中医“先天”理论的文献研究
摘要
本文选择中医基本术语“先天”作为研究对象,从其形成的文化背景入手,阐释中医“先天”概念的多层次含义,以及在医疗实践领域的应用情况。正文分为六个部分：
第一部分,考察医易会通思想中的“先天”观。重点选择的对中医“先天”形成影响较大的宋代易学代表人物周敦颐、邵雍,着重介绍他们阐释的易学“先天”观,又通过中医对易学的解读建立了中医哲学的“先天”观。
第二部分,道教内丹学在追求生命境界的升华过程中,极大限度地发挥了人体潜在功能,所构建的生命修炼体系和具体细节以及最终目标都贯穿了“先天”理念,而且内丹学与中医学都把研究重点落实在人体生命活动之中,内丹学的“先天”观与中医“先天”具有共同的生命基础。
第三部分,本文认为中医“先天”观既吸收了易学、内丹学的概念,又结合生命存在的基础(胞胎时期),具有多层次含义,本文从四个层面解析中医“先天”观,(1)以有形无形的意识层面划分先天；后天,无形为先天,有形为后天；(2)无形之气为先天,有形之质为后天；(3)“火”主先天论；(4)以胎儿的出生为先后天分界,即胞胎时期为“先天”。对于“先天”的同位概念“禀赋”进行比较研究。
第四部分,探讨“先天”概念为基础对中医哲学基础概念(阴阳、水火、五行)的解释。这种“先天”阴阳、水火、五行的理解,对于明清中医的辨证用药奠定重要基础。
第五部分,考察中医以“先天”观念构建的形体功能观,包括构成生命最基本的要素,精气神的先天含义；脏腑经络结构的先天生成；生理功能(营卫三焦生化)的先天本源；以及体质的“先天”因素。
第六部分,研究中医“先天”概念在发病、诊断、治疗、用药等方面的运用,涵盖了内、外、妇、儿、五官各科病种,并重点探讨明清中医强调治先天之本的代表方药六味丸与八味丸。
第七部分,探讨中医养生的“先天”观和养生方法,古代医家认为“先天”因素对生命寿夭具有极大的影响力,但决定寿夭的因素是多方面的,后天的积极养生可以弥补某些“先天”造成的不足,这方面表现出中医积极地生命观。
This choice of basic Chinese term "innate" as the object of study, starting from a cultural background to explain the Chinese“a priori”concept of multi-layered meaning, and application of medical practice in the field. The body is divided into six parts:
First part of the study doctors will pass easily in the Thought of“innate”concept. Focus on the Chinese choice of“innate”the formation of influential representatives of the Song Dynasty yi, Shao Yong, focusing on their interpretation of the Book of Changes "innate" view, but also to learn through the reading of Chinese medicine on the establishment of the Chinese philosophy of "innate" concept.
The second part, the pursuit of inner alchemy of life in the realm of sublimation process, the great use of the potential function of the human body, the cultivation system and build the life and the ultimate goal of all the details through the“innate”idea, and inner alchemy and TCM regarded research priorities in implementing the activities of human life, Inner Alchemy of the "innate" and the Chinese concept of“innate”has a common foundation of life.
The third part, the paper that the Chinese "a priori" concept not only absorbed to learn the concept of Inner Alchemy also combined basis for the existence of life (births period), with all levels of meaning, this level of analysis from the four Chinese "innate" view, (1) the division of tangible and intangible aspects of innate sense; acquired, invisible for the birth, for the acquired tangible; (2) invisible gas is congenital, the visible mass is acquired; (3) "Fire" on the main innate; (4) to the fetus was born to have days of boundaries, that is, births during the "innate. " For the“innate”in the same place the concept of "endowments" were compared.
The fourth part of "innate" based on the concept of the basic concepts of Chinese medicine philosophy (yin and yang, fire and water, the five elements) interpretation. This "innate" yin and yang, fire, five elements of understanding of the Ming and Chinese medicine TCM drugs to lay an important foundation.
The fifth part, study Chinese in order to“innate”view the concept of building the body, including the most basic elements of life composition, and Manner of the inherent meaning; organs and meridians innate structure formation; physiological function (Ying and Wei Triple Burner biochemical) of congenital origin; and the constitution of "innate" factors.
The sixth part of Traditional Chinese Medicine "a priori" concept in the pathogenesis, diagnosis, treatment, medication, etc. used to cover the inside and outside, women, children, facial disease subjects, and focus on the Ming and Qing Chinese medicine emphasizes the treatment of this congenital Prescription Pill of Six Ingredients with Ba Weiwan representatives.
The seventh part of TCM's "innate" concept and health methods, ancient physicians that "innate" factors on the life Shouyao great influence, but decided to Shouyao the wide range of factors, the positive health can be acquired make up some of the "innate" caused by lack of medicine in this regard demonstrated positive view of life.
第一部分,考察医易会通思想中的“先天”观。重点选择的对中医“先天”形成影响较大的宋代易学代表人物周敦颐、邵雍,着重介绍他们阐释的易学“先天”观,又通过中医对易学的解读建立了中医哲学的“先天”观。
第二部分,道教内丹学在追求生命境界的升华过程中,极大限度地发挥了人体潜在功能,所构建的生命修炼体系和具体细节以及最终目标都贯穿了“先天”理念,而且内丹学与中医学都把研究重点落实在人体生命活动之中,内丹学的“先天”观与中医“先天”具有共同的生命基础。
第三部分,本文认为中医“先天”观既吸收了易学、内丹学的概念,又结合生命存在的基础(胞胎时期),具有多层次含义,本文从四个层面解析中医“先天”观,(1)以有形无形的意识层面划分先天；后天,无形为先天,有形为后天；(2)无形之气为先天,有形之质为后天；(3)“火”主先天论；(4)以胎儿的出生为先后天分界,即胞胎时期为“先天”。对于“先天”的同位概念“禀赋”进行比较研究。
第四部分,探讨“先天”概念为基础对中医哲学基础概念(阴阳、水火、五行)的解释。这种“先天”阴阳、水火、五行的理解,对于明清中医的辨证用药奠定重要基础。
第五部分,考察中医以“先天”观念构建的形体功能观,包括构成生命最基本的要素,精气神的先天含义；脏腑经络结构的先天生成；生理功能(营卫三焦生化)的先天本源；以及体质的“先天”因素。
第六部分,研究中医“先天”概念在发病、诊断、治疗、用药等方面的运用,涵盖了内、外、妇、儿、五官各科病种,并重点探讨明清中医强调治先天之本的代表方药六味丸与八味丸。
第七部分,探讨中医养生的“先天”观和养生方法,古代医家认为“先天”因素对生命寿夭具有极大的影响力,但决定寿夭的因素是多方面的,后天的积极养生可以弥补某些“先天”造成的不足,这方面表现出中医积极地生命观。
This choice of basic Chinese term "innate" as the object of study, starting from a cultural background to explain the Chinese“a priori”concept of multi-layered meaning, and application of medical practice in the field. The body is divided into six parts:
First part of the study doctors will pass easily in the Thought of“innate”concept. Focus on the Chinese choice of“innate”the formation of influential representatives of the Song Dynasty yi, Shao Yong, focusing on their interpretation of the Book of Changes "innate" view, but also to learn through the reading of Chinese medicine on the establishment of the Chinese philosophy of "innate" concept.
The second part, the pursuit of inner alchemy of life in the realm of sublimation process, the great use of the potential function of the human body, the cultivation system and build the life and the ultimate goal of all the details through the“innate”idea, and inner alchemy and TCM regarded research priorities in implementing the activities of human life, Inner Alchemy of the "innate" and the Chinese concept of“innate”has a common foundation of life.
The third part, the paper that the Chinese "a priori" concept not only absorbed to learn the concept of Inner Alchemy also combined basis for the existence of life (births period), with all levels of meaning, this level of analysis from the four Chinese "innate" view, (1) the division of tangible and intangible aspects of innate sense; acquired, invisible for the birth, for the acquired tangible; (2) invisible gas is congenital, the visible mass is acquired; (3) "Fire" on the main innate; (4) to the fetus was born to have days of boundaries, that is, births during the "innate. " For the“innate”in the same place the concept of "endowments" were compared.
The fourth part of "innate" based on the concept of the basic concepts of Chinese medicine philosophy (yin and yang, fire and water, the five elements) interpretation. This "innate" yin and yang, fire, five elements of understanding of the Ming and Chinese medicine TCM drugs to lay an important foundation.
The fifth part, study Chinese in order to“innate”view the concept of building the body, including the most basic elements of life composition, and Manner of the inherent meaning; organs and meridians innate structure formation; physiological function (Ying and Wei Triple Burner biochemical) of congenital origin; and the constitution of "innate" factors.
The sixth part of Traditional Chinese Medicine "a priori" concept in the pathogenesis, diagnosis, treatment, medication, etc. used to cover the inside and outside, women, children, facial disease subjects, and focus on the Ming and Qing Chinese medicine emphasizes the treatment of this congenital Prescription Pill of Six Ingredients with Ba Weiwan representatives.
The seventh part of TCM's "innate" concept and health methods, ancient physicians that "innate" factors on the life Shouyao great influence, but decided to Shouyao the wide range of factors, the positive health can be acquired make up some of the "innate" caused by lack of medicine in this regard demonstrated positive view of life.
引文
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[47]北宋·张伯端撰,南宋·翁保光注,元·戴起宗疏.紫阳真人悟真篇注疏.见张继禹主编《中华道藏(第19册)》.北京：华夏出版社,2004,302
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[37]清·陈士铎.外经微言.见天津市中医药研究院编《陈士铎医学全集》.北京：中医古籍出版社.1997,26
[38]清·陈士铎.外经微言.见天津市中医药研究院编《陈士铎医学全集》.北京：中医古籍出版社,1997,11
[39]清·陈士铎.外经微言.见天津市中医药研究院编《陈士铎医学全集》.北京：中医古籍出版社,1997,7
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[49]清·江永,修著；郭或注引.河洛精蕴.北京：华夏出版社,2006,39[50]同[33]
[51]明·吴崑,罗周彦编纂.医宗粹言.台北：新文丰出版公司,1982,106
[52]张锡纯.医学衷中参西录.太原：山西科学技术出版社,2009,289
[53]清·章楠.医门棒喝.北京：中医古籍出版社,1999,28
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[48]清·何梦瑶.医碥.北京：中国中医药出版社,2009,5
[49]清·罗东逸.内经博义.见裘庆元《珍本医书集成(1)》.北京：中国中医药出版社,1999,13
[50]明·周子干著述,孟景春点注.慎斋遗书.南京：江苏科学技术出版社,1987,6
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[55]清·唐宗海.中西会通医经精义.见《唐容川医学全书》.北京：中国中医药出版社,1999,49,82
[56]清·石寿棠撰,王新华点注.医原.南京：江苏科学技术出版社,1983,82
[57]清·郑钦安.医法圆通.北京：中国中医药出版社,1993,119
[58]清·郑钦安.医法圆通.北京：中国中医药出版社,1993,120
[59]明·张介宾.类经.北京：中国中医药出版社,1997,28
[60]清·冯兆张.冯氏锦囊秘录.见田思胜《冯兆张医学全书》.北京：中国中医药出版社,1999,108
[61]清·吴谦,闫志安等校注.医宗金鉴.北京：中国中医药出版社,1994,523538
[62]清·唐宗海.中西会通医经精义.见《唐容川医学全书》.北京：中国中医药出版社,1999,24
[63]唐·杨上善撰注,李云点校.黄帝内经太素.北京：学苑出版社,2007,55
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[65]清·陈士铎.外经微言.见天津市中医药研究院编《陈士铎医学全集》.北京：中医古籍出版社,1997,28
[66]明·赵献可.医贯.北京：人民卫生出版社,2005,4,5
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[90]清·吴谦,闫志安等校注.医宗金鉴.北京：中国中医药出版社,1994,5
[91]清·张志聪.黄帝内经灵枢集注.北京：学苑出版社,2006,288
[92]清·章楠.灵素节注类编.杭州：浙江科学技术出版社,1986,67
[93]明·孙一奎.赤水玄珠.见韩学杰主编《孙一奎医学全书》.北京：中国中医药出版社,1999,236
[94]清·章楠.灵素节注类编.杭州：浙江科学技术出版社,1986,65
[95]清·唐宗海.中西会通医经精义.见《唐容川医学全书》.北京：中国中医药出版社,1999,27
[96]清·罗东逸.内经博义.见裘庆元辑《珍本医书集成(1)》.北京：中国中医药出版社,1999,39
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[101]清·吴谦,闫志安等校注.医宗金鉴.北京：中国中医药出版社,1994,977
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[13]明·周子干著述,孟景春点注.慎斋遗书.南京：江苏科学技术出版社,1987,45
[14]清·张志聪.黄帝内经灵枢集注.北京：学苑出版社,2006,56
[15]清·张志聪.黄帝内经灵枢集注.北京：学苑出版社,2006,383
[16]明·张介宾.景岳全书.太原：山西科学技术,2006,23
[17]清·罗国纲.罗氏会约镜.北京：人民卫生出版社,1965,30
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[19]元·演山省翁.活幼口议.见郭君双《中医儿科名著集成》.北京：华夏出版社,1997,275
[20]明·张介宾.景岳全书.太原：山西科学技术,2006,461
[21]唐·杨上善撰注,李云点校.黄帝内经太素.北京：学苑出版社,2007,18
[22]唐·杨上善撰注,李云点校.黄帝内经太素.北京：学苑出版社,2007,53
[23]明·张介宾.类经.北京：中国中医药出版社,1997,29
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[26]清·张隐庵.黄帝内经素问集注.北京：学苑出版社,2002,7
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[31]明·张介宾.类经.北京：中国中医药出版社,1997,31
[32]明·张介宾.景岳全书.太原：山西科学技术,2006,18
[33]明·肖京.轩岐救正论.北京：中医古籍出版社,1983,4
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[36]明·孙文胤.丹台玉案.上海：上海科学技术出版社,1984,16
[37]清·喻昌著,赵峻峰点校.医门法律.中医古籍出版社,2002,42
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[46]北宋·张伯端撰,南宋·翁保光注,元·戴起宗疏.紫阳真人悟真篇注疏.见张继禹主编《中华道藏(第19册)》.北京：华夏出版社,2004,312
[47]北宋·张伯端撰,南宋·翁保光注,元·戴起宗疏.紫阳真人悟真篇注疏.见张继禹主编《中华道藏(第19册)》.北京：华夏出版社,2004,302
[48]明·陆西星.玄肤论.上海：上海古籍出版社,1990,13
[49]同[47]
[50]同[20]
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[32]清·章楠.医门棒喝.北京：中医古籍出版社,1999,30,31
[33]清·章楠.灵素节注类编.杭州：浙江科学技术出版社,1986,4
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[1]明·张介宾.景岳全书.太原：山西科学技术,2006,2
[2]明·周子干著述,孟景春点注.慎斋遗书.南京：江苏科学技术出版社,1987,2
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[9]同[1]
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[11]同[1]
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[15]金·李东垣.兰室秘藏.北京：人民卫生出版社,2005,26
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[17]清·冯兆张.冯氏锦囊秘录.见田思胜《冯兆张医学全书》.北京：中国中医药出版社,1999,108
[18]清·吴鞠通著,王新华校注.医医病书.南京：江苏科学技术出版社,1985,56
[19]清·郑钦安.医法圆通.北京：中国中医药出版社,1993,113
[20]明·张介宾.景岳全书.太原：山西科学技术,2006,29
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[22]明·赵献可.医贯.北京：人民卫生出版社,2005,16
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[24]清·陈士铎.外经微言.见天津市中医药研究院编《陈士铎医学全集》.北京：中医古籍出版社,1997,30
[25]唐·崔希范著,王道渊注解.入药境.见徐兆仁主编《东方修道文库·全真秘要》北京：中国人民大学出版社,1988,96
[26]晚唐五代·施肩吾撰.西山群仙会真记.见张继禹主编《中华道藏(第19册)》北京：华夏出版社,2004,137
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[28]明·李中梓.内经知要.见包来发主编《李中梓医学全书》.北京：中国中医药出版社,1999,13
[29]明·周子干著述,孟景春点注.慎斋遗书.南京：江苏科学技术出版社,1987,9
[30]清·陈士铎.外经微言.见天津市中医药研究院编《陈士铎医学全集》.北京：中医古籍出版社,1997,13
[31]明·吴崑,罗周彦编纂.医宗粹言.台北：新文丰出版公司,1982,106
[32]明·赵献可.医贯.北京：人民卫生出版社,2005,13
[33]明·赵献可.医贯.北京：人民卫生出版社,2005,5
[34]胡孚琛主编.中华道教大辞典.北京：社会科学出版社,1995,1181
[35]同[33]
[36]清·陈士铎.外经微言.见天津市中医药研究院编《陈士铎医学全集》.北京：中医古籍出版社.1997,27
[37]清·陈士铎.外经微言.见天津市中医药研究院编《陈士铎医学全集》.北京：中医古籍出版社.1997,26
[38]清·陈士铎.外经微言.见天津市中医药研究院编《陈士铎医学全集》.北京：中医古籍出版社,1997,11
[39]清·陈士铎.外经微言.见天津市中医药研究院编《陈士铎医学全集》.北京：中医古籍出版社,1997,7
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[45]明·李中梓.医宗必读.见包来发主编《李中梓医学全书》.北京：中国中医药出版社.1999,85
[46]明·赵献可.医贯.北京：人民卫生出版社,2005,68
[47]明·赵献可.医贯.北京：人民卫生出版社,2005,18
[48]清·江永,修著；郭或注引.河洛精蕴.北京：华夏出版社,2006,235
[49]清·江永,修著；郭或注引.河洛精蕴.北京：华夏出版社,2006,39[50]同[33]
[51]明·吴崑,罗周彦编纂.医宗粹言.台北：新文丰出版公司,1982,106
[52]张锡纯.医学衷中参西录.太原：山西科学技术出版社,2009,289
[53]清·章楠.医门棒喝.北京：中医古籍出版社,1999,28
[54]张锡纯.医学衷中参西录.太原：山西科学技术出版社,2009,284
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[56]宋·朱熹撰,朱鑑编.朱文公易说.上海：上海古籍出版社,1989,27,28
[57]同[33]
[58]同[1]
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[60]清·张志聪.侣山堂类辨.南京：江苏科学技术出版社,1982,58
[61]同[1]
[62]清·冯兆张.冯氏锦囊秘录.见田思胜《冯兆张医学全书》.北京：中国中医药出版社,1999,106
[63]清·章楠.医门棒喝.北京：中医古籍出版社,1999,30
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[60]清·冯兆张.冯氏锦囊秘录.见田思胜《冯兆张医学全书》.北京：中国中医药出版社,1999,108
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[66]明·赵献可.医贯.北京：人民卫生出版社,2005,4,5
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[72]清·唐笠山.吴医汇讲.上海：上海科学技术出版社,1983,45
[73]清·唐笠山.吴医汇讲.上海：上海科学技术出版社,1983,135
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[75]清·陈士铎.外经微言..见天津市中医药研究院编《陈士铎医学全集》.北京：中医古籍出版社,1997,26
[76]清·陈士铎.外经微言..见天津市中医药研究院编《陈士铎医学全集》.北京：中医古籍出版社,1997,14
[77]明·张介宾.类经附翼.北京：中国中医药出版社,1997,685
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[90]清·吴谦,闫志安等校注.医宗金鉴.北京：中国中医药出版社,1994,5
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[92]清·章楠.灵素节注类编.杭州：浙江科学技术出版社,1986,67
[93]明·孙一奎.赤水玄珠.见韩学杰主编《孙一奎医学全书》.北京：中国中医药出版社,1999,236
[94]清·章楠.灵素节注类编.杭州：浙江科学技术出版社,1986,65
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[97]清·江永,修著,郭或注引.河洛精蕴.北京：华夏出版社,2006,234,235
[98]清·江永,修著,郭或注引.河洛精蕴.北京：华夏出版社,2006,235
[99]明·李时珍.奇经八脉考.见《李时珍医学全书》.北京：中国中医药出版社,1996,1631
[100]明·李时珍.奇经八脉考.见《李时珍医学全书》.北京：中国中医药出版社,1996,1633
[101]清·吴谦,闫志安等校注.医宗金鉴.北京：中国中医药出版社,1994,977
[102]清·张志聪.黄帝内经灵枢集注.北京：学苑出版社,2006,20
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[18]清·黄元御.素灵微蕴.见孙洽熙主校《黄元御医学全书》.北京：中国中医药出版社,1996,943
[19]清·罗东逸.内经博义.见裘庆元《珍本医书集成(1)》.北京：中国中医药出版社,1999,42
[20]清·章楠.灵素节注类编.杭州：浙江科学技术出版社,1986,162
[21]清·罗东逸.内经博义.见裘庆元《珍本医书集成(1)》.北京：中国中医药出版社,1999,44,44
[22]明·张介宾.景岳全书.北京：中国中医药出版社,1997,53
[23]清·章楠.灵素节注类编.杭州：浙江科学技术出版社,1986,176
[24]清·吴谦,闫志安等校注.医宗金鉴.北京：中国中医药出版社,1994,187
[25]杨甲三.腧穴学.上海：上海科学技术出版社,1984,10
[26]宋·许叔微.伤寒百证歌.见刘景超主编《许叔微医学全书》.北京：中国中医药出版社,2006,6
[27]清·吴谦,闫志安等校注.医宗金鉴.北京：中国中医药出版社,1994,187
[28]清·林之翰.四诊抉微.北京：中国中医药出版社,2002,88
[29]清·罗东逸.内经博义.见裘庆元《珍本医书集成(1)》.北京：中国中医药出版社,1999,42
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34清·章楠.灵素节注类编.杭州：浙江科学技术出版社,1986,163
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[96]明·张介宾.景岳全书.太原：山西科学技术,2006,472
[96]同[87]明·万全.幼科发挥.见傅沛蕃等主编《万密斋医学全书》.北京：中国中医药出版社,1999,555
[97]明·周子干著述,孟景春点注.慎斋遗书.南京：江苏科学技术出版社,1987,241
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[145]清·何梦瑶.医碥.北京：中国中医药出版社.2009,8
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[153]清·冯兆张.冯氏锦囊秘录.见田思胜《冯兆张医学全书》.北京：中国中医药出版社,1999,805
[154]明·陈嘉谟.本草蒙筌.见《中国医学大成续集5》.上海：上海科学技术出版社,2000,671
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[1]张登本主编.《内经》的思考.北京：中国中医药出版社,2006,382
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[3]汉·郑玄注,唐·孔颖达疏,龚抗云整理.礼记正义.见李学勤主编《十三经注疏》北京：北京大学出版社,1999,19,20
[4]清·章楠.灵素节注类编.杭州：浙江科学技术出版社,1986,7
[5]明·张介宾.景岳全书.太原：山西科学技术,2006,21
[6]汉·许慎撰；清·段玉裁注.说文解字注.郑州：中州古籍出版社,2006,398
[7]汉·许慎撰；清·段玉裁注.说文解字注.郑州：中州古籍出版社,2006,494
[8]董来运.汉字的文化解析.上海：上海古籍出版社,2002,269,274
[9]清·章楠.医门棒喝.北京：中医古籍出版社,1999,41
[10]清·章楠.灵素节注类编.杭州：浙江科学技术出版社,1986,8
[11]清·张志聪.黄帝内经灵枢集注.北京：学苑出版社,2006,381,382
[12]清·章楠.灵素节注类编.杭州：浙江科学技术出版社,1986,10
[13]明·周子干著述,孟景春点注.慎斋遗书.南京：江苏科学技术出版社,1987,45
[14]清·张志聪.黄帝内经灵枢集注.北京：学苑出版社,2006,56
[15]清·张志聪.黄帝内经灵枢集注.北京：学苑出版社,2006,383
[16]明·张介宾.景岳全书.太原：山西科学技术,2006,23
[17]清·罗国纲.罗氏会约镜.北京：人民卫生出版社,1965,30
[18]明·董宿辑录.奇效良方.北京：中国中医药出版社,1995,516
[19]元·演山省翁.活幼口议.见郭君双《中医儿科名著集成》.北京：华夏出版社,1997,275
[20]明·张介宾.景岳全书.太原：山西科学技术,2006,461
[21]唐·杨上善撰注,李云点校.黄帝内经太素.北京：学苑出版社,2007,18
[22]唐·杨上善撰注,李云点校.黄帝内经太素.北京：学苑出版社,2007,53
[23]明·张介宾.类经.北京：中国中医药出版社,1997,29
[24]清·高士宗.黄帝素问直解.北京：科学技术文献出版社,1998,1
[25]明·张介宾.类经.北京：中国中医药出版社,1997,3
[26]清·张隐庵.黄帝内经素问集注.北京：学苑出版社,2002,7
[27]清·章楠.灵素节注类编.杭州：浙江科学技术出版社,1986,21
[28]明·张介宾.类经.北京：中国中医药出版社,1997,31
[29]清·姚止庵.素问经注节解.北京：人民卫生出版社,1963,190
[30]清·章楠.灵素节注类编.杭州：浙江科学技术出版社,1986,24
[31]明·张介宾.类经.北京：中国中医药出版社,1997,31
[32]明·张介宾.景岳全书.太原：山西科学技术,2006,18
[33]明·肖京.轩岐救正论.北京：中医古籍出版社,1983,4
[34]清·江笔花.笔花医镜.上海：上海科学技术出版社,1958,56
[35]明·张介宾.景岳全书.太原：山西科学技术,2006,182
[36]明·孙文胤.丹台玉案.上海：上海科学技术出版社,1984,16
[37]清·喻昌著,赵峻峰点校.医门法律.中医古籍出版社,2002,42
[38]清·石寿棠撰,王新华点注.医原.南京：江苏科学技术出版社,1983,84,85
[39]清·章楠.医门棒喝.北京：中医古籍出版社,1999,29
[40]明·李中梓.删补颐生微论.见包来发主编《李中梓医学全书》.北京：中国中医药出版社,1999,653,654
[41]清·章楠.医门棒喝.北京：中医古籍出版社,1999,160
[42]明·张介宾.类经.北京：中国中医药出版社,1997,2
[43]清·章楠.医门棒喝.北京：中医古籍出版社,1999,160
[44]明·李中梓.内经知要.见包来发主编《李中梓医学全书》.北京：中国中医药出版社,1999,8
[45]张锡纯.医学衷中参西录.太原：山西科学技术出版社,2009,91
[46]清·黄元吉著；戈国龙注解.乐育堂语录注解.北京：华夏出版社,2007,110
[47]明·冲虚子伍守阳撰并注.天仙正理直论增注.见徐兆仁《东方修道文库·伍柳法脉》.北京：中国人民大学出版社,1990,58
[48]清·冯兆张.冯氏锦囊秘录.见田思胜《冯兆张医学全书》.北京：中国中医药出版社,1999,364
[49]张锡纯.医学衷中参西录.太原：山西科学技术出版社,2009,281