小农理性及其变迁
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摘要
家庭是农民经济的组织基础,家庭经济是家庭再生产和社会再生产的物质基础。家庭经济行为主要包括生产、投资、积累和消费等内容。长期以来,中国农民家庭形成了不计成本地劳动投入和高积累以及低消费和低闲暇的经济态度和经济行为。影响农民家庭经济决策和经济行为选择的因素主要有经济理性和目的理性。经济理性主要是指农民家庭收入来源构成上必须有农业收入和务工收入两部分组成,为了保障家庭基本经济生活,必须最大化利用家庭劳动力。目的理性是指家庭伦理和文化影响农民的生计安排,农民家庭在劳动-闲暇之间做出权衡,在劳动辛苦程度和需求满足程度之间做出均衡选择时,这一行为并不纯粹由经济理性决定。目的理性与经济理性的差别在于其决定经济决策的动机不同,经济理性下行为选择产生于生存压力和家庭经济支出压力。目的理性则产生于家庭伦理和道德规则。
中国农民家庭经济行为有其支撑的社会文化因素,如家庭内部的责任观念、代际伦理以及养老观念和村庄内部的社会竞争、社会舆论等因素,这都形成了对农民家庭经济行为的影响,进而影响小农家庭的投入与产出行为以及家庭内部的资源配置方式。在这种家庭伦理支撑下,农民家庭可以进行很多经济理性上无法理解的生产经营实践,如不计成本地劳动投入,保持较低的日常生活消费水平,保持劳动对闲暇时间的较高替代率。进而,在恰亚诺夫所讲的劳动辛苦程度与需求满足程度上保持较高的均衡点。
农民家庭经济态度和行为存在区域差异,主要有节余型经济和生活型经济两种类型。北方农村节余型经济主要是指农民家庭在资源配置中更加注重劳动生产和财富积累,并通过减少日常性开支和闲暇时间来实现家庭经济的充足节余,进而得以满足农民家庭大宗消费需求。中部农村生活型经济类型则在劳动投入上有较低忍耐度,农民家庭的积蓄也是以生活消费为前提,生活型经济态度主要讲究生活而非生计。这种经济态度和行为上的差异主要与家庭伦理责任和村庄社会结构有关。
在当前形势下,农民家庭经济态度和经济行为已经发生很大变化。如农民在农业生产和打工经济中开始计算劳动机会成本、降低劳动力投入和辛苦程度,在消费主义观念影响下更加注重短期消费和娱乐。这种变化与小农理性变迁有关,即经济理性凸显、目的理性弱化。经济理性凸显主要是农民家庭开始在经济成本核算基础上做出行为选择,还表现在农民家庭在打工经济和城市消费文化影响下呈现出消费主义观念和经济态度。目的理性弱化主要是指农民家庭在伦理责任上的约束减弱,并不一定尽全力积蓄家庭财富以为子女完成人生任务,而是表现出对当期生活享受的追求。另外,村庄社会性竞争压力减小也是影响农民家庭目的理性变迁的重要因素,而且村庄社会内部的竞争更多的由之前注重道德竞争转变为纯粹经济竞争。
The family is the organizational foundation of the peasant economy, the household economy is the material basis of the family reproduction and social production. The peasant household economic behaviour include production, investment, accumulation and consumption. For a long time, the Chinese peasant family form a type of economic attitudes and behaviour, which includes regardless of the cost of labor input, high accumulation, low consumption and less leisure. The economic rationality and objective rationality common influence the family economic decisions and the behavior choice. The economic rationality means the family economic income should include the land income and the work income. In order to ensure the family basic life, the family must maximize use of the family labor. The objective rationality means the family ethics responsibility and the village social structure impact the peasants'living arrangements. When the peasants' family make tradeoffs between the labor and leisure, between the work hard degree and the demand satisfaction, the economic rationality can not decide the behavior choice. The difference between the objective rationality and the economic rationality is determine the motivation of economic decision-making. The behavor choice under the economic rationality results from the survive pressure and the family economic spending pressure. The behavor choice under objective rationality results from the family ethics, moral rules and the village social structure.
The Chinese peasant family economic behavior is impacted by the social and cultural factors, such as the responsibility idea, intergenerational ethics, endowment concept and the social competition and social public opinion within the village. All of this can impact the family economic behavior, then influence the input and output behavior, the way of resource allocation within the family. Under the support of the family ethics, the peasant family can engage in some economic activity which the economic rationality can't explain, such as labor input regardless of the cost, keep low level of consumption, keep high replacement rate between labor and leisure. Further, the family will keep a high equilibrium between the the work hard degree and the demand satisfaction.
The peasant family economic attitudes and behavior exist regional differences. There are two types of the economic behavor, savings type and modern-life consumption pattern. The northern countryside mainly belong to the savings pattern, which means the peasant family should pay more attention to labor production and accumulation of wealth, and through reducing overhead and leisure time to realize sufficient savings, then satisfying the familys' large consumer demand. The central rural mainly belongs to the modern-life consumption pattern, in which the peasant family has low patience in labor input, the life consumption is important than the family savings. In brief, the life pattern is paying more attention to daily life than the savings. The differences between the economic attitudes and behavior mainly come from the family ethics and the village social structure. Inside the village society, different classes also have different economic attitudes and behavior. On the whole, the pressure of the middle class is higher than other classes, because the middle class keeps a medium level in the village social structure, which means the middle class face the pressure of the weak class and through own efforts to chase the uper class.
In the current situation, the family economic attitudes and behavior have changed a lot. In the agricultural production and working in the city,the peasant family began to acculate the cost of labor opportunities, reduce labor input and work hard degree, then paying more attention to the short-term consumption and entertainment. These change are related to the peasants'rational, which means economic rationality prominent and the objective rationality weakening. The economic rationality prominent means the peasant family make behavior selection according to the economic cost accounting, and showing consumerism concept affected by the working in city and the urban consumer culture. The objective rationality weakening means the family ethics is receding, the family are not necessarily do their best to accumulate wealth and complete tasks in life for their children. On the other hand,the family began to pursue the short-time enjoy. In addition, the village social competition pressure weakening can also impact the family's objective rationality. And, the village competition are changing from the morality competition to the economic competition.
中国农民家庭经济行为有其支撑的社会文化因素,如家庭内部的责任观念、代际伦理以及养老观念和村庄内部的社会竞争、社会舆论等因素,这都形成了对农民家庭经济行为的影响,进而影响小农家庭的投入与产出行为以及家庭内部的资源配置方式。在这种家庭伦理支撑下,农民家庭可以进行很多经济理性上无法理解的生产经营实践,如不计成本地劳动投入,保持较低的日常生活消费水平,保持劳动对闲暇时间的较高替代率。进而,在恰亚诺夫所讲的劳动辛苦程度与需求满足程度上保持较高的均衡点。
农民家庭经济态度和行为存在区域差异,主要有节余型经济和生活型经济两种类型。北方农村节余型经济主要是指农民家庭在资源配置中更加注重劳动生产和财富积累,并通过减少日常性开支和闲暇时间来实现家庭经济的充足节余,进而得以满足农民家庭大宗消费需求。中部农村生活型经济类型则在劳动投入上有较低忍耐度,农民家庭的积蓄也是以生活消费为前提,生活型经济态度主要讲究生活而非生计。这种经济态度和行为上的差异主要与家庭伦理责任和村庄社会结构有关。
在当前形势下,农民家庭经济态度和经济行为已经发生很大变化。如农民在农业生产和打工经济中开始计算劳动机会成本、降低劳动力投入和辛苦程度,在消费主义观念影响下更加注重短期消费和娱乐。这种变化与小农理性变迁有关,即经济理性凸显、目的理性弱化。经济理性凸显主要是农民家庭开始在经济成本核算基础上做出行为选择,还表现在农民家庭在打工经济和城市消费文化影响下呈现出消费主义观念和经济态度。目的理性弱化主要是指农民家庭在伦理责任上的约束减弱,并不一定尽全力积蓄家庭财富以为子女完成人生任务,而是表现出对当期生活享受的追求。另外,村庄社会性竞争压力减小也是影响农民家庭目的理性变迁的重要因素,而且村庄社会内部的竞争更多的由之前注重道德竞争转变为纯粹经济竞争。
The family is the organizational foundation of the peasant economy, the household economy is the material basis of the family reproduction and social production. The peasant household economic behaviour include production, investment, accumulation and consumption. For a long time, the Chinese peasant family form a type of economic attitudes and behaviour, which includes regardless of the cost of labor input, high accumulation, low consumption and less leisure. The economic rationality and objective rationality common influence the family economic decisions and the behavior choice. The economic rationality means the family economic income should include the land income and the work income. In order to ensure the family basic life, the family must maximize use of the family labor. The objective rationality means the family ethics responsibility and the village social structure impact the peasants'living arrangements. When the peasants' family make tradeoffs between the labor and leisure, between the work hard degree and the demand satisfaction, the economic rationality can not decide the behavior choice. The difference between the objective rationality and the economic rationality is determine the motivation of economic decision-making. The behavor choice under the economic rationality results from the survive pressure and the family economic spending pressure. The behavor choice under objective rationality results from the family ethics, moral rules and the village social structure.
The Chinese peasant family economic behavior is impacted by the social and cultural factors, such as the responsibility idea, intergenerational ethics, endowment concept and the social competition and social public opinion within the village. All of this can impact the family economic behavior, then influence the input and output behavior, the way of resource allocation within the family. Under the support of the family ethics, the peasant family can engage in some economic activity which the economic rationality can't explain, such as labor input regardless of the cost, keep low level of consumption, keep high replacement rate between labor and leisure. Further, the family will keep a high equilibrium between the the work hard degree and the demand satisfaction.
The peasant family economic attitudes and behavior exist regional differences. There are two types of the economic behavor, savings type and modern-life consumption pattern. The northern countryside mainly belong to the savings pattern, which means the peasant family should pay more attention to labor production and accumulation of wealth, and through reducing overhead and leisure time to realize sufficient savings, then satisfying the familys' large consumer demand. The central rural mainly belongs to the modern-life consumption pattern, in which the peasant family has low patience in labor input, the life consumption is important than the family savings. In brief, the life pattern is paying more attention to daily life than the savings. The differences between the economic attitudes and behavior mainly come from the family ethics and the village social structure. Inside the village society, different classes also have different economic attitudes and behavior. On the whole, the pressure of the middle class is higher than other classes, because the middle class keeps a medium level in the village social structure, which means the middle class face the pressure of the weak class and through own efforts to chase the uper class.
In the current situation, the family economic attitudes and behavior have changed a lot. In the agricultural production and working in the city,the peasant family began to acculate the cost of labor opportunities, reduce labor input and work hard degree, then paying more attention to the short-term consumption and entertainment. These change are related to the peasants'rational, which means economic rationality prominent and the objective rationality weakening. The economic rationality prominent means the peasant family make behavior selection according to the economic cost accounting, and showing consumerism concept affected by the working in city and the urban consumer culture. The objective rationality weakening means the family ethics is receding, the family are not necessarily do their best to accumulate wealth and complete tasks in life for their children. On the other hand,the family began to pursue the short-time enjoy. In addition, the village social competition pressure weakening can also impact the family's objective rationality. And, the village competition are changing from the morality competition to the economic competition.
引文
① 麻国庆, 《家与中国社会结构》,文物出版社,1999：150
② 中部农村主要是长江流域农村和东北地区农村,其中长江流域农村包括上游的云贵川渝、中游的湖北湖南和安徽以及下游的江浙地区
③ 本文将在第五章重点分析这两种家庭经济类型。
④ 详见,舒尔茨,《改造传统农业》,梁小民译,商务印书馆,2006年4月版；波普金,斯科特,《农民的道义经济学》,程立译,译林出版社,2013年3月版；黄宗智,《华北的小农经济与社会变迁》,中华书局,2000年6月版：郭于华,“道义经济”还是“理性小农”：重读农民学经典论题[J],读书,2002(5)；徐勇,“再识农户”与社会化小农的建构[J],华中师范大学学报(人文社会科学版),2006(3)：徐勇、邓大才,社会化小农：解释当今农户的一种视角[J],学术月刊,2006(7).
⑤ 保罗.萨缪尔森,威廉.诺德豪斯,《微观经济学》(第18版),萧琛等译,人民邮电出版社,2007：76
⑥ 潘璐,“小农”思潮回顾及其当代论辩[J],中国农业大学学报(社会科学版),2102(6).
⑦ 本部分内容将在第五章重点开展讨论。
⑧ 施琳,论美国经济人类学的历史理论源流[J].中央民族大学学报(哲学社会科学版)2000(1)
⑨ 施琳,边疆民族志—经济人类学的视角与方法[J].广西民族大学学报(哲学社会科学版),2011(3)
⑩ 陈庆德、郑宇,经济人类学理论分析模式的演化[J],西南民族大学学报(人文社会科学版),2010(1)
11 栗本原一郎,《经济人类学》,王名等译,商务印书馆,1997：7
12 萨林斯,《石器时代经济学》(新版前沿),张经纬、郑少雄、张帆译等译,生活.读书.新知三联书店,2009：13
3 桂华,“没有资本主义化”的中国农业发展道路[J],战略与管理,2013(6)
14 阎云翔提出.目前关于中国家庭目前存在着三种理论模式,经济家庭、政治家庭和文化家庭。第一种是西方社会学者提出的经济家庭模式。这一模式认为中国家庭是一种经济合作组织,家庭成员有共同的收支计划、共同财产、共同的家庭经济。个人收入必须统统归入家庭。文化家庭,强调儒家伦理对家庭的深远影响。阎云翔是在这三种范式基础上进行个体主义的研究。
15 见陈柏峰,农村仪式性人情的功能异化[J],华中科技大学学报(社会科学版),2011(1)；朱晓莹,人情的泛化及其负功能fJ],社会,2003(9)：杨华、欧阳静.农村人情的变异：表现、实质与根源[J],中州学刊,2011(5)
18 “门子”是华北平原农村基本的认同与行动单位,一般是以“五服”为边界来分别“自己人”和外人。新中国成立前,“门子”是村庄首事会制度的基础。可见杜赞奇：《文化、权力与国家》,江苏人民出版社,2010年版。
19 见朱启臻,杨汇泉,谁在种地—对农业劳动力的调查与思考[J],中国农业大学学报(社会科学版),2011(1).
21 粮食经纪人主要是每个村庄或村民小组里的粮食贩子,农户的大部分粮食都是通过他们卖给粮食加工厂。
22 参见叶敬忠等关于留守群体的研究,《静默夕阳》、《阡陌独舞》和《别样童年》,社会科学文献出版社,2008年8月版.
23 沙洋县在上个世纪五十年代成立了众多农场,主要是因为当地有广袤的荒地可以开垦。最开始,农场耕地由劳改犯人耕作,后来劳改犯人转移而交山沙洋农场的职工耕作。因为农场都是与当地村庄的土地相连,很多农场上地就以较低价格转包给了当地村民。
24 贺雪峰,罗兴佐著：《中国农田水利调查—以湖北沙洋县为例》,山东人民出版社,2012年7月版.
25 分田到户时为了体现公平原则,大都按照上地等级进行分配,使得农民土地呈现分散化的插花田格局,有的农户田块达到三四十块,并分布在不同地理位置,一般情况下都有十几块,这都增加了劳动量。
27 [英]亨利.伯恩斯坦,《农政变迁的阶级动力》,汪淳玉译,叶敬忠译校,社会科学文献出版社,2011
28 见杨华、林辉煌、徐嘉鸿、袁明宝等人关于中农阶层的研究。林辉煌,江汉平原的农民流动与阶层分化：1981-2010——以湖北曙光村为考察对象[J],开放时代,2012(3)；农村上地流转中的中农现象—基于赣北Z村实地调查[J],贵州社会科学,2012(4)；袁明宝,耕地被流转,消极中农产生[J],改革内参,2011(37)
29 刘锐,土地流转、阶层分化与乡村治理转型—基于湖北省京山J村的调查[J],南京农业大学学报(社会科学版),2013(2)
30 另外还有学者讨论了资本下乡推动的大规模流转对中农群体的消解,详细见贺雪峰、王德福、袁明宝等人的研究。贺雪峰,论农地的经营规模——以安徽繁昌调研为基础的讨论[Jl,南京农业大学学报(社会科学版),2011(2)；王德福、桂华,大规模农地流转的经济与社会后果分析——基于皖南林村的考察[J],华南农业大学学报(社会科学版),2011(2)；袁明宝,农地流转实践表达与农业经营主体差异分析[J],古今农业,2014(2)
32 见《简论中国式小农经济》,人民论坛,2011(23)；关于中国式小农经济的几点认识,南京农业大学学报(社会科学版),2013(6), 《小农立场》,中国政法大学出版社,2013年6月版.
33 详见,袁明宝,生计农业：中国小农的现实表达与发展转型[J],南京农业大学学报(社会科学版),2013(6)
5 见李德瑞,家庭结构、代际关系与养老问题http://www.snzg.net/article/2007/0925/article_7075.html
36 贺雪峰、董磊明,农民外出务工的逻辑与中国的城市化道路[J],中国农村观察,2009(2)
37 详细见贺雪峰《村治的逻辑：农民行动单位的视角》,中国社会科学出版社,2009年8月版
39 陈靖,皖北光明村村治模式报告,2012
40 耿羽,从征地看当前农民的土地变现观念[J],南京农业大学学报(社会科学版),201](4)
42 向益红,从“虚假需求”到“异化消费”——“西方马克思主义”现代消费观批判及其现实意义[J],重庆工学院学报,2006(6)
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[156]杨华.“中农阶层”：当前农村社会的中间阶层.开放时代,2012(3)
[157]杨华.传统村落生活的伦理—基于湘南宗族性村落的研究.湛江师范学院学报,2008(2)
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[165]袁明宝.耕地被流转,消极中农产生.改革内参,2011(37)
[166]袁明宝.农地流转实践表达与农业经营主体差异分析.古今农业,2014(2)
[167]袁明宝.生计农业：中国小农的现实表达与发展转型.南京农业大学学报(社会科学版),2013(6)
[168]袁松.消费文化、面子竞争与农村的孝道衰落——以打工经济中的顾村为例.西北人口,2009(4)
[169]岳谦厚、张文俊.晋西北抗日根据地的“中农经济”—以1942年张闻天天兴县14村调查为中心的研究.晋阳学刊,2010(6)
[170]岳跃.中国农户经济行为的二元博弈均衡分析.北京：中国经济出版社,2006：231
[171]臧的顺.从波兰尼到格兰诺维特：“社会人”对“经济人”假设的反拨与超越.甘肃行政学院学报,2009(6)
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[173]张江华.工分制下的农户经济行为—对恰亚诺夫假说的验证与补充.社会学研究,2004(6)
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[175]朱静辉.中农经济形态的村庄—京山县青树岭村调查随笔之一,三农中国网
[176]朱启臻、杨汇泉：谁在种地—对农业劳动力的调查与思考.中国农业大学学报(社会科学版),2011(1)
[177]朱晓莹.人情的泛化及其负功能.社会,2003(9)
② 中部农村主要是长江流域农村和东北地区农村,其中长江流域农村包括上游的云贵川渝、中游的湖北湖南和安徽以及下游的江浙地区
③ 本文将在第五章重点分析这两种家庭经济类型。
④ 详见,舒尔茨,《改造传统农业》,梁小民译,商务印书馆,2006年4月版；波普金,斯科特,《农民的道义经济学》,程立译,译林出版社,2013年3月版；黄宗智,《华北的小农经济与社会变迁》,中华书局,2000年6月版：郭于华,“道义经济”还是“理性小农”：重读农民学经典论题[J],读书,2002(5)；徐勇,“再识农户”与社会化小农的建构[J],华中师范大学学报(人文社会科学版),2006(3)：徐勇、邓大才,社会化小农：解释当今农户的一种视角[J],学术月刊,2006(7).
⑤ 保罗.萨缪尔森,威廉.诺德豪斯,《微观经济学》(第18版),萧琛等译,人民邮电出版社,2007：76
⑥ 潘璐,“小农”思潮回顾及其当代论辩[J],中国农业大学学报(社会科学版),2102(6).
⑦ 本部分内容将在第五章重点开展讨论。
⑧ 施琳,论美国经济人类学的历史理论源流[J].中央民族大学学报(哲学社会科学版)2000(1)
⑨ 施琳,边疆民族志—经济人类学的视角与方法[J].广西民族大学学报(哲学社会科学版),2011(3)
⑩ 陈庆德、郑宇,经济人类学理论分析模式的演化[J],西南民族大学学报(人文社会科学版),2010(1)
11 栗本原一郎,《经济人类学》,王名等译,商务印书馆,1997：7
12 萨林斯,《石器时代经济学》(新版前沿),张经纬、郑少雄、张帆译等译,生活.读书.新知三联书店,2009：13
3 桂华,“没有资本主义化”的中国农业发展道路[J],战略与管理,2013(6)
14 阎云翔提出.目前关于中国家庭目前存在着三种理论模式,经济家庭、政治家庭和文化家庭。第一种是西方社会学者提出的经济家庭模式。这一模式认为中国家庭是一种经济合作组织,家庭成员有共同的收支计划、共同财产、共同的家庭经济。个人收入必须统统归入家庭。文化家庭,强调儒家伦理对家庭的深远影响。阎云翔是在这三种范式基础上进行个体主义的研究。
15 见陈柏峰,农村仪式性人情的功能异化[J],华中科技大学学报(社会科学版),2011(1)；朱晓莹,人情的泛化及其负功能fJ],社会,2003(9)：杨华、欧阳静.农村人情的变异：表现、实质与根源[J],中州学刊,2011(5)
18 “门子”是华北平原农村基本的认同与行动单位,一般是以“五服”为边界来分别“自己人”和外人。新中国成立前,“门子”是村庄首事会制度的基础。可见杜赞奇：《文化、权力与国家》,江苏人民出版社,2010年版。
19 见朱启臻,杨汇泉,谁在种地—对农业劳动力的调查与思考[J],中国农业大学学报(社会科学版),2011(1).
21 粮食经纪人主要是每个村庄或村民小组里的粮食贩子,农户的大部分粮食都是通过他们卖给粮食加工厂。
22 参见叶敬忠等关于留守群体的研究,《静默夕阳》、《阡陌独舞》和《别样童年》,社会科学文献出版社,2008年8月版.
23 沙洋县在上个世纪五十年代成立了众多农场,主要是因为当地有广袤的荒地可以开垦。最开始,农场耕地由劳改犯人耕作,后来劳改犯人转移而交山沙洋农场的职工耕作。因为农场都是与当地村庄的土地相连,很多农场上地就以较低价格转包给了当地村民。
24 贺雪峰,罗兴佐著：《中国农田水利调查—以湖北沙洋县为例》,山东人民出版社,2012年7月版.
25 分田到户时为了体现公平原则,大都按照上地等级进行分配,使得农民土地呈现分散化的插花田格局,有的农户田块达到三四十块,并分布在不同地理位置,一般情况下都有十几块,这都增加了劳动量。
27 [英]亨利.伯恩斯坦,《农政变迁的阶级动力》,汪淳玉译,叶敬忠译校,社会科学文献出版社,2011
28 见杨华、林辉煌、徐嘉鸿、袁明宝等人关于中农阶层的研究。林辉煌,江汉平原的农民流动与阶层分化：1981-2010——以湖北曙光村为考察对象[J],开放时代,2012(3)；农村上地流转中的中农现象—基于赣北Z村实地调查[J],贵州社会科学,2012(4)；袁明宝,耕地被流转,消极中农产生[J],改革内参,2011(37)
29 刘锐,土地流转、阶层分化与乡村治理转型—基于湖北省京山J村的调查[J],南京农业大学学报(社会科学版),2013(2)
30 另外还有学者讨论了资本下乡推动的大规模流转对中农群体的消解,详细见贺雪峰、王德福、袁明宝等人的研究。贺雪峰,论农地的经营规模——以安徽繁昌调研为基础的讨论[Jl,南京农业大学学报(社会科学版),2011(2)；王德福、桂华,大规模农地流转的经济与社会后果分析——基于皖南林村的考察[J],华南农业大学学报(社会科学版),2011(2)；袁明宝,农地流转实践表达与农业经营主体差异分析[J],古今农业,2014(2)
32 见《简论中国式小农经济》,人民论坛,2011(23)；关于中国式小农经济的几点认识,南京农业大学学报(社会科学版),2013(6), 《小农立场》,中国政法大学出版社,2013年6月版.
33 详见,袁明宝,生计农业：中国小农的现实表达与发展转型[J],南京农业大学学报(社会科学版),2013(6)
5 见李德瑞,家庭结构、代际关系与养老问题http://www.snzg.net/article/2007/0925/article_7075.html
36 贺雪峰、董磊明,农民外出务工的逻辑与中国的城市化道路[J],中国农村观察,2009(2)
37 详细见贺雪峰《村治的逻辑：农民行动单位的视角》,中国社会科学出版社,2009年8月版
39 陈靖,皖北光明村村治模式报告,2012
40 耿羽,从征地看当前农民的土地变现观念[J],南京农业大学学报(社会科学版),201](4)
42 向益红,从“虚假需求”到“异化消费”——“西方马克思主义”现代消费观批判及其现实意义[J],重庆工学院学报,2006(6)
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