人性腹地的勘探与呈现
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摘要
从古至今,爱情都是文学创作的一个重要主题,从《诗经》中的“淑女”、“君子”,《孔雀东南飞》中的焦仲卿、刘兰芝,唐传奇中的霍小玉、李娃,唐诗宋词中的闺女、怨妇,《西厢记》中的莺莺、张生,及至现代文学作品《沙菲女士的日记》中的莎菲,当代文学作品《芙蓉镇》中的胡玉音、秦书田,《山楂树之恋》中的老三、静秋等等,他们的爱情故事或凄婉动人,或纯洁唯美。但无论怎样的爱情,一个绕不过去的话题就是在描绘爱情的时候,如何书写男女双方对性的欲望。古人说,“食色,性也”。作为人的本能,古人在作品中并没有刻意回避人的情欲,大多进行了正面的描写,但随着程朱理学“存天理、灭人欲”主张的提出,性禁锢越来越强化,文学作品中情欲描写的成份也越来越少,这种状况一直持续到新文化运动前期。新文化运动时期,文学家致力于文学的启蒙、教化职能的实现,大胆描写了长期被压抑而觉醒的性意识。但随着形势的转变,文学家迅速将目光转向了革命大潮,以至于这次的启蒙运动并没有彻底地进行下去。新时期的文学是以卢新华《伤痕》的发表为标志的,1970年代末到1980年代初的作家再次举起“五四”时期未完成的启蒙大旗,开始在作品中溶入了更多情欲叙事的成份,以控诉“极左”路线下被压抑的人性,从而引发了情欲叙事的勃发。随着1990年代商品经济大潮的来临,情欲叙事更成为了文学创作的一股潮流,并涌现出了许多重要的作家作品,如苏童、刘索拉、莫言、贾平凹、陈染、林白、卫慧、棉棉、王小波等等,他们的作品吸取了弗洛伊德的精神分析学以及某些后现代的表现手法,深入剖析了人的性心理和性意识,对赤裸裸的性行为进行了深入细腻的刻画,达到了情欲叙事的新高度。进入新世纪以来,现代传媒的发展和多元文化、特别是与科技手段相关的消费文化的兴起,以及日常生活在商业霸权的宰制下为人们提供的多种文化消费的可能等诸多因素共同导致了情欲书写在新世纪文学创作中逐渐式微。但情欲作为人的本性,作为窥探人性腹地的切入点,仍吸引了作家对之持续地关注,一些作家创作的作品仍保持了较高的艺术水准,如艾米的《山楂树之恋》、阎真的《因为女人》、盛可以的《道德颂》等。但与整个文学境遇相似,情欲文学作品整体上也缺乏经典。如果今后作家不注重文化的积淀和艺术表现的锤炼,那么情欲叙事在文学作品中的最终归路就是庸俗化、低级化。
本文以情欲伦理学为着眼点,首先对“情”“欲”的内涵进行了界定,阐述了两者之间的关系,对中国古代情欲伦理进行了诠释,对西方情欲理论的发展进行了概括的梳理,并将中西方之间情欲观的差异进行了比较。随后从我国古代文学源头入手,对不同历史时期的主要文学形式如汉赋、诗词、唐传奇、元戏曲、明清小说和民国近代时期文学以及革命文学作品中情欲的具体表现进行了举例分析和说明,之后重点选取新时期30年来文学作品中的情欲叙事进行研究,将这30年文学以10年为界划为三段,以“情欲叙事”为核心,以理论为支撑,以具体作品为佐证,详细阐述了各个阶段情欲叙事的不同特征,并对其成因进行了深入地探讨：80年代是一个拨乱反正、百废俱兴的时代,文学作为意识形态的主要形式,在新时期的重新启蒙中扮演着非常重要的角色。在十年内乱中被严重压抑和窒息的人性,在80年代成为社会解放的主要突破口,自然成为文学表现的热点和焦点,而情欲作为人性的内核,成为作家努力掘进的深区。这时期文学对情欲的表现,有一个由试探到深入、由保守到开放的过程,为了准确呈现这一过程,本论文精心选择了代表作家和作品进行论述,然后概括出本阶段情欲叙事的普遍特征：情欲叙事尺度逐渐放开、风格渐趋多样、女性意识逐渐觉醒、女性视角切入、由宏大叙事转入日常叙事以及情欲叙事中穿插着政治说教。90年代中国社会改革开放向纵深发展,社会体制由计划经济成功转入市场经济,消费主义甚嚣尘上,在强大的欲望狂潮中,传统的道德观、价值观遭遇了毁灭性的冲击,大部分作家在欲望狂潮的冲击下缴械了精神的旗帜,放弃了信仰的坚守,为迎合市场需要进行文学写作,获取利益最大化,情欲叙事在一定程度上沦落为吸引读者眼球的手段,而其中含蕴的丰富复杂的人文内涵有所减弱。当然这是比较整体的状况,然而文学作为特别个人化的创造,不同作家的作品总是表现出不同的风貌。此时期中国大陆文坛情欲叙事整体表现出这样一些特征：情欲叙事抖落了沉重的意识形态负担；性心理、性行为的表现大胆直露；情欲叙事多以第一人称叙述；情欲叙事染上了浓重的商业化色彩；情和欲出现了分离的倾向。新世纪以来,社会信息极度纷繁复杂,文学已经失去了轰动效应,即便文学中的情欲叙事,也已经不再成为读者大众的猎奇焦点。在新奇和猎艳过去之后,作家们在文学中对于情欲的表现明显呈现出沉静的姿态,情欲叙事表现出分流的态势。有些作家对古典的爱情表现出无限的缅怀和由衷的憧憬,比如艾米的《山楂树之恋》；有些作家对当今时代泛滥的情欲表现出复杂矛盾的情结,比如《因为女人》客观上呈现出现代知识女性在欲望泛滥的都市里凄凉的生活际遇,对缺乏节制的情欲追求带给人们尤其女性的内心创痛进行了真切的表现,然而作家主观上对情欲饕餮者又给予了较多同情和理解；更有作家对个体情欲放纵和社会伦理制度的冲突进行了深刻的思索,并由此深入到人性隐秘幽微的内心世界,不仅揭示出毫无节制的情欲享受带给人的巨大伤害,更对人的生存处境和人性本真进行了没有答案的探究,留给读者无尽的感慨和思索,这其中的优秀作品是盛可以的《道德颂》。综合来看,本时期的情欲叙事表现出向传统回归的倾向,其中包容了作家对传统道德、爱情、婚姻、责任等的深刻反思。本文最后对情欲叙事在今后文学中的发展趋向进行了预期,明确提出了个人对于文学情欲叙事的建设性
意见：
1、作家应该坦然面对文学中的情欲叙事。这既表现为不回避文学对人的自然情欲的表现,更不把情欲叙事作为眼球经济开发,而是以客观冷静地写作态度泰然处之,从表现丰富人性的初衷出发,严肃表现小说人物的情欲。
2、情欲叙事要经过作家的审美选择。作家对社会生活进行逼真呈现的时候,尤其对情欲这个比较隐秘和敏感的领域进行表现的时候,心中更应该有一杆社会道德的秤,一面艺术审美的网,将之进行筛选和过滤,将之进行考量和评判,将符合进步社会观念的正常健旺美好的自然情欲心理和行为呈现给读者,将不符合广大人民群众接受心理的畸形的、过度的、淫乱的情欲心理和行为适当屏蔽和笼罩。
3、情欲叙事要有高妙的文学表现。对于性心理、性行为的描写,应该是含蓄的、委婉的、优美的、间接的,一句话,应该是富于文学性的。文字这种艺术媒介的最本质特点是它的间接性,以及由这个特点催生出的想象性和由此而产生的朦胧美。现实生活中人都有羞恶之心、廉耻之心,一个优秀作家塑造出来的文学人物,自然是血肉丰满呼吸生动的,他们能行动、能思索,有欲望更有尊严和人格。作家不仅仅应该描写他们的七情六欲,更应该尊重他们做人的基本尊严——维护他们的基本隐私——为他们的性行为提供一个隐秘的空间,至少是一层遮人眼目的屏幕,而不是暴露无遗,供人赏玩——即便是强迫性的性行为!
4、情欲叙事要坚持超越性别的中性写作。女性作家要在情欲叙事中要能够戒除“报复式”的写作心态,避免将男性人物扭曲化、简单化；男性作家更应该对自己意识深处的男权意识警醒,避免在深切同情女性主人公的写作中却将灵魂深处的男权意识浸淫其中。只有作家自己超越狭隘的性别主义,才有可能表现出男女两性丰富复杂的情感世界和情欲本真,才能窥探到人性世界的幽微复杂。
当前对文学中情欲叙事的整体研究并不多见,本文试图对情欲叙事的研究有所补充、丰富、拓展和深化。在研究方法上,本文主要采用社会历史批评的方法,将文学心理学、文学阐释学以及作家传记批评的方法进行有机结合,融会贯通。在大量阅读的基础上,以各阶段文学的整体状况为背景,力争做到宏观把握,通观全局；以具体作品为焦点展开研究,力图做到解读深入,阐释到位。在此基础上进行定量与定性分析,努力建构一个点面结合、纵横交织的研究体系,实现本文的研究目的。
概而言之,本论文取得了如下成果：
1、对比研究是本文对情欲理论研究的一大特色。本文不仅将中国当代与现代情欲理论进行上下对比,更将同时代的中西方情欲理论进行深刻的对比研究,达到全面分析的效果。
2、本文理论结合实际,将情欲理论同具体的文学作品表现结合论述,将整体研究和个案研究相结合,建立了一个点面结合的坐标体系,达到了生动直观的效果,更具说服力。
3、本文对中国文学的情欲叙事、尤其当代文学情欲叙事进行了比较完整的描述,把握了各阶段情欲叙事的特点,评价了各阶段情欲叙事的得失,初步提出了自己对情欲叙事的建议。
Since the ancient times, love is a major theme of literary creation, from the "Lady"、"gentleman" in 《book of songs》, Jiao Zhongqing、Liu Lanzhi in《Peacock Flying Southeast》 Kiaoyu、Li Wa in Tang legend, Gentleman Zhang and Lady Yingying in 《the West Chamber》, and the "Shafi" in ((Miss Shafei's diary》, Hu Yuyin, Qin Shutian in modern literature 《Lotus Town》, Zhao Shuxin and Jingqiu in 《the love of the Hawthorn Tree》 and so on, the love stories are or touching moving, or pure aestheticism. But no matter what a love story, a topic of the past are not around in depicting the love, how to write for both men and women on sexual desire. The ancients said,"food and lust, is also". As a human instinct, the ancient works did not deliberately avoided human desires, mostly of the positive description, but with the neo-confucianism "uphold justice, eliminate human desires" view put forward, supervising increasingly aggrandizement, literature erotic depictions of components is less and less, and this continued into the the early of the new culture movement. During the new cultural movement, the literature dedicated to the literature of the enlightenment, education functions, bold description of long-term repressed sexual awakening, but as the situation changes, writers quickly turned to revolution, so that the enlightenment is not thorough in down. New period literature is in Lu Xinhua's 《the Scar》 was published as a symbol, the late1970's to early1980's writer once again hold the the May4th Movement period unfinished enlightenment banner, began in the works to add more passion narrative composition, to accuse the ultra-leftist line under the oppression of the people, leading to sexual narration break out. As1990time of goods economy spring tide comes, passion narrative has become a trend in literary creation, and emerged in a number of important writers, such as Su Tong, Mo Yan, Jia Pingwa, Liu sola, Chen Ran, Lin Bai, Wei Hui, Mian Mian, Wang Xiaobo and so on, their works from Freud's psychoanalysis and certain post modern style, in-depth analysis of the sexual psychology and sexual consciousness, the naked sex undertook thorough detailed portrait, reaching new heights of sexual narratation. Since entering the new century, the development of modern media and multiculturalism, particularly with the means of science and technology related to the rise of consumer culture, and daily life in the commercial hegemony under the control to offer a variety of cultural consumption may be factors caused the Erotic Writing in the new century literature declined, but lust as people nature, human nature as the starting point into the hinterland, still attracted writers on the sustained attention, some writers'works still maintained a higher artistic level, such as Amy's《the love of the Hawthorn Tree》, Yan Zhen's 《because the woman》, Sheng Keyi's 《Moral praise》 etc… But with the whole literary world similar situation, erotic literature as a whole also lack the classic, if the future writers do not pay attention to the cultural accumulation, then the passion narrative in literary works and eventually return or vulgar, or is disappearing gradually, along with the entire literature together in silence.
In this paper the starting point to sexual ethics, first to "feeling" and "desire" defined the connotation, elaborated the relationship between the two as well as the western view of the differences between lust, then from Chinese ancient literature from fountainhead proceed with, for different periods in the history of literary forms such as poetry, Han Fu, the legend of the Tang Dynasty, Yuan Opera the novels of Ming and Qing Dynasties, and in modern times literature and revolutionary literature erotic specific performance are analyzed by examples and descriptions, finally key selection during the new period of30years literature erotic narrative research, the30years literature is a bound with10years into three segments, with "Lust narration" as the core in theory, as the support, take concrete work for evidence, elaborates on the various stages of sexual narration of different characteristics, and the reasons are discussed:The80's is a time of setting things right, a time that everything is waiting to be taken. As a main style, literature plays an important role in new time's enlightening. During the ten year's turmoil the human nature has been pressed, which becomes a main impetus of social liberation in the80's, becomes the hot and focus topics of literature naturally. As the core of human nature, the love desire becomes a writer's striding direction. The expression of love desire by literature in the time has a procedure from trying to penetrating, from conservative to open. In order to presents this procedure, this paper selects typical writer's works to analysis, then summarize the common characters of love desire in this period: the measurements of narrating gradually open, the styles gradually varies, women's conscious gradually come alive. The women's views turn from macro narration to daily narration and narration of love desire mixes political marks. In the nineties, China's social reform deepened. Social system turned from plan economy to market economy successfully. Consumism is widely speculated. In the strong desire tide, traditional ethics, values suffered dissolving lash. Most writers gave up their spirit flags and beliefs. In order to cater for the market needs to write and maximize profits, love desire narrations in a certain degree declined to be a tool of attracting reader interests. The complex humanity connotation in it became weak. This is of course total situation. However literature is personal creation, different woks from different writers has different appearance. In this time, the narration of love desire in mainland literary world has the following features: narration of love desire took off the heavy ideology burden. The performance of psychology and behaviors of sex became bold. The narration takes we attitude and has a strong business colors. There was a tendency of parting between love and desire. Since the new century, social information is very complex, literature lost its strong affection. The narration of love desire is no longer be readers focus of making an unexpected discovery. After curiosity the writers have a tendency to become silent and division in their works. Some writers express unlimited missing and hopes towards classic love, for example The Love of the Hawthorn Tree by Amy. Some writers show conflict and complex feelings towards modern overflow performance of love desire, for example Due to Women, which objectively presents modern educated women's life stories in overflow desire cities, which truly reflects of women's heat sufferings brought by unlimited desire for love. However the writers subjectively give more sympathy and understanding to those who have strong desire for love. Some writers think carefully about the conflict between person's abandon of love desire and social ethics system, and then deepen to the private inner world of human nature. They not only unveil the great hurts brought by the unlimited enjoyment of love desire but also do some answerless exploring of human living conditions and human nature and leave unlimited thinking to the readers. Among these is Shen Keyi's song of ethics. Comprehensively, there is a tendency towards return to the tradition in narration of love desire in this time. The deeply thinking about the traditional ethics, love, marriage and responsibilities is among it.
The passage anticipates the tendency to the narrative of lust in the future development of literature, and proposes my opinion on narrative of lust towards literature.
1. The author should face the narrative of lust towards literature at ease. It behaves neither avoiding the literature express to human's lust, nor using the lust for economic development. Instead of these, the author is expected to write objectively and calmly, express the characters'lust from the original intention of enriching their personality.
2. The author should choose the narrative of lust with his aesthetical standard. When the author presents the social life vividly, especially presents the secrete and sensitive lust, he must posse a scale of social moral and a net of artistic aesthetical in his mind. He will screen and judge the lust presence with them, and shield the abnormal, excessive, licentious lust which is improper to the people mind.
3. The narrative of lust must posse ingenious literature presence. The description to sex psychology and sex behavior should be implicit, tactful, graceful, and indirect. In one word, it should be rich in literariness. As an art medium, words'most essential feature is indirect and the imagination and gossamer beauty from it. Everyone in the real life has a sense of shame. The literature character created by a excellent author surely is flesh and vivid, they can move, think, they have not only lust but dignity and personality. For sure, the author should not only describe their the emotions and sensory pleasures, but respect their basic dignity. That is to protect their privacy and provide their sex behavior a secret space which is a protective screen at least, even the obsessive sex behaviour.
4. The narrative of lust must insist on neutral writing to beyond gender. The female writer should give up the retaliation writing attitude, and avoid distorting and simplify the male characters. Male writer should alert the masculine consciousness in his mind and avoid planting writer's the masculine consciousness in the writing while sympathizing the female characters. Only when the author surpasses the narrow sexism, can he present the complex emotional world and lust between the hero and heroes, can he find the complex of human world.
Today, there is little overall research on the literary lust narration. This article attempts to supplement, enrich, expand and deepen it, which takes the method of social historical criticism, organically combining and digesting literary psychology, literary hermeneutics and the method of writers'biography criticism. Based on the large amount of reading, the article fends to have a macroscopic grasp and an overview in a setting of the whole literary situation in each stage. It focuses on the specific works to expand the research, and tries to have the deep interpretation and the accurate explanation. On the basis of these, the article makes the qualitative and quantitative analysis of the literary lust narration, and tries to build the researching system with integration partial and whole to realize the researching
objective.
General speaking:this thesis presents the following positive results:
1. Contrastive Study is one of the most important features of the study on Sexual Passion theories in this thesis. This thesis not only compares the history from top to bottom, but also profoundly compare Chinese and Western Sexual Passion theories, so as to achieve the result of all around effects.
2. Combining theory with practice, Sexual Passion theories with concrete literary works, overall study with case study, this thesis set up a coordinate system of selected points and entire areas, thus, achieves vivid and intuitive effects and becomes more persuasive.
3、This thesis describes Sexual Passion narration of Chinese literature-especially cotemporary Chinese literature, masters the features of Sexual Passion narration in different periods, comments on the advantages and disadvantages of Sexual Passion in different periods, and initially presents some advice on Sexual Passion narration.
本文以情欲伦理学为着眼点,首先对“情”“欲”的内涵进行了界定,阐述了两者之间的关系,对中国古代情欲伦理进行了诠释,对西方情欲理论的发展进行了概括的梳理,并将中西方之间情欲观的差异进行了比较。随后从我国古代文学源头入手,对不同历史时期的主要文学形式如汉赋、诗词、唐传奇、元戏曲、明清小说和民国近代时期文学以及革命文学作品中情欲的具体表现进行了举例分析和说明,之后重点选取新时期30年来文学作品中的情欲叙事进行研究,将这30年文学以10年为界划为三段,以“情欲叙事”为核心,以理论为支撑,以具体作品为佐证,详细阐述了各个阶段情欲叙事的不同特征,并对其成因进行了深入地探讨：80年代是一个拨乱反正、百废俱兴的时代,文学作为意识形态的主要形式,在新时期的重新启蒙中扮演着非常重要的角色。在十年内乱中被严重压抑和窒息的人性,在80年代成为社会解放的主要突破口,自然成为文学表现的热点和焦点,而情欲作为人性的内核,成为作家努力掘进的深区。这时期文学对情欲的表现,有一个由试探到深入、由保守到开放的过程,为了准确呈现这一过程,本论文精心选择了代表作家和作品进行论述,然后概括出本阶段情欲叙事的普遍特征：情欲叙事尺度逐渐放开、风格渐趋多样、女性意识逐渐觉醒、女性视角切入、由宏大叙事转入日常叙事以及情欲叙事中穿插着政治说教。90年代中国社会改革开放向纵深发展,社会体制由计划经济成功转入市场经济,消费主义甚嚣尘上,在强大的欲望狂潮中,传统的道德观、价值观遭遇了毁灭性的冲击,大部分作家在欲望狂潮的冲击下缴械了精神的旗帜,放弃了信仰的坚守,为迎合市场需要进行文学写作,获取利益最大化,情欲叙事在一定程度上沦落为吸引读者眼球的手段,而其中含蕴的丰富复杂的人文内涵有所减弱。当然这是比较整体的状况,然而文学作为特别个人化的创造,不同作家的作品总是表现出不同的风貌。此时期中国大陆文坛情欲叙事整体表现出这样一些特征：情欲叙事抖落了沉重的意识形态负担；性心理、性行为的表现大胆直露；情欲叙事多以第一人称叙述；情欲叙事染上了浓重的商业化色彩；情和欲出现了分离的倾向。新世纪以来,社会信息极度纷繁复杂,文学已经失去了轰动效应,即便文学中的情欲叙事,也已经不再成为读者大众的猎奇焦点。在新奇和猎艳过去之后,作家们在文学中对于情欲的表现明显呈现出沉静的姿态,情欲叙事表现出分流的态势。有些作家对古典的爱情表现出无限的缅怀和由衷的憧憬,比如艾米的《山楂树之恋》；有些作家对当今时代泛滥的情欲表现出复杂矛盾的情结,比如《因为女人》客观上呈现出现代知识女性在欲望泛滥的都市里凄凉的生活际遇,对缺乏节制的情欲追求带给人们尤其女性的内心创痛进行了真切的表现,然而作家主观上对情欲饕餮者又给予了较多同情和理解；更有作家对个体情欲放纵和社会伦理制度的冲突进行了深刻的思索,并由此深入到人性隐秘幽微的内心世界,不仅揭示出毫无节制的情欲享受带给人的巨大伤害,更对人的生存处境和人性本真进行了没有答案的探究,留给读者无尽的感慨和思索,这其中的优秀作品是盛可以的《道德颂》。综合来看,本时期的情欲叙事表现出向传统回归的倾向,其中包容了作家对传统道德、爱情、婚姻、责任等的深刻反思。本文最后对情欲叙事在今后文学中的发展趋向进行了预期,明确提出了个人对于文学情欲叙事的建设性
意见：
1、作家应该坦然面对文学中的情欲叙事。这既表现为不回避文学对人的自然情欲的表现,更不把情欲叙事作为眼球经济开发,而是以客观冷静地写作态度泰然处之,从表现丰富人性的初衷出发,严肃表现小说人物的情欲。
2、情欲叙事要经过作家的审美选择。作家对社会生活进行逼真呈现的时候,尤其对情欲这个比较隐秘和敏感的领域进行表现的时候,心中更应该有一杆社会道德的秤,一面艺术审美的网,将之进行筛选和过滤,将之进行考量和评判,将符合进步社会观念的正常健旺美好的自然情欲心理和行为呈现给读者,将不符合广大人民群众接受心理的畸形的、过度的、淫乱的情欲心理和行为适当屏蔽和笼罩。
3、情欲叙事要有高妙的文学表现。对于性心理、性行为的描写,应该是含蓄的、委婉的、优美的、间接的,一句话,应该是富于文学性的。文字这种艺术媒介的最本质特点是它的间接性,以及由这个特点催生出的想象性和由此而产生的朦胧美。现实生活中人都有羞恶之心、廉耻之心,一个优秀作家塑造出来的文学人物,自然是血肉丰满呼吸生动的,他们能行动、能思索,有欲望更有尊严和人格。作家不仅仅应该描写他们的七情六欲,更应该尊重他们做人的基本尊严——维护他们的基本隐私——为他们的性行为提供一个隐秘的空间,至少是一层遮人眼目的屏幕,而不是暴露无遗,供人赏玩——即便是强迫性的性行为!
4、情欲叙事要坚持超越性别的中性写作。女性作家要在情欲叙事中要能够戒除“报复式”的写作心态,避免将男性人物扭曲化、简单化；男性作家更应该对自己意识深处的男权意识警醒,避免在深切同情女性主人公的写作中却将灵魂深处的男权意识浸淫其中。只有作家自己超越狭隘的性别主义,才有可能表现出男女两性丰富复杂的情感世界和情欲本真,才能窥探到人性世界的幽微复杂。
当前对文学中情欲叙事的整体研究并不多见,本文试图对情欲叙事的研究有所补充、丰富、拓展和深化。在研究方法上,本文主要采用社会历史批评的方法,将文学心理学、文学阐释学以及作家传记批评的方法进行有机结合,融会贯通。在大量阅读的基础上,以各阶段文学的整体状况为背景,力争做到宏观把握,通观全局；以具体作品为焦点展开研究,力图做到解读深入,阐释到位。在此基础上进行定量与定性分析,努力建构一个点面结合、纵横交织的研究体系,实现本文的研究目的。
概而言之,本论文取得了如下成果：
1、对比研究是本文对情欲理论研究的一大特色。本文不仅将中国当代与现代情欲理论进行上下对比,更将同时代的中西方情欲理论进行深刻的对比研究,达到全面分析的效果。
2、本文理论结合实际,将情欲理论同具体的文学作品表现结合论述,将整体研究和个案研究相结合,建立了一个点面结合的坐标体系,达到了生动直观的效果,更具说服力。
3、本文对中国文学的情欲叙事、尤其当代文学情欲叙事进行了比较完整的描述,把握了各阶段情欲叙事的特点,评价了各阶段情欲叙事的得失,初步提出了自己对情欲叙事的建议。
Since the ancient times, love is a major theme of literary creation, from the "Lady"、"gentleman" in 《book of songs》, Jiao Zhongqing、Liu Lanzhi in《Peacock Flying Southeast》 Kiaoyu、Li Wa in Tang legend, Gentleman Zhang and Lady Yingying in 《the West Chamber》, and the "Shafi" in ((Miss Shafei's diary》, Hu Yuyin, Qin Shutian in modern literature 《Lotus Town》, Zhao Shuxin and Jingqiu in 《the love of the Hawthorn Tree》 and so on, the love stories are or touching moving, or pure aestheticism. But no matter what a love story, a topic of the past are not around in depicting the love, how to write for both men and women on sexual desire. The ancients said,"food and lust, is also". As a human instinct, the ancient works did not deliberately avoided human desires, mostly of the positive description, but with the neo-confucianism "uphold justice, eliminate human desires" view put forward, supervising increasingly aggrandizement, literature erotic depictions of components is less and less, and this continued into the the early of the new culture movement. During the new cultural movement, the literature dedicated to the literature of the enlightenment, education functions, bold description of long-term repressed sexual awakening, but as the situation changes, writers quickly turned to revolution, so that the enlightenment is not thorough in down. New period literature is in Lu Xinhua's 《the Scar》 was published as a symbol, the late1970's to early1980's writer once again hold the the May4th Movement period unfinished enlightenment banner, began in the works to add more passion narrative composition, to accuse the ultra-leftist line under the oppression of the people, leading to sexual narration break out. As1990time of goods economy spring tide comes, passion narrative has become a trend in literary creation, and emerged in a number of important writers, such as Su Tong, Mo Yan, Jia Pingwa, Liu sola, Chen Ran, Lin Bai, Wei Hui, Mian Mian, Wang Xiaobo and so on, their works from Freud's psychoanalysis and certain post modern style, in-depth analysis of the sexual psychology and sexual consciousness, the naked sex undertook thorough detailed portrait, reaching new heights of sexual narratation. Since entering the new century, the development of modern media and multiculturalism, particularly with the means of science and technology related to the rise of consumer culture, and daily life in the commercial hegemony under the control to offer a variety of cultural consumption may be factors caused the Erotic Writing in the new century literature declined, but lust as people nature, human nature as the starting point into the hinterland, still attracted writers on the sustained attention, some writers'works still maintained a higher artistic level, such as Amy's《the love of the Hawthorn Tree》, Yan Zhen's 《because the woman》, Sheng Keyi's 《Moral praise》 etc… But with the whole literary world similar situation, erotic literature as a whole also lack the classic, if the future writers do not pay attention to the cultural accumulation, then the passion narrative in literary works and eventually return or vulgar, or is disappearing gradually, along with the entire literature together in silence.
In this paper the starting point to sexual ethics, first to "feeling" and "desire" defined the connotation, elaborated the relationship between the two as well as the western view of the differences between lust, then from Chinese ancient literature from fountainhead proceed with, for different periods in the history of literary forms such as poetry, Han Fu, the legend of the Tang Dynasty, Yuan Opera the novels of Ming and Qing Dynasties, and in modern times literature and revolutionary literature erotic specific performance are analyzed by examples and descriptions, finally key selection during the new period of30years literature erotic narrative research, the30years literature is a bound with10years into three segments, with "Lust narration" as the core in theory, as the support, take concrete work for evidence, elaborates on the various stages of sexual narration of different characteristics, and the reasons are discussed:The80's is a time of setting things right, a time that everything is waiting to be taken. As a main style, literature plays an important role in new time's enlightening. During the ten year's turmoil the human nature has been pressed, which becomes a main impetus of social liberation in the80's, becomes the hot and focus topics of literature naturally. As the core of human nature, the love desire becomes a writer's striding direction. The expression of love desire by literature in the time has a procedure from trying to penetrating, from conservative to open. In order to presents this procedure, this paper selects typical writer's works to analysis, then summarize the common characters of love desire in this period: the measurements of narrating gradually open, the styles gradually varies, women's conscious gradually come alive. The women's views turn from macro narration to daily narration and narration of love desire mixes political marks. In the nineties, China's social reform deepened. Social system turned from plan economy to market economy successfully. Consumism is widely speculated. In the strong desire tide, traditional ethics, values suffered dissolving lash. Most writers gave up their spirit flags and beliefs. In order to cater for the market needs to write and maximize profits, love desire narrations in a certain degree declined to be a tool of attracting reader interests. The complex humanity connotation in it became weak. This is of course total situation. However literature is personal creation, different woks from different writers has different appearance. In this time, the narration of love desire in mainland literary world has the following features: narration of love desire took off the heavy ideology burden. The performance of psychology and behaviors of sex became bold. The narration takes we attitude and has a strong business colors. There was a tendency of parting between love and desire. Since the new century, social information is very complex, literature lost its strong affection. The narration of love desire is no longer be readers focus of making an unexpected discovery. After curiosity the writers have a tendency to become silent and division in their works. Some writers express unlimited missing and hopes towards classic love, for example The Love of the Hawthorn Tree by Amy. Some writers show conflict and complex feelings towards modern overflow performance of love desire, for example Due to Women, which objectively presents modern educated women's life stories in overflow desire cities, which truly reflects of women's heat sufferings brought by unlimited desire for love. However the writers subjectively give more sympathy and understanding to those who have strong desire for love. Some writers think carefully about the conflict between person's abandon of love desire and social ethics system, and then deepen to the private inner world of human nature. They not only unveil the great hurts brought by the unlimited enjoyment of love desire but also do some answerless exploring of human living conditions and human nature and leave unlimited thinking to the readers. Among these is Shen Keyi's song of ethics. Comprehensively, there is a tendency towards return to the tradition in narration of love desire in this time. The deeply thinking about the traditional ethics, love, marriage and responsibilities is among it.
The passage anticipates the tendency to the narrative of lust in the future development of literature, and proposes my opinion on narrative of lust towards literature.
1. The author should face the narrative of lust towards literature at ease. It behaves neither avoiding the literature express to human's lust, nor using the lust for economic development. Instead of these, the author is expected to write objectively and calmly, express the characters'lust from the original intention of enriching their personality.
2. The author should choose the narrative of lust with his aesthetical standard. When the author presents the social life vividly, especially presents the secrete and sensitive lust, he must posse a scale of social moral and a net of artistic aesthetical in his mind. He will screen and judge the lust presence with them, and shield the abnormal, excessive, licentious lust which is improper to the people mind.
3. The narrative of lust must posse ingenious literature presence. The description to sex psychology and sex behavior should be implicit, tactful, graceful, and indirect. In one word, it should be rich in literariness. As an art medium, words'most essential feature is indirect and the imagination and gossamer beauty from it. Everyone in the real life has a sense of shame. The literature character created by a excellent author surely is flesh and vivid, they can move, think, they have not only lust but dignity and personality. For sure, the author should not only describe their the emotions and sensory pleasures, but respect their basic dignity. That is to protect their privacy and provide their sex behavior a secret space which is a protective screen at least, even the obsessive sex behaviour.
4. The narrative of lust must insist on neutral writing to beyond gender. The female writer should give up the retaliation writing attitude, and avoid distorting and simplify the male characters. Male writer should alert the masculine consciousness in his mind and avoid planting writer's the masculine consciousness in the writing while sympathizing the female characters. Only when the author surpasses the narrow sexism, can he present the complex emotional world and lust between the hero and heroes, can he find the complex of human world.
Today, there is little overall research on the literary lust narration. This article attempts to supplement, enrich, expand and deepen it, which takes the method of social historical criticism, organically combining and digesting literary psychology, literary hermeneutics and the method of writers'biography criticism. Based on the large amount of reading, the article fends to have a macroscopic grasp and an overview in a setting of the whole literary situation in each stage. It focuses on the specific works to expand the research, and tries to have the deep interpretation and the accurate explanation. On the basis of these, the article makes the qualitative and quantitative analysis of the literary lust narration, and tries to build the researching system with integration partial and whole to realize the researching
objective.
General speaking:this thesis presents the following positive results:
1. Contrastive Study is one of the most important features of the study on Sexual Passion theories in this thesis. This thesis not only compares the history from top to bottom, but also profoundly compare Chinese and Western Sexual Passion theories, so as to achieve the result of all around effects.
2. Combining theory with practice, Sexual Passion theories with concrete literary works, overall study with case study, this thesis set up a coordinate system of selected points and entire areas, thus, achieves vivid and intuitive effects and becomes more persuasive.
3、This thesis describes Sexual Passion narration of Chinese literature-especially cotemporary Chinese literature, masters the features of Sexual Passion narration in different periods, comments on the advantages and disadvantages of Sexual Passion in different periods, and initially presents some advice on Sexual Passion narration.
引文
①张超：儒家思想对当代文学创作的影响[J],山东大学学报(社会科学版),2003(8)
②李研：消费社会法治精神的构建[J],甘肃理论学刊,2004(3)
①周子民：西方宗教对人情欲自由思想的束缚[J],理论学刊,2004(6)
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③金文野：欲望叙事与女性主义文学审美取向[J],当代文坛,2004(2)
④姚昌美：论身体写作的逻辑起点和生命意识[J],文艺评论,2004(5)
⑤黄韬：美丽的欲望在苏醒——身体写作在女性主义文学中的作用简析[J],《青年文学家》,2009(10)
①蒋尼,杜世伟：中西文学作品中的情欲世界[J],书屋,2001(1)
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①张再林：中国古代伦理学的身体性[J],陕西师范大学学报(哲学社会科学版),2006(5)
①刘志刚：《儒道情欲调节传统探析》,《医学与哲学》(人文社会医学版),2007(11)
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①苗力田：古希腊哲学[M],北京,人民大学出版社,1998.4(51)
②周辅成：西方伦理学名著选辑[M]上卷,北京,商务印书馆,1998.1(14)
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④周辅成：西方伦理学名著选辑[M]上卷,北京,商务印书馆,1998.1(94)
⑤周辅成：西方伦理学名著选辑[M]上卷,北京,商务印书馆,1998.1(74)
⑥周辅成：西方伦理学名著选辑[M]上卷,北京,商务印书馆,1998.1(76)⑦周辅成：西方伦理学名著选辑[M]上卷,北京,商务印书馆,1998.1(83)
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①新约·加拉太书[M],银川,伊斯兰研究出版社,1997.2
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①王臣瑞：伦理学[M],台湾学生书局,1970.1(117)
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④佩特拉克：秘密,从文艺复兴到十九世纪资产阶级文学艺术家有关人道主义人性论言论选辑[M],商务印书馆,1971.7(11)
①周辅成：西方伦理学名著选辑[M]上卷,北京,商务印书馆,1998.1(621)
②周辅成：西方伦理学名著选辑[M]上卷,北京,商务印书馆,1998.1(644)
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①张爱玲：沉香屑第一炉香[M],北京,中华书局出版社,2005,8(38)
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③尹美云：沈从文创作中的情欲描述与吊脚楼情结[D],吉首大学,汉语言文学毕业论文2003
④尹美云：沈从文创作中的情欲描述与吊脚楼情结[D],吉首大学,汉语言文学毕业论文2003
①丁玲著,王锦泉编：莎菲女士的日记[M],天津,百花文艺出版社,1985(18)
②丁玲著,王锦泉编：莎菲女士的日记[M],天津,百花文艺出版社,1985(21)
①丁玲著,王锦泉编：莎菲女士的日记[M],天津,百花文艺出版社,1985(49-50)
①丁玲：一个真实人的一生,丁玲文选[M],北京,人民文学出版社,2004.9(98)
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①李清霞：遮蔽与压抑下的欲望生长——从五四到文革期间的欲望话语叙述[J],《社会科学家》,2009.4
①鲁达：缺乏爱情的爱情描写[J],文艺报,1956年第2期
②雷达,赵学勇,程金城编：中国现当代文学通史[M],兰州,甘肃人民出版社,2006,8(595)
③雷达,赵学勇,程金城编：中国现当代文学通史[M],兰州,甘肃人民出版社,2006,8(614)
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①刘心武：班主任[J],人民文学,1977(11)
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①李兆忠：中国当代文学的一个突破——重读《芙蓉镇》,理论学刊[J],2009.10
②古华：芙蓉镇[M],北京市,人民文学出版社,2004,1(3-4)
①古华：芙蓉镇[M],北京市,人民文学出版社,2004,1(3-4)
②古华：芙蓉镇[M],北京市,人民文学出版社,2004,1(13)
③古华：芙蓉镇[M],北京市,人民文学出版社,2004,1(14)
④古华：芙蓉镇[M],北京市,人民文学出版社,2004,1(14)
⑤古华：芙蓉镇[M],北京市,人民文学出版社,2004,1(15)
①古华：芙蓉镇[M],北京市,人民文学出版社,2004,1(17)
②黄伟林：国家意志对人物性格的决定——重评长篇小说《芙蓉镇》,海南师范学院学报[J](社会科学版),2005.03
①古华：芙蓉镇[M],北京,人民文学出版社,2004.1(22)
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③古华：芙蓉镇[M],北京,人民文学出版社,2004.1(32)
④古华：芙蓉镇[M],北京,人民文学出版社,2004.1(28)
⑤古华：芙蓉镇[M],北京,人民文学出版社,2004.1(28)
⑥古华：芙蓉镇[M],北京,人民文学出版社,2004.1(48)⑦古华：芙蓉镇[M],北京,人民文学出版社,2004.1(48)
①古华：芙蓉镇[M],北京,人民文学出版社,2004.1(64)
②古华：芙蓉镇[M],北京,人民文学出版社,2004.1(78)
③古华：芙蓉镇[M],北京,人民文学出版社,2004.1(79)
①古华：芙蓉镇[M],北京,人民文学出版社,2004.1(81)
②张昊：男权意识下压制扭曲的灵魂——浅析小说《芙蓉镇》中的女性形象[Jl,社会科学论坛,2011.10
③帕斯卡尔著,何兆武译：帕斯卡尔思想录fMl,武汉,湖北人民.出版社,20076(25)
④弗洛姆：爱的艺术[M],上海,上海译文出版社.2008.4(33)
⑤古华：芙蓉镇[M],北京,人民文学出版社,2004.1(83)
①古华：芙蓉镇[M],北京,人民文学出版社,2004.1(18)
②古华：芙蓉镇[M],北京,人民文学出版社,2004.1(15)
③古华：芙蓉镇[M],北京,人民文学出版社,2004.1(32)
①农莉芳,李薇松：愚昧时代扭曲的灵魂——论《芙蓉镇》中的李国香[J],广西教育学院学报,2005.5
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①张春喜：性的悲剧美——浅评张贤亮小说中的性[J],太原教育学院学报,2004.6(68)
②李贵仁：一个特定时代的“忏悔录”——《男人的一半是女人》辨析[J].《小说评论》.19863
③张贤亮：绿化树[M],广州,花城出版社,2009.8(45)
④张贤亮：绿化树[M],广州,花城出版社,2009.8(50)
①张贤亮：绿化树[M],广州,花城出版社,2009.8(75)
①张贤亮：男人的一半是女人[M],北京,作家出版社,2000.9(145)
①张贤亮：男人的一半是女人[M],北京,作家出版社,2000.9(168)
②张贤亮：男人的一半是女人[M],作家出版社,2000.9(170)
①张弦：被爱情遗忘的角落[M],广州,花城出版社,2010.1 1(19)
②张弦：被爱情遗忘的角落[M],广州,花城出版社,2010.11(21)
③张弦：被爱情遗忘的角落[M],广州,花城出版社,2010.11(21)
①张弦：被爱情遗忘的角落[M],广州,广东省出版集团,2010.11(35)
②张弦：被爱情遗忘的角落[M],广州,广东省出版集团,2010.11(35)
①张弦：被爱情遗忘的角落[M],广州,广东省出版集团,2010.1](35)
①张弦：被爱情遗忘的角落[M],广州市,花城出版社,2010.11(21)
②王英：浅谈王安忆小说创作中都市女性关照意识[J],山西师范大学学报,2001.2
①王英：浅谈王安忆小说创作中都市女性关照意识[J],山西师范大学学报,2001.2
①王安忆：小城之恋[M],北京,中国电影出版社,2004.2(216)
②王安忆：小城之恋[M],北京,中国电影出版社,2004.2(233)
①李银河：女性主义[M],济南,山东人民出版社,2006.1
②王安忆：小城之恋[M],北京,中国电影出版社,2004.2(236)
③王安忆：小城之恋[M],北京,中国电影出版社,2004.2(240)
④周春丽：浅谈王安忆“三恋”中的女性形象[J],海南广播电视大学学报,2008.1
①王安忆：岗上的世纪[M],昆明,云南出版社,2002.6(338)
②王安忆：岗上的世纪[M],昆明,云南出版社,2002.6(318)
③王安忆：岗上的世纪[M],昆明,云南出版社,2002.6(319)
①王安忆：岗上的世纪[M],昆明,云南出版社,2002.6(324)
②王安忆：岗上的世纪[M],昆明,云南出版社,2002.6(370)
①王建香：论弗吉尼亚·伍尔夫的女性主义立场[J],四川外语学院学报,2000.4
②王建香：论弗吉尼亚·伍尔夫的女性主义立场[J],四川外语学院学报,2000.4
①王安忆：岗上的世纪[M],昆明,云南人民出版社,2002.6(380)
②恩格斯：家庭、私有制和国家的起源[M],北京,人民出版社,1982.1
③王昌忠：浅析王安忆“三恋”、《岗上的世纪》中的性叙事特征[J],广西社会科学,2006.7
①王安忆：岗上的世纪[M],昆明,云南人民出版社,2002.6(275)
②王昌忠：浅析王安忆“三恋”、《岗上的世纪》中的性叙事特征[J],广西社会科学,2006.7
③朱逸冰,黄萍：寻求两性状态的平衡——论王安忆创作中的情爱叙事[J],苏州教育学院学报,2009.4
①王安忆：王安忆说[M],长沙,湖南人民出版社,2003.10(230)
①铁凝：《收获》50年精选系列——《麦秸垛》中篇小说系列[M],北京,中国文联出版社,
2009.5(445)
②铁凝：《收获》50年精选系列——《麦秸垛》中篇小说系列[M],北京,中国文联出版社,2009.5(445)
①郑积梅：对历史蒙昧的去蔽与敞亮——论铁凝女性意识小说创作[J],郑州轻工业学院学报(社会科学版),2005.1
②郑积梅：对历史蒙昧的去蔽与敞亮——论铁凝女性意识小说创作[J],郑州轻工业学院学报(社会科学版),2005.1
③铁凝：棉花垛[M],北京市,人民文学出版社,2006.1(2)
①铁凝：棉花垛[M],北京市,人民文学出版社,2006.1 (15)
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①董晓宇：男性世界中女性的生命本相——《棉花垛》中女性形象的塑造[J],作品与争鸣,1989.8
①谢琛：逼问女性生存空间——铁凝《玫瑰门》再解读[J],怀化学院学报,2011.1
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③丁宁,周作人：妇女解放的积极倡导者——兼说《周作人传》[J],出版参考,2005.8
①王安忆：(序>,《故事和讲故事》[M],杭州,浙江文艺出版社,1992(3)
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①赖翅萍：试论林白对女性生命世界的个体化书写[J],《辽宁师范大学学报))(社会科学版),2004-3
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①陈染：与往事干杯[M],北京,作家出版社,2001.3(87)
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③陈染：陈染文集2·沉默的左乳[M],南京,江苏文艺出版社,1996.1(289)
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①陈染：离异的人[M],北京市,作家出版社,2009.08(346)
②陈染：纸片儿[M],北京市,作家出版社,2001(197)
①弗雷德里希·詹姆逊：后现代主义,或后期资本主义的文化逻辑[A],最新西方文论选[C],桂林,漓江出版社,1991(221)
①见李青霞新浪博客,http://blog.sina.com.cn/s/blog_518545430100tbcd.html
①王小波：从<黄金时代>谈小说艺术[A],见艾晓明李银河编：浪漫骑士——记忆王小波[M],北京,中国青年出版社,1997(5)
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③王小波：王小波全集第六卷[M],昆明,云南人民出版社,2006.7(314)
①王小波：黄金时代[M],西安,山西师范大学出版社,2009.7(22)
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②王小波：黄金时代[M],西安,山西师范大学出版社,2009.7(28)
③王小波：黄金时代[M],西安,山西师范大学出版社,2009.7(22)
④王小波：黄金时代[M],西安,山西师范大学出版社,2009.7(112)
⑤王小波：黄金时代[M],西安,山西师范大学出版社,2009.7(112)
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①雷达：论“新世纪文学”——我为什么主张“新世纪文学”的提法[J],《黄河文学》,2007.2(4)
②雷达：论“新世纪文学”——我为什么主张“新世纪文学”的提法[J],黄河文学,2007.2(7)
①李云雷：《新世纪文学中的“底层文学”论纲》,2010年7月23日,湖北作家网
①艾米：山楂树之恋[M],南京,江苏人民出版社,2009.12(331)
①艾米：山楂树之恋[M],南京,江苏人民出版社,2009.12(31)
①艾米：山楂树之恋[M],南京,江苏人民出版社,2009.12(329)
②艾米：山楂树之恋[M],南京,江苏人民出版社,2009.12(330)
③艾米：山楂树之恋[M],南京,江苏人民出版社,2009.12(330)
④艾米：山楂树之恋[M],南京,江苏人民出版社,2009.12(330)
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①艾米：山楂树之恋》[M],南京,江苏人民出版社,2009.12(301)
②艾米：山楂树之恋[M],南京,江苏人民出版社,2009.12(302)
③艾米：山楂树之恋[M],南京,江苏人民出版社,2009.12(302)
①曾颂勇：深情款款口心弦——略论《山楂树之恋》[J],名作欣赏,2010,12(37)
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①[法]西蒙娜·德·波伏娃著,陶铁柱译：第二性[M],北京,中国书籍出版社,1999.1(163)
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①阎真：因为女人[M],北京,人民文学出版社,2007.12(76)
②阎真：因为女人[M],北京,人民文学出版社,2007.12(76)
③阎真：因为女人[M],北京,人民文学出版社,2007.12(212)
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①曾颂勇：爱情外衣包裹之下的欲望内核[J],学术论坛,2011,12(96)
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③曾颂勇：爱情外衣包裹之下的欲望内核[J],学术论坛,2011,12(96)
④曾颂勇：爱情外衣包裹之下的欲望内核[J],学术论坛,2011,12(97)
①曾颂勇：爱情外衣包裹之下的欲望内核[J],学术论坛,2011,12(97)
②曾颂勇：爱情外衣包裹之下的欲望内核[J],学术论坛,2011,12(97)
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④曾颂勇：爱情外衣包裹之下的欲望内核[J],学术论坛,2011,12(98)
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⑥曾颂勇：爱情外衣包裹之下的欲望内核[J],学术论坛,2011,12(97)
①曾颂勇：爱情外衣包裹之下的欲望内核[J],学术论坛,2011,12(98)
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①盛可以：道德颂[M],上海,上海文艺出版社,2007.1(14)
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③盛可以：道德颂[M],上海,上海文艺出版社,2007.1(3)
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①盛可以：道德颂[M],上海,上海文艺出版社,2007.1(19)
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④周辅成：西方伦理学名著选辑[M]上卷,北京,商务印书馆,1998.1(94)
⑤周辅成：西方伦理学名著选辑[M]上卷,北京,商务印书馆,1998.1(74)
⑥周辅成：西方伦理学名著选辑[M]上卷,北京,商务印书馆,1998.1(76)⑦周辅成：西方伦理学名著选辑[M]上卷,北京,商务印书馆,1998.1(83)
⑧苗力田：古希腊哲学[M],北京,人民大学出版社,1998.4(653)
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④佩特拉克：秘密,从文艺复兴到十九世纪资产阶级文学艺术家有关人道主义人性论言论选辑[M],商务印书馆,1971.7(11)
①周辅成：西方伦理学名著选辑[M]上卷,北京,商务印书馆,1998.1(621)
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④尹美云：沈从文创作中的情欲描述与吊脚楼情结[D],吉首大学,汉语言文学毕业论文2003
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①丁玲著,王锦泉编：莎菲女士的日记[M],天津,百花文艺出版社,1985(49-50)
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③雷达,赵学勇,程金城编：中国现当代文学通史[M],兰州,甘肃人民出版社,2006,8(614)
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①古华：芙蓉镇[M],北京市,人民文学出版社,2004,1(3-4)
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④古华：芙蓉镇[M],北京市,人民文学出版社,2004,1(14)
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①古华：芙蓉镇[M],北京,人民文学出版社,2004.1(22)
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④古华：芙蓉镇[M],北京,人民文学出版社,2004.1(28)
⑤古华：芙蓉镇[M],北京,人民文学出版社,2004.1(28)
⑥古华：芙蓉镇[M],北京,人民文学出版社,2004.1(48)⑦古华：芙蓉镇[M],北京,人民文学出版社,2004.1(48)
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①张弦：被爱情遗忘的角落[M],广州,广东省出版集团,2010.1](35)
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②王英：浅谈王安忆小说创作中都市女性关照意识[J],山西师范大学学报,2001.2
①王英：浅谈王安忆小说创作中都市女性关照意识[J],山西师范大学学报,2001.2
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①王安忆：岗上的世纪[M],昆明,云南出版社,2002.6(338)
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①王安忆：岗上的世纪[M],昆明,云南出版社,2002.6(324)
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①王建香：论弗吉尼亚·伍尔夫的女性主义立场[J],四川外语学院学报,2000.4
②王建香：论弗吉尼亚·伍尔夫的女性主义立场[J],四川外语学院学报,2000.4
①王安忆：岗上的世纪[M],昆明,云南人民出版社,2002.6(380)
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③王昌忠：浅析王安忆“三恋”、《岗上的世纪》中的性叙事特征[J],广西社会科学,2006.7
①王安忆：岗上的世纪[M],昆明,云南人民出版社,2002.6(275)
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②铁凝：《收获》50年精选系列——《麦秸垛》中篇小说系列[M],北京,中国文联出版社,2009.5(445)
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②郑积梅：对历史蒙昧的去蔽与敞亮——论铁凝女性意识小说创作[J],郑州轻工业学院学报(社会科学版),2005.1
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①铁凝：棉花垛[M],北京市,人民文学出版社,2006.1 (15)
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①李云雷：《新世纪文学中的“底层文学”论纲》,2010年7月23日,湖北作家网
①艾米：山楂树之恋[M],南京,江苏人民出版社,2009.12(331)
①艾米：山楂树之恋[M],南京,江苏人民出版社,2009.12(31)
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①艾米：山楂树之恋》[M],南京,江苏人民出版社,2009.12(301)
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①曾颂勇：深情款款口心弦——略论《山楂树之恋》[J],名作欣赏,2010,12(37)
②曾颂勇：深情款款口心弦——略论《山楂树之恋》[J],名作欣赏,2010,12(38)
①阎真：因为女人[M],北京,人民文学出版社,2007.12(76)
①[法]西蒙娜·德·波伏娃著,陶铁柱译：第二性[M],北京,中国书籍出版社,1999.1(163)
②阎真：因为女人[M],北京,人民文学出版社,2007.12(56)
③阎真：因为女人[M],北京,人民文学出版社,2007.12(57)
①阎真：因为女人[M],北京,人民文学出版社,2007.12(76)
②阎真：因为女人[M],北京,人民文学出版社,2007.12(76)
③阎真：因为女人[M],北京,人民文学出版社,2007.12(212)
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⑤阎真：因为女人[M],北京,人民文学出版社,2007.12(213)
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④钱钟书：围城[M],北京,人民文学出版社,2003.12(1)
①阎真：因为女人[M],北京,人民文学出版社,2007.12(216)
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①曾颂勇：爱情外衣包裹之下的欲望内核[J],学术论坛,2011,12(96)
②曾颂勇：爱情外衣包裹之下的欲望内核[J],学术论坛,2011,12(97)
③曾颂勇：爱情外衣包裹之下的欲望内核[J],学术论坛,2011,12(96)
④曾颂勇：爱情外衣包裹之下的欲望内核[J],学术论坛,2011,12(97)
①曾颂勇：爱情外衣包裹之下的欲望内核[J],学术论坛,2011,12(97)
②曾颂勇：爱情外衣包裹之下的欲望内核[J],学术论坛,2011,12(97)
③蔡晓辉、集月音,阎真： 《因为女人》讲的是“逼女为妾”[N],《燕赵都市报》2008.1.22,第3版
④曾颂勇：爱情外衣包裹之下的欲望内核[J],学术论坛,2011,12(98)
⑤曾颂勇：爱情外衣包裹之下的欲望内核[J],学术论坛,2011,12(98)
⑥曾颂勇：爱情外衣包裹之下的欲望内核[J],学术论坛,2011,12(97)
①曾颂勇：爱情外衣包裹之下的欲望内核[J],学术论坛,2011,12(98)
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③李存：从《因为女人》看女性生存的窘境和未来取向[J],楚雄师范学院学报,2008.08
①盛可以：道德颂[M],上海,上海文艺出版社,2007.1(14)
②盛可以：道德颂[M],上海,上海文艺出版社,2007.1(3)
③盛可以：道德颂[M],上海,上海文艺出版社,2007.1(3)
④盛可以：道德颂[M],上海,上海文艺出版社,2007.1(25)
⑤盛可以：道德颂[M],上海,上海文艺出版社,2007.1(18-19)
①恩格斯：家庭、私有制和国家的起源[M],北京,人民出版社,1982.1(125)
②盛可以：道德颂[M],上海,上海文艺出版社,2007.1(15)
③盛可以：道德颂[M],上海,上海文艺出版社,2007.1(16)
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⑤盛可以：道德颂[M],上海,上海文艺出版社,2007.1(16)
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①盛可以：道德颂[M],上海,上海文艺出版社,2007.1(199)
⑦刘晓南：评盛可以《道德颂》》[J],北大评刊,2007.8
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①曾颂勇：道德失范时代的情欲劫难[J],文艺评论,2012,5(96)
②盛可以：道德颂[M],上海,上海文艺出版社,2007,1(147)
③曾颂勇：道德失范时代的情欲劫难[J],文艺评论,2012,5(95)
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⑤盛可以等：盛可以小说创作对谈录[J],河池学院学报,2005,12
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