“青衣”及其文化语义浅析
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摘要
本课题以“青衣”为主要切入点,运用考古学和文献学互证的方法,结合染织史、文字学及已有的文物、传世画作,对青色、青衣的穿着群体、“青衣”衣服形制等方面进行考证,以期探析早期先民的颜色观念的形成、中国古代的颜色观、青色在“五色”中的定位,从而探究中国古代的“尚青”文化、形成这种“尚青”文化的原因以及“尚青”观念对文化传统、民族性格以及思维方式所产生的影响。
The issue get the "blue clothing" as the main entry point, useing the method both of the archaeological and documentary, combined with dyeing history、philology、and the existing heritage, interprete the color of blue、the blue colthing、the people clothed the blue clothing in the archaic china. So we can get the conclusion of the formation of the shapes of blue color in the ancient china, and the concept of color in the chineses pepole the reasons as well.
The issue get the "blue clothing" as the main entry point, useing the method both of the archaeological and documentary, combined with dyeing history、philology、and the existing heritage, interprete the color of blue、the blue colthing、the people clothed the blue clothing in the archaic china. So we can get the conclusion of the formation of the shapes of blue color in the ancient china, and the concept of color in the chineses pepole the reasons as well.
引文
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②把这三个概念用于古代服饰的研究,应该解读为“真实服饰”、“意象服饰”、“书写服饰”。服装和服饰的概念是不同的。服装即指衣服,而服饰则包括服装与饰品。对于古代服饰的研究,则既包括古人所穿之服饰,也包括古人所戴之饰品。所以“服饰”较之“服装”涵盖的内容更广。
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②《周礼·天官司·内司服》郑玄注:“以下推次其色,则阙翟赤,揄翟青,袆衣玄,妇人尚专一德无所兼,连衣裳不异其色。”
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④这里笔者有另外一论,《新唐书·舆服志》中的青即黑色,不审传统的玄衣纁裳。但为什么这里用青而不用黑,由于篇幅能力有限。此不缀述。
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②《周礼·天官司·内司服》郑玄注:“以下推次其色,则阙翟赤,揄翟青,袆衣玄,妇人尚专一德无所兼,连衣裳不异其色。”
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④这里笔者有另外一论,《新唐书·舆服志》中的青即黑色,不审传统的玄衣纁裳。但为什么这里用青而不用黑,由于篇幅能力有限。此不缀述。
⑤《宋书·礼志》有同样描述
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