罗山皮影造型、色彩及文化内涵研究
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摘要
皮影艺术在我国源远流长,罗山皮影是集民间美术造型、色彩、戏曲音乐、文学等一体的皮影艺术代表之一。在经历了几代艺人的传承后,罗山皮影已然发展成为生、旦、净、丑行当齐全,唱词道白雅俗共赏,音乐唱腔优美动听,皮影制作美仑美奂,非常成熟的地方戏剧之一,对丰富活跃当地人民群众的文化生活起了重要的作用。
本论文从民间艺术造型、色彩以及民俗文化角度出发,以罗山皮影为个案研究。一方面对罗山皮影的造型、色彩进行归类总结,并且对其独特的造型特征和设色规律进行了论述;另一方面,从民俗文化角度对罗山皮影戏作为“愿戏”存在的方式进行了阐述,从而揭示了这一独特民间艺术背后的民众民间信仰问题,同时对罗山皮影戏演唱的艺术特色进行简要的论述。论文的第一章是对皮影起源的概述以及罗山皮影概况的论述,这一部分论述了罗山皮影存在的地理环境和人文环境状况。第二章是对罗山皮影的造型、色彩以及艺术特征进行了论述和总结。采取图文并茂的方式,将罗山皮影具有代表性的造型形式以及色彩特色进行归类,从而揭示其艺术特征。第三章将罗山皮影放在民俗文化的大背景下进行审视,通过对一些民俗事项的展现,来揭示罗山皮影作为“愿影”的民间信仰的文化内涵。文章的最后一部分是对罗山皮影的现状及保护的事实叙述,以及笔者的一些观点的论述。
Shadow play art goes back to ancient times in our country,Luo Shan county shadow play is one of the shadow play art representative who gathers popular the fine arts model,color,traditional opera an integral wholes such as music,literature.After having experienced several generation of entertainer's inheritance,the Loshan shadow figures already developed into lives,the day,the ugly trade to be only complete,the song lyrics spoken parts appeal to both cultured and popular tastes,music melody exquisite interesting to listen to,The manufacture of shadow figures system is to be fresh,one of very mature place plays,lived the vital role to the rich active local people's culture.
This paper from folk art modelling,color as well as folk custom culture angle embarking,takes Luo Shan county shadow play as case study,on the one hand to the Luoshan shadow figures's modelling,the color carries on the classification to summarize and has carried on the elaboration to its unique modelling characteristic and the tinting rule;On the other hand,"was willing the play" from the folk custom culture angle to the Luoshan shadow play achievement the existence way to carry on the elaboration,thus has promulgated behind this unique folk art populace folk belief question,simultaneously the artistic feature which sang to the Luoshan shadow play carries on the brief elaboration.The paper first chapter is the outline which as well as the Luoshan shadow figures survey elaboration origins to the shadow figures,this part elaborated the Luoshan shadow figures existence geographical environment and the humanities environmental aspect.The second chapter was to the Luoshan shadow figures modelling,the color the artistic characteristic had already carried on the elaboration and the summary.Adopts the abundant and elegant way,the Luoshan shadow figures will have the representative modelling form already the color characteristic to carry on the classification,thus promulgates its artistic characteristic and the rule.The third chapter the Luoshan shadow figures will place the folk custom culture under the big background to carry on carefully examines,through to some folk custom item's development,promulgates the Luoshan shadow figures achievement "hopes the shade" the folk belief cultural connotation.The article last part is to the Luoshan shadow figures present situation and the protection factual statement,as well as author's some viewpoint elaboration.
本论文从民间艺术造型、色彩以及民俗文化角度出发,以罗山皮影为个案研究。一方面对罗山皮影的造型、色彩进行归类总结,并且对其独特的造型特征和设色规律进行了论述;另一方面,从民俗文化角度对罗山皮影戏作为“愿戏”存在的方式进行了阐述,从而揭示了这一独特民间艺术背后的民众民间信仰问题,同时对罗山皮影戏演唱的艺术特色进行简要的论述。论文的第一章是对皮影起源的概述以及罗山皮影概况的论述,这一部分论述了罗山皮影存在的地理环境和人文环境状况。第二章是对罗山皮影的造型、色彩以及艺术特征进行了论述和总结。采取图文并茂的方式,将罗山皮影具有代表性的造型形式以及色彩特色进行归类,从而揭示其艺术特征。第三章将罗山皮影放在民俗文化的大背景下进行审视,通过对一些民俗事项的展现,来揭示罗山皮影作为“愿影”的民间信仰的文化内涵。文章的最后一部分是对罗山皮影的现状及保护的事实叙述,以及笔者的一些观点的论述。
Shadow play art goes back to ancient times in our country,Luo Shan county shadow play is one of the shadow play art representative who gathers popular the fine arts model,color,traditional opera an integral wholes such as music,literature.After having experienced several generation of entertainer's inheritance,the Loshan shadow figures already developed into lives,the day,the ugly trade to be only complete,the song lyrics spoken parts appeal to both cultured and popular tastes,music melody exquisite interesting to listen to,The manufacture of shadow figures system is to be fresh,one of very mature place plays,lived the vital role to the rich active local people's culture.
This paper from folk art modelling,color as well as folk custom culture angle embarking,takes Luo Shan county shadow play as case study,on the one hand to the Luoshan shadow figures's modelling,the color carries on the classification to summarize and has carried on the elaboration to its unique modelling characteristic and the tinting rule;On the other hand,"was willing the play" from the folk custom culture angle to the Luoshan shadow play achievement the existence way to carry on the elaboration,thus has promulgated behind this unique folk art populace folk belief question,simultaneously the artistic feature which sang to the Luoshan shadow play carries on the brief elaboration.The paper first chapter is the outline which as well as the Luoshan shadow figures survey elaboration origins to the shadow figures,this part elaborated the Luoshan shadow figures existence geographical environment and the humanities environmental aspect.The second chapter was to the Luoshan shadow figures modelling,the color the artistic characteristic had already carried on the elaboration and the summary.Adopts the abundant and elegant way,the Luoshan shadow figures will have the representative modelling form already the color characteristic to carry on the classification,thus promulgates its artistic characteristic and the rule.The third chapter the Luoshan shadow figures will place the folk custom culture under the big background to carry on carefully examines,through to some folk custom item's development,promulgates the Luoshan shadow figures achievement "hopes the shade" the folk belief cultural connotation.The article last part is to the Luoshan shadow figures present situation and the protection factual statement,as well as author's some viewpoint elaboration.
引文
[1]魏力群.民间皮影.北京:中国轻工业出版社.2006年版.第6页
[1]左汉中.中国民间美术造型.长沙:湖南美术出版社.2006年第二版.第40页
[1][宋]高承撰.事物纪原.[明]李果订.全圆.许沛藻点校.上海:中华书局.1989年版.第495页
[2]同上
[3]魏力群.民间皮影.北京:中国轻工业出版社.2006年版.第4页
[1]康保成.佛教与中国皮影戏的发展.北京:文艺研究.2003/5.第87-92页.
[2]刘季霖.影戏说——北京皮影之历史、民俗与美.日本:好文出版社.2004年版.第7页
[3]转引自张冬菜.从民间传说的角度看皮影的起源.当代戏剧.2007/2
[1]尚景熙.河南地名漫录.郑州:中州古籍出版社.1984年版.第226-227页
[2]罗山县志.郑州:河南人民出版社1987年版.第6-7页
[1]走遍中国·豫风楚韵.CCTV4.2009年1月
[1]http://henan.ccpit.org/baixianzhaoshang/xinyang/luoshan/lingshanjianjie.htm
[2]魏力群.民间皮影.北京:中国轻工业出版社.2006年版.第6页
[1]罗山县文化局.国家级非物质文化遗产名录项目申报书.戏曲.内部资料
[2]同上
[1]江玉祥.略谈皮影的造型特征.[M]文史杂志.1997/2
[1]侯文阁.绘革与刻皮—河南绘画刻镂类皮影研究.[D]西安美术学院硕士学位论文
[1]张道一.张道一论民艺.济南:山东美术出版社.2008年版.第186-187页
[2]李恒东.论皮影艺术的“臆想”造物—求情真意真、不求自然之形真.[M]山西高等学校社会科学报.2005/10
[3]江玉祥.略谈皮影的造型特征.[M]文史杂志.1997/2
[1]左汉中.中国民间美术造型.长沙:湖南美术出版社.2006年第二版.第209页
[2]王树村.中国民间画决.北京:北京工艺美术出版社.2003年版.第201页
[1]魏力群.中国民间皮影造型考略.[M]河北师范大学学报.1998/21/3
[2]上官婷婷.陕西皮影造型艺术特点的研究.[D]西安工程科技学院硕士学位论文
[1]W.沃林格.抽象与移情.辽宁人民出版社.1987年版
[2]顾方松.从景颇族的工艺美术所想的.[M]中国民间工艺.1987/3
[1]吕胜中.再见传统·四.北京:生活·读书·新知三联书店出版社.2004年版.第224-225页
[1]李广元.色彩艺术学.哈尔冰:黑龙江美术出版社.2000年版.第32页
[1]左汉中.中国民间美术造型.长沙:湖南美术出版社.2006年第二版.第145页
[1]民国辽宁义县志.转引自李跃忠.影戏.北京:中国社会出版社.2008年版.第80页
[2]马克思/恩格斯.德意志意识形态.马克思、恩格斯、列宁、斯大林论历史科学.北京:人民出版社.1980年版.第49页.
[3]乌丙安.中国民间信仰.上海:上海人民出版社.1996年第一版.第7页
[1]罗山皮影艺人罗平清口述
[2]卜亚丽.对八十年代罗山县影戏改革的思索.中山大学.中国非物质文化遗产研究中心
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[1]刘德龙.民间俗信与科学文化.济南:山东教育出版社.2000年版.第14-15页
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[3][英]詹姆士·乔治·弗雷泽.金枝.许育新/汪培基/张泽石译.北京:大众文艺出版社.1998年版.第19页
[1]中国民族音乐集成河南省编辑办公室.中国戏曲音乐集成河南卷.豫南皮影戏音乐.上卷.1993年版.第15-1
[1]转述罗山皮影艺人罗平清语
[1]李乔.中国行业神崇拜.北京:中国华侨出版公司.1990年版.第37页
[2]李跃忠.影戏.北京:中国社会出版社.2008年版.第65页
[3]乌丙安.中国民间信仰.上海:上海人民出版社.1995年版.第9页
[4]李红军.掌上乾坤·皮影卷.郑州:河南人民出版社.2008年版.第26页
[1]中国民族音乐集成河南省编辑办公室.中国戏曲音乐集成河南卷.豫南皮影戏音乐.上卷.1993年版.第83页
[2]李跃忠.影戏.北京:中国社会出版社.2008年版.第173-174页
[3]引自李渔.闲情偶记.词曲.科诨五
[1]政协罗山县委员会学习文史委员会.罗山县文史资料.1991年版.第65页
[1]孟桂英.道德环境论[J].商丘师范学院学报.2002/6
[2]吕品田.中国民间美术观念.长沙:湖南美术出版社.2007年版.第315页
[1]左汉中.中国民间美术造型.长沙:湖南美术出版社.2006年版.第45页
[1]张道一.张道一论民艺.济南:山东美术出版社.2008年版.第321页
1.乌丙安著.《中国民间信仰》上海:上海人民出版社,1995
2.中国民族音乐集成河南省编辑办公室.《中国戏曲音乐集成河南卷·豫南皮影戏音乐·上卷》油印本[M],1993
3.杨学芹,安琪著.《民间美术概论》[M]北京:北京工艺美术出版社,1990
4.李跃忠著.《影戏》北京:中国社会出版社,2008
5.李红军著.《掌上乾坤·皮影卷》[M]郑州:河南人民出版社,2008
6.左汉中著.《中国民间美术造型》[M]长沙:湖南美术出版社,2006
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8.魏力群著.《民间皮影》[M]北京:中国轻工业出版社,2006
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12.罗山县地方史志编纂委员会编纂.《罗山县志》[M]郑州:河南人民出版社,1987
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14.王树村著.《中国民间画决》[M]北京:北京工艺美术出版社,2003
15.吕胜中著.《再见传统·四》[M]北京:生活·读书·新知三联书店出版社,2004
16.吕品田著.《中国民间美术观念》[M]长沙:湖南美术出版社,2007
17.[英]詹姆士·乔治·弗雷泽著.许育新等译.《金枝》[M]北京:大众文艺出版社,1998
18.李乔著.《中国行业神崇拜》[M]北京:中国华侨出版公司,1990
19.唐家路著.《民间艺术的文化生态论》[M]北京:清华大学出版社,2006
20.姜澄清著.《中国人的色彩观》[M]南京:江苏教育出版社,2005
21.李广元著.《东方色彩研究》[M]哈尔滨:黑龙江美术出版社,2000
22.[瑞士].约翰内斯·伊顿著.杜定宇译.《色彩艺术》[M]上海:上海人民美术出版社,1978
23.[墨西哥]E·费雷尔著.归溢译.《色彩的语言》[M]南京:译林出版社,2004
24.[宋].孟元老等著.《东京梦华录·卷六》[M]北京:中国商业出版社,1982
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[1]走遍中国·豫风楚韵.CCTV4.2009年1月
[1]http://henan.ccpit.org/baixianzhaoshang/xinyang/luoshan/lingshanjianjie.htm
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[2]同上
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5.李红军著.《掌上乾坤·皮影卷》[M]郑州:河南人民出版社,2008
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15.李恒东.论皮影艺术的“意象”造物——求情真意真、不求自然之形真.[J]山 西高等学校社会科学学报.2005/17/10
16.上官婷婷.陕西皮影造型艺术特点的研究.[D]西安工程科技学院硕士学位论文
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21.刘伟,徐元君.传统文化中的忠孝观念及其现实意义.[J]辽宁工程技术大学学报(社会科学版)2001/6
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