认真对待他者
摘要
本文着力要展现的是把“诠释学—现象学”作为方法的道德哲学和政治哲学家利科,而不是关注政治和伦理的诠释学家利科。利科对于伦理学和政治哲学的参与并不是一种偶然,而是他力求建立的人类学的哲学体系所必然要求的。
不同于罗尔斯那种“羞于把伦理学建立在某种人的形而上学之上”的态度,利科重新肯定伦理学同人的形而上学,同主体理论的密切联系。伦理学和政治学在他那里都是对于人类自身的解释。而通过伦理学和政治哲学的解释,自身的观念也得以扩展和丰富。利科于是建立起一种诠释学的循环,即一方面通过对社会现象和文化产品的理解和说明,进而审视自我本身；而另一方面又通过自我本身的审视,解释出一套社会合作的符号行为系统,包括政治和道德的规范系统。如果说人类与文化的诠释学循环是一种横向的循环,那么在利科那里还有一种纵向的循环。这种纵向的循环是从主体内在倾向到外在实践经验之间的循环。这种循环是由认识和反思两条进路所厘定的。
利科的两种诠释学的循环可以一言以蔽之,即“自我”同“他者”之间的辩证关系。因此,利科伦理学的关键在于“他者”,在于如何对待“他者”以及其与自我的关系。鉴于“他者”的特殊地位,必须认真对待“他者”。
In this article, the author wants to show that Ricoeur is an ethical and political philosopher who uses hermeneutics and phenomenology as methodology, rather than mere a hermeneutic philosopher who cares about politics and moral institution. It is not an occasion that he joins the debate of the ethical and political argument, but an inevitable encounter because of the purpose to fund a theory of philosophical anthropology.
Different from Rawls' attitude that it is ashamed of funding ethical and political theory on some kind of metaphysics of mankind, Ricoeur reconfirms the relationship between ethics and the metaphysics of man, the theory of subject. In his view, ethics and politics are the interpretations of human being. Through the interpretations of ethics and politics, the concepts of the self are extended. Ricoeur establishes a kind of hermeneutical circle, to survey oneself through understanding and explanation of social phenomenon and culture products, for one hand; and to develop a system of signs from social corporation by interpreting the self, including political and ethical system, for the other hand. If considering the hermeneutical circle between human being and culture system as a horizontal circle, there is one kind of vertical circle in Ricoeur's theory. This kind of circle is between the inclination and experience. The circle is determined by epistemology and reflection.
In one word, the two kind of circle are the dialectics between self and the other. Therefore, the key of Ricoeur's ethics is the other, is how to deal with the dialectics. In view of the special position of the other, we have to take the other seriously.
不同于罗尔斯那种“羞于把伦理学建立在某种人的形而上学之上”的态度,利科重新肯定伦理学同人的形而上学,同主体理论的密切联系。伦理学和政治学在他那里都是对于人类自身的解释。而通过伦理学和政治哲学的解释,自身的观念也得以扩展和丰富。利科于是建立起一种诠释学的循环,即一方面通过对社会现象和文化产品的理解和说明,进而审视自我本身；而另一方面又通过自我本身的审视,解释出一套社会合作的符号行为系统,包括政治和道德的规范系统。如果说人类与文化的诠释学循环是一种横向的循环,那么在利科那里还有一种纵向的循环。这种纵向的循环是从主体内在倾向到外在实践经验之间的循环。这种循环是由认识和反思两条进路所厘定的。
利科的两种诠释学的循环可以一言以蔽之,即“自我”同“他者”之间的辩证关系。因此,利科伦理学的关键在于“他者”,在于如何对待“他者”以及其与自我的关系。鉴于“他者”的特殊地位,必须认真对待“他者”。
In this article, the author wants to show that Ricoeur is an ethical and political philosopher who uses hermeneutics and phenomenology as methodology, rather than mere a hermeneutic philosopher who cares about politics and moral institution. It is not an occasion that he joins the debate of the ethical and political argument, but an inevitable encounter because of the purpose to fund a theory of philosophical anthropology.
Different from Rawls' attitude that it is ashamed of funding ethical and political theory on some kind of metaphysics of mankind, Ricoeur reconfirms the relationship between ethics and the metaphysics of man, the theory of subject. In his view, ethics and politics are the interpretations of human being. Through the interpretations of ethics and politics, the concepts of the self are extended. Ricoeur establishes a kind of hermeneutical circle, to survey oneself through understanding and explanation of social phenomenon and culture products, for one hand; and to develop a system of signs from social corporation by interpreting the self, including political and ethical system, for the other hand. If considering the hermeneutical circle between human being and culture system as a horizontal circle, there is one kind of vertical circle in Ricoeur's theory. This kind of circle is between the inclination and experience. The circle is determined by epistemology and reflection.
In one word, the two kind of circle are the dialectics between self and the other. Therefore, the key of Ricoeur's ethics is the other, is how to deal with the dialectics. In view of the special position of the other, we have to take the other seriously.
引文
1 对于Paul Ric(?)ur的翻译国内除了有“利科”之外有“里克尔”、“利科尔”、“保尔·利科”等。除了引文的书名不作更改,本文当中将注释和引文全部统一为“保罗·利科”,涉及到的具体引文所作的更改就不一一注明。
2 Reagan, Paul Ricoeur:His Life and His Work, Chicago:The University of Chicago Press,1996, pp.48,
3 诠释学,即hermeneutics。本文在谈到名词化的hermeneutics时将使用“诠释学”,强调存在论意义上的解释；在形容词形式下hermeneutic将使用“解释的”,指一种认识论性质的解释。
4 Paul Ric(?)ur, Critique and Conviction, translated by Kathleen Blamey, New York:Columbia University Press,1998, pp.7.
1 高宣扬：《利科的反思诠释学》,上海：同济大学出版社,2004年版,第4页。
2 Paul Ric(?)ur, Critique and Conviction, translated by Kathleen Blamey, New York:Columbia University Press,1998, pp.24.
3 Paul Ric(?)ur, Critique and Conviction, translated by Kathleen Blamey, New York:Columbia University Press,1998, pp.11.
4 Reagan, Paul Ricoeur:His Life and His Work, Chicago:The University of Chicago Press,1996, pp.6.
5 利科因为战功出众,还曾经被授予过十字军功章。但是由于和平主义和反战立场,他从没有佩戴过,也从没有在公开场合提及过此事。详细情况可见Paul Ricoeur:His Life and His Work。
1 Paul Ric(?)ur, Critique and Conviction, translated by Kathleen Blamey, New York:Columbia University Press,1998, pp.29.
2 Paul Ric(?)ur, Hermeneutics and the Human Sciences, translated by John B. Thompson, New York:Cambridge University Press,1998,pp.114.
3 杜小真编：《利科北大讲演录》,北京：北京大学出版社,2000年,第85-86页。
1 Paul Ric(?)ur, Critique and Conviction, translated by Kathleen Blarney, New York:Columbia University Press,1998, pp.95.
2 Paul Ric(?)ur, Critique and Conviction, translated by Kathleen Blarney, New York:Columbia University Press,1998, pp.41.
3 Paul Ric(?)ur, Time and Narrative Vol. Ⅰ, translated by Kathleen Mclaughlin and David Pellauer, Chicago:The University of Chicago Press,1984, pp. ix.
1 [法]蒙甘：《从文本到行动——保尔·利科传》,刘自强译,北京：北京大学出版社,1996年,第5页。译文有改动。
2 利科和列维纳斯的相似性不仅在于两人文名上的相似遭遇,在生命轨迹上这一对有着深厚友谊的朋友也数次有着交集。他们都曾于二战期间被德军俘虏,并且战争结束后都选择在楠泰尔大学执教。不仅如此,他们在思想历程上也有颇多相似之处,早年时期都致力于现象学传播和研究,发表多篇《圣经》诠释著作,最终通过现象学到达“他者的伦理学”。
1 译名有所区别,新版译为《诠释学与人文科学》,由孔明安、张剑、李西详译,中国人民大学出版社2011年12版。
1 杜小真编：《利科北大讲演录》,北京：北京大学出版社,2000年,第76页。引文有改动。
1 杜小真编：《利科北大讲演录》,北京：北京大学出版社,2000年,第70页。
2 [法]保罗·利科：《历史与真理》,姜志辉译,上海：上海译文出版社,2004年,第324页。
3 Paul Ric(?)ur, Freud and Philosophy:An Essay on Interpretation, translated by Denis Savage, New Haven and London:Yale University Press,1970. pp.45.
4 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990. pp.237.
5 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990. pp.281.
1 张国清、高礼杰：“正当就是达成的善——利科的伦理诠释学及其对罗尔斯正义理论的批判”,载《天津社会科学》,2012年第6期。
1 [法]保罗·利科：《解释的冲突》,莫伟民译,北京：商务印书馆,2008年,第327页。
2 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990. pp.211.
1 [法]保罗·利科：《解释的冲突》,莫伟民译,北京：商务印书馆,2008年,第4页。
2 [加拿大]让·格朗丹：《哲学解释学导论》,何卫平译,北京：商务印书馆,2009年,第148页。
1 [德]伽达默尔：《真理与方法Ⅱ》,洪汉鼎译,北京：商务印书馆,2010年,第488-489页。
2 [美]乔治娅·沃恩克：《伽达默尔——诠释学、传统和理性》,洪汉鼎译,北京：商务印书馆,2009年,第33页。
3 Paul Ric(?)ur, Hermeneutics and the Human Sciences, translated by John B. Thompson, New York:Cambridge University Press,1998, pp.52.
4 Paul Ric(?)ur, Hermeneutics and the Human Sciences, translated by John B. Thompson, New York:Cambridge University Press,1998, pp.55.
1 [德]海德格尔：《存在与时间》,陈嘉映、王庆节译,北京：生活·读书·新知三联书店,2006年,第173页。
2 [德]海德恪尔：《存在论：实际性的解释学》,何卫平译,北京：人民出版社,2009年,第18页。
3 [德]伽达默尔：《真理与方法Ⅱ》,洪汉鼎译,北京：商务印书馆,2010年,第552-553页。
4 [德]伽达默尔：《真理与方法Ⅰ》,洪汉鼎译,北京：商务印书馆,2010年,第427页。
1 Paul Ric(?)ur, Hermeneutics and the Human Sciences, translated by John B. Thompson, New York:Cambridge University Press,1998, pp.60.
1 [德]海德格尔：《存在与时间》,陈嘉映、王庆节译,北京：生活·读书·新知三联书店,2006年,第44页。
2 [法]保罗·利科：《解释的冲突》,莫伟民译,北京：商务印书馆,2008年,第4-5页。
3 [法]保罗·利科：《解释的冲突》,莫伟民译,北京：商务印书馆,2008年,第292页。
1 [法]保罗·利科：《解释的冲突》,莫伟民译,北京：商务印书馆,2008年,第324-325页。
2 [法]保罗·利科：《解释的冲突》,莫伟民译,北京：商务印书馆,2008年,第325页。
3 Paul Ric(?)ur, Critique and Conviction, translated by Kathleen Blarney, New York:Columbia University Press,1998, pp.33.
1 [德]伽达默尔：《真理与方法Ⅰ》,洪汉鼎译,北京：商务印书馆,2010年,第419-420页。
2 [德]伽达默尔：《真理与方法Ⅰ》,洪汉鼎译,北京：商务印书馆,2010年,第556页。
3 赫施认为三种方式分别是：极端的历史主义、极端的心理主义以及极端的文本自律。
1 [美]赫施：《解释的有效性》,王才勇译,北京：读书·生活·新知三联书店,1991年,第3页。
2 [美]赫施：《解释的有效性》,王才勇译,北京：读书·生活·新知三联书店,1991年,第17页。
3 [德]伽达默尔：《真理与方法Ⅰ》,洪汉鼎译,北京：商务印书馆,2010年,第427页。
3 [德]伽达默尔：《真理与方法Ⅱ》,洪汉鼎译,北京：商务印书馆,2010年,第311页。
1 Paul Ric(?)ur, From Text to Action, translated by Kathleen Blamey and John B. Thompson, Evanston:Northwestern University Press,1991, pp.294.
2 Paul Ric(?)ur, From Text to Action, translated by Kathleen Blarney and John B. Thompson, Evanston:Northwestern University Press,1991, pp.119.
3 Paul Ric(?)ur, From Text to Action, translated by Kathleen Blamey and John B. Thompson, Evanston:Northwestern University Press,1991, pp.295.
1 Paul Ric(?)ur, From Text to Action, translated by Kathleen Blarney and John B. Thompson, Evanston:Northwestern University Press,1991, pp.307.
2 Paul Ric(?)ur, Critique and Conviction, translated by Kathleen Blarney, New York:Columbia University Press,1998, pp.73.
1 [法]保罗·利科：《历史与真理》,姜志辉译,上海：上海译文出版社,2004年,第151页。
2 [法]保罗·利科：《历史与真理》,姜志辉译,上海：上海译文出版社,2004年,第9页。
3 Paul Ric(?)ur, Critique and Conviction, translated by Kathleen Blarney, New York:Columbia University Press,1998, pp.33.
1 [法]笛卡尔：《第一哲学沉思集》,庞景仁译,北京：商务印书馆,1986年,第23页。
2 [法]笛卡尔：《第一哲学沉思集》,庞景仁译,北京：商务印书馆,1986年,第82页。
3 [法]笛卡尔：《第一哲学沉思集》,庞景仁译,北京：商务印书馆,1986年,第24页。
1 [德]胡塞尔：《欧洲科学的危机与超越论的现象学》,王炳文译,北京：商务印书馆,2001年,第101页。
2 [丹麦]丹·扎哈维：《胡塞尔现象学》,李忠伟译,上海：上海译文出版社,2007年,第11页。
3 [美]理查德·罗蒂：《哲学和自然之镜》,李幼蒸译,北京：商务印书馆,2003年,第9页。
1 张国清：《无根基时代的精神状况——罗蒂哲学思想研究》,上海：上海三联书店,1999年,第213页。
2 杨大春：《语言身体他者——当代法国哲学的三大主题》,北京：生活·读书·新知三联书店,2007年,第139页。
3 [法]梅洛-庞蒂：《行为的结构》,杨大春、张尧均译,北京：商务印书馆,2010年,第303页。
1 [法]梅洛-庞蒂：《行为的结构》,杨大春、张尧均译,北京：商务印书馆,2010年,第297页。
2 [德]马克思：《1844年经济学哲学手稿》,中共中央马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作编译局译,北京：人民出版社,2000年,第55页。
3 [德]霍克海默、阿道尔诺：《启蒙辩证法——哲学断片》,渠敬东、曹卫东译,上海：上海人民出版社,2006年,第108页。
1 [美]马尔库塞：《爱欲与文明》,黄勇、薛民译,上海：上海译文出版社,2005年,第77-78页。
2 [法]保罗·利科：《解释的冲突》,莫伟民译,北京：商务印书馆,2008年,第290页。
1 Paul Ric(?)ur, Freud and Philosophy:An Essay on Interpretation, translated by Denis Savage, New Haven and London:Yale University Press,1970. pp.43.
2 Paul Ric(?)ur, Freud and Philosophy:An Essay on Interpretation, translated by Denis Savage, New Haven and London:Yale University Press,1970. pp.42-43.
1 [法]保罗·利科：《恶的象征》,公车译,上海：上海人民出版社,2003年,第363页。
2 [美]多尔迈：《主体性的黄昏》,万俊人等译,上海：上海人民出版社,1992年,第1页。
1 [奥地利]弗洛伊德：《弗洛伊德后期著作选》,林尘等译,上海：上海译文出版社,2005年,第175-176页。
2 [奥地利]弗洛伊德：《弗洛伊德后期著作选》,林尘等译,上海：上海译文出版社,2005年,第176页。
3 [法]保罗·利科：《解释的冲突》,莫伟民译,北京：商务印书馆,2008年,第296页。
4 [德]尼采：《查拉图斯特拉如是说》,钱春绮译,北京：生活·读书·新知三联书店,2007年,第31页。
5 [瑞士]皮亚杰：《结构主义》,倪连生、王琳译,北京：商务印书馆,1984年,第8页。
1 [法]保罗·利科：《解释的冲突》,莫伟民译,北京：商务印书馆,2008年,第95页。
2 [瑞士]索绪尔：《普通语言学教程》,高名凯译,北京：商务印书馆,1980年,第35页。
3 [法]保罗·利科：《解释的冲突》,莫伟民译,北京：商务印书馆,2008年,第311页。
1 [瑞士]索绪尔：《普通语言学教程》,高名凯译,北京：商务印书馆,1980年,第134页。
2 Chomsky, Syntactic Structures, Berlin and New York:Mouton De Gruyter,2002, pp.13.
1 [法]保罗·利科：《解释的冲突》,莫伟民译,北京：商务印书馆,2008年,第308页。
2 [法]保罗·利科：《解释的冲突》,莫伟民译,北京：商务印书馆,2008年,第306页。
3 [法]保罗·利科：《解释的冲突》,莫伟民译,北京：商务印书馆,2008年,第291页。
4 [法]萨特：《自我的超越性》,杜小真译,北京：商务印书馆,2010年,第44页。
1 [法]保罗·利科：《恶的象征》,公车译,上海：上海人民出版社,2003年,第14页。
2 [法]保罗·利科：《恶的象征》,公车译,上海：上海人民出版社,2003年,第163页。
3 [法]保罗·利科：《解释的冲突》,莫伟民译,北京：商务印书馆,2008年,第319-320页。
4 [法]保罗·利科：《解释的冲突》,莫伟民译,北京：商务印书馆,2008年,第327页。
1 [法]保罗·利科：《历史与真理》,姜志辉译,上海：上海译文出版社,2004年,第332-333页。
2 Paul Ricc(?)ur, Du Texte A L'action, Paris:Ed. Du Seuil,1986, pp.217.
3 [法]保罗·利科：《活的隐喻》,汪堂家译,上海：上海译文出版,2004年,第247页。
4 Paul Ric(?)ur, Du Texte A L'action, Paris:Ed. Du Seuil,1986, pp.218.
1 Paul Ric(?)ur, Du TexteA L'action, Paris:Ed. Du Seuil,1986, pp.218-219.
2[古希腊]亚里士多德：《诗学》,罗念生译,上海：上海人民出版社,2005年,第31页。
3 Paul Ric(?)ur, Time and Narrative Vol.Ⅰ.Translated by Kathleen Mclaughlin and David Pellauer, Chicago:The University of Chicago Press,1984, pp. ix.
4 "recit"以及"narrative"在中文中可以翻译为“叙事”、“叙述”、“记述”。在当今我国的翻译当中着两种翻译并没有一个确切地定论。翻译为“叙事”的好处在于这个词本身已经是一个主谓结构,同利科的“情节化”更为契合；而翻译为“叙述”的好处在于英文和法文中由于有词根的存在,动词名词之间转化相对容易,单独用动词叠加形式的“叙述”、“记述”则更为灵活。比如说“一个有待叙事的故事”这种讲法如果换成“一个有待叙述的故事”则在中文当中更为通顺。本文在此采取一种兼容的立场,即认为在强调‘'recit"、"narrative"作为一种理论的时候翻译为“叙事”较为妥当,而在需要作为动词使用的时候则翻译为“叙述”。关于"recit"以及"narrative"的翻译争论,详细可见载于《外国文学评论》2009年第
2期和第3期的争论,赵毅衡：《“叙事”还是“叙述”?——一个不能再“权宜”下去的术语混乱》、申丹：《也谈“叙事”还是“叙述”》。
5 Paul Ric(?)ur, Time and Narrative Vol. Ⅰ, Translated by Kathleen Mclaughlin and David Pellauer, Chicago:The University of Chicago Press,1984, pp. x.
1 [古希腊]亚里士多德：《诗学》,罗念生译,上海：上海人民出版社,2005年,第30页。
2 Paul Ric(?)ur, Du Texte A L'action, Paris:Ed. Du Seuil,1986, pp.224.
3 Paul Ric(?)ur, Du Texte A L'action, Paris:Ed. Du Seuil,1986, pp.225.
1 Paul Ric(?)ur, Du Texte A L'action, Paris:Ed. Du Seuil,1986, pp.225.
2 Paul Ric(?)ur, Du Texte A L'action, Paris:Ed. Du Seuil,1986, pp.227.
3 Paul Ric(?)ur, Du Texte A L'action, Paris:Ed. Du Seuil,1986, pp.228.
1 [法]保罗·利科：《恶的象征》,公车译,上海：上海人民出版社,2003年,第364页。
1 [法]保罗·利科：《历史与真理》,姜志辉译,上海：上海译文出版社,2004年,第38页。
1 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.18.
2 Paul Ric(?)ur, Narrative Identity, in Philosophy Today,35:1 (1991:Spring), pp.76.
3 [英]德里克·帕菲特：《理与人》,王新生译,黄颂杰校,上海：上海译文出版社,2005年,第291页。
1 [英]赖尔：《心的概念》,徐大建译,北京：商务印书馆,1992年,第242-243页。
2 [英]德里克·帕菲特：《理与人》,王新生译,黄颂杰校,上海：上海译文出版社,2005年,第400页。
3 [美]丹尼尔·丹尼特：《意识的解释》,苏德超,李涤非,陈虎平译,北京：北京理工大学出版社,2008年,第486页。
4 [美]麦金太尔：《三种对立的道德探究观》,万俊人等译,北京：中国社会科学出版社,1999年,第205页。
5 [美]麦金太尔：《追寻美德》,宋继杰译,南京：译林出版社,2003年,第275页。
1 Paul Ric(?)ur, Narrative Identity, in Philosophy Today,35:1 (1991:Spring), pp.73-78.
2 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.178.
3 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.178-179.
1 Paul Ric(?)ur, Narrative Identity, in Philosophy Today,35:1 (1991:Spring), pp.79.
2 Paul Ric(?)ur, Narrative Identity, in Philosophy Today,35:1 (1991:Spring), pp.73.
3 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.140.
4 这里是简单地罗列利科对于相似性的四种现象的区分。具体内容见Soi-meme comme un autre, pp.140-143,以及Narrative Identity, in Philosophy Today,35:1 (1991:Spring), pp.74.
1 Paul Ric(?)ur, Narrative ldentity, in Philosophy Today,35:1 (1991:Spring), pp.73.
1 [德]胡塞尔：《笛卡尔沉思和巴黎讲演》,倪梁康译,北京：人民出版社,2008年,第58页。
2 [德]胡塞尔：《笛卡尔沉思和巴黎讲演》,倪梁康译,北京：人民出版社,2008年,第104页。
3 [德]胡塞尔：《笛卡尔沉思和巴黎讲演》,倪梁康译,北京：人民出版社,2008年,第62页。
1 [法]保罗·利科：《论现象学流派》,蒋海燕译,南京：南京大学出版社,2010年,第7页。
2 [丹麦]丹·扎哈维：《胡塞尔现象学》,李忠伟译,上海：上海译文出版社,2007年,第29页。
3 [丹麦]丹·扎哈维：《胡塞尔现象学》,李忠伟译,上海：上海译文出版社,2007年,第124页。
4 [法]保罗·利科：《论现象学流派》,蒋海燕译,南京：南京大学出版社,2010年,第176页。
1 [法]保罗·利科：《论现象学流派》,蒋海燕译,南京：南京大学出版社,2010年,第187页。
2 [德]胡塞尔：《笛卡尔沉思和巴黎讲演》,倪梁康译,北京：人民出版社,2008年,第147页。
3 [法]保罗·利科：《论现象学流派》,蒋海燕译,南京：南京大学出版社,2010年,第183页。
1 [英]戴维斯：《列维纳斯》,李瑞华译,南京：江苏人民出版社,2006年,第45页。
2 [法]列维纳斯：《从存在到存在者》,吴蕙仪译,南京：江苏教育出版社,2006年,62-63页。
3 Levinas, Totality and Infinity, translated by Alphonso Lingis, Martinus Nijhoff Publishers,1979. pp.36.
1 Levinas, Totality and Infinity, translated by Alphonso Lingis, Martinus Nijhoff Publishers,1979. pp.124.
2 Levinas, Totality and Infinity, translated by Alphonso Lingis, Martinus Nijhoff Publishers,1979. pp.110.
3 [英]戴维斯：《列维纳斯》,李瑞华译,南京：江苏人民出版社,2006年,第47页。
1 Levinas, Totality and Infinity, translated by Alphonso Lingis, Martinus Nijhoff Publishers,1979. pp.113.
2 Levinas, Totality and Infinity, translated by Alphonso Lingis, Martinus Nijhoff Publishers,1979. pp.194.
3 [法]保罗·利科：《论现象学流派》,蒋海燕译,南京：南京大学出版社,2010年,第177-278页。
4 [德]伽达默尔：《真理与方法》,洪汉鼎译,商务印书馆,2010年,第427页。
1 [法]保罗·利科：《论现象学流派》,蒋海燕译,南京：南京大学出版社,2010年,第50页。
2 [法]保罗·利科：《论现象学流派》,蒋海燕译,南京：南京大学出版社,2010年,第3页。
3 [法]雅克·德里达：《书写与差异》,张宁译,北京：生活·读书·新知三联书店,2001年,第203页。
1 [法]保罗·利科：《论现象学流派》,蒋海燕译,南京：南京大学出版社,2010年,第49页。
1 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.18.
2 [法]拉康：《拉康选集》,褚孝泉译,上海：上海三联书店,2001年,第90页。
1 [美]丹尼尔·丹尼特：《心灵种种》,罗军译,上海：上海科学技术出版社,2010年,第109页。
2 [美]丹尼尔·丹尼特：《意识的解释》,苏德超,李涤非,陈虎平译,北京：北京理工大学出版社,2008年,第479页。
3 [美]丹尼尔·丹尼特：《意识的解释》,苏德超,李涤非,陈虎平译,北京：北京理工大学出版社,2008年,第490页。
1 [美]丹尼尔·丹尼特：
2 [丹麦]丹·扎哈维：《主体性和自身性》,蔡文菁译,上海：上海译文出版社,2008年,第141页。
3 [美]麦金太尔：《追寻美德》,宋继杰译,南京：译林出版社,2003,第260页。
1 [美]麦金太尔：《追寻美德》,宋继杰译,南京：译林出版社,2003,第267页。
2 [美]麦金太尔：《追寻美德》,宋继杰译,南京：译林出版社,2003,第274页。
3 [美]麦金太尔：《追寻美德》,宋继杰译,南京：译林出版社,2003年,第268页。
1 Paul Ric(?)ur, Time and Narrative Vol.Ⅲ, translate by Kathleen Blarney and David Pellauer, The University of Chicago Press, 1988, pp.190.
2 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.189.
1 [美]麦金太尔：《追寻美德》,宋继杰译,南京：译林出版社,2003,第271页。
1 [美]麦金太尔：《三种对立的道德探究观》,万俊人等译,北京：中国社会科学出版社,1999年,第203页。
2 McCarthy J, Dennett and Ricoeur on the Narrative Self, New York:Prometheus Books,2007:74.
3 Paul Ric(?)ur, Narrative Identity, in Philosophy Today,35:1 (1991:Spring), pp.75.
1 Paul Ric(?)ur, Time and Narrative Vol. Ⅰ, translated by Kathleen Mclaughlin and David Pellauer, Chicago:The University of Chicago Press,1984, pp.x.
1 [加拿大]金里卡：《当代政治哲学》,刘莘译,上海：上海译文出版社,2011年,第1页。
1 [英]戴维·罗斯：《正当与善》,林南译,上海：上海译文出版社,2008年,第1页。
2 [德]康德：《道德形而上学原理》,苗力田译,上海人民出版社,1984年,第53页。
1 [法]保罗·利科：《恶的象征》,公车译,上海：上海人民出版社,2003年,第4页。
2 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.201.
3 John Rawls, Political Liberalism, New York:Columbia University Press,2005, pp.173.
1 Plato, Philebus, Translated and Introduced by Benjamin Jowett,20d5.
2 [英]西季威克：《伦理学史纲》,熊敏译,南京：江苏人民出版社,2007年,第171页。
1 [美]麦金太尔：《伦理学简史》,龚群译,北京：商务印书馆,2003年版,第16-17页。
2 Paul Ric(?)ur, "The Problem of Foundation of Moral Philosophy", in Philosophy Today,22:3(1978:Fall), pp.177.
1 Paul Ric(?)ur, "The Problem of Foundation of Moral Philosophy", in Philosophy Today,22:3(1978:Fall), pp.180.
2 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.210.
1 Aristole, Nichomachean Ethics,1094a18-a21.
2 Aristole, Nichomachean Ethics,1094a13.
3 [英]亨利·西季威克：《论理学史纲》,熊敏译,南京：江苏人民出版社,2007年,第12页。
4 Paul Ricoeur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.209.
1 Aristole, Nichomachean Ethics,1141b15.
2 [德]伽达默尔：《真理与方法Ⅰ》,洪汉鼎译,北京：商务印书馆,2010年,第441页。
3 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.210.
1 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.210.
2 [德]海德格尔：《存在与时间》,陈嘉映、王庆节译,北京：生活·读书·新知三联书店,
3 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.212.
1 Aristole, Nichomachean Ethics, 1155a5.
2 Aristole, Nichomachean Ethics,1169b6.
Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.216.
1 Just, juste在本文中如果作为“善”,作为品质来讲一般使用“公正”；如果涉及对于制度的评价则使用“正义”。
2 Aristole, Nichomachean Ethics,1159b25.
3 Aristole, Nichomachean Ethics,1155a27.
4 [美]汉娜·阿伦特：《人的境况》,王寅丽译,上海：上海人民出版社,2009年,第15页。
1 Aristole, Nichomachean Ethics,1129a6-9.
2 John Rawls, a Theory of Justice, revised edition, Harvard University Press,1999. pp.3.
1 [英]戴维·罗斯：《正当与善》,林南译,上海：上海译文出版社,2008年,第69页。
1 [美]麦金太尔：《伦理学简史》,龚群译,北京：商务印书馆,2003年版,第45页。
2 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.209.
3 [美]麦金太尔：《三种对立的道德探究观》,万俊人等译,北京：中国社会科学出版社,1999年,第37-38页。
1 Paul Ric(?)ur, Reflections on the Just, Translated by David Pellauer, Chicago:The University of Chicago Press,2007, pp.4.
2 [加拿大]查尔斯·泰勒：《承认的政治》,载《文化与公共性》,汪晖、陈燕谷主编,北京：生活·读书·新知三联书店,2005年,第298页。
1 [法]涂尔干：《社会学方法的准则》,狄玉明译,北京：商务印书馆,1995年,第119页。
1 [德]韦伯：《经济与社会》,林荣远译,北京：商务印书馆,1997年,第48-49页。
2 [美]罗尔斯：《正义论》,何怀宏等译,北京：中国社会科学院出版社,1988年,第25页。
3 [英]帕菲特：《理与人》,王新生译,黄颂杰校,上海：上海译文出版社,2005年,第696页。
1 [美]麦金太尔：《伦理学简史》,龚群译,北京：商务印书馆,2003年版,第101页。
2 [英]霍布斯：《利维坦》,黎思复、黎廷弼译,北京：商务印书馆,1985年,第96页。
3 [荷兰]斯宾诺莎：《伦理学》,贺麟译,北京：商务印书馆,1983年,第190页。
4 [荷兰]斯宾诺莎：《伦理学》,贺麟译,北京：商务印书馆,1983年,第194页。
1 [英]休谟：《人性论》,关文运译,北京：商务印书馆,1980年,第510页。
2 [英]摩尔：《伦理学原理》,长河译,上海：上海人民出版社,2005年,第2页。
3 [德]萨维尼：《论立法与法学的当代使命》,许章润译,北京：中国法制出版社,2001年,第11页。
1 [美]沃尔泽：《正义的诸领域：为多元主义与平等一辩》,褚松燕译,南京：译林出版社,2009年,第369页。
2 [美]麦金太尔：《追寻美德》,宋继杰译,南京：译林出版社,2003年,第139页。
3 [美]沃尔泽：《正义的诸领域：为多元主义与平等一辩》,褚松燕译,南京：译林出版社,2009年,第31页。
1 [美]桑德尔：《自由主义与正义的局限》,万俊人等译,南京：译林出版社,2001年,第二版前言。
2 [英]哈特：《法律、自由与道德》,支振锋译,北京：法律出版社,2006年,第79页。
1 [英]哈特：《法律的概念》,许家馨、李冠宜译,北京：法律出版社,2006年,第174页。
2 [英]亨利·西季威克：《伦理学史纲》,熊敏译,南京：江苏人民出版社,2007年,第6页。
3 [加拿大]金里卡：《自由主义、社群与文化》,应奇、葛水林译,上海：上海译文出版社,2005年,第21页。
1 Paul Ric(?)ur, Reflections on the Just, Translated by David Pellauer, Chicago:The University of Chicago Press,2007, pp.3.
2 [德]康德：《道德形而上学原理》,苗力田译,上海：上海人民出版社,2005年,第18页。
1 Paul Ric(?)ur, "The Problem of Foundation of Moral Philosophy", in Philosophy Today,22:3(1978:Fall), pp.187.
2 Paul Ric(?)ur, "The Problem of Foundation of Moral Philosophy", in Philosophy Today,22:3(1978:Fall), pp.183.
3 [美]富勒：《法律的道德性》,郑戈译,北京：商务印书馆,2005年,第47页。
4 [德]康德：《道德形而上学原理》,苗力田译,上海：上海人民出版社,2005年,第8页。
1 Paul Ric(?)ur, "The Problem of Foundation of Moral Philosophy", in Philosophy Today,22:3(1978:Fall), pp.183.
2 Aristole, Nichomachean Ethics,1106a32.
1 [德]康德：《道德形而上学原理》,苗力田译,上海：上海人民出版社,2005年,第39页。
2 [德]康德：《道德形而上学原理》,苗力田译,上海：上海人民出版社,2005年,第16页。
1 Paul Ric(?)ur, "Ethic and human capability:a response", in Paul Ricoeur and contemporary moral thought, Routledge,2002, pp.287.
2 [美]罗蒂：《后形而上学希望》,张国清译,上海：上海译文出版社,2009年,第268-269页。
1 《路加福音》6：31.
2 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil, pp.257.
3 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil, pp.256.
1 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil, pp.258.
2 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil, pp.261.
3 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil, pp.261.
1 [法]卢梭：《社会契约论》,何兆武译,北京：商务印书馆,2003年,第19页。
2 Paul Ric(?)ur,Soi-meme comme un autre,Paris:Ed.Du Seuil,pp.266.
1 [法]保罗·利科：《论公正》,程春明译,北京：法律出版社,2007年,第42页。
2 [法]保罗·利科：《论公正》,程春明译,北京：法律出版社,2007年,第58页。
1 John Rawls, Political Liberalism, Columbia University Press,2005, pp.173.
2 [法]保罗·利科：《论公正》,程春明译,北京：法律出版社,2007年,第4页。
3 [美]德沃金：《原则问题》,张国清译,南京：译林出版社,2010年,第2页。
1 Paul Ric(?)ur, Critique and Conviction, translated by Kathleen Blamey, Columbia University Press, New York,1998, pp. 98-99.
1 [美]克里斯蒂娜·科尔斯戈德：《规范性的来源》,杨顺利译,上海：上海译文出版社,2010年,第190页。
2 Ronald Dworkin, Law's Empire, The Belknap Press of Harvard University Press,1986, pp.411.
3 [德]康德：《道德形而上学原理》,苗力田译,上海：上海人民出版社,2005年,第19页。
1 Habermas, Moral Consciousness and Communicative Action, Translated by Christian Lenhardt and Shierry Weber Nicholsen, Cambridge:The MIT Press,1990. pp.199.
2 Habermas, Moral Consciousness and Communicative Action, Translated by Christian Lenhardt and Shierry Weber Nicholsen, Cambridge:The MIT Press,1990. pp.204.
3 Rawls, Political Liberalism, New York:Columbia University Press,1993, pp. xix.
1 [加拿大]金里卡：《自由主义、社群与文化》,应奇、葛水林译,上海：上海译文出版社,2005年,第56页。
2 [美]麦金太尔：《追寻美德》,宋继杰译,南京：译林出版社,2003年,第149页。
1 [古希腊]索福克勒斯：《索福克勒斯悲剧二种》,罗念生译,北京：人民文学出版社,1961年,第19页。
2 [古希腊]索福克勒斯：《索福克勒斯悲剧二种》,罗念生译,北京：人民文学出版社,1961年,第26页。
3 [古希腊]索福克勒斯：《索福克勒斯悲剧二种》,罗念生译,北京：人民文学出版社,1961年,第43页。
4 [英]威廉斯：《现代悲剧》,丁尔苏译,南京：译林出版社,2007年,第37页。
5 Martha C. Nussbaum, the Fragility of Goodness, Cambridge University Press,2001, pp.51.
1 [英]以赛亚·伯林：《自由论》,胡传胜译,译林出版社,2003年,第193页。
2 张国清：“在善与善之间：以赛亚·伯林的价值多元论及其批判”,载《哲学研究》,2004年第7期。
1 Paul Ric(?)ur,Soi-meme comme un autre,Paris:Ed.Du Seuil,pp.306-307.
1 Martha C. Nussbaum, "Ricoeur on tragedy:Teleology Deontology and Phronesis", in Raul Ricoeur and Contemporary Moral Thought, edited by John Wall, William Schweiker and W. David Hall, New York and London:Routledge,2002, pp.273-274.
2 Paul Ric(?)ur, Critique and Conviction, Translated by Kathleen Blamey, New York:Columbia University Press,1998, pp. 39-40.
1 Aristole, Nichomachean Ethics,1138b25-29.
2 Aristole, Nichomachean Ethics,1140b20.
3 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.300.
4 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.335.
1 Aristole, Nichomachean Ethics,1143a23.
2 Aristole, Nichomachean Ethics,1141b25-30.
1 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.279.
2 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.298.
1 [德]哈贝马斯：《在事实与规范之间》,童世骏译,北京：生活·读书·新知三联书店,2003年,第2页。
2 Habermas, Justification and Application:Remarks on Discourse Ethics, Translated by Ciaran Cronin, The MIT Press,1994. pp.91.
1 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.333.
2 Habermas, Justification and Application:Remarks on Discourse Ethics, Translated by Ciaran Cronin, The MIT Press,1994. pp.20.
3 Habermas, Justification and Application:Remarks on Discourse Ethics, Translated by Ciaran Cronin, The MIT Press,1994. pp.11.
1 [德]哈贝马斯：《在事实与规范之间》,童世骏译,北京：生活·读书·新知三联书店,2003年,第4页。
2 [德]哈贝马斯：《在事实与规范之间》,童世骏译,北京：生活·读书·新知三联书店,2003年,第4页。
1 [德]哈贝马斯：《在事实与规范之间》,童世骏译,北京：生活·读书·新知三联书店,2003年,第24页。
2 [德]哈贝马斯：《在事实与规范之间》,童世骏译,北京：生活·读书·新知三联书店,2003年,第6页。
1 Walzer, Thick and Thin:Moral Argument at Home and Abroad, University of Notre Dame Press,1994. pp.43.
2 [德]哈贝马斯：《在事实与规范之间》,童世骏译,北京：生活·读书·新知三联书店,2003年,第7页。
1 [德]哈贝马斯：《在事实与规范之间》,童世骏译,北京：生活·读书·新知三联书店,2003年,第192页。
2 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.264.
3 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil, pp.265.
1 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.329.
2 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.333.
3 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.335.
4 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.331.
5 Paul Ric(?)ur, Critique and Conviction, translated by Kathleen Blarney, New York:Columbia University Press,1998, pp.33.
1 [德]哈贝马斯：《在事实与规范之间》,童世骏译,北京：生活·读书·新知三联书店,2003年,第6页。
2 Habermas, Justification and Application:Remarks on Discourse Ethics, Translated by Ciaran Cronin, The MIT Press,1994. pp.35-38.
3 Habermas, Justification and Application:Remarks on Discourse Ethics, Translated by Ciaran Cronin, The MIT Press,1994. pp.156.
1 Paul Ric(?)ur, Reflections on the Just, Translated by David Pellauer, Chicago:The University of Chicago Press,2007. pp.14.
2 Paul Ric(?)ur, Reflections on the Just, Translated by David Pellauer, Chicago:The University of Chicago Press,2007. pp.9.
1 Paul Ric(?)ur, Reflections on the Just, translated by David Pellauer, Chicago:The University of Chicago Press,2007, pp.33.
1 Paul Ric(?)ur, Hermeneutics and the Human Sciences, translated by John B. Thompson, New York:Cambridge University Press,1998. pp.228.
1 Paul Ric(?)ur, Hermeneutics and the Human Sciences, translated by John B. Thompson, New York:Cambridge University Press,1998. pp.226-227.
3 Paul Ric(?)ur, From Text to Action, translated by Kathleen Blarney, John B. Thompson, Evanston:Northwestern University Press,1991, pp.319.
3 [德]曼海姆：《意识形态与乌托邦》,黎鸣,李书崇译,上海：上海三联书店,2011年,第40页。
1 Paul Ric(?)ur, Lectures on Ideology and Utopia, New York:Columbia University Press,1986, pp.1.
2 Paul Ric(?)ur, From Text to Action, Translated by Kathleen Blarney, John B. Thompson, Evanston:Northwestern University Press,1991, pp.324.
3 Paul Ric(?)ur, Critique and Conviction, Translated by Kathleen Blarney, New York:Columbia University Press,1998. pp.99.
4 [法]保罗·利科：《历史与真理》,姜志辉译,上海：上海译文出版社,2004年,第250页。
1 [德]曼海姆：《意识形态与乌托邦》,黎鸣,李书崇译,上海：上海三联书店,2011年,第40页。
2 See "Le Paradoxe Politique" in Esprit 1957, Critique and Conviction page 99.
3 [法]保罗·利科：《历史与真理》,姜志辉译,上海：上海译文出版社,2004年,第263页。
1 [法]保罗·利科：《历史与真理》,姜志辉译,上海：上海译文出版社,2004年,第269-271页。
2 [美]理查德·罗蒂：“‘文化承认’是左翼政治的有用概念吗?”,载《伤害+侮辱》,凯文·奥尔森编,高静宇译,上海：上海人民出版社,2009年。
3 [加拿大]查尔斯·泰勒：“承认的政治”,载《文化与公共性》,汪晖、陈燕谷主编,北京：生活·读书·新知三联书店,2005年,第290页。
1 [加拿大]查尔斯·泰勒：“承认的政治”,载《文化与公共性》,汪晖、陈燕谷主编,北京：生活·读书·新知三联书店,2005年,第321页。译文有改动。
2 [加拿大]查尔斯·泰勒：“承认的政治”,载《文化与公共性》,汪晖、陈燕谷主编,北京：生活·读书·新知三联书店,2005年,第319页。
3 [加拿大]查尔斯·泰勒：“公民与国家间的距离”,载《文化与公共性》,汪晖、陈燕谷主编,北京：生活·读书·新知三联书店,2005年,第218页。
1 [美]南茜·弗雷泽：《正义的中断》,于海青译,上海：上海人民出版社,2009年,第3页。
2 [美]南茜·弗雷泽、[德]阿克塞尔·霍耐特：《再分配,还是承认?——一个政治哲学的对话》,周穗明译,上海：上海人民出版社,2009年,第37-38页。
1 [法]保罗·利科：《承认的过程》,汪堂家、李之喆译,北京：中国人民大学出版社,2011年,第10页。
2 [法]保罗·利科：《承认的过程》,汪堂家、李之喆译,北京：中国人民大学出版社,2011年,第15页。
1 [德]阿克塞尔·霍耐特：《为承认而斗争》,胡继华译,上海：上海人民出版社,2005年,第140页。
2 [法]保罗·利科：《承认的过程》,汪堂家、李之喆译,北京：中国人民大学出版社,2011年,第214页。
3 [法]保罗·利科：《承认的过程》,汪堂家、李之拮译,北京：中国人民大学出版社,2011年,第215-216页。
4 [法]保罗·利科：《承认的过程》,汪堂家、李之喆译,北京：中国人民大学出版社,2011年,第182-183页。
1 Andreea Deciu Ritivoi, "Ricoeur and Rhetorical Theory:Paul Ricoeur on Recognition in the Public Sphere", in Ricoeur Across the Disciplines, Edited by Scott Davidson, Continuum,2010, pp.139.
1 Andreea Deciu Ritivoi, "Ricoeur and Rhetorical Theory:Paul Ricoeur on Recognition in the Public Sphere", in Ricoeur Across the Disciplines, Edited by Scott Davidson, Continuum,2010, pp.138.
2 [美]南茜·弗雷泽、[德]阿克塞尔·霍耐特：《再分配,还是承认?——一个政治哲学的对话》,周穗明译,上海：上海人民出版社,2009年,第86页。
1 [美]德沃金：《原则问题》,张国清译,南京：江苏人民出版社,2004年,第184页。
1 林立：《法学方法论与德沃金》,北京：中国政法大学出版社,2002年,第179页。
2 [美]德沃金：《原则问题》,张国清译,南京：江苏人民出版社,2004年,第210页。
3 林立：《法学方法论与德沃金》,北京：中国政法大学出版社,2002年,第192页。
4 [美]罗纳德·德沃金：《原则问题》,张国清译,南京：江苏人民出版社,2004年,185页。
5 [美]罗纳德·德沃金：《认真对待权利》,信春鹰、吴玉章译,上海：上海三联书店,2008年.第18页。
1 [美]罗纳德·德沃金：《认真对待权利》,信春鹰、吴玉章译,上海：上海三联书店,2008年,第28页。
2 [德]阿列克西：《法律论证理论》,舒国滢译,北京：中国法制出版,2002年,第224页。
1 Paul Ric(?)ur, Le Juste, Paris:Ed. Du Seuil,1995, pp.170.
2 [德]阿列克西：《法律论证理论》,舒国滢译,北京：中国法制出版,2002年,第274页。
3 [德]阿列克西：《法律论证理论》,舒国滢译,北京：中国法制出版,2002年,第285页。
4 [德]哈贝马斯：《在事实与规范之间》,童世骏译,北京：生活·读书·新知三联书店,2003年,第282页。
1 [德]哈贝马斯：《在事实与规范之间》,童世骏译,北京：生活·读书·新知三联书店,2003年,第285页。
2 Paul Ric(?)ur, Le Juste, Paris:Ed. Du Seuil,1995, pp.180.
1 Paul Ric(?)ur, Le Juste, Paris:Ed. Du Seuil,1995, pp.185.
2 邓晓芒：“论康德《判断力判断》的先验人类学建构”,载《判断力批判》,邓晓芒译,北京：人民出版社,2002年版,第380页。
3 Paul Ric(?)ur, Reflections on the Just, Translated by David Pellauer, Chicago:The University of Chicago Press,2007, pp.198.
1 Paul Ric(?)ur, Reflections on the Just, Translated by David Pellauer, Chicago:The University of Chicago Press,2007, pp.219.
2 [德]韦伯：《经济与社会》,林荣远译,北京：商务印书馆,1997年,第47页。
1 Paul Ric(?)ur, Le Juste, Paris:Ed. Du Seuil,1995, pp.184.
1 Paul Ric(?)ur, Reflections on the Just, Translated by David Pellauer, Chicago:The University of Chicago Press,2007, pp.203-206.
1 Paul Ric(?)ur, Reflections on the Just, Translated by David Pellauer, Chicago:The University of Chicago Press,2007, pp.210.
2 [德]康德：《判断力批判》,邓晓芒译,北京：人民出版社,2002年版,第37页。
1 [德]康德：《判断力批判》,邓晓芒译,北京：人民出版社,2002年版,第46页。
2 [德]康德：《判断力批判》,邓晓芒译,北京：人民出版社,2002年版,第25-26页。
3 邓晓芒：“论康德《判断力判断》的先验人类学建构”,载《判断力批判》,邓晓芒译,北京：人民出版社,2002年版,第387页。
4 [德]康德：《判断力批判》,邓晓芒译,北京：人民出版社,2002年版,第82页。
1 Paul Ric(?)ur, Le Juste, Paris:Ed. Du Seuil,1995, pp.147-148.
1 [美]桑德尔：《自由主义与正义的局限》,万俊人等译,南京：译林出版社,2001年,第209页。
1 莫伟民：“利科尔哲学与海德格尔哲学的主要差异”,载《云南大学学报(社会科学版)》,第7卷,第5期。
2 [法]保罗·利科：《承认的过程》,汪堂家、李之喆译,北京：中国人民大学出版社,2011年,第216页。
1 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.329.
1 Paul Ric(?)ur, Political and Social Essays, Translated by David Stewart and Joseph Bien, Athens:Ohio University Press,1974, pp.27.
2 张国清：《中心与边缘》,北京：中国社会科学出版社,1998年,第125页。
3 Levinas, Totality and Infinity, Translated by Alphonso Lingis, Martinus Nijhoff Publishers,1979, pp.84.
1 [美]克里斯蒂娜·科尔斯戈德：《规范性的来源》,杨顺利译,上海：上海译文出版社,2010年,第1页。
2 Paul Ric(?)ur, "The Problem of Foundation of Moral Philosophy", in Philosophy Today,22:3(1978:Fall), pp.175.
3 Paul Ric(?)ur, "Power and Violence", translated by Lisa Jones, in Theory, Culture & Society Vol.27(5):18-36,2010.
1 [美]罗纳德·德沃金：《法律帝国》,李常青译,北京：中国大百科全书出版社,1996年版,第159页。
2 Paul Ric(?)ur, Political and Social Essays, Translated by David Stewart and Joseph Bien, Athens:Ohio University Press,1974, pp.23.
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2 [英]哈特：《法律的概念》,许家馨、李冠宜译,北京：法律出版社,2006年,第179页。
1 Paul Ric(?)ur, Le Juste, Paris:Ed. Du Seuil,1995, pp.39.
2 [美]罗纳德·德沃金：《认真对待权利》,信春鹰、吴玉章译,上海：上海三联书店,2008年,第273页。
1 Paul Ric(?)ur, "Being a stranger", translated by Alison Scott-Baumann, in Theory, Culture & Society Vol.27(5):37-48,2010.
2 Paul Ric(?)ur, "Being a stranger", translated by Alison Scott-Baumann, in Theory, Culture & Society Vol.27(5):37-48,2010.
1 [加拿大]查尔斯·泰勒：《承认的政治》,载《文化与公共性》,汪晖、陈燕谷编,北京：生活·读书·新知三联书店,2005年,第326-330页。
1 [美]沃尔泽：《正义诸领域——为多元主义与平等一辩》,褚松燕译,南京：译林出版社,2002年,第2页。
2 [美]沃尔泽：《正义诸领域——为多元主义与平等一辩》,褚松燕译,南京：译林出版社,2002年,第4页。
3 [美]沃尔泽：《正义诸领域——为多元主义与平等一辩》,褚松燕译,南京：译林出版社,2002年,第4-5页。
1 Paul Ric(?)ur, Le Juste, Paris:Ed. Du Seuil,1995, pp.127.
2 Paul Ric(?)ur, Le Juste, Paris:Ed. Du Seuil,1995, pp.125.
1 Paul Ric(?)ur, Le Juste, Paris:Ed. Du Seuil,1995, pp.124.
1 Paul Ric(?)ur, Le Juste, Paris:Ed. Du Seuil,1995, pp.138.
2 [英]戴维斯：《列维纳斯》,李瑞华译,南京：江苏人民出版社,2006年,第51-52页。
1 Williams, Ethics and Limits of Philosophy, Routledge,2006. pp.vii.
2 [英]齐格蒙特·鲍曼：《后现代伦理学》,张成岗译,南京：江苏人民出版社,2002年,第11页。
1 Paul Ric(?)ur, Reflections on the Just, Translated by David Pellauer, Chicago:The University of Chicago Press,2007, pp.192.
2 罗伯特·查尔斯·尤林：“论利科对当代人类学的影响和贡献”,何国强译,载《中山大学学报》(社会科学版)2006年06期,第78页。
1 利科曾经一度被认为是结构主义者,详见《保罗·利科：他的生活和他的工作》。
1 汪堂家：“欧洲人文传统的杰出代言人——悼念法国思想家保罗·利科”,载《文汇报》,2005年5月30日。
2 John Wall, "Moral Meaning:Beyond the Good and the Right", in Paul Ricoeur and Contemporary Moral Thought, Routledge, 2002, pp.61.
3 指利科在楠泰尔大学遭到学生攻击的事件。
1 Martha C. Nussbaum, "Ricoeur on tragedy:teleology, deontology, and phronesis", in Paul Ricoeur and Contemporary Moral Thought, Routledge,2002, pp.265.
2 李幼蒸：“悼念保罗·利科”,载《国外社会科学》,2005年04期。
1 汪堂家：“文本、间距化与解释的可能性——对利科‘文本’概念的批判性解释”,载《学术界》,2011年10期。
1 Paul Ric(?)ur, Political and Social Essays, Translated by David Stewart and Joseph Bien, Athens:Ohio University Press,1974, pp.31.
2 参见“法国哲学家保罗·利科答中国学者问”,载《哲学动态》,1999年第11期。
1 [英]齐格蒙特·鲍曼：《后现代伦理学》,张成岗译,南京：江苏人民出版社,2002年,第4页。
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166.张国清：《无根基时代的精神状况——罗蒂哲学思想研究》[M],上海：上海三联书店,1999年版。
167.张国清：《中心与边缘——后现代主义概论》[M],北京：中国社会科学出版社,1998年版。
168.张国清：“在善与善之间：以赛亚·伯林的价值多元论及其批判”[J],载《哲学研究》,2004年第7期。
169.张国清、高礼杰：“正当就是达成的善——利科的伦理诠释学及其对罗尔斯正义理论的批判”[J],载《天津社会科学》,2012年第6期。
2 Reagan, Paul Ricoeur:His Life and His Work, Chicago:The University of Chicago Press,1996, pp.48,
3 诠释学,即hermeneutics。本文在谈到名词化的hermeneutics时将使用“诠释学”,强调存在论意义上的解释；在形容词形式下hermeneutic将使用“解释的”,指一种认识论性质的解释。
4 Paul Ric(?)ur, Critique and Conviction, translated by Kathleen Blamey, New York:Columbia University Press,1998, pp.7.
1 高宣扬：《利科的反思诠释学》,上海：同济大学出版社,2004年版,第4页。
2 Paul Ric(?)ur, Critique and Conviction, translated by Kathleen Blamey, New York:Columbia University Press,1998, pp.24.
3 Paul Ric(?)ur, Critique and Conviction, translated by Kathleen Blamey, New York:Columbia University Press,1998, pp.11.
4 Reagan, Paul Ricoeur:His Life and His Work, Chicago:The University of Chicago Press,1996, pp.6.
5 利科因为战功出众,还曾经被授予过十字军功章。但是由于和平主义和反战立场,他从没有佩戴过,也从没有在公开场合提及过此事。详细情况可见Paul Ricoeur:His Life and His Work。
1 Paul Ric(?)ur, Critique and Conviction, translated by Kathleen Blamey, New York:Columbia University Press,1998, pp.29.
2 Paul Ric(?)ur, Hermeneutics and the Human Sciences, translated by John B. Thompson, New York:Cambridge University Press,1998,pp.114.
3 杜小真编：《利科北大讲演录》,北京：北京大学出版社,2000年,第85-86页。
1 Paul Ric(?)ur, Critique and Conviction, translated by Kathleen Blarney, New York:Columbia University Press,1998, pp.95.
2 Paul Ric(?)ur, Critique and Conviction, translated by Kathleen Blarney, New York:Columbia University Press,1998, pp.41.
3 Paul Ric(?)ur, Time and Narrative Vol. Ⅰ, translated by Kathleen Mclaughlin and David Pellauer, Chicago:The University of Chicago Press,1984, pp. ix.
1 [法]蒙甘：《从文本到行动——保尔·利科传》,刘自强译,北京：北京大学出版社,1996年,第5页。译文有改动。
2 利科和列维纳斯的相似性不仅在于两人文名上的相似遭遇,在生命轨迹上这一对有着深厚友谊的朋友也数次有着交集。他们都曾于二战期间被德军俘虏,并且战争结束后都选择在楠泰尔大学执教。不仅如此,他们在思想历程上也有颇多相似之处,早年时期都致力于现象学传播和研究,发表多篇《圣经》诠释著作,最终通过现象学到达“他者的伦理学”。
1 译名有所区别,新版译为《诠释学与人文科学》,由孔明安、张剑、李西详译,中国人民大学出版社2011年12版。
1 杜小真编：《利科北大讲演录》,北京：北京大学出版社,2000年,第76页。引文有改动。
1 杜小真编：《利科北大讲演录》,北京：北京大学出版社,2000年,第70页。
2 [法]保罗·利科：《历史与真理》,姜志辉译,上海：上海译文出版社,2004年,第324页。
3 Paul Ric(?)ur, Freud and Philosophy:An Essay on Interpretation, translated by Denis Savage, New Haven and London:Yale University Press,1970. pp.45.
4 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990. pp.237.
5 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990. pp.281.
1 张国清、高礼杰：“正当就是达成的善——利科的伦理诠释学及其对罗尔斯正义理论的批判”,载《天津社会科学》,2012年第6期。
1 [法]保罗·利科：《解释的冲突》,莫伟民译,北京：商务印书馆,2008年,第327页。
2 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990. pp.211.
1 [法]保罗·利科：《解释的冲突》,莫伟民译,北京：商务印书馆,2008年,第4页。
2 [加拿大]让·格朗丹：《哲学解释学导论》,何卫平译,北京：商务印书馆,2009年,第148页。
1 [德]伽达默尔：《真理与方法Ⅱ》,洪汉鼎译,北京：商务印书馆,2010年,第488-489页。
2 [美]乔治娅·沃恩克：《伽达默尔——诠释学、传统和理性》,洪汉鼎译,北京：商务印书馆,2009年,第33页。
3 Paul Ric(?)ur, Hermeneutics and the Human Sciences, translated by John B. Thompson, New York:Cambridge University Press,1998, pp.52.
4 Paul Ric(?)ur, Hermeneutics and the Human Sciences, translated by John B. Thompson, New York:Cambridge University Press,1998, pp.55.
1 [德]海德格尔：《存在与时间》,陈嘉映、王庆节译,北京：生活·读书·新知三联书店,2006年,第173页。
2 [德]海德恪尔：《存在论：实际性的解释学》,何卫平译,北京：人民出版社,2009年,第18页。
3 [德]伽达默尔：《真理与方法Ⅱ》,洪汉鼎译,北京：商务印书馆,2010年,第552-553页。
4 [德]伽达默尔：《真理与方法Ⅰ》,洪汉鼎译,北京：商务印书馆,2010年,第427页。
1 Paul Ric(?)ur, Hermeneutics and the Human Sciences, translated by John B. Thompson, New York:Cambridge University Press,1998, pp.60.
1 [德]海德格尔：《存在与时间》,陈嘉映、王庆节译,北京：生活·读书·新知三联书店,2006年,第44页。
2 [法]保罗·利科：《解释的冲突》,莫伟民译,北京：商务印书馆,2008年,第4-5页。
3 [法]保罗·利科：《解释的冲突》,莫伟民译,北京：商务印书馆,2008年,第292页。
1 [法]保罗·利科：《解释的冲突》,莫伟民译,北京：商务印书馆,2008年,第324-325页。
2 [法]保罗·利科：《解释的冲突》,莫伟民译,北京：商务印书馆,2008年,第325页。
3 Paul Ric(?)ur, Critique and Conviction, translated by Kathleen Blarney, New York:Columbia University Press,1998, pp.33.
1 [德]伽达默尔：《真理与方法Ⅰ》,洪汉鼎译,北京：商务印书馆,2010年,第419-420页。
2 [德]伽达默尔：《真理与方法Ⅰ》,洪汉鼎译,北京：商务印书馆,2010年,第556页。
3 赫施认为三种方式分别是：极端的历史主义、极端的心理主义以及极端的文本自律。
1 [美]赫施：《解释的有效性》,王才勇译,北京：读书·生活·新知三联书店,1991年,第3页。
2 [美]赫施：《解释的有效性》,王才勇译,北京：读书·生活·新知三联书店,1991年,第17页。
3 [德]伽达默尔：《真理与方法Ⅰ》,洪汉鼎译,北京：商务印书馆,2010年,第427页。
3 [德]伽达默尔：《真理与方法Ⅱ》,洪汉鼎译,北京：商务印书馆,2010年,第311页。
1 Paul Ric(?)ur, From Text to Action, translated by Kathleen Blamey and John B. Thompson, Evanston:Northwestern University Press,1991, pp.294.
2 Paul Ric(?)ur, From Text to Action, translated by Kathleen Blarney and John B. Thompson, Evanston:Northwestern University Press,1991, pp.119.
3 Paul Ric(?)ur, From Text to Action, translated by Kathleen Blamey and John B. Thompson, Evanston:Northwestern University Press,1991, pp.295.
1 Paul Ric(?)ur, From Text to Action, translated by Kathleen Blarney and John B. Thompson, Evanston:Northwestern University Press,1991, pp.307.
2 Paul Ric(?)ur, Critique and Conviction, translated by Kathleen Blarney, New York:Columbia University Press,1998, pp.73.
1 [法]保罗·利科：《历史与真理》,姜志辉译,上海：上海译文出版社,2004年,第151页。
2 [法]保罗·利科：《历史与真理》,姜志辉译,上海：上海译文出版社,2004年,第9页。
3 Paul Ric(?)ur, Critique and Conviction, translated by Kathleen Blarney, New York:Columbia University Press,1998, pp.33.
1 [法]笛卡尔：《第一哲学沉思集》,庞景仁译,北京：商务印书馆,1986年,第23页。
2 [法]笛卡尔：《第一哲学沉思集》,庞景仁译,北京：商务印书馆,1986年,第82页。
3 [法]笛卡尔：《第一哲学沉思集》,庞景仁译,北京：商务印书馆,1986年,第24页。
1 [德]胡塞尔：《欧洲科学的危机与超越论的现象学》,王炳文译,北京：商务印书馆,2001年,第101页。
2 [丹麦]丹·扎哈维：《胡塞尔现象学》,李忠伟译,上海：上海译文出版社,2007年,第11页。
3 [美]理查德·罗蒂：《哲学和自然之镜》,李幼蒸译,北京：商务印书馆,2003年,第9页。
1 张国清：《无根基时代的精神状况——罗蒂哲学思想研究》,上海：上海三联书店,1999年,第213页。
2 杨大春：《语言身体他者——当代法国哲学的三大主题》,北京：生活·读书·新知三联书店,2007年,第139页。
3 [法]梅洛-庞蒂：《行为的结构》,杨大春、张尧均译,北京：商务印书馆,2010年,第303页。
1 [法]梅洛-庞蒂：《行为的结构》,杨大春、张尧均译,北京：商务印书馆,2010年,第297页。
2 [德]马克思：《1844年经济学哲学手稿》,中共中央马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作编译局译,北京：人民出版社,2000年,第55页。
3 [德]霍克海默、阿道尔诺：《启蒙辩证法——哲学断片》,渠敬东、曹卫东译,上海：上海人民出版社,2006年,第108页。
1 [美]马尔库塞：《爱欲与文明》,黄勇、薛民译,上海：上海译文出版社,2005年,第77-78页。
2 [法]保罗·利科：《解释的冲突》,莫伟民译,北京：商务印书馆,2008年,第290页。
1 Paul Ric(?)ur, Freud and Philosophy:An Essay on Interpretation, translated by Denis Savage, New Haven and London:Yale University Press,1970. pp.43.
2 Paul Ric(?)ur, Freud and Philosophy:An Essay on Interpretation, translated by Denis Savage, New Haven and London:Yale University Press,1970. pp.42-43.
1 [法]保罗·利科：《恶的象征》,公车译,上海：上海人民出版社,2003年,第363页。
2 [美]多尔迈：《主体性的黄昏》,万俊人等译,上海：上海人民出版社,1992年,第1页。
1 [奥地利]弗洛伊德：《弗洛伊德后期著作选》,林尘等译,上海：上海译文出版社,2005年,第175-176页。
2 [奥地利]弗洛伊德：《弗洛伊德后期著作选》,林尘等译,上海：上海译文出版社,2005年,第176页。
3 [法]保罗·利科：《解释的冲突》,莫伟民译,北京：商务印书馆,2008年,第296页。
4 [德]尼采：《查拉图斯特拉如是说》,钱春绮译,北京：生活·读书·新知三联书店,2007年,第31页。
5 [瑞士]皮亚杰：《结构主义》,倪连生、王琳译,北京：商务印书馆,1984年,第8页。
1 [法]保罗·利科：《解释的冲突》,莫伟民译,北京：商务印书馆,2008年,第95页。
2 [瑞士]索绪尔：《普通语言学教程》,高名凯译,北京：商务印书馆,1980年,第35页。
3 [法]保罗·利科：《解释的冲突》,莫伟民译,北京：商务印书馆,2008年,第311页。
1 [瑞士]索绪尔：《普通语言学教程》,高名凯译,北京：商务印书馆,1980年,第134页。
2 Chomsky, Syntactic Structures, Berlin and New York:Mouton De Gruyter,2002, pp.13.
1 [法]保罗·利科：《解释的冲突》,莫伟民译,北京：商务印书馆,2008年,第308页。
2 [法]保罗·利科：《解释的冲突》,莫伟民译,北京：商务印书馆,2008年,第306页。
3 [法]保罗·利科：《解释的冲突》,莫伟民译,北京：商务印书馆,2008年,第291页。
4 [法]萨特：《自我的超越性》,杜小真译,北京：商务印书馆,2010年,第44页。
1 [法]保罗·利科：《恶的象征》,公车译,上海：上海人民出版社,2003年,第14页。
2 [法]保罗·利科：《恶的象征》,公车译,上海：上海人民出版社,2003年,第163页。
3 [法]保罗·利科：《解释的冲突》,莫伟民译,北京：商务印书馆,2008年,第319-320页。
4 [法]保罗·利科：《解释的冲突》,莫伟民译,北京：商务印书馆,2008年,第327页。
1 [法]保罗·利科：《历史与真理》,姜志辉译,上海：上海译文出版社,2004年,第332-333页。
2 Paul Ricc(?)ur, Du Texte A L'action, Paris:Ed. Du Seuil,1986, pp.217.
3 [法]保罗·利科：《活的隐喻》,汪堂家译,上海：上海译文出版,2004年,第247页。
4 Paul Ric(?)ur, Du Texte A L'action, Paris:Ed. Du Seuil,1986, pp.218.
1 Paul Ric(?)ur, Du TexteA L'action, Paris:Ed. Du Seuil,1986, pp.218-219.
2[古希腊]亚里士多德：《诗学》,罗念生译,上海：上海人民出版社,2005年,第31页。
3 Paul Ric(?)ur, Time and Narrative Vol.Ⅰ.Translated by Kathleen Mclaughlin and David Pellauer, Chicago:The University of Chicago Press,1984, pp. ix.
4 "recit"以及"narrative"在中文中可以翻译为“叙事”、“叙述”、“记述”。在当今我国的翻译当中着两种翻译并没有一个确切地定论。翻译为“叙事”的好处在于这个词本身已经是一个主谓结构,同利科的“情节化”更为契合；而翻译为“叙述”的好处在于英文和法文中由于有词根的存在,动词名词之间转化相对容易,单独用动词叠加形式的“叙述”、“记述”则更为灵活。比如说“一个有待叙事的故事”这种讲法如果换成“一个有待叙述的故事”则在中文当中更为通顺。本文在此采取一种兼容的立场,即认为在强调‘'recit"、"narrative"作为一种理论的时候翻译为“叙事”较为妥当,而在需要作为动词使用的时候则翻译为“叙述”。关于"recit"以及"narrative"的翻译争论,详细可见载于《外国文学评论》2009年第
2期和第3期的争论,赵毅衡：《“叙事”还是“叙述”?——一个不能再“权宜”下去的术语混乱》、申丹：《也谈“叙事”还是“叙述”》。
5 Paul Ric(?)ur, Time and Narrative Vol. Ⅰ, Translated by Kathleen Mclaughlin and David Pellauer, Chicago:The University of Chicago Press,1984, pp. x.
1 [古希腊]亚里士多德：《诗学》,罗念生译,上海：上海人民出版社,2005年,第30页。
2 Paul Ric(?)ur, Du Texte A L'action, Paris:Ed. Du Seuil,1986, pp.224.
3 Paul Ric(?)ur, Du Texte A L'action, Paris:Ed. Du Seuil,1986, pp.225.
1 Paul Ric(?)ur, Du Texte A L'action, Paris:Ed. Du Seuil,1986, pp.225.
2 Paul Ric(?)ur, Du Texte A L'action, Paris:Ed. Du Seuil,1986, pp.227.
3 Paul Ric(?)ur, Du Texte A L'action, Paris:Ed. Du Seuil,1986, pp.228.
1 [法]保罗·利科：《恶的象征》,公车译,上海：上海人民出版社,2003年,第364页。
1 [法]保罗·利科：《历史与真理》,姜志辉译,上海：上海译文出版社,2004年,第38页。
1 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.18.
2 Paul Ric(?)ur, Narrative Identity, in Philosophy Today,35:1 (1991:Spring), pp.76.
3 [英]德里克·帕菲特：《理与人》,王新生译,黄颂杰校,上海：上海译文出版社,2005年,第291页。
1 [英]赖尔：《心的概念》,徐大建译,北京：商务印书馆,1992年,第242-243页。
2 [英]德里克·帕菲特：《理与人》,王新生译,黄颂杰校,上海：上海译文出版社,2005年,第400页。
3 [美]丹尼尔·丹尼特：《意识的解释》,苏德超,李涤非,陈虎平译,北京：北京理工大学出版社,2008年,第486页。
4 [美]麦金太尔：《三种对立的道德探究观》,万俊人等译,北京：中国社会科学出版社,1999年,第205页。
5 [美]麦金太尔：《追寻美德》,宋继杰译,南京：译林出版社,2003年,第275页。
1 Paul Ric(?)ur, Narrative Identity, in Philosophy Today,35:1 (1991:Spring), pp.73-78.
2 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.178.
3 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.178-179.
1 Paul Ric(?)ur, Narrative Identity, in Philosophy Today,35:1 (1991:Spring), pp.79.
2 Paul Ric(?)ur, Narrative Identity, in Philosophy Today,35:1 (1991:Spring), pp.73.
3 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.140.
4 这里是简单地罗列利科对于相似性的四种现象的区分。具体内容见Soi-meme comme un autre, pp.140-143,以及Narrative Identity, in Philosophy Today,35:1 (1991:Spring), pp.74.
1 Paul Ric(?)ur, Narrative ldentity, in Philosophy Today,35:1 (1991:Spring), pp.73.
1 [德]胡塞尔：《笛卡尔沉思和巴黎讲演》,倪梁康译,北京：人民出版社,2008年,第58页。
2 [德]胡塞尔：《笛卡尔沉思和巴黎讲演》,倪梁康译,北京：人民出版社,2008年,第104页。
3 [德]胡塞尔：《笛卡尔沉思和巴黎讲演》,倪梁康译,北京：人民出版社,2008年,第62页。
1 [法]保罗·利科：《论现象学流派》,蒋海燕译,南京：南京大学出版社,2010年,第7页。
2 [丹麦]丹·扎哈维：《胡塞尔现象学》,李忠伟译,上海：上海译文出版社,2007年,第29页。
3 [丹麦]丹·扎哈维：《胡塞尔现象学》,李忠伟译,上海：上海译文出版社,2007年,第124页。
4 [法]保罗·利科：《论现象学流派》,蒋海燕译,南京：南京大学出版社,2010年,第176页。
1 [法]保罗·利科：《论现象学流派》,蒋海燕译,南京：南京大学出版社,2010年,第187页。
2 [德]胡塞尔：《笛卡尔沉思和巴黎讲演》,倪梁康译,北京：人民出版社,2008年,第147页。
3 [法]保罗·利科：《论现象学流派》,蒋海燕译,南京：南京大学出版社,2010年,第183页。
1 [英]戴维斯：《列维纳斯》,李瑞华译,南京：江苏人民出版社,2006年,第45页。
2 [法]列维纳斯：《从存在到存在者》,吴蕙仪译,南京：江苏教育出版社,2006年,62-63页。
3 Levinas, Totality and Infinity, translated by Alphonso Lingis, Martinus Nijhoff Publishers,1979. pp.36.
1 Levinas, Totality and Infinity, translated by Alphonso Lingis, Martinus Nijhoff Publishers,1979. pp.124.
2 Levinas, Totality and Infinity, translated by Alphonso Lingis, Martinus Nijhoff Publishers,1979. pp.110.
3 [英]戴维斯：《列维纳斯》,李瑞华译,南京：江苏人民出版社,2006年,第47页。
1 Levinas, Totality and Infinity, translated by Alphonso Lingis, Martinus Nijhoff Publishers,1979. pp.113.
2 Levinas, Totality and Infinity, translated by Alphonso Lingis, Martinus Nijhoff Publishers,1979. pp.194.
3 [法]保罗·利科：《论现象学流派》,蒋海燕译,南京：南京大学出版社,2010年,第177-278页。
4 [德]伽达默尔：《真理与方法》,洪汉鼎译,商务印书馆,2010年,第427页。
1 [法]保罗·利科：《论现象学流派》,蒋海燕译,南京：南京大学出版社,2010年,第50页。
2 [法]保罗·利科：《论现象学流派》,蒋海燕译,南京：南京大学出版社,2010年,第3页。
3 [法]雅克·德里达：《书写与差异》,张宁译,北京：生活·读书·新知三联书店,2001年,第203页。
1 [法]保罗·利科：《论现象学流派》,蒋海燕译,南京：南京大学出版社,2010年,第49页。
1 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.18.
2 [法]拉康：《拉康选集》,褚孝泉译,上海：上海三联书店,2001年,第90页。
1 [美]丹尼尔·丹尼特：《心灵种种》,罗军译,上海：上海科学技术出版社,2010年,第109页。
2 [美]丹尼尔·丹尼特：《意识的解释》,苏德超,李涤非,陈虎平译,北京：北京理工大学出版社,2008年,第479页。
3 [美]丹尼尔·丹尼特：《意识的解释》,苏德超,李涤非,陈虎平译,北京：北京理工大学出版社,2008年,第490页。
1 [美]丹尼尔·丹尼特：
2 [丹麦]丹·扎哈维：《主体性和自身性》,蔡文菁译,上海：上海译文出版社,2008年,第141页。
3 [美]麦金太尔：《追寻美德》,宋继杰译,南京：译林出版社,2003,第260页。
1 [美]麦金太尔：《追寻美德》,宋继杰译,南京：译林出版社,2003,第267页。
2 [美]麦金太尔：《追寻美德》,宋继杰译,南京：译林出版社,2003,第274页。
3 [美]麦金太尔：《追寻美德》,宋继杰译,南京：译林出版社,2003年,第268页。
1 Paul Ric(?)ur, Time and Narrative Vol.Ⅲ, translate by Kathleen Blarney and David Pellauer, The University of Chicago Press, 1988, pp.190.
2 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.189.
1 [美]麦金太尔：《追寻美德》,宋继杰译,南京：译林出版社,2003,第271页。
1 [美]麦金太尔：《三种对立的道德探究观》,万俊人等译,北京：中国社会科学出版社,1999年,第203页。
2 McCarthy J, Dennett and Ricoeur on the Narrative Self, New York:Prometheus Books,2007:74.
3 Paul Ric(?)ur, Narrative Identity, in Philosophy Today,35:1 (1991:Spring), pp.75.
1 Paul Ric(?)ur, Time and Narrative Vol. Ⅰ, translated by Kathleen Mclaughlin and David Pellauer, Chicago:The University of Chicago Press,1984, pp.x.
1 [加拿大]金里卡：《当代政治哲学》,刘莘译,上海：上海译文出版社,2011年,第1页。
1 [英]戴维·罗斯：《正当与善》,林南译,上海：上海译文出版社,2008年,第1页。
2 [德]康德：《道德形而上学原理》,苗力田译,上海人民出版社,1984年,第53页。
1 [法]保罗·利科：《恶的象征》,公车译,上海：上海人民出版社,2003年,第4页。
2 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.201.
3 John Rawls, Political Liberalism, New York:Columbia University Press,2005, pp.173.
1 Plato, Philebus, Translated and Introduced by Benjamin Jowett,20d5.
2 [英]西季威克：《伦理学史纲》,熊敏译,南京：江苏人民出版社,2007年,第171页。
1 [美]麦金太尔：《伦理学简史》,龚群译,北京：商务印书馆,2003年版,第16-17页。
2 Paul Ric(?)ur, "The Problem of Foundation of Moral Philosophy", in Philosophy Today,22:3(1978:Fall), pp.177.
1 Paul Ric(?)ur, "The Problem of Foundation of Moral Philosophy", in Philosophy Today,22:3(1978:Fall), pp.180.
2 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.210.
1 Aristole, Nichomachean Ethics,1094a18-a21.
2 Aristole, Nichomachean Ethics,1094a13.
3 [英]亨利·西季威克：《论理学史纲》,熊敏译,南京：江苏人民出版社,2007年,第12页。
4 Paul Ricoeur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.209.
1 Aristole, Nichomachean Ethics,1141b15.
2 [德]伽达默尔：《真理与方法Ⅰ》,洪汉鼎译,北京：商务印书馆,2010年,第441页。
3 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.210.
1 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.210.
2 [德]海德格尔：《存在与时间》,陈嘉映、王庆节译,北京：生活·读书·新知三联书店,
3 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.212.
1 Aristole, Nichomachean Ethics, 1155a5.
2 Aristole, Nichomachean Ethics,1169b6.
Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.216.
1 Just, juste在本文中如果作为“善”,作为品质来讲一般使用“公正”；如果涉及对于制度的评价则使用“正义”。
2 Aristole, Nichomachean Ethics,1159b25.
3 Aristole, Nichomachean Ethics,1155a27.
4 [美]汉娜·阿伦特：《人的境况》,王寅丽译,上海：上海人民出版社,2009年,第15页。
1 Aristole, Nichomachean Ethics,1129a6-9.
2 John Rawls, a Theory of Justice, revised edition, Harvard University Press,1999. pp.3.
1 [英]戴维·罗斯：《正当与善》,林南译,上海：上海译文出版社,2008年,第69页。
1 [美]麦金太尔：《伦理学简史》,龚群译,北京：商务印书馆,2003年版,第45页。
2 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.209.
3 [美]麦金太尔：《三种对立的道德探究观》,万俊人等译,北京：中国社会科学出版社,1999年,第37-38页。
1 Paul Ric(?)ur, Reflections on the Just, Translated by David Pellauer, Chicago:The University of Chicago Press,2007, pp.4.
2 [加拿大]查尔斯·泰勒：《承认的政治》,载《文化与公共性》,汪晖、陈燕谷主编,北京：生活·读书·新知三联书店,2005年,第298页。
1 [法]涂尔干：《社会学方法的准则》,狄玉明译,北京：商务印书馆,1995年,第119页。
1 [德]韦伯：《经济与社会》,林荣远译,北京：商务印书馆,1997年,第48-49页。
2 [美]罗尔斯：《正义论》,何怀宏等译,北京：中国社会科学院出版社,1988年,第25页。
3 [英]帕菲特：《理与人》,王新生译,黄颂杰校,上海：上海译文出版社,2005年,第696页。
1 [美]麦金太尔：《伦理学简史》,龚群译,北京：商务印书馆,2003年版,第101页。
2 [英]霍布斯：《利维坦》,黎思复、黎廷弼译,北京：商务印书馆,1985年,第96页。
3 [荷兰]斯宾诺莎：《伦理学》,贺麟译,北京：商务印书馆,1983年,第190页。
4 [荷兰]斯宾诺莎：《伦理学》,贺麟译,北京：商务印书馆,1983年,第194页。
1 [英]休谟：《人性论》,关文运译,北京：商务印书馆,1980年,第510页。
2 [英]摩尔：《伦理学原理》,长河译,上海：上海人民出版社,2005年,第2页。
3 [德]萨维尼：《论立法与法学的当代使命》,许章润译,北京：中国法制出版社,2001年,第11页。
1 [美]沃尔泽：《正义的诸领域：为多元主义与平等一辩》,褚松燕译,南京：译林出版社,2009年,第369页。
2 [美]麦金太尔：《追寻美德》,宋继杰译,南京：译林出版社,2003年,第139页。
3 [美]沃尔泽：《正义的诸领域：为多元主义与平等一辩》,褚松燕译,南京：译林出版社,2009年,第31页。
1 [美]桑德尔：《自由主义与正义的局限》,万俊人等译,南京：译林出版社,2001年,第二版前言。
2 [英]哈特：《法律、自由与道德》,支振锋译,北京：法律出版社,2006年,第79页。
1 [英]哈特：《法律的概念》,许家馨、李冠宜译,北京：法律出版社,2006年,第174页。
2 [英]亨利·西季威克：《伦理学史纲》,熊敏译,南京：江苏人民出版社,2007年,第6页。
3 [加拿大]金里卡：《自由主义、社群与文化》,应奇、葛水林译,上海：上海译文出版社,2005年,第21页。
1 Paul Ric(?)ur, Reflections on the Just, Translated by David Pellauer, Chicago:The University of Chicago Press,2007, pp.3.
2 [德]康德：《道德形而上学原理》,苗力田译,上海：上海人民出版社,2005年,第18页。
1 Paul Ric(?)ur, "The Problem of Foundation of Moral Philosophy", in Philosophy Today,22:3(1978:Fall), pp.187.
2 Paul Ric(?)ur, "The Problem of Foundation of Moral Philosophy", in Philosophy Today,22:3(1978:Fall), pp.183.
3 [美]富勒：《法律的道德性》,郑戈译,北京：商务印书馆,2005年,第47页。
4 [德]康德：《道德形而上学原理》,苗力田译,上海：上海人民出版社,2005年,第8页。
1 Paul Ric(?)ur, "The Problem of Foundation of Moral Philosophy", in Philosophy Today,22:3(1978:Fall), pp.183.
2 Aristole, Nichomachean Ethics,1106a32.
1 [德]康德：《道德形而上学原理》,苗力田译,上海：上海人民出版社,2005年,第39页。
2 [德]康德：《道德形而上学原理》,苗力田译,上海：上海人民出版社,2005年,第16页。
1 Paul Ric(?)ur, "Ethic and human capability:a response", in Paul Ricoeur and contemporary moral thought, Routledge,2002, pp.287.
2 [美]罗蒂：《后形而上学希望》,张国清译,上海：上海译文出版社,2009年,第268-269页。
1 《路加福音》6：31.
2 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil, pp.257.
3 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil, pp.256.
1 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil, pp.258.
2 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil, pp.261.
3 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil, pp.261.
1 [法]卢梭：《社会契约论》,何兆武译,北京：商务印书馆,2003年,第19页。
2 Paul Ric(?)ur,Soi-meme comme un autre,Paris:Ed.Du Seuil,pp.266.
1 [法]保罗·利科：《论公正》,程春明译,北京：法律出版社,2007年,第42页。
2 [法]保罗·利科：《论公正》,程春明译,北京：法律出版社,2007年,第58页。
1 John Rawls, Political Liberalism, Columbia University Press,2005, pp.173.
2 [法]保罗·利科：《论公正》,程春明译,北京：法律出版社,2007年,第4页。
3 [美]德沃金：《原则问题》,张国清译,南京：译林出版社,2010年,第2页。
1 Paul Ric(?)ur, Critique and Conviction, translated by Kathleen Blamey, Columbia University Press, New York,1998, pp. 98-99.
1 [美]克里斯蒂娜·科尔斯戈德：《规范性的来源》,杨顺利译,上海：上海译文出版社,2010年,第190页。
2 Ronald Dworkin, Law's Empire, The Belknap Press of Harvard University Press,1986, pp.411.
3 [德]康德：《道德形而上学原理》,苗力田译,上海：上海人民出版社,2005年,第19页。
1 Habermas, Moral Consciousness and Communicative Action, Translated by Christian Lenhardt and Shierry Weber Nicholsen, Cambridge:The MIT Press,1990. pp.199.
2 Habermas, Moral Consciousness and Communicative Action, Translated by Christian Lenhardt and Shierry Weber Nicholsen, Cambridge:The MIT Press,1990. pp.204.
3 Rawls, Political Liberalism, New York:Columbia University Press,1993, pp. xix.
1 [加拿大]金里卡：《自由主义、社群与文化》,应奇、葛水林译,上海：上海译文出版社,2005年,第56页。
2 [美]麦金太尔：《追寻美德》,宋继杰译,南京：译林出版社,2003年,第149页。
1 [古希腊]索福克勒斯：《索福克勒斯悲剧二种》,罗念生译,北京：人民文学出版社,1961年,第19页。
2 [古希腊]索福克勒斯：《索福克勒斯悲剧二种》,罗念生译,北京：人民文学出版社,1961年,第26页。
3 [古希腊]索福克勒斯：《索福克勒斯悲剧二种》,罗念生译,北京：人民文学出版社,1961年,第43页。
4 [英]威廉斯：《现代悲剧》,丁尔苏译,南京：译林出版社,2007年,第37页。
5 Martha C. Nussbaum, the Fragility of Goodness, Cambridge University Press,2001, pp.51.
1 [英]以赛亚·伯林：《自由论》,胡传胜译,译林出版社,2003年,第193页。
2 张国清：“在善与善之间：以赛亚·伯林的价值多元论及其批判”,载《哲学研究》,2004年第7期。
1 Paul Ric(?)ur,Soi-meme comme un autre,Paris:Ed.Du Seuil,pp.306-307.
1 Martha C. Nussbaum, "Ricoeur on tragedy:Teleology Deontology and Phronesis", in Raul Ricoeur and Contemporary Moral Thought, edited by John Wall, William Schweiker and W. David Hall, New York and London:Routledge,2002, pp.273-274.
2 Paul Ric(?)ur, Critique and Conviction, Translated by Kathleen Blamey, New York:Columbia University Press,1998, pp. 39-40.
1 Aristole, Nichomachean Ethics,1138b25-29.
2 Aristole, Nichomachean Ethics,1140b20.
3 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.300.
4 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.335.
1 Aristole, Nichomachean Ethics,1143a23.
2 Aristole, Nichomachean Ethics,1141b25-30.
1 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.279.
2 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.298.
1 [德]哈贝马斯：《在事实与规范之间》,童世骏译,北京：生活·读书·新知三联书店,2003年,第2页。
2 Habermas, Justification and Application:Remarks on Discourse Ethics, Translated by Ciaran Cronin, The MIT Press,1994. pp.91.
1 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.333.
2 Habermas, Justification and Application:Remarks on Discourse Ethics, Translated by Ciaran Cronin, The MIT Press,1994. pp.20.
3 Habermas, Justification and Application:Remarks on Discourse Ethics, Translated by Ciaran Cronin, The MIT Press,1994. pp.11.
1 [德]哈贝马斯：《在事实与规范之间》,童世骏译,北京：生活·读书·新知三联书店,2003年,第4页。
2 [德]哈贝马斯：《在事实与规范之间》,童世骏译,北京：生活·读书·新知三联书店,2003年,第4页。
1 [德]哈贝马斯：《在事实与规范之间》,童世骏译,北京：生活·读书·新知三联书店,2003年,第24页。
2 [德]哈贝马斯：《在事实与规范之间》,童世骏译,北京：生活·读书·新知三联书店,2003年,第6页。
1 Walzer, Thick and Thin:Moral Argument at Home and Abroad, University of Notre Dame Press,1994. pp.43.
2 [德]哈贝马斯：《在事实与规范之间》,童世骏译,北京：生活·读书·新知三联书店,2003年,第7页。
1 [德]哈贝马斯：《在事实与规范之间》,童世骏译,北京：生活·读书·新知三联书店,2003年,第192页。
2 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.264.
3 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil, pp.265.
1 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.329.
2 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.333.
3 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.335.
4 Paul Ric(?)ur, Soi-meme comme un autre, Paris:Ed. Du Seuil,1990, pp.331.
5 Paul Ric(?)ur, Critique and Conviction, translated by Kathleen Blarney, New York:Columbia University Press,1998, pp.33.
1 [德]哈贝马斯：《在事实与规范之间》,童世骏译,北京：生活·读书·新知三联书店,2003年,第6页。
2 Habermas, Justification and Application:Remarks on Discourse Ethics, Translated by Ciaran Cronin, The MIT Press,1994. pp.35-38.
3 Habermas, Justification and Application:Remarks on Discourse Ethics, Translated by Ciaran Cronin, The MIT Press,1994. pp.156.
1 Paul Ric(?)ur, Reflections on the Just, Translated by David Pellauer, Chicago:The University of Chicago Press,2007. pp.14.
2 Paul Ric(?)ur, Reflections on the Just, Translated by David Pellauer, Chicago:The University of Chicago Press,2007. pp.9.
1 Paul Ric(?)ur, Reflections on the Just, translated by David Pellauer, Chicago:The University of Chicago Press,2007, pp.33.
1 Paul Ric(?)ur, Hermeneutics and the Human Sciences, translated by John B. Thompson, New York:Cambridge University Press,1998. pp.228.
1 Paul Ric(?)ur, Hermeneutics and the Human Sciences, translated by John B. Thompson, New York:Cambridge University Press,1998. pp.226-227.
3 Paul Ric(?)ur, From Text to Action, translated by Kathleen Blarney, John B. Thompson, Evanston:Northwestern University Press,1991, pp.319.
3 [德]曼海姆：《意识形态与乌托邦》,黎鸣,李书崇译,上海：上海三联书店,2011年,第40页。
1 Paul Ric(?)ur, Lectures on Ideology and Utopia, New York:Columbia University Press,1986, pp.1.
2 Paul Ric(?)ur, From Text to Action, Translated by Kathleen Blarney, John B. Thompson, Evanston:Northwestern University Press,1991, pp.324.
3 Paul Ric(?)ur, Critique and Conviction, Translated by Kathleen Blarney, New York:Columbia University Press,1998. pp.99.
4 [法]保罗·利科：《历史与真理》,姜志辉译,上海：上海译文出版社,2004年,第250页。
1 [德]曼海姆：《意识形态与乌托邦》,黎鸣,李书崇译,上海：上海三联书店,2011年,第40页。
2 See "Le Paradoxe Politique" in Esprit 1957, Critique and Conviction page 99.
3 [法]保罗·利科：《历史与真理》,姜志辉译,上海：上海译文出版社,2004年,第263页。
1 [法]保罗·利科：《历史与真理》,姜志辉译,上海：上海译文出版社,2004年,第269-271页。
2 [美]理查德·罗蒂：“‘文化承认’是左翼政治的有用概念吗?”,载《伤害+侮辱》,凯文·奥尔森编,高静宇译,上海：上海人民出版社,2009年。
3 [加拿大]查尔斯·泰勒：“承认的政治”,载《文化与公共性》,汪晖、陈燕谷主编,北京：生活·读书·新知三联书店,2005年,第290页。
1 [加拿大]查尔斯·泰勒：“承认的政治”,载《文化与公共性》,汪晖、陈燕谷主编,北京：生活·读书·新知三联书店,2005年,第321页。译文有改动。
2 [加拿大]查尔斯·泰勒：“承认的政治”,载《文化与公共性》,汪晖、陈燕谷主编,北京：生活·读书·新知三联书店,2005年,第319页。
3 [加拿大]查尔斯·泰勒：“公民与国家间的距离”,载《文化与公共性》,汪晖、陈燕谷主编,北京：生活·读书·新知三联书店,2005年,第218页。
1 [美]南茜·弗雷泽：《正义的中断》,于海青译,上海：上海人民出版社,2009年,第3页。
2 [美]南茜·弗雷泽、[德]阿克塞尔·霍耐特：《再分配,还是承认?——一个政治哲学的对话》,周穗明译,上海：上海人民出版社,2009年,第37-38页。
1 [法]保罗·利科：《承认的过程》,汪堂家、李之喆译,北京：中国人民大学出版社,2011年,第10页。
2 [法]保罗·利科：《承认的过程》,汪堂家、李之喆译,北京：中国人民大学出版社,2011年,第15页。
1 [德]阿克塞尔·霍耐特：《为承认而斗争》,胡继华译,上海：上海人民出版社,2005年,第140页。
2 [法]保罗·利科：《承认的过程》,汪堂家、李之喆译,北京：中国人民大学出版社,2011年,第214页。
3 [法]保罗·利科：《承认的过程》,汪堂家、李之拮译,北京：中国人民大学出版社,2011年,第215-216页。
4 [法]保罗·利科：《承认的过程》,汪堂家、李之喆译,北京：中国人民大学出版社,2011年,第182-183页。
1 Andreea Deciu Ritivoi, "Ricoeur and Rhetorical Theory:Paul Ricoeur on Recognition in the Public Sphere", in Ricoeur Across the Disciplines, Edited by Scott Davidson, Continuum,2010, pp.139.
1 Andreea Deciu Ritivoi, "Ricoeur and Rhetorical Theory:Paul Ricoeur on Recognition in the Public Sphere", in Ricoeur Across the Disciplines, Edited by Scott Davidson, Continuum,2010, pp.138.
2 [美]南茜·弗雷泽、[德]阿克塞尔·霍耐特：《再分配,还是承认?——一个政治哲学的对话》,周穗明译,上海：上海人民出版社,2009年,第86页。
1 [美]德沃金：《原则问题》,张国清译,南京：江苏人民出版社,2004年,第184页。
1 林立：《法学方法论与德沃金》,北京：中国政法大学出版社,2002年,第179页。
2 [美]德沃金：《原则问题》,张国清译,南京：江苏人民出版社,2004年,第210页。
3 林立：《法学方法论与德沃金》,北京：中国政法大学出版社,2002年,第192页。
4 [美]罗纳德·德沃金：《原则问题》,张国清译,南京：江苏人民出版社,2004年,185页。
5 [美]罗纳德·德沃金：《认真对待权利》,信春鹰、吴玉章译,上海：上海三联书店,2008年.第18页。
1 [美]罗纳德·德沃金：《认真对待权利》,信春鹰、吴玉章译,上海：上海三联书店,2008年,第28页。
2 [德]阿列克西：《法律论证理论》,舒国滢译,北京：中国法制出版,2002年,第224页。
1 Paul Ric(?)ur, Le Juste, Paris:Ed. Du Seuil,1995, pp.170.
2 [德]阿列克西：《法律论证理论》,舒国滢译,北京：中国法制出版,2002年,第274页。
3 [德]阿列克西：《法律论证理论》,舒国滢译,北京：中国法制出版,2002年,第285页。
4 [德]哈贝马斯：《在事实与规范之间》,童世骏译,北京：生活·读书·新知三联书店,2003年,第282页。
1 [德]哈贝马斯：《在事实与规范之间》,童世骏译,北京：生活·读书·新知三联书店,2003年,第285页。
2 Paul Ric(?)ur, Le Juste, Paris:Ed. Du Seuil,1995, pp.180.
1 Paul Ric(?)ur, Le Juste, Paris:Ed. Du Seuil,1995, pp.185.
2 邓晓芒：“论康德《判断力判断》的先验人类学建构”,载《判断力批判》,邓晓芒译,北京：人民出版社,2002年版,第380页。
3 Paul Ric(?)ur, Reflections on the Just, Translated by David Pellauer, Chicago:The University of Chicago Press,2007, pp.198.
1 Paul Ric(?)ur, Reflections on the Just, Translated by David Pellauer, Chicago:The University of Chicago Press,2007, pp.219.
2 [德]韦伯：《经济与社会》,林荣远译,北京：商务印书馆,1997年,第47页。
1 Paul Ric(?)ur, Le Juste, Paris:Ed. Du Seuil,1995, pp.184.
1 Paul Ric(?)ur, Reflections on the Just, Translated by David Pellauer, Chicago:The University of Chicago Press,2007, pp.203-206.
1 Paul Ric(?)ur, Reflections on the Just, Translated by David Pellauer, Chicago:The University of Chicago Press,2007, pp.210.
2 [德]康德：《判断力批判》,邓晓芒译,北京：人民出版社,2002年版,第37页。
1 [德]康德：《判断力批判》,邓晓芒译,北京：人民出版社,2002年版,第46页。
2 [德]康德：《判断力批判》,邓晓芒译,北京：人民出版社,2002年版,第25-26页。
3 邓晓芒：“论康德《判断力判断》的先验人类学建构”,载《判断力批判》,邓晓芒译,北京：人民出版社,2002年版,第387页。
4 [德]康德：《判断力批判》,邓晓芒译,北京：人民出版社,2002年版,第82页。
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2 张国清：《中心与边缘》,北京：中国社会科学出版社,1998年,第125页。
3 Levinas, Totality and Infinity, Translated by Alphonso Lingis, Martinus Nijhoff Publishers,1979, pp.84.
1 [美]克里斯蒂娜·科尔斯戈德：《规范性的来源》,杨顺利译,上海：上海译文出版社,2010年,第1页。
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3 Paul Ric(?)ur, "Power and Violence", translated by Lisa Jones, in Theory, Culture & Society Vol.27(5):18-36,2010.
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2 [美]罗纳德·德沃金：《认真对待权利》,信春鹰、吴玉章译,上海：上海三联书店,2008年,第273页。
1 Paul Ric(?)ur, "Being a stranger", translated by Alison Scott-Baumann, in Theory, Culture & Society Vol.27(5):37-48,2010.
2 Paul Ric(?)ur, "Being a stranger", translated by Alison Scott-Baumann, in Theory, Culture & Society Vol.27(5):37-48,2010.
1 [加拿大]查尔斯·泰勒：《承认的政治》,载《文化与公共性》,汪晖、陈燕谷编,北京：生活·读书·新知三联书店,2005年,第326-330页。
1 [美]沃尔泽：《正义诸领域——为多元主义与平等一辩》,褚松燕译,南京：译林出版社,2002年,第2页。
2 [美]沃尔泽：《正义诸领域——为多元主义与平等一辩》,褚松燕译,南京：译林出版社,2002年,第4页。
3 [美]沃尔泽：《正义诸领域——为多元主义与平等一辩》,褚松燕译,南京：译林出版社,2002年,第4-5页。
1 Paul Ric(?)ur, Le Juste, Paris:Ed. Du Seuil,1995, pp.127.
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1 Paul Ric(?)ur, Le Juste, Paris:Ed. Du Seuil,1995, pp.124.
1 Paul Ric(?)ur, Le Juste, Paris:Ed. Du Seuil,1995, pp.138.
2 [英]戴维斯：《列维纳斯》,李瑞华译,南京：江苏人民出版社,2006年,第51-52页。
1 Williams, Ethics and Limits of Philosophy, Routledge,2006. pp.vii.
2 [英]齐格蒙特·鲍曼：《后现代伦理学》,张成岗译,南京：江苏人民出版社,2002年,第11页。
1 Paul Ric(?)ur, Reflections on the Just, Translated by David Pellauer, Chicago:The University of Chicago Press,2007, pp.192.
2 罗伯特·查尔斯·尤林：“论利科对当代人类学的影响和贡献”,何国强译,载《中山大学学报》(社会科学版)2006年06期,第78页。
1 利科曾经一度被认为是结构主义者,详见《保罗·利科：他的生活和他的工作》。
1 汪堂家：“欧洲人文传统的杰出代言人——悼念法国思想家保罗·利科”,载《文汇报》,2005年5月30日。
2 John Wall, "Moral Meaning:Beyond the Good and the Right", in Paul Ricoeur and Contemporary Moral Thought, Routledge, 2002, pp.61.
3 指利科在楠泰尔大学遭到学生攻击的事件。
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2 李幼蒸：“悼念保罗·利科”,载《国外社会科学》,2005年04期。
1 汪堂家：“文本、间距化与解释的可能性——对利科‘文本’概念的批判性解释”,载《学术界》,2011年10期。
1 Paul Ric(?)ur, Political and Social Essays, Translated by David Stewart and Joseph Bien, Athens:Ohio University Press,1974, pp.31.
2 参见“法国哲学家保罗·利科答中国学者问”,载《哲学动态》,1999年第11期。
1 [英]齐格蒙特·鲍曼：《后现代伦理学》,张成岗译,南京：江苏人民出版社,2002年,第4页。
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