论吴梅村的词史意识及其表现
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摘要
吴梅村，明末清初文坛上的一位重要文人，他与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，在这一时期的文坛上很有威望。他的词今存约一百一十首，不过其词名往往为诗名所掩，鲜有人论及。但是梅村词有着鲜明的时代性和深刻的思想性，具有较高的研究价值。本文拟从梅村词的词史意识及成因这个角度进行探讨，主要从以下几个方面入手：
第一部分，概述了吴梅村其人其作。吴梅村自小资质过人，酷爱三史，少年得志春风得意，颇得崇祯帝赏识。但甲申国变却改变了他的人生，身仕二朝的经历成为了他一生的悔恨，而这一特殊的经历也为他的作品创作提供了丰富的土壤。吴梅村的诗文词戏曲作品颇多，特别是他的诗词作品，在清代文坛上占有重要地位。
第二部分，集中说明了吴梅村词史观的形成。一方面与词本身的发展有一定的关系，随着前朝诸位词人的开拓，词创作的范围不断被扩大。由最初的闺阁之情扩宽到了家国兴亡、政治盛衰。另一方面，明清易代这一特殊的时期，吴梅村满腔的痛苦、对故国的思念与亡国反思都只能隐晦地表达。文学与史学的结合成为了一种必然。
第三部分，分析了吴梅村的词史意识在其创作中的表现。其早期词作仍是承袭五代之风，词风香艳。经历甲申之变以后，其创作逐渐开始反映亡国之痛，探究王朝兴废的原因。其词史观逐渐形成，并在其感旧怀古词中明显地反映出来。
第四部分，进一步探讨了吴梅村词史创作的原因。首先，明清易代之后，作为前朝旧臣的吴梅村对崇祯帝的知遇之恩感激不已，身仕二朝让他自责不已，愧悔之情不得不发。但他的特殊经历和身份只能让他将自己的思念与痛苦深藏于史料之中，隐晦地表达出来。其次对于史料的运用中有大量的南北朝的历史，这是因为南北朝史与明朝历史惊人的相似，因此这些典故的运用其实都是在隐射明朝，抒发对故国的思念及对明王朝兴废的原因探究。再次吴梅村有着深厚的文化积淀，对历史非常熟悉，运用自如、信手拈来，为他的词史创作提供了客观条件。
Wu Meicun was an important scholar that had been called "Three Masters inSouthern Changjiang Area" with Gong Dingzi, Qian Qianyi also in the late Ming andearly Qing dynasty. Wu Meicun had a high reputation in the literary circle in the earlyQing dynasty.His Ci-poetry are about an hundred and ten in the first,but his proses aremore famouse than his Ci-poetry,so few people pay their attentions on theCi-poetry.However his Ci-poetry has feature of distinct time and profound ildologucal,then it has great value to study.So this paper want to study it on this angle,which isusing the historical data as the Ci-poetry,and the main part is divided into three parts:
The first part summarizes the person of Wu Meicun and his works.Wu Meicun whowith great talent from childhood was fond of history,he had a successful career in earlyyouth,and he was in the Emperor Chong Zhen's good graces.His life changed abruptlyduring Ming and Qing dynasty,the experience of serving for two dynasties became alifetime regret,but the particular experience provided rich materials for his works.WuMeicun made accomplishments in poetry, Ci-poetry and prose,especially in the poetryand Ci-poetry,and them occupied an important position in the literary of Qing dynasty.
The second part concentrates on the formation of the awareness of using thehistorical data in the Ci-poetry.On the one hand with the development of the Ci-poetryitself,the scope of it continue to be expanded because of the former pioneering.On theother hand,during the ming and qing dynasty,Wu Meicun filled with pain and thoughtsof homeland and national subjugation,these feelings can only vaguely expressed.The combination of Literature and History has become a necessity
The third part analysises the performance of the awareness of using the historicaldata in Wu Meicun’s Ci-poetry.Its early works still inherited the style of the FiveDynaties.But after that his Ci-poetry began to reflect the pain of subjugation to explorethe reasons for the fall of the coutry.
The fourth part is the study of the reason that using the historical data as theCi-poetry.First of all, during Ming and Qing dynasty, he had deep feelings with EmperorChong Zhen,as an courtier of Ming dynasty. But he couldn’t express his feelings in the Qing dynasty.And the experience of serving for two dynasties became a lifetime regret.In this case,what he could do was to hide his feelings in the historical data which wasused in the Ci-poetry and expressed them obscurely.secondly,because the Northern andSouthern History and the Ming Dynasty history is surprisingly similar.The last reason,Wu Meicun had the deep cultural heritage and he was very familiar with the history,sohe could use them with ease.
第一部分，概述了吴梅村其人其作。吴梅村自小资质过人，酷爱三史，少年得志春风得意，颇得崇祯帝赏识。但甲申国变却改变了他的人生，身仕二朝的经历成为了他一生的悔恨，而这一特殊的经历也为他的作品创作提供了丰富的土壤。吴梅村的诗文词戏曲作品颇多，特别是他的诗词作品，在清代文坛上占有重要地位。
第二部分，集中说明了吴梅村词史观的形成。一方面与词本身的发展有一定的关系，随着前朝诸位词人的开拓，词创作的范围不断被扩大。由最初的闺阁之情扩宽到了家国兴亡、政治盛衰。另一方面，明清易代这一特殊的时期，吴梅村满腔的痛苦、对故国的思念与亡国反思都只能隐晦地表达。文学与史学的结合成为了一种必然。
第三部分，分析了吴梅村的词史意识在其创作中的表现。其早期词作仍是承袭五代之风，词风香艳。经历甲申之变以后，其创作逐渐开始反映亡国之痛，探究王朝兴废的原因。其词史观逐渐形成，并在其感旧怀古词中明显地反映出来。
第四部分，进一步探讨了吴梅村词史创作的原因。首先，明清易代之后，作为前朝旧臣的吴梅村对崇祯帝的知遇之恩感激不已，身仕二朝让他自责不已，愧悔之情不得不发。但他的特殊经历和身份只能让他将自己的思念与痛苦深藏于史料之中，隐晦地表达出来。其次对于史料的运用中有大量的南北朝的历史，这是因为南北朝史与明朝历史惊人的相似，因此这些典故的运用其实都是在隐射明朝，抒发对故国的思念及对明王朝兴废的原因探究。再次吴梅村有着深厚的文化积淀，对历史非常熟悉，运用自如、信手拈来，为他的词史创作提供了客观条件。
Wu Meicun was an important scholar that had been called "Three Masters inSouthern Changjiang Area" with Gong Dingzi, Qian Qianyi also in the late Ming andearly Qing dynasty. Wu Meicun had a high reputation in the literary circle in the earlyQing dynasty.His Ci-poetry are about an hundred and ten in the first,but his proses aremore famouse than his Ci-poetry,so few people pay their attentions on theCi-poetry.However his Ci-poetry has feature of distinct time and profound ildologucal,then it has great value to study.So this paper want to study it on this angle,which isusing the historical data as the Ci-poetry,and the main part is divided into three parts:
The first part summarizes the person of Wu Meicun and his works.Wu Meicun whowith great talent from childhood was fond of history,he had a successful career in earlyyouth,and he was in the Emperor Chong Zhen's good graces.His life changed abruptlyduring Ming and Qing dynasty,the experience of serving for two dynasties became alifetime regret,but the particular experience provided rich materials for his works.WuMeicun made accomplishments in poetry, Ci-poetry and prose,especially in the poetryand Ci-poetry,and them occupied an important position in the literary of Qing dynasty.
The second part concentrates on the formation of the awareness of using thehistorical data in the Ci-poetry.On the one hand with the development of the Ci-poetryitself,the scope of it continue to be expanded because of the former pioneering.On theother hand,during the ming and qing dynasty,Wu Meicun filled with pain and thoughtsof homeland and national subjugation,these feelings can only vaguely expressed.The combination of Literature and History has become a necessity
The third part analysises the performance of the awareness of using the historicaldata in Wu Meicun’s Ci-poetry.Its early works still inherited the style of the FiveDynaties.But after that his Ci-poetry began to reflect the pain of subjugation to explorethe reasons for the fall of the coutry.
The fourth part is the study of the reason that using the historical data as theCi-poetry.First of all, during Ming and Qing dynasty, he had deep feelings with EmperorChong Zhen,as an courtier of Ming dynasty. But he couldn’t express his feelings in the Qing dynasty.And the experience of serving for two dynasties became a lifetime regret.In this case,what he could do was to hide his feelings in the historical data which wasused in the Ci-poetry and expressed them obscurely.secondly,because the Northern andSouthern History and the Ming Dynasty history is surprisingly similar.The last reason,Wu Meicun had the deep cultural heritage and he was very familiar with the history,sohe could use them with ease.
引文
①袁行霈．中国文学史［M］．北京：高等教育出版社，1999：433．
②赵雨．中国文学史话［M］．吉林：吉林人民出版社，2003：72．
③朱则杰．读吴伟业诗词曲［J］．浙江大学学报，1994：14．
④唐圭璋．词话丛编［M］．北京：中华书局，1986：323．
⑤俞平伯．论诗词杂谈［M］．上海：上海古籍出版社，1983：685．
⑥李学颖．吴梅村“绝笔词”小考［M］．上海：上海古籍出版社，1980：131．
⑦李少雍．略读梅村词［J］．光明日报，1984：26．
⑧朱则杰．读梅村词［J］．浙江师范大学学报，1985：10．
⑨朱则杰．读吴伟业诗词曲［J］．浙江师范大学学报，1994：106．
⑩姜爱军．身世之感使然——论吴梅村词［J］．南京师范大学学报，1992：63．
11徐江．梅村词论略［J］．中国文化研究，1999：121．
12培君．梅村词“艳”“哀”之美论析［J］．宁夏大学学报，1990：53．
13蒋雪艳．吴梅村词作简论［J］．荷泽师范专科学校学报，2000：28．
①江合友．规摹秦柳与以诗为词［J］．南阳师范学院学报，2008：37．
②刘萱．吴伟业的词史观及词史创作［J］．山西师大学报，2010：98—101．
③叶君远．清初诗坛第一家［M］．北京：中华书局，2002．
①冯其庸、叶君远．吴梅村年谱［M］．文化艺术出版社，2007：3-5．
②顾湄．吴梅村先生行状［M］．上海：上海古籍出版社，1990：1403．
③叶君远．吴伟业与娄东诗传引清人陈廷敬吴梅村先生墓表云：“崇祯三年（1630），他二十二岁，即已中举，第二年，又高中会试第一名，殿试榜眼，被授翰林院编修。他曾制辞云：‘陆机词赋，早年独步江东；苏轼文章，一日喧传天下。’”
④郑方坤．梅村诗抄小传［M］．广东：广东人民出版社，1985：103．
⑤黄仁宇．万历十五年［M］．北京：三联书店出版社，2004：55．
①黄仁宇．万历十五年［M］．北京：三联书店出版社，2004：56．
②吴伟业．吴梅村全集［M］．上海：上海古籍出版社，1990：236．
③陆世仪．复社纪略卷三［M］．转引自李少雍梅村词所附年谱，126．
④王钟翰．清史列传［M］．北京：中华书局，1987：1438．
⑤顾湄．吴梅村先生行状［M］．上海：上海古籍出版社，1990：785．
①吴伟业．吴梅村全集［M］．上海：上海古籍出版社，1990：154．
②吴伟业．吴梅村全集［M］．上海：上海古籍出版社，1990：322．
③吴伟业．吴梅村全集［M］．上海：上海古籍出版社，1990：189．
④柯劭忞．清史稿［M］．北京：中华书局，1982：66—67．
①唐圭璋．词话丛编［M］．北京：中华书局，1986：4176．
②纪昀．四库全书总目提要［M］．石家庄：河北人民出版社，2000：2362．
①孟棨．本事诗本事词［M］．古典文学出版社，1957：84．
②周济．介存齐论词杂著［M］．北京：人民文学出版社，1900：54．
③叶嘉颖．论清代词史观念的形成［J］．河北学刊，2003：122．
①汪泰陵．清词选注前言［M］．贵州：贵州人民出版社，1900：54．
①吴伟业．<玉琴斋词>序［M］．民国十七年（1928）国学图书馆石印本．
②陈继龙．吴梅村词笺注［M］．上海：上海古籍出版社，2008：55．
③陈继龙．吴梅村词笺注［M］．上海：上海古籍出版社，2008：30．
④陈继龙．吴梅村词笺注［M］．上海：上海古籍出版社，2008：44．
⑤陈继龙．吴梅村词笺注［M］．上海：上海古籍出版社，2008：128．
⑥唐圭璋．词话丛编［M］．北京：中华书局，1986：1632．
①陈继龙．吴梅村词笺注［M］．上海：上海古籍出版社，2008：1．
②陈继龙．吴梅村词笺注［M］．上海：上海古籍出版社，2008：4．
③陈继龙．吴梅村词笺注［M］．上海：上海古籍出版社，2008：5．
④陈继龙．吴梅村词笺注［M］．上海：上海古籍出版社，2008：7．
⑤陈继龙．吴梅村词笺注［M］．上海：上海古籍出版社，2008：1．
⑥陈继龙．吴梅村词笺注［M］．上海：上海古籍出版社，2008：8．
⑦陈继龙．吴梅村词笺注［M］．上海：上海古籍出版社，2008：11．
⑧陈继龙．吴梅村词笺注［M］．上海：上海古籍出版社，2008：10．
⑨陈继龙．吴梅村词笺注［M］．上海：上海古籍出版社，2008：9．
⑩陈继龙．吴梅村词笺注［M］．上海：上海古籍出版社，2008：12．
11陈继龙．吴梅村词笺注［M］．上海：上海古籍出版社，2008：17．
12陈继龙．吴梅村词笺注［M］．上海：上海古籍出版社，2008：6．
13陈继龙．吴梅村词笺注［M］．上海：上海古籍出版社，2008：4．
14陈继龙．吴梅村词笺注［M］．上海：上海古籍出版社，2008：3．
①陈继龙．吴梅村词笺注［M］．上海：上海古籍出版社，2008：55．
②吴伟业．吴梅村全集［M］．上海：上海古籍出版社，1990：1140．
③吴伟业．吴梅村全集［M］．上海：上海古籍出版社，1990：250-251．
①陈继龙．吴梅村词笺注［M］．上海：上海古籍出版社，2008：65．
②陈继龙．吴梅村词笺注［M］．上海：上海古籍出版社，2008：30．
③陈继龙．吴梅村词笺注［M］．上海：上海古籍出版社，2008：44．
④陈继龙．吴梅村词笺注［M］．上海：上海古籍出版社，2008：16．
⑤蒋寅．清初诗坛对明代诗学的反思［J］．文学遗产，2006：108－120．
①宋存标等．倡和诗馀［M］．辽宁：辽宁教育出版社，2000：65．
②陈继龙．吴梅村词笺注［M］．上海：上海古籍出版社，2008：83．
①陈继龙．吴梅村词笺注［M］．上海：上海古籍出版社，2008：120．
①王钟翰点校．清史列传［M］．北京：中华书局，1987：1639．
②陈继龙．吴梅村词笺注［M］．上海：上海古籍出版社，2008：169．
①沈义父．乐府指迷［M］．成都：成都古籍出版社，1982：115．
①陈继龙．吴梅村词笺注［M］．上海：上海古籍出版社，2008：62．
②陈继龙．吴梅村词笺注［M］．上海：上海古籍出版社，2008：89．
①（梁）萧子显．南齐书［M］．北京：中华书局，1972：1437．
②（唐）房玄龄．晋书［M］．北京：中华书局，1974：1974．
③（南北朝）刘义庆．世说新语［M］．北京：中华书局，2011：2181．
④董平、刘弘章．陈亮评传［M］．南京：南京大学出版社，2011：162．
①陈继龙．吴梅村词笺注［M］．上海：上海古籍出版社，2008：117．
②（唐）房玄龄．晋书［M］．北京：中华书局，1974：1944．
③（梁）萧子显．南齐书［M］．北京：中华书局，1972：1622．
①（梁）沈约．宋书［M］．北京：中华书局，1974：879．
②（梁）沈约．宋书［M］．北京：中华书局，1974：1173．
③（唐）房玄龄．晋书［M］．北京：中华书局，1974：1384．
①陈继龙．吴梅村词笺注［M］．上海：上海古籍出版社，2008：99．
②陈继龙．吴梅村词笺注［M］．上海：上海古籍出版社，2008：93．
①孙枝蔚．国朝名家诗余序［M］．康熙留松阁刻本。
②顾湄．吴梅村先生行状［M］．上海：上海古籍出版社，1990：97．
③吴伟业．吴梅村全集［M］．上海：上海古籍出版社，1990：154．
①（清）赵翼．瓯北诗话［M］．北京：人民文学出版社，1963：136．
②（清）赵翼．瓯北诗话［M］．北京：人民文学出版社，1963：134．
①钱仲联著、魏中林整理．钱仲联讲论清诗［M］．苏州：苏州大学出版社，2004：26．
①程穆衡笺．吴梅村编年诗笺注［M］．北京：人民美术出版社，1990：1963．
②徐釚撰、唐圭璋校注．词苑丛谈［M］．北京：中华书局，1983：213．
①（清）赵翼．瓯北诗话［M］．北京：人民文学出版社，1963：78．
①顾湄．吴梅村先生行状［M］．上海：上海古籍出版社，1990：1403．
②李学颖．吴梅村全集［M］．上海：上海古籍出版社，1999：225．
③叶君远．吴伟业评传［M］．北京：首都师范大学出版社，1999：116．
［1］袁行霈.中国文学史［M］．北京:高等教育出版社，1999.
［2］赵雨.中国文学史话［M］．吉林:吉林人民出版社，2003.
［3］唐圭璋.词话丛编［M］．北京:中华书局，1986.
［4］俞平伯.论诗词杂谈［M］．上海:上海古籍出版社，1983.
［5］朱东润.中华文史论丛［M］．上海：上海古籍出版社，1980.
［6］叶君远.清初诗坛第一家［M］．上海:中华书局，2002.
［7］冯其庸，叶君远.吴梅村年谱［M］．北京:文化艺术出版社，2007.
［8］[清]顾湄.吴梅村先生行状［M］．上海:上海古籍出版社，1990.
［9］黄仁宇.万历十五年［M］．北京：三联书店，2004.
［10］[清]吴伟业.吴梅村全集［M］．上海:上海古籍出版社，1990.
［11］王钟翰.清史列传［M］．北京:中华书局，1987.
［12］柯劭忞.《清史稿》［M］．北京:中华书局，1982.
［13］宋存标.倡和诗馀［M］．沈阳:辽宁教育出版社，2000.
［14］[清]纪昀.四库全书总目提要［M］．石家庄:河北人民出版社，2000.
［15］[清]吴伟业,[清]靳荣潘笺.吴诗集览［M］．北京:中华书局，四库备要（集部），中华书局校刊苏州扫叶山房藏版乾隆刻本.
［16］陈继龙.吴梅村词笺注［M］．上海:上海古籍出版社，2008.
［17］董平，刘弘章.陈亮评传［M］．南京:南京大学出版社，2011.
［18］孟棨.本事诗本事词［M］．上海:古典文学出版社，1957年.
［19］周济.介存齐论词杂著［M］．北京:人民文学出版社，1900年.
［20］钦定四库全书总目（整理本）［M］．北京：中华书局，1997.
［21］孙枝蔚.国朝名家诗余［M］．康熙留松阁刻本.
［22］沈义父.乐府指迷［M］．成都：成都古籍出版社，1982.
［23］[清]赵翼.瓯北诗话［M］．北京：人民文学出版社，1963.
［24］钱仲联，魏中林整理.钱仲联讲论清诗［M］．苏州：苏州大学出版社，2004.
［25］程穆衡笺，杨学沆补注.吴梅村编年诗笺注［M］．北京:人民美术出版社.
［26］[梁]沈约.宋书［M］．北京:中华书局，1974.
［27］[北齐]魏收.魏书［M］．北京:中华书局，1974.
［28］[唐]房玄龄.晋书［M］．北京:中华书局，1974.
［29］叶君远.吴伟业评传［M］．北京:首都师范大学出版社，1999.
［30］王钟翰点校.清史列传［M］．北京:中华书局，1987.
［31］[梁]萧子显.南齐书［M］．北京:中华书局，1972.
［32］[南北朝]刘义庆.世说新语［M］．北京:中华书局，2011.
［1］朱则杰.读吴伟业诗词曲［J］．浙江大学学报，1994(1).
［2］李少雍.略读梅村词［J］．光明日报，1984(1)．
［3］朱则杰.读梅村词[J]．浙江师范大学学报，1985(6)．
［4］姜爱军.身世之感使然——论吴梅村词［J］．南京师范大学学报，1992(8).
［5］徐江.梅村词论略［J］．中国文化研究，1999(2).
［6］曹秀兰.论清初贰臣词人心态及对深化词境的意义［J］．南阳师范学院学报，2008(2).
［7］蒋雪艳.吴梅村词作简论［J］．荷泽师范专科学校学报，2000(3).
［8］江合友.规摹秦柳与以诗为词［J］．南阳师范学院学报，2008(10).
［9］陆勇强．吴伟业的两篇集外文［J］．中国典籍与文化，2001(2).
［10］陆勇强.吴伟业集外文拾遗［J］．古籍整理研究学刊，2002(5).
［11］罗燕.沉重枷锁下的心灵自赎［J］．黄石理工学院学报，2007(1).
［12］陈茹.吴梅村仕清浅论［J］．温州师范学院学报，2002(2).
［13］陈水云.清代的“词史”意识［J］．武汉大学学报，2001(5).
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［15］培君.梅村词“艳”“哀”之美论析［J］．宁夏大学学报，1990(4).
［16］蒋寅.清初诗坛对明代诗学的反思［J］．文学遗产，2006(2).
［17］叶君远.吴梅村佚作辑考［J］．人文杂志，2005(1).
［18］叶嘉颖.论清代词史观念的形成［J］．河北学刊，2003(4).
［19］刘萱.吴伟业的词史观及词史创作［J］．山西：山西师大学报，2010(2).
②赵雨．中国文学史话［M］．吉林：吉林人民出版社，2003：72．
③朱则杰．读吴伟业诗词曲［J］．浙江大学学报，1994：14．
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⑧朱则杰．读梅村词［J］．浙江师范大学学报，1985：10．
⑨朱则杰．读吴伟业诗词曲［J］．浙江师范大学学报，1994：106．
⑩姜爱军．身世之感使然——论吴梅村词［J］．南京师范大学学报，1992：63．
11徐江．梅村词论略［J］．中国文化研究，1999：121．
12培君．梅村词“艳”“哀”之美论析［J］．宁夏大学学报，1990：53．
13蒋雪艳．吴梅村词作简论［J］．荷泽师范专科学校学报，2000：28．
①江合友．规摹秦柳与以诗为词［J］．南阳师范学院学报，2008：37．
②刘萱．吴伟业的词史观及词史创作［J］．山西师大学报，2010：98—101．
③叶君远．清初诗坛第一家［M］．北京：中华书局，2002．
①冯其庸、叶君远．吴梅村年谱［M］．文化艺术出版社，2007：3-5．
②顾湄．吴梅村先生行状［M］．上海：上海古籍出版社，1990：1403．
③叶君远．吴伟业与娄东诗传引清人陈廷敬吴梅村先生墓表云：“崇祯三年（1630），他二十二岁，即已中举，第二年，又高中会试第一名，殿试榜眼，被授翰林院编修。他曾制辞云：‘陆机词赋，早年独步江东；苏轼文章，一日喧传天下。’”
④郑方坤．梅村诗抄小传［M］．广东：广东人民出版社，1985：103．
⑤黄仁宇．万历十五年［M］．北京：三联书店出版社，2004：55．
①黄仁宇．万历十五年［M］．北京：三联书店出版社，2004：56．
②吴伟业．吴梅村全集［M］．上海：上海古籍出版社，1990：236．
③陆世仪．复社纪略卷三［M］．转引自李少雍梅村词所附年谱，126．
④王钟翰．清史列传［M］．北京：中华书局，1987：1438．
⑤顾湄．吴梅村先生行状［M］．上海：上海古籍出版社，1990：785．
①吴伟业．吴梅村全集［M］．上海：上海古籍出版社，1990：154．
②吴伟业．吴梅村全集［M］．上海：上海古籍出版社，1990：322．
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