转型期文化资本对经济发展的作用
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摘要
改革开放三十多年来,中国经济社会发生了翻天覆地的变化,国民生产总值年均增长率接近9.9%,6亿多人摆脱贫困,创造了让世界瞩目的“中国经济奇迹”。在对“中国模式”、“中国经验”、“中国道路”等核心概念热议的背后,很多学者提出质疑：“中国模式”是否仅具经济数量上的代表性,而不指涉文化、文明与精神的层面?“中国经验”是否仅仅只是一种纯粹的经济经验?“中国道路”是否又仅仅是一条通向财富的捷径?要解答这些疑问,文化或文化价值观念的“话语表达”就成为其中的关键。新加坡国立大学东亚研究所所长郑永年先生提出了“郑永年之问"——为什么中国的经济崛起并没有伴生相应的文化崛起?没有文化崛起的经济发展具有可持续性吗?中国能否为这个世界提供另一种文化选择?一系列疑问背后所折射出的经济与文化之间的关联性值得我们作更深层次地理论探索与研究。
当前,中国经济增速明显放缓,经济转型已迫在眉睫。传统的“三高一低”的经济增长方式造成经济结构失衡、贫富差距拉大、资源紧缺、环境污染严重等突出问题,加剧了经济的脆弱性、风险性和不可持续性。因此,需要寻求促进经济深度发展的新动力、新模式、新理念。同时,中国又处于社会矛盾凸显期,由于价值导向和意识形态的差异致使社会阶层呈现“差序格局”,矛盾冲突不断激化,出现了“文化断层”、“道德失范”、“信仰缺失”等现象,一些领域和地方的是非、善恶、美丑界限混淆,拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长蔓延。这些都严重侵蚀着人们的灵魂,污染着社会风气,阻碍市场经济和整个社会的健康发展。现实层面的困境和理论层面的缺陷“倒逼”我们深入探究、另辟蹊径。于是,文化资本这个“非经济因素”作为影响经济增长与社会和谐的一种新资本形态逐渐进入了经济学家考察、研究的视野。
作为一个极具潜质和张力的学术概念,“文化资本"自布迪厄提出以后,在西方学界,逐渐成为有多种学科背景的学者参与讨论的一个热门主题。文化资本理论试图超越经济因素与非经济因素的二元对立,将社会行为置于物质(经济)层面与精神(文化)层面的统一体中加以把握,不仅为社会学重新审视、建构个人(主体)与社会(结构)的关系提供了一个崭新的视角,而且拓展了当代经济学的研究领域,将经济研究指向基于深描阐释经济发展中的文化精神因素,重新审视并寻求对非洲、拉丁美洲等国家虽然照搬了西方国家的市场经济制度、也大量引进了西方国家的技术与资本,然而却长期不能摆脱贫困与落后的“低水平陷阱”、以及中国国内不同区域在大体相同的制度环境和资源要素条件下所出现的巨大发展差异现象和“未解之谜”给出新的解释。诚然,将文化资本理论运用于经济学领域是一件有益且富有挑战性的课题。它不仅对经济学家们寻找新的经济发展动力、促进社会可持续发展具有启示性作用,还便于经济学者以新视角、新工具去洞察经济发展过程中出现的新情况、新问题,寻求解决问题的新方法、新思路。通过深化对文化资本理论的探索性研究,有利于增强我国从文化资源大国变为“文化强国”的战略意识；特别是从不同层次剖析文化资本对我国经济发展的作用机制和经济绩效,有利于把握文化资本与经济发展的互动规律,可以为文化资本扩展路径和优化对策的制定、为发挥文化资本对经济转型发展的促进作用提供实践指导,对我国实现文化的大发展、大繁荣和经济可持续发展具有较强的参考价值和实践意义。
本文通过对已有的文化资本与经济发展关系论著的系统回顾和检视,尝试将系统论、区位理论分析方法与其他多维方法有机结合、在一个逻辑自洽的理论框架内从微观——中观——宏观三个层次研究文化资本对经济发展的作用机理,分析和评价文化资本在不同层次中对经济绩效的影响,并始终围绕这一主线来探寻文化资本对经济发展的优化路径及政策建议。全文遵循“提出问题一一建构理论框架一一实证检验一一解决问题”的逻辑思路与技术路线,为中国转型期文化资本对经济发展作用的研究建立了一个系统的研究框架,全文共由八章组成。
第一章为导论。主要说明本文的选题背景及问题的提出、研究目的与意义,明确文章的核心概念、文献综述、研究方法、研究的技术路线与结构安排,概括出本文可能的创新与不足。
第二章为理论基础与分析框架,主要说明本文研究的理论依据和如何着手来研究文化资本对经济发展的作用。第一节梳理了经济增长理论的基本脉络,在强调马克思对经济增长理论贡献的前提下,对西方主流经济学中的古典经济增长理论、新古典经济增长理论、新经济增长理论以及文化经济发展理论的主要代表人物的核心观点做了简要阐述。第二节是对文化资本基础理论的简要概述。在对马克思文化资本思想深入挖掘的基础上,剖析了文化资本在不同经济增长理论中的具体表现形式,结合新经济社会学中的“嵌入性”理论探讨了文化嵌入的层次性,最后简述了文化经济学中文化资本的运营。第三节在对文化资本理论深入研究和文化资本与经济发展关系再认识的基础上详述了本文的研究核心,即文化资本对经济发展的作用——文化资本作为能产生价值增殖的文化价值体系,通过影响资源要素的合理配置、技术进步和制度创新以及经济主体的思维和行为模式而作用于经济发展绩效。第四节阐述了文化资本对经济发展产生作用的层次性：微观层次主要关涉经济主体的思维模式与行为选择；中观层次主要关涉文化资本禀赋和区域经济发展的协调性；宏观层次主要关涉文化环境与人文精神的经济功能。
第三章从宏观层次研究国家文化资本对经济发展的影响作用。先定性地论述了文化资本借以文化环境与人文精神的形式影响资源要素的合理配置、人力资本的培育以及技术进步与制度创新；后通过计量模型的设定和实证分析的检验,证实了基于定性分析提出的三个主要理论命题的成立,进一步表明在文化资本参与生产的条件下,经济增长过程具有规模报酬递增的性质,在长期动态趋势上文化资本已然成为促进经济转型发展的重要动力。
第四章从中观层次研究文化资本禀赋的空间分布差异成为导致区域经济发展不平衡的重要因素,需要通过文化资本扩张(融合),健全区域协调互动机制,促进区域经济一体化和贸易自由化。
第五章从微观层次研究个人文化资本通过认知结构和价值体系决定经济个体的思维观念和行为模式,借用博弈论的分析工具描述了个人文化资本对行为绩效的影响,并设立了相应的理论模型从一个涉及家庭消费的微观层面证实了个人文化资本对经济绩效所可能产生的影响。本章另一个重点在于阐述企业文化资本内涵、结构及其对企业发展的作用机理,着重选取企业家精神的维度从经验上分析企业文化资本对企业发展的影响。
第六章基于前文的理论研究和实证分析的基础上进行必要的实践考察。在研究国外文化资本与经济发展关系的典型性案例中选取了美国、日本以及德国为样本；在国内对文化资本与经济发展关系的思索与探究中,按照历史逻辑与经济学理论的发展脉络,先对近代中国的停滞与增长之谜——“李约瑟之谜”、“韦伯命题”和“邓小平效应"进行了一种解读,然后对当下我国不同经济水平且富于不同文化特征和发展模式的长三角(东部)地区、中部地区和西部地区进行了比较分析,从不同层次上挖掘了文化资本对经济发展潜在影响的典型特征。
第七章主要阐述文化资本促进经济可持续发展的政策建议。在宏观层次,强调通过社会主义先进文化建设,夯实文化资本积累的基础；通过培育和完善现代市场经济文化,建立合理有序的市场秩序,促进技术进步与制度创新；通过树立正确的经济伦理和价值取向,提升经济发展方式中的精神素质等。在中观层次,促进区域文化观念嬗变,积极培育与市场经济相适应的文化资本,转变政府职能,完善区域经济发展的文化制度环境。在微观层次,通过弘扬社会主义核心价值体系,深化教育改革,提升民众的思想道德素质和科学文化水平,增加个人文化资本的积累；同时,提出了培育企业文化资本的基本模型,以及高效配置企业文化资本的可行路径。
第八章主要明确了本文的主要研究结论和需要进一步研究的方向。
China has experienced faster economic growth and social changes with the reform and open up policy in last thirty years. Average annual GDP growth was nearly9.9%per year and600millions of people get out of poverty. This was called "Chinese economic miracle" and has attracted global attention. Behind some of debated concepts "Chinese Model","Chinese Experience","Chinese Road", there are some economists reminded us that the problems and crisis caused by such prosperity. Professor Zheng Yongnian from East Asian Institute (EAI), National University of Singapore (NUS), proposed "Zheng Yongnian Question". He said why there was no cultural rise following with the development of economy? Is there sustainable development without cultural rise? Is it possible for China to offer the world another cultural choice? All of these questions about economic and cultural inter-connectedness deserve us to keep some deep consideration and exploration.
Nowadays, Chinese economic growth is slowing down and economic transformation is a matter of great urgency. Traditional "three high one low" economic growth mode caused some series of problems, such as imbalance of economic structure, growing wealth gap, a shortage of resources and serious environmental pollution, which increased economic vulnerability, risk and unsustainability. Therefore, we need to seek new motivation and model to promote economic development. At the same time, social contradictions show up in China. Because of the difference of value orientation and ideology in different social classes resulted in "pattern of difference sequence". Conflicts intensified with the phenomenon of "cultural fault""moral decline" and "lost faith". Right and wrong, good and evil, beauty and ugliness were ambiguous in some areas and places, and money worship, hedonism, extreme individualism begin to spread. All of these seriously erode people's soul, pollute social ethos, and hinder market economy and the whole society healthy development. The practical and theoretical dilemma forced us to further look for new approach. So, the cultural capital as new non-economic factor which impacts economic growth and social harmony has gradually draws economists'attention and receives more researches.
As a potential and tensioned academic concept, firstly proposed by Bourdieu,"cultural capital" gradually became a hot topic discussed by scholars with a variety of disciplines background in western academia.
Cultural capital theory attempts to surmount binary opposition of economic factors and non-economic factors, and put social behavior in a Unity of material (economic) level and spirit level (culture) to research. It not only provides a new perspective for reviewing sociology, constructing individual (subject) and social relationship (structure), but also extends the research field of contemporary economics and make economic research theory deeper into reality. It is a useful and challenging work to apply the cultural capital theory to economics. It not only delights economists to find new motivations of economic development and promote the sustainable development of society but also provide economists new perspectives to concerning new problems in the process of economic development.
Studies on cultural capital theory were useful for our country become a cultural-powerful country from a big cultural resources country. Analyzing the cultural capital in different aspects of the mechanism of action of China's economic development and economic performance needs to grasp the interaction of the cultural capital and economic development. Then it provides practice guidance for cultural capital which plays a key role in promoting the economic transformation development. At the same time, it also provides theoretical support and practical guidance for the current implementation of cultural boom and sustainable economic development through deepening reform.
Based on the reviews some papers which focusing on the relationship between cultural capital and development of economy, the author tries to use theory analysis, location theory analysis and other multi-dimensional analysis methods to find out the mechanism of cultural capital for economic development from the micro, medium and macro levels. It analyzes and evaluates the impacts of cultural capital on economic performance in different layers. Concentrating on the main line, the article explores optimal paths and recommending policies of cultural capital. The whole article follows a logic and technologic way of proposing problems, presenting theoretical framework, conducting empirical test and solving problems. This paper is made up with eight chapters and it establishes a systematic framework to analyze the relationship between cultural capital and economic development during Chinese economic transition.
The first chapter is introduction. It mainly introduces some contents, such as the background and motivation of the research, objective and significance of the study, core concepts, literature review, methodology, research tool and layout of the thesis. Then it gives the innovation and deficiency of the thesis.
The second chapter is theoretical basis and analysis framework. This chapter explains the research basis and how to set about to study the role of cultural capital on economic growth. Firstly, it reviews the choroids of mode of economic development. Under the premise of Marx's contribution to economic growth theory, the core idea of the main representative personage of classical theories of economic growth in western mainstream economics, new classical economic growth theory and new economic growth theory, cultural and economic development theory is briefly teased in this paper. Second part is a brief overview of cultural fundamental theories. Based on Marx's cultural capital theory, it analyzes the specific construction form of cultural capital in different theories of economic growth, explores the culture embedded gradation combining the "embedded" theory of new economic sociology, and finally briefly describes the cultural economics of cultural capital operation. In the third part, on the basis of recognition of intensive study of cultural capital theories and relationship between cultural capita and economic development, it expounds the core content of this paper. In the fourth part, it expounds the hierarchy of produced effects of cultural capital on economic growth. Micro-system level refers to the economic subject behavior choice and economic performance; intermediate level refers to the development of cultural industry; and macro-system level refers to cultural environment and the humanities spirit.
The third chapter studies the influence of national cultural capital on economic development at a macro level. Qualitatively, it takes the form of cultural environment and the humanities spirit to affect the reasonable allocation of resources, the cultivation of human capital and technological and institutional innovation. From a quantitative point of view, it considers the feasibility of qualitative research. On the basis of market rate, cultural capital is simply divided into the traditional culture capital of "thrift, attaches great importance to the education" and market cultural capital rich in spirit of "the innovative spirit and business". Through econometric model set and the empirical analysis of the inspection, it verifies the truth of three main theoretical propositions based on the qualitative analysis.
The fourth chapter studies the influence of good local culture environment helps to form a learning economy area, which helps to promote industrial cluster in the process of organizational innovation and system innovation, In addition, due to the spatial distribution of differences between cultural capital and its impact on regional economic performance, this becomes an important factor lead to regional economy development imbalance.
The fifth chapter studies how personal cultural capital to determine economic individual thought and behavior patterns through cognitive structure and value system. It uses game theory analysis tool to describe the individual cultural capital influence on behavior performance, and has set up a corresponding theoretical model from a micro level related to household consumption confirms personal cultural capital may impact of the performance of the economy. Another key focus of this chapter is to expound enterprise culture connotation, composition and the function mechanism of enterprise development. This thesis based on the dimension of entrepreneurship, has briefly analyzed the impact of corporate cultural capital from the experience of one side of the development of the enterprise, and put forward the corresponding basic models and feasible path for cultivating enterprise culture capital.
The sixth chapter makes a necessary investigation based on the theoretical research and empirical analysis. Studying in the relation between economic development and foreign cultural capital of typicality description, we choose the sample of British, American, Japan, South Korea, and Russia. The relationship between cultural capital and economic development of thinking and inquiry at home, according to the historical logic, stagnation and growth on modern China first mystery-"Needham question","weber's proposition" and "Deng Xiaoping effect" in a kind of interpretation, and then makes an analysis on different economic level and rich in cultural characteristics and development pattern of the Yangtze river delta region, middle (Henan) and analysis in the western region, from different levels to interpret the important influence of cultural capital on economic growth.
The seventh chapter gives some policies proposal that how to use the cultural capital to promote the economic sustainable development. At the macro level, we stress the construction of socialist advanced culture; consolidate the basis of cultural capital accumulation. Through cultivating and perfecting market economy culture, to establish reasonable and orderly market orders, to promote technology innovation and system innovation. Through using the economic ethics and setting up correct value orientation, to enhance the quality to the spirit of the pattern of economic development, etc. At a micro level, on the one side, to strengthen the cultural capital of precipitation effect, to improve the innovation ability of industrial cluster; on the other side, to promote the concept of regional culture, and to cultivate the cultural capital adapted to market economy, to transfer government function, to improve the system of regional economic development environment. At the micro level, on the one hand, carrying forward the socialist core value system, deepening the education reform, improving people's ideological and moral qualities and scientific and cultural level, increasing the individual the accumulation of cultural capital, all of these we need to do. On the other hand, we need to put forward the basic model of cultivating enterprise culture capital, and make up a feasible path to improve the allocation efficiency of corporate cultural capital.
The eighth chapter mainly summarizes the major findings, the innovative points, and the limitations of the thesis, and gives directions for future researches.
当前,中国经济增速明显放缓,经济转型已迫在眉睫。传统的“三高一低”的经济增长方式造成经济结构失衡、贫富差距拉大、资源紧缺、环境污染严重等突出问题,加剧了经济的脆弱性、风险性和不可持续性。因此,需要寻求促进经济深度发展的新动力、新模式、新理念。同时,中国又处于社会矛盾凸显期,由于价值导向和意识形态的差异致使社会阶层呈现“差序格局”,矛盾冲突不断激化,出现了“文化断层”、“道德失范”、“信仰缺失”等现象,一些领域和地方的是非、善恶、美丑界限混淆,拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长蔓延。这些都严重侵蚀着人们的灵魂,污染着社会风气,阻碍市场经济和整个社会的健康发展。现实层面的困境和理论层面的缺陷“倒逼”我们深入探究、另辟蹊径。于是,文化资本这个“非经济因素”作为影响经济增长与社会和谐的一种新资本形态逐渐进入了经济学家考察、研究的视野。
作为一个极具潜质和张力的学术概念,“文化资本"自布迪厄提出以后,在西方学界,逐渐成为有多种学科背景的学者参与讨论的一个热门主题。文化资本理论试图超越经济因素与非经济因素的二元对立,将社会行为置于物质(经济)层面与精神(文化)层面的统一体中加以把握,不仅为社会学重新审视、建构个人(主体)与社会(结构)的关系提供了一个崭新的视角,而且拓展了当代经济学的研究领域,将经济研究指向基于深描阐释经济发展中的文化精神因素,重新审视并寻求对非洲、拉丁美洲等国家虽然照搬了西方国家的市场经济制度、也大量引进了西方国家的技术与资本,然而却长期不能摆脱贫困与落后的“低水平陷阱”、以及中国国内不同区域在大体相同的制度环境和资源要素条件下所出现的巨大发展差异现象和“未解之谜”给出新的解释。诚然,将文化资本理论运用于经济学领域是一件有益且富有挑战性的课题。它不仅对经济学家们寻找新的经济发展动力、促进社会可持续发展具有启示性作用,还便于经济学者以新视角、新工具去洞察经济发展过程中出现的新情况、新问题,寻求解决问题的新方法、新思路。通过深化对文化资本理论的探索性研究,有利于增强我国从文化资源大国变为“文化强国”的战略意识；特别是从不同层次剖析文化资本对我国经济发展的作用机制和经济绩效,有利于把握文化资本与经济发展的互动规律,可以为文化资本扩展路径和优化对策的制定、为发挥文化资本对经济转型发展的促进作用提供实践指导,对我国实现文化的大发展、大繁荣和经济可持续发展具有较强的参考价值和实践意义。
本文通过对已有的文化资本与经济发展关系论著的系统回顾和检视,尝试将系统论、区位理论分析方法与其他多维方法有机结合、在一个逻辑自洽的理论框架内从微观——中观——宏观三个层次研究文化资本对经济发展的作用机理,分析和评价文化资本在不同层次中对经济绩效的影响,并始终围绕这一主线来探寻文化资本对经济发展的优化路径及政策建议。全文遵循“提出问题一一建构理论框架一一实证检验一一解决问题”的逻辑思路与技术路线,为中国转型期文化资本对经济发展作用的研究建立了一个系统的研究框架,全文共由八章组成。
第一章为导论。主要说明本文的选题背景及问题的提出、研究目的与意义,明确文章的核心概念、文献综述、研究方法、研究的技术路线与结构安排,概括出本文可能的创新与不足。
第二章为理论基础与分析框架,主要说明本文研究的理论依据和如何着手来研究文化资本对经济发展的作用。第一节梳理了经济增长理论的基本脉络,在强调马克思对经济增长理论贡献的前提下,对西方主流经济学中的古典经济增长理论、新古典经济增长理论、新经济增长理论以及文化经济发展理论的主要代表人物的核心观点做了简要阐述。第二节是对文化资本基础理论的简要概述。在对马克思文化资本思想深入挖掘的基础上,剖析了文化资本在不同经济增长理论中的具体表现形式,结合新经济社会学中的“嵌入性”理论探讨了文化嵌入的层次性,最后简述了文化经济学中文化资本的运营。第三节在对文化资本理论深入研究和文化资本与经济发展关系再认识的基础上详述了本文的研究核心,即文化资本对经济发展的作用——文化资本作为能产生价值增殖的文化价值体系,通过影响资源要素的合理配置、技术进步和制度创新以及经济主体的思维和行为模式而作用于经济发展绩效。第四节阐述了文化资本对经济发展产生作用的层次性：微观层次主要关涉经济主体的思维模式与行为选择；中观层次主要关涉文化资本禀赋和区域经济发展的协调性；宏观层次主要关涉文化环境与人文精神的经济功能。
第三章从宏观层次研究国家文化资本对经济发展的影响作用。先定性地论述了文化资本借以文化环境与人文精神的形式影响资源要素的合理配置、人力资本的培育以及技术进步与制度创新；后通过计量模型的设定和实证分析的检验,证实了基于定性分析提出的三个主要理论命题的成立,进一步表明在文化资本参与生产的条件下,经济增长过程具有规模报酬递增的性质,在长期动态趋势上文化资本已然成为促进经济转型发展的重要动力。
第四章从中观层次研究文化资本禀赋的空间分布差异成为导致区域经济发展不平衡的重要因素,需要通过文化资本扩张(融合),健全区域协调互动机制,促进区域经济一体化和贸易自由化。
第五章从微观层次研究个人文化资本通过认知结构和价值体系决定经济个体的思维观念和行为模式,借用博弈论的分析工具描述了个人文化资本对行为绩效的影响,并设立了相应的理论模型从一个涉及家庭消费的微观层面证实了个人文化资本对经济绩效所可能产生的影响。本章另一个重点在于阐述企业文化资本内涵、结构及其对企业发展的作用机理,着重选取企业家精神的维度从经验上分析企业文化资本对企业发展的影响。
第六章基于前文的理论研究和实证分析的基础上进行必要的实践考察。在研究国外文化资本与经济发展关系的典型性案例中选取了美国、日本以及德国为样本；在国内对文化资本与经济发展关系的思索与探究中,按照历史逻辑与经济学理论的发展脉络,先对近代中国的停滞与增长之谜——“李约瑟之谜”、“韦伯命题”和“邓小平效应"进行了一种解读,然后对当下我国不同经济水平且富于不同文化特征和发展模式的长三角(东部)地区、中部地区和西部地区进行了比较分析,从不同层次上挖掘了文化资本对经济发展潜在影响的典型特征。
第七章主要阐述文化资本促进经济可持续发展的政策建议。在宏观层次,强调通过社会主义先进文化建设,夯实文化资本积累的基础；通过培育和完善现代市场经济文化,建立合理有序的市场秩序,促进技术进步与制度创新；通过树立正确的经济伦理和价值取向,提升经济发展方式中的精神素质等。在中观层次,促进区域文化观念嬗变,积极培育与市场经济相适应的文化资本,转变政府职能,完善区域经济发展的文化制度环境。在微观层次,通过弘扬社会主义核心价值体系,深化教育改革,提升民众的思想道德素质和科学文化水平,增加个人文化资本的积累；同时,提出了培育企业文化资本的基本模型,以及高效配置企业文化资本的可行路径。
第八章主要明确了本文的主要研究结论和需要进一步研究的方向。
China has experienced faster economic growth and social changes with the reform and open up policy in last thirty years. Average annual GDP growth was nearly9.9%per year and600millions of people get out of poverty. This was called "Chinese economic miracle" and has attracted global attention. Behind some of debated concepts "Chinese Model","Chinese Experience","Chinese Road", there are some economists reminded us that the problems and crisis caused by such prosperity. Professor Zheng Yongnian from East Asian Institute (EAI), National University of Singapore (NUS), proposed "Zheng Yongnian Question". He said why there was no cultural rise following with the development of economy? Is there sustainable development without cultural rise? Is it possible for China to offer the world another cultural choice? All of these questions about economic and cultural inter-connectedness deserve us to keep some deep consideration and exploration.
Nowadays, Chinese economic growth is slowing down and economic transformation is a matter of great urgency. Traditional "three high one low" economic growth mode caused some series of problems, such as imbalance of economic structure, growing wealth gap, a shortage of resources and serious environmental pollution, which increased economic vulnerability, risk and unsustainability. Therefore, we need to seek new motivation and model to promote economic development. At the same time, social contradictions show up in China. Because of the difference of value orientation and ideology in different social classes resulted in "pattern of difference sequence". Conflicts intensified with the phenomenon of "cultural fault""moral decline" and "lost faith". Right and wrong, good and evil, beauty and ugliness were ambiguous in some areas and places, and money worship, hedonism, extreme individualism begin to spread. All of these seriously erode people's soul, pollute social ethos, and hinder market economy and the whole society healthy development. The practical and theoretical dilemma forced us to further look for new approach. So, the cultural capital as new non-economic factor which impacts economic growth and social harmony has gradually draws economists'attention and receives more researches.
As a potential and tensioned academic concept, firstly proposed by Bourdieu,"cultural capital" gradually became a hot topic discussed by scholars with a variety of disciplines background in western academia.
Cultural capital theory attempts to surmount binary opposition of economic factors and non-economic factors, and put social behavior in a Unity of material (economic) level and spirit level (culture) to research. It not only provides a new perspective for reviewing sociology, constructing individual (subject) and social relationship (structure), but also extends the research field of contemporary economics and make economic research theory deeper into reality. It is a useful and challenging work to apply the cultural capital theory to economics. It not only delights economists to find new motivations of economic development and promote the sustainable development of society but also provide economists new perspectives to concerning new problems in the process of economic development.
Studies on cultural capital theory were useful for our country become a cultural-powerful country from a big cultural resources country. Analyzing the cultural capital in different aspects of the mechanism of action of China's economic development and economic performance needs to grasp the interaction of the cultural capital and economic development. Then it provides practice guidance for cultural capital which plays a key role in promoting the economic transformation development. At the same time, it also provides theoretical support and practical guidance for the current implementation of cultural boom and sustainable economic development through deepening reform.
Based on the reviews some papers which focusing on the relationship between cultural capital and development of economy, the author tries to use theory analysis, location theory analysis and other multi-dimensional analysis methods to find out the mechanism of cultural capital for economic development from the micro, medium and macro levels. It analyzes and evaluates the impacts of cultural capital on economic performance in different layers. Concentrating on the main line, the article explores optimal paths and recommending policies of cultural capital. The whole article follows a logic and technologic way of proposing problems, presenting theoretical framework, conducting empirical test and solving problems. This paper is made up with eight chapters and it establishes a systematic framework to analyze the relationship between cultural capital and economic development during Chinese economic transition.
The first chapter is introduction. It mainly introduces some contents, such as the background and motivation of the research, objective and significance of the study, core concepts, literature review, methodology, research tool and layout of the thesis. Then it gives the innovation and deficiency of the thesis.
The second chapter is theoretical basis and analysis framework. This chapter explains the research basis and how to set about to study the role of cultural capital on economic growth. Firstly, it reviews the choroids of mode of economic development. Under the premise of Marx's contribution to economic growth theory, the core idea of the main representative personage of classical theories of economic growth in western mainstream economics, new classical economic growth theory and new economic growth theory, cultural and economic development theory is briefly teased in this paper. Second part is a brief overview of cultural fundamental theories. Based on Marx's cultural capital theory, it analyzes the specific construction form of cultural capital in different theories of economic growth, explores the culture embedded gradation combining the "embedded" theory of new economic sociology, and finally briefly describes the cultural economics of cultural capital operation. In the third part, on the basis of recognition of intensive study of cultural capital theories and relationship between cultural capita and economic development, it expounds the core content of this paper. In the fourth part, it expounds the hierarchy of produced effects of cultural capital on economic growth. Micro-system level refers to the economic subject behavior choice and economic performance; intermediate level refers to the development of cultural industry; and macro-system level refers to cultural environment and the humanities spirit.
The third chapter studies the influence of national cultural capital on economic development at a macro level. Qualitatively, it takes the form of cultural environment and the humanities spirit to affect the reasonable allocation of resources, the cultivation of human capital and technological and institutional innovation. From a quantitative point of view, it considers the feasibility of qualitative research. On the basis of market rate, cultural capital is simply divided into the traditional culture capital of "thrift, attaches great importance to the education" and market cultural capital rich in spirit of "the innovative spirit and business". Through econometric model set and the empirical analysis of the inspection, it verifies the truth of three main theoretical propositions based on the qualitative analysis.
The fourth chapter studies the influence of good local culture environment helps to form a learning economy area, which helps to promote industrial cluster in the process of organizational innovation and system innovation, In addition, due to the spatial distribution of differences between cultural capital and its impact on regional economic performance, this becomes an important factor lead to regional economy development imbalance.
The fifth chapter studies how personal cultural capital to determine economic individual thought and behavior patterns through cognitive structure and value system. It uses game theory analysis tool to describe the individual cultural capital influence on behavior performance, and has set up a corresponding theoretical model from a micro level related to household consumption confirms personal cultural capital may impact of the performance of the economy. Another key focus of this chapter is to expound enterprise culture connotation, composition and the function mechanism of enterprise development. This thesis based on the dimension of entrepreneurship, has briefly analyzed the impact of corporate cultural capital from the experience of one side of the development of the enterprise, and put forward the corresponding basic models and feasible path for cultivating enterprise culture capital.
The sixth chapter makes a necessary investigation based on the theoretical research and empirical analysis. Studying in the relation between economic development and foreign cultural capital of typicality description, we choose the sample of British, American, Japan, South Korea, and Russia. The relationship between cultural capital and economic development of thinking and inquiry at home, according to the historical logic, stagnation and growth on modern China first mystery-"Needham question","weber's proposition" and "Deng Xiaoping effect" in a kind of interpretation, and then makes an analysis on different economic level and rich in cultural characteristics and development pattern of the Yangtze river delta region, middle (Henan) and analysis in the western region, from different levels to interpret the important influence of cultural capital on economic growth.
The seventh chapter gives some policies proposal that how to use the cultural capital to promote the economic sustainable development. At the macro level, we stress the construction of socialist advanced culture; consolidate the basis of cultural capital accumulation. Through cultivating and perfecting market economy culture, to establish reasonable and orderly market orders, to promote technology innovation and system innovation. Through using the economic ethics and setting up correct value orientation, to enhance the quality to the spirit of the pattern of economic development, etc. At a micro level, on the one side, to strengthen the cultural capital of precipitation effect, to improve the innovation ability of industrial cluster; on the other side, to promote the concept of regional culture, and to cultivate the cultural capital adapted to market economy, to transfer government function, to improve the system of regional economic development environment. At the micro level, on the one hand, carrying forward the socialist core value system, deepening the education reform, improving people's ideological and moral qualities and scientific and cultural level, increasing the individual the accumulation of cultural capital, all of these we need to do. On the other hand, we need to put forward the basic model of cultivating enterprise culture capital, and make up a feasible path to improve the allocation efficiency of corporate cultural capital.
The eighth chapter mainly summarizes the major findings, the innovative points, and the limitations of the thesis, and gives directions for future researches.
引文
① 侯慧勤.马克思的意识形态批判与当代中国[M].北京：中国社会科学出版社,2010：7.
② “差序格局”一词是费孝通老先生提出的,旨在描述亲疏远近的人际格局,如同水面上泛开的涟晕一般,由自己延伸开去,一圈一圈,按离自己距离的远近来划分亲疏。
① 罗卫东.论现代经济增长的精神动因[J].浙江社会科学,1997,(1)3：9.
① 冯文俊,文武.对文化与经济发展关系的思考[J].经济评论,2006(14)：37.
② 佩鲁.张宁等译.新发展观[M].北京：华夏出版社.1987：15,165.
① 李萍,武建奇等.反思与创新：转型期中国政治经济学发展研究[M].北京：经济科学出版社.2006：4-7.
② 韦森认为“文化”的词义最早可以追溯到《易传》中的“人文化成”一语,强调用人类所创造的东西来参天地之造化,建立文明美好的社会。西汉刘向的《说苑·指武》中完整提出“文化”一词,即
“圣人之治天下,先文德而后武力。凡武之兴,为不服也；文化小改,然后加诛”,把“文化”意为伦理教化,目的是使人们成为在思想、观念及言行举止上都合乎特定礼仪规范的人。这也是在中国古汉语中“文化”的基本寓意。
③ 唐晓勇,李学林.中国传统文化概论[M].成都：西南财经大学出版社,2008：3.
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② 方钦.经济分析中文化的表诠及其意义[J].南方经济,2013,(5)：3.
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③ 布迪厄认为,经济资本以金钱为符号,以私人产权为制度化形式；文化资本以作品、文凭、学衔为符号,以学位为制度化形式；社会资本是由社会义务(关系)所构成,以社会名誉、头衔为符号,以社会规约为制度化形式。
⑤ Pierre Bourdieu. The Form of Capital[J]. New York:Handbook of Theory and Research For the Sociology of Education, in J.G. Richardson(Ed),1986:241-258.
⑥ “文化能力的具体化形式,即以精神或肉体的持久的‘性情’的形式存在,即通过家庭环境及学校教育获得而身体化、实体化的知识、教养、技能、品味及感性等文化产物；文化产品的客体化形式,即以文化产品(书籍、绘画、古董、道具、工具及机械等物质性文化财富)的形式体现出文化遗迹或理论色彩；文化资本的制度化形式,即将行动者掌握的知识与技能以考试等方式予以承认并通过授予合格者文凭和资格认定证书等方式将其制度化。”
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② 西方现代化的形成,即西方经济的迅速增长,得力于新教伦理中的资本主义精神,即勤俭、节制、储蓄、敬业、诚信等人类优良的道德与品质。西方资本主义现代化是与西方的新教伦理的文化背景相联系的；而中国社会的基本结构与儒教伦理则是排斥或阻碍资本主义的兴起的。
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② 企业文化是指在一定的社会经济条件下通过社会实践所形成的并为全体成员遵循的共同意识、价值观念、职业道德、行为规范和准则的总和(Schein,1984),是一个企业或一个组织在自身发展过程中形成的以价值为核心的独特的文化管理模式。
③ 对于企业文化理论的代表性人物及著作有彼得·德鲁克的《知识管理》、彼得·圣吉的《第五项修炼》、安尼·布鲁金的《第三资源——智力资本及其管理》、达文波特和普鲁萨克的《营运知识——工商企业的知识管理》等,在此不必赘述。
④ 李丽,宁凌.企业发展的核心要素：文化资本[M].北京：中国经济出版社,2006：47-49.
① 企业家精神主要指企业家的首创精神、成功欲望与征服意志、以苦为乐的精神、明锐直觉和合作精神等。
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① 格龙多纳列举的20种价值观因素包括：宗教、信任、道德规范、财富观、竞争观、公平观、工作价值观、离经叛道的作用、教育功能观、实用观念、美德、时间观念、理性、权力、世界观、生命观、救己与救世、乌托邦(社会理想)、乐观主义和民主观。
② 马里亚诺·格龙多纳.经济发展的文化分类[A].(美)塞缪尔·亨廷顿、劳伦斯·哈里森.文化的重要作用——价值观如何影响人类进步[C].北京：新华出版社,2002：80-94.
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⑥ 十二个二级指标主要包括：文化遗产、文化藏品、重点文物、文化产业、文化设施、文化就业、文化教育、文化消费、文化交流、文化支持、文化管理、文化稽查等。
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⑤ 著名社会学家费孝通教授提出的具有中国特色的社会学概念“差序格局”,为有效地分析关系文化与经济行为之间的关系提供了操作化的概念工具。他说：“我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的,我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢到水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。”“以己为中心,像石子一般投入水中,和别人所联系成的社会关系,不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的,而是像水的波纹一般,一圈圈推出去,愈推愈远,愈推愈薄。”“在差序格局中,社会关系是逐渐从一个一个人推出去的,是私人联系的增加,社会范围是一根根私人联系所构成的网络。”
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③ 在马克思恩格斯选集第1卷256页这样写道：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切时代创造的全部生产力还要多,还要大。自然力的征服,机器的采用,化学在工业和农业中的应用,轮船的行驶,铁路的通行,电报的使用,整个大陆的开垦,河川的通航,仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口,——过去哪一个世纪能够料想到有这样的生产力潜伏在社会劳动里呢?”
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① 涂尔干较早就开始关注作为社会整合力量的文化；韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中主要关注的是经济变迁与文化之间的关联性：帕森斯(1937年)在《社会行动的结构》一书中研究了支撑经济行为的文化系统的重要性,认为文化系统提供了共享的有意义的符号,从而使社会行动者能够相互沟通,即文化借助这些价值与规范来引导社会中个体的行为。
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② Baumol & Bowen(1966)介绍了一个成本疾病(cost disease)术语,是指现场演出的相对成本增长的现象。这个成本的增长说明了这一艺术形式越来越依赖国家补贴,当消费品是劳动力本身时就会发生这种现象。
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② 市场经济可以调动起人们追求的欲望,但又使货币成为衡量一切的尺度,从而导致人格物化和人的异化。而文化的超越性价值追求,就是在创造充分竞争的市场环境的同时,倡导平等竞争和自主创造的意识,形成正义竞争精神；在社会走向网络化和契约化过程中,倡导权利义务观念,形成民主法制精神；根据社会开放化和发展节奏加快的现实,打破封闭性的思维方式,形成开放性思维方式。文化的超越性价值在于对现实经济活动的升华和超越,在于在社会发展中去伪求真、抑恶扬善,以真善美的境界实现人的自由全面发展。
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① 有为与无为的辩证关系主要表现为：在人与自然的关系上,“有为”论者主张改造自然、征服自然；“无为”论者则主张顺应自然、复归自然。在人的处世态度方面,“有为”论者主张积极进取、刚健有为；“无为”论者主张安然处世、逍遥自在、清静无为。有为与无为的矛盾性、互补性,以及先哲们试图从矛盾中找到解决途径的探索,为中国经济社会发展提供了极为重要的方法论指导,亦将深刻影响着中国改革时代的思想维度。
② 这些成本包括组织成本、信用成本、信息成本、关系成本、寻租成本、选择并取得交易形式成本等等。
③ “厚德”在于强调道德的社会规范与调节作用,“载物”表明道德规范作用一旦体现,国家各项事业都会顺利进行。还必须重视它的前一句：“自强不息”即在个人自律与道德规范双管齐下,为个体建立人生观、价值观和世界观提供一种理想的范式。
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⑤ 唐晓勇,李学林.中国传统文化概论[M].成都：西南财经大学出版社,2008：242-245.
① 与社会主义市场经济相适应的文化的含义有以下两种观点：一种观点认为,与社会主义市场经济相适应的文化是指以马列主义、毛泽东思想及中国特色的社会主义理论为指导,继承优秀的民族传统文化,吸纳一切优秀的世界文化,以“为人民大众服务,为社会主义服务”为宗旨的社会主义新文化。显然,这种说法并没有扣住社会主义市场经济这个前提和基础,体现不出这种文化必然与社会主义市场经济相适应。另一种观点认为,社会主义市场经济文化即反映社会主义市场经济发展、经济活动和经济过程中的经济思想观念、经济伦理、经济行为和经济制度的文化的总和。这种观点抓住了社会主义市场经济这个关键点,但仅“反映”社会主义市场经济还不够,还应有社会主义市场经济文化对社会主义市场经济进而对整个社会的能动作用。
② 价值理性精神包括民主、平等、自由,伦理道德,社会公平等三大精神；经济理性精神包括市场竞争意识、科技理性、科学管理、法制意识等四大精神。
③ 张悦.中国市场经济文化论[M].北京：中国金融出版社,1998：6.
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① 韦森.经济理论与市场秩序：探寻良性市场经济运行的道德基础、文化环境与制度条件[M].上海：格致出版社,2009：144-145.
① 在本节中对从计量模型构建到实证分析方法,很多方面都学习借鉴了李娟伟、任保平在《经济科学》2013年第4期中发表的论文《中国经济增长新动力：是传统文化还是商业精神?——基于文化资本视角的理论与实证研究》
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④ 硬环境是指与经济活动直接相关的物质条件,包括自然区位环境、生态资源环境、市场经济环境、基础设施环境等；软环境是指除硬环境之外的所有影响区域发展的因素,包括政治环境、制度环境、法律法规环境和历史文化环境等。
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李丽,宁凌.企业发展的核心要素：文化资本[J].北京：中国经济出版社.2006：18-9.
① 李丽,宁凌.企业发展的核心要素：文化资本[M].北京：中国经济出版社.2006：8-9.
② 这里的企业制度文化是指在企业运行中已形成或正在形成的为所有(或大多数)成员接受或共同享有的制度意识形态及与之相适应的思维方式和行为准则,或者说,企业制度文化是企业文化的规则层面和秩序系统,包括制度信念、制度伦理和制度价值观等。
① 艾伯特·赫希曼(A.O.Hrischman)认为,“其他要素包括对生产方法的发明者、合股人、资本家、零件与劳务提供者、批发商等利益相关者的协调能力；对今天不发达国家非常重要的还有,与政府官员在关税、执照、外汇管制等方面取得密切合作的能力；以及把一批有能力的人组织起来,授予其权利,激励其忠诚,成功处理劳工关系,具有其他管理才干等”,这些要素概括为“合作精神”
② 李丽,宁凌.企业发展的核心要素：文化资本[M].北京：中国经济出版社.2006：129.
③ 马克斯·韦伯.新教伦理与资本主义精神[M].北京：生活·读书·新知三联书店.2002：51.
④ 马克斯·韦伯对西方社会中存在的企业家敬业精神做了这样的描述：“这种需要人们不停地工作的事业成为他们生活中不可或缺的组成部分了。事实上,这是唯一可能的动机。但与此同时,从个人幸福的观点来看,它表述了这类生活是如此地不合理：在生活中,一个人是为了他的事业才生存,而不是为他的生存才经营事业”。
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① 高波.文化资本、企业家精神与经济增长[M].人民出版社,2011：90.
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① 日文中的“Keizai”(经济)一词,蕴含着德高望重的统治者替天行道,统治和治理全族国,使国家富裕,解除万民之疾苦,并且大功告成的意思。
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② 大约三千多年前,古日耳曼人就已居于欧洲大陆,但很长一段时间他们的经济文化都处于一种原始蒙昧的状态,直至公元前二百年左右,日耳曼人仍没有属于自己的文字,以至于被当时欧洲的先进一族——罗马人,戏称为“蛮族”。据史料记载,公元前二世纪左右,日耳曼人仍过着游牧狩猎的生活,他们风餐露宿,以兽皮、树皮为衣,靠狩猎、采集野果为生,四处游荡、居无定所。他们在早起的民族迁徙途中曾饱受艰辛,他们这段艰辛历史在凯撒的《高卢战记》中可见一斑。正是这种严酷的迁徙、流浪旅程塑造了日耳曼民族强悍的民族品格和旺盛的生存本能。
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① North和Thomas(1973)最早批评了增长理论只强调直接原因而忽视经济增长更深层原因, “我们已经探讨的因素(规模经济、教育、资本积累等)不是增长的原因,而是增长本身”。有关研究表明,物质资本、技术和人力资本是影响经济增长的直接原因,而文化与制度是更深层的主要原因。
② 经济学、社会学视阈中的意识形态与哲学和政治学视阈的意识形态不同,是指特定国家、民族传统的风俗习惯、伦理规则和价值观,又称非正式制度,实质是潜在地支配人们的行为和评价的内在规则和尺度。
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① “解放思想、实事求是”的理念彻底打碎了“两个凡是”的教条主义精神枷锁,使全党全民焕发出蓬勃的创新活力,成为开创马克思主义新境界、开辟社会主义新道路的思想前提。
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② 同上.
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② 所谓“文理并存”.,就是指现代化发展过程中,社会主义市场经济文化应该适度权衡人文精神和理性精神,赋予科学理性以人文精神,形成人文精神和理性精神紧密结合的局面。
① 邓小平在《邓小平文选》第3卷第373页中对社会主义的本质有经典性的概括：“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消灭两极分化,最终达到共同富裕。”
② 汪荣有.当代中国经济伦理论[M].北京：人民出版社,2004：248-342.
③ 经济伦理规范是指在经济生活中调整人们之间利益关系,判断人们行为是非、善恶的标准,是经济伦理建设原则的具体化,是人们经济道德关系和经济道德行为普遍规律的反映,是一定社会或阶级从社会整体利益出发形成和概括的,人们在经济活动中应当普遍遵守的行为准则。
① 制度伦理(道德)是指制度伦理化,是反映人们从制度系统中汲取的道德观念和伦理意识,是指一般的非伦理的制度中所蕴含的道德原则、伦理价值,也就是“制度中的伦理”。伦理制度是指伦理制度化,是人们把一定社会的伦理规则和道德要求提升、规定为制度,是“制度化的伦理”。
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② 作为社会主义意识形态的本质体现,社会主义核心价值体系从国家伦理的高度,明确提出了社会主义核心价值观念,完善了马克思主义伦理理论,丰富和发展了我国伦理道德重构的理论体系,其核心
② 李永畅.全面建设小康社会必须加快教育发展[J].中共乐山市委党校学报,2003,(1)：13-17.
① 参见《中国共产党第十八届中央委员会第三次全体会议文件汇编》,人民出版社,2013年,第90页。
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② 韦森认为“文化”的词义最早可以追溯到《易传》中的“人文化成”一语,强调用人类所创造的东西来参天地之造化,建立文明美好的社会。西汉刘向的《说苑·指武》中完整提出“文化”一词,即
“圣人之治天下,先文德而后武力。凡武之兴,为不服也；文化小改,然后加诛”,把“文化”意为伦理教化,目的是使人们成为在思想、观念及言行举止上都合乎特定礼仪规范的人。这也是在中国古汉语中“文化”的基本寓意。
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③ 布迪厄认为,经济资本以金钱为符号,以私人产权为制度化形式；文化资本以作品、文凭、学衔为符号,以学位为制度化形式；社会资本是由社会义务(关系)所构成,以社会名誉、头衔为符号,以社会规约为制度化形式。
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⑥ “文化能力的具体化形式,即以精神或肉体的持久的‘性情’的形式存在,即通过家庭环境及学校教育获得而身体化、实体化的知识、教养、技能、品味及感性等文化产物；文化产品的客体化形式,即以文化产品(书籍、绘画、古董、道具、工具及机械等物质性文化财富)的形式体现出文化遗迹或理论色彩；文化资本的制度化形式,即将行动者掌握的知识与技能以考试等方式予以承认并通过授予合格者文凭和资格认定证书等方式将其制度化。”
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② 企业文化是指在一定的社会经济条件下通过社会实践所形成的并为全体成员遵循的共同意识、价值观念、职业道德、行为规范和准则的总和(Schein,1984),是一个企业或一个组织在自身发展过程中形成的以价值为核心的独特的文化管理模式。
③ 对于企业文化理论的代表性人物及著作有彼得·德鲁克的《知识管理》、彼得·圣吉的《第五项修炼》、安尼·布鲁金的《第三资源——智力资本及其管理》、达文波特和普鲁萨克的《营运知识——工商企业的知识管理》等,在此不必赘述。
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① 企业家精神主要指企业家的首创精神、成功欲望与征服意志、以苦为乐的精神、明锐直觉和合作精神等。
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⑥ 十二个二级指标主要包括：文化遗产、文化藏品、重点文物、文化产业、文化设施、文化就业、文化教育、文化消费、文化交流、文化支持、文化管理、文化稽查等。
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④ 李丽,宁凌.企业发展的核心要素：文化资本[M].北京：中国经济出版社,2006：56.他将创新文化定义为：在一定的社会历史条件下,企业在创新及创新管理活动中所创造的、形成的具有本企业特色的创新精神财富及创新的物质财富的总和,涵盖创新价值观、创新准则、创新制度、创新的物质文化环境等内容。
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⑤ 著名社会学家费孝通教授提出的具有中国特色的社会学概念“差序格局”,为有效地分析关系文化与经济行为之间的关系提供了操作化的概念工具。他说：“我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的,我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢到水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。”“以己为中心,像石子一般投入水中,和别人所联系成的社会关系,不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的,而是像水的波纹一般,一圈圈推出去,愈推愈远,愈推愈薄。”“在差序格局中,社会关系是逐渐从一个一个人推出去的,是私人联系的增加,社会范围是一根根私人联系所构成的网络。”
⑥ 杨雪冬.论意识形态和经济增长[J].经济社会体制比较,1996,(2)：12-18.
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① 厉无畏等.创意产业：转变经济发展方式的策动力[M].上海：上海社会科学院出版社,2008：30-31.从确立劳动在经济增长中的工具地位到崇尚物质资本积累的资本决定论,从重视技术进步的作用到强调以人的素质为中心的知识、技术和人力资本的积累,清晰地勾勒出了一条人类社会在迈向工业化、现代化的进程中,对经济增长源泉的认识渐趋深化的发展轨迹
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③ 在马克思恩格斯选集第1卷256页这样写道：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切时代创造的全部生产力还要多,还要大。自然力的征服,机器的采用,化学在工业和农业中的应用,轮船的行驶,铁路的通行,电报的使用,整个大陆的开垦,河川的通航,仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口,——过去哪一个世纪能够料想到有这样的生产力潜伏在社会劳动里呢?”
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① Joseph E. Doherty教授是联合国1996年组建的倡导社会发展的政治、经济、伦理与精神新观念的跨学科、跨专业、跨文化的研究小组(The Triglav Circle, UN,1996)的首席经济学家。
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④ 马克思恩格斯全集(第2卷)[M].北京：人民出版社,1979：62.
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① 涂尔干较早就开始关注作为社会整合力量的文化；韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中主要关注的是经济变迁与文化之间的关联性：帕森斯(1937年)在《社会行动的结构》一书中研究了支撑经济行为的文化系统的重要性,认为文化系统提供了共享的有意义的符号,从而使社会行动者能够相互沟通,即文化借助这些价值与规范来引导社会中个体的行为。
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③ 杨玲丽.新经济社会学是否应该抛弃文化——文化嵌入的层次性[J].内蒙古社会科学'2010(3)：95.
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② Baumol & Bowen(1966)介绍了一个成本疾病(cost disease)术语,是指现场演出的相对成本增长的现象。这个成本的增长说明了这一艺术形式越来越依赖国家补贴,当消费品是劳动力本身时就会发生这种现象。
① 肖贵清.中国特色社会主义文化论[M].北京：中共党史出版社,2006：279-332.
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① 宋秀峰,梁慧.必须重视社会主义市场经济的文化建设[J].前沿,2003(9)：187-189.
② 市场经济可以调动起人们追求的欲望,但又使货币成为衡量一切的尺度,从而导致人格物化和人的异化。而文化的超越性价值追求,就是在创造充分竞争的市场环境的同时,倡导平等竞争和自主创造的意识,形成正义竞争精神；在社会走向网络化和契约化过程中,倡导权利义务观念,形成民主法制精神；根据社会开放化和发展节奏加快的现实,打破封闭性的思维方式,形成开放性思维方式。文化的超越性价值在于对现实经济活动的升华和超越,在于在社会发展中去伪求真、抑恶扬善,以真善美的境界实现人的自由全面发展。
① 黑格尔.哲学史讲演录(第一卷)[M].北京：商务印书馆,1959：8.
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① 有为与无为的辩证关系主要表现为：在人与自然的关系上,“有为”论者主张改造自然、征服自然；“无为”论者则主张顺应自然、复归自然。在人的处世态度方面,“有为”论者主张积极进取、刚健有为；“无为”论者主张安然处世、逍遥自在、清静无为。有为与无为的矛盾性、互补性,以及先哲们试图从矛盾中找到解决途径的探索,为中国经济社会发展提供了极为重要的方法论指导,亦将深刻影响着中国改革时代的思想维度。
② 这些成本包括组织成本、信用成本、信息成本、关系成本、寻租成本、选择并取得交易形式成本等等。
③ “厚德”在于强调道德的社会规范与调节作用,“载物”表明道德规范作用一旦体现,国家各项事业都会顺利进行。还必须重视它的前一句：“自强不息”即在个人自律与道德规范双管齐下,为个体建立人生观、价值观和世界观提供一种理想的范式。
④ 高波,张志鹏.基于传统文化的发展观：对中国经济发展的影响分析[J].西部商学评论.2008(4)：8.
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① 与社会主义市场经济相适应的文化的含义有以下两种观点：一种观点认为,与社会主义市场经济相适应的文化是指以马列主义、毛泽东思想及中国特色的社会主义理论为指导,继承优秀的民族传统文化,吸纳一切优秀的世界文化,以“为人民大众服务,为社会主义服务”为宗旨的社会主义新文化。显然,这种说法并没有扣住社会主义市场经济这个前提和基础,体现不出这种文化必然与社会主义市场经济相适应。另一种观点认为,社会主义市场经济文化即反映社会主义市场经济发展、经济活动和经济过程中的经济思想观念、经济伦理、经济行为和经济制度的文化的总和。这种观点抓住了社会主义市场经济这个关键点,但仅“反映”社会主义市场经济还不够,还应有社会主义市场经济文化对社会主义市场经济进而对整个社会的能动作用。
② 价值理性精神包括民主、平等、自由,伦理道德,社会公平等三大精神；经济理性精神包括市场竞争意识、科技理性、科学管理、法制意识等四大精神。
③ 张悦.中国市场经济文化论[M].北京：中国金融出版社,1998：6.
① 曾艳.社会主义市场经济和文化研究综述[J].人民论坛，2013(6)：87-89.
① 宋秀峰,梁慧.必须重视社会主义市场经济的文化建设[J].前沿,2003(9)：187-189.
② 曾艳.社会主义市场经济和文化研究综述[J].人民论坛,2013(6)：89.
① 韦森.经济理论与市场秩序：探寻良性市场经济运行的道德基础、文化环境与制度条件[M].上海：格致出版社,2009：144-145.
① 在本节中对从计量模型构建到实证分析方法,很多方面都学习借鉴了李娟伟、任保平在《经济科学》2013年第4期中发表的论文《中国经济增长新动力：是传统文化还是商业精神?——基于文化资本视角的理论与实证研究》
① 王腾.区域文化特质、文化精神与经济社会的发展：以江苏为例[J].重庆社会科学,2008(10)：8.
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③ 石正方,刘继生.文化力与综合国力关系研究[J].人文地理,1999(1)：42-44.
④ 硬环境是指与经济活动直接相关的物质条件,包括自然区位环境、生态资源环境、市场经济环境、基础设施环境等；软环境是指除硬环境之外的所有影响区域发展的因素,包括政治环境、制度环境、法律法规环境和历史文化环境等。
① 高功彪,袁红清.东西部地区经济差异的文化视角[J].经济问题探索，2004(11)：130-131.
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① 李丽,宁凌.企业发展的核心要素：文化资本[M].北京：中国经济出版社.2006：8-9.
② 这里的企业制度文化是指在企业运行中已形成或正在形成的为所有(或大多数)成员接受或共同享有的制度意识形态及与之相适应的思维方式和行为准则,或者说,企业制度文化是企业文化的规则层面和秩序系统,包括制度信念、制度伦理和制度价值观等。
① 艾伯特·赫希曼(A.O.Hrischman)认为,“其他要素包括对生产方法的发明者、合股人、资本家、零件与劳务提供者、批发商等利益相关者的协调能力；对今天不发达国家非常重要的还有,与政府官员在关税、执照、外汇管制等方面取得密切合作的能力；以及把一批有能力的人组织起来,授予其权利,激励其忠诚,成功处理劳工关系,具有其他管理才干等”,这些要素概括为“合作精神”
② 李丽,宁凌.企业发展的核心要素：文化资本[M].北京：中国经济出版社.2006：129.
③ 马克斯·韦伯.新教伦理与资本主义精神[M].北京：生活·读书·新知三联书店.2002：51.
④ 马克斯·韦伯对西方社会中存在的企业家敬业精神做了这样的描述：“这种需要人们不停地工作的事业成为他们生活中不可或缺的组成部分了。事实上,这是唯一可能的动机。但与此同时,从个人幸福的观点来看,它表述了这类生活是如此地不合理：在生活中,一个人是为了他的事业才生存,而不是为他的生存才经营事业”。
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① 王岩.从“美国精神”到实用主义——兼论当代美国人的价值观[J].南京大学学报(哲学·人文·社会科学),1998(2)：35.
① 日文中的“Keizai”(经济)一词,蕴含着德高望重的统治者替天行道,统治和治理全族国,使国家富裕,解除万民之疾苦,并且大功告成的意思。
② 韦森.经济理论与市场秩序：探寻良性市场经济运行的道德基础、文化环境与制度条件[M].上海：格致出版社,2009：133.
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② 大约三千多年前,古日耳曼人就已居于欧洲大陆,但很长一段时间他们的经济文化都处于一种原始蒙昧的状态,直至公元前二百年左右,日耳曼人仍没有属于自己的文字,以至于被当时欧洲的先进一族——罗马人,戏称为“蛮族”。据史料记载,公元前二世纪左右,日耳曼人仍过着游牧狩猎的生活,他们风餐露宿,以兽皮、树皮为衣,靠狩猎、采集野果为生,四处游荡、居无定所。他们在早起的民族迁徙途中曾饱受艰辛,他们这段艰辛历史在凯撒的《高卢战记》中可见一斑。正是这种严酷的迁徙、流浪旅程塑造了日耳曼民族强悍的民族品格和旺盛的生存本能。
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① North和Thomas(1973)最早批评了增长理论只强调直接原因而忽视经济增长更深层原因, “我们已经探讨的因素(规模经济、教育、资本积累等)不是增长的原因,而是增长本身”。有关研究表明,物质资本、技术和人力资本是影响经济增长的直接原因,而文化与制度是更深层的主要原因。
② 经济学、社会学视阈中的意识形态与哲学和政治学视阈的意识形态不同,是指特定国家、民族传统的风俗习惯、伦理规则和价值观,又称非正式制度,实质是潜在地支配人们的行为和评价的内在规则和尺度。
③ 道格拉斯·诺斯.经济史中的结构与变迁[M].上海：上海三联书店,1994：109.
④ 武晟.意识形态与文化的关系[J].山东社会科学,2009(7)：117-120.
① “解放思想、实事求是”的理念彻底打碎了“两个凡是”的教条主义精神枷锁,使全党全民焕发出蓬勃的创新活力,成为开创马克思主义新境界、开辟社会主义新道路的思想前提。
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① 张谨.论社会主义市场经济文化[J].前沿,2011,(11)：14.
② 所谓“文理并存”.,就是指现代化发展过程中,社会主义市场经济文化应该适度权衡人文精神和理性精神,赋予科学理性以人文精神,形成人文精神和理性精神紧密结合的局面。
① 邓小平在《邓小平文选》第3卷第373页中对社会主义的本质有经典性的概括：“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消灭两极分化,最终达到共同富裕。”
② 汪荣有.当代中国经济伦理论[M].北京：人民出版社,2004：248-342.
③ 经济伦理规范是指在经济生活中调整人们之间利益关系,判断人们行为是非、善恶的标准,是经济伦理建设原则的具体化,是人们经济道德关系和经济道德行为普遍规律的反映,是一定社会或阶级从社会整体利益出发形成和概括的,人们在经济活动中应当普遍遵守的行为准则。
① 制度伦理(道德)是指制度伦理化,是反映人们从制度系统中汲取的道德观念和伦理意识,是指一般的非伦理的制度中所蕴含的道德原则、伦理价值,也就是“制度中的伦理”。伦理制度是指伦理制度化,是人们把一定社会的伦理规则和道德要求提升、规定为制度,是“制度化的伦理”。
② 张良.论文化体制改革的分析框架建构[J].理论与现代化,2014,(1)：93-98.
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② 作为社会主义意识形态的本质体现,社会主义核心价值体系从国家伦理的高度,明确提出了社会主义核心价值观念,完善了马克思主义伦理理论,丰富和发展了我国伦理道德重构的理论体系,其核心
② 李永畅.全面建设小康社会必须加快教育发展[J].中共乐山市委党校学报,2003,(1)：13-17.
① 参见《中国共产党第十八届中央委员会第三次全体会议文件汇编》,人民出版社,2013年,第90页。
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