论绿色文明及其教育
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摘要
绿色文明的主旨在于寻求人与自然、社会的和谐与统一，中共十六大报告也强调全面建设小康社会的重要目标是促进人与自然的和谐，走生态良好的文明发展道路。本论文以马克思主义为指导，通过对绿色文明及其教育的相关论述，意在为中国的现代化建设作一些有益探索。
本论文首先论述了撰写绿色文明及教育的重要时代和实践意义。本论文认为：从人类文明的发展历程来看，绿色文明必将是紧随工业文明之后的一个重大课题；从西方发达资本主义国家的现代化发展模式和中国的后现代发展来看，绿色文明应是现代化进程中的重要层面；绿色文明应是可持续发展战略的必然要求；绿色文明应成为现代社会主义精神文明体系的内在范畴；文明的发展离不开教育，绿色文明的发展同样离不开绿色文明教育。
本论文接着通过对当前在人与自然、社会问题上存在的“人类中心主义”和“自然中心主义”两种观念的分析，阐述了绿色文明的基本内涵，认为绿色文明既包括物质形态的文明成果，包括精神形态的文明成果，包括制度形态的文明，也包括为谋求人与自然、社会和谐统一而进行的一系列绿色运动或者说绿色活动。
本论文还分析了马克思、恩格斯在人与自然的关系上的思想，分析了西方国家在人与自然的关系上的认识与反思，分析了中国古代在人与自然的关系上的环境伦理思想，分析了中国近现代在人与自然的关系上的认识与反思和联合国在人与自然的关系上的认识。
针对绿色文明教育的重要意义，本论文重点论述了绿色文明教育应包括绿色平等观教育、绿色价值观教育、绿色法制教育、绿色政治教育、绿色生产教育、绿色消费教育、废弃物绿色处理教育、绿色科技教育及绿色审美教育等。
最后，本论文论述了绿色文明教育中还应把绿色文明教育同全面建设小康社会相结合，坚持“以人为本”和“以立为本”相结合，坚持把全员教育、全民教育和终身教育相结合，把理论教育和实践教育相结合，把绿色文明教育与解决人们的实际问题相结合等。
Content: The purport of green-civilization is to explore harmony between mankind and nature and society, and the 16lh congress' report of the communist party of china emphasized the important purpose of building fully fairly comfortable life is to improve the harmony between mankind and nature and to follow a good developing road in ecology. Under the guidance of Marxist philosophy, and with some related discussion on green-civilization and education about it , this thesis intents to do some useful exploration for the modern building of china.
At first, this thesis discussed the important aged meaning and practical meaning of wrote green-civilization and education about it . This thesis thinks that judging by the developing course of mankind civilization, green-civilization will be a great question after industry-civilization , and judging by the modern developing model of developed capitalism country and later modern developing of china, green-civilization should be an important content of modern process, and green-civilization should be the certain requirement of continued developing, and green-civilization should be the inherent category of modern socialism cultural development, and the development of civilization can't depart from education, then the development of green-civilization can't depart from education about it too.
Secondly, with the analysis of "human centralism" and "nature centralism" , this thesis elaborates basic intension of green-civilization, and thinks that green-civilization concludes material civilization and cultural civilization and system civilization and a series of green-movement of seeking the harmony between mankind and nature and society, and so on.
Thirdly, this thesis analyses maxis' and Engle's' idea of the relation between mankind and nature, and analyses west countries' recognition and introspection of the relation between mankind and nature, and analyses ancient Chinese environment ethics idea of the relation between mankind and nature, and analyses modern Chinese recognition and introspection of the relation between mankind and nature, and analyses the united nations' recognition of the relation between mankind and nature.
Fourthly, in view of the important significance of education about green-civilization, this thesis discusses the main content of green-civilization education, which should conclude education of green equal concept and education of green value concept and education of green legalities and education of green politics and education of green production and education of green consumption and green treating education of waste and education of green science and technology and education of green aesthetician.
At last, this thesis discusses that green civilization education should combine itself with building fully fairly comfortable life, and should attach importance to human and setting up, and should combine overall education with the whole people education and lifelong education, and should combine itself with solving people's practical problems.
本论文首先论述了撰写绿色文明及教育的重要时代和实践意义。本论文认为：从人类文明的发展历程来看，绿色文明必将是紧随工业文明之后的一个重大课题；从西方发达资本主义国家的现代化发展模式和中国的后现代发展来看，绿色文明应是现代化进程中的重要层面；绿色文明应是可持续发展战略的必然要求；绿色文明应成为现代社会主义精神文明体系的内在范畴；文明的发展离不开教育，绿色文明的发展同样离不开绿色文明教育。
本论文接着通过对当前在人与自然、社会问题上存在的“人类中心主义”和“自然中心主义”两种观念的分析，阐述了绿色文明的基本内涵，认为绿色文明既包括物质形态的文明成果，包括精神形态的文明成果，包括制度形态的文明，也包括为谋求人与自然、社会和谐统一而进行的一系列绿色运动或者说绿色活动。
本论文还分析了马克思、恩格斯在人与自然的关系上的思想，分析了西方国家在人与自然的关系上的认识与反思，分析了中国古代在人与自然的关系上的环境伦理思想，分析了中国近现代在人与自然的关系上的认识与反思和联合国在人与自然的关系上的认识。
针对绿色文明教育的重要意义，本论文重点论述了绿色文明教育应包括绿色平等观教育、绿色价值观教育、绿色法制教育、绿色政治教育、绿色生产教育、绿色消费教育、废弃物绿色处理教育、绿色科技教育及绿色审美教育等。
最后，本论文论述了绿色文明教育中还应把绿色文明教育同全面建设小康社会相结合，坚持“以人为本”和“以立为本”相结合，坚持把全员教育、全民教育和终身教育相结合，把理论教育和实践教育相结合，把绿色文明教育与解决人们的实际问题相结合等。
Content: The purport of green-civilization is to explore harmony between mankind and nature and society, and the 16lh congress' report of the communist party of china emphasized the important purpose of building fully fairly comfortable life is to improve the harmony between mankind and nature and to follow a good developing road in ecology. Under the guidance of Marxist philosophy, and with some related discussion on green-civilization and education about it , this thesis intents to do some useful exploration for the modern building of china.
At first, this thesis discussed the important aged meaning and practical meaning of wrote green-civilization and education about it . This thesis thinks that judging by the developing course of mankind civilization, green-civilization will be a great question after industry-civilization , and judging by the modern developing model of developed capitalism country and later modern developing of china, green-civilization should be an important content of modern process, and green-civilization should be the certain requirement of continued developing, and green-civilization should be the inherent category of modern socialism cultural development, and the development of civilization can't depart from education, then the development of green-civilization can't depart from education about it too.
Secondly, with the analysis of "human centralism" and "nature centralism" , this thesis elaborates basic intension of green-civilization, and thinks that green-civilization concludes material civilization and cultural civilization and system civilization and a series of green-movement of seeking the harmony between mankind and nature and society, and so on.
Thirdly, this thesis analyses maxis' and Engle's' idea of the relation between mankind and nature, and analyses west countries' recognition and introspection of the relation between mankind and nature, and analyses ancient Chinese environment ethics idea of the relation between mankind and nature, and analyses modern Chinese recognition and introspection of the relation between mankind and nature, and analyses the united nations' recognition of the relation between mankind and nature.
Fourthly, in view of the important significance of education about green-civilization, this thesis discusses the main content of green-civilization education, which should conclude education of green equal concept and education of green value concept and education of green legalities and education of green politics and education of green production and education of green consumption and green treating education of waste and education of green science and technology and education of green aesthetician.
At last, this thesis discusses that green civilization education should combine itself with building fully fairly comfortable life, and should attach importance to human and setting up, and should combine overall education with the whole people education and lifelong education, and should combine itself with solving people's practical problems.
引文
[1]见《马克思恩格斯全集》第42卷，人民出版社 1979年版第95页；
[2]见《马克思恩格斯全集》第42卷，人民出版社 1979年版第120页；
[3]见《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社 1966年版第561页；
[4]见高定彝：《老子道德经研究》，北京广播学院出版社 1996年6月第1版第240页；
[5]见刘建国、顾宝田注译：《庄子译注》，吉林文史出版社 1993年4月第1版第42页；
[6]见高定彝：《老子道德经研究》，北京广播学院出版社 1996年6月第1版第166页；
[7]见王森译注：《<苟子>白话今译》，中国书店出版社 1992年10月第1版第201页；
[8]见高定彝：《老子道德经研究》，北京广播学院出版社 1996年6月第1版第257页；
[9]见高定彝：《老子道德经研究》，北京广播学院出版社 1996年6月第1版第248页；
[10]见欧阳志远著：《最后的消费》，人民出版社 2000年1月第1版第297页；
[11]见《邓小平文选》第3卷，人民出版社 1993年10月第1版第21页；
[12]见欧阳志远著：《最后的消费》，人民出版社 2000年1月第1版第297页；
[13]见《在庆祝中国共产党建党八十周年大会上的讲话》，人民出版社 2001年7月第1版第44页；
[14]见《江西日报》2002年3月11日第1版；
[15]见李培超著：《自然的伦理尊严》，江西人民出版社 2001年9月第1版第266页。
(1)马克思、恩格斯：《马克思恩格斯全集》(第42卷)，人民出版社1979年版；
(2)马克思、恩格斯：《马克思恩格斯选集》(第3卷)，人民出版社1966年版；
(3)邓小平著：《邓小平文选》(第3卷)，人民出版社，1993年10月第1版；
(4)江泽民：《在庆祝中国共产党建党八十周年大会上的讲话》，人民出版社2001年7月第1版；
(5)李培超著：《自然的伦理尊严》，江西人民出版社2001年9月第1版；
(6)李泊言编著：《绿色政治——环境问题对传统观念的挑战》，中国国际广播出版社2000年1月北京第1版；
(7)欧阳志远著：《最后的消费》，人民出版社2000年1月第1版；
(8)陈鸿清著：《生存的忧患——人类的本能和误区》，中国国际广播出版社2000年1月北京第1版；
(9)周珂著：《生态环境立法论》，法律出版社，2001年3月第1版；
(10)张岱年、方克立主编：《中国文化概论》，北京师范大学出版社1994年5月第1版；
(11)刘放桐等编著：《现代西方哲学》(上下册)，人民出版社1990年8月第2版；
(12)王松、王邦佐主编：《政治学》，北京：高等教青出版社1991年10月第1版；
(13)钱淦荣主编：《邓小平理论概论》，中国财政经济出版社，1999年9月第1版。
(1)王金红：《绿色意识与21世纪社会主义精神文明》，《精神文明导刊》(北京)2001，1，71-75；
(2)马里安、马志民：《论人口环境资源与可持续发展》，《江西社会科学》(南昌)2000，11，129-133；
(3)柳若芍、刘世锋：《环境教育：当前我国课程改革的重大课题》，《教育研究》(北京)1995，7，37-42；
(4)张乐天：《生态文明与教育》，《九江师专学报》(哲社版)(九江)1995，2，49-52，12；
(5)黄蔼明：《关于“人类中心主义”和“人类沙文主义”》，《道德与文明》(天津)1999，3，39-42；
(6)刘振明：《可持续发展观的伦理思考》，《道德与文明》(天津)1999，4，37-40；
(7)白智宏：《中国传统伦理中的环境道德思想》，《西南师范大学学报》(人文社会科学版)(重庆)2001年7月第27卷第4期，63-68；
(8)隋月英：《人的主体地位与可持续发展》，《江西社会科学》(南昌)2001，7，58-60；
(9)李桂梅：《可持续发展与与适度消费的伦理思考》，《求索》(长沙)2001，1，78-80；
(10)贾廷秀、周从标：《论邓小平的可持续发展思想》，《江汉论坛》(武汉)2001，8，24-26；
(11)林亚西、郝长江：《西方自然思想和生态伦理学》，《求索》(长沙)2001，1，71-75；
(12)谢成海：《环境危机反思：重估人与自然的关系》，《浙江社会科学》(杭州)2001，2，94-98；
(13)墨扬：《污染自毁及其他》，《杂文选刊》(长春)2000，11，6-7；
(14)赵春福、鄯爱红：《道法自然与环境保护——道家生态伦理及现代化》，《齐鲁学刊》(曲阜)2001，2，14-19；
(15)刘方：《当代环境伦理学研究综述》，《上海师范大学学报》(社会科学版)(上海)2000，4，15-21；
(16)魏英敏：《消费伦理与保护生态环境》，《中国矿业大学学报》(徐州)2000，3，3-7；
(17)崔如波：《绿色消费：21世纪全新的生活理念》，《理论前沿》(北京)2002，4，17-18；
(18)唐海萍、唐少卿：《生态文明建设刍议》，《精神文明导刊》(京)2002，4，10-12；
(19)曹明德：《论消费方式的变革》，《哲学研究》(京)2002，5，40-45；
(20)张太海：《我国企业实施绿色经营的几点思考》，《河南大学学报(社科版)》(洛阳)2002，3，91-94；
(21)晓虎、东力：《大胆村官组织滥伐》，《法制日报》2002，3，26，3；
(22)陈密波：《“绿色销毁”，好!》，《检察日报》2002，3，24，1；
(23)李曾凡：《植树要问“成活率”》，《检察日报》2002，3，24，3；
(24)江泽民：《在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话》，《江西日报》2002，3，11，1。
[2]见《马克思恩格斯全集》第42卷，人民出版社 1979年版第120页；
[3]见《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社 1966年版第561页；
[4]见高定彝：《老子道德经研究》，北京广播学院出版社 1996年6月第1版第240页；
[5]见刘建国、顾宝田注译：《庄子译注》，吉林文史出版社 1993年4月第1版第42页；
[6]见高定彝：《老子道德经研究》，北京广播学院出版社 1996年6月第1版第166页；
[7]见王森译注：《<苟子>白话今译》，中国书店出版社 1992年10月第1版第201页；
[8]见高定彝：《老子道德经研究》，北京广播学院出版社 1996年6月第1版第257页；
[9]见高定彝：《老子道德经研究》，北京广播学院出版社 1996年6月第1版第248页；
[10]见欧阳志远著：《最后的消费》，人民出版社 2000年1月第1版第297页；
[11]见《邓小平文选》第3卷，人民出版社 1993年10月第1版第21页；
[12]见欧阳志远著：《最后的消费》，人民出版社 2000年1月第1版第297页；
[13]见《在庆祝中国共产党建党八十周年大会上的讲话》，人民出版社 2001年7月第1版第44页；
[14]见《江西日报》2002年3月11日第1版；
[15]见李培超著：《自然的伦理尊严》，江西人民出版社 2001年9月第1版第266页。
(1)马克思、恩格斯：《马克思恩格斯全集》(第42卷)，人民出版社1979年版；
(2)马克思、恩格斯：《马克思恩格斯选集》(第3卷)，人民出版社1966年版；
(3)邓小平著：《邓小平文选》(第3卷)，人民出版社，1993年10月第1版；
(4)江泽民：《在庆祝中国共产党建党八十周年大会上的讲话》，人民出版社2001年7月第1版；
(5)李培超著：《自然的伦理尊严》，江西人民出版社2001年9月第1版；
(6)李泊言编著：《绿色政治——环境问题对传统观念的挑战》，中国国际广播出版社2000年1月北京第1版；
(7)欧阳志远著：《最后的消费》，人民出版社2000年1月第1版；
(8)陈鸿清著：《生存的忧患——人类的本能和误区》，中国国际广播出版社2000年1月北京第1版；
(9)周珂著：《生态环境立法论》，法律出版社，2001年3月第1版；
(10)张岱年、方克立主编：《中国文化概论》，北京师范大学出版社1994年5月第1版；
(11)刘放桐等编著：《现代西方哲学》(上下册)，人民出版社1990年8月第2版；
(12)王松、王邦佐主编：《政治学》，北京：高等教青出版社1991年10月第1版；
(13)钱淦荣主编：《邓小平理论概论》，中国财政经济出版社，1999年9月第1版。
(1)王金红：《绿色意识与21世纪社会主义精神文明》，《精神文明导刊》(北京)2001，1，71-75；
(2)马里安、马志民：《论人口环境资源与可持续发展》，《江西社会科学》(南昌)2000，11，129-133；
(3)柳若芍、刘世锋：《环境教育：当前我国课程改革的重大课题》，《教育研究》(北京)1995，7，37-42；
(4)张乐天：《生态文明与教育》，《九江师专学报》(哲社版)(九江)1995，2，49-52，12；
(5)黄蔼明：《关于“人类中心主义”和“人类沙文主义”》，《道德与文明》(天津)1999，3，39-42；
(6)刘振明：《可持续发展观的伦理思考》，《道德与文明》(天津)1999，4，37-40；
(7)白智宏：《中国传统伦理中的环境道德思想》，《西南师范大学学报》(人文社会科学版)(重庆)2001年7月第27卷第4期，63-68；
(8)隋月英：《人的主体地位与可持续发展》，《江西社会科学》(南昌)2001，7，58-60；
(9)李桂梅：《可持续发展与与适度消费的伦理思考》，《求索》(长沙)2001，1，78-80；
(10)贾廷秀、周从标：《论邓小平的可持续发展思想》，《江汉论坛》(武汉)2001，8，24-26；
(11)林亚西、郝长江：《西方自然思想和生态伦理学》，《求索》(长沙)2001，1，71-75；
(12)谢成海：《环境危机反思：重估人与自然的关系》，《浙江社会科学》(杭州)2001，2，94-98；
(13)墨扬：《污染自毁及其他》，《杂文选刊》(长春)2000，11，6-7；
(14)赵春福、鄯爱红：《道法自然与环境保护——道家生态伦理及现代化》，《齐鲁学刊》(曲阜)2001，2，14-19；
(15)刘方：《当代环境伦理学研究综述》，《上海师范大学学报》(社会科学版)(上海)2000，4，15-21；
(16)魏英敏：《消费伦理与保护生态环境》，《中国矿业大学学报》(徐州)2000，3，3-7；
(17)崔如波：《绿色消费：21世纪全新的生活理念》，《理论前沿》(北京)2002，4，17-18；
(18)唐海萍、唐少卿：《生态文明建设刍议》，《精神文明导刊》(京)2002，4，10-12；
(19)曹明德：《论消费方式的变革》，《哲学研究》(京)2002，5，40-45；
(20)张太海：《我国企业实施绿色经营的几点思考》，《河南大学学报(社科版)》(洛阳)2002，3，91-94；
(21)晓虎、东力：《大胆村官组织滥伐》，《法制日报》2002，3，26，3；
(22)陈密波：《“绿色销毁”，好!》，《检察日报》2002，3，24，1；
(23)李曾凡：《植树要问“成活率”》，《检察日报》2002，3，24，3；
(24)江泽民：《在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话》，《江西日报》2002，3，11，1。