唐宋礼制研究
摘要
礼制是中国古代基本的社会制度，它的发展与中国古代社会的发展脉络息息相关，理顺礼制内容的沿革与变异以及其与社会变革之间的互动，对于今人进一步剖析中国古代社会的发展历程以及中国古代社会变革的历史趋势特征，都将具有深远的意义。而此也正是本文研究的视角。
本文实际上包括四个部分内容。
引言，作者着重介绍唐宋礼制的研究现状与题目的选择，并对题目的研究方法与基本思路进行阐述。
上编，唐宋礼制的沿革与变异，其文共分五章，以五礼为次第，勾勒出唐宋时期官方礼制发展沿革与变异的大体面貌。通过对唐宋礼制沿革的整体考察，作者认为，山唐到宋，官方礼制虽然发生了许多明显的变化，但是，这些变化趋势的存在还不足以掩盖唐宋礼制沿袭的主要基调。唐代确定的礼制原则和框架体系在北宋时期继续沿袭；在沿袭的前提下，北宋时期礼制的主要趋势，一方面是进一步调整唐代还未能完全理顺的礼制细节，另一方面是根据时事变迁而不断损益礼制的相关内容。正是在此过程，官方礼制体系不断发展完善。
下编，唐宋礼制与唐宋社会变迁，其文共分四章，分别探讨了礼法合流与唐宋礼制的建设、礼制与唐宋社会控制的加强、礼制与唐宋文化大一统局面的发展、唐宋礼制与唐宋政治的稳定诸方面的问题，以全面而深入的剖析礼制与唐宋社会各个方面之间的关系。第一章，礼法合流与唐宋礼制的建设，根据唐宋时期礼法合流在条文规定和实践效用方面的讨论，强调礼制强制性特征的不断明显所带来的巨大影响力。第二章，礼制与唐宋社会控制的加强，作者从社会结构变革与礼制演化、官方礼制对庶民礼仪的注重、私家礼仪撰述与社会控制的深入、官方旌表与唐宋孝悌行为的变异等方面来详细考察唐宋礼制与
唐宋社会之间的关系，作者认为唐宋时期礼制的发展完善不仅体现在
它根据社会结构的变革不断调整礼制内容，更重要的是礼制实践约束
的范围已经不断扩大，更为深入的进入到社会生活的各个层面，对社
会控制的加强产生了重要的推动作用。第三章，礼制与唐宋文化大一
统局面的发展，通过重点论证礼制在唐宋时期的南移以及对南方文化
特点的吸收，论证了礼制在沟通区域文化的过程中发挥着不可替代的
作用。同时，作者还分析了礼制与宗教之间的冲突与融合关系，认为
礼制正是因为吸纳了宗教因素而不断的丰富自己，不断增强自身的代
表性。第四章，唐宋礼制与唐宋政治的稳定，作者从礼制与君主集权
的加强、礼制与官僚体制的完善两个角度，论述唐宋时期，以尊君卑
臣为前提的礼制政治功能的空前加强对君主专制统治以及对官僚集团
控制甚至官僚集团内部尊卑等级关系、价值趋向、心理定位的深刻影
响力。
结论，作者概括论文论证的主要思路，进一步指出唐宋时期作为
礼制体系发展完善的关键时期，礼制在这一时期中不仅在本身制度内
容方面有着显著的发展，更重要的是礼制开始在社会、文化、政治各
个方面发挥着重要的作用，而此对唐宋社会以及其后的历史进程都发
挥着深远的影响。
The Ritual systems were a basic one to the ancient Chinese society, the development of which was closely associated with the ancient Chinese society. It is of great significance for us to analyze the characteristics of the evolution of the ancient Chinese society by combing the contents, the heritage and evolution of the Ritual systems. This is rightly the perspective of the dissertation.
The dissertation consists of four parts.
The preface. The author chiefly combs the evolutional threads of the Ritual systems, synthesizing the characteristics of the stages of Ritual systems (especially the those of Tang & Song Dynasties).
Volume 1. The heritage and evolution of Ritual systems in Tang & Song Dynasties, consisting of five chapters. It goes with the sequence of the five rituals ,outlining the heritage and evolution of the official Ritual systems. Inspecting the Ritual systems in Tang & Song Dynasties as a whole, the author believes that these changes had not turned the basic tune of the Ritual systems in Tang & Song Dynasties, though there were many changes happening in the official Ritual systems. The frame and principles confirmed by Tang Dynasty were inherited by Song Dynasty. Under this premises , the trend of the Ritual systems in the North Song Dynasty was to make up the details and change with the change of contemporary affaires. In this way the official Ritual systems developed.
Volume 2. The relation of Ritual systems and the society, consisting of four chapters. It goes deep into the combination of law and Ritual systems, the strengthening of Ritual systems and the social binding, Ritual systems with the unification of Tang & Song Dynasties, and the stability of polity. The 1st chapter goes into the combination of law and Ritual systems and the construction of Ritual systems. It stresses the gradual and obvious coercion of Ritual systems and the influence of that by textual regulations and their applications. The 2nd chapter goes into the strengthening of and
Ritual systems the social binding. The author researched the social structure and the Ritual systems, the official solicitude to the civil ceremonies, private scripts on the ceremonies and the further social binding, the advocates of the government and the morals of filial piety (to fathers and brothers) to analyze the relation between Ritual systems and the society. The 3rd chapter goes into Ritual systems with the unification of Tang & Song Dynasties. It argues that the unique function of Ritual systems in local cultural exchange by pointing the southward trend of Ritual systems in Tang & Song era and their absorption of southern cultures. The author also probes into the confrontation between and combination of the Ritual systems and religions. The 4' chapter goes into Ritual systems with the unification the stability of polity. The author chooses the perspectives of monarchical reinforcement and the improvement of bureaucracy, arguing that the gradual reinforcement of political functions of the Ritual sys
tems placed basis for the monarchical despots and its binding on the bureaucrats, that it also exerted great influence on the psychology of ranks and relevant social values.
The conclusion syntheses the main thinking threads of the dissertation, further indicating that Tang & Song Dynasties was a vital era in the evolution of the Ritual systems. The Ritual systems not only experienced a lot of inner changes insdinctively, but also exerted great influence on the social ,cultural and political aspects. All the above propelled the Tang & Song Dynasties and later historical eras.
本文实际上包括四个部分内容。
引言，作者着重介绍唐宋礼制的研究现状与题目的选择，并对题目的研究方法与基本思路进行阐述。
上编，唐宋礼制的沿革与变异，其文共分五章，以五礼为次第，勾勒出唐宋时期官方礼制发展沿革与变异的大体面貌。通过对唐宋礼制沿革的整体考察，作者认为，山唐到宋，官方礼制虽然发生了许多明显的变化，但是，这些变化趋势的存在还不足以掩盖唐宋礼制沿袭的主要基调。唐代确定的礼制原则和框架体系在北宋时期继续沿袭；在沿袭的前提下，北宋时期礼制的主要趋势，一方面是进一步调整唐代还未能完全理顺的礼制细节，另一方面是根据时事变迁而不断损益礼制的相关内容。正是在此过程，官方礼制体系不断发展完善。
下编，唐宋礼制与唐宋社会变迁，其文共分四章，分别探讨了礼法合流与唐宋礼制的建设、礼制与唐宋社会控制的加强、礼制与唐宋文化大一统局面的发展、唐宋礼制与唐宋政治的稳定诸方面的问题，以全面而深入的剖析礼制与唐宋社会各个方面之间的关系。第一章，礼法合流与唐宋礼制的建设，根据唐宋时期礼法合流在条文规定和实践效用方面的讨论，强调礼制强制性特征的不断明显所带来的巨大影响力。第二章，礼制与唐宋社会控制的加强，作者从社会结构变革与礼制演化、官方礼制对庶民礼仪的注重、私家礼仪撰述与社会控制的深入、官方旌表与唐宋孝悌行为的变异等方面来详细考察唐宋礼制与
唐宋社会之间的关系，作者认为唐宋时期礼制的发展完善不仅体现在
它根据社会结构的变革不断调整礼制内容，更重要的是礼制实践约束
的范围已经不断扩大，更为深入的进入到社会生活的各个层面，对社
会控制的加强产生了重要的推动作用。第三章，礼制与唐宋文化大一
统局面的发展，通过重点论证礼制在唐宋时期的南移以及对南方文化
特点的吸收，论证了礼制在沟通区域文化的过程中发挥着不可替代的
作用。同时，作者还分析了礼制与宗教之间的冲突与融合关系，认为
礼制正是因为吸纳了宗教因素而不断的丰富自己，不断增强自身的代
表性。第四章，唐宋礼制与唐宋政治的稳定，作者从礼制与君主集权
的加强、礼制与官僚体制的完善两个角度，论述唐宋时期，以尊君卑
臣为前提的礼制政治功能的空前加强对君主专制统治以及对官僚集团
控制甚至官僚集团内部尊卑等级关系、价值趋向、心理定位的深刻影
响力。
结论，作者概括论文论证的主要思路，进一步指出唐宋时期作为
礼制体系发展完善的关键时期，礼制在这一时期中不仅在本身制度内
容方面有着显著的发展，更重要的是礼制开始在社会、文化、政治各
个方面发挥着重要的作用，而此对唐宋社会以及其后的历史进程都发
挥着深远的影响。
The Ritual systems were a basic one to the ancient Chinese society, the development of which was closely associated with the ancient Chinese society. It is of great significance for us to analyze the characteristics of the evolution of the ancient Chinese society by combing the contents, the heritage and evolution of the Ritual systems. This is rightly the perspective of the dissertation.
The dissertation consists of four parts.
The preface. The author chiefly combs the evolutional threads of the Ritual systems, synthesizing the characteristics of the stages of Ritual systems (especially the those of Tang & Song Dynasties).
Volume 1. The heritage and evolution of Ritual systems in Tang & Song Dynasties, consisting of five chapters. It goes with the sequence of the five rituals ,outlining the heritage and evolution of the official Ritual systems. Inspecting the Ritual systems in Tang & Song Dynasties as a whole, the author believes that these changes had not turned the basic tune of the Ritual systems in Tang & Song Dynasties, though there were many changes happening in the official Ritual systems. The frame and principles confirmed by Tang Dynasty were inherited by Song Dynasty. Under this premises , the trend of the Ritual systems in the North Song Dynasty was to make up the details and change with the change of contemporary affaires. In this way the official Ritual systems developed.
Volume 2. The relation of Ritual systems and the society, consisting of four chapters. It goes deep into the combination of law and Ritual systems, the strengthening of Ritual systems and the social binding, Ritual systems with the unification of Tang & Song Dynasties, and the stability of polity. The 1st chapter goes into the combination of law and Ritual systems and the construction of Ritual systems. It stresses the gradual and obvious coercion of Ritual systems and the influence of that by textual regulations and their applications. The 2nd chapter goes into the strengthening of and
Ritual systems the social binding. The author researched the social structure and the Ritual systems, the official solicitude to the civil ceremonies, private scripts on the ceremonies and the further social binding, the advocates of the government and the morals of filial piety (to fathers and brothers) to analyze the relation between Ritual systems and the society. The 3rd chapter goes into Ritual systems with the unification of Tang & Song Dynasties. It argues that the unique function of Ritual systems in local cultural exchange by pointing the southward trend of Ritual systems in Tang & Song era and their absorption of southern cultures. The author also probes into the confrontation between and combination of the Ritual systems and religions. The 4' chapter goes into Ritual systems with the unification the stability of polity. The author chooses the perspectives of monarchical reinforcement and the improvement of bureaucracy, arguing that the gradual reinforcement of political functions of the Ritual sys
tems placed basis for the monarchical despots and its binding on the bureaucrats, that it also exerted great influence on the psychology of ranks and relevant social values.
The conclusion syntheses the main thinking threads of the dissertation, further indicating that Tang & Song Dynasties was a vital era in the evolution of the Ritual systems. The Ritual systems not only experienced a lot of inner changes insdinctively, but also exerted great influence on the social ,cultural and political aspects. All the above propelled the Tang & Song Dynasties and later historical eras.
引文
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《晋书》 (唐)房幺龄等撰 点校本 北京 中华书局 1974年
《隋书》 (唐)魏征等撰 点校本 北京 中华书局 1973年
《新唐书》(宋)欧阳修等撰 点校本 北京 中华书局 1975年
《旧唐书》 (后晋)刘昫等撰 点校本 北京 中华书局 1975年
《宋史》 (元)脱脱等撰 点校本 北京 中华书局 1977年
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《旧五代史》 (宋)薛居正等撰 点校本 北京 中华书局 1976年
《新五代史》 (宋)欧阳修等撰 点校本 北京 中华书局 1974年
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《司马氏书仪》 (宋)司马光撰 丛书集成初编
《家礼》 (宋)朱熹撰 影印文渊阁四库全书 第142册
《三礼图集注》 (宋)聂崇义编撰 四部丛刊本
《政和五礼新仪》 (宋)郑居中等撰 影印文渊阁四库全书 第647册
《东都事略》 (宋)王稱撰 影印文渊阁四库全书 第382册
《明集礼》 影印文渊阁四库全书 第649—650册
《清通礼》 影印文渊阁四库全书 第655册
《读礼通考》 (清)徐乾学撰 影印文渊阁四库全书 第112—114册
《五礼通考》 (清)秦蕙田撰 影印文渊阁四库全书 第135—142册
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《宋大诏令集》 标点本 北京 中华书局 1962年
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《袁氏世范》 (宋)袁采撰 知不足斋丛书
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《唐代墓志汇编续编》 周绍良主编 上海古籍出版社 2001年
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《周礼注疏》 (汉)郑幺注(唐)贾公彦疏 赵伯雄整理北京大学出版 1999年
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《东坡志林》 (宋)苏轼撰 点校本 北京 中华书局 1981年
《西溪从语》 (宋)姚宽撰 点校本 北京 中华书局 1993年
《家世旧闻》 (宋)陆游撰 点校本 北京 中华书局 1993年
《云麓漫钞》 (宋)赵彦卫撰 点校本 北京 中华书局 1996年
《明皇杂录》 (唐)郑处诲撰 点校本 北京 中华书局 1994年
《东观奏记》 (唐)裴庭裕撰 点校本 北京 中华书局 1994年
《游宦纪闻》 (宋)张世南撰 点校本 北京 中华书局 1981年
《旧闻证误》 (宋)李心传撰 点校本 北京 中华书局 1981年
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程民生 论宋代神祠宗教 世界宗教研究 1992年第二期
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王三北 赵宏勃 唐代的佛道之争——论官方对民间信仰的整合《中国社会历史评论》第四卷 商务印书馆 2002年
赵宏勃 书评：韩森著《变迁之神——南宋时期的民间信仰》《中国社会历史评论》第三卷 中华书局 2001年
雷闻 书评：章群著《唐代祠祭论稿》唐研究 第六卷
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何忠礼 科举制度与宋代文化 历史研究 1990年第五期
程民生 略论宋代地域文化 历史研究 1995年第一期
杨倩描 宋朝禁巫述论 中国史研究 1993年第一期
许怀林 陈氏家族的瓦解与“义门”的影响 中国史研究 1994年第二期
汪圣铎 宋代对释道二教的管理制度 中国史研究 1991年第二期
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牟发松 略论唐代的南朝化倾向 中国史研究 1996年第二期
戴建国 宋代家法族规试探 宋史研究论文集 1996年年会编刊 云南民族出版社 1997年12月第一版
黄修明 宋代孝文化述论 四川大学学报 2002年第4期
钱志熙 论上古至秦汉时代的山水崇拜山川祭祀及其文化内涵 文史 2000年第三辑(总52辑) 中华书局
韩昇 南北朝隋唐士族向城市的迁徙与社会变迁 历史研究 2003年第4期
杨华 论《开元礼》对郑幺和王肃礼学的择从 中国史研究 2003年第1期
赵澜 唐代的三年之丧略论 福建教育学院学报 2001年第2期
李衡眉 宋代宗庙中的昭穆制度问题 河南大学学报 1994年第4期
李志生 唐代百姓通婚取向探析 河北学刊 2001年第4期
邓广铭 宋代文化的高度发展与宋王朝的文化政策 历史研究1990年第一期
张弓 隋唐儒释道论议与学风流变 历史研究 1993年第一期
包弼德 唐宋转型的反思——以思想的变化为主 中国学术第三辑 商务印书馆 刘东主编 2000年
张其凡 试论宋代政治思想的发展 中国史研究 1993年第一期
毛元佑 宋初文武臣僚处世态度之心理分析 中国史研究 1991年第一期
何忠礼 论科举制度与宋学的勃兴 中国史研究 1991年第二期
郑强胜 宋代吏风初探 中国史研究 1998年第四期
王瑞来 论宋代皇权 历史研究 1989年第一期
李华瑞 宋代建元与政治 中国史研究 1996年第四期
张国刚 二十世纪隋唐五代史研究的回顾与展望 历史研究 2001年第二期
谢元鲁 隋唐五代的特殊贵族—二王三恪 中国史研究 1994年第2期
郭绍林 论唐代社会对皇权的制约机制 中国史研究 1995年第3期
张显清 《大明律》的形成及其反映的时代特点 中国史研究 1989年第四期
曹大为 中国历史上贞节观念的变迁 中国史研究 1991年第二期
李翔 唐代致仕制度初探 中国史研究 1991年第一期
任爽 科举制度与盛唐知识阶层的命运 历史研究 1989年第四期
周一良 敦煌写本书仪中所见的唐代婚丧礼俗 文物 1985年第7期
朱海 唐代忠孝问题探讨——以官僚士大夫阶层为中心 武汉大学学报 2000年第5期
盖金伟 唐代郊祀制度初论 新疆师范大学学报 1998年第3期
盖金伟 论唐代郊祀与唐代社会生活 新疆师范大学学报 2000年第1期
王青 西汉国家宗教功能的演变 世界宗教研究 1996年第3期
王永平 论唐代的民间祠庙与移风易俗 史学月刊 2000年第5期
杨志刚 《司马氏书仪》和《朱子家礼》研究 浙江学刊 1993年第1期
方建新 宋代婚姻论财 历史研究 1986年第3期
赵世瑜 再论社会史的概念问题 历史研究 1999年第2期
贾二强 论唐代的华山信仰 中国史研究 2000年第2期
钟国发 汉帝国宗教的儒化改革 福建论坛 2001年第2期
范荧 试论宋代社会中的礼俗矛盾 民俗研究 1996年第2期
王青 从区域社团崇拜到统一帝国崇拜——论秦汉时期的宗教统一运动 世界宗教研究 1993年第3期
王善军 宋代家庭结构初探 社会科学战线 2000年第3期
黎小龙 义龙大家庭的分布与宗族文化的区域特征 历史研究 1998年第2期
王善军 关于义门大家庭分布和发展的几个问题——与黎小龙先生商榷 历史研究 1999年第5期
徐梓 王雪梅 遍布全国的孔庙 文史知识 1999年第9期
邓小南 走向再造：试谈十世纪前中期的文臣群体 漆伙先生纪念文集 河北大学出版社 2002年10月
杜家骥 中国古代君臣之礼演变考论 中国社会历史评论 第一卷 1999年天津古籍出版社
高明士 唐代敦煌官方的祭祀礼仪1994年敦煌学国际研讨会文集 宗教文史卷上 甘肃民族出版社 2000年
王立军 司马光礼学思想初探 中州学刊 2002年第2期
严耀中 论占卜与隋唐佛教的结合 世界宗教研究 2002年第4期
林兆荣 汉民族宗教信仰的基本特征 世界宗教研究 2002年第4期
刘浦江 宋代宗教的世俗化与平民化 中国史研究 2003年第2期
刘长东 论宋代的僧官制度 世界宗教研究 2003年第3期
陈延斌 试论明清家训的发展及其教化实践 齐鲁学刊 2003年第1期
杨果 赵治乐 宋人谥号初探 史学月刊 2003年第7期
陈戍国 《大明律》与明代礼制以及相关问题湖南大学学报 2002年第3期
蒋竹山 宋至清代的国家与祠神信仰研究的回顾与讨论 台北 新史学第8卷第2期 1997年
章群 唐代之祠庙与神庙 严耕望先生纪念论文集 台北稻乡出版社 1998年
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高明士 论武德到贞观礼的成立——唐代立国政策的研究之一 第二届国际唐代学术会议论文集 台北 文津出版社 1993年
高明士 隋代的制礼作乐——隋代立国政策研究之二 隋唐史论集 黄约瑟 刘健明主编 香港大学亚洲研究中心 1993年
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金子修一 唐代皇帝祭祀的特质——透过皇帝的郊庙亲祭来检讨 中国社会历史评论 第三卷 中华书局 2001年
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金子修一 唐代即位礼仪再检讨 东洋史研究 总53辑1994年
金子修一 唐代皇帝祭祀制度中亲祭和有司摄事 东洋史研究总47辑1988年
金子修一 唐时的太极殿和大明宫 历史学论集(33)(山梨大学教育学部研究报告)1994、2
金子修一 唐太宗、肃宗等即位考察 历史学论集(34)(山梨大学教育学部研究报告)1996、2
金子修一 唐幺宗谒庙礼仪研究 历史学论集(31)(山梨大学教育学部研究报告)1992
金子修一 唐代的大祀、中祀、小祀研究 高知大学学术研究报告(人文科学)(25)1976年
户崎哲彦 唐代太庙制度的变迁 彦根论丛(262、263)1988年
户崎哲彦 唐代尊号制度的构造 彦根论丛(278)1992年
户崎哲彦 唐代皇帝受册尊号礼仪的复原 彦根论丛(272、273)1991年
户崎哲彦 唐代的禘袷论争及其意义 东方学(80)1990年
石见清裕 唐代的国书授予礼仪考察 东洋史研究总57辑1998年
西冈市佑 唐代“荐新于太庙”的礼仪复原 国学院杂志97-3
西冈市佑 大唐开元礼的七祀 国学院杂志97-11
尾形勇 皇帝的自称形式和即位礼仪 历史学论集(21)(山梨大学)1977年
乔炳南 宋代先祖的四陵(上)(下) 帝冢山大学论集(25、26)
山内弘一 北宋时代的太庙 上智史学第35辑1990年
山内弘一 北宋时代的神御殿与景灵宫 东方学(70)1985年
金井德幸 宋代的村社和社神 东洋史研究(38)1979年
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《太常因革礼》 (宋)欧阳修等撰 丛书集成初编
《司马氏书仪》 (宋)司马光撰 丛书集成初编
《家礼》 (宋)朱熹撰 影印文渊阁四库全书 第142册
《三礼图集注》 (宋)聂崇义编撰 四部丛刊本
《政和五礼新仪》 (宋)郑居中等撰 影印文渊阁四库全书 第647册
《东都事略》 (宋)王稱撰 影印文渊阁四库全书 第382册
《明集礼》 影印文渊阁四库全书 第649—650册
《清通礼》 影印文渊阁四库全书 第655册
《读礼通考》 (清)徐乾学撰 影印文渊阁四库全书 第112—114册
《五礼通考》 (清)秦蕙田撰 影印文渊阁四库全书 第135—142册
《宋朝诸臣奏议》 (宋)赵汝愚编 标点本 上海 上海古籍出版社 1999年
《宋大诏令集》 标点本 北京 中华书局 1962年
《名公书判清明集》 标点本 北京 中华书局 1987年
《太平广记》 (宋)李昉等编 标点本 北京 中华书局 1961年
《太平御览》 (宋)李昉等编 影印本 北京 中华书局 1960
《宋本太平寰宇记》 (宋)乐史撰 影印本 北京 中华书局 2000年
《宋文鉴》 (宋)吕祖谦 北京 中华书局 1992年
《全庸五代小说》 李时人编校 陕西人民出版社 1998年
《宋元笔记小说大观》(39种) 点校本 上海 上海古籍出版社 2001年
《唐五代笔记小说大观》(69种) 点校本 上海 上海古籍出版社 2000年
《宋史纪事本末》 (明)陈邦瞻编 点校本 北京 中华书局 1977年
《袁氏世范》 (宋)袁采撰 知不足斋丛书
《陆氏南唐书》 (宋)陆游 丛书集成初编 上海 商务印书馆 1960年
《马氏南唐书》 (宋)马令 丛书集成初编 上海 商务印书馆 1960年
《九国志》 (宋)路振 丛书集成初编 上海 商务印书馆 1960年
《续资治通鉴》 (清)毕沅 北京 中华书局 1957年
《温公家范》 (宋)司马光撰 天津古籍出版社 1995年
《宋高僧传》 (宋)赞宁撰 点校本 北京 中华书局 1987年
《四库全书总目》 影印本 北京 中华书局 1965年
《唐代墓志汇编》 周绍良主编 上海古籍出版社 1992年
《唐代墓志汇编续编》 周绍良主编 上海古籍出版社 2001年
《唐律疏议笺解》 刘俊文撰 中华书局 1996年
《礼记集解》 (清)孙希旦撰 点校本 北京 中华书局 1989年
《仪礼注疏》 (汉)郑幺注(唐)贾公彦疏 彭林整理北京大学出版 1999年
《周礼注疏》 (汉)郑幺注(唐)贾公彦疏 赵伯雄整理北京大学出版 1999年
《日知录集释》 (清)顾炎武撰 岳麓书社 1994年
《骑省集》 (宋)徐铉撰 影印文渊阁四库全书 第1085册
《文苑英华》 影印本 北京 中华书局 1982年
《少室山房笔丛》 (明)胡应麟撰 标点本 上海书店出版社 2001年
《东坡志林》 (宋)苏轼撰 点校本 北京 中华书局 1981年
《西溪从语》 (宋)姚宽撰 点校本 北京 中华书局 1993年
《家世旧闻》 (宋)陆游撰 点校本 北京 中华书局 1993年
《云麓漫钞》 (宋)赵彦卫撰 点校本 北京 中华书局 1996年
《明皇杂录》 (唐)郑处诲撰 点校本 北京 中华书局 1994年
《东观奏记》 (唐)裴庭裕撰 点校本 北京 中华书局 1994年
《游宦纪闻》 (宋)张世南撰 点校本 北京 中华书局 1981年
《旧闻证误》 (宋)李心传撰 点校本 北京 中华书局 1981年
《龙川略志》《龙川别志》(宋)苏轼撰 点校本 北京 中华书局 1982年
《芦浦笔记》 (宋)刘吕诗撰 点校本 北京 中华书局 1986年
《清波杂志校注》 (宋)周辉撰 刘永翔校注 北京 中华书局 1994年
《东斋记事》 (宋)范镇撰 点校本 北京 中华书局 1980年
《春明退朝录》 (宋)宋敏求撰 点校本 北京 中华书局 1980年
《唐语林校证》 (宋)王谠撰 周勋初校证 北京 中华书局 1987年
《独异志》 (唐)李冗撰 点校本 北京 中华书局 1983年
《愧郯录》 (宋)岳列撰 四部丛刊续编
《历代刑法考》 (清)沈家本撰 中华书局 1985年12月
陈寅恪 隋唐制度渊源论略稿 中华书局 1977年9月
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程树德 九朝律考 中华书局 2003年1月
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王美华 礼乐制度与十国时期南方文化 史学集刊 2002年第3期
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徐吉军 论宋代火葬的盛行及其原因 中国史研究 1992年第3期
王华山 河北士族礼法传统与北学渊源 文史哲 2003年第2期
宋东侠 宋代厚嫁述论 兰州大学学报 2003年3月(第31卷第2期)
黄正建 唐代官员宴会的类型极其社会职能 中国史研究 1992年第2期
祝建平 北宋官僚丁忧持服制度初探 学术月刊 1997年第3期
谢保成 论《通典》的性质与得失 中国史研究 1992年第1期
刘影 论唐代封禅的变革 复旦学报 1998年第四期
王善军 宋代的宗族祭祀和祖先崇拜 世界宗教研究 1999年第3期
吴丽娱 试论晚唐五代的客将、客司与客省 中国史研究 2002年第4期
包伟民 唐宋家族制度嬗变原因试析 暨南史学第一辑 2002年11月
雷闻 评《中国礼制史·隋唐五代卷》《唐代礼制研究》 唐研究 第七卷
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汪圣铎 宋朝礼与道教 刊北京大学古文献研究所、四川大学古籍整理研究所编《国际宋代文化研讨会论文集》四川大学出版社 1991年
汪圣铎 宋代西南二京的帝后神御殿 宋代历史文化研究(论文集)暨南大学中国文化史籍研究所编 人民出版社 2001年4月
王立军 宋代的民间家礼建设 河南社会科学 2002年第二期
阎爱民 论宋明以来家训著作编纂的通俗化倾向 中国社会历史评论 第二卷 2000年
程民生 论宋代神祠宗教 世界宗教研究 1992年第二期
姜伯勤 唐贞元、元和间礼的变迁 敦煌艺术宗教与礼乐文明 中国社会科学出版社 1996年
黄永年 说狄仁杰的奏毁淫祠 唐史论丛 第六辑 陕西人民出版社 1995年10月
王三北 赵宏勃 唐代的佛道之争——论官方对民间信仰的整合《中国社会历史评论》第四卷 商务印书馆 2002年
赵宏勃 书评：韩森著《变迁之神——南宋时期的民间信仰》《中国社会历史评论》第三卷 中华书局 2001年
雷闻 书评：章群著《唐代祠祭论稿》唐研究 第六卷
朱瑞熙 宋代的丧葬习俗 学术月刊 1997年第二期
何忠礼 科举制度与宋代文化 历史研究 1990年第五期
程民生 略论宋代地域文化 历史研究 1995年第一期
杨倩描 宋朝禁巫述论 中国史研究 1993年第一期
许怀林 陈氏家族的瓦解与“义门”的影响 中国史研究 1994年第二期
汪圣铎 宋代对释道二教的管理制度 中国史研究 1991年第二期
任爽 地域冲突与中国古代文化大一统局面的形成 求是学刊 1993年第四期
牟发松 略论唐代的南朝化倾向 中国史研究 1996年第二期
戴建国 宋代家法族规试探 宋史研究论文集 1996年年会编刊 云南民族出版社 1997年12月第一版
黄修明 宋代孝文化述论 四川大学学报 2002年第4期
钱志熙 论上古至秦汉时代的山水崇拜山川祭祀及其文化内涵 文史 2000年第三辑(总52辑) 中华书局
韩昇 南北朝隋唐士族向城市的迁徙与社会变迁 历史研究 2003年第4期
杨华 论《开元礼》对郑幺和王肃礼学的择从 中国史研究 2003年第1期
赵澜 唐代的三年之丧略论 福建教育学院学报 2001年第2期
李衡眉 宋代宗庙中的昭穆制度问题 河南大学学报 1994年第4期
李志生 唐代百姓通婚取向探析 河北学刊 2001年第4期
邓广铭 宋代文化的高度发展与宋王朝的文化政策 历史研究1990年第一期
张弓 隋唐儒释道论议与学风流变 历史研究 1993年第一期
包弼德 唐宋转型的反思——以思想的变化为主 中国学术第三辑 商务印书馆 刘东主编 2000年
张其凡 试论宋代政治思想的发展 中国史研究 1993年第一期
毛元佑 宋初文武臣僚处世态度之心理分析 中国史研究 1991年第一期
何忠礼 论科举制度与宋学的勃兴 中国史研究 1991年第二期
郑强胜 宋代吏风初探 中国史研究 1998年第四期
王瑞来 论宋代皇权 历史研究 1989年第一期
李华瑞 宋代建元与政治 中国史研究 1996年第四期
张国刚 二十世纪隋唐五代史研究的回顾与展望 历史研究 2001年第二期
谢元鲁 隋唐五代的特殊贵族—二王三恪 中国史研究 1994年第2期
郭绍林 论唐代社会对皇权的制约机制 中国史研究 1995年第3期
张显清 《大明律》的形成及其反映的时代特点 中国史研究 1989年第四期
曹大为 中国历史上贞节观念的变迁 中国史研究 1991年第二期
李翔 唐代致仕制度初探 中国史研究 1991年第一期
任爽 科举制度与盛唐知识阶层的命运 历史研究 1989年第四期
周一良 敦煌写本书仪中所见的唐代婚丧礼俗 文物 1985年第7期
朱海 唐代忠孝问题探讨——以官僚士大夫阶层为中心 武汉大学学报 2000年第5期
盖金伟 唐代郊祀制度初论 新疆师范大学学报 1998年第3期
盖金伟 论唐代郊祀与唐代社会生活 新疆师范大学学报 2000年第1期
王青 西汉国家宗教功能的演变 世界宗教研究 1996年第3期
王永平 论唐代的民间祠庙与移风易俗 史学月刊 2000年第5期
杨志刚 《司马氏书仪》和《朱子家礼》研究 浙江学刊 1993年第1期
方建新 宋代婚姻论财 历史研究 1986年第3期
赵世瑜 再论社会史的概念问题 历史研究 1999年第2期
贾二强 论唐代的华山信仰 中国史研究 2000年第2期
钟国发 汉帝国宗教的儒化改革 福建论坛 2001年第2期
范荧 试论宋代社会中的礼俗矛盾 民俗研究 1996年第2期
王青 从区域社团崇拜到统一帝国崇拜——论秦汉时期的宗教统一运动 世界宗教研究 1993年第3期
王善军 宋代家庭结构初探 社会科学战线 2000年第3期
黎小龙 义龙大家庭的分布与宗族文化的区域特征 历史研究 1998年第2期
王善军 关于义门大家庭分布和发展的几个问题——与黎小龙先生商榷 历史研究 1999年第5期
徐梓 王雪梅 遍布全国的孔庙 文史知识 1999年第9期
邓小南 走向再造：试谈十世纪前中期的文臣群体 漆伙先生纪念文集 河北大学出版社 2002年10月
杜家骥 中国古代君臣之礼演变考论 中国社会历史评论 第一卷 1999年天津古籍出版社
高明士 唐代敦煌官方的祭祀礼仪1994年敦煌学国际研讨会文集 宗教文史卷上 甘肃民族出版社 2000年
王立军 司马光礼学思想初探 中州学刊 2002年第2期
严耀中 论占卜与隋唐佛教的结合 世界宗教研究 2002年第4期
林兆荣 汉民族宗教信仰的基本特征 世界宗教研究 2002年第4期
刘浦江 宋代宗教的世俗化与平民化 中国史研究 2003年第2期
刘长东 论宋代的僧官制度 世界宗教研究 2003年第3期
陈延斌 试论明清家训的发展及其教化实践 齐鲁学刊 2003年第1期
杨果 赵治乐 宋人谥号初探 史学月刊 2003年第7期
陈戍国 《大明律》与明代礼制以及相关问题湖南大学学报 2002年第3期
蒋竹山 宋至清代的国家与祠神信仰研究的回顾与讨论 台北 新史学第8卷第2期 1997年
章群 唐代之祠庙与神庙 严耕望先生纪念论文集 台北稻乡出版社 1998年
高明士 唐代的武举与武庙 第一届国际唐代学术会议论文集 台北 1989年
高明士 论武德到贞观礼的成立——唐代立国政策的研究之一 第二届国际唐代学术会议论文集 台北 文津出版社 1993年
高明士 隋代的制礼作乐——隋代立国政策研究之二 隋唐史论集 黄约瑟 刘健明主编 香港大学亚洲研究中心 1993年
甘怀真 《大唐开元礼》中的天神观 刊《第五届唐代文化学术研讨会论文集》嘉义 中正大学 2001年
高明士 唐释奠礼制及其在教育上的意义 大陆杂志 61卷第5期 1980年
高明士 皇帝制度下的庙制系统——以秦汉至隋唐为考察中心 国立台湾大学文史哲学报40期 1993年
乐维著 张立方 译 官吏与神灵——六朝及唐代小说中官吏与神灵之争 法国汉学第三辑 清华大学出版社 1998年
副导一郎 从“礼乐”到“仁义”——中唐儒学的演变趋势 学术月刊 1999年第2期
金子修一 唐代皇帝祭祀的特质——透过皇帝的郊庙亲祭来检讨 中国社会历史评论 第三卷 中华书局 2001年
金子修一 关于魏晋到隋唐的郊祀、宗庙制度 日本中青年学者论中国史 六朝隋唐卷 刘俊文主编 上海古籍出版社 1995年12月
金子修一 中国古代皇帝祭祀的考察 史学杂志 总87辑(2)1978年
金子修一 唐代后半期的郊庙亲祀活动——唐代皇帝亲祀郊庙研究(3) 东洋史研究 总55辑(2)1996年
金子修一 唐代即位礼仪再检讨 东洋史研究 总53辑1994年
金子修一 唐代皇帝祭祀制度中亲祭和有司摄事 东洋史研究总47辑1988年
金子修一 唐时的太极殿和大明宫 历史学论集(33)(山梨大学教育学部研究报告)1994、2
金子修一 唐太宗、肃宗等即位考察 历史学论集(34)(山梨大学教育学部研究报告)1996、2
金子修一 唐幺宗谒庙礼仪研究 历史学论集(31)(山梨大学教育学部研究报告)1992
金子修一 唐代的大祀、中祀、小祀研究 高知大学学术研究报告(人文科学)(25)1976年
户崎哲彦 唐代太庙制度的变迁 彦根论丛(262、263)1988年
户崎哲彦 唐代尊号制度的构造 彦根论丛(278)1992年
户崎哲彦 唐代皇帝受册尊号礼仪的复原 彦根论丛(272、273)1991年
户崎哲彦 唐代的禘袷论争及其意义 东方学(80)1990年
石见清裕 唐代的国书授予礼仪考察 东洋史研究总57辑1998年
西冈市佑 唐代“荐新于太庙”的礼仪复原 国学院杂志97-3
西冈市佑 大唐开元礼的七祀 国学院杂志97-11
尾形勇 皇帝的自称形式和即位礼仪 历史学论集(21)(山梨大学)1977年
乔炳南 宋代先祖的四陵(上)(下) 帝冢山大学论集(25、26)
山内弘一 北宋时代的太庙 上智史学第35辑1990年
山内弘一 北宋时代的神御殿与景灵宫 东方学(70)1985年
金井德幸 宋代的村社和社神 东洋史研究(38)1979年
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