本质主义、反本质主义教学理论批判及另一种发展的可能
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摘要
无论是本质主义，还是反本质主义都很难拯救陷入困境的中国教学论，宇宙及教育世界的联系性、复杂性、多样性，迫切需要一种令人确信的、综合性的洞察力，一种能够把诸多知识碎片整合为某种一般的、内在一致的统一体的思维方式，一种追求心灵与身体、事实与价值、守恒与变化统一的认识论，怀特海的有机理解模式迎合的这种需要。本论文旨在说明有机教学理论或许是教学论发展的理想选择，能使中国教学论研究摆脱困境，走向充满生机之路。
论文共分六部分内容。第一部分内容为论文的第一和第二章，主要论述研究的源起、研究的目的和意义、主要概念界定、相关研究综述、研究方法与创新之处、研究思路与内容。
第二部分内容为论文的第三、第四章。考察了西方哲学史上实体观的生成路径，从中我们感受到从唯实论与唯名论之争，到今天的本质主义与反本质主义的对峙，这一对思想伙伴事实上难兄难弟，彼此荣辱与共存亡一体。在此的基础上，论述了本质主义认识论生成之基础的十七世纪实体哲学的主要内容及其方法论特征，并分析了实体哲学所存在的局限性：实体哲学没有明确提出“简单位置”和“实体-属性”的理论假设；实体哲学犯了“具体性误置的谬误”；宇宙中不存在不变的、孤立的和“具体”的实体；实体二元论对哲学发展具有灾难性；实体哲学以感性知觉为基础的认识论具有狭隘性；实体哲学在方法论上具有局限性；实体哲学给社会进步带来不利影响。
第三部分为论文的第五章和第六章。第五章旨在通过考查说明与我国文化不很切合的实体思维方式在我国是存在的，实体理解模式从传入我国（1840年）至今已有170多年的历史，对我国教学理论和实践的影响其影响共分六个时期，在不同时期有不同特点，20世纪70年代至90年代中期的特点是本质主义认识论至上。这六个时期是：实体理解模式开始传入，科学成为学校的必修课程（1840-1910）；科学主义思想的占统治地位，教学实验实证研究方法受到推崇（1911-1948）；“科学主义”一枝独秀，教学理论研究关注规律（1949-1965）；教学理论和实践处于黑暗时期，实体理解模式被淹没（1966-1976）；本质主义认识论至上，实体教学理论占支配地位（1977-1994）；实体教学理论面临危机，反本质主义认识论兴起（1995-现在）。
在此基础上，第六章专门探讨了本质主义知识观与认识论路线概况，分析了本质主义教学理论的追求与主张：在理论建构上，追求教学理论体系的建立；在研究内容上，以认识本质、规律等“确定性知识”为宗旨；在价值取向上，倾向科学主义；在研究方法上，以实验、观察等实证方法为主。同时，指出本质主义教学理论研究面临的三大困境：教学论研究对象与教学理论追求的背离、单向的科学研究方法与丰富的教学世界不对称、单纯的逻辑理解与经验的全面性相违背。
第四部分为论文的第七章，论述了反本质主义对本质主义知识观和认识论的批判、反本质主义知识观和认识论的主要内容，阐释了反本质主义教学理论的主要观点：在理论建构上，反对“宏大叙事”，追求微观研究；在对事物理解上，放弃本质、规律的探寻，追求“民主的真理观”；在价值取向上，放弃科学主义，追求生命的意义；在研究方法上，否实证研究，主张叙事研究等质的研究方法。论述了人们对反本质主义及其教学理论八大方面的批判：“本质”是不可消解的；走向极端的反本质主义会导致不可知论和虚无主义；反本质主义否定有余建设不足，缺少方法论指导；在社会伦理方面可能会导致伦理道德的终结；反本质主义所强调的对事物的“描述”本身就包含了对本质的考察；只强调教育叙事研究等质性研究方法会陷入相对主义；教育世界中存在着确定性；反本质主义主张祛除教学目标的预设是不符合实际的。
第五部分内容为论文的第八、第九章，介绍了不同于实体理解模式与“反本质主义”理解模式的、一直没有引起人们足够重视的有机理解模式，它旨在调和二者的，可能会使教学理论研究走出困境迎来新生。在阐释有机哲学的范畴体系、基本概念、基本原理、时空观、宇宙观和规律观的基础上，着重分析了有机哲学的知识观与认识论的路线概况：知识具有有机性和整体性，哲学要追求一般观念；“宏大叙事”对宇宙的阐释是近似的，体系要有开放性；“是其所是，在其所在”都是要认识的，守恒和变化都要坚守；“认识”包含三个因素：主体、资料和主体形式；因果效验、直接表象、符号指称是“认识”的三个阶段。论述了注重整体、强调联系、重视过程、不走极端、圆通融洽、超越门户之见的有机哲学方法论：理论支配方法，特殊的方法只适用于相关的理论；哲学要明晰自己的理论追求；思辨哲学体现了“合用的假设”的方法；有机哲学要明确哲学所诉诸的证据；处理证据的主要方式是描述归纳法。“活着，好好地活着，更好地活着”是有机哲学方法论的精神所在！
第六部分为本论文的最后一章，提出以有机哲学为主要基础的有机教学理论，有助于摆脱我国教学理论研究在本质主义和反本质主义教学理论之间进行选择的两难困境，中国教学论发展应走“有机”之路。并认为有机教学理论要在以下六方面做出努力：在教学理论建构上，追求开放的“宏大叙事”，强调理解的整体性；在对教学理论认识上，坚持五个追求，不断完善发展；在对事物理解上，“是其所是”与“在其所在”都要研究，重视事物的意义性；在价值取向上，追求事实与意义的统一，重视经验的全面性；在研究方法上，质的研究与量的研究并重，尊重世界的丰富性；在未来发展上，进行观念的冒险，不断扩大理解。
中国教学论发展正在面临自己以及人类生存与发展的挑战，无论是本质主义，还是反本质主义都很难拯救陷入困境的中国教学论，宇宙及教育世界的联系性、复杂性、多样性，迫切需要一种令人确信的综合性的洞察力，一种能够把诸多知识碎片整合为某种一般的、内在一致的统一体的思维方式，怀特海的有机哲学迎合的这种需要。相信追求心灵与身体、事实与价值、守恒与变化统一的怀特海的“认识论”与中国文化的结合会给中国教学论发展带来新的思维。中国教学论发展，既应有大胆的思辨，也应该有在逻辑和事实面前的谦卑，这应该是中国教学论发展的生存之道。
Neither essentialism nor anti-essentialism can save Chinese teaching-theory studiesfrom their dilemma. The relevance, complexity, and diversity of the universe in generaland of the educational world in particular urge the appearance of a special assuring andcomprehensive insight; a new thinking mode which is able to integrate variousfragments of knowledge into a general, inherently consistent unity; a particularepistemology which seeks for the balance between soul and body, facts and value,consistency and change. Whitehead’s organic mode of understanding can meet the need.This thesis argues for the possibility of the organic teaching theory as an ideal choice forthe development of teaching studies. This choice may relieve present Chineseeducational theories studies from an embarrassing situation and bring in fresh air.
The thesis falls into six parts. The first part consists of Chapter One and Two,illustrating the original motivation of this research, its aim and significance, definitionof the major concepts, an overview of the relative studies, and my own approaches,research thought, and the content.
The second part is composed of Chapter Three and Four. Having examined thebecoming route of the conceptions of substance in the history of western philosophy,this part states the major content and methodological features of the philosophiesstudying substances in17thcentury as the basis for the development of the essentialistepistemology; and it also points out the limits of the philosophies of this kind: they holdthe assumptions of “simple location” and “substance-quality” and accordingly commit,in Whitehead’s words,“the fallacy of misplaced concreteness”. Actually there is nosubstance which exists in isolation and unchanged. The substance-quality dualism isdisastrous for the development of philosophy; based on sensationalism, its epistemologyhas its own narrowness, its methodology has its own limits. The philosophy exertsunfavorable influence on the development of human society.
Chapter Five and Six belong to part three. Chapter Five focuses on the influencesof essentialist notion since its introduction to China (1840) upon teaching theories andpractice. The influences have been extending in six periods: its being introduced to China, the period when natural sciences were accepted as compulsory courses at school(1840—1910); in the second period, scientism had gained its dominant position withexperimental and positivist methods widely admired and practiced (1911—1948);scientism dominated the third period with close attention drawn to fundamental laws inteaching theory studies (1949—1965); the fourth period was the dark age for Chineseeducational theories and practice when positivist teaching approaches were submergedin the revolutionary torrent (1966—1976); as essentialism was again passionatelyadvocated, the fifth period had the positivist approaches regain their dominant position(1977—1994); from1995up to now we have the sixth period in which, as theanti-essentialism arises, the traditional essentialist methods are facing their crises. Basedon the above-mentioned knowledge, the sixth chapter is devoted to studies ofessentialist conception of knowledge and, briefly, the development of its epistemology,analyzing its pursuit and positions in teaching theories: namely, seeking for establishinga theoretical teaching system; aiming at “definite knowledge”, such as essence and laws;as value-orientation is concerned, tending to advocate scientism; as to research methods,the positivist ones, experimental and observational, are mainly adopted. It is alsopointed out that the essentialist studies of teaching theory faces three greatdilemmas-irrelevance of the objects of some theoretical studies to what the teachingtheory basically seeks for; ill-balance of the one-sided research with the colorfully vivideducational world; pedantry of purely logical reasoning without concreteexemplification.
The fourth part is the seventh chapter of this thesis, illustrating howanti-essentialism criticizes the essentialist conception of knowledge and itsepistemology; introducing the main points of anti-essentialism in regard to itsconception of knowledge and its epistemology: opposing grand narrative andadvocating micro-research in constructing a theory; in understanding concrete things,giving up essence-and-law seeking, sticking to the idea of “democratic truth”; invalue-orientation, pursuing the significance of life, rather than exalting scientism; as toresearch method, rejecting essentialist approaches, advocating the ones attachingimportance both to narrative and essence-research.
This part also discusses how people criticize anti-essentialism in eight dimensions:essence can not be ruled out; extreme anti-essentialism may lead to agnosticism and nihilism; anti-essentialism is more negative than constructive, short of methodologicalguidance; over-stressed anti-essentialism may put an end to ethics and morality; it isself-contradictory of anti-essentialism to stress the description of things, as descriptionitself contains examination of essence; exclusive emphasis of qualitative research ineducational narrative studies may fall into relativism; certainty does exist in educationalworld; anti-essentialist urge to rule out presupposed teaching aims is not practical.
Part five contains Chapter Eight and Nine. It introduces organic mode ofunderstanding, which is different from essentialist and anti-essentialist ones and towhich adequate attention has not been paid. This mode of understanding aiming atintegrating the other two and it may relieve the present teaching studies in China fromthe dilemma and lead to their rebirth. After explaining organic philosophy regarding itscategoreal system, basic notions, basic principles, its temporal-spatial conception, itscosmology and its ideas about laws, this part mainly analyzes its theory of knowledgeand its epistemology: knowledge is organic and integrative and what philosophy seeksis generality;“grand narrative” provides only an approximate description of theuniverse, a system should be open and adequate; both “what it is” and “where it is”must be known, diversity and identity should both be taken into consideration;“knowledge” consists three factors: subject, data, and subjective form; the three steps ofknowledge are: causal efficacy, presentational immediacy, and symbolic reference;
This part also discusses process philosophy’s methodology: taking things asintegrative, stressing the importance of relatedness, process, and harmony, rejectinggoing to extremes and parochial prejudices. This methodology holds that theorypresupposes method, special methods apply to special theories; philosophy must clarifyits own theoretical pursuit; speculative philosophy embodies the method of “properassumption”; organic philosophy attempts to make certain the evidence to whichphilosophies appeal to; the major method to handle evidence is descriptivegeneralization.“To live, to live well and to live better”, that is what organic philosophyadvocates!
Part Six is the last chapter of this thesis. It strongly believes that Chinese teachingtheory studies should follow an “organic” route. Efforts should be made in the followingsix dimensions: adopt an open “grand narrative” method in the construction of teachingtheories, stressing integrative understanding; in the process of absorbing new teaching theories, stick to five pursuits, constantly polishing them in accordance with facts; inunderstanding things, study both “what it is” and “where it is”, digging out theirinherent significance; in value-orientation, try to achieve the unity of facts andmeanings, paying close attention to comprehensive experiences; both qualitative andquantitative researches should be stressed and respect should be paid to the richness ofthe world; during the future development, be brave enough to widen one’s own scopeand to go through “adventures of ideas”.
Modern Chinese teaching-theory studies are now, after their one hundred or so ofexperiences, facing, together with mankind in general, the challenge for its existenceand its development. Neither essentialism nor anti-essentialism can save them fromtheir dilemma. The relevance, complexity, and diversity of the universe in general andof the educational world in particular urge the appearance of a special assuring andcomprehensive insight; a new thinking mode which is able to integrate variousfragments of knowledge into a general, inherently consistent unity. Whitehead’s organicmode of understanding can meet the need. It is strongly believed that the integration ofWhiteheadean epistemology, which seeks for the balance between soul and body, factsand value, consistency and change, with Chinese culture will generate a new kind ofthinking mode for the development of teaching-theory studies in present China.“Speculative boldness must be balanced by complete humility before logic, and beforefact”, with this spirit the present teaching-theory studies are sure to develop favorably.
论文共分六部分内容。第一部分内容为论文的第一和第二章，主要论述研究的源起、研究的目的和意义、主要概念界定、相关研究综述、研究方法与创新之处、研究思路与内容。
第二部分内容为论文的第三、第四章。考察了西方哲学史上实体观的生成路径，从中我们感受到从唯实论与唯名论之争，到今天的本质主义与反本质主义的对峙，这一对思想伙伴事实上难兄难弟，彼此荣辱与共存亡一体。在此的基础上，论述了本质主义认识论生成之基础的十七世纪实体哲学的主要内容及其方法论特征，并分析了实体哲学所存在的局限性：实体哲学没有明确提出“简单位置”和“实体-属性”的理论假设；实体哲学犯了“具体性误置的谬误”；宇宙中不存在不变的、孤立的和“具体”的实体；实体二元论对哲学发展具有灾难性；实体哲学以感性知觉为基础的认识论具有狭隘性；实体哲学在方法论上具有局限性；实体哲学给社会进步带来不利影响。
第三部分为论文的第五章和第六章。第五章旨在通过考查说明与我国文化不很切合的实体思维方式在我国是存在的，实体理解模式从传入我国（1840年）至今已有170多年的历史，对我国教学理论和实践的影响其影响共分六个时期，在不同时期有不同特点，20世纪70年代至90年代中期的特点是本质主义认识论至上。这六个时期是：实体理解模式开始传入，科学成为学校的必修课程（1840-1910）；科学主义思想的占统治地位，教学实验实证研究方法受到推崇（1911-1948）；“科学主义”一枝独秀，教学理论研究关注规律（1949-1965）；教学理论和实践处于黑暗时期，实体理解模式被淹没（1966-1976）；本质主义认识论至上，实体教学理论占支配地位（1977-1994）；实体教学理论面临危机，反本质主义认识论兴起（1995-现在）。
在此基础上，第六章专门探讨了本质主义知识观与认识论路线概况，分析了本质主义教学理论的追求与主张：在理论建构上，追求教学理论体系的建立；在研究内容上，以认识本质、规律等“确定性知识”为宗旨；在价值取向上，倾向科学主义；在研究方法上，以实验、观察等实证方法为主。同时，指出本质主义教学理论研究面临的三大困境：教学论研究对象与教学理论追求的背离、单向的科学研究方法与丰富的教学世界不对称、单纯的逻辑理解与经验的全面性相违背。
第四部分为论文的第七章，论述了反本质主义对本质主义知识观和认识论的批判、反本质主义知识观和认识论的主要内容，阐释了反本质主义教学理论的主要观点：在理论建构上，反对“宏大叙事”，追求微观研究；在对事物理解上，放弃本质、规律的探寻，追求“民主的真理观”；在价值取向上，放弃科学主义，追求生命的意义；在研究方法上，否实证研究，主张叙事研究等质的研究方法。论述了人们对反本质主义及其教学理论八大方面的批判：“本质”是不可消解的；走向极端的反本质主义会导致不可知论和虚无主义；反本质主义否定有余建设不足，缺少方法论指导；在社会伦理方面可能会导致伦理道德的终结；反本质主义所强调的对事物的“描述”本身就包含了对本质的考察；只强调教育叙事研究等质性研究方法会陷入相对主义；教育世界中存在着确定性；反本质主义主张祛除教学目标的预设是不符合实际的。
第五部分内容为论文的第八、第九章，介绍了不同于实体理解模式与“反本质主义”理解模式的、一直没有引起人们足够重视的有机理解模式，它旨在调和二者的，可能会使教学理论研究走出困境迎来新生。在阐释有机哲学的范畴体系、基本概念、基本原理、时空观、宇宙观和规律观的基础上，着重分析了有机哲学的知识观与认识论的路线概况：知识具有有机性和整体性，哲学要追求一般观念；“宏大叙事”对宇宙的阐释是近似的，体系要有开放性；“是其所是，在其所在”都是要认识的，守恒和变化都要坚守；“认识”包含三个因素：主体、资料和主体形式；因果效验、直接表象、符号指称是“认识”的三个阶段。论述了注重整体、强调联系、重视过程、不走极端、圆通融洽、超越门户之见的有机哲学方法论：理论支配方法，特殊的方法只适用于相关的理论；哲学要明晰自己的理论追求；思辨哲学体现了“合用的假设”的方法；有机哲学要明确哲学所诉诸的证据；处理证据的主要方式是描述归纳法。“活着，好好地活着，更好地活着”是有机哲学方法论的精神所在！
第六部分为本论文的最后一章，提出以有机哲学为主要基础的有机教学理论，有助于摆脱我国教学理论研究在本质主义和反本质主义教学理论之间进行选择的两难困境，中国教学论发展应走“有机”之路。并认为有机教学理论要在以下六方面做出努力：在教学理论建构上，追求开放的“宏大叙事”，强调理解的整体性；在对教学理论认识上，坚持五个追求，不断完善发展；在对事物理解上，“是其所是”与“在其所在”都要研究，重视事物的意义性；在价值取向上，追求事实与意义的统一，重视经验的全面性；在研究方法上，质的研究与量的研究并重，尊重世界的丰富性；在未来发展上，进行观念的冒险，不断扩大理解。
中国教学论发展正在面临自己以及人类生存与发展的挑战，无论是本质主义，还是反本质主义都很难拯救陷入困境的中国教学论，宇宙及教育世界的联系性、复杂性、多样性，迫切需要一种令人确信的综合性的洞察力，一种能够把诸多知识碎片整合为某种一般的、内在一致的统一体的思维方式，怀特海的有机哲学迎合的这种需要。相信追求心灵与身体、事实与价值、守恒与变化统一的怀特海的“认识论”与中国文化的结合会给中国教学论发展带来新的思维。中国教学论发展，既应有大胆的思辨，也应该有在逻辑和事实面前的谦卑，这应该是中国教学论发展的生存之道。
Neither essentialism nor anti-essentialism can save Chinese teaching-theory studiesfrom their dilemma. The relevance, complexity, and diversity of the universe in generaland of the educational world in particular urge the appearance of a special assuring andcomprehensive insight; a new thinking mode which is able to integrate variousfragments of knowledge into a general, inherently consistent unity; a particularepistemology which seeks for the balance between soul and body, facts and value,consistency and change. Whitehead’s organic mode of understanding can meet the need.This thesis argues for the possibility of the organic teaching theory as an ideal choice forthe development of teaching studies. This choice may relieve present Chineseeducational theories studies from an embarrassing situation and bring in fresh air.
The thesis falls into six parts. The first part consists of Chapter One and Two,illustrating the original motivation of this research, its aim and significance, definitionof the major concepts, an overview of the relative studies, and my own approaches,research thought, and the content.
The second part is composed of Chapter Three and Four. Having examined thebecoming route of the conceptions of substance in the history of western philosophy,this part states the major content and methodological features of the philosophiesstudying substances in17thcentury as the basis for the development of the essentialistepistemology; and it also points out the limits of the philosophies of this kind: they holdthe assumptions of “simple location” and “substance-quality” and accordingly commit,in Whitehead’s words,“the fallacy of misplaced concreteness”. Actually there is nosubstance which exists in isolation and unchanged. The substance-quality dualism isdisastrous for the development of philosophy; based on sensationalism, its epistemologyhas its own narrowness, its methodology has its own limits. The philosophy exertsunfavorable influence on the development of human society.
Chapter Five and Six belong to part three. Chapter Five focuses on the influencesof essentialist notion since its introduction to China (1840) upon teaching theories andpractice. The influences have been extending in six periods: its being introduced to China, the period when natural sciences were accepted as compulsory courses at school(1840—1910); in the second period, scientism had gained its dominant position withexperimental and positivist methods widely admired and practiced (1911—1948);scientism dominated the third period with close attention drawn to fundamental laws inteaching theory studies (1949—1965); the fourth period was the dark age for Chineseeducational theories and practice when positivist teaching approaches were submergedin the revolutionary torrent (1966—1976); as essentialism was again passionatelyadvocated, the fifth period had the positivist approaches regain their dominant position(1977—1994); from1995up to now we have the sixth period in which, as theanti-essentialism arises, the traditional essentialist methods are facing their crises. Basedon the above-mentioned knowledge, the sixth chapter is devoted to studies ofessentialist conception of knowledge and, briefly, the development of its epistemology,analyzing its pursuit and positions in teaching theories: namely, seeking for establishinga theoretical teaching system; aiming at “definite knowledge”, such as essence and laws;as value-orientation is concerned, tending to advocate scientism; as to research methods,the positivist ones, experimental and observational, are mainly adopted. It is alsopointed out that the essentialist studies of teaching theory faces three greatdilemmas-irrelevance of the objects of some theoretical studies to what the teachingtheory basically seeks for; ill-balance of the one-sided research with the colorfully vivideducational world; pedantry of purely logical reasoning without concreteexemplification.
The fourth part is the seventh chapter of this thesis, illustrating howanti-essentialism criticizes the essentialist conception of knowledge and itsepistemology; introducing the main points of anti-essentialism in regard to itsconception of knowledge and its epistemology: opposing grand narrative andadvocating micro-research in constructing a theory; in understanding concrete things,giving up essence-and-law seeking, sticking to the idea of “democratic truth”; invalue-orientation, pursuing the significance of life, rather than exalting scientism; as toresearch method, rejecting essentialist approaches, advocating the ones attachingimportance both to narrative and essence-research.
This part also discusses how people criticize anti-essentialism in eight dimensions:essence can not be ruled out; extreme anti-essentialism may lead to agnosticism and nihilism; anti-essentialism is more negative than constructive, short of methodologicalguidance; over-stressed anti-essentialism may put an end to ethics and morality; it isself-contradictory of anti-essentialism to stress the description of things, as descriptionitself contains examination of essence; exclusive emphasis of qualitative research ineducational narrative studies may fall into relativism; certainty does exist in educationalworld; anti-essentialist urge to rule out presupposed teaching aims is not practical.
Part five contains Chapter Eight and Nine. It introduces organic mode ofunderstanding, which is different from essentialist and anti-essentialist ones and towhich adequate attention has not been paid. This mode of understanding aiming atintegrating the other two and it may relieve the present teaching studies in China fromthe dilemma and lead to their rebirth. After explaining organic philosophy regarding itscategoreal system, basic notions, basic principles, its temporal-spatial conception, itscosmology and its ideas about laws, this part mainly analyzes its theory of knowledgeand its epistemology: knowledge is organic and integrative and what philosophy seeksis generality;“grand narrative” provides only an approximate description of theuniverse, a system should be open and adequate; both “what it is” and “where it is”must be known, diversity and identity should both be taken into consideration;“knowledge” consists three factors: subject, data, and subjective form; the three steps ofknowledge are: causal efficacy, presentational immediacy, and symbolic reference;
This part also discusses process philosophy’s methodology: taking things asintegrative, stressing the importance of relatedness, process, and harmony, rejectinggoing to extremes and parochial prejudices. This methodology holds that theorypresupposes method, special methods apply to special theories; philosophy must clarifyits own theoretical pursuit; speculative philosophy embodies the method of “properassumption”; organic philosophy attempts to make certain the evidence to whichphilosophies appeal to; the major method to handle evidence is descriptivegeneralization.“To live, to live well and to live better”, that is what organic philosophyadvocates!
Part Six is the last chapter of this thesis. It strongly believes that Chinese teachingtheory studies should follow an “organic” route. Efforts should be made in the followingsix dimensions: adopt an open “grand narrative” method in the construction of teachingtheories, stressing integrative understanding; in the process of absorbing new teaching theories, stick to five pursuits, constantly polishing them in accordance with facts; inunderstanding things, study both “what it is” and “where it is”, digging out theirinherent significance; in value-orientation, try to achieve the unity of facts andmeanings, paying close attention to comprehensive experiences; both qualitative andquantitative researches should be stressed and respect should be paid to the richness ofthe world; during the future development, be brave enough to widen one’s own scopeand to go through “adventures of ideas”.
Modern Chinese teaching-theory studies are now, after their one hundred or so ofexperiences, facing, together with mankind in general, the challenge for its existenceand its development. Neither essentialism nor anti-essentialism can save them fromtheir dilemma. The relevance, complexity, and diversity of the universe in general andof the educational world in particular urge the appearance of a special assuring andcomprehensive insight; a new thinking mode which is able to integrate variousfragments of knowledge into a general, inherently consistent unity. Whitehead’s organicmode of understanding can meet the need. It is strongly believed that the integration ofWhiteheadean epistemology, which seeks for the balance between soul and body, factsand value, consistency and change, with Chinese culture will generate a new kind ofthinking mode for the development of teaching-theory studies in present China.“Speculative boldness must be balanced by complete humility before logic, and beforefact”, with this spirit the present teaching-theory studies are sure to develop favorably.
引文
①石中英．本质主义、反本质主义与中国教育学研究[J]．教育研究，2004（1）：20．
②左璜，黄甫全．体认教育研究的限度-论当代教育学科危机的第三条出路[J]．现代大学教育，2011（2）：10．
①贺来．辩证法与过程哲学的对话-科布教授访谈录[J]．哲学动态，2005（9）：41．
②王彦坤．国学热的持续升温与值得思考的几个价值问题[J]．暨南学报，2009（1）．140．
①贺来．辩证法与过程哲学的对话-科布教授访谈录[J]．哲学动态，2005（9）：41．
②王治河，吴兰丽．华山并非自古一条路-过程哲学和建设性后现代主义给我们的启迪[J]．华中科技大学学报：社会科学版，2008（9）：120．
③A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：7．
④贺麟．贺麟选集[M]．张学智编．长春：吉林人民出版社，2005:290．
①A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：98．．
②A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：97．
①A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：57．
①A．N．Whitehead．Process and Reality[M]．New York：The Free Press，1978：5．
②小威廉姆E．多尔．后现代课程观[M]．王红宇译．北京：教育科学出版社，2000:205．
③杜威．人的问题[M]．傅统先，邱椿译．上海：上海人民出版社，2006：360．
④陈奎德．怀特海哲学演化概论[M]．上海：上海人民出版社，1988:226.
⑤陈奎德．怀特海[M]．台北：东大图书公司印行，1994：241．
①A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版，2004：52．
①陈奎德．怀特海[M]．台北“东大图书公司印行，1994：8．
①陈奎德．怀特海[M]．台北：东大图书公司印行，1994：序．
②A．N．怀特海．过程与实在[M]．杨富斌译．北京：中国城市出版社，2003：译者序言．
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④史蒂芬·霍金．时间简史（插图本）[M]．吴忠超译．长沙：湖南科学技术出版社，2001：233．
⑤A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：116．
⑥A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：10．
⑦A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：3．
⑧A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：128．
⑨约翰·杜威．人的问题[M]．傅统先，邱椿译．上海：上海人民出版社，2006：370．
⑩小约翰·B·科布，大卫·R·格里芬．过程神学-一个引导性的说明[M]．曲跃厚译．北京：中央编译出版社，1999:179．
11W．C．丹皮尔．科学史-及其与哲学和宗教的关系[M]．李珩译．北京：商务印书馆，2009：序．
①黄勇．罗蒂自选集(导言)[EB/OL]．（2009-03-08）．http://philosophyol.com/pol/?viewnews-10148．．
②欧文·拉兹洛．系统哲学引论[M]．钱兆华，熊继宁，刘俊生译．北京：商务印书馆，1998：前言．
③普里戈金，斯唐热．从混沌到有序-人与自然的新对话[M]．上海：上海译文出版社，1987:135-138．
④雅罗斯拉夫·帕利坎．大学理念重审[M]．北京：北京大学出版社，2008，41,46、47、51、52、56、109、110、189、197．
⑥王立志．过程哲学与心灵生态国际学术研讨会综述[J]．哲学动态，2010（3）：111．
⑦欧阳康．建设性的后现代主义与全球化-访美国后现代思想家小约翰·科布[J]．世界哲学，2002（3）：73．
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①A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：114．
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①A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：131．
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①A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：81．
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①小威廉姆E．多尔．后现代课程观[M]．王红宇译．北京：教育科学出版社，2000：48-52,53-76．
②罗素．西方哲学史（下）[M]．马元徳译．北京：商务印书馆，1990：87．
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①葛力．洛克认识论思想的形成[J]．青海社会科学，1995（5）：59．
②葛力．笛卡尔扩展了认识论领域[J]．中国社会科学院研究生院学报，1992（4）：6．
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④A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：189．
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⑥A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：Preface．
①笛卡尔．谈谈方法[M]．王太庆译．北京：商务印书馆，2001：代序．
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③黑格尔．哲学史讲演录[M]．贺麟，王太庆译．北京：商务印书馆，1983：66．
④笛卡尔．谈谈方法[M]．王太庆译．商务印书馆，2001：26．
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②笛卡尔．第一哲学沉思集[M]．庞景仁译．北京：商务印书馆，1986：35．
③刘小英．“天赋观念”和“外来观念”在笛卡尔唯理论哲学中的意义[J]．求是学刊，2006（4）：38．
④伊萨克．牛顿．自然哲学之数学原理[M]．王克迪译．西安：陕西人民出版社、武汉出版社，2001:447-448．
⑤刘华桂．牛顿的自然研究方法论[J]．四川师范大学学报，1999（4）：43．
①伊萨克．牛顿．自然哲学之数学原理[M]．王克迪译．西安：陕西人民出版社、武汉出版社，2001:第二版序．
②伊萨克．牛顿．自然哲学之数学原理[M]．王克迪译．西安：陕西人民出版社、武汉出版社，2001：1．．
③大卫·格里芬．后现代科学[M]．马季方译．北京：中央编译出版社:，2004：代序（王治河）．
④王克迪．科学研究方法的还原论本质[N]．学习时报，2006-08-14（007）．
⑤大卫·格里芬．后现代科学[M]．马季方译．北京：中央编译出版社:，2004：代序（王治河）．
①此部分内容摘自笔者的论文：详见杨丽．怀特海对实体哲学的批判[J]．北方论丛，2011（5）：126-130．
②A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：156．
③A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版社，2004．115-116．
④A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版社，2004．117．
⑤A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版社，2004．117．
⑥菲利浦·罗斯．怀特海[M]．李超杰译．北京：中华书局，2002：4．
①A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：56．
②A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版社，2004：94．
③A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：93．
④A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：56．
⑤W．C．丹皮尔．科学史—及其与哲学和宗教的关系[M]．李珩译．北京：商务印书馆，1995：279．
⑥A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：156．
⑦A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：56-60．
⑧朱建民．现代形上学的祭酒-怀特海[M]．台北：允晨文化实业股份有限公司，1982：49．
⑨A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：60-61．
①A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：67．
②A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：60-61．
③A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：36．
④A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：50．
⑤A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：50．
⑥A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：50．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：50．
②A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版社，2004：122．
③A．N．怀特海．宗教的形成符号的意义及效果[M]．周邦宪译．贵阳：贵州人民出版社，2007：36．
④A．N．怀特海．宗教的形成符号的意义及效果[M]．周邦宪译．贵阳：贵州人民出版社，2007：38．
⑤陈奎德．怀特海[M]．台北：东大图书公司印行，1994：83-84．
⑥A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：66．
⑦A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：19．
⑧A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：246．
⑨A．N．怀特海．教育与科学理性的功能[M]．黄铭译．郑州：大象出版社，2010：158．
①A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版社，2004：131．
②A．N．怀特海．教育与科学理性的功能[M]．黄铭译．郑州：大象出版社，2010：144．
③A．N．怀特海．教育与科学理性的功能[M]．黄铭译．郑州：大象出版社，2010：144．
④A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版社，2004：132．
⑤A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：108．
⑥A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：248．
⑦A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：246．
⑧A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版社，2004：118．
①A．N．怀特海．自然与生命[M]．傅统先译．台北：商务印书馆印行，1974：8．
②A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版社，2004：118．
③A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版社，2004：118．
④A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版社，2004：119．
⑤A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版社，2004：87．
⑥A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版社，2004：97．
⑦A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版社，2004：98．
①A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版社，2004：101．
②A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版社，2004：103．
③A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：225．
④A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：226．
⑤A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：210．
⑥A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：180．
①A．N．怀特海．宗教的形成符号的意义及效果[M]．周邦宪译．贵阳：贵州人民出版社，2007：86．
②A．N．怀特海．宗教的形成符号的意义及效果[M]．周邦宪译．贵阳：贵州人民出版社，2007：83．
③菲利浦·罗斯．怀特海[M]．李超杰译．北京：中华书局，2002：78．
④A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版社，2004：119．
⑤A．N．怀特海．教育与科学理性的功能[M]．黄铭译．郑州：大象出版社，2010：138．
⑥A．N．怀特海．教育与科学理性的功能[M]．黄铭译．郑州：大象出版社，2010：138．
⑦A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：10．
⑧笛卡尔．谈谈方法[M]．王太庆译．北京：商务印书馆，2001：27．
⑨A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：4．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：4．
②A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：145．
③A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版社，2004：150．
④A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：145．
⑤A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：144-145．
⑥A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：7．
⑦A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：11．
⑧A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：164．
⑨A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：8．
⑩A．N．怀特海．论不朽[J]．霍桂桓译．社会科学论坛，2010，（17）：18．
11A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：337．
12A．N．怀特海．教育与科学理性的功能[M]．黄铭译．郑州：大象出版社，2010：137．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：81．
②A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版社，2004：141．
③A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版社，2004：139．
④A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：81．
⑤费多益．从“无身之心”到“寓心于身”——身体哲学的发展脉络与当代进路[J]．哲学研究，2011（2）．
⑥A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：48-50．
⑦A．N．怀特海．教育与科学理性的功能[M]．黄铭译．郑州：大象出版社，2010：137．
⑧A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：50．
①A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：59．
②A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：203．
③A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：204．
④A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：51．
⑤A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：221．
⑥赵汀阳．深化启蒙：从方法论的的个人主义到方法论的关系主义[J]．哲学研究，2011（1）．
⑦赵汀阳．深化启蒙：从方法论的的个人主义到方法论的关系主义[J]．哲学研究，2011（1）：91．
①A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：216．
②A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：216．
③A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：216．
④A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：217．
⑤A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：221．
⑥A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：226．
⑦A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：48．
⑧A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：98．
①A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：219．
②A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：220．
③A．N．怀特海．教育的目的[M]．徐汝舟译．北京：生活·读书·新知，2002：72．
①郑大华．论民国时期西学东渐的特点[J]．中州学刊，2002（5）:118．
①戴念祖．经典力学在中国的传播[J]．力学与实践，1980（1）：75．
②郑大华．论民国时期西学东渐的特点[J]．中州学刊，2002（5）:118-119．
③戴念祖．牛顿的贡献及其对中国的影响[J]．科学新闻周刊，2003（3）．
④戴念祖．牛顿的贡献及其对中国的影响[J]．科学新闻周刊，2003（3）．
⑤牛顿．自然哲学之数学原理[M]．赵振江译．北京：商务印书馆，2006：译后记．
⑥戴念祖．牛顿的贡献及其对中国的影响[J]．科学新闻周刊，2003（3）．
①严复在《天演论》的按语中介绍了哥白尼的地动说、牛顿的重力学等一系列科学发明和理论；在《原强》一文中也谈到牛顿，言：“是以制器之备，可求其于奈良（即牛顿）”。
②戴念祖．牛顿的贡献及其对中国的影响[J]．科学新闻周刊，2003（3）．
③戴念祖．牛顿的贡献及其对中国的影响[J]．科学新闻周刊，2003（3）．
④戴念祖．牛顿的贡献及其对中国的影响[J]．科学新闻周刊，2003（3）．
⑤“奈良”也译牛顿，
⑥蔡铁权．我国近代科学教育的滥觞与演变-从明末清初的西学东渐说起[J]．全球教育展望，2007（6）：83．
⑦孙培青．中国教育史[M]．上海：华东师范大学出版社，2001:346．
⑧喻本伐，曾蓉．中国近现代教育实验大事记（上）[J]．教育研究与实验，1999（1）：64．
⑨邓亮，冯立昇．培根与笛卡尔及其学说在晚清[J]．自然辩证法通讯，2011（3）：41-42．
①邓亮，冯立昇．培根与笛卡尔及其学说在晚清[J]．自然辩证法通讯，2011（3）：42-43．
②王国维.哲学辩惑[A].姚淦铭等.王国维文集（第三卷）[C].北京：中国文史出版社，1997：4-5.
③王国维.论叔本华之哲学及其教育学说[A].姚淦铭等.王国维文集（第三卷）[C].北京：中国文史出版社.1997，318，317，320，319.
④陈启伟．谁是我国近代介绍西方哲学的第一人[J]．东岳论丛，2000（4）：93-95．
⑤蔡振生．近代译介西方教育的历史考查[J]．北京师范大学学报，1989（2）：16-22．
①郑大华．论民国时期西学东渐的特点[J]．中州学刊，2002（5）:119．
②左玉河．西学东渐与晚清学风嬗变[C]//西方思想在近代中国，2005:204．
③郑大华．论民国时期西学东渐的特点[J]．中州学刊，2002（5）:122．
④牛顿．自然哲学之数学原理[M]．赵振江译．北京：商务印书馆，2006：476．
⑤牛顿．自然哲学之数学原理[M]．赵振江译．北京：商务印书馆，2006：致人杰伊萨克·牛顿．．
⑥张君劢，丁文江．科学与人生观[M]．济南：山东人民出版社，2002：《科学与人生观》胡适序．
⑦张君劢，丁文江．科学与人生观[M]．济南：山东人民出版社，2002：重版引言．
①杨国荣．科学的形上之维[M]．上海：上海人民出版社，1999:16．
②杨国荣．科学的形上之维[M]．上海：上海人民出版社，1999:17．
③W．C．丹皮尔．科学史及其与哲学和宗教的关系[M]．李珩译．北京：商务印书馆，1995:279．
④根据《大老成旧刊全文数据库》，按题名“科学馆”检索，有文献100篇，许多省市、大学，甚至中小学都设有科学馆。
⑤在《大老成旧刊全文数据库》按刊检索，刊名含“科学”二字。有100个，剔除不合要求的有93个。
①任鸿隽．科学与教育[J]．科学，1915,1，（12）．
②高平叔：蔡元培教育论著选[M]．北京：人民教育出版社，1991：41．
③刘亦常．教育研究与科学方法[J]．河南大学学报，1934（1）．
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⑤夏承枫．教育学术科学化与教育者[J]．教育杂志，1926（2）．
⑥钟鲁斋．教育科学研究与问案法[J]．中华教育界，1933,21，（11）．
⑦喻本伐，曾蓉．中国近现代教育实验大事记（上）[J]．教育研究与实验，1999（1）：64-67．
①赵鹤龄．科学主义教育实验模式的形成与发展[J]．教育导刊，1994（11）：44．
②北京图书馆．民国时期总书目（教育·体育）[M]．北京：书目文献出版社，1995:41．
③北京图书馆．民国时期总书目（教育·体育）[M]．北京：书目文献出版社，1995:25．
④北京图书馆．民国时期总书目（教育·体育）[M]．北京：书目文献出版社，1995:4．
⑤北京图书馆．民国时期总书目（教育·体育）[M]．北京：书目文献出版社，1995:8-9．
⑥北京图书馆．民国时期总书目（教育·体育）[M]．北京：书目文献出版社，1995:26．
⑦北京图书馆．民国时期总书目（教育·体育）[M]．北京：书目文献出版社，1995:25．
⑧钟鲁斋．教育科学研究之史的演进及其最近趋势[J]．中华教育界，1937，（11）．
①见：北京图书馆．民国时期总书目（教育·体育）[M]．北京：书目文献出版社，1995．
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③高维．“教学”概念史考察——以20世纪以来我国教学论教材为主线[J]．天津师范大学学报（基础教育版），2012（2）：11．
④侯怀银．20世纪上半叶中国教育学发展问题反思[D]．上海：华东师范大学，2000：188．
⑤侯怀银．20世纪上半叶中国教育学发展问题反思[D]．上海：华东师范大学，2000：188-193．
⑥董远骞．中国教学论史[M]．北京：人民教育出版社，2001:33．
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②凯洛夫，等．教育学[M]．陈侠译．北京：人民教育出版社，1957:1．
③郑金洲，瞿葆奎．中国教育学百年[M]．北京：教育科学出版社，2002:117．
④郑金洲，瞿葆奎．中国教育学百年[M]．北京：教育科学出版社，2002:146．
①郑金洲，瞿葆奎．中国教育学百年[M]．北京：教育科学出版社，2002:146．
②金澍荣．“实践论”对教学的指导意义-兼论实用主义教学理论的反动性[J]．福州师范学院学报（哲学社会科学版），1957（2）：1；也见方惇颐．教学中理论和实践的关系问题[J]．学术研究，1959（8）：37．
③金澍荣．“实践论”对教学的指导意义-兼论实用主义教学理论的反动性[J]．福州师范学院学报（哲学社会科学版），1957（2）：1．
④金澍荣．“实践论”对教学的指导意义-兼论实用主义教学理论的反动性[J]．福州师范学院学报（哲学社会科学版），1957（2）：7．
⑤杨秀峯．做教学改革的促进派[J]．人民教育，1960（2）：29．
⑥杨秀峯．做教学改革的促进派[J]．人民教育，1960（2）：24-30．
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①卡洛斯·卡斯蒂略·里奥斯．《中国教育》——一部革命的教育学[J]．外国教育动态，1973（3）:5．
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④石中英．本质主义、反本质主义与中国教育学研究[J]．2004（1）：15．
①石中英．本质主义、反本质主义与中国教育学研究[J]．2004（1）：15-16．
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③李定仁，徐继存．教学论研究20年[M]．北京：人民教育出版社，2001:442．
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⑤王策三．教学论稿[M]．北京：人民教育出版社，1985:46．
⑥张维城．美育和“后现代教育[J]．黑龙江财专学报，1986（4）：41-45．
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④周险峰．后现代转向：我国后现代教育研究近30年回顾与反思-以中国期刊网录论文为例[J]．比较教育研究，2010（2）：18．
①石中英．本质主义、反本质主义与中国教育学研究[J]．教育研究，2004（1）：18．
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③毛亚庆．论教育学理论建构的科学主义倾向[J]．北京师范大学学报，1997（3）：39．
⑤毛亚庆．论教育学理论建构的科学主义倾向[J]．北京师范大学学报，1997（3）：37．
⑥石中英．本质主义、反本质主义与中国教育学研究[J]．教育研究，2004（1）：19．
⑦刘啸霆．后现代主义[J]．高等师范教育研究，1998（6）：76-79．
⑧石中英．本质主义、反本质主义与中国教育学研究[J]．教育研究，2004（1）：19．
⑨熊和平，赵鹤龄．后现代批判视角我国近20年的教学过程本质研究[J]．比较教育研究，2003（2）：46-50．
⑩石中英．本质主义、反本质主义与中国教育学研究[J]．教育研究，2004（1）：11．
①周险峰．后现代转向：我国后现代教育研究近30年回顾与反思-以中国期刊网录论文为例[J]．比较教育研究，2010（2）：19．
②石中英．本质主义、反本质主义与中国教育学研究[J]．教育研究，2004（1）：11．
①石中英．本质主义、反本质主义与中国教育学研究[J]．教育研究，2004（1）：12．
①曹顺庆、文彬彬．多元的文学本质——对本质主义和建构主义论争的几点思考[J]．文艺争鸣，2010（1）：39．
①黄小晏．论后现代哲学的反本质主义[J]．河南师范大学学报（哲学社会科学版），2008（6）：51．
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③熊和平．后现代批判视角我国近20年的教学过程本质研究[J]．比较教育研究，2003（2）：47．
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①熊和平．后现代批判视角我国近20年的教学过程本质研究[J]．比较教育研究，2003（2）：47．
①陈元晖．中国教育学七十年[J]．北京师范大学学报（社会科学），1991（5）：58-59．
②陈元晖．中国教育学七十年[J]．北京师范大学学报（社会科学），1991（5）：59-60．
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④董远骞．教学论史[M]．北京：人民教育出版社，1998：38．
⑤俞子夷．小学算学教学法[M]．北京：商务印书馆，1926：序．
①陈元晖．中国教育学七十年[J]．北京师范大学学报（社会科学），1991（5）：92．
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④冯向东．不确定性视野下的教育与教育研究[J]．北京大学教育评论，2008，（3）：36．
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①李坚．不确定性问题初探[D]．北京：中国社会科学院研究生院，2006：1．
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⑤李坚．不确定性问题初探[D]．北京：中国社会科学院研究生院，2006：4．．
①石中英．论教育实践的逻辑[J]．教育研究，2006（1）：6．
②A．N．怀特海．自然的概念[M]．张桂权译．北京：中国城市出版社，2002：70．
③A．N．怀特海．自然的概念[M]．张桂权译．北京：中国城市出版社，2002：70．
④伊利亚·普里戈金．确定性的终结-时间、混沌与新自然法则[M]．湛敏译．上海：上海世纪出版集团，2009：47．
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④A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：131．
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⑥陈向明．质的研究方法与社会科学研究[M]．北京：教育科学出版社，2000：7．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：60．
②陈向明．质的研究方法与社会科学研究[M]．北京：教育科学出版社，2000：7．
③A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：68．
①A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：104．
②怀氏认为，力和重要性密切相关，力的本质在于推向自为的审美价值。一切力都是从达到自为的价值这个结构的事实中派生出来的。不存在别的事实。力和重要性是这个事实的两个方面。它构成宇宙的动力。它是保持它的生存力的动力因，它是创造物种保持其创造欲望的目的因。
③A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：106．
④A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：99．
⑤A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：134．
⑥A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：110．
⑦A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：42．
⑧A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：48．
①A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：48．
②A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：16．
③A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：55．
④A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：53-54．
⑤A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：55．
⑥A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：144．
①A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：143．
②A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：120．
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④张浩．认识的另一半——非理性认识论研究[M]．北京：中国社会科学出版社，2010．
⑤朱传棨，陶德麟．认识论研究的新拓展——评《认识的另一半——非理性认识论研究》[J]．哲学研究，2011（9）：124-125．
①和磊．反本质主义[J]．国外理论动态，2006，（11）：57．
①黄小晏．论后现代哲学的反本质主义[J]．河南师范大学学报（哲学社会科学版），2008（6）：51．
②石中英．本质主义、反本质主义与中国教育学研究[J]．教育研究，2004（1）：16．
③罗蒂．后哲学文化[M]．上海：上海译文出版社，1992：13．
④石中英．本质主义、反本质主义与中国教育学研究[J]．教育研究，2004（1）：16．
①石中英．本质主义、反本质主义与中国教育学研究[J]．教育研究，2004（1）：17．
②石中英．本质主义、反本质主义与中国教育学研究[J]．教育研究，2004（1）：17．
③石中英．本质主义、反本质主义与中国教育学研究[J]．教育研究，2004（1）：17．
①石中英．本质主义、反本质主义与中国教育学研究[J]．教育研究，2004（1）：17-18．
②石中英．本质主义、反本质主义与中国教育学研究[J]．教育研究，2004（1）：13．
③石中英．本质主义、反本质主义与中国教育学研究[J]．教育研究，2004（1）：13．
④石中英．本质主义、反本质主义与中国教育学研究[J]．教育研究，2004（1）：16．
⑤A．N．怀特海．论不朽[J]．霍桂桓译．社会科学论坛，2010（17）：9．
①A．N．怀特海．论不朽[J]．霍桂桓译．社会科学论坛，2010（17）：17-18．
②A．N．怀特海．论不朽[J]．霍桂桓译．社会科学论坛，2010（17）：18．
③A．N．怀特海．论不朽[J]．霍桂桓译．社会科学论坛，2010（17）：11．
④A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版，2004：150-151．
①石中英．本质主义、反本质主义与中国教育学研究[J]．教育研究，2004（1）：18．
②陶渝苏．差异与同一的对抗——评西方后现代主义对本质主义哲学的拒斥[J]．贵州社会科学，2002（3）：38-39．
①周险峰．后现代转向：我国后现代教育研究近30年回顾与反思——以中国期刊网录入论文为例[J]．比较教育研究，2010（2）：19．
②熊和平，陶志琼．教学理论研究的后现代走向[J]．大学教育科学，2005（1）：13．
①丁钢．教育叙事的理论探究[J]．高等教育研究，2008（1）：37．
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③谭斌．从追求宏大理论到走进学校日常生活[J]．南京师范大学学报，2003（5）：78．
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⑤石中英．本质主义、反本质主义与中国教育学研究[J]．教育研究，2004（1）：18．
①邓飞．教育理想的价值归属困境与多元阐释的可能[J]．当代教育科学，2011（5）：6．
②邓飞．教育理想的价值归属困境与多元阐释的可能[J]．当代教育科学，2011（5）：6．
③小威廉姆E．多尔．后现代课程观[M]．王红宇译．北京：教育科学出版社，2000：218-219．
①石中英．本质主义、反本质主义与中国教育学研究[J]．教育研究，2004（1）：19．
②熊和平，陶志琼．教学理论研究的后现代走向[J]．大学教育科学，2005（1）：16．
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⑥王策三．对“新课程理念”介入课程改革的基本认识——“穿新鞋走老路议论引发的思考”[J]．教育科学研究，2012（2）：10．
⑦董远骞．当代“教育无规律论”的失误[J]．江苏教育学院学报（社会科学版），2009（4）：1-2．
⑧唐安奎．我国教育学研究确定性追求的反思——与石中英反本质主义教育学主张商榷[J]．徐州师范大学学
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⑨唐安奎．我国教育学研究确定性追求的反思——与石中英反本质主义教育学主张商榷[J]．徐州师范大学学报（哲学社会科学版），2007（3）：132．
⑩A．N．怀特海．论不朽[J]．霍桂桓译．社会科学论坛，2010（17）：18．
①A．N．怀特海．教育的目的[M]．徐汝舟译．北京：三联书店出版社，2002：35．
②A．N．怀特海．教育的目的[M]．徐汝舟译．北京：三联书店出版社，2002：40．
③A．N．怀特海．教育的目的[M]．徐汝舟译．北京：三联书店出版社，2002：65．
④A．N．怀特海．教育的目的[M]．徐汝舟译．北京：三联书店出版社，2002：63．
⑤A．N．怀特海．教育的目的[M]．徐汝舟译．北京：三联书店出版社，2002：39．
⑥敬礼．科学危机、技术危机和生活世界危机——简评胡塞尔的生活世界与科学世界学说[J]．自然辩证法研究，1998（5）：17．
⑦埃德蒙德·胡塞尔．欧洲科学危机和超验现象学[M]．张庆熊译．上海：上海译文出版社，1988：71．
⑧熊和平．科学、教育学与人的命运[J]．教育发展研究，2010（4）：24．
⑨熊和平．科学、教育学与人的命运[J]．教育发展研究，2010（4）：25．
①熊和平．科学、教育学与人的命运[J]．教育发展研究，2010（4）：25．
②熊和平．科学、教育学与人的命运[J]．教育发展研究，2010（4）：25．
③熊和平．知识观转型与教师知识形象的重建[J]．现代教育科学，2006（2）：13．
④熊和平．科学、教育学与人的命运[J]．教育发展研究，2010（4）：22．
⑤叶澜．让课堂焕发出生命活力[J]．教育研究，1997（9）：4．
⑥叶澜．让课堂焕发出生命活力[J]．教育研究，1997（9）：4-5．
①叶澜．让课堂焕发出生命活力[J]．教育研究，1997（9）：5．
②王策三．“新课程理念”“概念重建运动”与学习凯洛夫教育学[J]．课程·教材·教法，2008（7）．
③王本陆．教学认识论：被取代还是发展[J]．教育研究，1999（1）：74-75．
④石中英．本质主义、反本质主义与中国教育学研究[J]．教育研究，2004（1）：19．
⑤丁钢．教育叙事的理论探究[J]．高等教育研究，2008（1）：34．
①王洪才．叙事研究：价值、规范与局限[J]．教育科学研究，2012（4）：77．
②陈向明．质的研究方法与社会科学研究[M]．北京：教育科学出版社，2000：12．
③石中英．本质主义、反本质主义与中国教育学研究[J]．教育研究，2004（1）：19．
④邱瑜．教育科研方法的新取向——教育叙事研究[J]．中小学管理，2003（9）：11．
⑤张琼，张广君．教育叙事研究在中国：成就、问题、影响与突破[J]．高等教育研究，2012（4）：62．
⑥邱瑜．教育科研方法的新取向——教育叙事研究[J]．中小学管理，2003（9）：12．
①曹诗第．中国教育研究重要吗？[C]//丁纲．中国教育研究与评论．北京：教育科学出版社:，2002．
②裴娣娜．教育研究方法导论[M]．合肥：安徽教育出版社，1995：4．
③王景．教育叙事研究的内涵与特点及局限性[J]．继续教育研究，2009（3）:116．
④王洪才．叙事研究：价值、规范与局限[J]．教育科学研究，2012（4）：78．
⑤丁钢、周勇．教育叙事研究的理论追求——华东师范大学丁钢教授访谈[J]．教育发展研究，2004（9）：58．
⑥丁钢、周勇．教育叙事研究的理论追求——华东师范大学丁钢教授访谈[J]．教育发展研究，2004（9）：57．
①王景．教育叙事研究的内涵与特点及局限性[J]．继续教育研究，2009（3）：16．
②牛利华．教育叙事研究：科学反思与方法论革命[J]．当代教育科学，2005（16）：47．
③陶渝苏．差异与同一的对抗——评西方后现代主义对本质主义哲学的拒斥[J]．贵州社会科学，2002（3）：38．
④任丽娟．“反本质主义”教育观点的时代困境及其解困[J]．首都师范大学学报，2007（1）：142．
⑤韩震．本质主义重建及反思的现代性[C]//全国“现代西方哲学的新进展”学术研讨会论文汇编．杭州：浙江大学：61．
①施太格缪勒．当代哲学主流（上卷）[M]．王炳文，燕宏远等译．北京：商务印书馆，1986：602．
②徐岱．反本质主义与美学的现代形态[J]．文艺研究，2000（3）：16．
③韩震．本质主义重建及反思的现代性[C]//全国“现代西方哲学的新进展”学术研讨会论文汇编．杭州：浙江大学：62．
④韩震．本质主义重建及反思的现代性[C]//全国“现代西方哲学的新进展”学术研讨会论文汇编．杭州：浙江大学：62-63．
⑤韩震．本质主义重建及反思的现代性[C]//全国“现代西方哲学的新进展”学术研讨会论文汇编．杭州：浙江大学：62．
①童庆炳．反本质主义与当代文学理论建设[J]．文艺争鸣，2009（7）：8-9．
②陶渝苏．差异与同一的对抗——评西方后现代主义对本质主义哲学的拒斥[J]．贵州社会科学，2002（3）：39．
③曹顺庆、文彬彬．多元的文学本质——对本质主义和建构主义论争的几点思考[J]．文艺争鸣，2010（1）：37．
④唐安奎．我国教育学研究确定性追求的反思——与石中英反本质主义教育学商榷[J]．徐州师范大学学报（哲学社会科学版），2007（3）：132．
⑤盖生．质疑“反本质主义”并商榷“文学理论的批评化”[J]．浙江社会科学，2003（1）：175．
①张天雪．也谈反本质主义与中国教育学研究[J]．教育理论与实践，2004（10）：10．
②张天雪．也谈反本质主义与中国教育学研究[J]．教育理论与实践，2004（10）：11．
③朱成科．论作为教育本体论的教育哲学——兼论‘反本质主义’教育观点的时代困境[J]．教育理论与实践，2006（9）：1．
④唐安奎．我国教育学研究确定性追求的反思——与石中英反本质主义教育学商榷[J]．徐州师范大学学报（哲学社会科学版），2007（3）：128．
⑤陶渝苏．差异与同一的对抗——评西方后现代主义对本质主义哲学的拒斥[J]．贵州社会科学，2002（3）：39．
⑥陶渝苏．差异与同一的对抗——评西方后现代主义对本质主义哲学的拒斥[J]．贵州社会科学，2002（3）：40．
①施皮格柏格．现象学运动[M]．王炳文，张金言译．北京：商务印书馆，1995：937．
②米盖尔·杜夫海纳．美学与哲学[M]．孙非译．北京：中国社会科学出版社，1985:148-149．
③赵军政．反本质主义批判[J]．湖北社会科学，2005（9）：93．
④王枬．教育叙事研究的兴起、推广与争辩[J]．教育研究，2006（10）：16．
①丁钢、周勇．教育叙事研究的理论追求——华东师范大学丁钢教授访谈[J]．全球教育展望，2004（9）：57．
②孙振东，陈荟．对我国叙事研究的审思[J]．教育学报，2009（3）：4．
③冯向东．不确定性的视野下的教育与教育研究[J]．北京大学教育评论，2008（3）：44．
④于伟．现代社会不重视理性教育，是不可想象的[N]．2006-01-07(03)．
⑤王洪才．叙事研究：价值、规范与局限[J]．教育科学研究，2012（4）：76．
①许锡良．评“怎么都行”——对教育“叙事研究”的理性反思[J]．教育研究与实验，2004（1）：10．
②李长吉、孙培培．教育叙事研究述评[J]．当代教育与文化，2011（5）：4．
③王枬．教育叙事研究的兴起、推广与争辩[J]．教育研究，2006（10）：16．
④刘黎明．寻求教育的“确定性”[J]．河南大学学报（社会科学版），2007（4）：144．
⑤刘黎明．寻求教育的“确定性”[J]．河南大学学报（社会科学版），2007（4）：146．
⑥刘黎明．寻求教育的“确定性”[J]．河南大学学报（社会科学版），2007（4）：145-146．
①于伟．现代社会不重视理性教育，是不可想象的[N]．2006-01-07(03)．
②冯向东．不确定性的视野下的教育与教育研究[J]．北京大学教育评论，2008（3）：38．
③冯向东．不确定性的视野下的教育与教育研究[J]．北京大学教育评论，2008（3）：41．
④董远骞．当代“教育无规律论”的失误[J]．江苏教育学院学报（社会科学版），2009（4）．
⑤王策三．对“新课程理念”介入课程改革的基本认识——“穿新鞋走老路议论引发的思考”[J]．教育科学研究，2012，=2）：10．
⑥张楚廷．教学论纲[M]．北京：高等教育出版社，2001：8-60．
⑦于伟．现代性与教育——后现代语境中教育观的现代性研究[M]．北京：北京师范大学出版社，2008．
⑧唐安奎．我国教育学研究中确定性反思——与石中英反本质主义教育学商榷[J]．徐州师范大学学报（哲学社会科学版），2007（3）：127-132．
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①A．N．怀特海．自然的概念[M]．张桂权译．北京：中国城市出版社，2002:136．
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⑥A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：176．
⑦A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：177．
①A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：177．
②陈奎德．怀特海[M]．台北：东大图书公司印行，1994：132．
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⑤田中裕．怀特海有机哲学[M]．包国光译．石家庄：河北教育出版社，2001：67．
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②小约翰·科布．《过程与实在》关键术语解释[M]．
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④A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：41．
⑤A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：41．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：19．
②田中裕．怀特海有机哲学[M]．包国光译．石家庄：河北教育出版社，2001：67．
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①A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版社，2004：71．
②A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：28．
③A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：48．
①A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：48．
②A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：98．
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①A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：79．
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①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：343．
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①杨丽，温恒福．怀特海对十七世纪实体哲学的批判[J]．北方论丛，2011（5）．
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③A．N．怀特海．宗教的形成符号的意义及效果[M]．周邦宪译．贵阳：贵州人民出版社，2007：95．
④A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：10．
⑤A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：4．
⑥A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：4．
⑦A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：7．
⑧皮埃尔·布迪厄，华康德．实践与反思：反思社会学引论[M]．李猛，李康译．北京：中央编译出版社，2004:102．
⑨尼采．权力意志——重估一切价值的尝试[M]．张念东，凌素心译．上海：商务印书馆，1991：525，191．
①A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版，2004：94．
②A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：7．
③A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：223．
④A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：14．
⑤A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：8．
⑥A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：13．
⑦A．N．怀特海．怀特海文录[M]．陈养正，王维贤等译．杭州：浙江文艺出版社，1999：271．
⑧韩震．本质主义重建及反思的现代性[C]．全国“当代西方哲学的新进展”学术研讨会论文汇编．2008：62．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：49．
②A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：209．
③A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：24．
④A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：176．
⑤A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：210．
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⑦A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：50．
⑧A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：52．
⑨A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：48．
⑩A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：79．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：59．
②A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：25．
③A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：73．
④A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：23．
⑤A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：23．
⑥A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：23．
⑦A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：219．
⑧A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：25．
⑨A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：60．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：23．
②A．N．怀特海．论不朽[J]．霍桂桓，译．社会科学论坛，2010（17）：9．
③A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：23．
④A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：52．
⑤A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：60．
⑥A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版，2004：99．
⑦A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：60．
⑧A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：80．
⑨A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：219．
⑩A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：219．
11A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：220．
12A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：145．
13A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：145．
①A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版，2004：42．
②A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版，2004：42．
③A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版，2004：150．
④A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版，2004：99．
⑤A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版，2004：86．
⑥A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版，2004：87．
⑦A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．周邦宪译．贵阳：贵州人民出版社，2006：17．
①A．N．怀特海．教育的目的[M]．徐汝舟译．北京：三联书店出版社，2002：1．
②A．N．怀特海．教育的目的[M]．徐汝舟译．北京：三联书店出版社，2002：65．
③A．N．怀特海．教育的目的[M]．徐汝舟译．北京：三联书店出版社，2002：48．
④A．N．怀特海．教育的目的[M]．徐汝舟译．北京：三联书店出版社，2002：54．
⑤A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：219．
⑥A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：23-24．
⑦A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：176．
⑧A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：267．
⑨A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：176．
⑩小约翰·B·科布．阿尔弗雷德·诺斯·怀特海[M]//大卫·雷·格里芬，等．超越解构——建设性后现代哲学的奠基者．北京：中央编译出版社，2002：239．
①A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：176．
②A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：176．
③A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：327．
④A．N．怀特海．教育的目的[M]．徐汝舟译．北京：生活·读书·新知，2002：72．
⑤A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：233．
①叶澜．让课堂焕发出生命活力[J]．教师之友，2004（1）：50-51．
②熊和平．科学、教育学与人的命运[J]．教育发展研究，2010（4）：22．
③王策三．教学认识论[M]．北京：北京师范大学出版社，2002：7．
④王策三．教学认识论[M]．北京：北京师范大学出版社，2002：7．
⑤李泽厚、刘绪源．该中国哲学登场了？-李泽厚2010年谈话录[M]．上海：上海译文出版社，2011：7-9．
⑥刘绪源．学者李泽厚：能不能让中国哲学走出语言[N]．文汇报，2011-12-05．
⑦A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：290．
⑧A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：289．
⑨A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：289．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：173．
②杨丽，温恒福．怀特海对十七世纪实体哲学的批判[J]．北方论丛，2011（5）：128．
③A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：117．
④A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：121．
⑤A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：121．
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①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：163．
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③潘中伟．前见与认识论的重建[J]．南京社会科学，2003（2）：18-24．
④叶澜．让课堂焕发出生命活力[J]．教师之友，2004（1）：52．
⑤朱传棨，陶德麟．认识论研究的新进展——评《认识论的另一半——非理性认识论研究》[J]．哲学研究，2011（9）：124-125．
⑥A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：178．
⑦A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：64-65．
⑧A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：129．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：178．
②A．N．怀特海．宗教的形成符号的意义及效果[M]．周邦宪译．贵阳：贵州人民出版社，2007：73．
③A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：311．
④A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：168．
⑤A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：179．
⑥A．N．怀特海．宗教的形成符号的意义及效果[M]．周邦宪译．贵阳：贵州人民出版社，2007：69．
⑦A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：65．
⑧A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：66．
⑨A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：72．
⑩A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：72．
①A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：73．
②A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：67．
③A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：181．
④A．N．怀特海．宗教的形成符号的意义及效果[M]．周邦宪译．贵阳：贵州人民出版社，2007：66．
⑤A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：181．
⑥A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：182．
①A．N．怀特海．宗教的形成符号的意义及效果[M]．周邦宪译．贵阳：贵州人民出版社，2007：68．
②A．N．怀特海．宗教的形成符号的意义及效果[M]．周邦宪译．贵阳：贵州人民出版社，2007：68．
③A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：168．
④A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：168．
⑤A．N．怀特海．宗教的形成符号的意义及效果[M]．周邦宪译．贵阳：贵州人民出版社，2007：71．
⑥A．N．怀特海．宗教的形成符号的意义及效果[M]．周邦宪译．贵阳：贵州人民出版社，2007：66．
⑦A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：179．
⑧A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：178．
⑨A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：172．
⑩A．N．怀特海．宗教的形成符号的意义及效果[M]．周邦宪译．贵阳：贵州人民出版社，2007：．
11A．N．怀特海．宗教的形成符号的意义及效果[M]．周邦宪译．贵阳：贵州人民出版社，2007：72．
12A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：168．
13A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：168．
①孟强．梅洛-庞蒂、怀特海与当代科学论[J]．现代哲学，2011（4）：77．
②A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：121．
③A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：178．
④托马斯·E希尔．现代知识论[M]．刘大椿等译．北京：中国人们大学出版社，1989：357．
①约翰·杜威．人的问题[M]．傅统先，邱椿译．上海：上海人民出版社，2006：363．
②菲利浦·罗斯．怀特海[M]．李超杰译．北京：中华书局，2002：1-18．
③陈奎德．怀特海[M]．台北：东大图书公司印行，1994：229-242．
④朱建民．怀德海—现代形而上学的祭酒[M]．台北：允晨文化实业股份有限公式，1982：39-40．
⑤大卫·雷·格里芬．超越解构-建设性后现代哲学的奠基者[M]．包世斌等译，北京：中央编译出版社，2002：232．
⑥A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：157．
⑦大卫·雷·格里芬．超越解构-建设性后现代哲学的奠基者[M]．包世斌等译，北京：中央编译出版社，2002：233．
⑧A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：3．
⑨A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：220．
①A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：223．
②A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：220-221．
③A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：221．
④A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：222．
⑤A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：3．
①A．N．怀特海．教育与科学理性的功能[M]．黄铭译．郑州：大象出版社，2010：162．
②A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：3．
③A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：3．
④A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：6．
⑤A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：7．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：3．
②A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：220．
③A．N．怀特海．教育与科学理性的功能[M]．黄铭译．郑州：大象出版社，2010：168．
④A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：13．
⑤A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：13．
⑥A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：220．
⑦A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：222．
⑧A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：Preface．
①A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：222．
②A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：223．
③A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：223．
④A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：225．
⑤A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：225．
⑥A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：225．
⑦A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：225．
⑧A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：225．
⑨A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：225．
⑩A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：225．
①A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：226．
②A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：337．
③A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：226．
④A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：228．
⑤A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：234．
⑥A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：234-235．
⑦A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：225．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：10．
②A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：10．
③A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：235．
④A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：236．
⑤A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：236-237．
⑥A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：237．
⑦安富海．我国教学论研究：构建体系抑或关注问题[J]．教育理论与实践，2011（1）：50．
⑧W．C．丹皮尔．科学史及其与哲学和宗教的关系[M]．李绗译，北京：商务印书馆，1995：279．
⑨A．N．Whitehead．Process and Reality[M]．New York：The Free Press，1978：5．
①A．N．怀特海．理性的功能[M]．黄铭译．郑州：大象出版社，2010：138．
②A．N．怀特海．理性的功能[M]．黄铭译．郑州：大象出版社，2010：138．
③A．N．怀特海．理性的功能[M]．黄铭译．郑州：大象出版社，2010：138．
④朱建民．怀德海—现代形上学的祭酒[M]．台北：允晨文化实业股份有限公司，1982：38-39．
⑤赵汀阳．以“天下”观世界[EB/OL]．央视国际，2004-05-13．
①A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：228．
②A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：98．
③约翰·杜威．人的问题[M]．傅统先，邱椿译．上海：上海人民出版社，2006：363-364．
④陈奎德．怀特海[M]．台北：东大图书公司印行，1994：11．
⑤A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：220．
⑥丁钢、周勇．教育叙事研究的理论追求——华东师范大学丁钢教授访谈[J]．全球教育展望，2004（9）：57．
①韩震．本质主义重建及反思的现代性[C]//全国“现代西方哲学的新进展”学术研讨会论文汇编．杭州：浙江大学：60．
①辞海（第六版彩图本）[Z]．上海：上海辞书出版社，2009：1234．
②孟强．梅洛-庞蒂、怀特海与当代科学论[J]．现代哲学，2011（4）：77．
①A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：50．
②A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：14．
③A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：162．
④A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：190．
⑤A．N．怀特海．教育与科学理性功能[M]．黄铭译．郑州：大象出版社，2010：163．
⑥A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：114．
⑦A．N．怀特海．教育与科学理性功能[M]．黄铭译．郑州：大象出版社，2010：163．
①A．N．怀特海．教育与科学理性功能[M]．黄铭译．郑州：大象出版社，2010：165．
②郑金洲．瞿葆奎．中国教育学百年[M]．北京：教育科学出版社，2002．
③A．N．怀特海．教育与科学理性功能[M]．黄铭译．郑州：大象出版社，2010：164．
④李泽厚、刘绪源．该中国哲学登场了？-李泽厚2010年谈话录[M]．上海：上海译文出版社，2011：7．
⑤王洪兰．科学主义与教育研究[D]．武汉：华中科技大学，2012:89．
⑥王洪兰．科学主义与教育研究[D]．武汉：华中科技大学，2012:89．
⑦A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：243．
①A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：155．
②A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：156-157．
③A．N．怀特海．自然的概念[M]．张桂权译．北京：中国城市出版社，2002．163．
④本部分内容摘自笔者文章，详见杨丽，温恒福．我们现代教学理论建构应有的五个追求-怀特海有机哲学方法论启示[J]．教育研究，2010（2）：52-56．
⑤A．N．怀特海．思维的方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004．4．
①杨丽，温恒福．怀特海大学教育思想对我国大学改革的启示[J]．教育学报，2010（6）：116-117．
②约翰·亨利·纽曼．大学的理想[M]．徐辉，顾建新，何曙荣译．杭州：浙江教育出版社，2001：21．
③A．N．怀特海．思维的方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：4．
①布鲁纳．教育过程[M]．邵瑞珍译．上海：文化教育出版社，1982：4．
①A．N．怀特海．思维的方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：150．
②A．N．怀特海．思维的方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：3．
③谢作诗，李平．弗里德曼的《实证经济学方法论》：缘起、内容及在解读[J]．世界经济，2007（12）．
④瞿葆奎，喻立森．教育学逻辑起点的历史考察[J]．教育研究，1986（11）．
⑤A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：5．
①赫尔巴特．普通教育学教育学讲授纲要[M]．李其龙译．杭州：浙江教育出版社，2002．407．
②赫尔巴特．普通教育学教育学讲授纲要[M]．李其龙译．杭州：浙江教育出版社，2002．406．
③A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：6．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：3．
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②撒穆尔·伊诺克·斯通普夫，詹姆斯·菲泽．西方哲学史[M]．丁三东，张传友，邓晓芒等译．北京：中华书局，2008,79．
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①邓晓芒．亚里士多德形而上学体系初探[J]．哲学门，2000，1，（2）．
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⑥A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：54．
⑦A．N怀特海．怀特海文录[M]．陈养正，王维贤，冯颖钦等译．杭州：浙江文艺出版社，1999：181．
⑧A．N怀特海．怀特海文录[M]．陈养正，王维贤，冯颖钦等译．杭州：浙江文艺出版社，1999：172．
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②A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：114．
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③A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：57．
④A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：156．
⑤A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：57-58．
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⑦A．N．怀特海．自然的概念[M]．张桂权译．北京：中国城市出版社，2002:20．
⑧A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：61．
①罗素．西方哲学史（下）[M]．马元徳译．北京：商务印书馆，1990：135．
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⑦A．N．怀特海．自然的概念[M]．张桂权译．北京：中国城市出版社，2002:133．
①A．N．怀特海．自然的概念[M]．张桂权译．北京：中国城市出版社，2002:133．
②A．N．怀特海．自然的概念[M]．张桂权译．北京：中国城市出版社，2002:134．
③A．N．怀特海．自然的概念[M]．张桂权译．北京：中国城市出版社，2002:32．
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④A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版社，2004．114．
⑤A．N．怀特海．自然的概念[M]．张桂权译．北京：中国城市出版社，2002:133．
⑥A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：71．
①A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：131．
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①A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：81．
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⑦小威廉姆E．多尔．后现代课程观[M]．王红宇译．北京：教育科学出版社，2000：48．
①小威廉姆E．多尔．后现代课程观[M]．王红宇译．北京：教育科学出版社，2000：48-52,53-76．
②罗素．西方哲学史（下）[M]．马元徳译．北京：商务印书馆，1990：87．
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①葛力．洛克认识论思想的形成[J]．青海社会科学，1995（5）：59．
②葛力．笛卡尔扩展了认识论领域[J]．中国社会科学院研究生院学报，1992（4）：6．
③见本论文的“实体理解模式的批判”部分。
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①笛卡尔．谈谈方法[M]．王太庆译．北京：商务印书馆，2001：代序．
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③黑格尔．哲学史讲演录[M]．贺麟，王太庆译．北京：商务印书馆，1983：66．
④笛卡尔．谈谈方法[M]．王太庆译．商务印书馆，2001：26．
⑤梯利，伍德．西方哲学史[M]．葛力译．北京：商务印书馆，1995:310．
⑥笛卡尔．谈谈方法[M]．王太庆译．商务印书馆，2001：16．
⑦笛卡尔．谈谈方法[M]．王太庆译．商务印书馆，2001：16．
①钱捷．笛卡尔“普遍数学”的方法论意义初探[J]．哲学门2005，（2）：119-120．
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①伊萨克．牛顿．自然哲学之数学原理[M]．王克迪译．西安：陕西人民出版社、武汉出版社，2001:第二版序．
②伊萨克．牛顿．自然哲学之数学原理[M]．王克迪译．西安：陕西人民出版社、武汉出版社，2001：1．．
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⑤大卫·格里芬．后现代科学[M]．马季方译．北京：中央编译出版社:，2004：代序（王治河）．
①此部分内容摘自笔者的论文：详见杨丽．怀特海对实体哲学的批判[J]．北方论丛，2011（5）：126-130．
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⑤A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版社，2004．117．
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①A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：56．
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④A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：56．
⑤W．C．丹皮尔．科学史—及其与哲学和宗教的关系[M]．李珩译．北京：商务印书馆，1995：279．
⑥A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：156．
⑦A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：56-60．
⑧朱建民．现代形上学的祭酒-怀特海[M]．台北：允晨文化实业股份有限公司，1982：49．
⑨A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：60-61．
①A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：67．
②A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：60-61．
③A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：36．
④A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：50．
⑤A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：50．
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①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：50．
②A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版社，2004：122．
③A．N．怀特海．宗教的形成符号的意义及效果[M]．周邦宪译．贵阳：贵州人民出版社，2007：36．
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⑥A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：66．
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⑨A．N．怀特海．教育与科学理性的功能[M]．黄铭译．郑州：大象出版社，2010：158．
①A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版社，2004：131．
②A．N．怀特海．教育与科学理性的功能[M]．黄铭译．郑州：大象出版社，2010：144．
③A．N．怀特海．教育与科学理性的功能[M]．黄铭译．郑州：大象出版社，2010：144．
④A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版社，2004：132．
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①A．N．怀特海．自然与生命[M]．傅统先译．台北：商务印书馆印行，1974：8．
②A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版社，2004：118．
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④A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版社，2004：119．
⑤A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版社，2004：87．
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①A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版社，2004：101．
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①A．N．怀特海．宗教的形成符号的意义及效果[M]．周邦宪译．贵阳：贵州人民出版社，2007：86．
②A．N．怀特海．宗教的形成符号的意义及效果[M]．周邦宪译．贵阳：贵州人民出版社，2007：83．
③菲利浦·罗斯．怀特海[M]．李超杰译．北京：中华书局，2002：78．
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⑤A．N．怀特海．教育与科学理性的功能[M]．黄铭译．郑州：大象出版社，2010：138．
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⑦A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：10．
⑧笛卡尔．谈谈方法[M]．王太庆译．北京：商务印书馆，2001：27．
⑨A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：4．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：4．
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⑥A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：7．
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⑧A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：164．
⑨A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：8．
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①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：81．
②A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版社，2004：141．
③A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版社，2004：139．
④A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：81．
⑤费多益．从“无身之心”到“寓心于身”——身体哲学的发展脉络与当代进路[J]．哲学研究，2011（2）．
⑥A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：48-50．
⑦A．N．怀特海．教育与科学理性的功能[M]．黄铭译．郑州：大象出版社，2010：137．
⑧A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：50．
①A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：59．
②A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：203．
③A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：204．
④A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：51．
⑤A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：221．
⑥赵汀阳．深化启蒙：从方法论的的个人主义到方法论的关系主义[J]．哲学研究，2011（1）．
⑦赵汀阳．深化启蒙：从方法论的的个人主义到方法论的关系主义[J]．哲学研究，2011（1）：91．
①A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：216．
②A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：216．
③A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：216．
④A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：217．
⑤A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：221．
⑥A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：226．
⑦A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：48．
⑧A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：98．
①A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：219．
②A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：220．
③A．N．怀特海．教育的目的[M]．徐汝舟译．北京：生活·读书·新知，2002：72．
①郑大华．论民国时期西学东渐的特点[J]．中州学刊，2002（5）:118．
①戴念祖．经典力学在中国的传播[J]．力学与实践，1980（1）：75．
②郑大华．论民国时期西学东渐的特点[J]．中州学刊，2002（5）:118-119．
③戴念祖．牛顿的贡献及其对中国的影响[J]．科学新闻周刊，2003（3）．
④戴念祖．牛顿的贡献及其对中国的影响[J]．科学新闻周刊，2003（3）．
⑤牛顿．自然哲学之数学原理[M]．赵振江译．北京：商务印书馆，2006：译后记．
⑥戴念祖．牛顿的贡献及其对中国的影响[J]．科学新闻周刊，2003（3）．
①严复在《天演论》的按语中介绍了哥白尼的地动说、牛顿的重力学等一系列科学发明和理论；在《原强》一文中也谈到牛顿，言：“是以制器之备，可求其于奈良（即牛顿）”。
②戴念祖．牛顿的贡献及其对中国的影响[J]．科学新闻周刊，2003（3）．
③戴念祖．牛顿的贡献及其对中国的影响[J]．科学新闻周刊，2003（3）．
④戴念祖．牛顿的贡献及其对中国的影响[J]．科学新闻周刊，2003（3）．
⑤“奈良”也译牛顿，
⑥蔡铁权．我国近代科学教育的滥觞与演变-从明末清初的西学东渐说起[J]．全球教育展望，2007（6）：83．
⑦孙培青．中国教育史[M]．上海：华东师范大学出版社，2001:346．
⑧喻本伐，曾蓉．中国近现代教育实验大事记（上）[J]．教育研究与实验，1999（1）：64．
⑨邓亮，冯立昇．培根与笛卡尔及其学说在晚清[J]．自然辩证法通讯，2011（3）：41-42．
①邓亮，冯立昇．培根与笛卡尔及其学说在晚清[J]．自然辩证法通讯，2011（3）：42-43．
②王国维.哲学辩惑[A].姚淦铭等.王国维文集（第三卷）[C].北京：中国文史出版社，1997：4-5.
③王国维.论叔本华之哲学及其教育学说[A].姚淦铭等.王国维文集（第三卷）[C].北京：中国文史出版社.1997，318，317，320，319.
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①郑大华．论民国时期西学东渐的特点[J]．中州学刊，2002（5）:119．
②左玉河．西学东渐与晚清学风嬗变[C]//西方思想在近代中国，2005:204．
③郑大华．论民国时期西学东渐的特点[J]．中州学刊，2002（5）:122．
④牛顿．自然哲学之数学原理[M]．赵振江译．北京：商务印书馆，2006：476．
⑤牛顿．自然哲学之数学原理[M]．赵振江译．北京：商务印书馆，2006：致人杰伊萨克·牛顿．．
⑥张君劢，丁文江．科学与人生观[M]．济南：山东人民出版社，2002：《科学与人生观》胡适序．
⑦张君劢，丁文江．科学与人生观[M]．济南：山东人民出版社，2002：重版引言．
①杨国荣．科学的形上之维[M]．上海：上海人民出版社，1999:16．
②杨国荣．科学的形上之维[M]．上海：上海人民出版社，1999:17．
③W．C．丹皮尔．科学史及其与哲学和宗教的关系[M]．李珩译．北京：商务印书馆，1995:279．
④根据《大老成旧刊全文数据库》，按题名“科学馆”检索，有文献100篇，许多省市、大学，甚至中小学都设有科学馆。
⑤在《大老成旧刊全文数据库》按刊检索，刊名含“科学”二字。有100个，剔除不合要求的有93个。
①任鸿隽．科学与教育[J]．科学，1915,1，（12）．
②高平叔：蔡元培教育论著选[M]．北京：人民教育出版社，1991：41．
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⑤北京图书馆．民国时期总书目（教育·体育）[M]．北京：书目文献出版社，1995:8-9．
⑥北京图书馆．民国时期总书目（教育·体育）[M]．北京：书目文献出版社，1995:26．
⑦北京图书馆．民国时期总书目（教育·体育）[M]．北京：书目文献出版社，1995:25．
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④侯怀银．20世纪上半叶中国教育学发展问题反思[D]．上海：华东师范大学，2000：188．
⑤侯怀银．20世纪上半叶中国教育学发展问题反思[D]．上海：华东师范大学，2000：188-193．
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④郑金洲，瞿葆奎．中国教育学百年[M]．北京：教育科学出版社，2002:146．
①郑金洲，瞿葆奎．中国教育学百年[M]．北京：教育科学出版社，2002:146．
②金澍荣．“实践论”对教学的指导意义-兼论实用主义教学理论的反动性[J]．福州师范学院学报（哲学社会科学版），1957（2）：1；也见方惇颐．教学中理论和实践的关系问题[J]．学术研究，1959（8）：37．
③金澍荣．“实践论”对教学的指导意义-兼论实用主义教学理论的反动性[J]．福州师范学院学报（哲学社会科学版），1957（2）：1．
④金澍荣．“实践论”对教学的指导意义-兼论实用主义教学理论的反动性[J]．福州师范学院学报（哲学社会科学版），1957（2）：7．
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⑥杨秀峯．做教学改革的促进派[J]．人民教育，1960（2）：24-30．
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⑧陈沛霖．关于程序教学的一些看法[J]．心理科学通讯，1965（2）：11-16．
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①卡洛斯·卡斯蒂略·里奥斯．《中国教育》——一部革命的教育学[J]．外国教育动态，1973（3）:5．
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④石中英．本质主义、反本质主义与中国教育学研究[J]．2004（1）：15．
①石中英．本质主义、反本质主义与中国教育学研究[J]．2004（1）：15-16．
②郑金洲，瞿葆奎．中国教育学百年[M]．北京：教育科学出版社，2002：209．
③李定仁，徐继存．教学论研究20年[M]．北京：人民教育出版社，2001:50-51．
④辞海[Z]．上海：上海辞书出版社，1989:1626．
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⑤董远骞．中国教学论史[M]．北京：人民教育出版社，2001:103．
⑥王策三．教学论稿[M]．北京：人民教育出版社，1985:46．
⑦石中英．本质主义、反本质主义与中国教育学研究[J]．教育研究，2004（1）：15-16．
①李定仁，徐继存．教学论研究20年[M]．北京：人民教育出版社，2001:441．
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⑥张维城．美育和“后现代教育[J]．黑龙江财专学报，1986（4）：41-45．
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④周险峰．后现代转向：我国后现代教育研究近30年回顾与反思-以中国期刊网录论文为例[J]．比较教育研究，2010（2）：18．
①石中英．本质主义、反本质主义与中国教育学研究[J]．教育研究，2004（1）：18．
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③毛亚庆．论教育学理论建构的科学主义倾向[J]．北京师范大学学报，1997（3）：39．
⑤毛亚庆．论教育学理论建构的科学主义倾向[J]．北京师范大学学报，1997（3）：37．
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⑨熊和平，赵鹤龄．后现代批判视角我国近20年的教学过程本质研究[J]．比较教育研究，2003（2）：46-50．
⑩石中英．本质主义、反本质主义与中国教育学研究[J]．教育研究，2004（1）：11．
①周险峰．后现代转向：我国后现代教育研究近30年回顾与反思-以中国期刊网录论文为例[J]．比较教育研究，2010（2）：19．
②石中英．本质主义、反本质主义与中国教育学研究[J]．教育研究，2004（1）：11．
①石中英．本质主义、反本质主义与中国教育学研究[J]．教育研究，2004（1）：12．
①曹顺庆、文彬彬．多元的文学本质——对本质主义和建构主义论争的几点思考[J]．文艺争鸣，2010（1）：39．
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①熊和平．后现代批判视角我国近20年的教学过程本质研究[J]．比较教育研究，2003（2）：47．
①陈元晖．中国教育学七十年[J]．北京师范大学学报（社会科学），1991（5）：58-59．
②陈元晖．中国教育学七十年[J]．北京师范大学学报（社会科学），1991（5）：59-60．
③董远骞．教学论史[M]．北京：人民教育出版社，1998：39．
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⑤俞子夷．小学算学教学法[M]．北京：商务印书馆，1926：序．
①陈元晖．中国教育学七十年[J]．北京师范大学学报（社会科学），1991（5）：92．
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④王策三．教学论稿[M]．北京：人民教育出版社，1985：56．
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①唐文中．教学论[M]．哈尔滨：黑龙江教育出版社，1990:23．
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①辞海[Z]．上海：上海辞书出版社，1989：1403．
②辞海（第六版彩图本）[Z]．上海：上海辞书出版社，2009：785．
③张君劢，丁文江．科学与人生观[M]．济南：山东人民出版社，2002：《科学与人生观》胡适序
④冯向东．不确定性视野下的教育与教育研究[J]．北京大学教育评论，2008，（3）：36．
⑤陈桂生．教育学研究对象辨[J]．教育理论与实践，1995（4）：1．
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⑦陈光莲．教学论概说[M]．华中师范大学出版社，1987：6．
⑧王策三．教学论稿[M]．北京：人民教育出版社，1985：46．
①吴杰．教学论——教学理论的历史发展[M]．长春：吉林教育出版社，1987：1．
②董远骞．中国教学论史[M]．北京：人民教育出版社，2001：103．
③李秉德，李定仁．教学论[M]．北京：人民教育出版社，1991：8．
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⑤石中英．本质主义、反本质主义与中国教育学研究[J]．教育研究，2004（1）：15．
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①蒲心文．教学过程本质新探[C]//瞿葆奎．教育学文集·教学（中册），1988：48、50、53、49、49、53．
②王策三．“新课程理念”“概念重建运动”与学习凯洛夫教育学[J]．课程·教材·教法，2008（7）．
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①董远骞．中国教学论史[M]．北京：人民教育出版社，2001：103．
②王策三．教学论稿[M]．北京：人民教育出版社，1985:：314．
③辞海（第六版彩图本）[Z]．上海：上海辞书出版社，2009：1234．
④周作宇．没有科学，何来主义——为教育研究中的“科学主义”辩护[J]．华东师范大学学报（教育科学版），2001（4）．
⑤刘啸霆，张秀华．异样的现代性——中国现代化进程中科学与信仰的离合[J]．南京理工大学学报（社会科学版），2011（1）：1-7．
⑥李侠．科学主义：阅读当代中国的一把钥匙——评华世平的《科学主义与人文主义——后毛时代中国的两种文化（1978-1989）[J]．社会科学论坛，2007（5）（上）：104．
⑦林毓生．中国意识的危机——“五四”时期激烈的反传统主义[M]．穆善译．贵阳：贵州人民出版社，1988．
⑧郭颖颐．中国现代思想中的唯科学主义（1900-1950）[M]．雷颐译．南京：江苏人民出版社，1988．
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①刘猛．意识形态、科学化与教育研究者的宿命[J]．当代教育科学，2005（12）．
③A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：223、220、220．
④王策三．教学论稿[M]．北京：人民教育出版社，1985：63-82．．
①李秉德，李定仁．教学论[M]．北京：人民教育出版社，1991：17-18．
②田慧生，李如密．教学论[M]．石家庄：河北教育出版社，1996：21-24．
③裴娣娜．教育研究方法导论[M]．合肥：安徽教育出版社，1995：11-12．
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⑥劳凯声．中国教育学研究的问题转向——20世纪80年代以来教育学发展的新生长点[J]．教育研究，2004
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①李坚．不确定性问题初探[D]．北京：中国社会科学院研究生院，2006：1．
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③埃德加·莫兰．复杂性理论与教育问题[M]．陈一壮译．北京：北京大学出版社，2004：141．
④伊利亚·普里戈金．确定性的终结-时间、混沌与新自然法则[M]．湛敏译．上海：上海科技教育出版社，1998：22、5、3．
⑤李坚．不确定性问题初探[D]．北京：中国社会科学院研究生院，2006：4．．
①石中英．论教育实践的逻辑[J]．教育研究，2006（1）：6．
②A．N．怀特海．自然的概念[M]．张桂权译．北京：中国城市出版社，2002：70．
③A．N．怀特海．自然的概念[M]．张桂权译．北京：中国城市出版社，2002：70．
④伊利亚·普里戈金．确定性的终结-时间、混沌与新自然法则[M]．湛敏译．上海：上海世纪出版集团，2009：47．
①A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：220．
②A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：178．
③杨艳玲．教育科学研究中量的研究与质的研究方法的讨论[J]．国家教育行政学院学报，2003（5）：52-53．
④A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：131．
⑤A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：132．
⑥陈向明．质的研究方法与社会科学研究[M]．北京：教育科学出版社，2000：7．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：60．
②陈向明．质的研究方法与社会科学研究[M]．北京：教育科学出版社，2000：7．
③A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：68．
①A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：104．
②怀氏认为，力和重要性密切相关，力的本质在于推向自为的审美价值。一切力都是从达到自为的价值这个结构的事实中派生出来的。不存在别的事实。力和重要性是这个事实的两个方面。它构成宇宙的动力。它是保持它的生存力的动力因，它是创造物种保持其创造欲望的目的因。
③A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：106．
④A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：99．
⑤A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：134．
⑥A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：110．
⑦A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：42．
⑧A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：48．
①A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：48．
②A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：16．
③A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：55．
④A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：53-54．
⑤A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：55．
⑥A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：144．
①A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：143．
②A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：120．
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④石中英．本质主义、反本质主义与中国教育学研究[J]．教育研究，2004（1）：16．
①石中英．本质主义、反本质主义与中国教育学研究[J]．教育研究，2004（1）：17．
②石中英．本质主义、反本质主义与中国教育学研究[J]．教育研究，2004（1）：17．
③石中英．本质主义、反本质主义与中国教育学研究[J]．教育研究，2004（1）：17．
①石中英．本质主义、反本质主义与中国教育学研究[J]．教育研究，2004（1）：17-18．
②石中英．本质主义、反本质主义与中国教育学研究[J]．教育研究，2004（1）：13．
③石中英．本质主义、反本质主义与中国教育学研究[J]．教育研究，2004（1）：13．
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①A．N．怀特海．论不朽[J]．霍桂桓译．社会科学论坛，2010（17）：17-18．
②A．N．怀特海．论不朽[J]．霍桂桓译．社会科学论坛，2010（17）：18．
③A．N．怀特海．论不朽[J]．霍桂桓译．社会科学论坛，2010（17）：11．
④A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版，2004：150-151．
①石中英．本质主义、反本质主义与中国教育学研究[J]．教育研究，2004（1）：18．
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①石中英．本质主义、反本质主义与中国教育学研究[J]．教育研究，2004（1）：19．
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⑨唐安奎．我国教育学研究确定性追求的反思——与石中英反本质主义教育学主张商榷[J]．徐州师范大学学报（哲学社会科学版），2007（3）：132．
⑩A．N．怀特海．论不朽[J]．霍桂桓译．社会科学论坛，2010（17）：18．
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①熊和平．科学、教育学与人的命运[J]．教育发展研究，2010（4）：25．
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⑤丁钢、周勇．教育叙事研究的理论追求——华东师范大学丁钢教授访谈[J]．教育发展研究，2004（9）：58．
⑥丁钢、周勇．教育叙事研究的理论追求——华东师范大学丁钢教授访谈[J]．教育发展研究，2004（9）：57．
①王景．教育叙事研究的内涵与特点及局限性[J]．继续教育研究，2009（3）：16．
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⑤韩震．本质主义重建及反思的现代性[C]//全国“现代西方哲学的新进展”学术研讨会论文汇编．杭州：浙江大学：62．
①童庆炳．反本质主义与当代文学理论建设[J]．文艺争鸣，2009（7）：8-9．
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⑥刘黎明．寻求教育的“确定性”[J]．河南大学学报（社会科学版），2007（4）：145-146．
①于伟．现代社会不重视理性教育，是不可想象的[N]．2006-01-07(03)．
②冯向东．不确定性的视野下的教育与教育研究[J]．北京大学教育评论，2008（3）：38．
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⑤王策三．对“新课程理念”介入课程改革的基本认识——“穿新鞋走老路议论引发的思考”[J]．教育科学研究，2012，=2）：10．
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①A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：156．
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③A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：Preface．
④A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：Preface．
①A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：8．
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①方励之，褚耀泉．从牛顿定律到爱因斯坦相对论[M]．北京：科学出版社，1987:79
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①A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：145．
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⑤A．N．怀特海．怀特海文录[M]．陈养正，王维贤等译．杭州：浙江文艺出版社，1999：189．
⑥A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：94．
⑦A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：56-60．
①陈奎德．怀特海[M]．台北：东大图书公司印行，1994：78．
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③陈奎德．怀特海[M]．台北：东大图书公司印行，1994：79．
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⑤A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：31`．
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⑨A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：213．
⑩A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：22．
11A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：21．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：3．
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①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：20．
②菲利浦·罗斯．怀特海[M]．李超杰译．北京：中华书局，2003：序．
③A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：99．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：6．
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③A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：3．
④罗伯特·梅斯勒．过程-关系哲学——浅析怀特海[M]．周邦宪译．贵阳：贵州人民出版社，2009：15．
⑤A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：3．
⑥A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：7．
⑦A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：213．
⑧A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：22．
⑨A．N．怀特海．宗教的形成符号的意义及效果[M]．周邦宪译．贵阳：贵州人民出版社，2007：40．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：57．
②田中裕．怀特海有机哲学[M]．包国光译．石家庄：河北教育出版社，2001：211．
③A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：18．
④田中裕．怀特海有机哲学[M]．包国光译．石家庄：河北教育出版社，2001:211．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：91．
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③田中裕．怀特海有机哲学[M]．包国光译．石家庄：河北教育出版社，2001：212．
④小约翰·B·科布．阿尔弗雷德·诺斯·怀特海[M]//大卫·雷·格里芬．超越结构-建设性后现代哲学的奠基者．北京：中央编译出版社，2002：236．
⑤A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：29．
⑥A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：29．
⑦A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：73．
⑧A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：29，35，58-59，79．．
⑨A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：22．
⑩A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：23．
①A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：176．
②A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：3．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：80．
②A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：73．
③A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：73．
④A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：77．
⑤陈奎德．怀特海[M]．台北：东大图书公司印行，1994：91．
⑥A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：19．
⑦A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：41．
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⑨A．N．怀特海．自然的概念[M]．张桂权译．北京：中国城市出版社，2002：19．
⑩A．N．怀特海．自然的概念[M]．张桂权译．北京：中国城市出版社，2002：20．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：248．
②A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：198．
③A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：34．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：89．
②A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：34．
③A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：89．
①A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：191．
②A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：90．
③A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：206．
④A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：206．
⑤A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：91．
⑥A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：91．
⑦A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：91．
⑧A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：92．
①小约翰·科布．《过程与实在》关键术语解释[M]．
②田中裕．怀特海——有机哲学[M]．包国光译．石家庄：河北教育出版社，2001．
③A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：22．
④A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：211．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：44．
②罗伯特·梅斯勒．过程-关系哲学—浅释怀特海[M]．周邦宪译．贵阳：贵州人民出版社，2009：93．
③A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：22．
④A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：25．
⑤A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：23．
①A．N．怀特海．自然的概念[M]．张桂权译．北京：中国城市出版社，2002:136．
②A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：25．
③A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：176．
④A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：176．
⑤A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：176-177．
⑥A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：176．
⑦A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：177．
①A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：177．
②陈奎德．怀特海[M]．台北：东大图书公司印行，1994：132．
③陈奎德．怀特海[M]．台北：东大图书公司印行，1994：132．
④A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：283．
⑤A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：73．
⑥Prehension一词在怀特海的中文译著中有多种译法，如“把握”、“包容”、摄入“等等。
⑦A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：50．
⑧A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：50．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：52．
②A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：233．
③A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：232-233．
④A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：232-235．
⑤田中裕．怀特海有机哲学[M]．包国光译．石家庄：河北教育出版社，2001：67．
⑥A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：80．
⑦A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：52．
⑧A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：52．
⑨A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：23．
①A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：231-232．
②小约翰·科布．《过程与实在》关键术语解释[M]．
③A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：233．
④A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：41．
⑤A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：41．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：19．
②田中裕．怀特海有机哲学[M]．包国光译．石家庄：河北教育出版社，2001：67．
③A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：22．
④A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：24．
⑤小约翰·科布．《过程与实在》关键术语解释[M]．
①A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：30．
②A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：39．
③A．N．怀特海．宗教的形成符号的意义及效果[M]．周邦宪译．贵阳：贵州人民出版社，2007：70．
④A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：166．
⑤A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：36．
①A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：176．
②A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：11．
③A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：176-177．
④A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：279-280．
⑤A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：97．
⑥A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版社，2004．63．
⑦A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：78．
⑧A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：79．
①A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版社，2004：71．
②A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：28．
③A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：48．
①A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：48．
②A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：98．
③A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：66．
④A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：154．
⑤A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：60．
⑥A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：73．
⑦A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：97．
⑧A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版社，2004：124．
⑨A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版社，2004：127-128．
①A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：79．
②A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：62．
③A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：62．
④A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：214．
⑤A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：215．
⑥A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：49-50．
⑦A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：164．
⑧A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：172．
①A．N．怀特海．宗教的形成．符号的意义及效果[M]．周邦宪译．贵阳：贵州人民出版社，2007：98．
②A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：160．
③A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：Preface．
④A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：131-132．
⑤A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：137-138
⑥A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：129．
⑦A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：287．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：214-215．
②A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：24．
③A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：19．
①小约翰·科布．《过程与实在》关键术语解释[M]．
②A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：3．
③A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：22．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：23．
②A．N．怀特海．怀特海文录[M]．陈养正，王维贤等译．杭州：浙江文艺出版社，1999：272．
③陈奎德．怀特海[M]．台北：东大图书公司印行，1994:203．
④A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：57．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：22．
②A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：20．
③A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：50．
④A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版社，2004：124．
⑤A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：132．
⑥A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：121．
⑦A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版社，2004：122．
⑧A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：73．
①史蒂芬·霍金．时间简史[M]．许明贤，吴忠超译．长沙：湖南科学技术出版社，2001：44．
②A．N．怀特海．自然的概念[M]．张桂权译．北京：中国城市出版社，2002：134．
③A．N．怀特海．自然的概念[M]．张桂权译．北京：中国城市出版社，2002：32．
④A．N．怀特海．自然的概念[M]．张桂权译．北京：中国城市出版社，2002：159．
⑤A．N．怀特海．自然的概念[M]．张桂权译．北京：中国城市出版社，2002：133．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：343．
②A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：130．
③A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：111-112．
④A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：112．
⑤A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：136．
⑥史蒂芬·霍金．果壳中的宇宙[M]．吴忠超译．长沙：湖南科学技术出版社，2002：79-80
①A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：78．
②A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：113．
③A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：85．
①杨丽，温恒福．怀特海对十七世纪实体哲学的批判[J]．北方论丛，2011（5）．
②A．N．怀特海．怀特海文录[M]．陈养正，王维贤等译．杭州：浙江文艺出版社，1999：272．
③A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：前言．
④A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：189．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：22．
②A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：20．
③A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：50．
④汤一介．启蒙在中国的艰难历程[J]．北京大学学报（哲学社会科学版），2012（2）：9．
⑤刘绪源．学者李泽厚：能不能让中国哲学走出语言[N]．文汇报，2011-12-05．
⑥杜维明．当代中国的儒家精神[EB/OL]．“中国宗教与社会高峰论坛”主题演讲，http://www.purdue.edu/crcs/itemProjects/chineseVersion/beijingSummitC/transcriptsC/tuWeimingC.html．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：10．
②A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：3．
③A．N．怀特海．宗教的形成符号的意义及效果[M]．周邦宪译．贵阳：贵州人民出版社，2007：95．
④A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：10．
⑤A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：4．
⑥A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：4．
⑦A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：7．
⑧皮埃尔·布迪厄，华康德．实践与反思：反思社会学引论[M]．李猛，李康译．北京：中央编译出版社，2004:102．
⑨尼采．权力意志——重估一切价值的尝试[M]．张念东，凌素心译．上海：商务印书馆，1991：525，191．
①A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版，2004：94．
②A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：7．
③A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：223．
④A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：14．
⑤A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：8．
⑥A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：13．
⑦A．N．怀特海．怀特海文录[M]．陈养正，王维贤等译．杭州：浙江文艺出版社，1999：271．
⑧韩震．本质主义重建及反思的现代性[C]．全国“当代西方哲学的新进展”学术研讨会论文汇编．2008：62．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：49．
②A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：209．
③A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：24．
④A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：176．
⑤A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：210．
⑥A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：212．
⑦A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：50．
⑧A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：52．
⑨A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：48．
⑩A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：79．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：59．
②A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：25．
③A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：73．
④A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：23．
⑤A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：23．
⑥A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：23．
⑦A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：219．
⑧A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：25．
⑨A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：60．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：23．
②A．N．怀特海．论不朽[J]．霍桂桓，译．社会科学论坛，2010（17）：9．
③A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：23．
④A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：52．
⑤A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：60．
⑥A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版，2004：99．
⑦A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：60．
⑧A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：80．
⑨A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：219．
⑩A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：219．
11A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：220．
12A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：145．
13A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：145．
①A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版，2004：42．
②A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版，2004：42．
③A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版，2004：150．
④A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版，2004：99．
⑤A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版，2004：86．
⑥A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版，2004：87．
⑦A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．周邦宪译．贵阳：贵州人民出版社，2006：17．
①A．N．怀特海．教育的目的[M]．徐汝舟译．北京：三联书店出版社，2002：1．
②A．N．怀特海．教育的目的[M]．徐汝舟译．北京：三联书店出版社，2002：65．
③A．N．怀特海．教育的目的[M]．徐汝舟译．北京：三联书店出版社，2002：48．
④A．N．怀特海．教育的目的[M]．徐汝舟译．北京：三联书店出版社，2002：54．
⑤A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：219．
⑥A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：23-24．
⑦A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：176．
⑧A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：267．
⑨A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：176．
⑩小约翰·B·科布．阿尔弗雷德·诺斯·怀特海[M]//大卫·雷·格里芬，等．超越解构——建设性后现代哲学的奠基者．北京：中央编译出版社，2002：239．
①A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：176．
②A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：176．
③A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：327．
④A．N．怀特海．教育的目的[M]．徐汝舟译．北京：生活·读书·新知，2002：72．
⑤A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：233．
①叶澜．让课堂焕发出生命活力[J]．教师之友，2004（1）：50-51．
②熊和平．科学、教育学与人的命运[J]．教育发展研究，2010（4）：22．
③王策三．教学认识论[M]．北京：北京师范大学出版社，2002：7．
④王策三．教学认识论[M]．北京：北京师范大学出版社，2002：7．
⑤李泽厚、刘绪源．该中国哲学登场了？-李泽厚2010年谈话录[M]．上海：上海译文出版社，2011：7-9．
⑥刘绪源．学者李泽厚：能不能让中国哲学走出语言[N]．文汇报，2011-12-05．
⑦A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：290．
⑧A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：289．
⑨A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：289．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：173．
②杨丽，温恒福．怀特海对十七世纪实体哲学的批判[J]．北方论丛，2011（5）：128．
③A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：117．
④A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：121．
⑤A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：121．
⑥A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：182．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：163．
②A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：120．
③潘中伟．前见与认识论的重建[J]．南京社会科学，2003（2）：18-24．
④叶澜．让课堂焕发出生命活力[J]．教师之友，2004（1）：52．
⑤朱传棨，陶德麟．认识论研究的新进展——评《认识论的另一半——非理性认识论研究》[J]．哲学研究，2011（9）：124-125．
⑥A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：178．
⑦A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：64-65．
⑧A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：129．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：178．
②A．N．怀特海．宗教的形成符号的意义及效果[M]．周邦宪译．贵阳：贵州人民出版社，2007：73．
③A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：311．
④A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：168．
⑤A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：179．
⑥A．N．怀特海．宗教的形成符号的意义及效果[M]．周邦宪译．贵阳：贵州人民出版社，2007：69．
⑦A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：65．
⑧A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：66．
⑨A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：72．
⑩A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：72．
①A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：73．
②A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：67．
③A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：181．
④A．N．怀特海．宗教的形成符号的意义及效果[M]．周邦宪译．贵阳：贵州人民出版社，2007：66．
⑤A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：181．
⑥A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：182．
①A．N．怀特海．宗教的形成符号的意义及效果[M]．周邦宪译．贵阳：贵州人民出版社，2007：68．
②A．N．怀特海．宗教的形成符号的意义及效果[M]．周邦宪译．贵阳：贵州人民出版社，2007：68．
③A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：168．
④A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：168．
⑤A．N．怀特海．宗教的形成符号的意义及效果[M]．周邦宪译．贵阳：贵州人民出版社，2007：71．
⑥A．N．怀特海．宗教的形成符号的意义及效果[M]．周邦宪译．贵阳：贵州人民出版社，2007：66．
⑦A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：179．
⑧A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：178．
⑨A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：172．
⑩A．N．怀特海．宗教的形成符号的意义及效果[M]．周邦宪译．贵阳：贵州人民出版社，2007：．
11A．N．怀特海．宗教的形成符号的意义及效果[M]．周邦宪译．贵阳：贵州人民出版社，2007：72．
12A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：168．
13A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：168．
①孟强．梅洛-庞蒂、怀特海与当代科学论[J]．现代哲学，2011（4）：77．
②A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：121．
③A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：178．
④托马斯·E希尔．现代知识论[M]．刘大椿等译．北京：中国人们大学出版社，1989：357．
①约翰·杜威．人的问题[M]．傅统先，邱椿译．上海：上海人民出版社，2006：363．
②菲利浦·罗斯．怀特海[M]．李超杰译．北京：中华书局，2002：1-18．
③陈奎德．怀特海[M]．台北：东大图书公司印行，1994：229-242．
④朱建民．怀德海—现代形而上学的祭酒[M]．台北：允晨文化实业股份有限公式，1982：39-40．
⑤大卫·雷·格里芬．超越解构-建设性后现代哲学的奠基者[M]．包世斌等译，北京：中央编译出版社，2002：232．
⑥A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：157．
⑦大卫·雷·格里芬．超越解构-建设性后现代哲学的奠基者[M]．包世斌等译，北京：中央编译出版社，2002：233．
⑧A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：3．
⑨A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：220．
①A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：223．
②A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：220-221．
③A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：221．
④A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：222．
⑤A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：3．
①A．N．怀特海．教育与科学理性的功能[M]．黄铭译．郑州：大象出版社，2010：162．
②A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：3．
③A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：3．
④A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：6．
⑤A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：7．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：3．
②A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：220．
③A．N．怀特海．教育与科学理性的功能[M]．黄铭译．郑州：大象出版社，2010：168．
④A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：13．
⑤A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：13．
⑥A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：220．
⑦A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：222．
⑧A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：Preface．
①A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：222．
②A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：223．
③A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：223．
④A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：225．
⑤A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：225．
⑥A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：225．
⑦A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：225．
⑧A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：225．
⑨A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：225．
⑩A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：225．
①A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：226．
②A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：337．
③A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：226．
④A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：228．
⑤A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：234．
⑥A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：234-235．
⑦A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：225．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：10．
②A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：10．
③A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：235．
④A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：236．
⑤A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：236-237．
⑥A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：237．
⑦安富海．我国教学论研究：构建体系抑或关注问题[J]．教育理论与实践，2011（1）：50．
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⑨A．N．Whitehead．Process and Reality[M]．New York：The Free Press，1978：5．
①A．N．怀特海．理性的功能[M]．黄铭译．郑州：大象出版社，2010：138．
②A．N．怀特海．理性的功能[M]．黄铭译．郑州：大象出版社，2010：138．
③A．N．怀特海．理性的功能[M]．黄铭译．郑州：大象出版社，2010：138．
④朱建民．怀德海—现代形上学的祭酒[M]．台北：允晨文化实业股份有限公司，1982：38-39．
⑤赵汀阳．以“天下”观世界[EB/OL]．央视国际，2004-05-13．
①A．N．怀特海．科学与近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009：228．
②A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：98．
③约翰·杜威．人的问题[M]．傅统先，邱椿译．上海：上海人民出版社，2006：363-364．
④陈奎德．怀特海[M]．台北：东大图书公司印行，1994：11．
⑤A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：220．
⑥丁钢、周勇．教育叙事研究的理论追求——华东师范大学丁钢教授访谈[J]．全球教育展望，2004（9）：57．
①韩震．本质主义重建及反思的现代性[C]//全国“现代西方哲学的新进展”学术研讨会论文汇编．杭州：浙江大学：60．
①辞海（第六版彩图本）[Z]．上海：上海辞书出版社，2009：1234．
②孟强．梅洛-庞蒂、怀特海与当代科学论[J]．现代哲学，2011（4）：77．
①A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：50．
②A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：14．
③A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：162．
④A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：190．
⑤A．N．怀特海．教育与科学理性功能[M]．黄铭译．郑州：大象出版社，2010：163．
⑥A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：114．
⑦A．N．怀特海．教育与科学理性功能[M]．黄铭译．郑州：大象出版社，2010：163．
①A．N．怀特海．教育与科学理性功能[M]．黄铭译．郑州：大象出版社，2010：165．
②郑金洲．瞿葆奎．中国教育学百年[M]．北京：教育科学出版社，2002．
③A．N．怀特海．教育与科学理性功能[M]．黄铭译．郑州：大象出版社，2010：164．
④李泽厚、刘绪源．该中国哲学登场了？-李泽厚2010年谈话录[M]．上海：上海译文出版社，2011：7．
⑤王洪兰．科学主义与教育研究[D]．武汉：华中科技大学，2012:89．
⑥王洪兰．科学主义与教育研究[D]．武汉：华中科技大学，2012:89．
⑦A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：243．
①A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：155．
②A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：156-157．
③A．N．怀特海．自然的概念[M]．张桂权译．北京：中国城市出版社，2002．163．
④本部分内容摘自笔者文章，详见杨丽，温恒福．我们现代教学理论建构应有的五个追求-怀特海有机哲学方法论启示[J]．教育研究，2010（2）：52-56．
⑤A．N．怀特海．思维的方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004．4．
①杨丽，温恒福．怀特海大学教育思想对我国大学改革的启示[J]．教育学报，2010（6）：116-117．
②约翰·亨利·纽曼．大学的理想[M]．徐辉，顾建新，何曙荣译．杭州：浙江教育出版社，2001：21．
③A．N．怀特海．思维的方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：4．
①布鲁纳．教育过程[M]．邵瑞珍译．上海：文化教育出版社，1982：4．
①A．N．怀特海．思维的方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：150．
②A．N．怀特海．思维的方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：3．
③谢作诗，李平．弗里德曼的《实证经济学方法论》：缘起、内容及在解读[J]．世界经济，2007（12）．
④瞿葆奎，喻立森．教育学逻辑起点的历史考察[J]．教育研究，1986（11）．
⑤A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：5．
①赫尔巴特．普通教育学教育学讲授纲要[M]．李其龙译．杭州：浙江教育出版社，2002．407．
②赫尔巴特．普通教育学教育学讲授纲要[M]．李其龙译．杭州：浙江教育出版社，2002．406．
③A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：6．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：3．
②A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：3．
①郭华．教学论研究换上了“没感觉”的症状[J]．教育科学研究，2004（7）：17-19．
②罗伯特·梅斯勒．过程-关系哲学——浅析怀特海[M]．周邦宪译．贵阳：贵州人民出版社，2009：15．
③．A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：3．
④弗里德曼．实证经济学方法论[A]．见：罗卫东．经济学基础文献选读[C]．杭州浙江大学出版社，2007．
①王策三．教学论稿[M]．北京：人民教育出版社，1985：57．
②A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：4．
③吴亮奎．教学论研究请关注“中国”的课堂[N]．中国教育报，2008-04-26（003）．
④王兆璟．20世纪90年代以来教学理论研究的问题清理[J]．西北师大学报（社会科学版），2006，6．
⑤弗里德曼．实证经济学方法论[A]．见：罗卫东．经济学基础文献选读[C]．杭州浙江大学出版社，2007．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：42．
②张静．布迪厄实践逻辑视域下的教学行为优化研究[D]．开封：河南大学，2009：2．
①A．N．怀特海．观念的冒险（第二版）[M]．周邦宪译．贵阳：贵州人民出版社，2007：15．
②赫尔巴特．普通教育学教育学讲授纲要(前言)[M]．李其龙译．杭州：浙江教育出版社，2002：24．
③威廉F．派纳，威廉M．雷诺兹．理解课程[M]．张华等译．北京：教育科学出版社，2003：78．
④赫尔巴特．普通教育学教育学讲授纲要(前言)[M]．李其龙译．杭州：浙江教育出版社，2002：24．
⑤A．N．怀特海．思维的方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：7．
⑥A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：342．
①A．N．怀特海．思维的方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：74．
②A．N．怀特海．思维的方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：42．
③A．N．怀特海．思维的方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：52．
④A．N．怀特海．思维的方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：12．
⑤A．N．怀特海．思维的方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004：15．
⑥托马斯·库恩．科学革命的结构[M]．金吾伦，胡新和译．北京：北京大学出版社，2003：17．
①威廉F．派纳，威廉M．雷诺兹．理解课程[M]．张华等译．北京：教育科学出版社，2003：5．
②A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：4．
①A．N．怀特海．教育的目的[M]．徐汝舟译．北京：三联书店出版社，2002：90．
②A．N．怀特海．教育的目的[M]．徐汝舟译．北京：三联书店出版社，2002：83、．
①石中英．论教育实践的逻辑[J]．教育研究，2006（1）：4-5．
②杨丽，温恒福．论怀特海对十七世纪实体哲学的批判[C]．后现代哲学与生态文明国际学术研讨会论文集．天津：河北工业大学人文学院，2011：197．
③A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版，2004：23．
④A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版，2004：133．
⑤A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版，2004：139．
⑥A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：81．
⑦费多益．从“无身之心”到“寓心于身”——身体哲学的发展脉络与当代进路[J]．哲学研究，2011（2）．
①孟强．梅洛-庞蒂、怀特海与当代科学论[J]．现代哲学，2011（4）：72-77．
②A．N．怀特海．教育与科学理性功能[M]．黄铭译．郑州：大象出版社，2010：166．
③A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版，2004：27．
④A．N．怀特海．教育与科学理性功能[M]．黄铭译．郑州：大象出版社，2010：85．
⑤胡印斌．大学的理想从何处开始迷失[N]．中国青年报，1012-05-04（2）．
⑥胡印斌．大学的理想从何处开始迷失[N]．中国青年报，1012-05-04（2）．
①A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版，2004：70．
②A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版，2004：71．
③A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：223．
④A．N．Whitehead．Adventures of Ideas [M]．New York：The Free Press，1961：220．
①A．N．Whitehead．Process and Reality [M]．New York：The Free Press，1978：15．
②A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆出版，2004：81-83．
1.A．N．怀特海．过程与实在[M]．杨富斌译．北京：中国城市出版社，2003．
2.A．N．怀特海．过程与实在[M]．周邦宪译．贵阳：贵州人民出版社，2006．
3.A．N．怀特海．过程与实在[M]．李步楼译．北京：商务印书馆，2011．
4.A．N．怀特海．观念的冒险[M]．周邦宪译．贵阳：贵州人民出版社，2007．
5.A．N．怀特海．观念的冒险[M]．周邦宪译．北京：人民出版社，2011．
6.A．N．怀特海．思维方式[M]．刘放桐译．北京：商务印书馆，2004．
7.A．N．怀特海．科学近代世界[M]．何钦译．北京：商务印书馆，2009．
8.A．N．怀特海．科学近代世界[M]．傅佩荣译．台北：黎明文化事业股份有限公式，1992．
9.A．N．怀特海．宗教的形成符号的意义及效果[M]．周邦宪译．贵阳：贵州人民出版社，2007．
10. A．N．怀特海．教育与科学理性的功能[M]．黄铭译．郑州：大象出版社，
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11.A．N．怀特海．自然的概念[M]．张桂权译．北京：中国城市出版社，2002．
12.A．N．怀特海．教育的目的[M]．徐汝舟译．北京：三联书店出版社，2002．
13.A．N．怀特海．怀特海文录[M]正，王维贤等译．杭州：浙江文艺出版社，1999．
14.A．N．怀特海．自然与生命[M]．傅统先译．台北：商务印书馆，1978．
15.埃德加·莫兰．复杂性理论与教育问题[M]．陈一壮译．北京：北京大学出版社，2004．
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18.波普．历史主义的贫困[M]．何林，赵平译．北京：社会科学文献出版社，1987．
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