政治视野下的中国基层美术
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摘要
在新中国美术史研究中,广义的基层美术包含了工农为主体的工农美术创作和专业画家针对基层民众创作的美术作品两种类型。这两种类型美术作品的研究在学界处于边缘的地位,即便学人涉及,也多集中于“大跃进”时期的农民画研究,范畴一般不出对农民画“夸张”、“想象”以及农民画辅导的探究。毋庸置疑,“工农”和“美术工作者”的双重身份叠加增加了对基层美术研究的难度,身份的双重性意味着在中华人民共和国的政治语境下,工农美术者具备着创作和评判的双重权力：基于工农的身份,他们不可能如同专业院校的学生一般完整地接受学院式系统美术教育,但是政治身份上的优势令他们具备着专业画家一般的话语权；基于美术工作者的身份,他们又必须创作出能达到宣传效果的美术作品,接受普通群众的审阅和评判,即便画得再好都不能走“资本主义审美”道路,必须始终停留在工农阶级圈内。双重身份的具备使他们成为新中国美术史研究中的特例。基层美术研究还包括了专业画家针对基层民众所创作的美术作品,这类作品与参加全国美展的创作有着明显的不同,更注重与政治时事配合,更注重美术的教化功能。
基于本文研究对象的冷僻,笔者将绪论作为第一章,将新中国以来对工农美术创作的研究作了相对完整的文献综述,同时尝试陈述该研究中存在的难点和重点。
第二章试图梳理工农美术的体制源流。作为同吸收过前苏联经验的国、共双方,都试图将“文化革命”的历史任务渗入至基层社会,无论是国民党时期的民众教育馆,还是共产党时期的群众艺术馆及其下属的文化站、俱乐部系统。自前苏联的经验引进中国以来,唤醒基层一直是艰巨的国家任务,相较之下中国共产党在动员基层工农参与到美术创作,建立基层的文化组织方面无疑更为成功。建国后不久,基层美协便成功将游离于体制之外的美术从业者归纳到体制的管辖内,成为全国文宣系统的重要构成部分。
第三章则是结合20世纪50年代风云迭起的各种政治运动,试图了解基层美术创作在宣传这些运动发展上具体发挥了那些作用,并且,在这些运动中,工农作为国家主人的意识日益增强,促进了工农美术创作观和评判观的形成。
第四章将讨论基层美术的功能,内容涉及50年代社会旧的生活形态瓦解时,基层美术创作如何塑造新的生活模式,同时利用美术再现性的特征重新塑造广大基层群众的历史观念,帮助群众形成“新中国”与“旧中国”彻底分裂的认识。
基于全景式书写的困难性,全文主要以湘、粤两省为中心的基层美术创作作为主要依据,结合其它部分省份的基层美术创作情况,尝试对基层工农美术创作中的种种问题给出初步的解释。
In the Art history study of PRC, broader understanding of grassroots artwork contains the artworks of proletariat&peasant and propaganda artworks made by professional artist. These two types of works are at the periphery of the field, even though some researchers still have been especially keen to focus on the peasant painting during 'the great leap forward', studied the exaggerate style of the paintings. But there is no doubt that peasant-proletariat&artist dual identities issue makes the study situation more complicated. Under the political view of PRC, peasant-proletariat is the pioneer of Communism; they have the most powerful political discourse, holding the standard of creation and criticism. On the other side, it is impossible that after art training peasant-proletariat artists could transfer into professional artist, they have to stay in amateur circle.
Chapter one as the preface of the thesis, it is in order to make a literature review, meanwhile, to present the difficulties which will be confronted.
In chapter two, the evolution of the peasant-proletariat art system is the main topic. As the 'pupils'of C.C.C.P, the Kuomintang and Chinese Communist Party both had tried to reform the grass-root society, and obviously Chinese Communist Party took the advanced place at the last. The later one built a strong propaganda organization based on Mass Art Centers, Cultural Stations and Township Cultural Centers after1949.
In chapter three, during the political storm in1950s', the propaganda played a very important role. During the political storm, peasant and proletariat took themselves as the the masters of the country, came along with the peasant-proletariat artistic creation conception.
In chapter four, the topic is about the collapse of the "'old China" and construction of "new China" in peasant-proletariat art. In this type of creation,'Utopian" is the keynote, it is mean to help the people abandon the 'old China'.
It is difficult to make a panoramic writing of the peasant-proletariat art in1950s because of the tremendous amount of historical materials. In this thesis, author wished to make a primary picture of the peasant-proletariat art based on Guangdong and Hunan provinces.
基于本文研究对象的冷僻,笔者将绪论作为第一章,将新中国以来对工农美术创作的研究作了相对完整的文献综述,同时尝试陈述该研究中存在的难点和重点。
第二章试图梳理工农美术的体制源流。作为同吸收过前苏联经验的国、共双方,都试图将“文化革命”的历史任务渗入至基层社会,无论是国民党时期的民众教育馆,还是共产党时期的群众艺术馆及其下属的文化站、俱乐部系统。自前苏联的经验引进中国以来,唤醒基层一直是艰巨的国家任务,相较之下中国共产党在动员基层工农参与到美术创作,建立基层的文化组织方面无疑更为成功。建国后不久,基层美协便成功将游离于体制之外的美术从业者归纳到体制的管辖内,成为全国文宣系统的重要构成部分。
第三章则是结合20世纪50年代风云迭起的各种政治运动,试图了解基层美术创作在宣传这些运动发展上具体发挥了那些作用,并且,在这些运动中,工农作为国家主人的意识日益增强,促进了工农美术创作观和评判观的形成。
第四章将讨论基层美术的功能,内容涉及50年代社会旧的生活形态瓦解时,基层美术创作如何塑造新的生活模式,同时利用美术再现性的特征重新塑造广大基层群众的历史观念,帮助群众形成“新中国”与“旧中国”彻底分裂的认识。
基于全景式书写的困难性,全文主要以湘、粤两省为中心的基层美术创作作为主要依据,结合其它部分省份的基层美术创作情况,尝试对基层工农美术创作中的种种问题给出初步的解释。
In the Art history study of PRC, broader understanding of grassroots artwork contains the artworks of proletariat&peasant and propaganda artworks made by professional artist. These two types of works are at the periphery of the field, even though some researchers still have been especially keen to focus on the peasant painting during 'the great leap forward', studied the exaggerate style of the paintings. But there is no doubt that peasant-proletariat&artist dual identities issue makes the study situation more complicated. Under the political view of PRC, peasant-proletariat is the pioneer of Communism; they have the most powerful political discourse, holding the standard of creation and criticism. On the other side, it is impossible that after art training peasant-proletariat artists could transfer into professional artist, they have to stay in amateur circle.
Chapter one as the preface of the thesis, it is in order to make a literature review, meanwhile, to present the difficulties which will be confronted.
In chapter two, the evolution of the peasant-proletariat art system is the main topic. As the 'pupils'of C.C.C.P, the Kuomintang and Chinese Communist Party both had tried to reform the grass-root society, and obviously Chinese Communist Party took the advanced place at the last. The later one built a strong propaganda organization based on Mass Art Centers, Cultural Stations and Township Cultural Centers after1949.
In chapter three, during the political storm in1950s', the propaganda played a very important role. During the political storm, peasant and proletariat took themselves as the the masters of the country, came along with the peasant-proletariat artistic creation conception.
In chapter four, the topic is about the collapse of the "'old China" and construction of "new China" in peasant-proletariat art. In this type of creation,'Utopian" is the keynote, it is mean to help the people abandon the 'old China'.
It is difficult to make a panoramic writing of the peasant-proletariat art in1950s because of the tremendous amount of historical materials. In this thesis, author wished to make a primary picture of the peasant-proletariat art based on Guangdong and Hunan provinces.
引文
①胡风.时间开始了—欢乐颂[M].北京：海燕出版社,1950.
①李怀印.乡村中国纪事.[M].北京：法律出版社,2010：44.
②云昌瑛.合作化日记1954-1956.[J].海南：天涯杂志出版社,2001(3).
①钟日兴.红旗下的乡村：中央苏区政权建设与乡村社会动员[M].北京：中国社会利学出版社,2009：149.
②艾克恩主编.延安文艺史(下).[M].石家庄：河北敎育出版社,2009：353.
①郑工.演进与运动.[M].南宁：广西美术出版社,2002：311.
①王春艳.一个农民的美术史.[D].中央美术学院.2010：前言注释3.
②段景礼.户县农民画沉浮录.[M].河南大学出版社,,2005：9.
②陈履生.新中国美术图史1949-1966.[M].北京：中国青年出版社,2000：263
①中央关于检查和整顿大城市游览地区雕塑、壁画、标语口号的通知.广东省档案馆藏档案.档案号214-1-396-054-55,214-1-221-032-33.
②魏叶国,钟华.大跃进壁画演绎着不平凡的见证——江西广昌县发现大跃进时期壁画.[J].南方文物,2009(3).
①J.米格代尔著,李玉琪、袁宁译.农民、政治与革命——第三世界政治与社会变革的压力.[M]//张孝芳.革命与动员——构建“共意”的视角.北京：社会利学文献出版社,2011：导论.
②裴宜理著,池于华,刘平译.华北的叛乱者与革命者1845—1945.[M][北京：商务出版社,2007：54-58.
③张次溪整理.齐白石自传.[M].北京：人民美术出版社,1962：68-71.
④许静.大跃进政治运动中的政治传播.[D].北京大学.2003：24//列宁.怎么办?我们运动中的迫切问题.《列宁全集》：第6卷.北京：人民出版社,1986：29.
⑤决议中这样写：“根据列宁主义,宣传并阐明摆在党、国家和工会面前的经济建设、国家建设和工会建设方面的基本任务,党的策略和苏维埃的政策,应该在俱乐部的实际工作内容中占首要位置。在俱乐部的一般工作中,宣传列宁主义应该占有最重要的地位。俱乐部的图书室也应该成为这种宣传的工具,因为进行宣传工作必须适当地挑选书籍。拉乌仁编辑.苏联农村俱乐部手册.[M].北京：时代出版社,1957:8.
①拉乌仁编辑.苏联农村俱乐部手册.[M].北京：时代出版社,1957：9.
②罗斯·特里尔著.胡为雄郑玉臣译,毛泽东传.[M].北京：中国人民大学出版社,2006：29.
①许牟衡.民众敎育馆实施问题谈片.[]].教育与民众：1930.(第2卷第8期).
②江西省民众敎育馆编辑.江西省民众敎育馆设施概况.[M].南昌一职印刷所,1937.
③浙江省敎育厅第三利编.浙江省社会敎育概况.[M].出版社不详.
④民国教育部编.第一次中国教育年鉴丙编.社会敎育概况.上海开明书店,1934.
①中国第二历史档案馆编.中华民国史档案资料汇编.[M].第5辑第2编,教育(2).南京：江苏古籍出版社,1994.
②闽清县地方志编纂委员会编.闽清县志.[M].北京：群众出版社,1993.
①湖南省立民众教育馆概况.湖南省图书馆藏书,1938：前言。段辅尧,湖南益阳人,武昌中山大学毕业。在校时加入国民党。历任山东省民政厅秘书、国民政府实业部专门委员、第一集团军总司令部参议、湖南省政府顾问、湖南《国民日报》社社长、湖南省政府参事、海南防卫司令部办公厅主任。1950年赴台湾,任台湾“财政部”参事、“经济部”顾问等。1980年6月在台湾病逝,笔者注.
②毛文君.近代中国(1911-1937)城市民众教育观论述[D].四川大学,2002
③具体设立县市见下表：广东省1936—1946年教育概况及广东省民众教育馆一览表：全宗号5,目录1,案卷号50,广东省档案馆藏.
①罗夫.安源工人之惨劫.江西工人运动史料选编[M].南昌：江西人民出版社,1986：29//中央苏区文化艺术史.[M].百花洲文艺出版)社,1998.
②安源路矿工人运动(下).[M]北京：中共党史资料出版社,1990年.
③中央苏区文化艺术史.[M].南昌：百花洲文艺出版社,1998：581.
④黄道炫.张力与限界：中央苏区的革命1933-1934.[M].北京：社会科学文献出版社,2011：126.
①中央苏区文化艺术史.[M].南昌：百花洲文艺出版社,1998：598.
②中央苏区文化艺术史.[M].南昌：百花洲文艺出版社,1998：596.
③苏区教育的发展.[J].红色中华.1934(180)//黄道炫.张力与限界：中央苏区的革命：1933-1934.[M].北京：社会利学文献出版社,2011：135.
④俱乐部工作人员数量多在稳定时期尚能理解,但到了苏区后期,这个弊端就显现出来了,详见后文。中央苏区文化艺术史.[M].南昌：百花洲文艺出版社1998:23.
⑤中央苏区文化艺术史.[M].南昌：百花洲文艺出版社,1998年：603-604.
⑥影响的层面具体包括妇女地位提高：选举投票等政治活动进入群众生活：社会文盲率虽然下降,但是被大量灌输斗争的观念：旧有的祭祀等公共社会生活被革命剧演和群众大会替代；国际局势的介绍进入普通乡村基层；“反围剿”后大规模的扩红工作得以成功完成等,笔者注.
⑦同期中国最发达的地区最流行的《良友》杂志巅峰销量也差不多为该数量,可一窥其流行度。见傅柒生李贞刚.红色记忆-中央苏区报刊图史.[M].北京：解放军出版社,2011.
⑧程柏庐.从二十年度全省教育统计上所得之感想.江西敎育旬刊.[J].1933：第7卷第2期//黄道炫.张力与限界：中央苏区的革命1933-1934.[M].北京：社会科学文献出版社,2011：126-129.
①比如1928年“中东路”事件中,国民政府为争取民族利益不惜与苏联发生严重的武装冲突,而此时中国共产党由于受共产国际的指挥,强行推行武装保卫苏联的宣传,引起全国人民的不满.笔者注。
②1928年中国共产党第六次全国代表大会《政治决议案》.赣州市文化局,赣州市文物管理局.红色印记—赣南苏区标语漫画选.[M].北京：文物出版社,2006：11.
③红军第四军政治部1929年4月发布的标语目录.赣州市文化局,赣州市文物管理局.红色印记—赣南苏区标语漫画选.[M],北京：文物出版社,2006:13.
④蒋介石.以自强的精神剿必亡的赤匪.先总统蒋公思想言论总集.[M].第11卷：130//黄道炫.张力与限界：中央苏区的革命1933-1934.[M].北京：社会科学文献出版社,2011：129.
⑤赵可师.赣西收复区各县考察记(三).[J].江西教育旬刊：1934：第10卷第4、5期合刊//黄道炫.张力与限界：中央苏区的革命1933-1934.[M].北京:社会科学文献出版社,2011；131.
⑥新丰特别区政治局局长刘千俊报告匪区民众根本动摇情形匪之维持残局原因及所拟对策.[J].军政旬刊：1933(7)//黄道炫.张力与限界：中央苏区的革命1933-1934.北京；社会科学文献出版社,2011：132.
⑦陈赓雅.赣皖湘鄂视察记.[M]//黄道炫,张力与限界:中央苏区的革命1933-1934.北京：社会科学文献出版社,2011：137.
①母周氏致儿函.石叟档案.008·238/2011/0193//黄道炫.张力与限界：中央苏区的革命1933-1934.[M].北京：社会科学文献出版社,2011：136.
②南京国民政府成立后,国民党军队中文宣干部地位下降是不争的事实,这也导致了国民党的文宣力量削弱。赣州市文物管理局.红色印记—赣南苏区标语漫画选.[M].北京；文物出版社,2006：7.
③钟日兴.红旗下的乡村——中央苏区政权建设与乡村社会动员.[M].北京：中国社会科学出版社,2009:149-154.
④黄道炫.张力与限界：中央苏区的革命1933-1934.[M].北京；社会科学文献出版社,2011：286.
①新四军旧部纪念馆.战地服务团俱乐部旧址.[J].云岭烽火：2009.(7)
②袁桂海.抗日战争时期中共在晋察冀根据地的文艺宣传——以西北战地服务团为考察中心.[J].党史研究与敎学：2006.2
③周爱民.延安木刻研究.[M].石家庄：河北教育出版社,2009
①李公朴.华北敌后—晋察冀.[M].北京:三联书店,1979；156//袁桂海.抗日战争时期中共在晋察冀根据地的文艺宣传——以西北战地服务团为考察中心.[J].党史研究与教学：2006(2).
①当时部分团员确实存在佩枪的行为,所以称其为文艺战士也恰如其分。贾克.战斗在敌人的后方.[J].山西文史资料：1998(Z1).
②农业合作化是在中国共产党领导下,通过各种互助合作的形式,把以生产资料私有制为基础的个体农业经济,改造为以生产资料公有制为基础的农业合作经济的过程。这一社会变革过程,亦称农业集体化,自1949年开始已经在部分解放区开始出现。该领域研究成果已经十分丰富,笔者不赘述.
③上海会山县志编撰委员会.金山县志.[M].上海：上海人民出版社,1990.
①湖南省档案馆藏档案资料.全宗213.目录1.卷号71.
②云浮市云城区档案馆藏档案.文书处理号6.案卷号276或者165.
③肇庆市档案馆藏档案.案卷号2.文书处理号2.
④古斯塔夫·庞勒.戴光年译.马合之众—大众心理研究.[M].北京：新世界出版社,2010：99.
⑤中央苏区文化艺术史.[M].南昌：百花洲文艺出版社,1998：596.
①重点试建农村俱乐部工作情况.湖南省档案馆藏档案.全宗号213.目录1.卷号70.
①杨坚.怎样办好农村俱乐部.[M].长沙：湖南人民出版社,1955：9.
②湘潭县文化科编印.湘潭农村俱乐部的活动.[M].1956.
①湘潭县文化科编印.湘潭农村俱乐部的活动.[M].1956.
②广东省肇庆市档案馆藏档案.案卷2.
③湖南省档案馆藏档案.全宗号213.目录1.卷号219.同见全宗号214.目录1.卷号23.
④一直到1958年,湖南省才算彻底完成了零散艺人的管理登记,登记内容十分详细,包括个人信息,收入,家庭历史,演出内容,政治倾向,演出水平,创作能力,反动倾向(有/无)。湖南省档案馆藏档案.全宗号214.目录号1.案卷号62.
⑤安雅兰.中华人民共和国的绘画与政治—1949-1976.[M].美国：加利福尼亚大学出版社,1995：42-50.
①郑工.演进与运动.[M].南宁：广西美术出版社,2002：244-247.
①1950年报来各县文艺工作者名单美术部分.广东省档案馆藏档案.档案号309-1-7-65-93
②文化艺术处艺术科—1952年事业计划(美术部分).广东省档案馆藏档案.档案号307-3-4-06-10
①湖南省群众艺术馆总结.湖南省档案馆馆藏档案.全宗号214.目录1.卷号23
②广东省云浮县档案馆藏档案.文书处理号6.案卷号276或者165.
①当时在上海就有一批专门画讽刺漫画的漫画家,如马星驰、丁悚等人.黄可.中国新民主主义革命美术活动史话.[M].上海：上海书画出版社,2006.
②当时周恩来便能敏锐地感觉到法国画家米勒作品中对劳动的赞美,将其介绍至国内.见黄可,中国新民主主义革命美术活动史话.[M].上海：上海书画出版社,2006：18.
①黄可.中国新民主主义革命美术活动史话.[M].上海:上海书画出版社,2006：26.
②首次发表于1927年3月的《战士》周刊第30期
③王立.毛主席辛勤培养革命美术的幼苗[J].美术；1977(5)//黄可.中国新民主主义革命美术活动史话.[M].上海；上海书画出版社,2006；33.
①见图.红色印记—赣南苏区标语漫画选,[M].北京；文物出版社,2006：99-109.
②中央苏区文化艺术史.南昌：百花洲出版社,1998：511-512.
③毛泽东.在延安文艺座谈会上的讲话.1942.毛泽东《在延安文艺座谈会上讲话》的正式文本,经胡乔木自己的会议笔记,并参照现场速记员的记录稿,经过毛泽东本人修改审阅,一年多以后,即1943年10月19日在鲁迅逝世七周年之际在《解放日报》上发表出来。笔者注。
①广东省档案馆藏档案档案号204-3-1-001-001
②宣传画讲述了在食物中投放毒药的特务刘子云毒死了村里的小女孩后,被村里义愤填膺的乡民捉起来审问,然后在狱中畏罪上吊自杀的事情。整版宣传画由十二幅画面构成,各独立画面与小人书连环画大小相当,画面中的人、物、景的透视比例基本正确,可人物造型和动态只能用粗陋和生硬来形容了。宣传画中的人物造型高度程式化,为了使民众能够区分画面中的人物形象,草帽成为了特务刘子云特定的身份象征符号,无论是在下毒、羁押、审讯的画面中,刘子云都戴着草帽,甚至最后一幅刘子云上吊的画面中,那顶草帽都得置于他尸体下面。
③李远江.“普通话”的诞生.[J].看历史：2010(4).
①杜华.仇视美国!鄙视美国!蔑视美国!.[J].看历史：2012年(8).
②王海光.征粮、民变与“匪乱”——以中共建政初期的贵州为中心.[M]//中国当代史研究第一辑.北京：九州出版社,2009.
①杜华.仇视美国!鄙视美国!蔑视美国!.[J].看历史：2012年(8).
②展览会.[J].文物参考资料：1951(1).
③广东省美协1956-2006文献集.[M].广州：岭南美术出版社,2011：1300.
④湖南省档案馆藏档案.档案号全宗214.案卷1.卷号2.美术部分.
⑤广东省档案馆藏档案.档案号309-1-6-78
①广东省档案馆藏档案.档案号307-3-2-64-74
①杜华.仇视美国!鄙视美国!蔑视美国!.[J].看历史:2012年(8).
②杜华.仇视美国!鄙视美国!蔑视美国!.[J].看历史：2012年(8).
③费孝通.打开和平的大门.1953.
④根据黄道霞《建国以来农业合作化史料汇编》统计,合作化运动的渊源可以追溯到中央苏区时期,但是鉴于章节的讨论范国,笔者认为1949年的《中国人民政治协商会议共同纲领》第四章经济政策第三十四条最具有实际的讨论意义,即“在一切已彻底实现土地改革的地区,人民政府应组织农民及一切可以从事农业的劳动力以发展农业生产及其副业为中心任务,并应引导农民逐步地按照自愿和互利的原则,组织各种形式的劳动互助和生产合作”。[M].北京：中央党史出版社,1992.
①广东省美术工作室一九五四年工作总结.广东省档案馆藏档案档案号309-1-26-6-12
①华南文联.[J].华南文艺：1952(第4卷第5期)
②南文联.[J].华南文艺：1952(第5卷第3期)
③汕头工农兵文艺月刊编辑室.[J].工农兵：1955(8)
④汕头工农兵文艺月刊编辑室.[J].工农兵.：1956(8)
⑤中国美术家协会关于迎接农业合作化运动高潮的工作布置情况.[J].美术：1955(10).
①以上内容均来自于《美术》：.[J].1958(3、4、5).笔者有精简.
②全国文艺卫星战报：[J].1959(5).见湖南省档案馆藏档案.档案号卷宗214.目录1.卷号56.
①中共汉寿县委宣传部关于进一步深入,广泛和持久地宣传总路线的意见.汉寿县档案馆藏档案.1958年7月6号.县宣传部档案1958年卷.
②湖南省档案馆藏档案.档案号全宗213.目录1.卷号346
③湖南省档案馆藏档案.档案号全宗213.目录1.卷号346
①湖南省档案馆藏档案.档案号全宗213.目录1.案卷号346。
②广东省美协1956-2006文献集.[M].广州：岭南美术出版社,2011；65.
③.湛江市美术大跃进.广东省档案馆藏档案.档案号311-1-12-100-136.
①王圣华.新中国的农民与农民画运动——以1958-1976年户县为研究案例.[D].中国艺术研究院研究生院.2012.
②人民美术.[J].美术杂志社,1950(4).
①马达(1904年-1978年),广西北流县人。建国后,马达担负起天津市美术界的主要领导工作。
②工厂文艺丛刊之六：职工画选.[M].天津：天津人民艺术出版社,1949.
③工厂美术.[M].长沙：长沙市工人文艺工作团,1950.
④徐凡,毕业于国立艺专西画系,1948年到湖南长沙从事党的地下美术工作新中国成立后,先后任湖南省出版社
①1953年下半年华南文联发布群众创作辅导组工作纲要.广东省档案馆藏档案.档案号309-1-23-89-96
②湖南省群众艺术馆总结.湖南省档案馆藏档案.全宗号214.目录1.卷号23.
③文化跃进打头阵的农村业余美术大军—河北昌黎纪行.[J].美术：1958(6).
④要容易学而又马上能用—对辅导的要求.[J].美术：1958(12).
⑤上海工人美术创作活动.[J].美术：1954(5).
⑥周佐愚,男,1928年2月生,广东南海人。广东画院高级美术师。毕业于华南人民文艺学院美术系。50年代在广东省群众艺术馆主持全省群众美术的辅导工作,培养出闻名全国的农民画家郭同江。于1958年应邀参加“全国美术工作会议”,并在会议中作报告。
⑦张幼兰女1931年生当时供职于广东文化局美术创作室解放后多从参加军管会、文联美协的活动,后任敎
①笔者摘抄于朱克可编写.怎样组织农村美术小组.[M].上海：上海人民美术出版社,1958.
②广东省群众艺术馆,揭阳县文化馆.揭阳工农画选.[M].1958：序言.
③黄鼎钧.湖北省工农业余美术活动的新面貌.[J].美术：1958(5).
④创作—学习—宣传三结合—举办工农美术创作研究班的体会.[J].美术：1959(1).
①辅导工作在跃进_记中央美院工农美术训练班的教学工作.[J].美术：1958(10).
②向工农群众学习从生活实践中提高创作思想水平—在全国美术工作会议上的发言.[J].美术：1958(12).
③广东省群众艺术馆 广州美协.广东农民画选第一集.[M].1959：序言.
④比如常德市收集的950多件作品绝大部分是过去一年来社会上各个阶层的人员完成的,如工人、农民、手工业社员、民间艺人、教师、机关干部、学生和街道居民。常德市首届美术展览会工作总结.常德市武陵区档案馆藏档案.1957.
⑤阿英,1946年任中共华东局文委书记,后任中共大连市委宣传部文委书记,建国后曾任天津市文化局长、华北文联主席、全国文联副秘书长等职。钱小惠.工人创作画.[M].上海：上海晨光出版公司,1950：代序.
①慕迅.我对年画特点问题的一点理解.[J].美术：1957(3)
②山东省群众艺术馆举办年画、剪纸、连环画展览会.[J].美术：1958(6)
①佩铭.谈谈创作新壁画的感想.[J].美术：1958(8).
②起早摸黑忙壁画.[J].美术：1958(8).
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④邳县第一张农民画的诞生是贫农社员张友荣发现第十四生产队的饲养员克扣牛料,导致牛养得很瘦,连夜画了一幅《老黄牛告状》的讽刺画,画中有一头骨瘦如柴的老黄牛,跪在合作社办公室的门口向社长告状,诉说吃不饱的痛苦,画上还写了几句顺口溜：“老黄牛泪汪汪,找社长去告状,发我的饲料粮,饲养员全扣光,饲养员呀饲养员,你是多么狠的心肠!”,这是一种社员自发的行为,后来这种行为引起很好的反响,于是全面推广开来。参见付小彦.社会事件中的邳县农民画活动与农民画.[D].中央美术学院.2007.
①卢晖临.“卫星“是如何上天的—乡村基层干部和”大跃进”.[J].开放时代：2008(5).
①基于档案管理办法,不能直接出现具体的工厂名称,《茶厂1957年整风大字报》未能查出具体是哪间茶厂华东师范大学中国当代史研究中心编.中国当代民间史料集刊4.[M].北京：东方出版中心,2011
②见图黄远林编著.百年漫画(下).[M].北京：现代出版社,2004:83.
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①见图黄远林编著.百年漫画(下).[M].北京：现代出版社,2004：73、75.
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③邹建林.趣味之辩——从新年画看民间审美观念在“毛泽东时代美术”中的渗透和转换.[J].文艺研究：2005(9)
④1957年7月1号中共常德市委宣传部发布“关于毕业生工作社会宣传第一阶段小结和第二阶段工作意见”常德市武陵区档案馆藏,1957年卷,
①见图.汉寿报.1957.6.16.
②定宜庄.中国知青史.[M].北京：当代中国出版社,2009：26
③见“劝告报贩停售香港及外地未登记之反动书报要点”.广东省档案馆藏档案.档案号307-3-24-33
④广东省档案馆藏档案.档案号分别为307-1-54-1-131,307-1-263-1-156,214-1-82-145-371,214-1-82-101-144
⑤蔡迪支.岭南画派的发展.[J].华南文艺：1950(6).
⑥钱乃荣《20世纪50年代海派文化的繁荣》文中以上海地区为例列举了五条来证明自50年代后期开始民间文艺的衰落：1、从1957年“反右”起,阶级斗争的弦越收越紧：大跃进后破坏了群众的积极热忱：不同的生活方式和休闲趣味被当成“霓虹灯下”的资产阶级“香风毒雾”：接踵而来的禁止措施,如后来从百乐门起全市停止交谊舞。2、国营机制弊端的制约,影响了商业文化的运转。“反右”以后,堵塞了言路,听不到不同的意见。3、文艺为政治服务,强调文化上的统一,丧失地域文化的特色,群众的热心转移,文化素质的下降,积重难返,造成如今上海海派文化的枯竭。4、文革的扫荡使商业经济遭受破坏,使海派文化失去基础和活跃机制。十年打击使具有群众性、娱乐性的海派文化氛围丧失殆尽。海派文化断层,小学的敎师都不会了,如何影响和传授新一代呢?失去了一二代的传承者,往事已经遥远。5、文艺的贵族化,与海派文化的特性背道而驰。结果使文艺边缘化,与普通市民远离,平民的文化享受就成了天天守住个电视机。参见经济全球化文化多元化 进程中的海派文化.[C].第四届海派文化研讨会论文.上海：上海大学出版社,2005.
①1950、1951年邓小平负责在贵州征粮时还是得依靠强大的武装力量方得以成功。王海光.征粮、病变与匪乱.[M]//中国当代史研究.北京:九州出版社,2009.
①腾飞中国—建国60年纪事之五十年代的扫盲运动.凤凰卫视.2009年2月20号播出.
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①1952年,为加速消除文盲,总政治部决定在全军推行“速成识字法”。“速成识字法”为人民解放军西南军区某文化教员祁建华首创。其主要精神是“藉注音符号为辅助识字工具。发挥我军群众路线的教学经验,采取联系实际的教学方法,展开群众性的识字运动。这种方法约在一百五十个小时左右的教学时间内,可使一般文盲和识字不多的人初步会认、会讲一千五百到两千个汉字。参见李远江.“普通话”的诞生.[J].看历史：2010(4).
①清水乡识字小组.积极编好识字课本,敎会农民记工记账.[N].汉寿农村,1956.1.6.
②中共中央党史研究室第二研究部编著.中国共产党历史第二卷注释集.[M].北京：中共党史出版社,2012.
①厂史画“工人阶级成长”斗争和建设社会主义的图画.[J].美术：1958(10).
②同上
③华夏.谈工人美术的辅导工作.[J].美术：1958(10).
④画厂史的感想.[J].美术：1958(10)
①厂史画“工人阶级成长”斗争和建设社会主义的图画.[J].美术：1958(10).
②华夏.谈工人美术的辅导工作.[J].美术：1958(10).
①高华.鞍钢宪法的历史真实与政治正确性.[J].二十一世纪：2000(58).
①付小彦.社会事件中的邱县“农民画活动”与“农民画”—以大跃进年代为核心的江苏邳县“农民画活动”个案研究.[D].中央美术学院.2007.
②王朝闻三篇评论邳县农民壁画的文章分别发表在1958年8月25日的《中国青年报》、1958年8月30日的《人民日报》、1958年18期的《文艺报》上,出处同上.
③黄笃维,时任中国美术家协会广东分会秘书长、党组副书记、副主席,广东省文艺创作室美术组长。笔者注
①参见赵怀义蒋在球等.苏联的今天就是我们的明天：中南区农民代表访苏观感.[M].武汉：中南人民出版社,1953年；同见定宜庄.中国知青史—初澜.[M].北京：当代中国出版社,2009：28.
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⑤决议中这样写：“根据列宁主义,宣传并阐明摆在党、国家和工会面前的经济建设、国家建设和工会建设方面的基本任务,党的策略和苏维埃的政策,应该在俱乐部的实际工作内容中占首要位置。在俱乐部的一般工作中,宣传列宁主义应该占有最重要的地位。俱乐部的图书室也应该成为这种宣传的工具,因为进行宣传工作必须适当地挑选书籍。拉乌仁编辑.苏联农村俱乐部手册.[M].北京：时代出版社,1957:8.
①拉乌仁编辑.苏联农村俱乐部手册.[M].北京：时代出版社,1957：9.
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③具体设立县市见下表：广东省1936—1946年教育概况及广东省民众教育馆一览表：全宗号5,目录1,案卷号50,广东省档案馆藏.
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④俱乐部工作人员数量多在稳定时期尚能理解,但到了苏区后期,这个弊端就显现出来了,详见后文。中央苏区文化艺术史.[M].南昌：百花洲文艺出版社1998:23.
⑤中央苏区文化艺术史.[M].南昌：百花洲文艺出版社,1998年：603-604.
⑥影响的层面具体包括妇女地位提高：选举投票等政治活动进入群众生活：社会文盲率虽然下降,但是被大量灌输斗争的观念：旧有的祭祀等公共社会生活被革命剧演和群众大会替代；国际局势的介绍进入普通乡村基层；“反围剿”后大规模的扩红工作得以成功完成等,笔者注.
⑦同期中国最发达的地区最流行的《良友》杂志巅峰销量也差不多为该数量,可一窥其流行度。见傅柒生李贞刚.红色记忆-中央苏区报刊图史.[M].北京：解放军出版社,2011.
⑧程柏庐.从二十年度全省教育统计上所得之感想.江西敎育旬刊.[J].1933：第7卷第2期//黄道炫.张力与限界：中央苏区的革命1933-1934.[M].北京：社会科学文献出版社,2011：126-129.
①比如1928年“中东路”事件中,国民政府为争取民族利益不惜与苏联发生严重的武装冲突,而此时中国共产党由于受共产国际的指挥,强行推行武装保卫苏联的宣传,引起全国人民的不满.笔者注。
②1928年中国共产党第六次全国代表大会《政治决议案》.赣州市文化局,赣州市文物管理局.红色印记—赣南苏区标语漫画选.[M].北京：文物出版社,2006：11.
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⑥新丰特别区政治局局长刘千俊报告匪区民众根本动摇情形匪之维持残局原因及所拟对策.[J].军政旬刊：1933(7)//黄道炫.张力与限界：中央苏区的革命1933-1934.北京；社会科学文献出版社,2011：132.
⑦陈赓雅.赣皖湘鄂视察记.[M]//黄道炫,张力与限界:中央苏区的革命1933-1934.北京：社会科学文献出版社,2011：137.
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①当时部分团员确实存在佩枪的行为,所以称其为文艺战士也恰如其分。贾克.战斗在敌人的后方.[J].山西文史资料：1998(Z1).
②农业合作化是在中国共产党领导下,通过各种互助合作的形式,把以生产资料私有制为基础的个体农业经济,改造为以生产资料公有制为基础的农业合作经济的过程。这一社会变革过程,亦称农业集体化,自1949年开始已经在部分解放区开始出现。该领域研究成果已经十分丰富,笔者不赘述.
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①湘潭县文化科编印.湘潭农村俱乐部的活动.[M].1956.
②广东省肇庆市档案馆藏档案.案卷2.
③湖南省档案馆藏档案.全宗号213.目录1.卷号219.同见全宗号214.目录1.卷号23.
④一直到1958年,湖南省才算彻底完成了零散艺人的管理登记,登记内容十分详细,包括个人信息,收入,家庭历史,演出内容,政治倾向,演出水平,创作能力,反动倾向(有/无)。湖南省档案馆藏档案.全宗号214.目录号1.案卷号62.
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①湖南省群众艺术馆总结.湖南省档案馆馆藏档案.全宗号214.目录1.卷号23
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①当时在上海就有一批专门画讽刺漫画的漫画家,如马星驰、丁悚等人.黄可.中国新民主主义革命美术活动史话.[M].上海：上海书画出版社,2006.
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①黄可.中国新民主主义革命美术活动史话.[M].上海:上海书画出版社,2006：26.
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①广东省档案馆藏档案档案号204-3-1-001-001
②宣传画讲述了在食物中投放毒药的特务刘子云毒死了村里的小女孩后,被村里义愤填膺的乡民捉起来审问,然后在狱中畏罪上吊自杀的事情。整版宣传画由十二幅画面构成,各独立画面与小人书连环画大小相当,画面中的人、物、景的透视比例基本正确,可人物造型和动态只能用粗陋和生硬来形容了。宣传画中的人物造型高度程式化,为了使民众能够区分画面中的人物形象,草帽成为了特务刘子云特定的身份象征符号,无论是在下毒、羁押、审讯的画面中,刘子云都戴着草帽,甚至最后一幅刘子云上吊的画面中,那顶草帽都得置于他尸体下面。
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①杜华.仇视美国!鄙视美国!蔑视美国!.[J].看历史：2012年(8).
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①杜华.仇视美国!鄙视美国!蔑视美国!.[J].看历史:2012年(8).
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③费孝通.打开和平的大门.1953.
④根据黄道霞《建国以来农业合作化史料汇编》统计,合作化运动的渊源可以追溯到中央苏区时期,但是鉴于章节的讨论范国,笔者认为1949年的《中国人民政治协商会议共同纲领》第四章经济政策第三十四条最具有实际的讨论意义,即“在一切已彻底实现土地改革的地区,人民政府应组织农民及一切可以从事农业的劳动力以发展农业生产及其副业为中心任务,并应引导农民逐步地按照自愿和互利的原则,组织各种形式的劳动互助和生产合作”。[M].北京：中央党史出版社,1992.
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④汕头工农兵文艺月刊编辑室.[J].工农兵.：1956(8)
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①以上内容均来自于《美术》：.[J].1958(3、4、5).笔者有精简.
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⑥周佐愚,男,1928年2月生,广东南海人。广东画院高级美术师。毕业于华南人民文艺学院美术系。50年代在广东省群众艺术馆主持全省群众美术的辅导工作,培养出闻名全国的农民画家郭同江。于1958年应邀参加“全国美术工作会议”,并在会议中作报告。
⑦张幼兰女1931年生当时供职于广东文化局美术创作室解放后多从参加军管会、文联美协的活动,后任敎
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④比如常德市收集的950多件作品绝大部分是过去一年来社会上各个阶层的人员完成的,如工人、农民、手工业社员、民间艺人、教师、机关干部、学生和街道居民。常德市首届美术展览会工作总结.常德市武陵区档案馆藏档案.1957.
⑤阿英,1946年任中共华东局文委书记,后任中共大连市委宣传部文委书记,建国后曾任天津市文化局长、华北文联主席、全国文联副秘书长等职。钱小惠.工人创作画.[M].上海：上海晨光出版公司,1950：代序.
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④邳县第一张农民画的诞生是贫农社员张友荣发现第十四生产队的饲养员克扣牛料,导致牛养得很瘦,连夜画了一幅《老黄牛告状》的讽刺画,画中有一头骨瘦如柴的老黄牛,跪在合作社办公室的门口向社长告状,诉说吃不饱的痛苦,画上还写了几句顺口溜：“老黄牛泪汪汪,找社长去告状,发我的饲料粮,饲养员全扣光,饲养员呀饲养员,你是多么狠的心肠!”,这是一种社员自发的行为,后来这种行为引起很好的反响,于是全面推广开来。参见付小彦.社会事件中的邳县农民画活动与农民画.[D].中央美术学院.2007.
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①基于档案管理办法,不能直接出现具体的工厂名称,《茶厂1957年整风大字报》未能查出具体是哪间茶厂华东师范大学中国当代史研究中心编.中国当代民间史料集刊4.[M].北京：东方出版中心,2011
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③见“劝告报贩停售香港及外地未登记之反动书报要点”.广东省档案馆藏档案.档案号307-3-24-33
④广东省档案馆藏档案.档案号分别为307-1-54-1-131,307-1-263-1-156,214-1-82-145-371,214-1-82-101-144
⑤蔡迪支.岭南画派的发展.[J].华南文艺：1950(6).
⑥钱乃荣《20世纪50年代海派文化的繁荣》文中以上海地区为例列举了五条来证明自50年代后期开始民间文艺的衰落：1、从1957年“反右”起,阶级斗争的弦越收越紧：大跃进后破坏了群众的积极热忱：不同的生活方式和休闲趣味被当成“霓虹灯下”的资产阶级“香风毒雾”：接踵而来的禁止措施,如后来从百乐门起全市停止交谊舞。2、国营机制弊端的制约,影响了商业文化的运转。“反右”以后,堵塞了言路,听不到不同的意见。3、文艺为政治服务,强调文化上的统一,丧失地域文化的特色,群众的热心转移,文化素质的下降,积重难返,造成如今上海海派文化的枯竭。4、文革的扫荡使商业经济遭受破坏,使海派文化失去基础和活跃机制。十年打击使具有群众性、娱乐性的海派文化氛围丧失殆尽。海派文化断层,小学的敎师都不会了,如何影响和传授新一代呢?失去了一二代的传承者,往事已经遥远。5、文艺的贵族化,与海派文化的特性背道而驰。结果使文艺边缘化,与普通市民远离,平民的文化享受就成了天天守住个电视机。参见经济全球化文化多元化 进程中的海派文化.[C].第四届海派文化研讨会论文.上海：上海大学出版社,2005.
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①1952年,为加速消除文盲,总政治部决定在全军推行“速成识字法”。“速成识字法”为人民解放军西南军区某文化教员祁建华首创。其主要精神是“藉注音符号为辅助识字工具。发挥我军群众路线的教学经验,采取联系实际的教学方法,展开群众性的识字运动。这种方法约在一百五十个小时左右的教学时间内,可使一般文盲和识字不多的人初步会认、会讲一千五百到两千个汉字。参见李远江.“普通话”的诞生.[J].看历史：2010(4).
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①厂史画“工人阶级成长”斗争和建设社会主义的图画.[J].美术：1958(10).
②同上
③华夏.谈工人美术的辅导工作.[J].美术：1958(10).
④画厂史的感想.[J].美术：1958(10)
①厂史画“工人阶级成长”斗争和建设社会主义的图画.[J].美术：1958(10).
②华夏.谈工人美术的辅导工作.[J].美术：1958(10).
①高华.鞍钢宪法的历史真实与政治正确性.[J].二十一世纪：2000(58).
①付小彦.社会事件中的邱县“农民画活动”与“农民画”—以大跃进年代为核心的江苏邳县“农民画活动”个案研究.[D].中央美术学院.2007.
②王朝闻三篇评论邳县农民壁画的文章分别发表在1958年8月25日的《中国青年报》、1958年8月30日的《人民日报》、1958年18期的《文艺报》上,出处同上.
③黄笃维,时任中国美术家协会广东分会秘书长、党组副书记、副主席,广东省文艺创作室美术组长。笔者注
①参见赵怀义蒋在球等.苏联的今天就是我们的明天：中南区农民代表访苏观感.[M].武汉：中南人民出版社,1953年；同见定宜庄.中国知青史—初澜.[M].北京：当代中国出版社,2009：28.
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