少数民族文化遗产的现代传承与法律保护
摘要
中国是一个多民族共同体，各民族创造了丰富多彩的文化和传统，形成了独特的、大量的具有个性的文化遗产，其中，少数民族文化遗产作为本民族存在的基础，既是其先祖遗留给后人的宝贵财富，也是少数民族生存、认同、发展的标识。少数民族文化遗产是少数民族历史、社会、政治、经济、生活和地理环境特点在民族观念上的反映，是一个民族智慧的结晶，它凝聚着该民族的感情、意志和追求，体现着民族精神，对于民族的心理素质、民族性格、思想道德、价值观念以及审美意识的形成起着重要的作用。少数民族文化遗产更多地保存着我们在不同的历史条件、地理环境和气候状念变化下中华民族生存发展的文化痕迹；作为历史文化的载体，少数民族文化遗产带给我们许多人类发展的生命信息，可以帮助我们去解读、探索、认知中华民族发展的历程。因此，研究少数民族文化遗产就是了解中华民族文化的基础；传承少数民族文化遗产就是传承中华文化；保护少数民族文化遗产就是保护传统文化。
本文共分为序言和正文五章。序言认为研究少数民族文化遗产对于许多行业和部门，诸如民族学、法学、人类学、文物管理、博物馆来讲，都是很有必要的。第一章少数民族文化遗产概述通过解读文化遗产的发展历程和特征，认定少数民族文化遗产的范围和分类，解释了相关的几个概念，界定了少数民族文化遗产的内涵。第二章少数民族文化遗产的传承与保护的研究范围，通过检视少数民族文化遗产的历史和现状，分析了研究的意义和文化遗产的价值，综述了少数民族文化遗产的研究现状，提出了论文的研究对象和结构。第三章少数民族文化遗产的现代传承则从传承的含义出发，总结了传承的特点、方式和原则，并就如何认识和实现传承提出了自己的观点。第四章少数民族文化遗产的法律保护从文化遗产保护的国际视野综述了国内外的实践，说明现行法律对于文化遗产保护的作用与手段及其存在的问题。第五章少数民族文化遗产的传承与保护的制度探索，明确提出传承和保护的途径是做到“数字化留存、网络化传播、法制化保护”的观点，探索了少数民族文化遗产传承和保护的制度和发展趋势，希望从研究少数民族文化遗产的现代传承与法律保护的过程中，吸收各民族优秀的文化传统、先进的观念，充实整个中华民族的文化内涵。同时，对腐旧的文化遗产采取宽容的态度，保存分析研究，直至逐渐消解转化，来吸取各民族文化遗产所给予我们的宽容精神，并把这种精神运用于当代文化建设和精神文明的进步之中。
本文应用民族学、法学、传播学等多学科的知识和原理，运用国内外新的理论成果，立足于对我国少数民族文化遗产的关注，从两个方面展开传承与保护的研究：一是对研究少数民族文化遗产进行范围界定的基础上，侧重于现代传承的手段、方式及其认识研究；二是对少数民族文化遗产进行法律保护方面的研究，进行综合分析和整合研究。本文提出了文化遗产的价值及其存在的问题、探讨了研究少数民族文化遗产的意义和法律保护的作用、总结了文化遗产的发展过程和国内外理论研究和法律保护的活动及其特点，推演了文化遗产和现代传承的内涵并阐述了其特征，论述了法律保护的渊源与法律保护的手段和内容，探索性的提出了传承和保护的途径与制度建构。其中，少数民族文化遗产的价值和特征的表述、少数民族文化遗产研究综述、少数民族文化遗产内涵的界定、文化遗产传承的方式与途径及其分类、文化遗产的国际保护中的机构与主要法律活动的总结、我国少数民族文化遗产保护的法律渊源及其传承和保护的制度探索都属于本文的努力创建的论题。作为从事法学实践和教育工作多年的本人讲，将所学的法律知识运用于少数民族文化遗产的现代传承与法律保护，无疑是对于对社会文明与进步的一种贡献。
China is a multiethnic nation, each ethnic group has created abundant, colorful and diverse culture and traditions, and there are so many special cultural heritage of the character in great quantities. Among them, the minorities' cultural heritage conduct the original existent foundation of its ethnic, since it is the ancestries who leave behind to the posterity of precious wealth, and it is also the marking of their existence, identification and development. The minority cultural heritage is the reflection of this minority's history, society, politics, economy, life and the geography environment characteristics in the ethnic ideas, is a quintessence of their knowledge and a crystallization of their wisdom with their intellectual, the affection, and the pursue. It is very important to function their mental character, ethnic personality, the thoughts and morals, concept of value of the ethnic, the consciousness rising that appreciate beauty .The minority cultural heritage conserve much more the cultural trace of the development under the appearance variety compatibly in the different history condition, the geography environment to exist of the Chinese nation; Being the carriage of the history culture , the minority cultural heritage takes much life information of the human being's development, in aid of our comprehension , investigating, cognizing the process of the Chinese nation development. Therefore, the research on national minority cultural heritage is a foundation that understands the Chinese nation culture; the protection of national minority cultural heritage is to protect the Chinese culture.
This dissertation is divided into the preface and five chapters totally. In the preface I think it is the necessity to study the national minority cultural heritage because most of many professions and section, such as the ethnology, law, anthropology, the cultural object management, and museums, have the necessity to carry on the research. Chapter One says the development process and characteristics of the cultural heritages, affirming the scope of the minority cultural heritage and categorizing, explaining a few related concepts towards involving the national minority cultural heritages, and defining the content of the minority cultural heritage. Chapter Two is an introduction to research scope; I examine the history and present conditions of the national minority cultural heritages, analyzing the meaning of the research and the value of the cultural heritages, overview the present researches of the national minority cultural heritages, put forward the thesis and structure of the research object. Chapter Three spreads the modernization of a minority cultural heritage to accept t he meaning from the modernization, including the characteristics, way and principles for carrying out to put forward own standpoint. Chapter Four is about the law protection of a minority cultural heritage. It is from international visual field to overview the cultural heritage protective domestic and international fulfillments, and explain current law's problem for the cultural heritage, law for the cultural heritage protective method, law Tightness of the cultural heritage protective effect. Chapter Five shows the protective trend of minority cultural heritage, manage pure a few basic concept, put forward spread to accept definitely is a standpoint that attain "to subsist with digital technology, to disseminate with the network, to protect with legalization ", investigating the minority cultural heritage with protective system and the development trend. I hope that with the law in the protective process and the modernization from the research on minority cultural heritage could, absorb each ethnic idea of excellent cultural tradition, and substantial whole cultural content in Chinese nation. At the same time, adopt the tolerant attitude to the worn-out cultural heritage, keep the analysis research, keep to eliminate the solution conversion gradually, absorb each cultural heritage will give us the tolerate spirit, and chase this kind of spirit usage constructs in the contemporary culture and spiritual civilization of progress.
In the dissertation, I applied the method of the ethnology, legal method, and the theory of broadcasting the knowledge and principles, especially the newer theories from occidental, with a foothold in to the concern of our country's minority cultural heritage, initialize the research from two views: one is from a foundation that carries on the scope to define the minority cultural heritage, lay particular emphasis on the research that the modernization of the minority cultural heritage; the other is a research that carries on the law protection to the minority cultural heritage, with the comprehensive analysis and on the integration. This text puts forward the worth and existent problem of the cultural heritage, inquiries into the protective function of the meaning and laws of the research on the minority cultural heritage and tallies up the development process and domestic and international laws protective fulfillments activity and its characteristics of the cultural heritage, the content that push to play the cultural heritage and modernizations to spread, also elaborates its characteristics, discuss the protective origin of law in the means and contents that legal protection, the quest puts forward to spread and protective path and system construction or purchase. Among them, the value of the national minority cultural heritage and the form of the characteristics , the organization within international protection of the way classification, the cultural heritage that the minority cultural heritage concept spreads with the define, the cultural heritage of the contents to accept with the protective law origin of summary, the minority cultural heritage of the main law activity and it spreads to investigate to all belong to the textual new views with protective system. The conduct and actions as a lawman is engaged in the method to spreading the protection with the law of making use of in the minority cultural heritage, is a kind of great contribution to the civilization.
本文共分为序言和正文五章。序言认为研究少数民族文化遗产对于许多行业和部门，诸如民族学、法学、人类学、文物管理、博物馆来讲，都是很有必要的。第一章少数民族文化遗产概述通过解读文化遗产的发展历程和特征，认定少数民族文化遗产的范围和分类，解释了相关的几个概念，界定了少数民族文化遗产的内涵。第二章少数民族文化遗产的传承与保护的研究范围，通过检视少数民族文化遗产的历史和现状，分析了研究的意义和文化遗产的价值，综述了少数民族文化遗产的研究现状，提出了论文的研究对象和结构。第三章少数民族文化遗产的现代传承则从传承的含义出发，总结了传承的特点、方式和原则，并就如何认识和实现传承提出了自己的观点。第四章少数民族文化遗产的法律保护从文化遗产保护的国际视野综述了国内外的实践，说明现行法律对于文化遗产保护的作用与手段及其存在的问题。第五章少数民族文化遗产的传承与保护的制度探索，明确提出传承和保护的途径是做到“数字化留存、网络化传播、法制化保护”的观点，探索了少数民族文化遗产传承和保护的制度和发展趋势，希望从研究少数民族文化遗产的现代传承与法律保护的过程中，吸收各民族优秀的文化传统、先进的观念，充实整个中华民族的文化内涵。同时，对腐旧的文化遗产采取宽容的态度，保存分析研究，直至逐渐消解转化，来吸取各民族文化遗产所给予我们的宽容精神，并把这种精神运用于当代文化建设和精神文明的进步之中。
本文应用民族学、法学、传播学等多学科的知识和原理，运用国内外新的理论成果，立足于对我国少数民族文化遗产的关注，从两个方面展开传承与保护的研究：一是对研究少数民族文化遗产进行范围界定的基础上，侧重于现代传承的手段、方式及其认识研究；二是对少数民族文化遗产进行法律保护方面的研究，进行综合分析和整合研究。本文提出了文化遗产的价值及其存在的问题、探讨了研究少数民族文化遗产的意义和法律保护的作用、总结了文化遗产的发展过程和国内外理论研究和法律保护的活动及其特点，推演了文化遗产和现代传承的内涵并阐述了其特征，论述了法律保护的渊源与法律保护的手段和内容，探索性的提出了传承和保护的途径与制度建构。其中，少数民族文化遗产的价值和特征的表述、少数民族文化遗产研究综述、少数民族文化遗产内涵的界定、文化遗产传承的方式与途径及其分类、文化遗产的国际保护中的机构与主要法律活动的总结、我国少数民族文化遗产保护的法律渊源及其传承和保护的制度探索都属于本文的努力创建的论题。作为从事法学实践和教育工作多年的本人讲，将所学的法律知识运用于少数民族文化遗产的现代传承与法律保护，无疑是对于对社会文明与进步的一种贡献。
China is a multiethnic nation, each ethnic group has created abundant, colorful and diverse culture and traditions, and there are so many special cultural heritage of the character in great quantities. Among them, the minorities' cultural heritage conduct the original existent foundation of its ethnic, since it is the ancestries who leave behind to the posterity of precious wealth, and it is also the marking of their existence, identification and development. The minority cultural heritage is the reflection of this minority's history, society, politics, economy, life and the geography environment characteristics in the ethnic ideas, is a quintessence of their knowledge and a crystallization of their wisdom with their intellectual, the affection, and the pursue. It is very important to function their mental character, ethnic personality, the thoughts and morals, concept of value of the ethnic, the consciousness rising that appreciate beauty .The minority cultural heritage conserve much more the cultural trace of the development under the appearance variety compatibly in the different history condition, the geography environment to exist of the Chinese nation; Being the carriage of the history culture , the minority cultural heritage takes much life information of the human being's development, in aid of our comprehension , investigating, cognizing the process of the Chinese nation development. Therefore, the research on national minority cultural heritage is a foundation that understands the Chinese nation culture; the protection of national minority cultural heritage is to protect the Chinese culture.
This dissertation is divided into the preface and five chapters totally. In the preface I think it is the necessity to study the national minority cultural heritage because most of many professions and section, such as the ethnology, law, anthropology, the cultural object management, and museums, have the necessity to carry on the research. Chapter One says the development process and characteristics of the cultural heritages, affirming the scope of the minority cultural heritage and categorizing, explaining a few related concepts towards involving the national minority cultural heritages, and defining the content of the minority cultural heritage. Chapter Two is an introduction to research scope; I examine the history and present conditions of the national minority cultural heritages, analyzing the meaning of the research and the value of the cultural heritages, overview the present researches of the national minority cultural heritages, put forward the thesis and structure of the research object. Chapter Three spreads the modernization of a minority cultural heritage to accept t he meaning from the modernization, including the characteristics, way and principles for carrying out to put forward own standpoint. Chapter Four is about the law protection of a minority cultural heritage. It is from international visual field to overview the cultural heritage protective domestic and international fulfillments, and explain current law's problem for the cultural heritage, law for the cultural heritage protective method, law Tightness of the cultural heritage protective effect. Chapter Five shows the protective trend of minority cultural heritage, manage pure a few basic concept, put forward spread to accept definitely is a standpoint that attain "to subsist with digital technology, to disseminate with the network, to protect with legalization ", investigating the minority cultural heritage with protective system and the development trend. I hope that with the law in the protective process and the modernization from the research on minority cultural heritage could, absorb each ethnic idea of excellent cultural tradition, and substantial whole cultural content in Chinese nation. At the same time, adopt the tolerant attitude to the worn-out cultural heritage, keep the analysis research, keep to eliminate the solution conversion gradually, absorb each cultural heritage will give us the tolerate spirit, and chase this kind of spirit usage constructs in the contemporary culture and spiritual civilization of progress.
In the dissertation, I applied the method of the ethnology, legal method, and the theory of broadcasting the knowledge and principles, especially the newer theories from occidental, with a foothold in to the concern of our country's minority cultural heritage, initialize the research from two views: one is from a foundation that carries on the scope to define the minority cultural heritage, lay particular emphasis on the research that the modernization of the minority cultural heritage; the other is a research that carries on the law protection to the minority cultural heritage, with the comprehensive analysis and on the integration. This text puts forward the worth and existent problem of the cultural heritage, inquiries into the protective function of the meaning and laws of the research on the minority cultural heritage and tallies up the development process and domestic and international laws protective fulfillments activity and its characteristics of the cultural heritage, the content that push to play the cultural heritage and modernizations to spread, also elaborates its characteristics, discuss the protective origin of law in the means and contents that legal protection, the quest puts forward to spread and protective path and system construction or purchase. Among them, the value of the national minority cultural heritage and the form of the characteristics , the organization within international protection of the way classification, the cultural heritage that the minority cultural heritage concept spreads with the define, the cultural heritage of the contents to accept with the protective law origin of summary, the minority cultural heritage of the main law activity and it spreads to investigate to all belong to the textual new views with protective system. The conduct and actions as a lawman is engaged in the method to spreading the protection with the law of making use of in the minority cultural heritage, is a kind of great contribution to the civilization.
引文
① David Throsby. Economics and Culture. Cambridge University Press, 2001. 3.
② 辞海编辑委员会．辞海(1999年版缩印本)．上海辞书出版社，2000．1858．
① 大辞典．台北：三民书局股份有限公司，1985．1955．
② David Throsby. Economics and Culture. Cambridge University Press, 2001. 5.
③ David Throsby. Economics and Culture. Cambridge University Press, 2001. 6.
① David Throsby. Economics and Culture. Cambridge University Press, 2001. 3-5.
② 王红曼．浅论我国的民族文化政策．中央民族大学学报(哲学社会科学版)，2002(3)．118．
③ 顾军、苑利．文化遗产报告．北京：社会科学文献出版社，2005．4．
① 辞海(1999年版缩印本)．辞海编辑委员会．上海辞书出版社．2000．1279．
② Dieter K. Muller and Robert Pettersson, What and Where is the Indigenous at an Indigenous Festival?. Edited by Chris Ryan & Michelle Aicken. Indigenous Tourism: The Commodification and Management of Culture. ELSEVIER, 2005. 202.
③ 陆有铨．西方文化辞典济南：明天出版社，1991．100．
④ 顾军、苑利．文化遗产报告．北京：社会科学文献出版社，2005．1-3
① Lyndel V. Prott & P. J. O'Keefe. Law and the Cultural Heritage: Volume 3. Butterworths,1989. 14.
② 大辞典．台北：三民书局股份有限公司，1985．1964．
③ John Carman. Archaeology and Heritage: An Introduction. Continuum 2002. 12.
① 顾军、苑利．文化遗产报告．北京：社会科学文献出版社，2005．1-3．
① 国家民委政法司．中国民族指南．海洋出版社，1990．402-403．
① 高万能、李瑞熙．论民族文化的内涵与创新．载于《民族文化理论与实践(上)》．北京：民族出版社，2005．46-47．
① 中国大百科全书(精粹本)(上)．中国大百科全书出版社，2002．1511．
② 高万能、李瑞熙．论民族文化的内涵与创新．载于《民族文化理论与实践(上)》．北京：民族出版社，2005．47-48．
① 高万能、李瑞熙．论民族文化的内涵与创新．载于《民族文化理论与实践(上)》．北京：民族出版社，2005．48-50．
① 王红曼．浅论我国的民族文化政策．中央民族大学学报(哲学社会科学版)，2002(3)．
① 高万能、李瑞熙．论民族文化的内涵与创新．载于《民族文化理论与实践(上)》．北京：民族出版社，2005．50-51．
① 王宁．非物质遗产的界定及其价值．学术界．2003(4)．
② 吴馨萍．无形文化遗产概念初探．中国博物馆藏品研究，2004(1)
① 吴馨萍．无形文化遗产概念初探．中国博物馆藏品研究，2004(1)．
② 王宁．非物质遗产的界定及其价值．学术界．2003(4)．
① 金铭．自然和文化遗产的中国报告．生态经济，2003(7)．54．
① 吴馨萍．无形文化遗产概念初探．中国博物馆藏品研究，2004(1)．
② 朱兵．文化遗产保护与我国的实践．湖北行政学院学报，2002(3)．
① 吴馨萍．无形文化遗产概念初探．中国博物馆藏品研究，2004(1)
① 朱诚如．文化遗产概念的进化与博物馆的变革———兼谈无形文化遗产对当代博物馆的影响．中国博物馆，2002(4)．
① 朱兵．文化遗产保护与我国的实践．湖北行政学院学报，2002(3)．81．
② 付荣．西部大开发中民族民间文化的法律保护河北法学，2004(4)．106
① 中国非物质文化遗产网．中国少数民族艺术遗产保护及当代艺术发展国际学术研讨会在京举行．http://www.ihchina.cn/main.jsp
② 中国非物质文化遗产网．中国民族学年会关注中国民族民间文化保护工程呼吁抓紧研究非物质文化遗产 http://www.ihchina.cn/main.jsp
① 参见中国非物质文化遗产网.http://www.ihchina.cn/main.jsp
② 参见中国非物质文化遗产网.http://www.ihchina.cn/main.jsp
① 朱兵．文化遗产保护与我国的实践．湖北行政学院学报，2002(3)
① 朱诚如．文化遗产概念的进化与博物馆的变革——兼谈无形文化遗产对当代博物馆的影响．中国博物馆，2002(4)．
② 吴晓隽．文化遗产旅游的真实性困境研究．思想战线，2004(2)．2．
① 吴晓隽．文化遗产旅游的真实性困境研究．思想战线，2004(2)．1-2．
② 宋才发．民族民间传统文化保护立法的意义 中央民族大学学报(哲学社会科学版)，2004(3)．9-10
① 文化部．我国非物质文化遗产保护工作的鉴本情况．中国网，2005-04-26．
② 王红曼．浅论我国的民族文化政策．中央民族大学学报(哲学社会科学版)，2002(3)．120
③ 参见《云南省人民政府关于公布云南省第一批非物质文化遗产保护名录的通知》，云政发[2006]75号．
① 朱兵．文化遗产保护与我国的实践．湖北行政学院学报，2002(3)．81．
① 田川流．中国文化艺术可持续发展研究．济南：齐鲁书社．2005．2-3
① 田川流．中国文化艺术可持续发展研究．济南：齐鲁书社，2005．23-24．
② 田川流．中国文化艺术可持续发展研究．济南：齐鲁书社，2005．13．
① 英国知识产权委员会：知识产权与发展政策的整合．信息空间，2004(4)
② 田川流．中国文化艺术可持续发展研究．济南：齐鲁书社，2005．4-5．
① Lyndel V. Prott & P.J.O'Keefe. Law and the Cultural Heritage: Volume3. Butterworths, 1989. 28-34.
① John Carman, Archaeology and Heritage: An Introduction. Continuum, 2002. 14,
② John Carman, Archaeology and Heritage: An Introduction. Continuum, 2002. 15.
① 王宁．非物质遗产的界定及其价值．学术界．2003(4)．
① John Carman. Archaeology and Heritage: An Introduction. Continuum 2002. 37-52.
① 王平．中国文化背景下少数民族无形遗产的保护与发展．中国博物馆，2004(4)
② 王平．中国文化背景下少数民族无形遗产的保护与发展．中国博物馆，2004(4)
① 陆景川．黔东南州民族民间文化面临的问题与对策．当代贵州，2003(4)．
② 王希恩．民族过程与国家．甘肃人民出版社，1998．290-292
③ 王平．中国文化背景下少数民族无形遗产的保护与发展．中国博物馆，2004(4)
① 王平．中国文化背景下少数民族无形遗产的保护与发展．中国博物馆，2004(4)
② 陆景川．黔东南州民族民间文化面临的问题与对策．当代贵州，2003(4)．
③ 陆景川．黔东南州民族民间文化面临的问题与对策．当代贵州，2003(4)．
① 陆景川．黔东南州民族民间文化面临的问题与对策．当代贵州，2003(4)．
② 田川流．中国文化艺术可持续发展研究．济南：齐鲁书社，2005．50．
③ [美]爱蒂丝·布朗·魏伊丝，公平地对待未来人类，法律出版社 2000，12。
① 丰收．抢救黑龙江省民族民间文化遗产工作刻不容缓．黑龙江民族丛刊，2003(2)．105-106．
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① Edward M. Bruner. Culture on tour. the university of Chicago Press, 2005. 211-214.
② 王希恩．民族过程与国家．甘肃人民出版社，1998．290-292．
③ 厄纳夫·格布兰森．公用地悲剧：集体资源与个人利益．社会科学理论与方法．
① 厄纳夫·格布兰森．公用地悲剧：集体资源与个人利益社会科学理论与方法．
② 王平．中国文化背景下少数民族无形遗产的保护与发展．中国博物馆，2004(4)
① 塞缪尔．亨廷顿、劳伦斯．哈里森文化的重要作用——价值观如何影响人类进步．新华出版社2002
② 【美】爱蒂丝·布朗·魏伊丝，公平地对待未来人类，法律出版社2000，8。
① 张松．21世纪世界遗产保护而临的挑战．同大学学报(社会利学版)，2003(3)．20．
② 吴德海．民族传统文化的衰退与对策贵州民族研究，1991(2)
① 唐广良、董炳和．知识产权的国际保护．知识权出版社，2002 494-497
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② 鲍展斌．历史文化遗产之功能和价值探讨．绍兴文理学院学报，2002(3)
① 田川流．中国文化艺术可持续发胜研究济南：齐鲁书社，2005 40-43
② 宋晶．中国世界遗产地与青少年素质教育．湖北社会科学，2003(8)．124．
① 宋晶．中国世界遗产地与青少年素质教育．湖北社会科学，2003(8)．124-125
① 郑德贵．走平遥看古城知不足而奋起．城市发展研究，2003(1)．74
① 田川流．中国文化艺术可持续发展研究．济南：齐鲁书社，2005．40
① 何星亮．文化多样性与全球化．湖北民族学院学报(哲学社会科学版)，2004(3)2．
② 张德丽．历史文化遗产与当代文化建设．理论导刊，2002(6)．
① 宋才发．论民族民间传统文化保护立法的意义．中央民族大学学报(哲学社会科学版)，2004(3)．5-10．
① 宋才发．论民族民间传统文化保护立法的意义．中央民族大学学报(哲学社会科学版)，2004 (3)．5-10．
② 杨杰．文物工作在建设有中国特色社会主义文化中的作用．广东省社会主义学院学报，2002(2)
③ 张德丽．历史文化遗产与当代文化建设．理论导刊，2002 (6)．
① 张德丽．历史文化遗产与当代文化建设理论导刊，2002 (6)
① 西村幸夫 “世界”遗产——超越文化民族主义．同济大学学报(社会科学版)，2003(3)
② Lyndel V. Prott & P. J. O' Keefe. Law and the Cultural Heritage: Volume 3. Butterworths, 1989. 4-5
③ 张德丽．历史文化遗产与当代文化建设．理论导刊，2002(6)．
① 参见中国知网 http://www.cnki.net
① 参见卓越网 http://www.joyo. com
① 金星华．民族文化理论与实践这——首届全国民族文化论坛论文集．民族出版社，2005．
② 东人达．重庆少数民族非物质文化遗产保护与开发．渝西学院学报(社会科学版)，2005(3)．
③ 杨万娟．湖北省少数民族文化遗产保护与发展对策．理沦月刊，2005(11)．
④ 谢佐．青海地域文化与非物质文化遗产保护．攀登，2006(5)．
⑤ 谢道辛．山区白族非物质文化遗产的价值与保护——云龙白族耳支歌个案研究．云龙学术会议文集，2003．
⑥ 李敏．鄂西南上家族织锦文化遗产保扫．中南民族大学学报(人文社会科学版)，2003(6)．
⑦ 陈廷亮、姚赛红．鄂西南土家族织锦文化遗产保护．民间文化论坛，2005(6)．
① 王平．中国文化背景下少数民族无形遗产的保护与发展．中国博物馆，2002(4)．
② 贾银忠．彝族口头和非物质文化遗产的保护和利用．贵州民族研究，2004(3)．
③ 马亮生．十年来湖南省回族文化遗产的挖掘、收集、整理与研究工作情况回顾．回族研究，1996(2)．
④ 汪立珍．少数民族非物质文化遗产的保护与教育．民族教育研究，2005(6)．
⑤ 祁庆高．少数民族传统文化转型与文化遗产保护的思考．云南民族大学学报(哲学社会科学版)．2004(6)．
① 刘玉坤．少数民族非物质文化遗产保护之立法探讨——以湖北省长阳上家族自治县为例．湖北民族学院学报(哲学社会科学版)，2006(1)．
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③ 张术麟．对内蒙古民族民间文化遗产保护的立法思考．内蒙古财经学院学报(综合版)，2004(3)．
① 白京兰 城市化进程中新疆少数民族文化遗产的法律保护研究．贵州民族研究，2006(5)
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① 唐盛明．实用社会科学研究方法．立信会计出版社， 1998．13．
① 唐盛明．实用社会科学研究方法．立信会计出版社．1998．15．
① 杨圣敏．民族学的研究方法——田野调查与民族志．光明日报，2003-6-17．
① 这一论述可见于哈贝马斯《后民族结构》，“他们(法学家)认为，法律作为民族精神的表现，在每一个民族那里都会有不同的形态；接受外来法律，将会破坏建立在自己民族习俗基础上的法律文化。”15；“从各种特殊的氏族法、乡村法和城市法当中所能寻找到的资源，…罗马法在‘通常的法律’实践当中已经受到了‘日尔曼民族的习俗、制度、政治和社会结构’的修正，在德意志民族那里已经有了一定程度的本土化特征。”15：“比如后来的《德国民法典》，在制定过程中，议会的任务只在于审批源于民族习俗和习惯的法律内容。”21．
① 杨圣敏．民族学的研究方法——田野调查与民族志．光明日报，2003-6-17．
① 东西方文化发展中心．文明的可持续发展之道——东方智慧的历史启示．人民出版社，1999．37．
① 张道一．国风有形[J]．美术向导，2003，(4)．4
① Israel Klabin. the Intrinsic Value of Heritage.28-29.
① Dieter K. Muller and Robert Pettersson, What and Where is the Indigenous at an Indigenous Festival?. Edited by Chris Ryan & Michelle Aicken. Indigenous Tourism: The Commodification and Management of Culture. ELSEVIER,2005.203-204.
① 阮仪三．保护世界遗产的要义．同济大学学报社科版，2002(2)
① 阮仪三．保护世界遗产的要义．同济大学学报社科版，2002(2)
① 王彦达．全球化视野下民族文化传承与发展问题的几点思考．中国民族，2004(11)
① 肖芸．中国世界遗产的可持续发展．宜宾学院学报．2004(4)．51
① 林庆．云南非物质文化遗产的保护和开发．云南社会科学，2004(4)，97
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① 吴馨萍．无形文化遗产概念初探．中国博物馆藏品研究，2004(1)．
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② 参见中国非物质文化遗产网.http://www.ihchina.cn/main.jsp
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① 朱诚如．文化遗产概念的进化与博物馆的变革——兼谈无形文化遗产对当代博物馆的影响．中国博物馆，2002(4)．
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① 吴晓隽．文化遗产旅游的真实性困境研究．思想战线，2004(2)．1-2．
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② 王红曼．浅论我国的民族文化政策．中央民族大学学报(哲学社会科学版)，2002(3)．120
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① 朱兵．文化遗产保护与我国的实践．湖北行政学院学报，2002(3)．81．
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① 田川流．中国文化艺术可持续发展研究．济南：齐鲁书社，2005．23-24．
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③ 王平．中国文化背景下少数民族无形遗产的保护与发展．中国博物馆，2004(4)
① 王平．中国文化背景下少数民族无形遗产的保护与发展．中国博物馆，2004(4)
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③ 陆景川．黔东南州民族民间文化面临的问题与对策．当代贵州，2003(4)．
① 陆景川．黔东南州民族民间文化面临的问题与对策．当代贵州，2003(4)．
② 田川流．中国文化艺术可持续发展研究．济南：齐鲁书社，2005．50．
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① 厄纳夫·格布兰森．公用地悲剧：集体资源与个人利益社会科学理论与方法．
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