施密茨的身体现象学及其启示
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摘要
鉴于自然主义和欧洲理性文化的弊端，新现象学创始人赫尔曼·施密茨追溯了人的身体震颤事态（主观事实），揭示出了身体原初体验的哲学意义，形成了具有空间性和运动性的现象学意义的身体概念。他认为日常生活的主体性中“当下”或直接经验到的那个世界是现象学还原的基础和指导，并以这种处身情态为基础对主体性、现实性、身体性、情境、空间、情感、气氛等进行新现象学意义的诠释，消除了传统对意识、体验、情感的理解。主体性就是主体凭着身体震颤的主观事态、程序和问题造成自身的差异和变化，主体性将主观性和客观性内在地统一于自身。而“现实性”是有身体的“此在”。人在身体的解放与回归中得到自身的确认和完善。施密茨通过入身形式的身体交流与情境融为一体建立了情境存在论，为我们构建了一个我与他人、世界融于情境的共生理论，为解决主体间性问题和身心二元问题尝试了新的途径。施密茨对身体空间和身体情感理论的阐述具有创新意义。把情感理解成客观上把握到的具有空间性的力量、气氛和从身体动力学的角度探讨人的感情、情感以及用空间角度理解情感等思想克服了建立在身心二元分离基础上的以体验说为代表的诸种单纯主观论的传统形而上学哲学的身心观。通过施密茨身体现象学启示我们对主体间性、身心二元问题的反思和对人的本质问题的再思考，以及重新学习领会马克思的实践哲学,进而发现马克思感性活动本身所具有的身体维度。新现象学为超越抽象化的眼界，重新发现自己，复归对现实生活中整体的人的关注做了积极的努力。
Due to shortcomings of naturalism and the rational culture, newphenomenology founder Hermann Schmitz traced the basis of corporal‐emotionalfact（subjective fact）,revealed the philosophical significance of phenomenologicalbody the original experience and formed the concept of space and movement of thephenomenological body.He thought，" Gegenwart " in subjectivity of daily life ordirect experience in the world is the foundation and guidance of phenomenologicalreduction，and on the basis of this"Befindlichkeit "interpret new Phenomenologymeaning for subjectivity, reality, physical, emotional, situation, space,atmosphere.That eliminate the traditional understanding of consciousness,experience, emotion (feelings).Subjectivity is the changes and the differences causedby the subject with corporal‐emotional facts, processes and problems.The subjectof the subjectivity and objectivity of internal unity and integration on their own."Reality" is the phenomenological body of "Dasein ". In the phenomenologicalbody's emancipation and regression can people get their own to confirm and perfect.Schmitz establish theory of situation ontology through into the "Einleibung"in bodilycommunication （leibliche Kommunikation）and situation in new phenomenologicalsense.It constructs a symbiosis theory of me and others, the world into the situation,that proposes an inspiring new approach for the problem of intersubjectivity and thebody-and-mind dualism.The space and emotion theory of new phenomenology putforward by Schmitz a great original significance. The Study of the Schmitz'sPhenomenology of body make us think about the problem of modernity and thehuman nature and the moral issues，and new study and understand the practicalphilosophy of Marx,and then found the phenomenological body dimension of Marx'ssensual activity itself.New phenomenology has made positive efforts to transcend the abstraction horizons, to find themselves, pay close attention to the overall people inreal life.
Due to shortcomings of naturalism and the rational culture, newphenomenology founder Hermann Schmitz traced the basis of corporal‐emotionalfact（subjective fact）,revealed the philosophical significance of phenomenologicalbody the original experience and formed the concept of space and movement of thephenomenological body.He thought，" Gegenwart " in subjectivity of daily life ordirect experience in the world is the foundation and guidance of phenomenologicalreduction，and on the basis of this"Befindlichkeit "interpret new Phenomenologymeaning for subjectivity, reality, physical, emotional, situation, space,atmosphere.That eliminate the traditional understanding of consciousness,experience, emotion (feelings).Subjectivity is the changes and the differences causedby the subject with corporal‐emotional facts, processes and problems.The subjectof the subjectivity and objectivity of internal unity and integration on their own."Reality" is the phenomenological body of "Dasein ". In the phenomenologicalbody's emancipation and regression can people get their own to confirm and perfect.Schmitz establish theory of situation ontology through into the "Einleibung"in bodilycommunication （leibliche Kommunikation）and situation in new phenomenologicalsense.It constructs a symbiosis theory of me and others, the world into the situation,that proposes an inspiring new approach for the problem of intersubjectivity and thebody-and-mind dualism.The space and emotion theory of new phenomenology putforward by Schmitz a great original significance. The Study of the Schmitz'sPhenomenology of body make us think about the problem of modernity and thehuman nature and the moral issues，and new study and understand the practicalphilosophy of Marx,and then found the phenomenological body dimension of Marx'ssensual activity itself.New phenomenology has made positive efforts to transcend the abstraction horizons, to find themselves, pay close attention to the overall people inreal life.
引文
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①[德]施密茨.新现象学[M].庞学铨,李张林译.上海译文出版社,1997.第13页
②[德]施密茨.新现象学[M].庞学铨,李张林译.上海译文出版社,1997.第14页.
①Hermann Schmitz. Der Leib, der Raum und die Gefühle［M］. Bielefeld und Basel, Ed. Sirius,2009.P14-15.
①[德]施密茨.新现象学[M].庞学铨,李张林译.上海译文出版社,1997.第5页
②[德]施密茨.新现象学[M].庞学铨,李张林译.上海译文出版社,1997.第7页.
③[德]施密茨.新现象学[M].庞学铨,李张林译.上海译文出版社,1997.第8页.
①[德]施密茨.新现象学[M].庞学铨,李张林译.上海译文出版社,1997.第23页
②[德]施密茨.新现象学[M].庞学铨,李张林译.上海译文出版社,1997.第XIII页.
①[德]胡塞尔.欧洲科学的危机与超越论的现象学[M].商务印书馆,2001年.第558页.
①[德]施密茨.新现象学[M].庞学铨,李张林译.上海译文出版社,1997.第15页.
②[德]施密茨.新现象学[M].庞学铨,李张林译.上海译文出版社,1997.第21页.
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②Hermann Schmitz. Der Weg der europ ischen Philosophie [M]. Freiburg[u.a.]. Karl Alber,2007. P724.
③Hermann Schmitz. Der Weg der europ ischen Philosophie [M]. Freiburg[u.a.]. Karl Alber,2007. P725.
①Hermann Schmitz. Der Weg der europ ischen Philosophie [M]. Freiburg[u.a.]. Karl Alber,2007. P724
②Hermann Schmitz. Der Weg der europ ischen Philosophie [M]. Freiburg[u.a.]. Karl Alber,2007. P727
①Hermann Schmitz. Der Weg der europ ischen Philosophie [M]. Freiburg[u.a.]. Karl Alber,2007. P736
②Merleau-Ponty. Phenomenology of Perception［M］..translated Colin Smith.Routledg and Kegan Paul.1962.P146
③梅洛．庞蒂．知觉的首要地位及其哲学结论［M］．王东亮译．北京：三联书店，2002．第73页．
④梅洛．庞蒂．知觉的首要地位及其哲学结论［M］.王东亮译．北京：三联书店，2002．第13页．
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①Hermann Schmitz. Was ist Neue Ph nomenologie[M]. Rostock. Ingo Koch Verlag,2003. P365
②Hermann Schmitz. Der unersch pfliche Gegenstand, Grundzüge der Philosophie [M]. Bonn. Bouvier,2007P5
③Hermann Schmitz. Der unersch pfliche Gegenstand, Grundzüge der Philosophie [M]. Bonn. Bouvier,2007.P6
①Hermann Schmitz. Der Weg der europ ischen Philosophie [M]. Freiburg[u.a.]. Karl Alber,2007. P723.
②Hermann Schmitz. Der Weg der europ ischen Philosophie [M]. Freiburg[u.a.]. Karl Alber,2007. P723.
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④Hermann Schmitz. Der unersch pfliche Gegenstand, Grundzüge der Philosophie [M]. Bonn. Bouvier,2007. P7.
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①【德】施密茨.新现象学[M].庞学铨,李张林译.上海译文出版社,1997.第XI页.
②Hermann Schmitz. Der unersch pfliche Gegenstand, Grundzüge der Philosophie [M]. Bonn. Bouvier,2007. P13
①Hermann Schmitz. Der unersch pfliche Gegenstand, Grundzüge der Philosophie [M]. Bonn. Bouvier,2007. P7
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②Hermann Schmitz. Was ist Neue Ph nomenologie[M]. Rostock. Ingo Koch Verlag,2003.P365
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②Hermann Schmitz．Der Leib, der Raum und die Gefühle［M］．Bielefeld und Basel. Ed. Sirius,2009. P16.
①Hermann Schmitz． Der Leib, der Raum und die Gefühle［M］．Bielefeld und Basel. Ed. Sirius,2009P15-16.
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②Hermann Schmitz. Der unersch pfliche Gegenstand, Grundzüge der Philosophie [M]. Bonn.Bouvier,2007.P118
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③Hermann Schmitz. Der Leib, der Raum und die Gefühle［M］．Bielefeld und Basel. Ed. Sirius,2009.P17
④Hermann Schmitz. H hleng nge. über die gegenw rtige Aufgabe der Philosophie［M］. Berlin. OldenbourgAkademieverlag,1997.P71
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③【法】梅洛庞蒂.知觉现象学[M].姜志辉译.商务印书馆，2001.第140页.
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①Hermann Schmitz. Der unersch pfliche Gegenstand, Grundzüge der Philosophie [M]. Bonn.Bouvier,2007. P284.
①转引自庞学铨新现象学的情感理论[J]浙江大学学报(人文社会科学版)2000年10月第30卷第5期
②参见庞学铨新现象学的情感理论[J]浙江大学学报(人文社会科学版)2000年10月第30卷第5期第6页.
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①转引自庞学铨.新现象学对海德格尔“在世存在”思想的扬弃［J］.浙江大学学报（人文社会科学版）,2011,(1).P61-62
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①Hermann Schmitz. leib and Gefühl, Materialien zu einer philosophischen Therapeutik[M]. Paderborn,1992P138,118.；庞学铨.新现象学的情感理论［J］.浙江大学学报(人文社会科学版)2000,(5).P10
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③马克思.1844年经济学哲学手稿.中央编译局译[M].人民出版社,2000.第58页.
①伊格尔顿:审美意识形态[M].王杰等译,桂林:广西师大出版社,2001.第197页.
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①Hermann Schmitz. Der Leib, der Raum und die Gefühle［M］．Bielefeld und Basel. Ed. Sirius,2009. P49.
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①Hermann Schmitz． Der Leib, der Raum und die Gefühle［M］．Bielefeld und Basel. Ed. Sirius,2009. P53
②Hermann Schmitz． Der Leib, der Raum und die Gefühle［M］．Bielefeld und Basel. Ed. Sirius,2009. P54.
①Hermann Schmitz． Der Leib, der Raum und die Gefühle［M］．Bielefeld und Basel. Ed. Sirius,2009. P54.
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①Hermann Schmitz. Der unersch pfliche Gegenstand, Grundzüge der Philosophie [M]. Bonn.Bouvier,2007. P284.
①转引自庞学铨新现象学的情感理论[J]浙江大学学报(人文社会科学版)2000年10月第30卷第5期
②参见庞学铨新现象学的情感理论[J]浙江大学学报(人文社会科学版)2000年10月第30卷第5期第6页.
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①转引自庞学铨.新现象学对海德格尔“在世存在”思想的扬弃［J］.浙江大学学报（人文社会科学版）,2011,(1).P61-62
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