婚检制度的伦理分析
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摘要
制度的变迁往往体现着一定价值观的转变，而制度转换后又常常会在现实生活中引发新的问题。如何认识制度变迁所体现的价值内涵及其与现实之间的张力，一直以来是学术界关注的热点问题。
现代制度正朝着关注人的全面发展、尊重人、以人为本、维护人的尊严等方向发展。婚检由强制到自愿无疑是顺应了这种发展趋势的，当然任何制度在变革时期都会产生各种不同的问题，婚检实行自愿以来，在社会上引起强烈反响，最大的问题就是全国婚检率急剧下降，社会各界对此进行了激烈的争论。同样，这一现象也引发了一系列的伦理问题。如知情权和隐私权的争论、诚信问题、个人自由权利和道德责任问题、代际伦理问题等等。
透过这些争论，我们应该对婚检制度变革所处的时代背景以及这种变迁的伦理趋势，对婚检制度体现的以人为本的伦理精神、婚检制度中的自由权利与伦理责任，对自愿婚检引发的诚信问题、隐私权与知情权的冲突等问题进行全面的研究和分析。同时，应该清醒地认识到自愿婚检不是取消婚检，婚检是必要的，人们应该自觉进行婚前健康检查。
回顾婚检制度变革出现的种种问题，我们应该理性地反思婚检制度背后所蕴含的价值诉求，思考婚检制度的法律和道德调节的利弊。在看到问题的同时，更重要的是采取措施解决这些问题。从伦理角度来说，提出几个指导性的伦理原则，明确自愿婚检对相关个人和部门所提出的伦理要求，进而指导人们的实践，对解决婚检制度变革所面临的现实问题是非常有意义的。
Changes in the system are often the expression of certain values change, and regime change was often in real life trigger new problems. How to understand the value system changes embodied the tension between reality and their meaning, have been the focus of attention is academia.
Modern system is moving in the interest of full human development, respect for human and people-oriented, the safeguarding of human dignity direction. Premarital Check-up from mandatory to voluntary undoubtedly conform to this trend, of course, any changes in the system will have a different period, the introduction of voluntary Premarital Check-up has evoked strong repercussions in the community, the biggest problem is the sharp decline in national Premarital Check-up rate, the community had fierce arguments. Similarly, this phenomenon has also triggered a series of ethical issues. Such as the right to know and privacy arguments, integrity, the right to freedom and personal moral responsibility, intergenerational ethics, and so on.
Through these arguments, we should change to the system is Premarital Check-up times background and the changes ethical trends of Premarital Check-up system embodied in people-oriented ethical spirit, Premarital Check-up system with the right to freedom of ethical responsibility to trigger voluntary Premarital Check-up integrity, privacy and the right to know the issues of the conflict to conduct a comprehensive study and analysis. At the same time, it should be soberly aware voluntary Premarital Check-up not removing Premarital Check-up, Premarital Check-up is necessary, it should be consciously premarital health checks conducted.
Recalling Premarital Check-up regime change problems arise, we should rationally reflect Premarital Check-up system demands behind which contains the value, thinking Premarital Check-up system and the legal and moral regulation. In that issue, but more importantly to take measures to address these problems. From the ethical point of view, a few guiding ethical principles, voluntary Premarital Check-up clearly related to the ethics of individuals and departments, and guide people to practice, to solve practical problems faced by Premarital Check-up regime change is very meaningful.
现代制度正朝着关注人的全面发展、尊重人、以人为本、维护人的尊严等方向发展。婚检由强制到自愿无疑是顺应了这种发展趋势的，当然任何制度在变革时期都会产生各种不同的问题，婚检实行自愿以来，在社会上引起强烈反响，最大的问题就是全国婚检率急剧下降，社会各界对此进行了激烈的争论。同样，这一现象也引发了一系列的伦理问题。如知情权和隐私权的争论、诚信问题、个人自由权利和道德责任问题、代际伦理问题等等。
透过这些争论，我们应该对婚检制度变革所处的时代背景以及这种变迁的伦理趋势，对婚检制度体现的以人为本的伦理精神、婚检制度中的自由权利与伦理责任，对自愿婚检引发的诚信问题、隐私权与知情权的冲突等问题进行全面的研究和分析。同时，应该清醒地认识到自愿婚检不是取消婚检，婚检是必要的，人们应该自觉进行婚前健康检查。
回顾婚检制度变革出现的种种问题，我们应该理性地反思婚检制度背后所蕴含的价值诉求，思考婚检制度的法律和道德调节的利弊。在看到问题的同时，更重要的是采取措施解决这些问题。从伦理角度来说，提出几个指导性的伦理原则，明确自愿婚检对相关个人和部门所提出的伦理要求，进而指导人们的实践，对解决婚检制度变革所面临的现实问题是非常有意义的。
Changes in the system are often the expression of certain values change, and regime change was often in real life trigger new problems. How to understand the value system changes embodied the tension between reality and their meaning, have been the focus of attention is academia.
Modern system is moving in the interest of full human development, respect for human and people-oriented, the safeguarding of human dignity direction. Premarital Check-up from mandatory to voluntary undoubtedly conform to this trend, of course, any changes in the system will have a different period, the introduction of voluntary Premarital Check-up has evoked strong repercussions in the community, the biggest problem is the sharp decline in national Premarital Check-up rate, the community had fierce arguments. Similarly, this phenomenon has also triggered a series of ethical issues. Such as the right to know and privacy arguments, integrity, the right to freedom and personal moral responsibility, intergenerational ethics, and so on.
Through these arguments, we should change to the system is Premarital Check-up times background and the changes ethical trends of Premarital Check-up system embodied in people-oriented ethical spirit, Premarital Check-up system with the right to freedom of ethical responsibility to trigger voluntary Premarital Check-up integrity, privacy and the right to know the issues of the conflict to conduct a comprehensive study and analysis. At the same time, it should be soberly aware voluntary Premarital Check-up not removing Premarital Check-up, Premarital Check-up is necessary, it should be consciously premarital health checks conducted.
Recalling Premarital Check-up regime change problems arise, we should rationally reflect Premarital Check-up system demands behind which contains the value, thinking Premarital Check-up system and the legal and moral regulation. In that issue, but more importantly to take measures to address these problems. From the ethical point of view, a few guiding ethical principles, voluntary Premarital Check-up clearly related to the ethics of individuals and departments, and guide people to practice, to solve practical problems faced by Premarital Check-up regime change is very meaningful.
引文
[1] 廖申白译注，亚里士多德著．尼各马可伦理学[M]．北京：商务印书馆出版，2003．
[2] 苗力田译，康德著．道德形而上学原理[M]．上海：上海人民出版社，2002．
[3] [美]汤姆·L·彼彻姆．哲学的伦理学[M]．北京：中国社会科学出版社，1990．
[4] [美]威廉·K·弗兰克纳著，关键译．伦理学[M]．北京：三联书店，1987．
[5] [美]理查德·A．斯皮内洛著，刘钢译．世纪道德——信息技术的伦理方面[M]．北京：中央编译出版社，1999．
[6] 刘丕坤译．1844年经济学哲学手稿[M]．北京：人民出版社，1979．
[7] 《马克思恩格斯全集》北京：人民出版社，1972．
[8] 张仲宝译．恩格斯家庭、私有制和国家的起源[M]．北京：人民出版社，1955．
[9] 马克思摩尔根<古代社会>一书摘要[M]．北京：人民出版社，1965．
[10] 国务院法制局编．中华人民共和国法律汇编[Z]北京：法律出版社，1986，1994，1997，2001，2003．
[11] 全国人民代表大会常务委员会法制工作委员会编．中华人民共和国法律汇编[Z]．北京：人民出版社，1995．
[12] 王正平，周中之．现代伦理学[M]．上海：中国社会科学出版社，2001．
[13] 罗国杰主编《伦理学名词解释》北京：人民出版社，1984．
[14] 朱贻庭主编《伦理学大辞典》上海：上海辞书出版社，2002．
[15] 周中之，高惠珠著．经济伦理学[M]．上海：华东师范大学出版社，2002．
[16] 张新宝著．隐私权的法律保护[M]．北京：群众出版社，2004．
[17] 殷正坤主编．计算机伦理与法律[M]．武汉：华中科技大学出版社，2003．
[18] 王利明主编．人格权法新论(修订版)[M]．吉林：吉林人民出版社，1994．
[19] 施惠玲著．制度伦理研究论纲[M]．北京：师范大学出版社，2003．
[20] 密尔．功用主义[M]．北京：商务印书馆，1957．
[21] 李忠芳著．两性法律的源与流[M]．北京：群众出版社，2002．
[22] 曹刚著．法律的道德批判[M]．南昌：江西人民出版社，2001．
[23] 李银河，马忆南主编．婚姻法修改论争[M]．光明日报出版社，1999．
[24] 袁方．中国社会结构转型[M]．北京：中国社会出版社，1998．
[25] 新华每日电讯．[N]2003-11-17，(1)；2005-7-29
[26] 北京青年报[N]．2004-3-23，(14)．
[27] 新民晚报[N]2003-12-31，(15)．
[28] 中国青年报[N]2005-3-11，(5)．
[29] YE ZI. Premarital Check-up: Optional, but Essential?[J]. Women of China, 2004, (8).
[30] 马剑．婚姻，自律还是自由?—解读新的(婚姻登记管理条例)[J]．中国保险，2004，(4)．
[31] 王怀章．婚检制度改革的背景、缺陷、完善及发展趋势——从政府与社会分权的视角[J]．行政法学研究，2005，(2)
[32] 辜亦筠．公民的责任[N]．解放日报，2003-10-11，(4)．
[33] 付子堂．转型时期中国的法律与社会论纲[J]．现代法学，2003，(2)．
[34] 苏力．当代中国法理学的指示谱系及其缺陷[J]．中外法学，2003，(3)．
[35] 《人口研究》编辑部．取消强制婚检：是因噎废食，还是社会进步[J]．人口研究，2004，(3)
[36] 张奎良．“以人为本”的哲学意义[J]．哲学研究，2004，(5)．
[37] 华官林．婚检新规彰显当事人权益——要知情，也要隐私[N]．健康人报，2002-9-6，(2)．
[38] 刘冠军．论恩格斯“两种生产”的理论[J]．大庆高等专科学校学报，1998，(2)．
[39] 李大兴．‘人的生产’及其历史作用[J]．台州学院学报，2003，(4)．
[40] 汪漪．婚前体检率骤降百倍[N]．安徽市场报，2004-10-20，(4)．
[41] 许岩丽．婚前体检的责任伦理思考[J]．医学与哲学，2005，(7)．
[42] 戴桂斌．功利主义述评[J]．河北师范学院学报(哲学社会科学版)，1999，(3)．
[43] 汤啸天．从婚检看权利和责任的平等[N]．文汇报，2005-8-22，(5)．
[44] 贾丽，许丽颖．婚姻诚信的法律与道德思考[J]．内蒙古财经学院学报(综合版)，2004，(1)．
[45] 魏振瀛．民法[M]．北京：北京大学出版社．2000．
[46] 翁国民，汪成红．论隐私权与知情权的冲突[J]．民商法学，2002，(6)：69．
[47] 章彦英．关于婚检中知情权与隐私权的思考[J]．中华女子学院山东分院学报2004，(3)．
[48] 于京珍，元虹，侯晓云．从婚检看隐私权与知情权的冲突与协调[J]．医学与哲学，2005，(7)．
[49] 辜亦筠．公民的责任[N]．解放日报，2003-10-11(4)．
[50] 刘文宁．必须让“自愿”成为一种自觉[N]．工人日报，2004-03-29．
[51] 徐晓敬，侯永锋．婚姻登记条例考验诚信[N]．辽宁日报2003-08-22(8)．
[52] 郑露，“要我检”何时变成“我要检”?[N]．浙江日报，2003-10-21．
[53] 张丽霞，少了婚检却多了份永远的痛[N]．大连日报，2005-3-16，(7)．
[2] 苗力田译，康德著．道德形而上学原理[M]．上海：上海人民出版社，2002．
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[53] 张丽霞，少了婚检却多了份永远的痛[N]．大连日报，2005-3-16，(7)．