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论郑敏诗歌写作的性别姿态
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摘要
以寂寞作为姿态,以写作作为存在方式的女诗人郑敏用诗歌言说自己和人类。她的诗歌优雅正如她的贵族气质,成为生命的隐喻。在中国现当代女性文学史中,郑敏是如此特别的一个女性作家。她的诗歌言说态度和所表现的精神姿态都彰显着迄今为止少有的女性诗歌自觉。跨越时间和时代的距离,诗人言说了一个写作女性可能言说的。本文把郑敏诗歌作为“女性现代性文本”来解读,注重其写作中显性和隐性贯穿的“女性”和“现代性”意义。在这个意义上,郑敏诗歌写作便具有了当下女性诗歌及至女性诗学的价值。本文仅从郑敏诗歌写作的性别角色姿态出发,关照诗人的整体写作,以期获得更大视野下的当下意义。
     本文分为四个部分:
     第一部分:角色意识与女性诗歌写作——文章从理论上阐述女性诗歌写作中的角色设定障碍、角色意识和生命写作的关系问题,并由此提出郑敏诗歌写作的第三向度姿态。
     第二部分:郑敏的生命写作——文章从存在的承担与言说、自救化的写作和母性思维三个层面展现郑敏诗歌写作的生命意义,并由此证明“生命”在郑敏诗歌写作中时时刻刻的“在场”。
     第三部分:本文与言说——文章从“女性自我”角度观看郑敏诗歌写作中女性本真意识的呈现,从对诗人写作生涯的三个时代中“女性自我”的描述中展示郑敏诗歌中女性姿态的另类存在方式。
     第四部分:一个不存在的存在——本部分是本文的终结点,在此明确阐述郑敏诗歌写作的性别姿态,即生命的“在”与角色的“不在”,指出其实这也是另一种“在”。由此,文章期待这种写作姿态为中国当下女性诗歌写作开启新的可能。
The female poet-Zheng Min whose pose is lonely and who makes the writing as her home expresses the human being and herself by her poems. Her poems are graceful just like her noble temperament, which becomes the metaphor of life. In the modern history of Chinese female literature, Zheng Min is peculiar, who can't speak more than she can as a female writer across the distance of the times. The attitude and the spirit displayed in her poems are rare that show the consciousness of female poems. And in this meaning ,her poetry writing has profound significance on modern poetry writing and female poetry theory. In this article ,1 explain Zheng Min's text as the "female modern text", and I pay attention to "female" and "modern". This article explains the throughout poetry writing on the view of sex, and hoping to gain more modern significance.
    The article contains four parts.
    The first part: the consciousness of role and he female poetry writing-In this part, I explain in the theory the relation of the consciousness of role and he female poetry writing, and the obstacle from placing the roles. On this base, the third kind of attitude is advanced on Zheng Min's poetry writing.
    The second part: Zheng Min's writing on life桰n this part, I explain Zheng Min's poetry writing from three facts: the understanding of existing and speaking, the writing on saving oneself, the thought of maternal instinct. In Zheng Min's pomes, we can find that life is on the science constantly.
    The third part: text and speaking-In this part, I pay attention to the natural female consciousness in the view of "female oneself in Zheng Min's poetry writing. In the expression of the poem's three stages in her writing career, we can see the peculiar way of existence of the sex attitude.
    The fourth part: the existence not been saw-This part is the destination of the article. In this part, I explain deeply Zheng Min's sex attitude in her poetry writing. It is that life's existing and role's absence. In fact, this is also another kind of "existing". And I hope that this sex attitude can afford the newer possibility for Chinese's modern female poetry writing.
引文
[1]沈奇:《角色意识与女性诗歌》,《陕西经贸学院学报》,1994
    [2]埃莱娜·西苏:《从潜意识场景到历史场景》,《当代女性主义文学批评》,北京大学出版社,1992,38页
    [3]玛丽·雅各布斯:《阅读<妇女阅读>》,《当代女性主义文学批评》,北京大学出版社,1992,21页
    [4]郑敏:《诗歌与哲学是近邻——结构—解构视角》,北京大学出版社,1999
    [5]荒林:《时间感或存在的承担与演说》,《当代女性文学》,2001,6
    [6][11][21][26]郑敏:《闷葫芦之旅》,《作家》,1993.5
    [7][37]唐湜:《郑敏静夜里的祈祷》,《新意度集》,三联书店出版,1989
    [8][27][[29]郑敏:《郑敏诗集1979-1999序》,人民文学出版社,2001
    [9]冯至:《工作而等待》,转引自王毅《中国现代主义诗歌》,西南师范大学出版社,1998
    [10][19]蒋登科:《九叶诗派的合壁艺术》,西南师范大学出版社,2003,173页、230页
    [12]王毅:《中国现代主义诗歌》,西南师范大学出版社,1998
    [13][17][18]郑敏谈话记录:《读郑敏的组诗<诗人与死>》,《诗歌与哲学是近邻——结构—解构诗论》,北京大学出版社,1999,428页
    [14][15][16][22][24]马丁 海德格尔:《存在与时间》,陈嘉映等译,三联书店,1987,294页、305页、303页、48页、28页
    [20]荒林:《郑敏诗歌:女性现代性文本》,广东社会科学,1998.2
    [23]德瑞克·阿特瑞奇:《郑敏诗集1979——1999》,人民文学出版社,2000,2页
    [25]蓝棣之:《郑敏:从现代到后现代》,《当代作家评论》,1992.5
    [28]郑敏本人近年专门针对当代女性写作提出过这一观点,参见王岳川《女性批评的话语边界》,《文学自由谈》,1999.3
    [30]朱莉亚·克里斯多娃:《妇女与时间》见张京媛:《当代女性主义文学批评》,北京大学出版社,1992
    [31]钱理群:《精神的炼狱》,广西教育出版社,1996,144页、145页
    
    
    [32]多恩:《沉思录》,第17章
    [33]玛丽·伊格尔顿:《女权主义文学理论》,395页
    [34]米歇尔·福柯:《什么是作者》,《后现代主义与文化美学》,北京大学出版社,1992,303页
    [35]爱伦堡:《谈谈作家的工作》,《保卫文化》,上海时代出版社,1950
    [36]阎纯德:《中国现代女作家——谢冰莹》,北京语言文化大学出版社,2000
    [38]冯至:《冯至先生谈诗歌创作》,《诗双月刊》,第2卷第6期,第3卷第1期,冯至专号,第7页,香港诗双月刊出版社,1991.7
    [39]译自J·B·Leishman and Stephen Spender.DuiNo Elegies(London:the Hogarth press.1939.19页
    [40]米哈伊尔·巴赫金转引自《再登巴比伦塔——巴赫金与对话理论》,三联书店,1994,21页
    [41]张同道:《郑敏诗论》,《中国现代文学丛刊》,1997
    [46]王侃:《概念·方法·个案》,《文艺评论》,1999.2
    [47]参见冰心:《往事自序诗》,1929
    [48]郑敏:《女性诗歌:解放的幻梦》,《诗歌与哲学是近邻——结构—解构诗论》,北京大学出版社,394页
    [49]参见女诗人选集:《走向开放》,1985,伦敦
    [50]陈染:《超性别意识与我的创作断片残简》124—127页,云南人民出版社,1995,124—127页,原载《钟山》,1994.6
    [51]埃莱娜·西苏:《美杜莎的笑声》,《女权主义文学理论》,湖南文艺出版社,1989,407页
    [52]J·希利斯·米勒:《全球化对文学研究的影响》,《文学评论》,1997.4
    [53][54][55][56]郑敏:《诗歌与哲学是近邻——结构—解构诗论》,北京大学出版社,1999,395页、279页、411页、279页
    [57]翟永明:《纸上的建筑》,东方出版中心,1997,232页
    [58]西蒙.波伏娃:《第二性——女人》,湖南文艺出版社,1986
    
    
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