1978, p.205.
④ 译自: Richards, "The philosophy of Rhetoric," New York: Oxford University Press, 1936, p.98.
⑤ Ewa Domanska, "Human Face of Scientific Mind:An Interview With Hayden White," Storia della Storiografia. 24 (1993), p.9.
① Ewa Domanska,"Human Face of Scientific Mind: An Interview With Hayden White," Storia della Storiografia. 24 (1993), p.9.
② Hayden White, "Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism," London: the Johns Hopkins University Press, 1978,p.205.
③ (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第490页。
④ Ewa Domanska, "Human Face of Scientific Mind: An Interview With Hayden White," Storia della Storiografia. 24 (1993), p.13.
⑤ Idem.
⑥ (德) 尼采，《悲剧的诞生》，转引自海登怀特《元史学》，第346页。
⑦ Ewa Domanska, "Human Face of Scientific Mind: An Interview With Hayden White," Storia della Storiografia. 24 (1993), p.13.
① 胡壮鳞，《认知隐喻学》，北京大学出版社，2004，第178页。
② 同上，第179页。
③ Haydcn White, "Tropics of Discoure: Essays in Cultural Criticism ," London: the Johns Hopkins University Press, 1975, p.252.
④ 束定芳，《隐喻学研究》，上海外语教育出版社，2000年版，第179页。
⑤ 同上，第180页。
⑥ Haydcn White, "Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism ," London:the Johns Hopkins University Press, 1978, p.253.
⑦ (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第215页。
⑧ Hayden White, "Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism,"London: the Johns Hopkins University Press, 1978, p.72.
⑨ Ibid, p.205.
① 束定芳，《隐喻学研究》，上海外语教育出版社，2000年版，第59页。
① 同上，第81页。
② Richards, "The Philosophy of Rhetoric," New York: Oxford University Press. 1965, p. 124.
③ 钱钟书，《管锥编》(第一卷)，北京：中华书局，1979年版，第74页。
④ 束定芳，《隐喻学研究》，上海外语教育出版社，2000年版，第181页。
⑤ 同上，第178页。
① (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第491页。
② 同上，第466页。
③ (德) 尼采，《悲剧的诞生》，转引自海登·怀特《元史学》，第465页。
④ Paul Henle, "Language, Thought, and Culture," Ann Arbor: University of Michigan Press, 1966, p. 196.
⑤ Hayden White, "Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism," London:the Johns Hopkins University Press,1978, p.91.
⑥ Paul Ricoeur, "The Metaphoric process As Cognition, Imagination, and Feeling," in Sacks .S. (ed.) "On Metaphor," The University of Chicago Press. 1978.
⑦ Taylor, "Metaphor of Education," Heinemann Educational Books, p.100.
⑧ Hester, "The Meaning of poetic Metaphor," The Hague, Mouton, 1967, p. 122.
① Hester. M, "The Meaning of poetic Metaphor," The Hague, Mouton, 1967, p.122.
② Hayden White, "Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism," London: the Johns Hopkins University Press,1978, p.91.
③ Ibid, p.88.
④ Ibid, p.91.
⑤ Idem.
① 此表参考了海登·怀特《后现代历史叙事学》(中国社会科学出版社，第183—184页)。
② “在认知上负责”这一观念出自佩珀《世界的构想》一书，佩珀以此区分致力于对自己的世界构想进行理性辩护的哲学体系和不进行辩护的哲学体系。后者诸如神秘主义、泛灵论以及彻底的怀疑论，因为这些学说在论证中，不得不求助于启示、权威和习俗。参见怀特《元史学》，译林出版社，第30页。
③ Hayden White, "Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism ," London: the Johns Hopkins University Press,1978, p.216.
① Hayden White, "Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism ,"London: the Johns Hopkins University Press, 1978, p9.
② (美) 海登·怀特：《后现代历史叙事学》，陈永国 张万娟 译，北京：中国社会科学出版社，2003年版，第204页。
③ 李鑫华，《英语修辞格详论》，上海外语教育出版社，2000年版，第77页。
④ Webster's New International Dictionary, Second College Edition, New York and Cleveland: The World Publishing Company, 1972.
⑤ Hayden White, "Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism ," London: the Johns Hopkins University Press, 1978, p.253.
⑥ Ibid, p.206.
① (意) 维柯，《新科学》(上)，朱光潜 译，北京：商务印书馆，1997年版，第201页。
② 同上。
③ 李勇忠，《A Cognitive Approach to Metonymy in Langnage》(语言转喻的认知阐释)，上海东华大学出版社，2004年版，前言部分，第5。
④ Hayden White, "Tropics of Discourse: Essays in Cultural Cdticism,"London: the Johns Hopkins University Press, 1978, p.207.
⑤ (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第46页。
⑥ 李勇忠，《A Cognitive Approach to Metonymy in Language》(语言转喻的认知阐释)，上海东华大学出版社，2004年版，前言部分，第1页。
① Webster's New International Dictionary, Second College Edition, New York and Cleveland:The World Publishing Company, 1972.
② 李鑫华，《英语修辞格详论》，上海外语教育出版社，2000年版，第169页。
③ 熊学亮，《含义分类标准评析》，载《外语教学与研究》，1997，05，第1—7页。
④ 范家材，《英语修辞赏析》，上海：上海交通大学出版社，1992年版，第97页。
⑤ (意) 维柯，《新科学》(上)，朱光潜 译，北京：商务印书馆，1997年版，第202页。
① 李鑫华，《英语修辞格详论》，上海外语教育出版社，2000年版，第177页。
② Hayden White, "Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism," London: the Johns Hopkins University Press, 1978, p.207.
③ Webster's New International Dictionary , Second College Edition , New York and Cleveland: The World Publishing Conpany, 1972.
④ 文军，《英语写作修辞》，重庆：重庆大学出版社，1991年版，第278页。
⑤ Nancy Partner, "Hayden White (and the Content and the Form and Everyone Else) at the AHA," History and Theory. vol.36, No.4. Theme Issue 36: producing the past: Making Histories Inside and Outside the Academy (Dec, 1997), p.107.
⑥ Idem.
① (加) 诺思罗普·弗莱，《批评的剖析》，陈惠 袁宪军等译，天津：百花文艺出版社，1998年版，第278页。
② Hayden White, "Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism," London: the Johns Hopkins University Press, 1978, p.207.
③ (意) 维柯，《新科学》(上)，朱光潜 译，北京：商务印书馆，1997年版，第203。
④ (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第47页。
⑤ Hayden White,"Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism," London:the Johns Hopkins University Press, 1978, p.208.
⑥ Ibid, p.207.
⑦ Ibid, p.208.
⑧ (加) 诺恩罗普·弗莱，《批评的剖析》，陈惠 袁宪军 等译，天津：百花文艺出版社，1998年版，第284页。
⑨ Nancy Partner, "Hayden White (and the Content and the Form and Everyone Else) at the AHA," History and Theory. Vol.36, No.4. Theme Issue 36: producing the past: Making Histories Inside and Outside the Academy (Dec, 1997), p. 108. (AHA, the short for the American Historical Association.)
① Hayden White, "Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism,"London: the Johns Hopkins University Press, 1978, pp.73-74.
② (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第49页。
③ 同上，第5页。
④ 每一种实在论(米什莱的浪漫剧历史实在论、兰克的喜剧历史实在论、托克维尔的悲剧历史实在论、布克哈特的讽刺剧历史实在论)都是一种比喻模式的反映。比如上述历史实在论分别是米什莱的隐喻式的、托克维尔的转喻式的、兰克的提喻式的，布克哈特的反讽式的语言规则的反映。
① Hayden White, "Tropics of Discoure: Essays In Cultural Criticism," London: the Johns Hopkins University Press, 1978, p.106.
② 所谓四重比喻的连贯性(转义)是指在一个历史时期的人类意识的发展经历了一个(隐喻→转喻→提喻→反讽)持续性发展过程，这一发展经历包含了由四个可以概括为与四重比喻同名的意识阶段。意识的这一发展过程可以在19世纪欧洲8位历史大师的经典文本(他认为可将整个19世纪欧中历史视为一个闭合循环发展的深层结构的结果，即，在19世纪话语中涵盖了人们关于世界历史的隐喻式理解、经由转喻或提喻式理解，转入一种对一切知识不可还原的相对主义的反讽式理解)之中得到印证，也可以从让·皮亚杰的儿童认知心理发展的四个阶段(婴儿期的“类比”阶段、18个月至7岁的“象征”阶段、7岁至12岁的“分类”阶段和12岁以后的“综合能力”阶段)得到儿童认知活动的实践例证。而弗洛伊德关于梦的解析的四种机制(浓缩、移置、表征和第二次修改)与四种比喻模式几乎完全相对应。四重比喻模式的连贯性理论是怀特历史诗学的贡献之一。因为，海登·怀特不仅发现了历史文本中四的种语言规则、解释了它们在人类意识中的认知作用和思想运作的过程，还将这四种比喻模式作为一种批评方法论应用于分析诸如19世纪经典历史文本，福柯、利科、詹姆逊等人文学者的哲学文本，普鲁斯特《追忆似水年华》一类的经典文学文本，在打通文、史、哲等人文学科之“墙”的同时，也提供了一种关于文学的文化研究的新方法和新思想。
① Hayden White, "Introduction: Tropology, Discourse, And The Modes of Human Consciousness," in Tropics of Discoure: Essays In Cultural Criticism, ed. Hayden White, London:the Johns Hopkins University Press,1985, p.4.
② Ibid, p.5.
③ (美) 海登·怀特，《后现代叙事学》，陈永国 译，北京：社会科学出版社，2003年版，第3页。
④ Ibid, p.2.
⑤ Idem.
① Hayden White, "The Rhetoric of Interpretation and the Interpretation of Rhetoric," Poetics Today.Vol.9, No.2, 1988, p.253.
② Ibid, p.254.
③ Ibid, p.256.
① 普鲁斯特对贝尔·罗贝喷泉描写的这段文字转引自海登·怀特《阐释的修辞学》(载《当代诗学》，第2卷，“阐释的修辞学和修辞学的阐释”， 1988，p256—257)。翻译该段文字时，参考了中译本的《追忆似水年华》(下)(李恒基 徐继曾 等译，南京：译林出版社，2001年版)，第939—940页。
① (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第432页。
② 怀特认为，历史想象中，马克思将转喻和提喻的比喻策略加以“综合”。马克思思想的变动范围，一端是转喻式地理解人类在其社会状态中的分裂处境，另一端是提喻式地暗示他在整体历史过程的终点发现的统一。马克思在水平方向上将历史编撰分成了两个层次的现象，用两种语言策略来描述它们，即，转喻和隐喻的描述策略。怀特以此分析，来阐明马克思历史话语中的存在的机械唯物主义因素和有机唯心主义因素之间的关系。“转喻与提喻的综合”是马克思用于论述其思想所运用的语言策略；而从历史意识的一个阶段来看，总体上，马克思的思想特征体现出了一种转喻的因果关系特征，比如，生产方式决定生产关系、经济基础决定上层建筑等等。以上论述详见海登·怀特‘元史学》(388页)。
③ 崔茂新，《论小说叙事的诗性结构：以<水浒传>为例》，载《文学评论》，2002，03，第144—152页。
④ 同上，第145页。
① Tzvetan Todorov, "On Linguistic Symbolism," New Literary. Vol.6, No. 1, (Autumn 1974), pp. 113—134.
② (意) 维柯，《新科学》(上)，朱光潜 译，北京：商务印书馆，1997年版，第197页(第400节)。
③ 同上，第197页(第401节)。
④ Hayden White, "Introduction: Tropology, Discourse, And The Modes of Human Consciousness," in Tropics of Discoure: Essays In Cultural Criticism," ed.Hayden White, London: the Johns Hopkins University Press, 1985, p.5.
⑤ (意) 维柯，《新科学》，朱光潜 译，北京：商务印书馆，1997年版，第226页(第444节)。
⑥ 同上，第228页(第445节)。
① 同上，第229页(第446节)。
② Hayden White, "Foucault Decoded : Note From Underground," in Tropics of Discourse : Essays in Cultural Criticism ," ed. Hayden White, London: the Johns Hopkins University Press, 1985, p.252.
③ Ibid, p.253.
④ (德) 康德，《纯粹理性批判》(导言)，邓晓芒 译，北京：人民出版社，2004年版，第2页。
⑤ (德) 康德，《实用人类学》，邓晓芒 译，重庆出版社，1987年版，第84页。
⑥ (意) 维柯，《新科学》，朱光潜 译，北京：商务印书馆，1997年版，第235页(第460节)。
⑦ 章忠民，《从知性到理性的超越》，载，《福建论坛》(文史哲版)，2000，03，第52页。
⑧ Hayden White, "The Tropics of History: The Deep Structure of The New Science," in Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism," ed. Hayden white, London: the Johns Hopkins University Press, 1985, p.206.
⑨ (意) 维柯，《新科学》，朱光潜 译，北京：商务印书馆，1997年版，第236页(第460节)。
① 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第290页。
② 同上，第290页。
③ 章忠民，《从知性到理性的超越》，载，《福建论坛》(文史哲版)，2000，03，第55页。
④ (意) 维柯，《新科学》，朱光潜 译，北京：商务印书馆，1997年版，第201页(第405节)。
① Hayden White, "Introduction: Tropology, Discourse, And The Modes of Human Consciousness," in Tropics of Discoure: Essays In Cultural Criticism," ed. Hayden White, London:the Johns Hopkins University Press, 1985, p.8.
② Ibid, p.8.
③ (美) 海登·怀特，《后现代历史叙事学》，陈永国 译，北京：中国社会科学出版社，2003年版，第12页。
④ Hayden White, "Tropics of Discoure: Essays In Cultural Criticism," London: the Johns Hopkins University Press, 1985, p.9.
⑤ Ibid, p.9.
⑥ Ibid, p. 10.
① Hayden White, "Tropics of Discoure: Essays In Cultural Criticism,"London: the Johns Hopkins University Press, 1985, p.14.
① 王寅，《语义理论与语言教学》，上海外语教育出版社，2001年版，第4页。
② (美) 迈克尔·莱文森，《现代主义》，田智 译，沈阳：辽宁教育出版社，2002年版，第20页。
③ (美)，海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第143页。
④ 同上，第152页。
① (美)，海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第326。
② 参见徐岱《基础诗学——后形而上艺术原理》(第一章：艺术的文本)浙江大学出版社，第51—93页。
③ 同上，第29页。
④ (美) 理查德·沃林，《文化战争：现代与后现代的争论》，转引自周宪《文化现代性精粹读本》，北京：中国人民大学出版社，2006年版，第290页。
⑤ Ewa Domanska,"Human Face of Scientific Mind: An interview with Hayden Whire," Storia della Storiografia. 24(1993), p.14.
① (美) 马歇尔·伯曼，《一切坚固的东西都烟消云散了》，徐大建 译，北京：商务印书馆，2003年版，第85页。
② (德) 歌德《浮士德》，转引自伯曼《一切坚固的东西都烟消云散了》，第112页。
③ (法) 安托瓦纳·贡巴尼翁，《现代性的悖论》，转引自周宪《文化现代性精粹读本》，北京：中国人民大学出版社，2006年版，第240页。
④ Zygmunt Bauman," Legislators and Interpreters ," Cambridge: Polity Press, 1987, p. 102.
⑤ (加) 大卫·莱昂，《后现代性》，郭为桂 译，长春：吉林人民出版社，2004年版，第23页。
① (美) 理查德·沃林，《文化战争：现代与后现代的争论》，转引自周宪《文化现代性精粹读本》，北京：中国人民大学出版社，2006年版，第301页。
② Hayden White, "The Burden of History," in Tropics of Discoure: Essays In Cultural Criticism, ed. Hayden White, London: the Johns Hopkins University Press, 1985, p.27.
③ (美) 海登·怀特，《后现代历史叙事学》，陈永国 译，北京：中国社会科学出版社，2003年版，第39页。
④ Hayden White, "The Burden of History," in Tropics of Discoure: Essays In Cultural Criticism, ed. Hayden White, London: the Johns Hopkins University Press, 1985, p.38.
⑤ Ibid, p.33.
⑥ Ibid, p.31..
⑦ (美) 怀特海，《思维方式》，刘放桐 译，北京：商务印书馆，2004年版，第105。
⑧ Ewa Domanska,"Hayden White," in Postmodernism:The Key Figures, ed.Hans Bertens and Joseph Natol. No.52, p. 322.
① Hayden White, "The Burden of History," in Tropics of Discoure: Essays In Cultural Criticism , ed.Hayden White, London: the Johns Hopkins University Press, 1985, p.41..
② Ibid, p.44.
③ Idem.
④ Idem.
⑤ Lowith, "Meaning of History,"London: the Johns Hopkins University Press, p.29.Or see Hayden Whie's note (28)of "Interpretation in History".In Tropics of Discoure: Essays In Cultural Criticism, ed.Hayden White, London: the Johns Hopkins University Press, 1985, p.79.
① Hayden White, "The Burden of History," in Tropics of Discoure: Essays In Cultural Criticism, ed. Hayden White, London: the Johns Hopkins University Press, 1985, p.42.
② Ibid, pp.43-44.
③ (德) 海德格尔，《存在与时间》，陈嘉映 译，上海：三联出版社，1999年版，第430页。
④ (美) 海登·怀特，《后现代历史叙事学》，陈永国 译，北京：中国社会科学出版社，2003年版，第67页。
⑤ 同上，第73页。
⑥ (德) 海德格尔，《存在与时间》，陈嘉映 译，上海：三联出版社，1999年版，第428页。
⑦ Hayden White, "The Content of the Form : Narrative Discourse and Historical Representation," London: the Johns Hopkins University Press, 1990, p.29.
⑧ Hayden White, "The Burden of History," in Tropics of Discoure: Essays In Cultural Criticism, ed. Hayden White, Baltimore and London: the Johns Hopkins University press, 1985, p.48.
① Hayden White, "Interpretation in History,"in Tropics of Discourse Tropics of Discoure: Essays In Cultural Criticism, ed.Hayden White, London:the Johns Hopkins University Press, 1985, p.51.
② Idem.
③ (德) 海德格尔，《存在与时间》，陈嘉映 译，上海：三联出版社，1999年版，第431页。
④ 孙秀云，《海德格尔对“历史性”的理解》，载《长白学刊》，2004年第5期，第59页。
⑤ Droysen, "Grundriss der Historik,"pp.62-339 (The translation is from E.B. Andrew's English version of Droysen's work Outline of the Principles of History. Boston, 1893, p.26.)
⑥ 孙秀云，《海德格尔对“历史性”的理解》，载《长白学刊》，2004，05，第58页。
⑦ Hayden White, "The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation," London: the Johns Hopkins University Press, 1990, p51.
⑧ (美) 海登·怀特，《后现代历史叙事学》，陈永国 译，北京：中国社会科学出版社，2003年版，第160页。
⑨ Hayden White, "The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation," London: the Johns Hopkins University Press, 1990, p.52.
⑩ 张文喜，《历史性：活着而不是存在》，载《江汉论坛》，2003，03，第87页。
11 Paul Ricoeur, "Narrative Time," Critical Inquiry. 7 (1980), pp. 183—184.
① 孙秀云，《海德格尔对“历史性”的理解》，载《长白学刊》，2004，05，第58页。
② (德) 黑格尔，《精神现象学》(下)，贺麟 译，北京：商务印书馆，1979年版，第274。
③ (美) 马泰·卡林内斯库，《现代性的五副面孔》，顾爱彬 译，北京：商务印书馆，2002年版，第77页。
④ (美) J·希利斯·米勒，《永远的修辞性阅读》，转引自王逢振《2001年度新译西方文论选》，桂林：漓江出版社，2002年版，第363页。
⑤ 同上，第364页。
⑥ Hayden White, "Historicism, History, and the Figurative Imagination," in Tropics of Discourse:Essays in Cultural Criticism, ed.Hayden White, London: the Johns Hopkins University Press, 1985, p. 101.
⑦ Hayden White, "The Tropics of Discourse:Essays in Cultural Criticism,"London: the Johns Hopkins University Press, 1985, p.118.
⑧ (美) 海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第451页。
⑨ 同上，第476页。
⑩ 同上，第456页。
11 同上，第451页。
12 朱立元，《当代西方文艺理论》，上海：华东师大出版社，1997年版，第394页。
① (德) 海德格尔，《存在与时间》，上海译文出版社，1999年版，第452页。
② Hayden White, "Historicism, History, and the Figurative Imagination,"in Tropics of Discourse ,"(The Note one), p.118
③ Mandelbaum, "History, Man, and Reason : Study in Nineteenth-Century Thought,"Baltimore and London : the Johns Hopkins Press ,1971, pp.42-43.Or see Hayden White's "Tropics of Discourse," p.119.
④ 徐岱，《批评美学——艺术批判的逻辑与范式》，上海：学林出版社，2003年版，第312页。
⑤ 张文喜，《历史性：活着而不是存在》，载《江汉论坛》，2003，03，第85页。
⑥ Hayden White, "Historicism, History, and the Figurative Imagination," in Tropics of Discourse ," ed.Hayden White, London: the Johns Hopkins University Press, 1985, p. 105.
⑦ Idem.
⑧ Ibid, p.104.
⑨ Ibid, p.116.
① (英) 戴维弗里斯比，《现代性的碎片》，卢晖临 译，北京：商务印书馆，2003年版，第51页。
② 同上，第62页。
③ 同上，第62页。
④ (英) 齐格蒙特·鲍曼，《对秩序的追求》，转引自周宪《文化现代性精粹读本》，北京：中国人民大学出版社，2006年版，第95页。
⑤ (法) 本雅明，《历史哲学论纲》，转引自周宪《文化现代性精粹读本》，北京：中国人民大学出版社，2006年版，第13页。
⑥ (英) 卡尔·波普尔，《历史主义的贫困》，转引自，朱立元《当代西方文艺理论》，上海：华东师大出版社，1997年版，第394页。
⑦ (法) 波德莱尔，《现代生活的画家》，转引自周宪《文化现代性精粹读本》，北京：中国人民大学出版社，2006年版，第10页。
① 周宪，《审美现代性批判》，北京：商务印书馆，2005年版，第8页。
② (德) 海德格尔，《存在与时间》，转引自张文喜《历史性：活着而不是存在》，载《江汉论坛》，2003年第3期，第87页。
③ (法)，安托瓦纳·贡巴尼翁，《现代性的悖论》，转引自周宪《文化现代性精粹读本》，北京：中国人民大学出版社，2006年版，第241页。
④ Hayden White, "Introduction : Tropology, Discourse, and the Modes of Human Consciousness," in Tropics of Discourse: Essays In Cultural Criticism, ed. Hayden White, London:the Johns Hopkins University Press, 1985, p.20.
⑤ Idem.
⑥ 布雷德伯里，《现代主义》，转引自周宪，《审美现代性批判》，北京：商务印书馆，2005年版，第299页。
① (美)，海登·怀特，《元史学：十九世纪欧洲的历史想象》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第143页。
② 同上，第152页。
③ (德) 于尔根·哈贝马斯，《现代的时代意识及其自我确证的要求》，转引自周宪《文化现代性精粹读本》，北京：中国人民大学出版社，2006年版，第11页。
④ (英) 齐格蒙特·鲍曼，《流动的现代性》，欧阳景根 译，上海：三联出版社，2002年版，第173页。
⑤ (德) 于尔根·哈贝马斯，《现代的时代意识及其自我确证的要求》，转引自周宪《文化现代性精粹读本》，北京：中国人民大学出版社，2006年版，第11页。
⑥ 朱立元，《当代西方文艺理论》，上海：华东师范大学出版社，1997年版，第396页。
① Ewa Domanska," Human Face of Scientific Mind :An interview with Hayden White," Storia della Storiografia. 24 (1993), p.14.
② Hayden White, "Historicism, History, and the Figurative Imagination," in Tropics of Discours:Essays In Cultural Criticism, "ed. Hayden White, London: the Johns Hopkins University Press, 1985, p. 107.
③ Ibid, p. 106.
④ (法) 米歇尔·福柯，《词与物——人文科学考古学》，莫伟民 译，上海三联出版社，2001年版，译者前言，第5页。
⑤ Ewa Domanska, "Hayden White: Beyond Irony ," History and Theory .Vol.37, No.2,(1998), p.175.
⑥ Hayden White, "The Burden of History," in Tropics of Discourse:Essays In Cultural Criticism,"ed.Hayden White, London: the Johns Hopkins University Press, 1985, p.50.
① Ewa Domanska,"Hayden White,"in Postmodernism: The Key Figures, ed. Hans Bertens and Joseph Natoli. Blackwell Publishers, p.325.
② (美) 海登·怀特，《元史学》(中译本前言)，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版。
③ 同上，第2页。
④ (美) 海登·怀特，《后现代历史叙事学》，陈永国 译，北京：中国社会科学出版社，2003年版，第171页。
⑤ 同上，第171页。
⑥ 同上，第192页。
① 徐岱，《批评美学——艺术诠释的逻辑与范式》，上海：学林出版社，2003年版，第114页。
② (美)，海登·怀特，《后现代历史叙事学》，陈永国 译，北京：中国社会科学出版社，2003年版，第4。
③ 怀特对普鲁斯特《追忆似水年华》中贝尔·罗贝喷泉描写的原文，参见本篇论文第七章：四重比喻与话语转义：历史意识的深层结构，第二节：从比喻到话语转义。
① 朱立元，《当代西方文艺理论》，上海：华东师范大学出版社，1997年版，第398页。
② 盛宁，《新历史主义》，台湾扬智文化事业公司，1996年版，第29页。
③ 张京媛，《新历史主义与文学批评》(前言)，北京大学出版社，1993年版，第6页。
④ 同上。
⑤ 廖炳惠，《新历史主义与莎士比亚研究》，转引自，张京媛《新历史主义与文学批评》(附录1)，第268页。
⑥ 朱立元，《当代西方文艺理论》，上海：华东师范大学出版社，1997年版，第400页。
⑦ 同上，第401页。
① 徐岱，《批评美学——艺术诠释的逻辑与范式》，上海：学林出版社，2003年版，第110页。
② (美) 斯蒂芬·格林布拉特，《通向一种文化诗学》，转引自张京媛，《新历史主义与文学批评》(北京大学出版社，1993年版，第10页。
③ (美) 斯蒂芬·格林布拉特，《通向一种文化诗学》，转引自张京媛，《新历史主义与文学批评》(北京大学出版社，1993年版，第10页。
① (法) 达维德·方丹，《诗学——文学形式通论》(引言)，陈静 译，天津人民出版社，2003年版。
② (美) 杜威，《艺术即经验》，高建平 译，北京：商务印书馆，2005年版，第304页。
③ 怀特对音乐文本的分析参见《比喻实在论》中的《音乐叙事中的形式、再现和意识形态》一文。对文学 文本的详细分析参见《比喻实在论》一书中的《普鲁斯特的叙事、话语和转义》一文。对现代事件的文本性分析参见《比喻实在论》一书的《现代事件》一文。怀特的《比喻实在论》目前国内还没有中文译本。本人手中该书的英文版本是从复旦大学陈新教授那里复印。
① (德) 沃尔夫冈伊·瑟尔，《虚构与想象：文学人类学疆界》，陈定家译，长春：吉林人民出版社，2003年版，第107页。
② 同上，2003年版，第224—232页。
③ Ewa Domanska, "Human Face of Scientific Mind: An interview with Hayden White," Storia della Storiografia. 24 (1993), p.20.
④ Hayden White, "Interpretation in History," in Tropics of Discourse Tropics of Discourse: Essays In Cultural Criticism, "ed. Hayden White, London: the Johns Hopkins University Press, 1985, p.51.
① 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第170页。
② (俄) 别尔嘉耶夫，《一个贵族的回忆和思索》，汪建钊 选编，上海远东出版社，2004年版，第204页。
③ 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第16页。
① 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第16页。
② 同上，第11页。
③ 同上，第10-15页。
① (美)约翰·R·赛尔，《心灵的再发现》，王巍 译，北京：中国人民大学出版社，2005年版，第19页。
② (美)海登·怀特，《元史学》，陈新 译，南京：译林出版社，2004年版，第11页。
① 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第388页。
② 程一帆，《反历史》，载，《二十一世纪》，2005—02—28，http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c。
③ Ewa Domanska, "Hayden White, " in Postmodernism: The Key Figures, ed. Hans Bertens and Joseph Natoli, Blackwell Publishers, p. 326.
④ Ibid, p. 326.
⑤ 将海登·怀特前、后期历史诗学思想分别称为“比喻创造主义”和“转义发展论”的是埃娃·多曼斯科教 授，参见Hans Bertens and Joseph Natoli, "Postmodemism: The Key Figures." No, 52 "Hayden White", p. 326.
① Ewa Domanska, "Hayden White, " in Postmodernism: The Key Figures, ed. Hans Bertens and Joseph Natoli, Blackwell Publishers, p. 326.
② Hayden White, "The Value of Narrativity in the Representation of Reality, " in The Content of the Form, London: the Johns Hopkins University Press, p. 1.
③ Idem.
④ Ibid, p. 24.
① Hayden White, "The Value of Narrativity in the Representation of Reality, " in The Content of the Form, London: the Johns Hopkins University press, p. 24.
② (西)加塞尔，《什么是哲学》，北京：商务印书馆，1994年版，第38页。
③ 刘小枫：《人类困境中的审美精神》，知识出版社，1994年版，第655页。
④ 徐岱，《美学新概念——21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001年版，第302页。
⑤ 同上，第300页。
⑥ 程一凡，《二十一世纪》，2005．02．28，http://www.cuhk.cdu.hk/ics/21c。
⑦ 邵立新《理论还是魔术——评海登怀特〈玄史学〉》，载《史学理论研究》，1999，04，第110—123页
① Hans Kellner, "A Bedrock of Order: Hayden White's Linguistic Humanism, " History and Theory. Vol. 19, (1980, 12), p. 29.
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2、(美)海登·怀特：《后现代历史叙事学》，陈永国 译，北京：中国社会科学出版社，2003。
3、(美)海登·怀特：《形式的内容：叙事话语与历史再现》，董立河 译，北京：文津出版社，2005。
4、(美)克利福德·格尔兹：《文化的解释》，韩莉 译，南京：译林出版社，1999。
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6、(俄)维谢洛夫斯基：《历史诗学》，刘宁 译，天津：百花文艺出版社2003。
7、(法)达维德·方丹：《诗学：文学形式通论》，陈静 译。天津人民出版社，2003。
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9、(意)克罗奇：《作为思想和行动的历史》，田时刚 译，北京：中国社会科学出版社，2005。
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15、(德)康德：《历史理性批判文集》，何兆武 译，北京：商务印书馆，1997。
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1、徐岱：《美学新概念：21世纪的人文思考》，上海：学林出版社，2001。
2、徐岱：《小说叙事学》，北京：中国社会科学出版社，1992。
3、徐岱：《批评美学：艺术诠释的逻辑与范式》，上海：学林出版社，2003。
4、徐岱：《基础诗学：后形而上学艺术原理》，杭州：浙江大学出版社，2005。
5、徐岱：《体验自由：三维空间中思考》，杭州：浙江大学出版社，1999。
6、徐岱：《边缘叙事：20世纪中国女性小说个案批评》，上海：学林出版社，2002。
7、徐岱：《小说形态学》，杭州：杭州大学出版社，1992。
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