儿童的世界
摘要
每个人总是用不同的眼光来打量世界，世界在我们每个人的眼睛里也因此而不同。眼睛这个词在这里并不仅仅代表着我们的视觉器官，而是包涵着我们对世界的全部的感觉、认识和体验的能力。从这个意义上讲，儿童的世界和我们成人的世界大不相同，因为儿童的眼睛和我们的大不相同，儿童有着和我们的大不相同的生命感觉和人生态度。
那么，儿童究竟拥有一个怎样的世界？本文力图证明的观点是：儿童的世界比我们的更宏大、更加富有诗意，更加充满活力和美，总之，儿童的世界是一个更好的世界。
儿童的世界之所以宏大、诗意、充满活力和美，是因为儿童生命本身的宏大、诗意、充满活力和美。也就是说，正是儿童生命本身的宏大、诗意、活力和美投射到天地万物，所以儿童世界的一切才那么宏大、诗意、充满活力和美。本文从六个方面来论证这一点，（图绘天地——最初的色彩，敏感期，无观念——纯感性的人生态度，主客体互渗——神秘主义世界观——泛灵论，“现实”和“非现实”共存，对世界的坦率开放）这六个方面从不同的侧面揭示了儿童生命的特质，证明儿童生命本身的诗意存在。
童年时代是人生中一段幸福的时期，儿童的世界是一个幸福的世界。我们每个人都曾拥有这样一个世界，只是在成长过程慢慢失去了。然而童年并不是在完成她的周期后即在我们身心中死去并干枯的东西，对于我们每一个人来说，童年都是永不消逝的。“童年如遗忘的火种，永远能在我们身心中复萌”。“永恒的孩子”只是在我们心中沉睡着。
唤醒这个“永恒的孩子”，在更高的意义上重返童年，把孩童的心智运用到我们的生活中，象孩子那样快乐、无畏、充满朝气的生活，每天都能发现神奇和美丽
的事物，从事某项工作完全是因为他情愿去做，既不求物质的回报，也不求精神的回报，就如同儿童的本真游戏一般，是一种最高境界的人生幸福。
然而，要唤醒这个“永恒的孩子”， 就必须借助某种生机勃勃的力量。就象睡美人在王子爱的力量中醒来，"永恒的孩子"借助什么力量醒来呢？这是本文所讨论的另一个重点。讨论涉及三个方面，回忆童年；接近现实的儿童，阅读童书。而阅读童书则是重点中的重点。笔者认为，真正的童书不仅是献给儿童的恩物，也是献给成人的。如果成年人真诚地希望找到那条重返幸福老家的路，那么，他们就需要这幸福的童书和书中那的宏大、诗意、充满活力和美的世界的帮助。
Everyone always looks at the world in different ways, hence world is different in everyone's eyes. The word "eye" not only means our visual organ but also implies our ability to perceive, to comprehend and to experience the world. In a sense, there are contrasting differences between the world of children and the world of adults, for children's perception for life and children's attitude towards life are different from ours.
Then, what kind of world do children possess indeed? This paper tries hard to illustrate that the world of children is deeper, more romantic, more energetic and more beautiful than ours. In a word, the world of children is a happier one.
The depth, romance, energy and beauty of children's world are attributable to the depth, romance, energy and beauty of children's life. That is, the depth, romance, energy and beauty of children's life being projected on the world make children's world deeper, more romantic, more energetic and more beautiful. This paper expounds and proves this point in six aspects(drawing world--------the original color, sensitive period, senselessness--------pure perceptual attitude to life, infiltration of subject and object--------mystical world view---------pan-mystery, co-existence of the actual and the imaginary, frankness and openness with the world)which reveal the characteristics of children's life from different sides and prove existence of children life's romance.
Childhood is a happy period in one's life, and the world of children is a happy world. Everyone has ever owned such a world, but it gradually disappeared in everyone's growth. However, childhood is not the thing that died and withered in our body and mind (i.e. ended its own cycle).Childhood will never fade away for us. "Childhood is like the forgotten tinder, which can always kindle again in our body and mind." "Eternal child" has just fallen asleep in our heart.
If we wade up this eternal child to return to childhood in further sense and apply children's wisdom to our life as if children live their life happily, bravely and vigorously, we will find magical and beautiful things every day and will work just because we want to, not to get material and spiritual repayment as if children play the games. This is the best state of happy life.
Yet we have to draw support from dynamic power to wade up this "eternal child" as if Sleeping Beauty wades up with the Prince's love .What can wake up the "eternal child"? This is another emphasis discussed in this paper, which involves three aspects. They are recalling childhood, approaching children in reality and read the books for children. Among them reading the books for children is the most important. The writer thinks that the true books for children should be not only for children but for adults. If adults hope to find the returning way to the happiness sincerely, they need the help of the true books for children and of the deep, romantic, energetic and beautiful world in the books.
那么，儿童究竟拥有一个怎样的世界？本文力图证明的观点是：儿童的世界比我们的更宏大、更加富有诗意，更加充满活力和美，总之，儿童的世界是一个更好的世界。
儿童的世界之所以宏大、诗意、充满活力和美，是因为儿童生命本身的宏大、诗意、充满活力和美。也就是说，正是儿童生命本身的宏大、诗意、活力和美投射到天地万物，所以儿童世界的一切才那么宏大、诗意、充满活力和美。本文从六个方面来论证这一点，（图绘天地——最初的色彩，敏感期，无观念——纯感性的人生态度，主客体互渗——神秘主义世界观——泛灵论，“现实”和“非现实”共存，对世界的坦率开放）这六个方面从不同的侧面揭示了儿童生命的特质，证明儿童生命本身的诗意存在。
童年时代是人生中一段幸福的时期，儿童的世界是一个幸福的世界。我们每个人都曾拥有这样一个世界，只是在成长过程慢慢失去了。然而童年并不是在完成她的周期后即在我们身心中死去并干枯的东西，对于我们每一个人来说，童年都是永不消逝的。“童年如遗忘的火种，永远能在我们身心中复萌”。“永恒的孩子”只是在我们心中沉睡着。
唤醒这个“永恒的孩子”，在更高的意义上重返童年，把孩童的心智运用到我们的生活中，象孩子那样快乐、无畏、充满朝气的生活，每天都能发现神奇和美丽
的事物，从事某项工作完全是因为他情愿去做，既不求物质的回报，也不求精神的回报，就如同儿童的本真游戏一般，是一种最高境界的人生幸福。
然而，要唤醒这个“永恒的孩子”， 就必须借助某种生机勃勃的力量。就象睡美人在王子爱的力量中醒来，"永恒的孩子"借助什么力量醒来呢？这是本文所讨论的另一个重点。讨论涉及三个方面，回忆童年；接近现实的儿童，阅读童书。而阅读童书则是重点中的重点。笔者认为，真正的童书不仅是献给儿童的恩物，也是献给成人的。如果成年人真诚地希望找到那条重返幸福老家的路，那么，他们就需要这幸福的童书和书中那的宏大、诗意、充满活力和美的世界的帮助。
Everyone always looks at the world in different ways, hence world is different in everyone's eyes. The word "eye" not only means our visual organ but also implies our ability to perceive, to comprehend and to experience the world. In a sense, there are contrasting differences between the world of children and the world of adults, for children's perception for life and children's attitude towards life are different from ours.
Then, what kind of world do children possess indeed? This paper tries hard to illustrate that the world of children is deeper, more romantic, more energetic and more beautiful than ours. In a word, the world of children is a happier one.
The depth, romance, energy and beauty of children's world are attributable to the depth, romance, energy and beauty of children's life. That is, the depth, romance, energy and beauty of children's life being projected on the world make children's world deeper, more romantic, more energetic and more beautiful. This paper expounds and proves this point in six aspects(drawing world--------the original color, sensitive period, senselessness--------pure perceptual attitude to life, infiltration of subject and object--------mystical world view---------pan-mystery, co-existence of the actual and the imaginary, frankness and openness with the world)which reveal the characteristics of children's life from different sides and prove existence of children life's romance.
Childhood is a happy period in one's life, and the world of children is a happy world. Everyone has ever owned such a world, but it gradually disappeared in everyone's growth. However, childhood is not the thing that died and withered in our body and mind (i.e. ended its own cycle).Childhood will never fade away for us. "Childhood is like the forgotten tinder, which can always kindle again in our body and mind." "Eternal child" has just fallen asleep in our heart.
If we wade up this eternal child to return to childhood in further sense and apply children's wisdom to our life as if children live their life happily, bravely and vigorously, we will find magical and beautiful things every day and will work just because we want to, not to get material and spiritual repayment as if children play the games. This is the best state of happy life.
Yet we have to draw support from dynamic power to wade up this "eternal child" as if Sleeping Beauty wades up with the Prince's love .What can wake up the "eternal child"? This is another emphasis discussed in this paper, which involves three aspects. They are recalling childhood, approaching children in reality and read the books for children. Among them reading the books for children is the most important. The writer thinks that the true books for children should be not only for children but for adults. If adults hope to find the returning way to the happiness sincerely, they need the help of the true books for children and of the deep, romantic, energetic and beautiful world in the books.
引文
1、朱自强著：《儿童文学的本质》，少年儿童出版社，1997年11月第1版。
2、（法）加斯东·巴拉什著：《梦想的诗学》，三联书店，1996年6月第1版。
3、刘晓东著：《儿童精神哲学》，南京师范大学出版社，1999年12月第1版。
4、（意）玛丽亚·蒙台梭利著：《童年的秘密》，京华出版社，2002年6月第1版。
5、（美）詹妮特·怀尔德·奥斯汀顿著：《儿童的心智》，辽海出版社，2000年1月第1版。
6、 马斯洛等著：《人的潜能和价值》，华夏出版社，1987年2月第1版。
7、 （瑞士）皮亚杰著：《儿童的心理发展》，山东教育出版社，1982年第1版。
8、 （瑞士）皮亚杰、英海尔德著：《儿童心理学》，商务印书馆，1980年第1版。
9、 （法）列维·布留尔著：《原始思维》，商务印书馆1980年第1版。
10、（德）恩斯特·卡西尔等著：《人论》，上海译文出版社，1985年12月第1版。
11、刘绪源著：《儿童文学的三大母题》，少年儿童出版社，1997年11月第1版。
12、黄云生著：《人之初文学解析》，少年儿童出版社，1997年11月第1版。
13、汤锐著：《现代儿童文学本体论》，江苏少年儿童出版社，1995年2月第1版。
14、（瑞士）皮亚杰著：《发生认识论原理》，商务印书馆，1981年4月版。
15、《中国现代儿童文学文论选》，广西人民出版社1989年版。
16、P·H·墨森等著：《儿童发展和个性》，上海教育出版社1990年版。
17、(英)爱德华·泰勒著：《原始文化》上海文艺出版社1992年版。
18、丰子恺著：《丰子恺散文选集》，上海文艺出版社，1980年版。
19、《中国儿童文学论文选》，浙江少年儿童出版社，1991年版
20、刘小枫著：《诗化哲学》，山东文艺出版社，1986年10月第1版。
21、方卫平著：《中国儿童文学理论批评史》，江苏少年儿童出版社，1995年8月第1版。
22、韦苇著：《世界儿童文学史概述》，浙江少年儿童出版社，1986年8月第1版。
23、（日）上笙一郎著：《儿童文学引论》，四川少年儿童出版社，1983年10月第1版
24、（英）依列娜·法吉恩著：《万花筒》，河北少年儿童出版社，2000年5月第1版。
25、（法）圣埃克絮佩里著：《小王子》，上海译文出版社，2001年6月第1版。
26、（美）马克·吐温著：《汤姆·索亚历险记》，南海出版公司，2000年1月第3版
27、（捷克）米兰·昆德拉著：《生命中不能承受之轻》，青海人民出版社，1998年9月第1版
28、（美）布思·塔金顿著：《男孩彭罗德的烦恼》 人民文学出版社，2000年5月第1版。
29、（法）乔治·桑著：《祖母的故事》 广西师范大学出版社，2002年9月第1版。
30、泰戈尔：新月集，见华宇清编：《泰戈尔散文全集》，浙江文艺出版社，1990年版。
2、（法）加斯东·巴拉什著：《梦想的诗学》，三联书店，1996年6月第1版。
3、刘晓东著：《儿童精神哲学》，南京师范大学出版社，1999年12月第1版。
4、（意）玛丽亚·蒙台梭利著：《童年的秘密》，京华出版社，2002年6月第1版。
5、（美）詹妮特·怀尔德·奥斯汀顿著：《儿童的心智》，辽海出版社，2000年1月第1版。
6、 马斯洛等著：《人的潜能和价值》，华夏出版社，1987年2月第1版。
7、 （瑞士）皮亚杰著：《儿童的心理发展》，山东教育出版社，1982年第1版。
8、 （瑞士）皮亚杰、英海尔德著：《儿童心理学》，商务印书馆，1980年第1版。
9、 （法）列维·布留尔著：《原始思维》，商务印书馆1980年第1版。
10、（德）恩斯特·卡西尔等著：《人论》，上海译文出版社，1985年12月第1版。
11、刘绪源著：《儿童文学的三大母题》，少年儿童出版社，1997年11月第1版。
12、黄云生著：《人之初文学解析》，少年儿童出版社，1997年11月第1版。
13、汤锐著：《现代儿童文学本体论》，江苏少年儿童出版社，1995年2月第1版。
14、（瑞士）皮亚杰著：《发生认识论原理》，商务印书馆，1981年4月版。
15、《中国现代儿童文学文论选》，广西人民出版社1989年版。
16、P·H·墨森等著：《儿童发展和个性》，上海教育出版社1990年版。
17、(英)爱德华·泰勒著：《原始文化》上海文艺出版社1992年版。
18、丰子恺著：《丰子恺散文选集》，上海文艺出版社，1980年版。
19、《中国儿童文学论文选》，浙江少年儿童出版社，1991年版
20、刘小枫著：《诗化哲学》，山东文艺出版社，1986年10月第1版。
21、方卫平著：《中国儿童文学理论批评史》，江苏少年儿童出版社，1995年8月第1版。
22、韦苇著：《世界儿童文学史概述》，浙江少年儿童出版社，1986年8月第1版。
23、（日）上笙一郎著：《儿童文学引论》，四川少年儿童出版社，1983年10月第1版
24、（英）依列娜·法吉恩著：《万花筒》，河北少年儿童出版社，2000年5月第1版。
25、（法）圣埃克絮佩里著：《小王子》，上海译文出版社，2001年6月第1版。
26、（美）马克·吐温著：《汤姆·索亚历险记》，南海出版公司，2000年1月第3版
27、（捷克）米兰·昆德拉著：《生命中不能承受之轻》，青海人民出版社，1998年9月第1版
28、（美）布思·塔金顿著：《男孩彭罗德的烦恼》 人民文学出版社，2000年5月第1版。
29、（法）乔治·桑著：《祖母的故事》 广西师范大学出版社，2002年9月第1版。
30、泰戈尔：新月集，见华宇清编：《泰戈尔散文全集》，浙江文艺出版社，1990年版。