论吉卜林《丛林故事》的文化内涵
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摘要
英国作家鲁德亚德·吉卜林因为其“精确的观察、独特的想象、雄浑的气势和卓越的叙事能力”而被授予1907年的诺贝尔文学奖。他作为英国第一位获此殊荣的作家，却一直被排斥在主流作家之外。而且由于其特殊的生活经历、作品中较强的说教色彩以及与殖民主义千丝万缕的联系，吉卜林成为英国文坛上最有争议的作家之一。
《丛林故事》是其流传最广和影响最大的以动物为题材的短篇小说集，较全面地反应了他的思想与创作主题。表面上这是一部新奇而有趣的动物故事集，但它在吸引一代又一代的青少年读者的同时，也引起了成年读者和评论家一贯的关注。因为在这种表象的背后隐藏着深厚的思想和丰富的内涵。
联系吉卜林个人的生活经历和当时英国的时代背景，《丛林故事》有着深刻的文化内涵。作品的主人公狼孩莫格里是徘徊在狼群和人类之间的。他在感情上的矛盾和归属上的无法取舍正是吉卜林自己的真实映照。吉卜林是一位具有边缘人格的异乡人。他正如莫格里般生活在两个甚至多个族群的交界处。这种生活背景和身份定位影响了他作品中的主题思想。即作品中所反映的那种带有理想色彩、具有吉卜林个人特色的文人心中的殖民思想。它以一种新型的殖民者形象为特色，还蕴涵了深刻的生态意识。这种新型的殖民者是吉卜林心中完美的殖民统治者形象，也同样与莫格里以及他本人一样具有边缘人的特色。而其作品中所蕴涵的生态意识和丛林法则是他企图调和一切矛盾的一种理想。
In 1907, the Swedish Academy, in consideration of "the power of observation, originality of imagination, virility of ideas and remarkable talent for narration", awarded Rudyard Kipling the Nobel Prize for Literature. Kipling became the first English writer so honoured. Because of his unique life experiences, the strong intention to be didactic and close relation to colonialism, he became one of the most controversial writers in English literature.
The Jungle Books which consist of many stories about animals, showing a full scale of his ideas and subject matter of his writing are widespread and influential. They attract the children as well as adult readers and literary critics, for they are filled with not only great originality and interest but abounded insights of the life and the world.
With the background of his personal experience and the British Empire then, the thesis aims at digging out its deeper cultural connotations. The protagonist, wolf child Mogli hovered between the wolf and human society. The emotional conflict and the crisis of identity recognition is the real reflection of Kipling himself. He is a stranger as well as a marginal man. Living in the marginal area or at the crossing of two or more social groups, he and Mogli are alike. This living background and identity establishment figures out the subject matter of his works. That is the ideal, personal and literator's colonialism which is characterized by a new form of colonists and the involving of ecological ideas. In Kipling's mind, this new type of colonists is the ideal administrator of the colonial world, who shares the same characteristic of marginal man as he and Mogli. While the Law of the Jungle connoted with ecological ideas is his ideal solution to all the social problems.
《丛林故事》是其流传最广和影响最大的以动物为题材的短篇小说集，较全面地反应了他的思想与创作主题。表面上这是一部新奇而有趣的动物故事集，但它在吸引一代又一代的青少年读者的同时，也引起了成年读者和评论家一贯的关注。因为在这种表象的背后隐藏着深厚的思想和丰富的内涵。
联系吉卜林个人的生活经历和当时英国的时代背景，《丛林故事》有着深刻的文化内涵。作品的主人公狼孩莫格里是徘徊在狼群和人类之间的。他在感情上的矛盾和归属上的无法取舍正是吉卜林自己的真实映照。吉卜林是一位具有边缘人格的异乡人。他正如莫格里般生活在两个甚至多个族群的交界处。这种生活背景和身份定位影响了他作品中的主题思想。即作品中所反映的那种带有理想色彩、具有吉卜林个人特色的文人心中的殖民思想。它以一种新型的殖民者形象为特色，还蕴涵了深刻的生态意识。这种新型的殖民者是吉卜林心中完美的殖民统治者形象，也同样与莫格里以及他本人一样具有边缘人的特色。而其作品中所蕴涵的生态意识和丛林法则是他企图调和一切矛盾的一种理想。
In 1907, the Swedish Academy, in consideration of "the power of observation, originality of imagination, virility of ideas and remarkable talent for narration", awarded Rudyard Kipling the Nobel Prize for Literature. Kipling became the first English writer so honoured. Because of his unique life experiences, the strong intention to be didactic and close relation to colonialism, he became one of the most controversial writers in English literature.
The Jungle Books which consist of many stories about animals, showing a full scale of his ideas and subject matter of his writing are widespread and influential. They attract the children as well as adult readers and literary critics, for they are filled with not only great originality and interest but abounded insights of the life and the world.
With the background of his personal experience and the British Empire then, the thesis aims at digging out its deeper cultural connotations. The protagonist, wolf child Mogli hovered between the wolf and human society. The emotional conflict and the crisis of identity recognition is the real reflection of Kipling himself. He is a stranger as well as a marginal man. Living in the marginal area or at the crossing of two or more social groups, he and Mogli are alike. This living background and identity establishment figures out the subject matter of his works. That is the ideal, personal and literator's colonialism which is characterized by a new form of colonists and the involving of ecological ideas. In Kipling's mind, this new type of colonists is the ideal administrator of the colonial world, who shares the same characteristic of marginal man as he and Mogli. While the Law of the Jungle connoted with ecological ideas is his ideal solution to all the social problems.
引文
[1] 肖涤．诺贝尔文学奖要介[C]．哈尔滨：黑龙江人民出版社，1992：144．
[2] 肖涤．诺贝尔文学奖要介[C]．哈尔滨：黑龙江人民出版社，1992：147-148．
[3] 肖涤．诺贝尔文学奖要介[C]．哈尔滨：黑龙江人民出版社，1992：150．
[4] Tomkins, J.M.S. The Art of Rudyard Kipling[M]. Herford: The Shenval Press, 1959: 66-68.
[5] Harrison, James. Rudyard Kipling[M]. Boston: Twayne Publishers, 1982:63.
[6] 文美惠．论吉卜林的印度题材短篇小说[A]．文美惠(主编)．超越传统的新起点[C]．北京：中国社会科学出版社，1995：227．
[7] Moss, Robert F. Rudyard Kipling and the Fiction of Adolescence[M]. New York: SA, Martin's Press, 1982:112.
[8] 肖涤．诺贝尔文学奖要介[C]．哈尔滨：黑龙江人民出版社，1992．
[9] 文美惠．论吉卜林的印度题材短篇小说[A]．文美惠(主编)．超越传统的新起点[C]．北京：中国社会科学出版社，1995．
[10] 陈兵，吴字会．“丛林之书”的多视角研究[J]．外语研究，2003，81(5)：70-74．
[11] 纪小军．帝国主义作家：对吉卜林的误解[D]．郑州：郑州大学，2005．
[12] 郭晓静．重评吉卜林：一位理想主义作家而非帝国主义作家[D]．郑州：郑州大学，2004．
[13] Roger Lancelyn Green. The Critical Heritage[C]. New York: TJ Press, 1971.
[14] 陈兵．“丛林法则”、认同危机与东西方的融合[J]．外国文学评论，2003(2)．
[15] 成伯清．格奥尔格·齐美尔：现代性的诊断[M]．杭州：杭州大学出版社，1999．
[16] Asthis Nandy.The Intimate Enemy: The Loss and Recovery of Self Under Colonialism.
[17] Charles Carrington, Rudyard Kipling: His life and work[M]. London: Macmillan, 1955:294.
[18] 爱德华·萨义德．文化与帝国主义[M]．李琨译．北京：三联书店，2003．
[19] Paul Gilroy. Dispora and the Detours of Identity" in Identity and Deference[C], Ed. Kathryn Woodward. Sage Publications and Open University, 1997:301.
[20] 斯图亚特·霍尔．文化身份与族裔散居，文化研究读本[M]，罗刚编．中国社会科学出版社，2000：211．
[21] 肖涤．诺贝尔文学奖要介[C]．哈尔滨：黑龙江人民出版社，1992：147．
[22] 肖涤．诺贝尔文学奖要介[C]．哈尔滨：黑龙江人民出版社，1992：149．
[23] http://www.reference.com/browse/crystal/16315
[24] John A. McClure. Kipling & Conrad[M]. London: Harvard University Press, 1981：174．
[25] 史勒克·博埃默．殖民与后殖民文学[M]．盛宁，韩敏中译．沈阳：辽宁教育出版社，1998．
[26] John A. McClure. Kipling & Conrad[M]. London: Harvard University Press, 1981:18.
[27] 吉卜林．丛林传奇[M]．徐朴译．上海：少年儿童出版社，1996：157．
[28] 吉卜林．丛林传奇[M]．徐朴译．上海：少年儿童出版社，1996：156．
[29] 吉卜林．丛林传奇[M]．徐朴译．上海：少年儿童出版社，1996：92．
[30] 吉卜林．丛林传奇[M]．徐朴译．上海：少年儿童出版社，1996：280．
[31] Roger Lancelyn Green. Rudyard Kipling. The Critical Heritage[C]. New York: TJ Press, 1971:199.
[32] Roger Lancelyn Green. Rudyard Kipling. The Critical Heritage[C]. New York: TJ Press, 1971:214.
[33] 梁坤．当代俄语生态哲学与生态文学中的末世纪论倾向[J]．外国文学评论，2003(3)．
[34] 吉卜林．丛林传奇[M]．徐朴译．上海：少年儿童出版社，1996：4．
[35] 郇庆治．绿色乌托邦——生态主义的社会哲学[M]．济南：泰山出版社，1998：55．
[36] 陈兵．从林法则认同危机与东西方的融合[J]．外国文学评论，2003(2)．
[37] 肖涤．诺贝尔文学奖要介[C]．哈尔滨：黑龙江人民出版社，1992：150．
[38] 文美惠．论吉卜林的印度题材短篇小说[A]．文美惠(主编)．超越传统的新起点[C]．北京：中国社会科学出版社，1995：227．
[1] 肖涤．诺贝尔文学奖要介[C]．哈尔滨：黑龙江人民出版社，1992：144-158．
[2] 文美惠．论吉卜林的印度题材短篇小说[A]．文美惠(主编)．超越传统的新起点[C]．北京：中国社会科学出版社，1995．
[3] 吉卜林．吉卜林短篇小说选[M]．文美惠译．北京：人民文学出版社，2004．
[4] 吉卜林．吉卜林动物小说[M]．文美惠译．上海：上海文艺出版社，1994．
[5] 吉卜林．丛林故事[M]．北京：人民文学出版社，2004．
[6] 吉卜林．丛林传奇[M]．徐朴译．上海：少年儿童出版社，1996．
[7] 吉卜林．老虎!老虎[M]．文美惠译．桂林：漓江出版社，1998．
[8] 何怀宏．生态伦理——精神资源与哲学基础[M]．石家庄：河北大学出版社．
[9] 余谋昌．生态化理——从理论走向实践[M]．北京：首都师大出版社，1999．
[10] 傅华．生态伦理学探究[M]．华夏出版社，2002．
[11] 郇庆治．绿色乌托邦——生态主义的社会哲学[M]．济南：泰山出版社，1998．
[12] 曾永成．文艺的绿色之思[M]．北京：人民文学出版社，2000．
[13] 萧莎．今日重读吉卜林[J]．外国文学评论，2004，(3)：152-153．
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[17] 纪小军．帝国主义作家：对吉卜林的误解[D]．郑州：郑州大学，2005．
[18] 郭晓静．重评吉卜林：一位理想主义作家而非帝国主义作家[D]．郑州：郑州大学，2004．
[19] 陈兵．“丛林法则”、认同危机与东西方的融合[J]．外国文学评论，2003(2)．
[20] 爱德华·萨义德．文化与帝国主义[M]．李琨译．北京：三联书店，2003．
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[26] Kipling, Rudyard. Something of Myself [M]. New York: Charles Scribner's Sons, 1937.
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[28] Kipling, Rudyard. A Book of Words[M]. New York: Doubleday, Doran & Company, INC, 1928.
[29] Roger Lancelyn Green. Rudyard Kipling. The Critical Heritage[C]. New York: TJ Press, 1971.
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[2] 肖涤．诺贝尔文学奖要介[C]．哈尔滨：黑龙江人民出版社，1992：147-148．
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[37] 肖涤．诺贝尔文学奖要介[C]．哈尔滨：黑龙江人民出版社，1992：150．
[38] 文美惠．论吉卜林的印度题材短篇小说[A]．文美惠(主编)．超越传统的新起点[C]．北京：中国社会科学出版社，1995：227．
[1] 肖涤．诺贝尔文学奖要介[C]．哈尔滨：黑龙江人民出版社，1992：144-158．
[2] 文美惠．论吉卜林的印度题材短篇小说[A]．文美惠(主编)．超越传统的新起点[C]．北京：中国社会科学出版社，1995．
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[6] 吉卜林．丛林传奇[M]．徐朴译．上海：少年儿童出版社，1996．
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[17] 纪小军．帝国主义作家：对吉卜林的误解[D]．郑州：郑州大学，2005．
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[27] Kipling, Rudyard. Kim[M]. New York: W. W. Norton & Company.
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[29] Roger Lancelyn Green. Rudyard Kipling. The Critical Heritage[C]. New York: TJ Press, 1971.
[30] Martin Seymour-Smith. Rudyard Kipling[M]. The Controversial New Biography London: Queen Anne Press, 1989.
[31] Moss, Robert F. Rudyard Kipling and the Fiction of Adolescence[M]. New York: SA, Martin's Press, 1982.
[32] Orel, Harold. A Kipling Chronology[M]. Boston: G.K. Hall& Co., 1990.
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[34] Tomkins, J.M.S. The Art of Rudyard Kipling[M]. Herford: The Shenval Press, 1959.
[35] Sharks, Edward. Rudyard Kipling: A Study in Literature and Political Ideas[M]. London: Macmillan & Co. Ltd, 1940.
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