李可染的山水画改造
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摘要
新中国成立后,毛泽东文艺思想成为新中国文艺占统治地位的指导思想,在文化领域为了建设新中国的文艺提出了“改造旧文艺”的问题。作为“旧文艺”之一种的中国画也面临着一个适应新时代提出的为工农兵服务、为现实政治服务的功能转换问题,因此美术界与国画家也适时提出了中国画改造的问题。为此,美术理论家与国画家在新的文艺思想的指导下进行了理论探讨与创作实践,在20世纪50年代形成了一场中国画改造运动,这个运动对后来的中国画发展产生了巨大的影响。但是究竟怎样进行中国画改造,由于没有可资借鉴的经验参考,所以不同人对这个问题的解决就产生了不同的理解。
李可染是中国画改造运动的积极响应者与实践者,在当时文艺界全面接受毛泽东文艺思想,提倡艺术关注社会现实,面向生活,对传统采取批判接受态度的历史情境中,他提出了自己的中国画改造方案。在认同毛泽东“民族的、科学的、大众的”文化理想的前提下,他对文人画传统进行了批判,并对中外美术遗产提出了自己的接受见解,提出以“深入生活”与“接受遗产”为中国画改造的两个基本条件,在山水画领域进行了艰苦的探索实践,取得了历史性的成果。
李可染在其山水画改造中引入对景写生,着意探索大自然无限的复杂性与丰富性,以此来接续“师造化”的中国画现实主义优秀传统,以写生为手段沟通自然景色的真实感描绘与传统笔墨的气韵与趣味的精神传达,从中寻找创新山水画的图式与语言。李可染借鉴西方风景画的表现方法,吸取西方素描写实技法,运用隐喻与象征的手法,在探索富于新的时代特色主题与意境表现中,用山水意象传达出其隐含政治意味的爱国主题,并着意于平衡与融合绘画的民族形式和西洋风景画的画面构成元素之间的内在张力,创造出了接近于现实的山水画新意境,探索新的民族形式,完成了传统山水画向现代山水画的范式转换。但新山水画与传统山水画相比也出现了真实与想象对立,精英意识与自由精神缺失的局限性,这是我们应吸取的历史经验。
After the founding of the PRC, Mao Zedong thought became the dominant guidance in the field of literature and art, and it hence presented the issue of "renovating the old literature and art" in terms of new cultural construction. Given the political reality, as one of the "old artisic forms", Chinese painting was faced with the problem of how to serve the mass of workers, peasants and PLA, which made the circle of beauty art and Chinese painting artists put forward the proposal of renavtingthe traditional Chinese painting. Therefore, under the guidance of the new idea, the art theorists and painters beagan to launch a Chinese painting renovation movement in the1950s, which had a profound influence on the later development of Chinese painting. However, for the lack of prevoius experience, solutions on how to renovate Chinese painting varied from person to person at that time..
Li Keran is a positive responser and practitioners in the renovation movement of Chinese painting. He put forward the reform scheme of Chinese painting on the condition of full acceptance of Mao Zedong Thought, which advates that literature and art care for soial reality, cater topeople's life and critically adopt traditional elements. On the premises of identifying with a "scientific, popular and national" artistic ideal of Mao Zedong, he criticized the traditional literati paintings and expressed his view on accepting both Chinese and foreign art heritage, proposing two basic methods of renovatiing Chinese painting by going deep into life and inheriting legacy. Then he achieved a historic achievement after hard exploration and practice in the field of landscape painting.
Li Keran introduced sketch into his landscape painting in his renovation, foucsing on manifesting the infinite complexity and beauty of nature, so as to continue the realism tradition of "learning from nature" in Chinese painting. Sketch serves as a tool of communication between the real natural scenery description and the spiritual convey of traditional ink and fun, and furthermore it can be employed to seek the schema and language suitable for landscape painting innovation. Li Keran absorbed the western drawing realistic techniques and borrowed metaphor and symbolism from the western landscape painting performance means. He succeeded in finding conveying patriotism implied with political feature through the images of mountains and waters and concentrating on the balance and integration of traditional painting style and the inherent tension between elements of western landscape painting. By these means, Li Keran managed to create an unprecedented close-to-reality artistic conception of landscape painting, accomplishing the transformation from traditional landscape painting to modern paradigm. But compared with the traditional landscape painting, the new landscape painting has such problem as the opposition
between reality and imagination, the lack of elite consciousness and the spirit of freedom, which is the historical experience we should learn from.
李可染是中国画改造运动的积极响应者与实践者,在当时文艺界全面接受毛泽东文艺思想,提倡艺术关注社会现实,面向生活,对传统采取批判接受态度的历史情境中,他提出了自己的中国画改造方案。在认同毛泽东“民族的、科学的、大众的”文化理想的前提下,他对文人画传统进行了批判,并对中外美术遗产提出了自己的接受见解,提出以“深入生活”与“接受遗产”为中国画改造的两个基本条件,在山水画领域进行了艰苦的探索实践,取得了历史性的成果。
李可染在其山水画改造中引入对景写生,着意探索大自然无限的复杂性与丰富性,以此来接续“师造化”的中国画现实主义优秀传统,以写生为手段沟通自然景色的真实感描绘与传统笔墨的气韵与趣味的精神传达,从中寻找创新山水画的图式与语言。李可染借鉴西方风景画的表现方法,吸取西方素描写实技法,运用隐喻与象征的手法,在探索富于新的时代特色主题与意境表现中,用山水意象传达出其隐含政治意味的爱国主题,并着意于平衡与融合绘画的民族形式和西洋风景画的画面构成元素之间的内在张力,创造出了接近于现实的山水画新意境,探索新的民族形式,完成了传统山水画向现代山水画的范式转换。但新山水画与传统山水画相比也出现了真实与想象对立,精英意识与自由精神缺失的局限性,这是我们应吸取的历史经验。
After the founding of the PRC, Mao Zedong thought became the dominant guidance in the field of literature and art, and it hence presented the issue of "renovating the old literature and art" in terms of new cultural construction. Given the political reality, as one of the "old artisic forms", Chinese painting was faced with the problem of how to serve the mass of workers, peasants and PLA, which made the circle of beauty art and Chinese painting artists put forward the proposal of renavtingthe traditional Chinese painting. Therefore, under the guidance of the new idea, the art theorists and painters beagan to launch a Chinese painting renovation movement in the1950s, which had a profound influence on the later development of Chinese painting. However, for the lack of prevoius experience, solutions on how to renovate Chinese painting varied from person to person at that time..
Li Keran is a positive responser and practitioners in the renovation movement of Chinese painting. He put forward the reform scheme of Chinese painting on the condition of full acceptance of Mao Zedong Thought, which advates that literature and art care for soial reality, cater topeople's life and critically adopt traditional elements. On the premises of identifying with a "scientific, popular and national" artistic ideal of Mao Zedong, he criticized the traditional literati paintings and expressed his view on accepting both Chinese and foreign art heritage, proposing two basic methods of renovatiing Chinese painting by going deep into life and inheriting legacy. Then he achieved a historic achievement after hard exploration and practice in the field of landscape painting.
Li Keran introduced sketch into his landscape painting in his renovation, foucsing on manifesting the infinite complexity and beauty of nature, so as to continue the realism tradition of "learning from nature" in Chinese painting. Sketch serves as a tool of communication between the real natural scenery description and the spiritual convey of traditional ink and fun, and furthermore it can be employed to seek the schema and language suitable for landscape painting innovation. Li Keran absorbed the western drawing realistic techniques and borrowed metaphor and symbolism from the western landscape painting performance means. He succeeded in finding conveying patriotism implied with political feature through the images of mountains and waters and concentrating on the balance and integration of traditional painting style and the inherent tension between elements of western landscape painting. By these means, Li Keran managed to create an unprecedented close-to-reality artistic conception of landscape painting, accomplishing the transformation from traditional landscape painting to modern paradigm. But compared with the traditional landscape painting, the new landscape painting has such problem as the opposition
between reality and imagination, the lack of elite consciousness and the spirit of freedom, which is the historical experience we should learn from.
引文
① 相关讨论文章见1949年5月22日《人民日报》载蔡若虹《关于国画改革问题——看了新国画预展以后》；江丰《国画改造第一步》；1949年5月26日《人民日报》载王朝闻《摆脱旧风格的束缚》。稍早还有彭革的《谈中国画的改造》发表于《文艺报》周刊第三期,1949年5月19日出版,第1页。
② 中华全国文学艺术工作者代表大会宣传处编.中华全国文学艺术工作者代表大会纪念文集[G].1950,5：29.
③ 《吕氏春秋·察今》
① 李松.万山层林李可染[M].山东画报出版社,1998,2：110.
① 中华全国文学艺术工作者代表大会宣传处,编.中华全国文学艺术工作者代表大会纪念文集[G]1950,5：29.
② 中共中央文献研究室,编.毛泽东文艺论集[M]中央文献出版社,2002,4：57.
① 华大美术工作队.新国画展览会今日开幕[N].人民日报,1949-5-13(2).
② 高剑父.我的现代绘画观[J].美术,1986(3)：57.《美术》杂志上没有注明该文的写作时间,据李伟铭考证高氏此文是他1941年为香港中国文化协进会主办“文化讲座”的讲稿,参见李伟铭辑录整理《高剑父诗文初编》,广东教育出版社,1999年。
③ 王震.徐悲鸿文集[M].上海：上海画报出版社,2005：138.
④ 沈鹏,陈履生.美术论集第四辑[G1.北京：人民美术出版社,1986：41.
⑤ 此文先见于《文艺报》周刊第三期,1949年5月19日出版,第1页,后又见收入艾青《新文艺论集》,新文艺出版社1955年2月上海新1版,119页,可知彭革即为艾青的化名。
① 彭革.谈中国画的改造[J].文艺报周刊第三期,1949-5-19：1.
② 同上,1949-5-19：1.
③ 同上.1949-5-19：1.
④ 同上,1949-5-19：1.
⑤ 同上,1949-5-19：2.
① 蔡若虹.蔡若虹美术论集[M].成都：四川美术出版社,1987：1
② 同上.
③ 同上.
④ 同上.
⑤ 蔡若虹.蔡若虹美术论集[M].成都：四川美术出版社,1987：1.
① 江丰.国画改造第一步[N]人民日报,1949-5-25(4).
② 江丰.国画改造第一步[M]人民日报,1949-5-25(4).
③ 江丰.国画改造第一步[M]人民日报,1949-5-25(4).
④ 王朝闻.摆脱旧风格的束缚[N].人民日报,1949-5-26(4).
⑤ 同上.
⑥ 同上.
⑦ 同上.
① 王朝闻.摆脱旧风格的束缚[N].人民日报,1949-5-26(4).
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③ 艾青.谈中国画[J].文艺报,1953(15)：7.
① 艾青.谈中国画[J].文艺报,1953(15)：7.
② 艾青.谈中国画[J].文艺报,1953(15)：7.
③ 艾青.谈中国画[J].文艺报,1953(15)：7.
④ 同上.
⑤ 同上.
⑥ 艾青.谈中国画[J].文艺报,1953(15)：7.
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② 周扬.关于美术工作的一些意见[J].美术,1955(7)：18.
③ 同上.
④ 周扬.关于美术工作的一些意见[J].美术,1955(7)：18.
⑤ 发展国画艺术[N].人民日报,1956-10-30(1).
⑥ 发展国画艺术[N].人民日报,1956-10-30(1).
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④ 同上.
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② 王琦《艺海风云——王琦回忆录》中记述当时的情况说：1957年7月27日,文化部召开会议,由副部长夏
衍主持,夏衍宣布明天下午在文化部大厅召开美术界大会,对江丰进行批判。散会后留下华君武、李庚、王
式廓、艾中信、李可染、李琦、冯湘一、傅天仇、王琦等人开会,布置准备明天批判江丰大会上的发言。
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④ 李可染.谈中国画的改造[J].人民美术,1950(1)35—38.
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② 同上.
③ 同上.
① 李可染.谈中国画的改造[J].人民美术,1950(1)：35—38.
② 李可染.谈中国画的改造[J].人民美术,1950(1)：35—38.
③ 李可染.谈中国画的改造fJl.人民美术,1950(1)：35—38.
④ 同上.
① 李可染.谈中国画的改造[J].人民美术,1950(1)：35—38.
② 同上.
③ 李可染.谈中国画的改造[J].人民美术,1950(1)：35—38.
④ 同上.
① 力群.谈深入生活fM]∥力群.力群美术论文选集.北京：人民美术出版社,1958：1.
② 同上.
① 力群.谈深入生活[M]∥力群.力群美术论文选集.北京：人民美术出版社,1958：1.
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④ 李可染.谈中国画的改造[J].人民美术,1950(1).
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① 李可染.谈中国画的改造[J].人民美术,1950(1)35-38.
② 李可染.谈中国画的改造fJl.人民美术,1950(1)35-38.
③ 同上.
① 李可染.谈中国画的改造[J].人民美术,1950(1)35—38.
② 同上.
③ 李可染.谈中国画的改造[J].人民美术,1950(1)：35—38.
④ 同上.
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④ 李可染.江丰违反党对民族传统的政策[J],美术,1957(9)：19—20.
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⑤ 同上.240.
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② 徐燕荪.北京国画家山水写生活动[J].美术,1954(7)：46.
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① 徐燕荪.北京国画家山水写生活动[J]美术,1954(7)：46.
② 中国美术家协会创作委员会召开国画家黄山写生座谈会[J].美术,1954(7)：14.
③ 中国美术家协会创作委员会召开国画家黄山写生座谈会[J].美术,1954(7)：14.
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③ 同上.
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④ 沈鹏,陈履生.美术论集第四辑[G1.北京：人民美术出版社,1986：41.
⑤ 此文先见于《文艺报》周刊第三期,1949年5月19日出版,第1页,后又见收入艾青《新文艺论集》,新文艺出版社1955年2月上海新1版,119页,可知彭革即为艾青的化名。
① 彭革.谈中国画的改造[J].文艺报周刊第三期,1949-5-19：1.
② 同上,1949-5-19：1.
③ 同上.1949-5-19：1.
④ 同上,1949-5-19：1.
⑤ 同上,1949-5-19：2.
① 蔡若虹.蔡若虹美术论集[M].成都：四川美术出版社,1987：1
② 同上.
③ 同上.
④ 同上.
⑤ 蔡若虹.蔡若虹美术论集[M].成都：四川美术出版社,1987：1.
① 江丰.国画改造第一步[N]人民日报,1949-5-25(4).
② 江丰.国画改造第一步[M]人民日报,1949-5-25(4).
③ 江丰.国画改造第一步[M]人民日报,1949-5-25(4).
④ 王朝闻.摆脱旧风格的束缚[N].人民日报,1949-5-26(4).
⑤ 同上.
⑥ 同上.
⑦ 同上.
① 王朝闻.摆脱旧风格的束缚[N].人民日报,1949-5-26(4).
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① 艾青.谈中国画[J].文艺报,1953(15)：7.
② 艾青.谈中国画[J].文艺报,1953(15)：7.
③ 艾青.谈中国画[J].文艺报,1953(15)：7.
④ 同上.
⑤ 同上.
⑥ 艾青.谈中国画[J].文艺报,1953(15)：7.
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③ 同上.
④ 周扬.关于美术工作的一些意见[J].美术,1955(7)：18.
⑤ 发展国画艺术[N].人民日报,1956-10-30(1).
⑥ 发展国画艺术[N].人民日报,1956-10-30(1).
① 发展国画艺术[N].人民日报,1956-10-30(1).
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式廓、艾中信、李可染、李琦、冯湘一、傅天仇、王琦等人开会,布置准备明天批判江丰大会上的发言。
① 李可染.向党交心[J].美术研究,1958(2)：8-9.
② 同上.
③ 徐悲鸿.漫谈山水画[J].新建设,1950(1).
① 李桦.改造中国画的基本问题[J].人民美术1950(1)：39-41.
② 李桦.改造中国画的基本问题[J].人民美术1950(1)：39-41.
③ 同上.
① 李桦.改造中国画的基本问题[J].人民美术1950(1)：39-41.
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③ 沈叔羊.改造国画必须打破传统的[雅][俗]观点[J].人民美术,1950(4)：43-44.
① 沈叔羊.改造国画必须打破传统的[雅] [俗]观点[J].人民美术,1950(4)：43-44.
② 叶浅予.从漫画到国画——自我批判[J].人民美术,1950(1)：44.
③ 周扬.为创造更多的优秀的文学艺术作品而奋斗[C]//中国文学艺术界联合会编.中国文学艺术工作者第二次
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④ 李可染.谈中国画的改造[J].人民美术,1950(1)35—38.
① 李可染.谈中国画的改造[J].人民美术,1950(1)：35—38.
② 同上.
③ 同上.
① 李可染.谈中国画的改造[J].人民美术,1950(1)：35—38.
② 李可染.谈中国画的改造[J].人民美术,1950(1)：35—38.
③ 李可染.谈中国画的改造fJl.人民美术,1950(1)：35—38.
④ 同上.
① 李可染.谈中国画的改造[J].人民美术,1950(1)：35—38.
② 同上.
③ 李可染.谈中国画的改造[J].人民美术,1950(1)：35—38.
④ 同上.
① 力群.谈深入生活fM]∥力群.力群美术论文选集.北京：人民美术出版社,1958：1.
② 同上.
① 力群.谈深入生活[M]∥力群.力群美术论文选集.北京：人民美术出版社,1958：1.
② 李可染.谈中国画的改造[J].人民美术,1950(1).
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④ 李可染.谈中国画的改造[J].人民美术,1950(1).
⑤ 毛泽东.在延安文艺座谈会上的讲话[M]∥毛泽东.毛泽东选集第三卷.北京：人民出版社1953：862.
⑥ 李可染.谈中国画的改造[J].人民美术,1950(1).
① 李可染.谈中国画的改造[J].人民美术,1950(1)35-38.
② 李可染.谈中国画的改造fJl.人民美术,1950(1)35-38.
③ 同上.
① 李可染.谈中国画的改造[J].人民美术,1950(1)35—38.
② 同上.
③ 李可染.谈中国画的改造[J].人民美术,1950(1)：35—38.
④ 同上.
⑤ 同上.
⑥ 李可染.谈中国画的改造[J].人民美术,1950(1)：35—38.
① 王琦.现代资产阶级的形式主义艺术[J].美术研究,1958(1)：48.
② 李可染.谈中国画的改造[J].人民美术,1950(1)：35—38.
③ 李可染.江丰违反党对民族传统的政策[J].美术,1957(9)：19—20.
④ 李可染.江丰违反党对民族传统的政策[J],美术,1957(9)：19—20.
① 李可染.江丰违反党对民族传统的政策[J],美术,1957(9)：19—20.
② 李可染.江丰违反党对民族传统的政策[J].美术,1957(9)：19—20.
③ 同上.
① 改造思想 力争红又专——记中央美术学院双反运动[J].美术研究,1958(1)：9—10.
② 李可染.谈学山水画[J].美术研究,1979(1)：3.
③ 同上.
④ 同上.
⑤ 同上.
⑥ 李可染.谈学山水画[J].美术研究,1979(1)：3.
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② 李可染.谈学山水画[J].美术研究,1979(1)：3.
③ 李可染.谈学山水画[J].美术研究,1979(1)：3.
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④ 李可染.谈学山水画[M]//李可染.李可染论艺术.北京：人民美术出版社,2000：78.
⑤ 同上.240.
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① 艾青.谈中国画[J].文艺报,1953(15)：7.
② 徐燕荪.北京国画家山水写生活动[J].美术,1954(7)：46.
③ 同上.
④ 同上.
⑤ 徐燕荪.北京国画家山水写生活动[J].美术,1954(7)：46.
① 徐燕荪.北京国画家山水写生活动[J]美术,1954(7)：46.
② 中国美术家协会创作委员会召开国画家黄山写生座谈会[J].美术,1954(7)：14.
③ 中国美术家协会创作委员会召开国画家黄山写生座谈会[J].美术,1954(7)：14.
④ 王逊.对目前国画创作的几点意见——北京中国画研究会第二界展览会观后[J].美术,1954(8).
① 杭春晓.新国画——中国画不得不进行的改造[J]文艺研究,2012.(11)：10
② 周扬.关于美术工作的一些意见[J].美术1955(7)：15.
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④ 同上.
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① 黄永玉.可喜的收获——李可染江南水墨写生画观感[G]//刘士忠,编.论李可染艺术.长春：吉林美术出版社2007：17.
② 黄永玉.可喜的收获——李可染江南水墨写生画观感[G]//刘士忠,编.论李可染艺术.长春：吉林美术出版社2007：17.
③ 同上.
④同上.
⑤ 黄永玉.可喜的收获——李可染江南水墨写生画观感[G]//刘士忠,编.论李可染艺术.长春：吉林美术出版社2007：17.
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④ 同上.41.
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